宋代文學

第一章北宋初期的文風與詩風

宋初文壇的復古傾向一一柳開、田錫、穆修

1.柳開一一先驅，宋代為古文者實自柳開始，最初覺醒的儒者代表。

最早起來反對五代體，標舉文統和道統，主張問道合一，有鼓吹復古、倡導質樸文風的簞路

藍縷之功。一定程度上大兒宋初華而不實的文風。

重要從明道、致用角度看待文章社會功利價值。作品：應用文居多?！逗訓|先生集》

2.田錫一一過渡性作家，文人氣質，改革自覺。

詩文理論方面頗有建樹.論詩，主性情、意，強調自然生氣，豪健雅麗。

散文崇尚韓、柳，從創作角度倡導道統、文統。

作品《貽宋小著書》

意味著道體就在心體之中，并用道家“任運用并且自然”的觀點解釋心體。

任運用：性情自由抒發；自然：不知其因此然而然

3.穆修一一響應者，積極傳承。曾?？添n柳文集。文章力爭構造章法的變化，不求華靡艷麗。

王禹僻與宋初詩風和文風

1.王禹他：增進宋初詩風、文風的變革

宋初“二體”詩：白體、昆體、晚唐體

王禹偶歸入宋初“白體”詩派：在西昆體流行之前，王禹傭早已成為名家。創作大量反應社

會現實、民間疾苦的作品，學習白居易“惟歌生民病”的諷喻詩。小法白居易平易詩風，風

格平淡清遠。

王禹儲：《村行》一一萬整有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。

2.西昆體和晚唐體在真宗一朝繁盛。

晚唐體詩派中，林逋最受時人推崇。林逋一一梅妻鶴子。

筆法流露晚唐詩人賈島、姚合影響，孤澹清逸。

《山園小梅》：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月傍晚。

3.王禹他的散文與文論：王禹佃《小畜集》

致力倡導古文，古雅簡淡，多有現實內容，鮮明思想傾向。

繼承韓愈“文從字順”，體現恰當明白。

在追求平易自然的文風方面有開創之功，成為歐陽修改革文風的先聲。

文論：在文以傳道外，又規定文以明心，即可在傳道之文里抒發自己的政見和心聲，做到敘

事言理和抒情結合。于“有言”外，提出“有文”。

明心：自己的內心世界臻于崇高，立身無愧，規定文道合一、文行合一。

楊億與西昆體：以楊億為代表的西昆體，是宋初影響極大的重要文學流派。

狹義的西昆體單指其近體律詩

廣義的西昆體兼指其四六文

西昆：因創始人在秘閣唱和的詩集稱《西昆酬唱集》取玉山、冊府之意。

以楊億、錢淮演、劉筠為魁首。

楊億《南朝》，寫法效仿李商隱，最大特點是精于用典，加之音節流傳、辭采華麗，體現西

昆體“取材博贈，練詞精整”的特色。

西昆詩派和昆體功夫：西昆體形成是個流派的標志一一《西昆酬唱集》的編撰結集

創作特色：學李商隱的近體律詩，講究聲律文采，修辭重用典。

長處：文辭密麗，氣象雅典，發明純宋人詩歌

短處：太雕琢、不自然，太堆砌、少意味

昆體功夫：講究修辭對宋寺發展影響很大。注意修辭，重格律、借代，頗具李商隱的“沉博

絕麗”之風。資書認為詩，大量用典。以學問為詩，是宋詩形成自身特色的第一步。

第二章歐陽修與北宋詩文革新

詩文革新運動：北宋中葉興起的古文運動，確立古文在散文領域的正宗地位，且影響到詩歌

創作，作詩也講究“氣格”，產生以“以文為詩”的現象。

歐陽修一一文壇盟主的領袖

推進北宋文學發展，使宋文、宋詩可以自具面目而獨樹一幟。宋代土風和文風的主線轉變，

自歐陽修始。

歐陽修：字永叔，號醉翁，又號六一居士。

他“蓄道德而能文章”的行為方式從主線上決定了宋代士大夫以天下為己任的淑世精神。

歐陽修在詩文革新運動中的領袖地位：三蘇皆出歐陽門下

糾正雕刻過甚的昆體流弊，實踐自己“其道易知而可法，其言易明而可行”的創作主張。撰

寫平易生動的古文。運用攻治手段，排抑“太學體”。建立流暢自然的風格作為宋代古文運

動的基本目的。扭轉古文復興之后脫離社會現實的傾向。確立散文體的正宗地位。不少詩人

團結在歐陽修周圍，樹立一代新風。歐陽修寫詩重氣格、好議論。

歐陽修的散文及其六一風神

歐陽修文學創作以散文成就最大、影響最大

歐陽修散文：

發展“文從字順”，建立起平易流暢、委屈婉轉的文章風格一一對宋代散文發展的最大奉獻

敘事簡括有法，議論纖徐有致，多用語助詞，大量化用駢文語句

注意語氣的輕重、聲調的友好，善于文句的長短變化、語氣停止轉換

語句圓融輕快，文氣流轉

散文基本風格一一平易流暢中富于波折變化

佳處：從平易近人處出發，從入情入理的詳細事物出發，從極平凡的道理出發。

六一風神：歐陽修散文的美學風格，散文措辭平易，用當時通行語言寫成。自然地敘事、抒

懷，看似散漫不經中體悟出難以言傳的高遠境界。本質是散文的詩化和情感的外顯。筆觸多

情，文章構造吞吐往復、參差離合，語言平易自然。

六一風神特點：偏于陰柔之美，纖徐委備而婉曲有致，詩味醇濃，含蓄蘊藉。

歐陽修的詩：自成一家，平易，宋詩創始者。提出“詩窮而后工”

學韓愈“以文為詩”，最長于一一七言古體

《和王介甫明妃曲二首》：用類于散文語句，筆勢矯健。學韓愈詩，主氣格而賤麗藻。

多以古文句法、氣勢入詩，可稱為一一古文詩體，是宋詩中最富權威的一體。

作詩以氣格為主，宋詩風氣為之一變。

歐陽修詩歌創作的散文化傾向重要體現為：

用古文的章法寫詩，講究轉折頓挫、虛實正反。句子散行，長短雜出，導致散文調。常用語

助詞，或散文式介詞。命意上追求深刻創新。

歐陽修一一開創了取材廣泛、命意新奇、以文為詩、以議論為詩的一代詩風。

詩在由唐而宋的轉變中，歐詩實為樞紐。建立了?種不講究均衡而以古拙取勝的宋詩風格。

律詩《戲答元珍》：春風疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。

借景抒發寂寞愁悶，伴以感慨議論，平易風格的關鍵是追求體現上的深入淺出和明白易懂。

思致通達，融入說理，發明詩歌新的體現方式。

梅堯臣、蘇舜欽是開創宋代詩風的重要作家。歐陽修詩文革新的先鋒。

梅詩覃思精微，蘇詩超邁橫奇。

葉燮《原詩》認為，開宋詩i代之面目者，梅堯臣、蘇舜欽二人。

梅堯臣：《宛陵先生集》

梅詩題材可分兩類：

干預政治、反應社會現實和民生疾苦的作品：《陶者》《小村》《汝墳貧女》

個人平常生活的瑣碎事物：《愿嚏》《捫虱得蚤》

梅堯臣聚焦平常生活細節，開拓尋找前人未注意題材，或在前人題材上翻新，開宋詩好為新

奇、力避陳熟的風氣。以瑣碎平常生活題材入詩，以哲理性思索貫穿其中，耐人咀嚼。

作為“宋調”的開創者之一，梅堯臣詩歌經歷轉變：前期“本人情、狀風物”的清理平淡一

一后期追求古樸審深遠。梅詩的平淡一一古淡，老樹著花的美。

《東溪》：語言樸素，感情真實，深刻雋永，耐人咀嚼。

梅堯臣作詩追求：苦硬、瘦勁，喜歡平淡

內核：深遠，淡而屢深。平淡特點：取材平平，用意深遠，感情深厚，語句淡而有味。

蘇舜欽：《滄浪亭記》為宋代古文名篇，情感真切，語言簡潔流暢。

初期詩歌；重視現實，揭發社會黑暗，大膽直言，充斥激情，語言明快豪邁。

風格特色一一豪獷雄放而超邁橫絕《淮中晚泊犢牛》《奉酬公素學士見招之作》

王安石：號半山，進行“黑寧變法二提出“繼天道而成性”的命題。

詩文集有兩個系統：臨川本、龍舒本?！杜R川集拾遺》是既有王安石文集中最完備的版本。

王安石的文論與散文

以政治改革家的眼光論文，主張“以合用為本”，“務為有補于世”。

屬于經世派的政教文學說，強調文章現實功能和社會功能，經世致用，主張文道合一。

把文章內容等同于“禮教治政”，把體現形式稱之為“辭”，比之為“器之有刻鏤繪畫”

