2025屆湖南省長(zhǎng)沙市名校聯(lián)合體高考考前仿真聯(lián)考(三) 語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
2025屆湖南省長(zhǎng)沙市名校聯(lián)合體高考考前仿真聯(lián)考(三) 語(yǔ)文試題_第2頁(yè)
2025屆湖南省長(zhǎng)沙市名校聯(lián)合體高考考前仿真聯(lián)考(三) 語(yǔ)文試題_第3頁(yè)
2025屆湖南省長(zhǎng)沙市名校聯(lián)合體高考考前仿真聯(lián)考(三) 語(yǔ)文試題_第4頁(yè)
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名校聯(lián)考聯(lián)合體2025屆高考考前仿真聯(lián)考三語(yǔ)文注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:“逆火效應(yīng)”是由美國(guó)記者大衛(wèi)·麥克雷尼在2011年提出的。他發(fā)現(xiàn),當(dāng)一個(gè)人面對(duì)公共輿論的指責(zé)時(shí),越是想辯白,越是擺事實(shí)講道理,就越會(huì)引發(fā)對(duì)方更進(jìn)一步的否認(rèn),甚至攻擊。也就是說(shuō),當(dāng)個(gè)體遇到與自身信念相抵觸的觀點(diǎn)或證據(jù)時(shí),除非該觀點(diǎn)或證據(jù)足以完全摧毀原來(lái)的信念,否則個(gè)體就會(huì)忽略或反駁它們并強(qiáng)化其原有信念。一份美國(guó)調(diào)查發(fā)現(xiàn),大約43%的大眾認(rèn)為流感疫苗會(huì)帶來(lái)流感。為了更正這一看法,美國(guó)疾病防控中心特地在官方網(wǎng)站上發(fā)布了科普文章,以期扭轉(zhuǎn)大眾認(rèn)知。隨后,研究人員對(duì)這一做法進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)科普文章雖然顯著糾正了人們的誤解,但同時(shí)也顯著降低了對(duì)疫苗副作用高度關(guān)注的受訪者的疫苗接種意愿。由此可見(jiàn),雖然辟謠是消除謠言所帶來(lái)的危害的一條有效途徑,但也會(huì)導(dǎo)致部分受眾更相信謠言,甚至傾向于依謠言行事。在日常生活的其他情境中也常常會(huì)出現(xiàn)這種說(shuō)服信息誘發(fā)“逆火效應(yīng)”的現(xiàn)象。那么,為什么會(huì)發(fā)生這種情況呢?在有關(guān)謠言的心理學(xué)研究中,常常用動(dòng)機(jī)性推理這一理論來(lái)解釋“逆火效應(yīng)”。動(dòng)機(jī)性推理是指人們傾向于防御性地處理和回應(yīng)信息,即接受和尋找確證性信息,忽視、質(zhì)疑或反駁挑戰(zhàn)性信息及其來(lái)源。具體而言,當(dāng)人們接觸到對(duì)他們的信念或偏好產(chǎn)生挑戰(zhàn)的信息時(shí),就會(huì)因?yàn)闆_突而情緒緊張,繼而產(chǎn)生一種想要解除緊張情緒的沖動(dòng),即認(rèn)知失調(diào)。在這種沖動(dòng)的刺激下,人們便會(huì)忽視、質(zhì)疑或反駁挑戰(zhàn)性信息及其來(lái)源。在反駁性信息產(chǎn)生的過(guò)程中,人們往往存在可得性偏見(jiàn),即根據(jù)認(rèn)知上的易得性來(lái)判斷事件的可能性。例如,某人因?yàn)樯蟼€(gè)月發(fā)生了飛機(jī)相撞事件,所以現(xiàn)在更愿意坐火車(chē)。但事實(shí)上,火車(chē)事故率是高于飛機(jī)事故率的。“逆火效應(yīng)”的另外一種解釋是真相錯(cuò)覺(jué)與動(dòng)機(jī)誤解。一方面,人們會(huì)因?yàn)檫z忘錯(cuò)將謠言記為事實(shí),即真相錯(cuò)覺(jué)效應(yīng)。