議論文綜合題（測試）（試題分值：90分測試時間：60分鐘）（一）（2025·廣東深圳·一模）（12分）最自信的一代，正在進行他們的長征①10年前，學者張維為一次題為《中國人，你要自信》的演講曾引發關注。近日，他談及這段往事，并結合自身經歷，提出中國“娃娃”覺醒了，認為“中國的90后、95后、00后，可能是中國近代史以來最自信的一代”。這一判斷，得到廣泛認同。②作為現代化的后來者，在相當長的時間里，中國人多以仰望之姿看待世界，膽怯、迷茫、困惑、自我矮化等心態與之伴生。但對如今的年輕一代而言，西方大量虛幻光環與柔光濾鏡早已“祛魅”，平視世界成為自然而然，也更加珍惜祖國的美好與發展。這樣的變化“存乎于心”，也“溢于言表”。在輿論場上大方表達愛國之情，去大好河山發現錦繡中華，“血脈覺醒”帶火國潮審美……盡管具體表現不一，但皆蘊含著強烈的民族自信。今昔對比，這種“最自信”從何而來？③最自信，來源于走出國門的切身經歷。不同于曾經了解世界靠道聽途說、“周游列國”后滿眼艷羨，今日走出國門更容易，也被笑稱為“接受愛國主義教育”。越來越多國人看到，西方的月亮沒有更圓、空氣也沒有更香甜。反之，中國人已習焉不察的便捷物流、普惠醫療、公共安全等，更顯可愛。這個創造了經濟快速發展與社會長期穩定奇跡，并在諸多領域從“跟跑者”變為“并行者”“領跑者”的國度，已無懼任何參照系。④最自信，來源于分享榮光的同向成長。成長于國家全方位發展的時代，年輕一代少有體會“國不如人”“技不如人”的心酸苦楚，更多的是分享各領域進步突破帶來的驕傲自豪。當嫦娥六號從月背“挖土”歸來，當新能源車上演“變道超車”，當《黑神話：悟空》全球“圈粉”，當熱播影視劇作實現“反向輸出”……從太多案例中，年輕人逐漸建立了對國家強大的感悟、對時代進步的理解，涵養起濃厚的家國情、強大的自信心和對未來的美好想象。盡管祖國還有許多短板，但發展的決心、向上的蓬勃，都讓人心中有底。⑤最自信，來源于相對確定的未來預期。當今世界，變局紛繁、動蕩頻仍，而中國的穩定和發展恰是其中最寶貴的那份確定。作為世界最大的消費市場和技術應用市場，中國成為“商機”與“潛力”的代名詞。“下一個‘中國’，還是中國”，這片承載期許的熱土之上，產業門類迅速興起迭代，創業舞臺日漸多元活躍，人流物流信息流奔涌碰撞。“信心比黃金更珍貴”，無數個體的奮斗故事，終將匯成社會向前的澎湃動能。⑥歲月匆匆，拉長時間線，從不自信到最自信，從仰視世界到平視世界，國民心態的變化，背后是國家一步一個腳印的進步史，更是國民對國家發展的信任投票。我們常說，“新中國解決了‘挨打’的問題、‘挨餓’的問題，現在需要解決‘挨罵’的問題。”而今再看，隨著中國綜合國力的增強，“最自信一代”人群持續擴容，可親可愛、真實立體的中國形象更多“被看見”，解決問題的契機正在加速到來。那些“蒼蠅”依然嗡嗡直叫抹黑中傷，甚至更加瘋狂，但已愈發失去市場、招致群嘲。當此之時，年輕一代最在意的不是別人說什么，而是我們還要繼續探索和實現什么。⑦每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。回望90年前那個10月，8.6萬人從江西于都集結出發，毅然踏上漫漫征途，開啟彪炳史冊的戰略大轉移。關于這場“無與倫比的史詩般遠征”，有這樣一組數據——紅軍師以上干部的年齡絕大部分都在二三十歲，紅軍將領的平均年齡僅25歲。可以說，長征，是一群年輕人走出來的。