明確把文章看作“器”，即為政治服務的工具。推崇樸實自然、簡潔明快、不加解飾的文風。

散文特點：議論說理《游褒禪山記》《傷仲永》

多為政令教化、適「世用之作。政論文在唐蘇八大家中突出，構造嚴謹，語言樸素，說理透

徹，概括性強。形象不夠，藝術感染力較弱。傾向于把文章寫成文獻布告。敘事抒情之作，

隨筆揮灑、曲盡其妙。

王安石的詩歌藝術：分為初期和晚期，詩風不一樣

初期直道其胸中事，意味較薄。寄托政治理想和批判精神。打破常規，詩句求工：

《登飛來峰》：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。反應詩人高瞻遠矚、不畏艱險

晚年感慨懷抱趨于淡漠，藝術修養進步，多寫山水自然：

《泊船瓜洲》：春風又綠江南岸，明月何時照我還。

《江上》：青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。

新奇別致、雅麗精絕，形成“深婉不迫”的風格

《題金陵此君亭詩》：誰憐直節生來瘦，自許高材老更剛一一王安石自贊

詩歌藝術的評價：《題張司業詩》看似尋常最奇崛，成如輕易卻艱苦。

奇崛，以瘦勁剛健為特性，是王安石追求的一種藝術境界。早年奇險勁峭，晚年化奇崛于尋

常中，被稱為“半山詩”，重要體裁是絕句。王荊公體、半山詩、半山絕句指王安石晚年的

詩歌創作。重煉意、重修辭，新奇工巧、含蓄深婉。重要載體是其晚期雅麗精絕的絕句。下

字工、用事切、對偶精。生硬奇崛處，實為江西派先驅。

王安石是宋代詩人中較早學習杜甫而有成就的一種。

王安石的詞：把政治上的革新精神引入詞的創作中，開拓詞的題材內容和體現范圍。多寫景

抒懷和懷古之作一一《桂枝香金陵懷古》

王安石賞識的詩人一一王令。被王安石稱之為“奇才”

《假山》：舊山風老狂云根，重湖凍脫秋波骨。

《感憤》：二十男兒面似冰，出門噓氣玉蛻橫.

詩歌特點：氣勢雄壯、粗獷豪邁，采用鋪陳手法，多用虛字，別開生面

曾鞏、蘇泡、蘇轍

唐宋八大家中宋代占了六家，歐陽修、王安石、蘇軾、曾鞏、蘇洵、蘇轍。

曾鞏：南豐先生《元豐類稿》。《寄歐陽舍人書》中講“蓄道德而能文章”

比韓愈、歐陽修更強調“貫道”與“振文”、“經世”的關系

曾鞏與歐陽修一道是開文章“義法”的人物。作文多引經據古、明白詳盡，以“古雅平正”