根據(jù)真相錯(cuò)覺(jué)理論,人們?cè)诰幋a信息時(shí),會(huì)給假信息一個(gè)否定標(biāo)簽,但不會(huì)給真信息一個(gè)肯定標(biāo)簽。在一段時(shí)間后;否定標(biāo)簽早于信息本身被遺忘,人們便會(huì)在此情況下產(chǎn)生真相幻覺(jué),把謠言模糊地記為“真相”。另一方面,人們會(huì)誤解辟謠的動(dòng)機(jī),從而更加相信謠言。也就是說(shuō),當(dāng)人們接觸到辟謠信息時(shí),特別是在一些日常存在觀念偏見(jiàn)的信息上,會(huì)認(rèn)為辟謠者在極力掩蓋謠言中某些不可告人的“事實(shí)”,從而更加相信這些謠言。此外,心理抗拒也是導(dǎo)致“逆火效應(yīng)”的原因之一。心理抗拒理論指的是當(dāng)某種限制導(dǎo)致人們感到自主權(quán)或面子受到威脅時(shí),他們便會(huì)產(chǎn)生逆反或抗拒心理,繼而產(chǎn)生奪回自主權(quán)的想法或行為,具體表現(xiàn)為更加相信被限制的觀念或更多地采取被限制的行為。盡管辟謠難以從根本上消除謠言的不良影響,但辟謠者可以在發(fā)布辟謠信息時(shí)針對(duì)“逆火效應(yīng)”的成因來(lái)制定辟謠方案,最大限度地削弱“逆火效應(yīng)”,減少辟謠“后遺癥”。2021年,美國(guó)普林斯頓大學(xué)的一項(xiàng)研究表明,與傳聞證據(jù)相比,被試在接收科學(xué)證據(jù)信息時(shí),會(huì)更理性地更新他們的信念。因此,辟謠者在提供辟謠信息時(shí),可以提供科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化措辭的信息,從而更好地糾正人們的錯(cuò)誤認(rèn)知。考慮到可得性偏見(jiàn)的影響,辟謠信息還應(yīng)盡量以圖表等清晰易讀的形式呈現(xiàn),使信息更容易被編碼和提取,給受眾帶來(lái)更多的真相易得感,從而促使他們相信真相。在辟謠時(shí)加入提示社會(huì)規(guī)范或社會(huì)身份的信息,可能也是一個(gè)有效的措施。人們往往會(huì)通過(guò)效仿群體行為,以獲得社會(huì)身份認(rèn)同及其帶來(lái)的良好感覺(jué)。因此,辟謠者可以利用人們的這種從眾心理,在辟謠或說(shuō)服信息中加入提示社會(huì)規(guī)范或社會(huì)身份的信息,從而促使受眾以效仿社群行為的方式來(lái)接受辟謠或說(shuō)服信息。(摘編自《逆火效應(yīng):真相真的越辯越明嗎》,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》)材料二:當(dāng)你想糾正的信息或傳達(dá)的觀點(diǎn)與對(duì)方的核心信念沖突,或者你表達(dá)的方式引發(fā)了對(duì)方的強(qiáng)烈負(fù)面情緒時(shí),就很容易激發(fā)“逆火效應(yīng)”。為避免這一現(xiàn)象,溝通者需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)合適的環(huán)境,例如:盡量讓討論在冷靜、理性的氛圍中進(jìn)行,減少情緒化的干擾;給予對(duì)方足夠的時(shí)間去消化新信息,而不是急于求成或強(qiáng)行說(shuō)服。如果希望真正做到“以理服人”,可以嘗試以下小技巧:無(wú)論是辯論還是說(shuō)服,我們常常傾向于直接拋出自己認(rèn)為最強(qiáng)勁、最有力的論點(diǎn)和證據(jù),試圖以此一擊即中。研究發(fā)現(xiàn),強(qiáng)論點(diǎn)常常無(wú)效。因?yàn)閺?qiáng)有力的論點(diǎn)可能暗示對(duì)方過(guò)去的立場(chǎng)是錯(cuò)誤甚至有害的,會(huì)直接挑戰(zhàn)對(duì)方的核心信念,不但無(wú)法說(shuō)服對(duì)方,反而會(huì)讓對(duì)方感到威脅,從而拒絕接受。