⑧從步步險境的長征到血染山河的抗戰，從一窮二白的建設時期到波瀾壯闊的改革開放，直面國家發展之路上的艱難險阻，最具活力的年輕人一次次動員整隊、接續長征，邁過一道道坎。也正是在這樣的跋山涉水中，我們見證了國人迎難而上的堅決，砥礪奮進的豪邁，說到做到的實干。如今，新時代的年輕人已接棒，在祖國的各條戰線上大展拳腳。有理由相信，最自信的這代人，胸懷無限赤誠熱愛，必能成功征服一個個“大渡河”“臘子口”“雪山草地”。⑨“改進立國之精神，求一可愛之國家而愛之。”先輩對其所在時代的呼喚，悄然間成為你我身邊的現實。有怎樣的時代，就有怎樣的青年；有怎樣的青年，就能創造怎樣的時代。最自信的一代，他們所實現的，必是更加燦爛美好的明天。（選自2024年10月18日《北京日報》）1．本文結構完整，論證嚴密。以下是梳理的文章論證結構，請完成下面的表格。（4分）2．議論性文章不僅要結構清晰，也要論證合理。結合“論證要合理”的評價量表，從本文中選擇合適的材料，任選一個角度進行評價。（4分）“論證要合理”評價量表論證觀點是否明確★★★★★論證方法是否恰當★★★★★論證材料是否得當★★★★★3．自信自立，彰顯精神氣度。無論是個體人物對生命價值的探索，還是群體人物對時代價值的尋求，無論是萬卷書，還是萬里路，都隱藏著“自信”的密碼。請你完成下面兩個任務。（4分）（1）跨越時空——《簡·愛》成功塑造了一位獨特的女性形象，請結合名著內容，簡要論述簡·愛自信的表現。（2）今亦存焉——請選擇一個具有時代特征的人物（群體），作為本文的論據，體現當今國人的自信力。示例：神舟十六號的航天員們用滿格狀態交出滿分答卷，凝結著航天科技工作者自主創新、自立自強的心血汗水，展現了中國航天人的自信從容。（二）（2024·河南洛陽·一模）閱讀下面兩個文本，完成下面小題。（12分）【文本一】苦難是柄雙刃劍①用辯證的思維來看，苦難是一柄雙刃劍，它能讓強者更強，練就出色而幾近完美的人格，但是同時它也能夠將弱者一劍刺傷，從此倒下。②曾有這樣一個倒霉蛋，他是個農民，做過木匠，干過泥瓦工，收過破爛，賣過煤球，在感情上受到過致命的欺騙，還打過一場3年之久的麻煩官司。他曾經獨自闖蕩在一個又一個城市里，做著各種各樣的活計，居無定所，四處漂泊，生活上也沒有任何保障。看起來仍然像一個農民，但是他與鄉里的農民有些不同，他雖然也日出而作，但是不日落而息——他熱愛文學，寫下了許多清澈純凈的詩歌。每每讀到他的詩歌，都讓人們為之感動，同時為之驚嘆。③“你這么復雜的經歷怎么會寫出這么純凈的作品呢？”他的一個朋友這么問他，“有時候我讀你的作品總有一種感覺，覺得只有初戀的人才能寫得出。”④“那你認為我該寫出什么樣的作品呢?《罪與罰》嗎？”他笑。⑤“起碼應當比這些作品更沉重和黯淡些。”⑥他笑了，說：“我是在農村長大的，農村家家都儲糞種莊稼。小時候，每當碰到別人往地里送糞時，我都會掩鼻而過。那時我覺得很奇怪，這么臭這么臟的東西，怎么就能使莊稼長得更壯實呢?后來，經歷了這么多事，我發現自己并沒有學壞，也沒有墮落，甚至連麻木也沒有，就完全明白了糞和莊稼的關系。”⑦“糞便是臟臭的，如果你把它一直儲在糞池里，它就會一直這么臟臭下去。但是一旦它遇到土地，它就和深厚的土地結合，就成了一種有益的肥料。對于一個人，苦難也是這樣。如果把苦難只視為苦難，那它真的就只是苦難。但是如果你讓它與你精神世界里最廣闊的那片土地去結合，它就會成為一種寶貴的營養，讓你在苦難中如鳳凰涅槃，體會到特別的甘甜和美好。”⑧土地轉化了糞便的性質，人的心靈則可以轉化苦難的流向。