PAGE1-課后限時集訓(六)太平天國運動和辛亥革命(建議用時：45分鐘)一、選擇題1．(2024·遼寧部分重點中學聯考)史學家許倬云認為：“在種族觀念上，以漢族的‘我者’，打起驅除滿族的‘他者’，可是又以西方宗教為口號，挑戰中國的儒佛道三家，卻又是顛倒了‘我者’與‘他者’的相對地位。”這一觀點旨在說明()A．新文化運動沖擊了傳統思想B．太平天國挑戰清朝統治C．洋務運動存在自相沖突現象D．辛亥革命推翻清朝政權B[新文化運動并未“以西方宗教為口號”，故A項錯誤；太平天國在種族觀念上反對清朝貴族的統治，以拜上帝教為口號，挑戰了清朝的統治，故B項正確；洋務運動維護清政府的統治，并未要求“驅除滿族”，故C項錯誤；辛亥革命并未“以西方宗教為口號”，故D項錯誤。]2．(2024·安徽五校聯考)《資政新篇》中說：“凡于往來言語文書，可稱照會交好、通和、敬愛等意，其余萬方來朝、四夷賓服、及夷狄戎蠻鬼子，一切輕污之字皆不必說也。”這表明()A．洪仁玕具備了初步的近代外交理念B．太平天國摒棄“天朝上國”外交思想C．《資政新篇》著重解決了外交問題D．太平天國的外交政策贏得了列強支持A[結合所學學問，《資政新篇》是一個帶有顯明資本主義色調的改革與建設方案，結合材料中“凡于往來言語文書，可稱照會交好、通和、敬愛等意”及“一切輕污之字皆不必說也”，說明主見開放，同等外交，反映出洪仁玕關注世界形勢，具備了初步的近代外交理念，故A項正確。]3．下表是太平天國運動時期湘軍182名顯要成員的出身和晉升狀況。由此可知清末()起家身份進士武進士舉人武舉貢生生員末弁無功名合計人數811037315117182晉升身份高校士總督巡撫布政、按察使布政使提督、總兵提督、同品中等文武官員以下及未授職合計人數225175371086182A．階層流淌方式有悖傳統 B．科舉選官體系完全崩潰C．長江以南地區動蕩擔心 D．社會流民問題非常嚴峻A[由材料中湘軍顯要成員的出身及晉升狀況來看，同等官職由不同身份晉升而來，說明官員晉升并未遵循常規，故A項正確。]4．1861年，洪秀全邀請美國傳教士羅孝全到南京并度過了十五個月。對此，羅孝全曾聲稱：(洪秀全)要我來，是讓我來做官，讓我宣揚他的那套教條，還讓我勸服外國人皈依他本人。洪秀全此舉意在()A．用外交手段迫使清政府承認其合法B．利用宗教信仰實現其政治目的C．重振太平天國政權的內政以及外交D．打破清政府對太平天國的圍剿B[依據材料中“是讓我來做官，讓我宣揚他的那套教條，還讓我勸服外國人皈依他本人”說明當時洪秀全是利用宗教的宣揚，確立其統治地位，故B項正確。]5．下圖是太平天國運動前后滿人和漢人出任巡撫的比例。該圖實質上反映了()A．滿族貴族的特權減弱 B．清政府中心集權減弱C．科舉制功能進一步加強 D．清朝專制統治陷于孤立B[從圖中可以看出漢人巡撫人數增加，說明漢族地主地位上升，滿族貴族地位相對下降，由于太平天國運動的打擊，漢族地主地位上升，地方自主性增加，清政府中心集權受到減弱，故B項正確。]6．陳旭麓認為，太平天國的英雄們用鮮血和生命的代價激烈抗爭，以追求自己的志向。但在新的生產方式出現之前，他們不行能單憑自己的力氣找到一條取代封建制度的出路。這一觀點旨在強調太平天國()A．革命綱領具有落后性 B．未能聯合其他反清力氣C．其失敗緣于時代局限 D．階級局限導致革命失敗C[依據材料中“在新的生產方式出現之前，他們不行能單憑自己的力氣找到一條取代封建制度的出路”說明當時社會仍是小農經濟占據主導地位，所以農夫階級不行能獨立領導反封建反侵略斗爭的成功，故C項正確。]7．(2024·江淮十校聯考)1909年，清政府在各省設立咨議局。議員們通過咨議局“為地方興利除弊、彈劾官吏、審核政府參政收支等方面，主動參政，提議案，論改革”。這說明()A．責任內閣制在中國初步形成B．中國起先邁入民主政治的門檻C．咨議局議員發揮代表民意的作用D．清政府主動主動迎合民主潮流C[依據材料可知，議員們向咨議局提出了參政、改革等要求，這是民意的體現，說明咨議局議員發揮代表民意的作用，C項正確；議員們向咨議局提出建議，無法體現責任內閣制在中國初步形成，解除A項；辛亥革命推翻清朝專制統治，建立中華民國，使中國起先邁入民主政治的門檻，解除B項；結合所學學問可知，清政府設立咨議局，企圖維護清朝統治，不是主動主動迎合民主潮流，解除D項。]