見稱。強調六經為本源，追求雍容典雅。平淡沖和、委屈周詳、布局嚴謹、語言潔凈、思致

明晰。文章有“醇于儒”的守正特色，屬于“文以載道”的“雜”文學。

《先大夫集后序》《墨池記》《寄歐陽舍人書》

曾鞏的文章在唐宋八大家中是最便于學習的。明清唐宋文派和桐城派散文作者，學古文多由

墓仿曾鞏入手。

蘇洵：《嘉佑集》文章以議論為主，舒以縱橫家之牌闔，切事理、明是非，筆鋒老辣

《六國論》《兒策》《上歐陽內翰第一書》

蘇轍：《欒城集》把委婉經徐、一唱三嘆的藝術情趣融入自己的作品之中。

文風淡泊平和、穩健秀杰

第三章蘇軾

宋文學發展到巔峰時期的偉大代表作家一一東坡居士《東坡樂府》《蘇軾詩集》《蘇軾文集》

寫詩對新法實行過程中暴露的弊端進行諷諫，遭新黨中小人陷害，引起“烏臺詩案”。

《自題金山畫像》：心似已灰之木，身如不系之舟，問汝平生功業，黃州、惠州、信州。

不系之舟：對自己無所系念、隨緣自適的生活態度的比方，具有隨波漂泊于生滅流轉的人生

苦海而亳不在意的意思。

貶謫黃州一一蘇軾思想和創作的重要轉折點

前期：以儒家思想為主，充斥積極入世精神和社會歷史責任感。行文講究引物連類和醞釀氣

氛，形成縱橫磅礴氣勢、委曲必盡。

后期：參入佛、道思想，外儒內佛，以求身處逆境時的精神解脫，入世而超世，清曠達觀。

能以出世的態度做入世的事業。

蘇軾以蘇東坡的文名成為中國家喻戶曉的人物，重要是由其后期的思想、創作奠定的。

自號“東坡居士”后，創作大量優秀作品，形成他文學創作的一種高峰。

蘇軾的思想：

重要是儒家思想，兼納道家、佛家學說。外儒內佛。

明顯特點是“雜二他倡導的蜀學就是融合佛、道、儒三家的雜學。

以佛老莊禪空無思想化解人生憂患，也具有儒家士大夫追求到的人格挺立的意味。

援佛道入儒，成就虛靜高潔心境和淡泊超逸人格。

蘇軾的散文成就

在宋代古文家里，蘇軾是最重視“文”的一位。

主張創作要“求物之妙”，原則是“隨物賦形”。

散文分為：議論文、記敘文、小品文等

蘇軾散文作品的出現，標志著宋代古文運動的最高成就和完全勝利，開辟了文學散文發展的

廣闊道路。

蘇軾的議論文：在初期占比重較大。雄辯滔滔、氣勢縱橫，文采、議論交融，感情理智并注，

語言明快暢達，長于形象說理，頗具文學價值。

以政論、史論為突出

政論文：《思治論》《方略》《策別》《策斷》

精神上繼承賈誼、陸贄老式，文筆縱橫恣肆，顯見《戰國策》影響

史論：《留侯論》《賈誼論》《晁錯論》《論封建》

深入淺出、通俗明曉、說理透辟。

蘇軾的記敘文：以山水游記和亭臺堂閣記為代表，是蘇軾散文中文學價值最高、最具獨創性

的作品。

蘇軾是繼柳宗元之后大量創作山水游記的作家，他的游記記敘、描寫、議論并重。

憑借議論給文章辟出新境界：

《赤壁賦》《石鐘山記》：月夜乘舟至絕壁探索自然奧秘

亭臺記

《喜雨亭記》：把喜雨亭二字拆開，先敘為亭作序之由，次則記雨，再渲染人之喜樂。

《放鶴亭記》《醉白堂記》《凌虛臺記》《超然臺記》

記敘文最能展示蘇軾隨物賦形的作文本領。多是文學性散文，隨意揮灑、筆墨酣暢，詩情畫

意，簡潔平易，草思妙理，出于自然。

蘇軾的小品文：饒有趣味，篇幅短小，大都作于貶謫黃州、惠州、脩州時期。

最能反應作者的真性情、真思想《記承天寺夜游》《書臨皋亭》

不拘格套、獨抒性靈，寓有曠觀達識、至理深情。信手拈來、漫筆寫成。

蘇軾散文總的藝術特色：

辭達、通脫，有圓活流轉、錯綜變化和自然真率之美。

善于用比方，多形象思維，議論妙趣橫生。

有詩化傾向，以情感和才氣為文，富于想象。翻空出奇。

蘇軾的詩歌創作：宋詩能于唐詩之后別開生面，蘇軾起關鍵作用

蘇軾詩有“東坡體”之稱：于情無所不暢，于景無所不取，加之議論博辨，才氣縱橫。比方

新鮮、風格多樣。

蘇軾是個現存二千七百余首，可以貶謫黃州為界。

前期：富有批判精神的社會政事詩，針硬時弊、挖苦新法。昂揚樂觀、動感強烈。

后期：變化期、豐收期，抒寫人生感慨，以佛老思想為基礎。

創作風格：由豪健清雄向平淡自然轉變

蘇軾詩大體分為：社會政事詩、山水景物詩、和陶詩、題畫詩

前期：《夜泊牛口》《荔枝嘆》《吳中田婦嘆》《山村五絕》

山水景物詩：

《江上看山》：江岸流動景色《登州海市》：東海奇幻煙云《新城道中》：江南秀美村景

《六月二十七日望湖樓醉書五絕》：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

《有美堂暴雨》：天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。

《題西林壁》：不識廬山真面目，自緣身在最高層。

蘇軾酷愛和陶詩，有一百二十多首和陶詩，是蘇軾詩歌風格轉變的標志，是探討其晚年風格

的線索：《和陶歸園田居六首》

《書摩詰蘭田煙雨圖》中第一次明確提出詩畫相通的見解。

《惠崇春江曉景》：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

題畫詩：善于化靜為動，寄寓主觀情思，展開聯想，寫出象外之象。

題畫作品中最杰出一一《書王定國所藏煙江疊嶂圖》

蘇詩的藝術特色：

開拓詩境和詩的體現手法，造就宋詩的新生命。

以文為詩：多用散文句法，以氣格貫穿。詩的散文化?！栋俨胶椤?/p>

以才氣為詩：博喻體現豐富想象力。《汲江煎茶》

以才學為詩：好議論、善用典，以理趣見勝。多具哲理，尤其是他的七古長篇。融合神機詩

意?！肚僭姟?/p>

以文字、議論為詩。

東坡體成為宋詩的風格范式，以七言為擅長，七絕吐語清麗精美，七古氣格雄健豪放。

蘇詩基本風格：剛健含婀娜的清麗雄??；豪放加平淡的清曠閑逸

詩風主導傾向：高風絕塵《獨覺》：回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。

蘇軾詞的革新意義：

突破老式詞作的題材限制，擴大詞境，以詩為詞。對詞境的開拓：詞至蘇軾為一大變。

抒發磊落縱橫豪放襟懷，充足體現人格個性

《江城子獵詞》；會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

《念奴嬌赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故國神游，多情應笑我，早生華發。

詞的題材取向從應歌回歸到體現自我，多為感事之作。

《水調歌頭明月幾時有》：但愿人長期，千里共嬋娟。明月幾時有，把酒問青天。

《定風波》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

詞的創作正視現實、面向社會和真是人生。蘇軾用詞展示政治理想，吐訴人生感慨，抒寫生

活情趣和感受。把詞家“緣情”與詩人“言志”結合起來。

蘇軾的“以詩為詞”：將作詩的本領用于作詞，是蘇軾革新詞體的關鍵。

詞所反應的生活內容擴大，突破“詞為艷科”的老式體制，把詞影響正統詩文道路，向“士

大夫化”發展。詞中大量用經、子典故，把詞與詩當作是同等地位的文學樣式。故意識以詩

的意境、創作措施入詞，促成詞體的解放。側重體現作者襟懷和態度，深入反應士大夫文人

的精神風貌。

《臨江仙》：夜飲東坡醒夏醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。

積極意義：增長詞的內容，豐富詞的體式，促使詞發展成為獨立的抒情詩樣式。

以詞還詞，完其本色。

蘇詞的風格：宋詞豪放派代表《江城子》悼亡之作

蘇軾詞的豪放與法度對舉，是要打破法度陳規。

纏綿清婉：《蝶戀花春景》枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人,

墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸消。多情卻被無情惱。

蘇詞的影響：詞史上一種詞派的開創者，一種新的歷史階段的開幕人。

蘇詞創作最重要的是為詞的品味的提高開辟道路

蘇軾詞分為南、北兩個支派：

北：蔡松年、吳激

南：葉夢得、陳與義、張元斡、張孝祥、陸游、辛棄疾、陳亮

辛棄疾稼軒詞成就最高，于南宋別開宗派，與蘇軾并稱蘇、辛詞派

第四章黃庭堅與江西詩派

黃庭堅與蘇軾并稱蘇、黃，宋詩代表人物。

以黃庭堅為宗主的江西詩派，是宋代影響最大的詩歌流派。

江西詩派中堅力量：陳師道、陳與義、呂本中

黃庭堅：山谷道人，擅長書法，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱宋朝四大書家。

《山谷內集》《山谷外集》《山谷別集》

黃庭堅“山谷體”：認為“詩詞高勝，要從學問中來”，作詩重視句法，強調脫俗。

“寧律不諧而不使句弱；用字不工，不使語俗”的創作追求為江西詩派作詩的大綱。

倡導多讀書，學韓杜，以學問為詩。以故變新、變俗為推，點鐵成金、奪胎換骨。

造語好奇尚硬，出人意表，創制拗句、拗律。

黃庭堅的山谷體詩歌是元祐時期宋詩發展的高峰期產物。

元祐詩人以蘇軾享名最盛，黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之均出其門一一“蘇門四學士”

四學士工于煉字用典，講究語意老重、規模宏大，筆勢奇縱，句法尤高。

宋詩至山谷體，用功最為深刻，能整舊為新。

山谷詩的題材內容：黃庭堅現存是個約一千九百余首

分為三類：

1.贈答詩、次韻詩、詠物詩

2.反應氏生疾苦和時事政治的詩，為數不多

3.最杰出、最有個性：體現自我人格和襟懷的寫意作品（思親懷友、感時抒懷、羈旅行役）,

代表山谷體主流

《次元明韻寄子由》：春風春雨花經眼，江北江南水拍天。

《寄黃幾復》：桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

黃庭堅奉行“和光同塵”的處世哲學。大部分詩歌是靠“搜獵奇書，穿穴異聞”寫成的

山谷體的藝術特點

以學杜為宗旨，喜歡用拗句

拗句：將律詩的句式和平仄加以變化，打破平衡友好效果，給人奇峭倔強之感

超邁流俗，刻意求奇，造坳句、作硬語

無一字無來處，點鐵成金、脫胎換骨一一用典

脫胎換骨是點鐵成金的詳細化，使古人的意向和用于產生質的變化，化平凡為奇趣，目的在

于“以故為新”一一援用前人之語而另立新意，重視對典故的改造發揮

《登快閣》：朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟八

山谷體的風格特性——生新瘦硬

追求詩境的生新美，詩語峭拔美、詩韻兀拗美。瘦硬是黃庭堅詩風脫俗的體現。

工于煉字，善用動詞、形容詞和語助虛詞。

追求無意為文而文已至，強調自然平淡，無斧鑿痕跡。

晚年詩作趨于“平淡而山高水深”的老成境界?；咎匦裕呵笊苁臁⑶笱琶撍?。

藝術特點：

1.以學杜為宗旨，重句法，發展拗句、拗律體制

2.強調無一字無來處，用典以故為新、變俗為雅

3.好奇尚硬，風格生新瘦硬峭拔，瀏亮羊綿

《雨中登岳陽樓望君山二首》：投荒萬死鬢毛斑，生出瞿塘潮預關。

山谷詞：黃庭堅與秦觀并稱一一秦七、黃九。晚年詞風近于蘇軾。

兩種風貌：青年時代的“淫詞艷曲”；晚年嚴厲的“言志”之作

詞風前后如此迥異莫過于黃庭堅《定風波次高做藏使君韻》

陳師道、陳與義

江西詩的鼓吹者方回，在《瀛奎律微》中倡導江西詩派的一祖三宗之說

一祖為杜甫‘，三宗是黃庭堅、陳師道、陳與義

陳師道一一后山體，蘇門六君子之一

后山體：講苦吟、求奇拙，與山谷體并稱，是經典的宋詩。標舉“寧拙勿巧，寧樸勿華”。

力爭減省字句，比黃庭堅深刻。用最質樸的語言體現真情實感。

后山體的五言之佳者，以拙為工、簡妙雅淡、瘦而有骨、竭力無痕。

《春懷示鄰里》《夏日書事》《示三子》

陳與義----簡齋體

詩歌創作以南渡為界：

前期多抒懷、詠物、唱和之類，風格清新可喜。后期寄托遙深，趨于沉郁悲壯、胸闊慷慨。

《墨梅》鑒賞于宋徽宗。

宋高宗最愛他《懷天經智老因訪之》：客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中。

陳與義在南渡詩人中最為顯達。

《春日二首》《中牟道中二首》：簡潔白描描繪景物，少用典故、比方、想象。

學杜詩那種直面社會現實的感慨遙深，能“以雄渾代尖巧”：《登岳陽樓》《傷春》

寫景詠物，國家之思；《牡丹》。后期創作著重于上下句氣脈聯絡，意境圓融，雄渾沉郁。

簡齋體與江西詩派

嚴羽《滄浪詩話》認為簡齋體“亦江西之派而小異”