在這轉化中，每一次滄桑都成了他唇間的美酒，每一道溝坎都成了他詩句的源泉。他文字里那些明亮的嫵媚原來是那么深情、雋永，因為其間的一筆一畫都是他踏破苦難的履痕。⑨苦難是把雙刃劍，它會割傷你，但也會幫助你。【A】⑩我們常常能夠聽到這樣的話“吃得苦中苦，方為人上人”“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”苦難是人類所不可避免，也是不可缺少的。苦難本身并沒有價值，美化自己的苦難更沒有意義，對苦難的反思或許才能促使人和社會發生變化。【B】?全世界是一個舞臺，男男女女都是演員，如果生活給了我們一個苦難的劇本，我們雖不能像圣人先賢那樣逆天改命，也斷不能提前退場，縱然扣肉二尺，泣血三升，也要認真演好自己的角色。人就是這樣，只要有一絲一毫的雜念，就可能沉溺于痛苦而難以自拔。不明白苦難的真諦，就無法脫離苦海，就會沉淪苦海，沉淪苦海，就會習慣苦海，永遠無法脫離苦海。彌爾頓、貝多芬、帕格尼尼，世界文藝史上的三大怪杰，最后一個成了盲人，一個成了失聰者，一個成了啞巴！苦難，在這些不屈的人面前，會化為一種禮物，一種人格上的成熟與偉岸，一種意志上的頑強和堅韌，一種對人生的深刻認識。?讓苦難成為人生禮券還是毀滅性的災難?【C】無需祈求上帝保佑，菩薩顯靈，選擇權就在你自己手里。【文本二】苦難本身并不值得歌頌，值得歌頌的是苦難中不屈的靈魂。一個人醒悟的程度，大體上等于他所受苦難的深度。身不苦，則福祿不厚；心不苦，則智慧難開。——《人民閱讀·天天文摘》4．下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的兩項是（

）（4分）A．兩個文本的論點都體現了用辯證的思維來看待苦難的特點，使得文章更具說服力。B．文本一運用了比喻論證來詮釋苦難的真諦，說理曉暢明白，通俗易懂。C．文本一第⑩段引用名言警句是為了證明“苦難是一把雙刃劍”這一中心論點的。D．文本一以主要采用舉例論證和道理論證相結合的方法，文本二主要用道理論證。E．兩個文本的觀點都是圍繞“苦難”展開的，側重點也是一樣的。5．請簡要分析文本一的論證思路。（4分）6．如果把文本二當作文本一的道理論據，你認為放在文本一【A】【B】【C】哪個位置較好，請簡要說明理由。（4分）（三）（2024·浙江·二模）閱讀下面文章，完成任務。（11分）宋詞中的“意難平”為何觸動人心①“意難平”，出自南宋孫應時的《阻風泊歸舟游凈眾寺》一詩：“愁邊動寒角，夜久意難平。”而宋詞卻能將“意難平”的情緒表達得更淋漓盡致。這種閑情愁緒，如同賀鑄描繪的“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，縈繞籠罩在宋詞里。②宋詞里為何彌漫著如此多的“意難平”呢？這跟特殊時代背景下詞作者的人生經歷緊密相關。諸位頂流宋詞名家，多是人生跌宕起伏，情感、仕途、家國多種不如意交織，最終不平成就了詞章，失意釀成了詩意。③宋詞中的“意難平”并不單一，而是角度多元、情感豐富，能契合人生中多種不如意時的情境，更易引起共鳴。④如情感上的“意難平”。若是相愛不能相守，可讀情路崎嶇的柳永，讀他的“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節”；若是愛而不得，可讀陸游，在《釵頭鳳?