例如:“布尿褲不衛(wèi)生又容易紅屁屁,對(duì)孩子不好。”對(duì)于支持布尿褲的人來(lái)說(shuō),這樣的表述不僅不會(huì)促使他們思考布尿褲的劣勢(shì),反而會(huì)引發(fā)強(qiáng)烈的否認(rèn)情緒,因?yàn)檫@動(dòng)搖了他們“我是愛(ài)孩子”的自我認(rèn)知。面對(duì)這樣的威脅,人們通常會(huì)本能地采取防御姿態(tài),甚至更加堅(jiān)定自己的立場(chǎng),而不會(huì)認(rèn)真考慮論點(diǎn)本身的合理性。采用更溫和、更容易接受的“弱論點(diǎn)”往往更容易改變?nèi)藗兊牧?chǎng)和信念。例如:“紙尿褲干凈、方便,可以讓你們省點(diǎn)勁,別太累!”人們更傾向于接受簡(jiǎn)單易懂的解釋?zhuān)鴱?fù)雜或煩冗的信息往往讓人感到疲憊。當(dāng)面對(duì)復(fù)雜的解釋時(shí),人們通常會(huì)覺(jué)得“太麻煩”“太難懂”,于是選擇拒絕接受,甚至更加相信那些簡(jiǎn)單而直觀的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。最后,需要注意的是,無(wú)論我們?cè)噲D說(shuō)服他人,還是面對(duì)他人的反駁,雙方都可能受到“逆火效應(yīng)”的影響。為了避免自己陷入“逆火效應(yīng)”,我們需要學(xué)會(huì)冷靜地審視那些與自己預(yù)設(shè)相矛盾的證據(jù),并坦然接受“自己可能是錯(cuò)的”這一可能性。(摘編自澎湃新聞2025年3月1日)1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.大衛(wèi)·麥克雷尼發(fā)現(xiàn),當(dāng)一個(gè)人面對(duì)輿論指責(zé)時(shí)擺事實(shí)講道理能有效提升對(duì)方的接受度,證據(jù)越充分說(shuō)服效果越好。B.科普部門(mén)通過(guò)辟謠消除謠言所帶來(lái)的危害,但因?yàn)椤澳婊鹦?yīng)”的存在,往往部分受眾更相信謠言,并依謠言行事。C.認(rèn)知失調(diào)會(huì)帶來(lái)動(dòng)機(jī)性推理,使人傾向于防御性處理信息,忽視、質(zhì)疑或反駁信息及其來(lái)源,從而產(chǎn)生可得性偏見(jiàn)。D.人們往往會(huì)通過(guò)效仿群體行為獲得社會(huì)身份認(rèn)同及感受,所以有效的辟謠必須加入提示社會(huì)規(guī)范和社會(huì)身份的信息。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.人們?cè)诰幋a信息時(shí)因?yàn)閷?duì)真假信息沒(méi)有明確區(qū)分,就容易因遺忘產(chǎn)生真相幻覺(jué)。B.自主權(quán)受到威脅產(chǎn)生的逆反心理會(huì)使人更愿選擇被限制的觀念和被限制的行為。C.采用科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化措辭和圖表等清晰易讀的形式能更好地幫助人們認(rèn)識(shí)相信真相。D.創(chuàng)造冷靜、理性的討論氛圍,盡可能減少情緒化的干擾,有助于避免激發(fā)“逆火效應(yīng)”。3.下列對(duì)兩則材料論述和說(shuō)明的分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.材料一運(yùn)用設(shè)問(wèn)修辭,以引導(dǎo)人們對(duì)“逆火效應(yīng)”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因進(jìn)行探究。B.材料二采用生活化案例,且用對(duì)比論證,說(shuō)明“弱論點(diǎn)”更易改變?nèi)藗兊牧?chǎng)。C.兩則材料都對(duì)“逆火效應(yīng)”進(jìn)行了闡述,并介紹了削弱或避免激發(fā)“逆火效應(yīng)”的技巧。