2025年4月2日?：特朗普在白宮簽署兩項關于所謂“對等關稅”的行政令，宣布美國對所有貿易伙伴設立10%的“最低基準關稅”，并對某些貿易伙伴征收更高關稅。對中國實施34%的對等關稅，對歐盟為20%，對韓國為25%，對日本為24%，對印尼為32%，對泰國為36%，對越南為46%，對柬埔寨為49%?。特朗普發動“關稅戰”后……蘇洵很忙特朗普對越南加征46%關稅后，越南領導人蘇林與特朗普通話。提出“美越雙方互降關稅至零”的談判方案，并主動單方面宣布降低美國天然氣、汽車等商品關稅。蘇林還向特朗普承諾會擴大購買美國農產品和能源。臺灣省也在之前兩個月對Trump發起了一輪又一輪“魅力攻勢”，比如臺積電承諾在美投資1000億美元。然而事實證明，“魅力攻勢”并未起到作用，臺灣被征收了32%的關稅，跟東南亞基本屬于同一檔，高于作為美國盟友的日本和韓國。賴清德表示要與美國就“零關稅”進行談判，稱“沒有采取關稅報復的計劃”。??2025年4月4日?：中國宣布自2025年4月10日12時01分起，對原產于美國的所有進口商品加征34%關稅?。?2025年4月8日?：美國宣布對中國輸美產品“對等關稅”進一步提高50%至84%，疊加此前稅率，部分商品綜合稅率升至104%?。?2025年4月9日?：中國宣布對原產于美國的進口商品加征關稅稅率從34%提高至84%?，并將12家美國實體列入出口管制清單。?2025年4月9日?：特朗普決定對中國再次加碼，在104%的基礎上，繼續對中國產品加稅到125%，即日生效。對未實施報復關稅的75個國家，宣布暫停加征“對等關稅”90天，并將稅率臨時下調至10%。2025年4月11日：中國宣布對原產于美國的進口商品加征關稅稅率上調至125%,并明確指出“美國輸華商品已無市場接受可能性。”若美國繼續加稅，將“不予理會”，但若實質侵害中國利益，必將堅決反制。2025年4月11日：美國同意對智能手機、電腦、芯片等電子產品免除所謂“對等關稅。”你為啥不跪？因為我學過……六國論2025年中美在貿易領域展開對抗和博弈。中美貿易戰自特朗普2025年1月上任以來迅速升溫。美國先后在能源商品、農產品等方面對我國進行加征關稅，對此我們應該怎么做？百年前的北宋也面對著同樣的局勢，我們一起來看蘇洵給出了怎樣的解決措施？學習目標1.了解蘇洵，積累、梳理并歸納文言知識。2.理解并掌握本文關于六國滅亡的觀點、嚴密的論證及借古諷今的寫法。3.了解六國滅亡的原因、作者借古諷喻的目的及本文的現實意義。壹基礎知識字明允，號老泉，四川眉山人，北宋文學家，唐宋八大家之一。據說27歲才發憤讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業大進。宋仁宗嘉佑元年(1056)帶領兒子蘇軾、蘇轍到京城，以所著文章22篇:《幾策》2篇,《權書》10篇,《衡論》10篇，謁見翰林學士歐陽修。歐陽修很賞識這些文章，認為可以與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大振。嘉祐二年，二子同榜應試及第，轟動京師。蘇洵（1009-1066）作者簡介蘇洵精于古文寫作，尤長于策論，主張“言必中當世之過”。為文見解精辟，論點鮮明，論據有力，語言鋒利，明快酣暢，雄奇遒勁，很有戰國縱橫家的風度。后人因其子蘇軾、蘇轍都以文學聞名，故稱他為“老蘇”，將他三人合稱“三蘇”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》，本文選自《嘉祐集·權書》。《權書》都是評論政治和歷史的，本文是其中的第8篇。蘇洵（1009-1066）作者簡介

蘇家三父子歷史評價“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨嵋共比高。”朱德評價蘇家三父子：

“一門父子三詞客，千古文章八大家。”地接錦江，看君君臣臣，有昭烈壯武西鄉，一樣大名垂千古；文稱蘇海，嘆父父子子，如蓬萊瀛洲方丈，三峰并峙是神仙。清人張鵬翮撰三蘇祠聯：歷史評價：論“六國論”是散文的一種，以論證為主，其特點是善于說理。①政論主要用于發表作者對于當時政治的見解和主張。通過評論歷史，總結歷史教訓，為當時統治者提供治國借鑒，本文即史論。②史論在這里是一個省略式短語，實際應是“六國破滅之論”，文章旨在分析六國失敗的原因。