紅酥手》里品嘗他和唐婉“一懷愁緒，幾年離索”的無限傷感；若是永失所愛，可讀蘇軾，在《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》里咀嚼他和王弗“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的一往情深。⑤如仕途上的“意難平”。可以讀秦觀，在“霧失樓臺，月迷津渡”中，期待“驛寄梅花，魚傳尺素”，品飲“桃源望斷無尋處”“砌成此恨無重數”的無奈。可以讀蔣捷，從“少年聽雨歌樓上”的意氣風發到“壯年聽雨客舟中”的壯志未酬，至晚年“聽雨僧廬下”“一任階前、點滴到天明”的與時光握手言和。⑥生命歷程中的那些無力感和蒼涼感在宋詞里都有生動體現。而這種詞句的流淌、氛圍的營造，擊中了很多人心中柔軟的一面。⑦但宋詞之所以有魅力，能成為經典，是因為它的“意難平”并非只是一味沉淪，而是有節制的傷感。比如姜夔，這位科場失意的白衣秀士，一生不平憤懣之事雖然不斷，但他的詞風卻是清空騷雅，“如孤云野飛，去留無跡”。如他正月看燈寫的詞，前句雖是“花滿市，月侵衣。少年情事老來悲”的傷感，后句卻轉為“沙河塘上春寒淺，看了游人緩緩歸”的接納與和解。⑧宋詞中的“意難平”不只是憤懣，而是走向了曠達。比如蘇軾，他和蘇轍中秋不能相聚時，在“起舞弄清影，何似在人間”這里還較為凄涼，但過渡到中間已開始用“此事古難全”化解，最后筆鋒一轉，變成“但愿人長久，千里共嬋娟”的希望。他困在黃州時，這種不平和憤懣之氣，也被他咀嚼消化，變成“莫聽穿林打葉聲”的曠達，化成“門前流水尚能西”的執著。⑨宋詞中的“意難平”最振奮人心之處，在于它不只是小我的“意難平”，而是積攢了力量、醞釀了希望，走向了民族家國的大情懷。比如辛棄疾，這位少年時叱咤風云、取敵將首級如囊中取物的馬上戰將，人生的下半場卻輾轉各地、報國無門。在馬放南山、刀劍入庫之后，他選擇了寫詞。盡管詞作中也常流露出失意的感慨，可終究峰回路轉，變成“青山遮不住，畢竟東流去”，釋放出“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪情，凝練成“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的壯志。這也是人們鐘愛辛詞的最大緣由，它讓人們有一種勇于前行、走出困境的力量。只要不放棄，筆墨和刀劍都是報國的利器。⑩意難平時，可讀宋詞，既可在婉約詞的共情共鳴中得到撫慰和治愈，更可在蘇軾的曠達、辛棄疾的豪放中積蓄力量，走出困境——“歸去，也無風雨也無晴”；“道‘男兒到死心如鐵’。看試手，補天裂”。（選自“浙江宣傳”2023年11月15日，有刪改）7．以下是梳理本文內容后做的思維導圖，請補全完整。（3分）8．有人認為第④和第⑤段引用的詩詞過多，有堆砌之感，對此你怎么看？請簡析。（4分）9．同學在整理“論據要言之有據”素材時，發現教材就是最好的資源庫。下面開發的教材論據，哪項放在第⑨段作為論據合理？請結合詞人的時代背景或經歷，從“論據與論點契合”的角度進行判斷并談談理由。（4分）位置教材中的宋詞題目第⑨段A晏殊《浣溪沙》：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來B范仲淹《漁家傲?秋思》：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計C朱敦儒《相見歡》：試倩悲風吹淚，過揚州我認為項放置該段作為論據合理，因為。（四）（2024·北京門頭溝·一模）閱讀下面文字，完成小題。（9分）①當今世界，科技在體育中的作用越來越突出。