D.材料二采用總分總的結(jié)構(gòu),有理有據(jù)地強(qiáng)調(diào)了學(xué)會(huì)冷靜、理性才能以理服人。4.根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容,用“逆火效應(yīng)”的理論分析產(chǎn)生下列事例的原因有哪些。(4分)當(dāng)煙草公司對(duì)“煙霧有害”這一信息進(jìn)行反駁時(shí),民眾反而會(huì)更加相信該信息。除了辟謠信息以外,產(chǎn)品警示信息可能也會(huì)帶來(lái)負(fù)面效果。有研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)向人們披露香煙會(huì)帶來(lái)健康風(fēng)險(xiǎn)時(shí),這種產(chǎn)品警示卻導(dǎo)致受眾更多地購(gòu)買(mǎi)這些產(chǎn)品。(摘自材料一原文第三段)5.在日常生活中,我們應(yīng)該采取哪些措施有效避免“逆火效應(yīng)”?結(jié)合生活體驗(yàn)和材料二的內(nèi)容,說(shuō)出你的看法。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。文本一:歲朝清供圖胡容爾清晨,推開(kāi)畫(huà)室的門(mén),未散的檀香與松煙墨的氣息交織出縷縷暖意。冬陽(yáng)斜斜地穿過(guò)窗欞,揉出一片漫潓的光暈。先生立于案前,狼毫懸腕,正在勾勒一枝南天竹的葉脈。①即將完成的這幅《歲朝清供圖》鋪展在花梨木長(zhǎng)案上,瓶花與果品在其間錯(cuò)落生長(zhǎng)。歲朝,即農(nóng)歷正月初一,是一歲之始。清供,即置于案頭供玩賞的物品擺設(shè),諸如花果、書(shū)畫(huà)盆景、文具、古玩等,是生活情趣的體現(xiàn)。歲朝清供,為中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)題材,寄托著人們祈福纟祥的美好愿景。畫(huà)中的青瓷梅瓶頗為惹眼。這只仿汝窯的冰裂紋花瓶,釉色以淡墨層層漬染,瓶口微微;傾,似是被斜插的梅枝壓彎了腰。虬曲的老梅,自左上角凌空劈下,焦墨皴擦出的枝干,如篆書(shū):意,蒼勁處可見(jiàn)飛白,濕潤(rùn)處暈出苔痕。②梅是冬天的骨頭,那些半開(kāi)的花苞,也帶著錚錚之氣。畫(huà)面右下角甚是熱鬧。兩枚柿子圓潤(rùn)如燈籠,表皮布滿(mǎn)薄霜,趁濕在柿蒂處點(diǎn)一滴濃墨,柿子便似要墜到紙外。梅枝后還藏有一只藍(lán)雀:不過(guò)指肚大小的身形,淡墨劈出翅羽,一點(diǎn)花青點(diǎn)睛,正歪頭啄食空中不存在的米粒。“清供不止供物,還要供一段生機(jī)。”先生說(shuō)這話(huà)時(shí),南天竹的紅果仿佛在里輕輕搖晃,如跳動(dòng)的火花。他又說(shuō),清供圖里最要緊的是“留白處的聲音”。原來(lái),那些留白是在等待——等待春水漫過(guò)青瓷,等待新雪落滿(mǎn)老枝,等待某個(gè)人在畫(huà)前聽(tīng)見(jiàn)時(shí)光剝落的輕響如今,這幅畫(huà)掛在書(shū)房北墻,畫(huà)里畫(huà)外的清供靜默相對(duì)。有一天,雪后初霽,陽(yáng)光將瓶中新插的梅花疏枝,投影在畫(huà)中的梅枝上,疊成雙重花影。刻,我恍然悟出,所謂清供圖,就是把四時(shí)風(fēng)物、天地光陰,都供奉在筆墨之間,作畫(huà)者的心緒化作梅瓶里的泉水,滋養(yǎng)著紙上亙古長(zhǎng)青的春天。汪曾祺說(shuō):“人間存一角,聊放側(cè)枝花。”一幅幅歲朝清供圖背后,是歲月流淌中的欣然自以及對(duì)人間煙火的深深眷戀。(節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》,有冊(cè)文本二:誰(shuí)也撼動(dòng)不了春節(jié)王春鳴過(guò)年除了吃菜,還有很多對(duì)幸福生活頂禮膜幷的儀式。比如歲朝清供。