陳與義與陳師道師承黃庭堅有所不一樣，陳與義主張“不可故意于用事”，直致、淺語入詩

江西派重修辭，重用典；簡齋體重意境，重白描。

呂本中、韓駒、曾幾：當時主盟文壇的領袖人物

呂本中：號紫微，作為南渡前后?位重要作家，他的重要性首先在于第利用宗派觀念論詩

人群體，作《江西詩社宗派圖九

呂本中《江西詩社宗派圖》：江西詩派之名起因

重要是黃庭堅的追隨者和與呂本中關系親密的人。

顯示江西詩派的性質特色：

江西詩派為觀念性的社集，非實際聚會。以風格和師承為判斷的根據，非地區劃分。

江西詩派是元祐學術的一部分,作為紹述政治的對立物發展起來的，其盛衰與政局親密有關。

宗派圖將江西詩派的發展分為三期：

發展期：北宋后期，黃庭堅和追隨者

全盛期：南宋初期，最高統治者倡導，出現“學者率宗江西”的局面

衰落期：南宋中期后來，陸游、楊萬里等人先后突破江西詩派范圍

呂本中的詩歌創作：

學黃、陳瘦硬風格，才力不如，妥帖過之：《夜雨》。

方回《瀛奎律髓》中說呂本中“其詩學江西而主于自然”。

反應現實，感情沉痛深切，氣機流走，渾厚平易，透露南宋詩風轉變的消息：

《兵亂后雜詩》《避寇南行》

呂本中主張作詩學李白、蘇軾，以蘇詩的意思寬敞和流暢自然補救江西末流的拘束苦淫。

講究“活法”、“悟入”，倡導好詩“流轉圓美如彈丸”：《夏均父集序》

活法：以蘇濟黃，將江西詩派的“故意于文者之法”和東坡體的“無意于文者之法”辨證統

一，較全面反應以蘇、黃為代表的宋代詩學精神，為宋詩發展開拓出新途徑

韓駒：作詩講究”字字有來歷"，錘字煉字，近于黃庭堅

《夜泊寧陵》：重視典故成語的點化運用，通體貫串，語氣順暢。

曾幾：茶山居士，推崇黃宓堅，陸游老師。

講究用字煉句，清勁雅潔：《夜雨》。南宋“中興四大家”里，有三家與曾兒有關。

第五章北宋詞與南渡詞

前人有“詞至北宋而大，至南宋而深”之說

北宋詞分為三期：

初期：晏殊、歐陽修，承續《花間》派和南唐詞風而有變化

發明時期：柳永、蘇軾、秦觀，推進宋詞發展

總結期：集大成詞人一一周邦彥

晏殊、歐陽修

晏殊：宋初詞壇影響最大，是詞從晚唐五代過渡到北宋的關鍵人物

開拓宋詞婉約派的正宗風格

世稱晏元獻，太平宰相、富貴詞人。北宋專攻令詞并且以詞名世的第一人。

北宋初期詞家的始祖，是最先走入宋詞領域的作家。

《訴衷情》很受馮延巳的影響?！肚迤綐贰肥婢忀p盈。

晏殊詞有情語、有婦人語，描寫女性的作品最多，柔婉富有詩意。

晏殊《珠玉詞》藝術特色：今存一百三十余首，以唐圭璋《全宋詞》所收最為完備

感傷之作，體現人生哲理：《采桑子》《浣溪沙》無可奈何花落去，似曾相識燕歸來

充足發揮令詞收斂濃縮的抒情形式的優長。語言高度提煉，平淡而富有韻文。

體驗深刻纖細。精美圓熟，雅致含蓄，展示宋詞風格的新特色。

歐陽修的詞：上乘五代南唐詞的情韻，下啟東坡詞的疏雋與少游詞的深婉。

只有歐陽修能接續晏殊在詞史上的位置。

歐陽修的詞展現兩種風格：深婉含蓄、清新疏雋

《蝶戀花》：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴《朝中措》

抒情詞兼備細膩從容與豪放曠達的風格。

蘇軾寫詞直抒胸臆，將詞作為與詩同等的抒情載體，是由歐陽修開風氣之先的。

塑造多情女子形象：

《踏莎行》平蕪盡處是春山，行人更在春山外

《生查子》月上柳梢頭，人約傍晚后

在歐詞中數量最多、寫的也比很好的就是描寫豆蔻相思,離情別恨的戀情詞。

艷曲《越溪春》《鼓笛慢》《看花回》

柳永：宋詞發展至柳永出而為一大變

采教坊新聲和里巷謠歌俚曲之作慢詞長調，變舊聲為新聲，詞篇幅增長，有了馳騁才情的余

地，為蘇軾革新詞體和“以詩為詞”發明條件。原名三變，兄弟三人號“柳氏三絕”。

科舉考試落第，《黃鐘宮鶴沖天》：忍把浮名，后了淺網低唱。

柳永一一世稱“柳電田”，《樂章集》

柳永在慢詞發展方面的奉獻：

放下士大夫架子，和樂工歌女進行親密合作，為長調慢曲作詞，柳永實屬第一人。

大量填寫慢詞，奠定長調的體制和形式。柳永慢詞多用新調，創體之功基于他的創調。

在宋詞中有100多種調是柳永首創或初次使用，詞的體制至柳永始備。

為宋詞在體現功能和藝術風格的拓展奠定基礎。

柳詞的俚俗色彩

柳詞以靠近市民文藝的俚俗色彩而著名。

將白話加入詞中，構成平民化的表述風格《玉女搖仙佩佳人》《滿朝歡》《小鎮西》

《少年游》：墻頭立即初相見，不準擬、恁多情。

贏得“凡有井水飲處都能歌柳詞”的聲譽。柳詞成為當時最通俗的大眾歌曲。

題材內容多描寫都市生活和詞和歌妓詞?！断蓞握{望海潮》：有三秋桂子，十里荷花。

歌妓詞在柳永的言情詞中占的分量極重，與歌妓往來的詞有一百四十余首。

《采蓮令》《傾杯》柳永筆下的歌女善解人意，絕無玩弄輕薄的態度，這種寫法成為市民文

學的先聲。

柳永雅詞的藝術特點：以賦為詞，善于融合曲詞和辭賦的長處。羈旅行役詞不減唐人高處。

把賦體筆法引進詞中，增長敘事原因，將鋪排式的敘事與白描式的寫景抒情結合起來。層層

鋪敘，情景交融，一筆究竟。

《雨霖鈴》今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。

《八聲甘州》，被蘇軾譽為“不減唐人高處”

柳永的奉獻：創制和推進慢詞藝術的發展。將賦體鋪敘手法運用到體式開拓的長調慢詞上來。

雅俗并陳。

秦觀、晏幾道、賀鑄

秦觀一一“古之難過人”的代言者。淮海先生，《淮海集》

秦觀詞為婉約詞的代筆。

北宋詞自晏殊至歐陽修，因重要承續“詩莊詞媚”的老式格局，形成婉約風格，至秦觀登峰

造極，爐火純青。秦觀靈心善感、寄情深微。

《浣溪沙》自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁

男女情事，真情歌頌：

《鵲橋仙》金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

景中寓情，情中有景，含蓄蘊藉，力爭維護詞體的本色。秦觀的作風是宋代婉約詞風過程中

的重要轉折點。秦觀詞的情致和難過處。多描寫子女柔情，專主情致。

語氣深婉，幽約曼妙。《望海潮》《滿庭芳》

善于通過凄迷景色，用婉轉的語氣體現感傷，裊裊婷婷。這種情致是將老式小令的含蓄蘊藉、

秀雅縝密，與柳永長調慢詞中和，形成新風格。情致韻味，被譽為北宋詞婉約派“大家”。

葉夢得：“山抹微云秦學士，露花倒影柳屯田?！?/p>

詞境入于凄厲，氣格高，漸與東坡詞相近《減字木蘭花》

借艷情寄慨身世，抒寫難過人的孤憤。

《千秋歲》春去也，飛紅萬點愁如海

《踏莎行》可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。郴江幸白繞郴山，為誰流下瀟湘去？

《好事近》醉臥古藤陰下，了不知南北

秦觀詞的情致和難過處：抒情為主，少敘事，具有情辭兼勝的藝術特色。清麗典雅，婉曲蘊

藉，輕描淡寫中蘊涵凄厲的情感。將身世之感寓于艷情中，幽微豐美。

晏幾道《小山詞》：世稱“小晏”

