繁昌窯（一）窯址位置與發(fā)現(xiàn)

繁昌位于安徽省南部，長江南岸，隸屬于蕪湖市。

境內(nèi)水系發(fā)達(dá)，礦藏豐富，包括制瓷所需的高嶺土、瓷石等。繁昌窯是繁昌城關(guān)鎮(zhèn)及其附近地區(qū)分布的多處瓷窯的統(tǒng)稱，具體有柯家沖、駱沖、張?zhí)痢脒吔帧⒘值葦?shù)個地點。

從1955年發(fā)現(xiàn)柯家沖窯址直至20世紀(jì)90年代，有很多學(xué)者和工作人員對柯家沖窯進(jìn)行了調(diào)查、試掘，公布了很少的材料、提出了一些觀點，但是大多數(shù)試掘成果沒有正式公布，給進(jìn)一步研究工作帶來了很大的困難。

2002年9-11月，安徽省文物考古研究所、安徽大學(xué)科技史與科技考古系、繁昌縣文物管理所組成聯(lián)合考古隊，對柯家沖窯進(jìn)行了正式發(fā)掘，面積500多平方米，共發(fā)掘龍窯1座、作坊1座、澄泥池2個遺跡各類窯具、瓷片8萬余片。簡報發(fā)表于《考古》2006年第4期。

《安徽繁昌窯遺址發(fā)掘與研究》，中國社會科學(xué)出版社，2010年。柯家沖窯址2002年發(fā)掘區(qū)

柯家沖窯址

2002年發(fā)掘遺跡位置分布

龍窯Y1：依山而建，斜長56.4米，頭尾水平高差19.2米，根據(jù)山體走勢坡度10-24度。窯爐可分為工作間、火膛、窯室、窯門等幾部分。

作坊F1：平面呈長方形，東南西三面墻基，東西8米，南北清理部分6.5米，鉆探后北部并無墻基，應(yīng)已完全被毀，作坊南面有門道，周圍有一圈磚砌回廊，東面有一個圓形夯土面，直徑0.45米，可能是制坯的輪盤基礎(chǔ)。柯家沖F1

澄泥池C1、C2

南北相連，有附屬的有進(jìn)水口、出水口、排水溝等，是淘洗瓷土的場所。

澄泥池C2

澄泥池C1

南部排水溝

（二）器物特征

1、繁昌窯是專燒青白瓷的窯場，青白瓷占據(jù)絕大多數(shù)，釉色或偏白、或偏黃、或偏青，釉面光潔、玻化程度較好。

2、器型多為日常用瓷，有碗、溫碗、盞、碟、盤、執(zhí)壺、水盂、盒（蓋）、爐、罐、盞托等，多數(shù)器物無紋飾，施釉不到底。碗

盞

碟盤

爐溫碗和執(zhí)壺長沙窯

執(zhí)壺刻字瓷器標(biāo)本3、發(fā)現(xiàn)制瓷工具有擂缽、碾輪、蕩箍、陶拍等，裝燒工具有匣缽，裝燒間隔工具有墊餅，另有試燒插片和窯柱。擂缽和碾輪漏斗形匣缽其他類型匣缽

M形桶形匣缽平底

（三）柯家沖窯的分期第一期：五代。器物的青白釉釉面光亮，多數(shù)器物釉色偏白，接近白瓷，少數(shù)器物偏黃。胎體薄、胎色白，燒結(jié)度較高。碗、盞的疊唇多數(shù)較厚。匣缽裝燒，一器一缽，使用墊餅和墊圈。與南唐遺物的對比關(guān)于青白瓷起源的討論目前對于青白瓷起源目前一直不太明確，在景德鎮(zhèn)宋代以前的地層中絕大多數(shù)為青瓷和白瓷，品相不佳，而繁昌窯從目前來看在五代時期就開始燒制青白瓷，這一點目前基本可以得到確認(rèn)，因此我國青白瓷的發(fā)源地可能是在繁昌，不能說最早，但應(yīng)該比景德鎮(zhèn)要早。

第二期：北宋早期。青白釉除偏白和偏黃之外，出現(xiàn)了偏青，胎色也出現(xiàn)偏青的現(xiàn)象。碗、盞的疊唇減薄。匣缽裝燒，一器一缽，全部使用墊餅。材料對比——韓熙載夜宴圖

第三期：北宋中后期。絕大多數(shù)器物釉色偏青，胎質(zhì)較粗，器型修整也不如前兩期規(guī)整。偏晚階段用墊砂取代了墊餅，器底有很多燒結(jié)的砂粒。器物的疊唇減少，尖唇、圓唇類增多。汝窯（一）汝窯的發(fā)現(xiàn)

1、汝窯的歷史記載北宋和南宋的文獻(xiàn)都記載有汝窯，“汝窯為魁”。南宋·周煇

《清波雜志》“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙為釉，唯供御揀退，方許賣出，近尤難得”。宋代五大名窯：柴、汝、官、哥、定汝、官、哥、鈞、定汝窯是北宋時期最高等級的瓷器：天青色的釉質(zhì)美，純凈無花紋。反映宮廷貴族追求清逸、典雅的審美情趣。故宮傳世品——三足洗“雨過天青云破處，者般顏色作將來”