習近平總書記指出：“建設體育強國，必須實現高水平的體育科技自立自強。”使用機器人從事翻譯、保潔、導航等服務，提升辦賽效率；推進綠色電能供應、智能化基建，讓運動場館更低碳環保；從點燃杭州亞運會主火炬的“數字人”，到第六屆中國國際進口博覽會上新升級的乒乓球教練機器人……科技賦能的創新實踐，為體育產業高質量發展注入新動能。②近年來，體育與科技融合發展成為一種趨勢。不少地方積極探索，加強智能技術應用，打造沉浸式戶外運動體驗空間，加快構建更高水平的全民健身公共服務體系。著眼未來，仍需要在實踐中不斷創新，讓科技更好為體育賦能，讓相關成果惠及更多人。③【甲】在足籃球、田徑、乒羽網等項目的高水平賽事和訓練中，輔助裁判系統、大數據分析、陪練機器人等技術日臻成熟，成為重要的“基礎設施”。在圍棋、國際象棋、象棋等智力運動中，人工智能不斷迭代升級成為提升競技水平的重要工具。推廣應用高科技，既能提高比賽專業性，也有利于降低觀賽門檻。比如，在北京冬奧會、杭州亞運會等比賽轉播中，運動員的空中翻轉動作、乒乓球的落點分布被追蹤模擬呈現出來，觀賞性大幅度提升。未來，還應在賽事轉播、運動表現分析等方面持續發力，與時俱進，加強技術支撐。④【乙】坐在劃船機上，借助頭戴式顯示設備的虛擬仿真技術，就能感受暢劃大海、湖泊、河流等不同場景的樂趣。隨著智能穿戴設備普及、健身行業數字化進程加快，體育運動日漸拓展內涵與外延，智能健身、云賽事、虛擬運動等新形式豐富了人們的選擇。虛擬運動等打破了時間、場地等因素的限制，有利于豐富運動場景。想方設法讓智能設備更可及、更便利，讓普通人也有機會嘗試強對抗、高難度項目，有利于催生體育新業態，更好滿足人民群眾的美好生活需要。⑤【丙】智能操場上，學生做完立定跳遠后，系統能立刻報出成績，并在大屏幕上顯示起跳角度等影像分析；智能健身房里，只需掃描二維碼，個人運動時的心率、消耗的能量等信息就實時顯示在手機上。得益于5G、達數據以及人體運動姿態捕捉技術的成熟，大批量運動數據的生產、采集和分析成為可能。激活數據要素，用好數據分析，不僅有助于打造“測試—訓練——測試——提高”的科學訓練閉環，開辟體育產業發展的新藍海，也將促進體育強國建設。⑥為人民健康筑基，為美好生活添彩。打開視野，搶抓機遇，在創新的沃野上奔跑，就一定能推動“體育+科技”結出更多碩果。（《人民日報》，有改動）10．本文闡明的主要觀點是什么？（2分）11．根據文意，將下列語句分別填入文中【甲】【乙】【丙】處，恰當的一項是（

）（3分）①推廣智能設備，培育體育新業態。②善用大數據，打造運動新體驗。③借助先進技術，激發辦賽新氣象。A．【甲】②【乙】①【丙】③ B．【甲】②【乙】③【丙】①C．【甲】③【乙】②【丙】① D．【甲】③【乙】①【丙】②12．閱讀下面兩則材料，任選一則說說這則材料可以作為③④⑤中哪一段的論據。（4分）【材料1】2023年中國網球公開賽的一個細節，令人印象深刻。觀眾發現，中網首次啟用了電子司線系統。相比“人工司線+鷹眼挑戰”的“半自動”方式，電子司線升級為“全自動”判罰，大大減少誤判。【材料2】智能滑雪鞋墊，被稱為踩在腳底的“私人滑雪教練”。在滑行過程中，它們隨時可以獲取使用者的滑行姿勢、轉彎弧度、起跳落地角度等運動參數，還可以通過無線藍牙與相關手機App連接，并可借由耳機對用戶進行技術指導。（五）（2024·四川雅安·三模）閱讀下面語段，完成小題。（11分）尋一縷書香：靜心之處有桃源①“養心莫如靜心，靜心莫如讀書。”