歲朝,一歲之始,為了慶賀這個(gè)日子,古代的士子文人會(huì)將金石、書(shū)畫(huà)、文玩等清雅物品置于案幾上,晴窗坐對(duì)貧心悅目的器物,確實(shí)是過(guò)年一大樂(lè)事。不會(huì)做菜的我,卻一向有這種小巧的心思,沒(méi)有古董文玩,就到屋后撿幾塊掉下來(lái)的雕花的瓦當(dāng)放在書(shū)桌上,因?yàn)樯厦嬗刑μ\,古意蒼蒼,暗藏著生命的活力。大概是北宋開(kāi)始有了歲朝圖。一開(kāi)始,宋徽宗畫(huà)《芙蓉錦雞圖》,只是把冬天看不到的花卉禽鳥(niǎo)描繪出來(lái),烘托過(guò)年的氣氛。慢慢地,各種年俗和寓意都被加入歲朝圖,畫(huà)面風(fēng)格也多種多樣,甚至可以很潑辣。我最喜歡的是清人金農(nóng)的《歲朝圖》,瓶中一枝梅花、幾片天竹葉,籃中有柿子、香櫞等,畫(huà)面不僅充滿(mǎn)塵世的清歡,也有著民間的祈愿,而且除了這些美好的物事,沒(méi)有背景或其他襯托,就像現(xiàn)在手機(jī)的摳圖功能一樣,把雜物都摳出來(lái)扔掉了。乾隆皇帝的《開(kāi)韶》也很好,松竹梅、冰裂紋花瓶、水仙、靈芝和水紅蘿卜濟(jì)濟(jì)一堂,這些花樹(shù)、蔬果和器物自然各有象征,“開(kāi)韶”二字更是意味著開(kāi)啟美好的年歲。我也有自己的“歲朝清供”。我有個(gè)要好兄弟的老家有山有地,每回過(guò)年都給我寄來(lái)大量甘肅天水的花椒。臘月的江左多陰冷天,特別適合這紅艷喜慶的色澤,袋子敞開(kāi),滿(mǎn)室都是花椒熱烈綿長(zhǎng)的氣味。我把花椒裝進(jìn)榫卯結(jié)構(gòu)的舊木斗里,它也成了一件擺設(shè),是我的歲時(shí)清供。正好家里有高淳螃蟹,比陽(yáng)澄湖蟹的肉質(zhì)更加清甜,我用半碗清水、半碗小麥啤酒加一小把花椒一起煮,③煮出來(lái)的就是人間至味——這是一個(gè)小鎮(zhèn)廚師悄悄告訴我的秘方,新年因此更是鮮香撲鼻。另一個(gè)鄉(xiāng)下朋友送來(lái)的冬釀,有一壺里也有我投入的花椒,以椒入酒是荊楚風(fēng)尚,“莫桂酒兮椒漿”“播芳椒兮成堂”都是《九歌》里吟唱的新春景象。據(jù)說(shuō)唐人在正月初一會(huì)用花椒酒祭祖或向長(zhǎng)輩拜賀,或許是因?yàn)楣艜?shū)里說(shuō)椒是玉衡星精,服之令人耐老。玉衡星是北斗七星中的第一亮星,飲下這酒,用醉眼迎接新春,身體里洶涌的,既有新年夜空里最亮的星光,也有舊年七月的驕陽(yáng)。最有趣的一年,清供里有一大枝野蠟梅。小樹(shù)當(dāng)時(shí)在縣城讀高中,過(guò)年幾乎不放假,我們只得在陪讀屋里迎新。父母開(kāi)電瓶車(chē)趕十幾里路來(lái)看我們,只聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外一片稀里嘩啦,卻遲遲沒(méi)人進(jìn)門(mén),原來(lái)是肩上扛的花枝被卡住了。最后花先進(jìn)來(lái),再看見(jiàn)花枝后面他們的老臉,樂(lè)得我一陣笑。④小樹(shù)放學(xué)回來(lái)往這枝頭一坐,梅花就落了他滿(mǎn)頭滿(mǎn)肩。這個(gè)幸福的日子,也是一個(gè)堅(jiān)不可摧的日子。臘月底,我去機(jī)場(chǎng)接小樹(shù),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)他在春運(yùn)人群中的身影。家人曾經(jīng)擔(dān)心那些讓孩子們興致勃勃的圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)之類(lèi)的西方節(jié)日,會(huì)影響他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的固守,可夾雜在奔家而來(lái)的滾滾人流中的他,除了回來(lái)見(jiàn)我們,還能去見(jiàn)誰(shuí)?不可能去見(jiàn)圣誕老人吧!