第五章當(dāng)代世界教育思潮第五章當(dāng)代世界教育思潮第一節(jié)終身教育思想一、終身教育思潮的產(chǎn)生及其背景二、終身教育思想的基本理念三、終身教育思想的發(fā)展四、教育終身思想在世界主要國家的實(shí)踐第五章當(dāng)代世界教育思潮一、終身教育思潮的產(chǎn)生及其背景（一）終身教育思潮的產(chǎn)生終身教育概念的提出至今只有短短四十余時(shí)間，而其萌芽和實(shí)踐卻有著數(shù)千年的歷史。中國民間有“活到老，學(xué)到老”的通俗說法，形象地概括了終身教育的主要思想。第五章當(dāng)代世界教育思潮

終身教育最早的概念性表述出現(xiàn)于1919年；

1965年，聯(lián)合國教科文組織終身教育科科長保羅·朗格朗的《論終身教育》標(biāo)志著終身教育概念和思想體系的形成。

1972年，聯(lián)合國教科文組織主編的《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》的報(bào)告肯定并推廣了終身教育的思想。第五章當(dāng)代世界教育思潮（二）終身教育思想產(chǎn)生的時(shí)代背景

終身教育思想經(jīng)過漫長的沉淀而在20世紀(jì)60年代興起是時(shí)代發(fā)展的必然。推動終身教育思想產(chǎn)生的九個(gè)因素：1變化加快；2人口增長；3科學(xué)知識和技術(shù)的進(jìn)步；4民主政治的挑戰(zhàn)隊(duì)公民的需求增加；5信息化社會的到來；6閑暇的增加對教育提出新的要求；7生活模式和相互關(guān)系的危機(jī)；8人們對身體和享樂的態(tài)度變化構(gòu)成了對現(xiàn)代個(gè)人、社會和文明的重大挑戰(zhàn)；9思想意識形態(tài)的危機(jī)第五章當(dāng)代世界教育思潮二、終身教育思想的基本理念（一）終身教育的概念演變終身教育思想的奠基人保羅·朗格朗認(rèn)為：“是完全意義上的教育，它包括了教育的各個(gè)方面，各項(xiàng)內(nèi)容，從一個(gè)人的出生的那一刻起一直到生命終結(jié)時(shí)為止的不間斷的發(fā)展，包括了教育哥發(fā)展階段各個(gè)關(guān)頭之間的有機(jī)聯(lián)系。”第五章當(dāng)代世界教育思潮

終身教育歷時(shí)30年的演變表明，雖然表述方式不同，但是有兩個(gè)貫穿始終的關(guān)鍵詞可以概括其內(nèi)涵：一是整個(gè)的生命過程；二是完全的社會生活。前者說明了終身教育的內(nèi)涵，后者則涵括了終身教育的外延。（二）終身教育思想的基本特征1、在教育目的的維度上，終身教育追求人的發(fā)展和社會發(fā)展的統(tǒng)一。2、在個(gè)體受教育時(shí)間的維度上，終身教育不是學(xué)校基礎(chǔ)教育的延伸，也不能簡單地等同于成人教育，它是一種貫穿人的一生的教育。第五章當(dāng)代世界教育思潮3、在教育內(nèi)容的維度上；4、在教育主體的維度上，終身教育突破現(xiàn)在學(xué)校教育“師授生受”的局限，它甚至可以是一種沒有教師的教育。5、在教育對象的維度上，終身教育是面向所有人的。6、在教育形式的維度上，終身教育是社區(qū)教育、學(xué)校教育和家庭教育以及社會教育的整合。7、在教育功能的維度上。第五章當(dāng)代世界教育思潮三、終身教育思想的發(fā)展

終身教育思想自1960年代形成以來，在世界各國產(chǎn)生了巨大的影響，主要表現(xiàn)為：在終身教育思想的基礎(chǔ)上發(fā)展出了學(xué)習(xí)化社會和終身學(xué)習(xí)的概念。終身學(xué)習(xí)是在終身教育和學(xué)習(xí)化社會的基礎(chǔ)之上發(fā)展出來的。終身教育、學(xué)習(xí)化社會和終身學(xué)習(xí)三者之間是層層遞進(jìn)的關(guān)系。第五章當(dāng)代世界教育思潮四、終身教育思想在世界主要國家的實(shí)踐

法國在世界上首先提出并使用了“終身教育”的術(shù)語，是第一個(gè)為終身教育立法的國家。美國的終身教育體制具有多樣性和實(shí)用性的特征，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自由選擇和社會提供終身學(xué)習(xí)機(jī)會的多樣形式。日本明確把終身教育作為教育發(fā)展的一個(gè)主要目標(biāo)。我國1995年首次用法律的形式肯定了“終身教育體系”。第五章當(dāng)代世界教育思潮第二節(jié)全民教育思潮一、全民教育思潮的產(chǎn)生及其背景二、全民教育的基本內(nèi)涵與目標(biāo)三、全民教育思潮的發(fā)展四、全民教育思潮在中國和印度的實(shí)踐第五章當(dāng)代世界教育思潮一、全民教育思潮的產(chǎn)生及其背景