在浮躁的年代里，一本好書就能讓人避開塵世的喧囂，文字中所散發出的濃郁墨香，浸潤心田，給人以靜謐，給人以靈動。讀書更講究環境與心態，靜心既是讀書的前提，也是讀書的結果。人只有在靜下心來時才能讀好書、讀懂書，才能在書中覓得一處精神世界的桃花源。②靜心讀書，是不少文學巨匠的“最愛”。守得心靜如水的他們，著寫了膾炙人口的精品。老子在周王室任守藏室史期間，靜心攻讀了千言萬篇，使思想不斷升華，寫出了千古流傳的《道德經》。翻開老子的《道德經》，洋洋灑灑，文句言簡意奧，篇篇揭示了老子深邃的哲學思想。“清靜以為天下正”，說的是人遇事要心靜如水，清心寡欲，學會舍得，懂得放棄，不為一時之利所誘，不為一己之名所累。靜以修身，怡情綿長，心底無私，歷久彌堅。③《荷塘月色》同樣是一篇教人以靜的佳作。讀此篇，可看到朱自清獨坐荷塘邊，月色映照在碧水之中，耳邊蛙聲低吟，荷花幽香迷人。靜靜月夜產生了溫馨意境：“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。”朱自清的《荷塘月色》真可謂景中有情，情中有意，令人流連忘返。那滿池的荷香，滿目的柔情，使讀者浮想聯翩，意猶未盡。一詞一句透出靜與美的意境，可謂妙筆生花。④雖然文人墨客靜心讀書是平常之事，然而普通人要做到心無雜念、心靜如水卻是真的不容易。當代人讀書，往往是在閑暇之余鬧中取靜，只有心無旁騖才有可能把文字讀到心里。青年毛澤東為了練就在嘈雜環境中靜心讀書的本事，專門跑到熙熙攘攘的鬧市讀書。毛澤東的成功，一部分要歸功于他的靜心，用比別人更靜的心態，讀比別人更精的書。一個人倘若靜不下心，讀書往往就變了味，縱使文章意味深長也從中汲取不了絲毫精神養分。心懷煩躁就沒有辦法領會到書中的精髓，更無法獲得知識和哲理帶來的喜悅和生活的啟迪。⑤讀書是一個提高思想境界、開闊自身視野的過程。煩躁之人，往往是一葉障目，缺乏思考的耐心，品味不到字里行間透露的道理。靜心之人，不受外界環境、事物的干擾，不受世俗的偏見，求得深入其中，把心神融入書中，有如身臨其境，這樣才能感受至深，領悟深刻，從而理解作者的思想境界和真正的意圖，體會作者的內心世界，最終獲取書中內容的真實價值。⑥諸葛亮《誡子書》有云：“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”可見，唯有靜心讀書，方可致遠，方可明志；唯有靜心讀書，方可在嘗遍艱辛后收獲心靈的滿足。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”追求人生真諦的道路無比坎坷，只有讀書可以使我們駛入寧靜的心靈港灣，拂去心靈的塵埃。⑦“水靜極則形象明，心靜極則智慧生。”靜坐于屋中一隅，捧得一本名著，一字一句地咀嚼，一行一列地回味，暢游于古往今來大文豪們構筑的精神世界。此時，縈繞在靈魂深處的不再是世間的瑣事，而是那經久不衰的書香。（摘自《人民日報》）13．下列對本文的理解和分析，有誤的一項是（

）（3分）A．本文第①段的畫線句子，引出了對讀書好處的論述，從而引出本文的觀點“靜心讀書，才能覓得精神世界的桃花源”，也激發了讀者的閱讀興趣。B．本文第③段舉朱自清《荷塘月色》的例子，是為了證明《荷塘月色》是一篇教人以靜的佳作，一詞一句透出靜與美的意境，可謂妙筆生花。C．本文在論證過程中運用了大量的引用論證，這些名人名言具有權威性，極具說服力，充分闡釋了靜心讀書的意義和價值，使語言精辟雋永。D．本文采用總分式結構。文章本論部分從文學巨匠談到普通人，從不同角度論證了中心論點，結構嚴謹，脈絡清晰。14．本文第④段畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？（4分）15．請簡要梳理第⑤段的論證思路。（4分）（六）（2024·河北保定·模擬預測）閱讀下面文字，完成下面小題。（11分）不棄微末