解題

寫作背景自宋朝開國到英宗治平年間（一百年間），宋軍和契丹、遼軍、西夏軍大小60余戰，敗多勝少。軍事上的軟弱無能導致了外交上的妥協投降，只能靠割地賠款以求和平。到蘇洵所處的時代，北宋每年要向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。這樣“陪鄰”的結果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。蘇洵正是針對這樣的現實撰寫《六國論》的。

寫作背景北宋所處的時代和戰國有何相似之處？北宋疆域示意圖戰國疆域示意圖“合縱”——六國也曾聯合起來對抗秦國“連橫”——秦國自西向東與各諸侯國結交。韓、魏、楚三國都緊靠秦國，因此直接受到秦國的威脅和侵略。在秦國強大的軍事和外交攻勢下，紛紛割地求和，并最早被消滅；齊、燕、趙三國也相繼滅亡。

寫作背景貳整體感知賂秦六國互喪率賂秦耶獲邑思厥暴霜露草芥與嬴洎牧殆盡當與秦悲夫為…之所日削月割茍以下咽lùyìjuépùjièyǔjìdàiwéigǒusàngtǎngfūshuàixuēyàn

朗讀正音通讀文本，梳理論證思路第1段總說：中心論點六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。第2段分說：分論點一賂秦而力虧，破滅之道也。（韓魏楚）第3段分說：分論點二不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。（趙燕齊）第4段總結歷史教訓為國者無使為積威之所劫哉!第5段點明寫作目的茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。本文是典型的“總——分——總”結構。

梳理思路叁文本探究實詞釋義——第一段

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。滅亡武器弊端連詞，表因果關系賄賂虧損道理，原因彼此相繼滅亡有人全都，一概因為形容詞作動詞，保全承接上文，表示原因六國滅亡，不是武器不鋒利，仗打得不好，弊病在于賄賂秦國。賄賂秦國，自己的實力就削弱了，這是走向滅亡的原因啊。有人說：六國相繼滅亡，都是因為賄賂秦國嗎？回答說：不賄賂秦國的國家因為賄賂秦國的國家而滅亡。因為（不賄賂秦國的國家）失去了其他國家強有力的援助，就不能單獨保全。所以說弊病在于賄賂秦國啊。

提出中心論點和分論點，總領全文。作者開門見山、直截了當地提出中心論點，在結構上具有引領下文、統攝全篇的作用。

本段哪句話概括了六國破滅的原因？是從哪兩個方面加以論述的？整段在文中的作用是什么？六國破滅弊在賂秦賂秦而力虧，破滅之道也。不賂者以賂者喪分論點一分論點二中心論點

文本探究中心論點和分論點的關系是怎樣的？試簡要分析。

兩個分論點實際上是從正(第一個分論點)、反(第二個分論點)兩方面進一步揭示了中心論點，使中心論點完備周密，在邏輯上站穩了腳跟。

文本探究第一段內部是什么結構？六國破滅弊在賂秦①賂秦而力虧②不賂者以賂者喪總分總故曰：弊在賂秦也

文本探究作者提出論點“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦”，當中“兵不利，戰不善”和“賂秦”是什么關系？為什么要先否定前者，再引出后者？因果關系。作者開宗明義，講明六國破滅的主因是“賂秦”而非“兵之利，戰之善”等武力因素，將武力因素從論證中排除，從言語上就引領讀者關注更深層次的背后原因。實詞釋義——第二段

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。憑借攻戰形容詞作動詞，小的方面，大的方面大城池那么想要的擔心的它實際數量所丟失的土地小城鎮本來秦國憑借攻戰獲取土地之外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮，大的就獲得城池。把秦國受賄賂所得到的土地，與戰勝而得到的土地比較，它的實際數量多到百倍。把六國賄賂秦國所喪失的土地，與戰敗而喪失的土地比較，它的實際數量也多到百倍。那么，秦國最想望的，六國諸侯最擔心的，本來就不在于戰爭了。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。實詞釋義——第二段回想相當于“其”，他們的對去世的尊長的敬稱祖輩和父輩拿通：曝，暴露相當于“而”，才看待，對待把小草這樣以后連詞，表轉折回想他們死去的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，才有了一點土地。子孫對待土地卻不很愛惜，拿來把它送給別人，好像丟棄小草一樣。今天割讓五座城，明天割讓十座城，這樣以后才能得到一夜的安睡；（第二天）起來一看四周邊境，秦國的軍隊又到了。實詞釋義——第二段然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。既然這樣，那么通“饜”，滿足獻，送更加更加確定，確定以致，以至于滅亡道理本來應當，應該用侍奉比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。得當，適宜既然如此，那么諸侯的土地有限，殘暴的秦國的欲望沒有滿足，諸侯送給秦國土地越多，秦國侵略諸侯就越急迫。所以，不用作戰，誰強誰弱誰勝誰負已經確定了。以至于滅亡的結局，道理本來應當這樣。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱著柴去救火，柴不燒完，火不會熄滅。”這話對了。