8．(2024·安徽“皖南八校”三模)武昌起義打響第一槍后，群龍無首。其次天立憲派首領湯化龍出來幫忙出謀劃策，以咨議局、教化會、商會的名義通電，請各地響應，隨后各省紛紛獨立。由此可推知()A．各派合力促成辛亥革命成功B．辛亥革命有廣泛的群眾基礎C．民主共和思想已經深化人心D．君主立憲思想已被國人擯棄A[依據材料“武昌起義打響第一槍后，群龍無首。其次天立憲派首領湯化龍出來幫忙出謀劃策，以咨議局、教化會、商會的名義通電，請各地響應，隨后各省紛紛獨立”可知，辛亥革命的成功是革命派、立憲派等數個反封建陣營相互合作促成的，故A項正確。]9．(2024·淄博模擬)1894年孫中山提出“驅除韃虜，復原中華”，到1912年1月中華民國南京臨時政府成立前夕，他則提倡包括滿族在內的“五族共和”。這種轉變說明()A．孫中山民族國家構想漸漸豐富 B．民權主義內涵發生變更C．孫中山提倡建立民族統一戰線 D．民族革命取得最終成功A[1912年五族共和包括滿族在內，這樣變更了1894年提出的推翻滿洲貴族，這一轉變說明孫中山對民族主義的相識，認可了滿族是中華民族的一部分，故A項正確。]10．(2024·遵義四模)1912年中華民國成立，按《中華民國臨時政府組織大綱》規定實行總統制，給予總統很大權力；其后，《中華民國臨時約法》又對總統權力做出嚴格限制。這一變更主要反映出當時()A．立法聽從于政治 B．行政聽從于司法C．從人治走向法治 D．民主政體臻于完善A[材料中《中華民國臨時政府組織大綱》和《中華民國臨時約法》都對總統權力做出相應規定，《中華民國臨時政府組織大綱》是中華民國第一部具有憲法性的文件，規定總統有很大權力，為了制約袁世凱，《中華民國臨時約法》又對總統權力做出嚴格限制，說明立法是為政治服務的，故A項正確。]11．(2024·新疆二模)1911年12月，南京臨時政府組建時，革命軍所用的旗幟，湖北方面是共進會的“十八星旗”，南京方面是自制的“五色旗”，廣東方面是“青天白日旗”。這反映出()A．革命軍內部缺乏權威領導B．全國的革命形勢如火燎原C．清王朝統治已經土崩瓦解D．革命黨人防止袁世凱奪權A[臨時政府建立時期，各區域旗幟不一，各自為政，說明革命軍內部缺乏統一權威，故A項正確；辛亥革命成功后主要在南方地區影響較大，故B項錯誤；南京臨時政府成立后形成與清政府南北對峙的政權，故C項錯誤；材料反映了革命軍內部問題，而非對袁世凱的政策，故D項錯誤。]12．(2024·陜西渭南二模)孫中山在《建國方略》中指出：“辛亥之役，汲汲于制定臨時約法，以為可以奠民國之基礎，而不知乃適得其反……大多數人民……聞有毀法者不加怒，聞有護法者亦不加喜。”這反映出()A．辛亥革命結束了封建專制統治B．人民不支持辛亥革命及其憲法C．《中華民國臨時約法》制定得太過倉促D．社會變革缺乏相應的群眾基礎D[“辛亥之役……以為可以奠民國之基礎，而不知乃適得其反”導致了“大多數人民……聞有毀法者不加怒，聞有護法者亦不加喜”這種現象，說明辛亥革命缺乏群眾基礎，故D項正確。]二、非選擇題13．(2024·濱州高三期末)閱讀材料，回答問題。材料一美國1787年憲法第2條第1款規定，總統在就職前應作如下宣誓或慎重聲明：“我謹莊重宣誓，我肯定忠實執行合眾國總統職務，全力以赴恪守、維護和捍衛合眾國憲法。”依據傳統，在美國最高法院首席大法官主持下，當選總統需手按《圣經》宣讀誓言。此外，第6條規定：參議員和眾議員、各州議會議員以及合眾國政府和各州一切行政、司法官員均應宣誓或慎重聲明擁護本憲法。——摘編自鄧靜秋《各國憲法宣誓制度的比較》材料二1894年興中會成立會上，孫中山帶頭宣誓“驅除韃虜，復原中華，創立合眾政府，倘有二心，神明鑒察”。1905年中國同盟會成立，孫中山擬定盟書后帶領大家舉右手宣誓：“驅除韃虜，復原中華，建立民國，平均地權。矢信矢忠，有始有卒，如或渝此，任眾懲罰。”