極度凄楚哀怨的感傷情調：《蝶戀花》紅燭自憐好無計，夜寒空替人垂淚。

對歡樂體驗銘心刻骨，體現感人細節：《鵬料天》彩袖殷勤捧玉鐘，當年拼卻醉顏紅。

《小山詞》抒情特色靠近李煜。工于言情，尤其是對相見無緣的萍、蓮、鴻、云四位歌女的

苦戀，流露惆悵傷感：《清平樂》

借夢境抒情：

《臨江仙》琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸?！兜麘倩ā?/p>

晏幾道的“難過”在于追懷情事的傷感，與秦觀內心神志之凄傷相比，自有淺、深之別

《小山詞》善于運用不一樣的構思方式體現相似的題材，多用情景互襯的手法，造語波折深

婉、淺處皆深，不露雕琢痕跡。善于化用前人詩句：翁宏《春殘》落花人獨立，微雨燕雙飛。

賀鑄：慶湖遺老，《慶湖集》《東山詞》

賀鑄詞分為兩類：

情思深婉的小詞：《芳心苦》當年不愿嫁春風，無端卻被秋風誤

充斥騷情雅意而哀怨無端為雄奇峻偉之作，為南宋張孝祥、辛棄疾的前驅

艷麗帶有幽凄的情韻，最為賀詞勝境：《橫塘路青玉案》一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨

重視音律。悲憤壯烈，為賀鑄的壓卷之作：《六州歌頭》少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，

毛發聳。

周邦彥：北宋詞集大成者

北宋后期音樂機構大晟府的建立，增進詞風變化，有以周邦彥為代表的大晟詞派產生。

作詞以協律為主，氏調鋪敘，于音律友好中求詞句的渾雅，極壯麗之觀和沉郁頓挫之致。

北宋慢詞發展到周邦彥的“清真詞”，以知音律、備法度、風格醇雅著稱。

既無柳永“詞語塵下”之病，又無蘇軾“多不協律”之譏。

周邦彥詞的集大成：

從詞調的搜求、審定和考證方面，有集成創制的公聊。

寫作功力：善于體物言情，描繪工巧周至，善于融化前人詩句。

清真詞集自柳水到賀鑄等人之成就而獨具特色。

發展柳永以賦為詞的鋪敘手法，兼取秦觀詞的柔婉、賀鑄詞的艷麗。

形成精致工麗的典雅作風，

《滿庭芳中呂》風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓

《蘇幕遮般涉》葉上初陽干宿雨。水面清圓，一一風荷舉

周邦彥“清真詞”題材內容及藝術特色：

早年寫男女艷情，后來作羈旅愁思。張炎用“周情柳思”來代指艷情。

最能體現清真詞藝術特點的是他的詠物詞和羈旅行役詞。

詠物詞：賦的體物描寫與詞的寫景言情結合，寄寓身世之感。

《傷情怨林鐘》

《蘭陵王越調柳》：隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色？

羈旅行役詞：反應宦游漂泊心路，波折深細，構造嚴密，《六丑中口落花》

特色：以思力安排取勝。筆力深勁，意境渾厚，風格沉郁頓挫。語言流暢精美，能雅能俗。

善于化用前人詩句入詞。妙解音律，到達詞與樂的完美結合。

《西河大石金陵懷古》：燕子不知何時，入尋常巷陌人家相對，如說興亡斜陽里。

李清照、朱敦儒

李清照一一詞別是一家，易安居士

《如夢令》：知否？知否？應是綠肥紅瘦。

《醉花陰》：莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

《聲聲慢》

易安體：通俗易懂的語言，明白流暢的音律聲調。最突出特點是以尋常語度入音律?；诪?/p>

雅。融入國家興亡的劇痛，凄婉悲愴。倜儻有丈夫氣，柔中有剛。

《一剪梅》：花自飄零水自流。

《武陵春》：只恐雙溪酢解舟，載不動、許多愁。

《漁家傲》：九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。

朱敦儒一一朱希真體、樵歌體

《樵歌》《朝中措》《蘇幕遮》

語言明白，形象單純，風格自然飄逸，超然物外，自得其樂。

朱敦儒是難度前后頗有影響的一位詞人。他的詞體現“看透”思想，從《樵歌》開始，南宋

詞壇上謳歌隱逸生活和出世思想的詞作盛行起來。

第六章辛棄疾

南宋愛國詞人---稼軒體

《鶴鵠天》都將萬字平戌策，換得東家種樹書。北伐計劃書《九議》

《摸魚兒》君莫舞，君不見，玉環飛燕皆塵土。

《永遇樂京口北固亭懷古》想當年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

愛國主義精神是辛棄疾思想的主導傾向，系念中原，向往恢復統一，藐視憤慨投降茍安者。

政治思想：民為國本、仁攻、法制、寬民理財。

辛棄疾詞的題材內容：英雄詞、農村詞、艷情詞

抒寫愛國情懷的英雄詞：稼軒詞中最具特色、藝術成就最高的作品，是他以英雄自許和以英

雄許人的歌唱

《滿江紅》《賀新郎同父見和再用前韻》

《南鄉子登京口北固亭有懷》千占興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。

英雄詞：愛國主義理想。理想無法實現時，苦悶悲憤。

《菩薩蠻書江西造口壁》郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？青山遮不住，畢竟東流去！

描繪田園風光的農村詞：白描手法，靠近自然、清新樸素，在詞風變革中開出新突破口

《鵬鴿天代人賦》城中桃李愁風雨，春在溪頭野葬花。

《西江月夜行黃沙道中》七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

詠春詞和艷情詞：《祝英臺晚春》

辛棄疾詞的藝術成就：創立稼軒體，不僅橫絕六合，掃空萬古，并且包羅萬象而別開生面。

辛詞是南宋的第一大家。詞體的解放和詞境的開拓：以文為詞，用詞抒情詠物，也可鋪陳事

實、講說道理。把詞從寫子女柔情為主中解放出來。鄉村生活牧歌情調的詞在辛詞中較多見,

也是對詞境的開拓。

《水龍吟登建康賞心亭》把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。倩何人、喚取盈盈舉袖，

據英雄淚？

《清平樂》醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？

稼軒體的風格特色：

以豪放風格出之，不失溫婉本色。

基調：難以克制的悲放。

主導風格：豪放悲壯。

豪放氣質和含蓄蘊藉相反相成，是稼軒詞最值得注意的特色。

《丑奴兒書博山道中壁》少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。

辛棄疾小令最多絕妙之作，

辛詞的語言藝術：議論縱橫，善于使事用典。有辛詞好“掉書袋”之說。散文句法入詞，深

雄雅健。諷喻，托古喻今，吸取民間語言而通俗口語化。

辛派詞人：南渡前后詞風與辛棄疾相似或相近的作家一一張元韓、張孝祥、陳宛、劉過

風格：濃郁愛國激情、慷慨悲壯

張元韓一一《蘆川詞》：《賀新郎送胡邦衡待制》：寫給胡鈴，山河之痛、牢騷抑郁力透紙背。

張孝祥一一《于湖詞》

《六州歌頭》聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填唇。有淚如傾。

《念奴嬌過洞庭》應念嶺表經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

陳亮一一《龍川詞》；《水調歌頭送章德茂大卿使虜》《念奴嬌登多景樓》

劉過一一《龍洲詞》：《賀新郎》

第七章陸游與南宋中期詩文

南宋中期是宋代文學發展的又一種高峰，涌現出“中興四大詩人”，其中有偉大的愛國主義

詩人陸游，擅長寫“活法”詩的楊萬里，以田園詩著稱的范大成等。

陸游：號放翁?！秳δ显姼濉?/p>

今存九千二百多首詩歌一一堪稱古代作家中最多產的詩人。

詩歌創作分為早、中、晚三期

初期：早年拜曾幾為師，忌參死句一一喜藻繪、清新拔俗

中期：從他四十六歲抵達夔州后開始一一豪放悲壯

晚期：自六十五歲罷歸山羽，到去世一一清淡秀逸

學“活法”，呂本中倡導的江西詩派的作詩訣竅。