久久為功①《史記·禮書》有云：“不棄微末，久久為功。”意為：不放棄微小的事物，做事持之以恒、鍥而不舍，方能有所成就。任何一次質變的飛躍都離不開量變的積累。無論為學還是為政，都沒有速成捷徑，都是一截截壘砌、一寸寸夯實、一方方潤澤，不斷積累而成。②“不棄微末，久久為功”注重的是細節。“天下大事，必作于細”，任何宏偉的目標，總是由一個個小目標組合而成。東晉陶侃在駐防荊州時，命令造船官將造船留下的鋸木屑收集起來，眾人不解其意。不久，下了一場大雪，道路泥濘，陶侃便令人把鋸木屑鋪在路面上方便出行。這時人們才發現，微末之物竟有了大用處。陶侃這種“不棄微末”的好習慣，助他一生成就了不少大功業。③“不棄微末，久久為功”強調的是積累。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”一個人品德的養成、知識的增加、能力的提高、事業的進步，都要靠日積月累。作家沈從文僅接受過小學教育，但他求知若渴，口袋里隨時常備很多小紙條，把一些自己認為的美詞、妙喻、佳句和五花八門的資料等隨手摘抄后，粘貼在床頭、鏡子、客廳以及衛生間的墻壁上……以便隨時讀、隨時記，在等車、散步等閑暇時間里，有空就掏出小紙條看一看，想一想。正是這樣的日積月累，幫助他豐富了知識和素材，后來寫出《邊城》《長河》等眾多膾炙人口的作品，成為一代文學名家。④“不棄微末，久久為功”彰顯的是韌勁。伏爾泰曾說：“偉大的事業需要始終不渝的精神。”從磚瓦到大廈、從樹木到森林、從細流到江海……古今成大事者，都難以畢其功于一役，少不了經歷“十年冷板凳”的落寞和“不見所增”的迷茫，唯有恒心和韌勁能戰勝千難萬險，最終達成目標。新中國成立初期，山西省右玉縣首任縣委書記張榮懷為改變當地風沙成患的現狀，作出了植樹治沙的長遠決策，此后的70余年，20任縣委書記，錨定這一目標，接續奮斗，讓荒沙之地變成了綠洲。他們的業績和經驗告訴我們：一步一個腳印，行而不輟、堅韌不拔，路途再遠也終將到達。⑤“輕者重之端，小者大之源。”我們做任何事都應立足實際，從大處著眼、從小處做起，行之以漸、持之以恒。16．梳理文章思路，完成下面的表格。（3分）17．“九層之臺，起于壘土”可以放到文章哪一段作論據？請說明理由。（4分）18．舉例說明第④段運用了哪些論證方法。（4分）（七）（2024·湖南邵陽·三模）閱讀下文，完成下面小題。（12分）愚，是一種高級情商①明末清初文學家李漁有一首小詩：“略帶三分拙，兼存一線癡。微聾與暫啞，均是壽身資。”②我們每天都會見到許多人，經歷很多事，都希望自己再聰明一點兒，能多得的利絕不少拿，能走捷徑的絕不走原路。結果，人們卻發現生活似乎并沒有因此而變好，反而每天抱怨壓力太大、生活太苦，親友太惡、命運不公。③其實，太聰明的人終會被聰明所誤，真正的聰明人從來都懂得：笨，才是一種高級的智慧。④交友笨一點，不要有分別心。⑤《道德經》中說：“大智若愚，大巧若拙。”看起來聰明的人，將朋友分成了三六九等，要有錢、要有勢、要聰明、要漂亮，這種人才配當自己的朋友；看起來愚笨的人，對所有人都沒有分別心，任你窮、任你困、任你笨、任你丑，我都能真心對你。