以韓國為例，韓國曾兩次賄賂秦國：公元前290年，韓將武遂二百里的地方送與秦國（《韓世家》）；公元前263年，韓獻垣雍（今河南原陽縣西圈城）于秦。

而從公元前301年到公元前230年為秦所滅，韓國13次戰敗失去土地，例如釐王三年，秦敗韓趙聯軍于伊闕（今河南洛陽市南）。《秦本紀》載：“（昭襄王）十四年，左更白起攻韓、魏于伊闕，斬首二十四萬，虜公孫喜，拔五城。”

資料拓展

文本探究哪句話可以概括第二段的內容?他論證了第一段哪一個觀點？以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。賂秦而力虧，破滅之道也。本段采用了什么樣的論證方法來論述六國破滅的原因？對比論證、引用論證、比喻論證等論證方法。本段采用了什么樣的論證方法來論述六國破滅的原因？具體體現在哪里？

文本探究引用論證、比喻論證：古人云:“以地事秦,猶抱薪救火，薪不盡,火不滅。”此言得之。比喻論證：子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。在結構上既對上文的論證起到了補充說明和加強力度，又能很好地收束全段。運用比喻論證,形象生動,深入淺出,通俗易懂,增強了說服力。小邑數量上程度上道理上對比大城得百倍失百倍大欲大患不盡得難獻易有限無厭奉繁侵急不滅

文本探究實詞釋義——第三段

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。最后隨著，跟隨親附、親近已經才幸免名作動，堅持正義所以招致兩次這把……作為等到因為小人的壞話使……退卻齊國不曾賄賂秦國，最后也隨著五國滅亡，為什么呢？這是因為齊國親附秦國而不幫助五國。五國已經滅亡，齊國也不能幸免了。燕國與趙國的君主，起初有遠大的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義而不賄賂秦國。所以燕國雖然是個小國卻后滅亡，這就是用武力對抗的結果。等到燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對付秦國的策略，才招致了禍患。趙國曾經與秦國交戰五次，敗了兩次，勝了三次。后來秦國兩次攻打趙國，李牧連續擊退了它。等到李牧因為受誣陷而被殺害，趙國都城邯鄲變成秦國的一個郡。可惜趙國用武力抵抗卻不能堅持到底。實詞釋義——第三段且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。況且消滅智慧和國力實在通“倘”，假如假使親附、依附不去行刺或許輕易天數，命運天數，命運況且這時燕國和趙國都處在秦國把別國滅得差不多得形勢之下，可以說智謀和力量都無援并用盡了，這樣打敗仗而亡了國，實在是沒有辦法的事情啊。當初假使韓、魏、楚三國各自愛惜他們的國土，齊人不親附秦國，燕國的刺客不去刺秦王，趙國的良將還活著，那么勝敗的命運，存亡的天數，倘若跟秦國相抗衡，（結局）或許還不輕易估量呢。

文本探究蓋失強援不能獨完齊：五國既喪，齊亦不免燕：速禍趙：用武不終不賂者以賂者喪（分論點二）第三段是從哪個方面來論述六國破滅的原因的？他論證了第一段哪一個分論點？三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在。為此有什么對策？

文本探究齊、燕、趙滅亡的原因分別是什么？作者對此態度如何？諸侯國直接原因根本原因感情色彩齊國與嬴而不助五國終繼遷滅勢所難免鄙夷燕國以荊卿為計智力孤危戰敗而亡贊美趙國牧以讒誅惋惜

文本探究處秦革滅殆盡之際，智力孤危。所以，燕、趙滅亡“誠不得已”。1.齊燕趙滅亡的根本原因是什么？2.本段最后一句話在全文中有什么作用？

提出假設，總結六國情況，使論證更加深入全面，中心論點更加鮮明有力；同時為下文進一步假設作鋪墊，將論證推進一層。3.本段主要運用了什么論證方法？事實論證、假設論證實詞釋義——第四段

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！用名作動，禮遇被治理國家的人唉！如果六國用賄賂秦國的土地封賞天下的謀臣，用侍奉秦國的心意禮遇天下的奇才，（六國）合力向西對付秦國，那么我擔心秦國人吃飯都吃不下去了。可悲啊！有這樣的形勢，卻被秦國積久而成的威勢所脅迫，土地一天天地削減，一月月地割讓，以致走向滅亡。治理國家的人不要使自己被積久而成的威勢所脅迫啊!