二戰(zhàn)后，世界教育水平有了大幅度的提高。然而，仍有很多眼中問題存在，經(jīng)濟(jì)衰退、環(huán)境惡化、人口膨脹、戰(zhàn)亂、暴力等問題阻礙了教育的發(fā)展，而教育的落后又反過來制約了社會問題的解決。這些因素的共同作用促使國際社會提出全民教育的概念。教育民主化的發(fā)展在理念上催生了全民教育。第五章當(dāng)代世界教育思潮二、全民教育的基本內(nèi)涵與目標(biāo)

基本內(nèi)涵：掃除成人文盲、普及初等教育以及減少男女受教育的差別。在不斷的發(fā)展過程中，全民教育的內(nèi)涵不斷得到豐富，包含越來越廣泛的內(nèi)容，涉及掃盲、兒童的早期護(hù)理、普及初等教育、女童和婦女教育、成人的技能培訓(xùn)以及通過社會教育渠道為個(gè)人和社會的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)等多個(gè)方面。《世界全民教育宣言》確認(rèn)的全民教育的最終目標(biāo)是“滿足全體兒童、青年和成人的基本學(xué)習(xí)需要”。第五章當(dāng)代世界教育思潮三、全民教育思潮的發(fā)展《行動計(jì)劃》中提出為了改善兒童和家庭的生活質(zhì)量必須采取的措施：（1）擴(kuò)大幼兒的發(fā)展活動；（2）普及基礎(chǔ)教育，重視減少男女兒童之間的差距；（3）降低一半的成人文盲，重點(diǎn)是女性文盲；（4）提供就業(yè)所需的職業(yè)培訓(xùn)和準(zhǔn)備；（5）通過包括現(xiàn)代和傳統(tǒng)的腳力媒介在內(nèi)的所有教育渠道，增強(qiáng)知識、技能和價(jià)值觀念的獲得。第五章當(dāng)代世界教育思潮第五章當(dāng)代世界教育思潮第五章當(dāng)代世界教育思潮第五章當(dāng)代世界教育思潮四、全民教育思潮在中國和印度的實(shí)踐

中國政府始終把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

1986年中國頒布《義務(wù)教育法》提出了逐步實(shí)現(xiàn)免費(fèi)義務(wù)教育的目標(biāo)并制定了時(shí)間表。這些舉措都對促進(jìn)全民教育的實(shí)現(xiàn)將持續(xù)發(fā)揮強(qiáng)勁的作用。目前在發(fā)展中人口大國里，中國成為世界上唯一同時(shí)實(shí)現(xiàn)第五章當(dāng)代世界教育思潮第三節(jié)教育國際化思潮一、教育國際化思潮的形成及其原因二、教育國際化的含義三、教育國際化的趨勢四、WTO框架下的教育服務(wù)貿(mào)易和中國的承諾五、教育的國家化和教育的民族性第五章當(dāng)代世界教育思潮一、教育國際化思潮的形成及其原因

隨著資本主義在全球范圍內(nèi)的興起，教育交流的頻率和幅度大大增加。教育國際化思潮的形成不是孤立的現(xiàn)象，它與當(dāng)今整個(gè)世界的一體化、政治的多元化、經(jīng)濟(jì)和文化的全球化以及國際組織的發(fā)展是密不可分的。第五章當(dāng)代世界教育思潮二、教育國際化的含義

在理念層面，教育國際化的含義是一個(gè)國家的教育要面向世界，以及國際先進(jìn)教育思想作為本國教育發(fā)展的指導(dǎo)原則；善于從其他國家教育改革發(fā)展的歷程中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)；教育的培養(yǎng)目標(biāo)要具有國際化的視野，培養(yǎng)的學(xué)生要具備理解不同國家文化的知識，具備與其他國家的成員進(jìn)行交流的的意向和能力。在操作層面，教育國際化的含義是國際組織推動下的國家間教育合作、各國教育在宏觀和微觀方面的交流以及國家間開展教育服務(wù)的貿(mào)易。第五章當(dāng)代世界教育思潮三、教育國際化的趨勢（一）國際組織的影響日趨增大（二）國家間的教育合作與交流不斷加強(qiáng)（三）中國逐漸融入教育國家化的潮流第五章當(dāng)代世界教育思潮四、WTO框架下的教育服務(wù)貿(mào)易和中國的承諾

（一）世界貿(mào)易組織和教育服務(wù)貿(mào)易教育服務(wù)貿(mào)易的四種服務(wù)提供方式：1、跨境交付2、境外消費(fèi)3、商業(yè)存在4、自然流動第五章當(dāng)代世界教育思潮（二）中國關(guān)于教育服務(wù)貿(mào)易的承諾我國對教育服務(wù)貿(mào)易做出的承諾主要包括一下幾個(gè)方面：1.我國簽訂的水平減讓表中與中國服務(wù)有關(guān)的承諾2.我國簽訂的教育部門減讓表的承諾3.與教育服務(wù)有關(guān)的其他內(nèi)容第五章當(dāng)代世