就算把全世界的節(jié)日都寫(xiě)在中國(guó)的日歷上,大概也撼動(dòng)不了春節(jié)的一根毫毛。他把行李箱“嗖”地朝我滑過(guò)來(lái):“回家嘍!”你看,過(guò)年的力量如此巨大,因?yàn)樗辛烁嘣妇埃藞F(tuán)圓,還有新生、化解與希望。最重要的,它后面緊接著的就是春天啊。(節(jié)選自《解放日?qǐng)?bào)》,有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文本一開(kāi)篇用概括性的語(yǔ)言介紹了家中畫(huà)室的環(huán)境,渲染了一種冬日獨(dú)有的溫暖漫潓的氛圍,為介紹先生案前作畫(huà)做了鋪墊。B.文本→第四段,作者從紋路、顏色、瓶型等多方面來(lái)描繪青瓷梅瓶,句式整飭,語(yǔ)言精致典雅,營(yíng)造了古典美學(xué)氛圍。C.兩個(gè)文本介紹了歲朝清供所涉及的民俗儀式,指出歲朝清供類(lèi)繪畫(huà)寄托著人們祈福納祥的美好愿景,彰顯文化內(nèi)涵。D.文本二按照時(shí)間順序介紹了歲朝圖風(fēng)格由簡(jiǎn)約單一到寓意豐富和風(fēng)格多樣的發(fā)展演變過(guò)程,進(jìn)而突出金農(nóng)《歲朝圖》的成就。7.下列對(duì)畫(huà)橫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.句子①中的“生長(zhǎng)”,極富動(dòng)感地呈現(xiàn)了畫(huà)作中瓶花與果品勃發(fā)出的生機(jī),側(cè)面表現(xiàn)作者的歡喜,拓展了讀者的想象空間。B.句子②使用了比喻,生動(dòng)表現(xiàn)了梅花的特點(diǎn),突出了其象征意義,針對(duì)半開(kāi)的花苞進(jìn)行描寫(xiě)以點(diǎn)帶面,細(xì)膩生動(dòng),重點(diǎn)突出。C.句子③中破折號(hào)的作用是補(bǔ)充說(shuō)明,這一句交代了煮蟹配方的來(lái)歷,彰顯煮蟹的技術(shù)含量和作者內(nèi)心的喜悅,增強(qiáng)文章感染力。D.句子④中的“梅花就落了他滿(mǎn)頭滿(mǎn)肩”,化靜為動(dòng),以飄落的梅花彰顯作者內(nèi)心的恬靜以及對(duì)生活的滿(mǎn)足感、幸福感。8.為什么說(shuō)清供圖里最要緊的是“留白處的聲音”?請(qǐng)結(jié)合文本一的內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?4分)9.文本一和文本二都關(guān)聯(lián)到了“春天”,二者在表現(xiàn)手法和內(nèi)涵上有什么相同點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本容,簡(jiǎn)要分析概括。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。宗尹君汝霖,其遇事雖用權(quán)智,而濟(jì)難于談笑之間,士大夫多能道之。建中靖國(guó)間為文登令,同年青州教授黃策上書(shū),自姑蘇編置文登州,遣牙校押赴貶所。過(guò)縣,而黃適感寒疾,不能前進(jìn)。牙校督行,雖加厚賂,祈為一日之留,堅(jiān)不可得。不得已,使人致殷勤于公。公即具供帳于行館,及命醫(yī)診候,至調(diào)理安完而了不知牙校所在。密訊其從行者,云:自至縣,即為縣之胥魁約飲于營(yíng)妓。而已次胥史,日更主席。此校嗜酒而貪色,至今不肯出戶(hù)。屢迫促之,乃始同進(jìn)。金寇犯闕,鑾輿南幸,賊退,以公尹開(kāi)封。初至而物價(jià)騰貴,至有十倍于前者,郡人病之。公謂參佐曰:“此易事耳。都人率以食飲為先,當(dāng)治其所先,則所緩者不憂(yōu)不平也。”密使人問(wèn)米面之直,且市之,計(jì)其直與前此太平時(shí)初無(wú)甚增,乃呼庖人取面,令準(zhǔn)市肆籠餅大小為之,及取糯米一斛,令監(jiān)庫(kù)使臣如市酤醞酒。各估其值,而籠餅枚六錢(qián),酒每角七十足。出勘市價(jià),則餅二十,酒二百也。