但這個世界就是這樣，你如何對別人，別人就會如何對待你。前一種人，若是風光正好時，或許有人跟隨，可一旦落魄，必定門庭冷落；而后一種人，無論身處順境還是逆境，總會有幾個真朋友緊緊跟隨。對待朋友笨一點，不要那么有分別心，唯有如此，才會有摯友陪你共渡難關，歷經悲喜。⑥做事笨一點，不要斤斤計較。⑦這個世界上不缺聰明人。有些人會仗著自己的小聰明，在考試的時候找到各種“捷徑”；有些人會利用商場服務，將買回來的化妝品摔碎，然后尋求雙倍賠償。這些人真的聰明嗎？他們整日汲汲營營，吃肥丟瘦，卻終是“聰明反被聰明誤”。王陽明說：“成大事者，都是笨人。”聰明人太在乎一時的得失，往往難以堅持；而笨人能夠腳踏實地，埋頭苦干，堅持到底。⑧做人笨一點，不要忘記初心。⑨作家劉瑜曾說“笨是一種人品”，深以為然。笨人看似不通人情世故，卻在生活中保持著自己的真心和赤誠。老話常說“傻人有傻福”，這份福氣來自在困難時的不忘初心，在痛苦中的不失希望，在黑暗中的不忘光明。“傻人們”或許無法獲得一時的利益，卻能夠擁有長久的人脈，不僅自己受益，還能惠及子孫。⑩笨，才是真正的大智慧。“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。”做事要果決，而思慮要周密；智謀要圓通，而行為要方正。這句話，是好人品，更是大智慧。那些笨人并不是真的癡傻，而是知道原則不能踐踏，生活卻需要隨緣。曾國藩曾說過：“天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。”不要投機取巧，不要鉆營牟利，不要三心二意。?人可以聰明，但不要過分精明；可以有心眼，但不要有心機。要知道，上天終會垂憐那些正直、善良、慈悲之人。你不用太著急，只需要在塵世中做最好的自己。（摘自《意林》，有刪改）19．文章開頭引用清代文學家李漁的一首小詩，有什么作用？（4分）20．下面的鏈接材料可以作為文中哪個分論點的論據？請說明理由。（4分）【鏈接材料】“你見過凌晨4點的洛杉磯嗎？”這是一次采訪中，記者問到布萊恩特·科比為何如此強大時，科比笑著給出的反問。凌晨4點的洛杉磯，是滿天星光，行人寥落的。科比4點多鐘就會爬起來訓練，哪怕5年、10年，科比始終堅持追求最初的夢想，最終成為偉大的NBA球員。21．請結合本文內容，并聯系生活實際，談談你對“愚，是一種高級情商”中“愚”的理解。（4分）（八）（2024·江蘇南京·二模）（12分）繪畫的修行①我國的繪畫從漢代興起，隋唐以后卻漸漸衰落，這原因是自從王維成為文人畫的偶像以后，許多山水畫家都過分注重繪畫的意境和神韻，而忘記了基本的造型。結果畫中的景物成為不合理的東西，毫無新鮮感覺的東西，卻用氣韻來做護身符，以掩飾其缺點，理論更弄得玄而又玄，連畫家自己也莫名其妙，如此焉得不日趨貧弱！②到了南宋時期，高宗在杭州建都，太湖附近成為中國繪畫的核心垂七八百年之久。元初文人畫發展到最高峰，但已喪失了莊嚴宏偉的氣象。到董其昌時，由于他多才多藝，收藏又豐，成為當時文人畫的中堅。但他每幅畫都是仿前人，一筆一點，都是仿某某筆——其本意或系謙虛，一面表示師古不敢獨創，一面表示不敢掠人之美。不過此風一開，大家都模仿古人，仿佛不模古就不是高貴的作品，獨創性消失凈盡。尤其是《芥子園畫譜》，害人不淺，要畫山水，譜上有山水，要畫花鳥，譜上有花鳥，要仿某某筆，它有某某筆的樣本，大家都可以依樣畫葫蘆，誰也不要再用自己的觀察能力。結果每況愈下，毫無生氣了！③繪畫的老師