《游山西村》山重水復疑無路，柳暗花明又?村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

《秋夜將曉出籬門迎涼有感》遺民淚盡陰塵里，南望王師又一年。

《十一月四日風雨大作》夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

陸游詩歌的藝術成就：陸游的詩歌創作是我國古代愛國主義文學發展的一種高峰。

重要動力：恢復中原，渴望有機會歌頌勝利

理想與現實政局的矛盾使他產生悲憤感情

古體詩多豪壯語，喜言征伐事，豪邁堅挺，意境渾融、辭氣滂沛。

《金錯刀行》丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。

最明顯特性一一善為悲壯，七律感時傷事、悲憤激昂，對仗工整自然。

《書憤》鏤船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

陸游律詩致力最勤，最為人稱賞，有“古今律詩第一”之譽。重要力量安排在中建四局，

般景一聯，情一聯，景聯多有佳句。

《臨安春雨初霽》小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

《沈園》難過橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

晚年閑適詩：

《秋興》小蝶一雙來又去，與人都在寂寥中。

《秋思》《小舟游近村舍舟步歸》斜陽古柳趙家莊，服鼓盲翁正作場。

陸游絕句以七言為主，善于咀嚼平常生活里的雋永滋味，領會景物波折狀況，清淡細膩、簡

潔自然、明白如話。

陸游的詞和散文

詞：激昂慷慨、清淡秀逸，

愛國詞靠近稼軒詞：《訴衷情》《謝池春》煙波無際，望秦關何處？嘆流年又成虛度。

造句圓融而富詩意：《卜算子詠梅》零落成泥碾作塵，只有香如故。

纖麗處近秦觀：《釵頭鳳》東風惡，歡情薄。i杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！

散文：《渭南文集》；《老學庵筆記》、旅行日志《入蜀記》

楊萬里、范成大

楊萬里一一誠齋體，南宋詩風轉變的關鍵。

由江西入，不由江西出是誠齋體得以成立的前提。

第一部詩集《江湖集》

誠齋體：以平常生活小情趣為題，活潑自然、風趣詼諧，超越江西派。白描手法做事，想象

新奇、語言通俗明快、風格流轉圓活。

《閑居初夏午睡起》日長睡起無情思，閑看小朋友捉柳花。

《小池》小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

《凍蠅》日影欲移先會得，忽然飛落別窗聲。

誠齋體以絕句最為杰出，該表送人以人文意象為主的作詩習慣，變成以自然意象為主，恢更

詩人感官的天真自然狀態，寫出別具一格的“活法”詩

《曉行望云山》卻有一峰忽然長，方知不動是真山。

《曉出凈慈寺送林子方》接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

《過松源晨飲漆公店》正如萬山圈子里，一山放出一山攔。

活法詩寫出山水景觀蘊涵的自然靈性，新奇靈活、風趣流轉，層次波折、變化無窮，追求詩

歌語言淺近和口語化。誠券體詩風轉變的出發點，來自對江西體詩法的背離，以及對晚唐體

詩歌的把握。成為南宋后期四靈詩風和江湖詩風的先導.

范成大一一田園大詩人，石湖居士

使金日志《攬轡錄》一一《州橋》忍淚失聲詢使者，兒時真有六軍來？

最著名《四時田園雜興六十首》一一詠寫農村田園大詩人

中國古代寫農家生活的詩分為兩類：

田園牧歌式的：陶淵明、王維，體現農村恬淡自然生活

田家詞、憫農詩：王建、聶夷中，反應農民辛勞、艱難

范成大的《四時田園雜興》能融會上述兩者一一古代田園詩的集大成之作

新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。（農忙歡歌）

梅子黃金杏子肥，麥花潔白菜花稀。（田園景色）

柳花深巷午雞聲，桑葉尖新綠未成。（鄉村生活）

無力買田聊種水，近來湖面亦收租。（官府剝削、租稅苛重）

范成大的田園詩有泥土和血汗的氣息，擴大詩的境地。

詩歌創作題材廣泛、內容豐富，風格輕巧而富于變化，清新婉麗、溫潤精雅。

范成大的記游詩有鮮明日志體游記的意味。

朱熹的文學思想與南宋散文

朱要一一別稱紫陽，人稱朱文公，理學家

《四書章句集注》《楚辭集注》《詩集傳》《韓文考異》《朱文公文集》

《春FI》等閑識得春風面，萬紫千紅總是春。

《觀書有感二首》問渠那得清如許？為有源頭活水來。

以詩喻理,理性睿智。情理景物友好融洽，語言簡麗，句法平易，氣韻高古，詩風雅正明潔。

詩歌思想：沖淡平和的中和之美

南宋散文：南宋中葉是南末散文發展的成熟階段。

文壇分為兩派：

講事功的功利派：陳宛、葉適，風格豪邁，靠近蘇軾。

道學派：朱熹、真德秀，師法歐陽修、曾鞏，平易簡潔,

道學派中又分出一一呂祖謙代表的論文一派，以文貫道，講究章法。

文天祥《指南錄后序》《正氣歌序》，鄭思肖《文丞相敘》，浩然正氣一一造就南宋散文最為

光輝的篇章。

南宋散文中，以扶危救傾的議論文成就最高。

最能體現南宋散文繁華狀兄的一一筆記體大量出現，類于后來人們所稱的“小品文”

以筆記雜文形式出現：洪邁《容齋隨筆》；羅大經《鶴林玉露》

介乎游記與地理志之間的筆記文：孟元老《東京夢華錄；吳自牧《夢梁錄》》

第八章南宋中后期詞

清雅詞派崛起，姜夔為此詞派的開山大師。

姜夔“白石詞”成為南宋雅詞的典范。姜夔一一白石道人，“白石詞”

白石詞的風格與詞境

內容承襲周邦彥詞寫戀情和詠物的老式。在詞的音調和意境有清越高曠的風格，清空幽吵，

風格高雅。不用藻飾而風情獨覺，無塵濁氣息。

《踏莎行》《念奴嬌》《淡黃柳》《玲瓏四犯》

高潔清雅意趣，多追求言外之意，詞境疏朗開闊。

詠物詞往往從側面入筆，情景結合，意味深長。

《疏影》等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅一一給人“野云孤飛，去留無跡”之感

白石詞的風格及藝術特色一一清空、騷雅、占雅峭拔

關鍵：清人品清雅，筆法清剛，情韻清虛。以清虛為體而空靈淡遠的風格。

《點絳唇丁未冬過吳松作》憑闌懷古，殘柳參差舞。

《揚州慢》二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年只為誰生？

善于遺貌取神，渲染氣氛，側面烘托，追求言外之意，意境空靈含蓄。

以詩的筆法入詞，以江西詩瘦硬筆法入詞，以健筆寫柔情

《暗香》以梅花象征戀人，

化用唐人成語詞匯，走向用宋詩的句式造語，是姜夔作詞的新發明，也是白石詞風的重要原

因。清雅的白石詞，體現幽趣和冷美，宋詞可分為豪放、婉約、清雅三派，姜夔就是愀.柔并

濟的“清雅”派的開山祖師和重要代表。在南宋詞壇與辛棄疾、吳文英鼎足而一:，形成南宋

中后期獨樹一幟的重要詞派，直接影響史達祖、王沂孫、張炎等人。

吳文英一一夢窗詞，《夢窗詞》

題材內容分三類：酬酢贈答之作，哀時傷世之作，憶舊悼亡之作。《八聲甘州》《風入松》

夢窗情詞體現里微寒士刻骨銘心的戀情，用“情癡”語言。

藝術特點：

講究用事，修辭字面。目的是求雅，有深長之味。情思化作綺語艷字，纖麗為工，奇彩為妙。

情緒性、裝飾性極強的組詞，喜用僻、代字，時空切換隨意，有“空寂轉身”之說。靈活運

用借喻、暗示等修辭，現實與心理活動巧妙疊加，近似于“意識流”的構造方式。

《宴清都》《齊天樂黃鐘宮》

《鶯啼序》一一吳文英自制的宋詞里面字數最多的慢詞長調

十載西湖，傍柳系馬，趁矯塵軟霧。

招入仙溪：用劉晨、阮肇入天臺遇仙女的典故，喻示自己與杭女的艷遇

歌紈金縷：歡愛

事往花委：暗喻杭女亡去

史達祖、周密、王沂孫、張炎、蔣捷

史達祖可稱姜夔的羽翼，周密、張炎和王沂孫等受白石詞影響很大，同屬清雅派詞人。

史達祖一一詠物詞《梅溪詞》。王國維《人間詞話》稱史達祖為“鄉愿”