公先呼作坊餅師至,訊之曰:“自我為舉子時(shí)來(lái)往京師,今三十年矣。籠餅枚七錢(qián),而今二十,何也?豈麥價(jià)高倍乎?”餅師曰:“自都城離亂以來(lái),米麥起落,初無(wú)定價(jià),因襲至此。某不能違眾獨(dú)減,使賤市也。”公即出兵廚所作餅示之,且語(yǔ)之曰:“此餅與汝所市,重輕一等。而我以日下市直會(huì)計(jì)新面工直之費(fèi),枚止六錢(qián)。若市八錢(qián),則已有兩錢(qián)之息。今為將出令止作八錢(qián)敢擅增此價(jià)而市者罪應(yīng)處斬且借汝頭以行吾令也。”即斬以徇。明日餅價(jià)仍舊,亦無(wú)敢閉肆者。次日呼買(mǎi)撲正店任修武至,訊之曰:“今都城糯價(jià)不增,而酒值三倍,何也?”任恐悚以對(duì)曰:“某等開(kāi)張承業(yè),欲罷不能。而都城自賊馬已來(lái),外居宗室及權(quán)貴親屬,私釀至多,不如是,無(wú)以輸納官曲之直與工役油燭之費(fèi)也。”公曰:“我為汝盡禁私釀,汝減直百錢(qián),亦有利入乎?”任扣額曰:“若爾,則飲者俱集,多中取息,足辦輸役之費(fèi)。”公熟視久之,曰:“且寄汝頭頸上。出率汝曹,即換招榜,一角止作百錢(qián)足,不患乎私醞之?dāng)v奪也。”明日出令:“敢有私造酒曲者,捕至不問(wèn)多寡,并行處斬!”于是傾糟破觚者不勝其數(shù)。數(shù)日之間,酒與餅直既并復(fù)舊,其它物價(jià)不令而次第自減。既不傷市人,而商旅四集,兵民歡呼,稱(chēng)為神明之政。(節(jié)選自《春渚紀(jì)聞·雜記》,有刪改)10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)今為eq\o\ac(□,A)將出令eq\o\ac(□,B)止eq\o\ac(□,C)作八錢(qián)eq\o\ac(□,D)敢擅增eq\o\ac(□,E)此價(jià)而市者eq\o\ac(□,F)罪應(yīng)eq\o\ac(□,G)處斬11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.督,督促,催促。與《鴻門(mén)宴》“聞大王有意督過(guò)之”的“督”意思不相同。B.因,因襲;遵循。與《蘇武傳》“君因我降,與君為兄弟”的“因”意思相同。C.某,謙辭,指代第一人稱(chēng)。對(duì)自己的謙稱(chēng)還有“鄙人”“在下”“愚”“不才”“仆”等。D.“即斬以徇”的“以”,與“物以類(lèi)聚,人以群分”的“以”意思和用法不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.青州教授黃策前往貶所的途中感染寒疾,請(qǐng)求停留一天。盡管給了牙校賄賂,卻得不到應(yīng)許,黃策不得不求助宗汝霖,宗汝霖派人救助。B.牙校嗜酒好色,和縣里的胥吏整日一起喝酒,每天換不同的胥吏主持筵席,一直不肯出門(mén)。經(jīng)人多次催促,他才同意上路。C.金寇侵犯都城,皇帝車(chē)駕南逃,等到金賊退兵,開(kāi)封的物價(jià)飆升,米面和酒的價(jià)格漲到了以前的幾倍,而宗汝霖認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很容易解決。D.自從敵軍到來(lái)后,外居宗室和權(quán)貴的親屬私自釀造大量的酒,致使酒鋪面臨很大的運(yùn)營(yíng)壓力,只能提高酒價(jià)以支付費(fèi)用。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)都人率以食飲為先,當(dāng)治其所先,則所緩者不憂(yōu)不平也。(4分)(2)數(shù)日之間,酒與餅直既并復(fù)舊,其它物價(jià)不令而次第自減。(4分)14.宗汝霖杰出的治政能力體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。臨江仙①范成大羽扇綸巾風(fēng)裊裊,東廂月到薔薇。新聲誰(shuí)喚出羅幃。龍須將笛繞,雁字入箏飛。