1912年1月1日晚10時，孫中山在南京原兩江總督衙門就任臨時大總統，便首開總統宣誓之先河：“傾覆滿洲專制政府，鞏固中華民國……至專制政府既倒，國內無變亂，民國卓立于世界，為列邦公認，斯時文當解臨時大總統之職，謹以此誓于國民。”——《孫中山與民國宣誓制度之建立》(1)依據材料一，概括美國憲法宣誓制度的特點。(2)依據材料二，指出辛亥革命前后孫中山宣誓的不同。(3)綜合以上材料，探討就職宣誓制度的價值。[解析]第(1)問，美國憲法宣誓的主體包括總統、參議員和眾議員、各州議會議員以及合眾國政府和各州一切行政、司法官員，得出宣誓主體廣泛；依據材料一“我謹莊重宣誓，我肯定忠實執行合眾國總統職務，全力以赴恪守、維護和捍衛合眾國憲法”得出突出憲法的權威；依據材料一“依據傳統，在美國最高法院首席大法官主持下，當選總統需手按《圣經》宣讀誓言”得出體現三權分立、權力制約；手扶《圣經》宣誓，彰顯宣誓的神圣感和宣誓者的使命感。第(2)問，可以從宣誓的目的和負責的對象方面進行分析，從宣誓的目的來看前者是為了激發革命黨人的斗志和對革命事業的忠誠，后者是為了在中國建立現代民主國家；負責的對象，前者是對政黨負責，后者是對國民負責。第(3)問，就職宣誓制度的價值可以從樹立法治信仰、凝合共和力氣、強化民主觀念、增加歷史使命感等方面回答。[答案](1)特點：宣誓主體廣泛；突出憲法的權威；體現三權分立、權力制約；手扶《圣經》宣誓，彰顯宣誓的神圣感和宣誓者的使命感。(2)不同：前者是為了激發革命黨人的斗志和對革命事業的忠誠，后者是為了在中國建立現代民主國家；前者是對政黨負責，后者是對國民宣誓。(3)樹立法治信仰；凝合共和力氣；強化民主觀念；增加歷史使命感。14．“妥協”一詞，在現代漢語詞典中被說明為：用讓步的方法避開沖突或爭吵。閱讀材料，完成下列要求。材料一……唯一擺脫逆境(人們彼此妨害)的方式則是相互妥協、通過契約的方式建立國家，制定法律，調整人們之間的利益。——古希臘思想家伊壁鳩魯整個現代民主政治都是妥協的產物。因此可以說，一個民族不擅長妥協，就不行能走向真正的民主。——馬克垚《世界文明史》材料二武昌起義的第四天，清廷啟用袁世凱，督師南下剿滅革命黨。不久，袁世凱集清朝軍政大權于一身。面對全國如火如荼的革命起義，袁世凱提出召開國會，寬容武昌起義人士，并釋放了俞培倫、汪精衛等革命黨人。……袁世凱一路南下，11月1日攻占武昌，數日內又攻占漢陽。即使如此，袁世凱認為“此次鄂變，事雖倉猝，蓄謀已久”“悉索敝賦，力與一戰，未嘗不能收復一二行省。然而彼眾若狂，醉心民主，兵力所能平定者土地，不能平定者人心。”此時的革命黨陣營內部，張謇等立憲派支持和談，黃興也于11月9日寫給袁世凱的信中期盼他“以拿破侖、華盛頓之資格，出而建拿破侖、華盛頓之事功……非但湘鄂人民戴明公為拿破侖、華盛頓，即南北各省當亦無有不拱手聽命者”。最終，南北雙方經過在民主共和與君主立憲等多個問題上的協商、妥協，最終達成議和。清帝頒布《遜位詔書》，中華民國參議院通過《中華民國臨時約法》。——據《袁世凱的妥協與南北議和》《袁世凱與南北議和新論》等整理(1)依據材料一并結合所學學問，用史實說明古代西方和近代西方的政治中是如何體現妥協的。(2)依據材料二，概括辛亥革命中南北妥協的背景和結果。(3)高全喜等學者認為辛亥革命是中國版的“光榮革命”，依據材料二和所學學問，談談你的相識。[解析]第(1)問，材料一中伊壁鳩魯主見用妥協的方式解決問題，維護雙方的利益和推動社會的進步，結合所學學問，可以從古希臘和羅馬的政治發展來說明古代西方政治中體現的妥協；從英國的“光榮革命”及美國1787年憲法的制定等來說明近代西方政治中體現的妥協。第(2)問，可依據材料進行概括。第(3)問，首先要亮明觀點，其次圍繞自己的觀點說明緣由，自圓其說即可。[答案](1)古希臘：民主政治的建立體現平民與舊貴族的妥協；古羅馬《十二銅表法》是貴族和平民妥協的結果；羅馬法的不斷完善(或萬民法)就是各種力氣調和的結果。近代西方：英國的“光榮革命”、《權利法案》是貴族與資產階級妥協的結果；美國1787年憲法體現了大州與小州、南方與北方的妥協。(2)背景：袁