《雙雙燕詠燕》過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。

周密一一草窗詞

《蘋洲漁笛譜》又名《草窗詞》《武林舊事》《齊東野語》

工麗精致、善于詠物處與吳文英《夢窗詞》旨趣相近一一并稱“二窗”

《玉京秋》衣濕桐陰露冷，采涼花、時賦秋雪。

《一萼紅等蓬萊固有感》壓卷之作

王沂孫-一《璧山樂府》1《花外集》）

以善于詠物而見稱于世。i1物起興，觸景生情。

《眉嫵新月》最堪愛、一曲銀鉤小，寶奩掛秋冷。

《齊天樂蟬》抒寫“銅仙鉛淚似洗”的哀傷

張炎一一《山中白云詞》，宋詞的結束者，后來便是新興散曲的時代了。

婉麗淡雅，筆墨疏淡，意趣高遠。寓情于景、寄情于物。

尚寄托、藏悲傷于濃紅淡綠中。河風清疏、凄咽。

《高陽臺西湖春感》東風且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐一一黍離之悲

《甘州》傍枯林古道，長河飲馬，此意悠悠。

《高陽臺》吹簫踏葉尋幽去，任船依斷石，袖里寒云。

張炎《詞源》中，提出“清空騷雅”，推舉姜夔“野云孤飛，去留無跡”的詞風

蔣捷一一《竹山詞》，四家里最有自然之趣而不受詞律束縛的。

寫作措施和風格多樣，自然明快，風格清新，用口語體現輕靈之思和纏綿之情。

《一剪梅舟過吳江》流光輕易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

《虞美人聽雨》悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。

第九章南宋后期文學

永嘉四靈、江湖詩派

永嘉四靈：作詩以唐詩為號召，學賈島、姚合詩體，重姚合武功體，詩風清苦冷僻、局度狹

小。江湖詩派習尚與四靈無異，江湖詩人劉克莊成就在科靈之上。

文天祥等人創作的愛國詩和《正氣歌》，一一宋詩閃出的最終i道光輝

永嘉四靈：徐磯、徐照、翁卷、趙師秀

四人字號中均有一種“靈”字，又都是永嘉人，詩風相近，都由于葉適的鼓吹而聞名于世。

四足與晚唐體

南宋詩壇自楊萬里起，就形成江西體與晚唐體并存的局面

四靈復興的唐詩，實際上是晚唐體詩，出于賈島、姚合的苦吟詩風，專為格律詩，主清切，

鐫小景，刻畫太甚，也有寫得自然清圓而功夫精致的作品。

江湖詩人自謂唐宗，南宋后風行一時。

四靈詩歌藝術特點：

沖淡平和、輕靈清寒的境界，流露出世情懷。自然山水為描寫對象，構成清新明麗的意境。

專攻五律，多詠景物，追求平淡簡遠的韻調。反江西詩派，主張以“單字只句計巧拙”。

劉克莊與江湖詩派

劉克莊一一《后村詞》，因《落梅》詩獲罪。

南宋末年文壇領袖，江湖派宗師，辛派詞的后勁。

詩歌分為兩個時期：

初期從晚唐體、四靈體入手：《戊辰書事》

后期創作愈加故意識追蹤陸游、楊萬里的大家氣度：《久雨二首》

劉克莊覺得江西派“資書認為詩失之腐”，晚唐體“捐書認為詩失之野”。

劉克莊一一南宋后期辛派詞人，《后村詞》

認為辛棄疾詞“橫絕六合，掃空萬古，白有蒼生未所見”

劉克莊代表作一一《賀新郎送陳真州子華》

筆酣墨飽、糠慨悲歌，豪邁中見規諷，是蘇辛詞派的特殊風格。

劉克莊的詩可以與陸游、楊萬里鼎足而三。

江湖詩派及其代表詩人：江湖詩派是繼永嘉四靈而興起的一種詩派，因陳起刊刻《江湖集》

得名。

江湖：隱士布衣的棲游之地

江湖詩派詩人宗尚晚唐體的清巧之思，要“捐書認為詩”。盡量用白描，不用事。四靈是江

湖派的先驅。

代表人物：劉克莊、戴復古、方岳

戴復古一一江湖是人中最經典、最富有代表性的。

以苦吟求工，精力放在五律上，寫人情世事，多白描，清健輕快

《世事》春水渡旁渡，夕陽山外山。

方岳一一不如意事常八九，可與人語無二三。

嚴羽一一《滄浪詩話》，宋代理論性最強、影響最大的一部詩話專著。

以禪喻詩，強調“別材”“別趣”，批判以蘇黃為代表的宋詩，倡導“以盛唐為法”

以禪喻詩和妙悟。

以禪喻詩：以禪論詩，把禪的“不假悟”當成詩的最高境界，借用禪理來闡明是個創作的特

殊性。

妙悟一一嚴羽詩學思想的關鍵

具有“悟妙”的意思，欣貪詩歌著重對詩歌“妙處”的把握；創作詩歌，只要漸修到家，就

可產生創作靈感，從直觀中頓悟，才是真正的“妙悟”。

“別材”、“別趣”、“愛好”

別材：詩人要有尤其的才能一一處理什么是詩人的問題

別趣：詩歌必須有美感形象，能感發人的審美趣味一一處理什么是詩的問題

愛好=別趣，審美趣味、美感

對宋詩的批評：詩必盛唐的學詩宗旨

文天祥與遺民作家

文天祥一一民族英雄，編《指南錄》，作《正氣歌》

代表作《過零丁洋》人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

遺民作家：汪元量、劉辰翁、鄭思肖

汪元量一一《湖州歌九十八首》寫得最為詳細生動，江湖派

夕陽一片寒鴉外，目斷東西四百州。

劉辰翁一一宋末辛派詞的后經，《蘭陵王丁丑感懷和彭明叔韻》

《須溪集》，大半是宋亡后所作

鄭思肖一一《寒菊》寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

其他遺民作家：謝翱、林景熙、謝楊

遼金元文學

第一章遼金文學

遼代詩歌

遼代初期最杰出的契丹族詩人耶律倍?，F存僅一首遭猜忌而被迫離國時作《海上詩》。

大山壓小山，小山全無力，羞見家鄉人，從此投外國。

遼圣宗耶律隆緒一一《傳國璽詩》一時制美寶，千載助興王。

遼興宗耶律宗真——匕絕《以司空大師不愿賦詩以詩挑之》

遼道宗耶律洪基一一最佳的七絕《題李儼黃菊賦》袖中猶覺有余香，冷落西風吹不去。

契丹女詩人魏德皇后蕭觀音：《伏虎林應制》威風萬里壓南邦，東去能翻鴨綠江。《回心詞》

現存的寺公大師創作的《醉義歌》一一遼詩中最長的詩篇，經耶律楚材譯為漢語

耶律楚材《醉義歌序》稱它為“遼詩的絕唱”，認為“可與蘇黃并屈爭先耳”