陶寫(xiě)中年須個(gè)里②,留連月扇云衣。周郎去后賞音稀。為君持酒聽(tīng),那肯帶春歸。【注】①淳熙時(shí),作者官至參知政事,因與孝宗意見(jiàn)相左,兩個(gè)月即去職。②“陶寫(xiě)中年須個(gè)里”出自《晉書(shū)·王羲之傳》,謝安嘗謂羲之曰:“中年以來(lái),傷于哀樂(lè),與親友別,輒作數(shù)日惡。”羲之曰:“年在桑榆,自然至此,頃正賴(lài)絲竹陶寫(xiě)。”后因謂中年人以絲竹陶情排遣哀傷為“絲竹中年”。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.本詞的上闋借助飄動(dòng)的細(xì)風(fēng)和月光下的薔薇花營(yíng)造了一種寧?kù)o而美好的意境。B.“新”展現(xiàn)了樂(lè)聲的美妙,“出”字既寫(xiě)聲,又寫(xiě)人,內(nèi)涵豐富,極具動(dòng)感。C.“雁字入箏飛”通過(guò)白描手法展現(xiàn)了自然和樂(lè)曲相融合的柔美,語(yǔ)言樸素洗練。D.本詞下闋情景交融,通過(guò)典故巧妙地傳達(dá)出了音樂(lè)帶給人的感受。16.本詞表達(dá)了作者怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)蘇軾《赤壁賦》中“,”兩句,強(qiáng)調(diào)了看問(wèn)題立足于不變的角度所產(chǎn)生的認(rèn)知。(2)假期媽媽帶小剛到南京旅游,登高后見(jiàn)到長(zhǎng)江和山巒的景象,小剛立刻想到王安石《桂枝香·金陵懷古》中“,”兩句。(3)假期小剛跟著媽媽去海邊喂食海鷗,不禁想起了很多古詩(shī)詞中對(duì)鷗鳥(niǎo)的描寫(xiě),如“,”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成18~20題。為什么發(fā)呆的時(shí)候眼睛可以自動(dòng)失焦?如果你以為發(fā)呆的時(shí)候大腦不自覺(jué)地停止了轉(zhuǎn)動(dòng),那你就A了。神經(jīng)成像研究結(jié)果告訴我們,當(dāng)我們處于發(fā)呆或休息狀態(tài)時(shí),(甲)。恰恰相反,雖然外界的刺激被大腦忽略,各個(gè)腦區(qū)之間仍在不斷地傳遞信息。這種不間斷的信息傳遞被稱(chēng)為大腦的默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)(DefaultModeNetwork,DMN)。①DMN是由多個(gè)腦區(qū)共同組成了復(fù)雜網(wǎng)絡(luò),②它們相互連接,③通過(guò)信息交換來(lái)維持我們的內(nèi)在思維活動(dòng)。④這些思維活動(dòng)包括但不限于自我反思、記憶回顧、未來(lái)想象和情感處理等。⑤令人驚訝的是,⑥它所消耗的能量大約是我們有意識(shí)地對(duì)其他外在刺激作出反應(yīng)的20倍左右。當(dāng)我們發(fā)呆時(shí),DMN被激活,大腦的注意力轉(zhuǎn)向了內(nèi)在的思維活動(dòng),不再主動(dòng)指揮眼睛去關(guān)注特定目標(biāo)。這時(shí)候眼球的肌肉群,特別是睫狀肌會(huì)自然放松,晶狀體恢復(fù)到默認(rèn)的形態(tài)。這種變化使得兩眼成像不再聚焦于視網(wǎng)膜上,從而導(dǎo)致視野變得模糊。發(fā)呆不僅僅是人類(lèi)的一種常見(jiàn)行為,也是大腦健康運(yùn)作的一部分。因此,下次當(dāng)你B地進(jìn)入發(fā)呆模式時(shí),(乙),或許你的大腦正在進(jìn)行一次“深度鍛煉”。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)19.文中第四段標(biāo)序號(hào)的句子有兩處語(yǔ)病,請(qǐng)指出其序號(hào)

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