故宮傳世品

碗

洗

故宮傳世品——盤

故宮傳世品玉壺春瓶玉壺春瓶的來歷

唐代司空圖《詩品·典雅》中有“玉壺買春，賞雨茆屋；座中佳士，左右修竹”。

《水滸傳》

“及時雨會神行太保，黑旋風(fēng)斗浪里白條”：“酒保取過兩樽玉壺春酒，此是江州有名的上色好酒”。2、發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘

窯址地點：河南寶豐縣清涼寺、韓莊之間，響浪河流過。

面積100萬㎡，中心區(qū)在清涼寺。（二）遺跡

1、作坊

2000年的發(fā)現(xiàn)作坊兩座，僅清理了F1的一部分：2000F1僅存北墻，墻內(nèi)側(cè)活動面上有一層純凈的釉料層，釉料層內(nèi)和地面上還有素?zé)鳎粤蠈又谐鐾猎▽殹Ｑ刂眽η謇戆l(fā)現(xiàn)了一排4個釉料坑，圓形。2、坑池（1）過濾池2000Cl

東西寬1.8、南北長3.4m的長方形坑，四周用自然卵石砌成。北端用一塊大石斜鋪中部，兩側(cè)用不規(guī)則卵石填空，石面磨損光滑。池口東中部有一廢棄殘石碾槽，槽內(nèi)殘留厚約2cm左右的青灰色細(xì)泥。

（2）澄泥池2000C2

方坑，壁用廢棄的匣缽壘砌。池底用磚鋪。池底殘留青泥。

3、窯爐

總長4.6m

馬蹄形窯窯床上有匣缽印痕4、瓷片（三）產(chǎn)品特點

（1）釉為天青色、粉青、卵青、豆青等。釉層淡雅，器表有細(xì)碎開片。

（2）香灰色胎，胎骨堅而薄。

（3）多裹足滿釉支燒，有細(xì)小釘痕。

（4）制作規(guī)整，工藝考究。以釉色取勝，修飾很少。遺址出土器物遺址出土折沿細(xì)頸圈足瓶遺址出土碗、盤遺址出土蓮花爐遺址出土——洗故宮傳世品——汝窯天青釉三足尊

（5）器類基本是日常用瓷，有碗、鵝頸瓶、盞托、三足盤、梅瓶、盒、盆、尊、折肩瓶、蓮花爐、器蓋等。

汝瓷后世刻款

汝青瓷天青色的形成，使用瑪瑙摻入釉料，在其中起著重要的作用。

《宋史》載：“（政和初）提轄京西坑冶王景文奏，汝州青鏡鎮(zhèn)界產(chǎn)瑪瑙”。清涼寺汝窯址發(fā)掘調(diào)查表明：“在遺址作坊附近除發(fā)現(xiàn)瓷泥料外，還發(fā)現(xiàn)瑪瑙礦石，石堅硬，顏色有紅、黃、綠、白、藍(lán)等”，研究分析清涼寺標(biāo)本中確實有瑪瑙成份。

汝窯青瓷器物的天青色，既有藍(lán)色之冷，又帶綠色之暖，是一種冷暖適中、十分和諧的色調(diào)，平淡而含蓄，素樸中表現(xiàn)內(nèi)在的心靈意蘊(yùn)。道學(xué)講求“靜為依歸”，崇尚自然含蓄、沖淡質(zhì)樸的審美觀。汝窯天青色的幽玄、靜謐正適合這種審美情趣。汝窯器物所具的清逸、高雅的色澤，體現(xiàn)了道家的清靜無為的思想，這種色感正是統(tǒng)治者審美情趣的反映，體現(xiàn)了宋代上流社會的理性美時尚。宋徽宗時期，天下崇道之風(fēng)到達(dá)了一個頂峰，“政和中，詔每州置神霄宮，就以道觀為之，或改所在名剎”，“（政和七年）皇帝崇尚道教，號教主道君皇帝。二月辛未，改天下天寧觀為神霄玉清萬壽宮，無觀者以寺充”。（四）制瓷工具

1、模具早期是手工拉坯，晚期多模制。模具多為輪制，花紋是刻出來的。2、窯具支燒器座，上面承放墊圈或墊餅。墊圈支釘匣缽

試燒插餅和火照（五）汝官窯的性質(zhì)與年代

1、對汝窯性質(zhì)存在不同的觀點

A、有紋飾者為民用汝瓷，無紋飾者為御用汝瓷。

B、發(fā)掘中質(zhì)量好的，與傳世品接近者為御用汝瓷，包括鵝頸瓶等，其余為民用汝瓷。

C、汝窯是民窯，精品選為貢品。宋徽宗時，被宮廷壟斷，不許其它窯爐燒造汝瓷。

2、官汝的燒造年代