善用謀臣：以賂秦之地封天下之謀臣；禮賢下士：以事秦之心禮天下之奇才；聯合六國：并力西向。為國者無使為積威之所劫哉！開藥方:治病根:第四段為六國設計了圖存之道是什么？其根本原因在哪？用了什么論證方法論證？假設論證。假如六國不賂秦而自強,而對秦齊心協力作戰,那么,他們就不至于滅亡。現在六國害怕秦國而賂秦,因此,他們終于滅亡。本段中連用“嗚呼”“悲夫”兩個感嘆詞,表達惋惜之情,突出表明六國滅亡教訓沉重。

文本探究蘇洵的目的僅僅是為了惋惜六國之人嗎？

文本探究一語雙關明指：六國的統治者暗指：北宋的統治者——評論六國滅亡表層——規勸北宋統治者放棄屈辱求和的方針里層“鳴呼……以趨于亡”“為國者無使為積威之所劫哉”承上啟下——由“談古”到“論今”實詞釋義——第五段

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。可以憑借假如舊事，前例這六國與秦國都是諸侯，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以憑借不賄賂秦國而戰勝它的優勢。今天如果拿這么大的一個國家，卻追隨六國滅亡的前例，這就又在六國之下了。第五段運用了什么論證方法？對比論證-明比對比論證-暗比六國與秦的地位比較（“皆諸侯”）、實力比較（“其勢弱于秦”）。秦強而六國弱,但六國有不賂秦而戰勝秦的可能。作者所處的宋代,正逢遼、西夏等外患威脅，宋朝統治者不是堅決抵御，而是割地賠款；然而從力量的比較上，統一的大宋遠遠強于邊境小國的契丹、西夏，宋朝就更有戰而勝之的可能。“六國”?“秦”“宋朝”?“遼、西夏”借古諷今

文本探究第一段弊在賂秦數量上程度上道理上齊亡之事實燕亡之教訓趙亡之悲劇（第二段）引古（并列）總分賂秦力虧（第三段）不賂者以賂者喪總分總分第四段為國者無使為積威之所劫分總(遞進)諷今第五段毋從六國破亡之故事過渡文章結構肆拓展延伸

寫作特色1.故用設問，立論周密中心論點“六國破滅……弊在賂秦”之后就故意設問：“六國互喪，率賂秦耶？”這一疑問也正是別人的疑問，所以作者在別人發問之前自己發問，并給了一個明確的答復：“不賂者以賂者喪……弊在賂秦也。”使文章的立論更周密，無懈可擊。“以地事秦，猶抱薪數火、薪不盡，火不滅。”蘇淘通過引用古人的比喻說明企圖用割讓士地的辦法阻止秦國的入侵，必然會導致國家的滅亡，說理形象生動，易為人所接受。“如棄草芥”這比喻，既表現了韓、魏、楚三國腳地的輕率態度，也顯示了作者鮮明的批判態度。2.巧用比喻，說理生動

寫作特色3.對比鮮明，論證有力

（1）秦與六國的對比。將秦“以攻取之外”所得土地與“戰勝而得”的土地進行對比；將六國所賂之地與戰敗而亡之地進行對比，前者也是后者的“百倍”，秦之所得與諸侯之所亡對比鮮明，“弊在賂秦”的論點不言自明。（2）六國內部的對比。以燕、趙之抗秦與韓、魏、楚三國的“賂秦”及齊國的“與贏”進行對比，有力地論證了“不賂者以賂者喪”的觀點。（3）六國與北宋的對比文章最后以歷史與現實進行對比，指出“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”。理性思考伍“論證破綻”質疑一：有沒有夸大事實？“較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。六國割地事實六國戰敗而亡前290年，韓割武遂予秦。前280年，楚割漢北及上庸予秦。前275年，魏割溫予秦。前273年，魏割南陽予秦。前293年白起將兵，拔五城。前289年伐魏，取城大小六十一。前285年秦蒙武擊齊，拔九城。前278年秦拔郢，燒夷陵。前276年秦武安君伐魏，拔兩城。前248年蒙驁伐趙，次年取榆次、狼孟等三十七城。前247年泰將王龁攻上黨諸城，悉拔之。前244年蒙驁伐韓，取十二城。對于這篇文章的論證，你有沒有疑問？“論證破綻”質疑二：歸因是否正確？六國的失敗主要是政治保守，因循守舊，不重視改革導致國力衰微，外交方面，在合縱抗秦這件事上可以說是各懷鬼胎，歸根到底就是“戰不善”；另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國實力大增，具備了一統天下的實力。再從百姓的角度看，多年混戰，民不聊生，由分裂走向統一，符合人民的愿望，秦滅六國是歷史發展的必然趨勢文本解讀的觀念？寫作意圖、表達對象、創作環境作者所處的宋代,正逢契丹、西夏等外患騷擾,宋朝統治者不是堅決抵御,而采取妥協退讓、屈辱求和的政策，逐年向契丹和西夏繳納絹匹銀兩，換取暫時的安寧喘息。宋真宗景德元年，宋與遼簽訂了“澶淵之盟”，向遼輸歲幣銀十萬兩，絹二十萬匹。宋仁宗慶歷二年，遼兩次要挾，又增加歲幣銀十萬兩，絹十萬匹。第二年，在西夏威脅下，又賜歲幣銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬金，以賄求和，對內加重了人民負擔，損傷了自己的力量；對外則不斷刺激敵人的胃口，使得他們貪得無厭。然而從力量的比較上,統一的大宋遠遠強于邊境小國的契丹、西夏,宋朝就更有戰而勝之的可能。背景資料補充寫作目的蘇洵對納幣以求茍安的做法十分不滿，現實的政治環境潛在影響了蘇洵對歷史的看法。他便在《六國論》中通過賂秦之于六國破敗的根源分析，諷諫北宋統治者停止賄賂契丹、西夏的茍安政策，勸說北宋統治者切勿“從六國破亡之故事”，要奮起抵御，積極謀求不賂而勝之道。文章不為空言而期于有用。——歐陽修

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。——《六國論》小組討論：弱小國家面對霸權割讓利益求和平’是否明智?“賂秦是‘不得已的緩兵之計’還是‘飲鴆止渴’?結合《六國論》分析當今國際局勢，談談你的看法!昔年秦人“得一寸則欲一尺”，恰似今日霸權“關稅大棒未落，技術鐵幕又起”；六國“互喪率賂秦耶”，恰似某些國家“以市場換安全”的短視迷思。《六國論》撕開的不只是戰國傷疤，更是現實政治的殘酷法則!讀《六國論》，方知“以斗爭求和平則和平存,以妥協求和平則和平亡”的硬核真理。對比閱讀陸文體論賦內容特點是一種文學性很強的文體，講究文采，韻律，兼具詩歌和散文性質。以“鋪采摛文，體物寫志”為手段，側重于寫物，借物抒情，托物言志、借古諷今。以“頌美”和“諷喻”為目的，多用鋪陳敘事的手法；押韻辭藻華麗；偏好使用渲染、夸張、比喻、排比、對偶等修辭手法。是散文的一種，以論證為主，其特點是善于說理。①政論，主要用于發表作者對于當時政治的見解和主張；②史論，通過評論歷史，總結歷史教訓，為當時統治者提供治國借鑒。一、梳理兩篇文章的文體特征及內容篇名六國論阿房宮賦文章內容第一部分（第１~２段）由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫宮中生活荒淫奢靡。第二部分（第３?4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，得出結論。第一部分（第1段）提出論點：“六國破滅，弊在賂秦”；第二部分（第2?3段）圍繞中心論點，提出兩個分論點—“賂秦而喪”、“不賂者以賂者喪”；第三部分（第4?5兩段）總結六國破滅之教訓，勸諭當朝統治者“無使為積威所劫”。思路觀點提出觀點論證觀點總結觀點描寫、記敘--議論六國破滅，弊在賂秦。秦國速亡，在于驕奢。《六國論》《阿房宮賦》相同點評論的內容寫作的意圖論證的方法兩篇文章都涉及到戰國時代六國滅亡、秦國統一這段史實；兩文都是為了借古諷今，對作者所處朝代的帝王進行規勸；兩文都采用了對比論證、假設論證的手法；二、對比兩篇文章的異同點Q：《六國論》《阿房宮賦》都寫到了六國和秦的滅亡，但側重點不一樣，請概括。六國論阿房宮賦蘇洵從六國破亡的教訓立論，主要寫六國的滅亡；提出“六國破滅，弊在賂秦”的論點；意圖是警告北宋王朝不要妥協投降,不要重蹈六國滅亡的覆轍。杜牧將阿房宮這一具體的事物作為立論的角度，通過阿房宮的建造和覆滅反映秦國的滅亡；文章提出“秦愛紛奢”而亡國的觀點；意在提醒唐朝統治者不要為了自己的享樂而勞民傷財，不要重蹈秦亡之覆轍。文章合為時而著，