遼代民間的謠諺、民歌：《焚骨咒》《寄夫詩》

金代文學

初期：建立典章制度，推行文治措施

繁華階段：國朝文派的出現

后期：時危世亂

借才異代一一金初文壇作家：由遼入金的文臣；由宋入金的文士，揭示金初文學的起因及其

性質。占據金初詩壇的幾乎全是由宋入金的作家。

代表一一宇文虛中、吳激、蔡松年

宇文虛中一一金詩的奠基者，《又和九日》

吳激一一北宋書畫家米芾的女婿。

《人月圓宴北人張侍御家有感》江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。

蔡松年一一蕭閑老人。重要以詞著名，與吳激齊名，并稱一一吳蔡體

最為世人所稱《大江東去》

國朝文派：在金朝領土上成長起來的作家

蔡珪、黨懷英、王庭筠、王寂、趙可、劉迎、趙泗、周昂

蔡珪一一開創一種與借才異代的詩人不一樣的北國雄健詩風，《閭山》

黨懷英一一《奉使行高郵道中》

王庭筠一一黃華山主，作詩以黃庭堅為法，《河陰道中》

董解元《西廂記諸宮調》

根據唐傳奇小說：元稹《鶯鶯傳》，改動最為明顯的是故事的結局，作者把張生對崔鶯鶯始

亂終棄的悲劇結局改為張、崔兩人私奔出走而美滿團圓的喜劇結尾。

諸宮調：說唱文學形式，采用歌唱與說白相間的方式演說故事，基本上屬于敘事體。

故事矛盾：張、崔兩人的恩怨轉移到世家大族的崔老婦人的矛盾斗爭上

金后期文學

元好問、趙秉文、楊云翼、李純甫、王若虛

趙乘文一一閑閑老人，與楊云翼執掌文柄二十年，時號“楊、趙”

詩歌創作強調“師古”

李純甫-一力倡以佛為主的“三家合一”，一心為師而自成一家

王若虛一一金代著名文學批評家。論文強調辭達理順、以意為主。

作詩主張本于自然?！对茨显娫挕?。

元好問一一金代文壇最杰出的大家，金代文學史上一代偉人

元好問的論詩詩、喪亂詩，以及清雄頓挫的詞作，標志金代文學的最高成就和獨特價值。

元好問，號遺山。

論詩絕句：《論詩三十首》一一唐宋以來，最系統、最全面的一組論詩絕句。

以杜甫《戲為六絕句》中講的“別裁偽體親風雅”為宗旨。細論“正體二

通過歷評漢魏如下的詩人作品，樹立學習楷模而貶斥偽體。

頌揚魏晉風骨，標舉普植慷慨和阮籍的狂放，尤其強調詩歌創作要出自天然。

元好問眼中“正體”的所在：天然、真淳、慷慨、淳樸渾厚、有英雄氣。

明確表達自己不樂意作江西派中人。

元好問的詩歌創作：現存詩歌?千四百余首，在金代詩人里數量最多，藝術成就最高。

《八月井州雁》《老樹》

元好問最感人的作品，是他在金亡后寫的喪亂詩，字字血、聲聲淚。

《壬辰十二月車駕東狩后卻事》高原水出山河改，戰地風來草木腥。

《癸巳五月三日北渡三首》：

紅粉哭隨回鶻馬，為誰一步一回頭！

白骨縱橫死亂麻，幾年桑梓變龍沙。

蒼涼沉郁而悲憤高亢，情調悲涼、骨力蒼勁的獨特風格。元好問以七律和七絕成就最為突出。

元好問的詞：金源詞壇最多產的一代巨擘。

詞風豪放為主，是蘇、辛之后作詞極為豪健疏快的高手。

第二章前期元雜劇

元雜劇一一又稱北雜劇，是在諸宮調和金院本基礎上發展起來的成熟戲劇形式

由“四折一楔子”構成。折是音樂單位，一折里用同一宮調的一套曲子，四折就是四大套曲

子，可選用不?樣的宮調。楔子的篇幅較短，?搬放在第一折前交代劇情，起“序幕”的作

用。

在演出上由一人主唱。

元雜劇作家：白樸、馬致遠、關漢卿，多為金入元的文人，前期以大都（北京）為中心。

元雜劇前期創作呈百花爭艷的繁華局面;成為中國戲劇文學史上最為光彩奪目的黃金時代。

白樸一一《梧桐雨》《墻頭立即》。

最有代表性一一歷史劇《梧桐雨》。直接取材于白居易的《長恨歌》。

《梧桐雨》命意：“安史之亂”是整個唐王朝由盛到衰的轉折點，作者把李、楊故事放到這

一歷史劇變中，抒寫人世滄桑之感。第四折是全劇的高潮和重心所在。

愛情喜劇《墻頭立即》一一取材白居易《井底引銀瓶》，又以宋官本雜劇《裴少俊伊州》和

金院本《鴛鴦簡》等為根據進行創作。重要人物：裴少俊、李家小姐，墻頭立即一見鐘情。

緊湊生動的情節安排和鮮明的人物形象刻畫見長。

馬致遠-一在梨園享有盛譽，被稱為“曲狀元”。

雜劇十五種，今存七種：《漢宮秋》《陳技高臥》《任風子》《薦福碑》《青衫淚》《岳陽樓》《黃

粱夢》

代表作一一最著名歷史劇《漢宮秋》。重要人物：王昭君、毛延壽

把和親之舉作為國家衰落的征象。

借王昭君之恨抒發對抗民族壓迫的情緒，抨擊封建王朝的腐敗無能。

最令人痛恨一一奸臣毛延壽。馬致遠把悲劇的本源推倒奸臣毛延壽及滿朝文武身上，對漢元

帝做了美化處理，把他寫成忠于愛情的風流才子。

唱詞聲情并茂，寄情于景，烘托離別之恨和懷念之苦。

馬致遠的神仙道化劇：勸人出家歸隱、尋找脫離紅塵的世外仙境為主旨。讓神仙度脫凡人入

道，宣揚真隱士的古道仙風。戲劇沖突以度脫與被度脫展開，用象征手法來體現。

賈仲明稱馬致遠為“萬花叢中馬神仙二

神仙道華劇《黃粱夢》一一呂洞賓。

最能反應馬致遠由追求功名到參破功名而歸隱的思想轉變的作品一一《陳技高臥》

陳技是宋初著名的華山道士。

王實甫及其《西廂記》

王實甫一一《錄鬼簿》稱他為“前輩已死名公力人”，列在關漢卿之后。

賈仲明稱“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁”。

王實甫雜劇有14種，留存下來的：《西廂記》《麗春堂》《破窯記》，曲文各一折《販茶船》

《芙蓉亭》。

《西廂記》的劇情和體制：

在長期流行的西廂故事的基礎上創作的，其基本故事情節木之于董解元的《西廂記諸宮調》。

王實甫從兩條線索展開劇情：

張生、鶯鶯、紅娘與老夫人之間的矛盾沖突

鶯鶯、張生、紅娘之間的性格沖突

前者是主線，后者是副線，構成：驚艷、寺警、賴婚、獨簡、拷艷

《西廂記》突破元雜劇一本四折的體制，用五本二十一折的長篇巨制來敘寫崔、張的戀愛故

事。打破一人主唱的通例，采用由末、旦輪番主唱的方式。

體制上的突破創新，使戲劇沖突波折迭起，人物形象塑造更細致、全面。

《西廂記》的人物塑造：張生、鶯鶯、紅娘

張生：志誠種

鶯鶯：渴望男女自由戀愛，但優柔寡斷

紅娘一一劇中最光彩的人物，甘愿為人作嫁衣，富有正義感，為張生、鶯鶯穿針引線。巧妙

制服老夫人。在民間她的名字成為不計個人得失而樂于成全他人的助人者的象征。

《西廂記》詞章之美：

人物語言戲劇化、個性化，形成抒情詩般的道白語言。

唱詞體現人物真情實感，優美如詩一一“長亭送別”。語言明白暢通，清麗華美。

《西廂記》一一情采并茂的詩劇，明代文學家王世貞斷言“北曲故當以《西廂》壓卷”。

其他前期雜劇作家作品

紀君祥、尚仲賢、李好古、高文秀、石君寶

紀君祥一一《趙氏孤兒》

根據《史記趙世家》中一樁有關“趙氏孤兒”的政治斗爭事件變化的歷史劇

尚仲賢----《柳毅傳書》

全稱《洞庭湖柳毅傳書》，取材于唐代李朝威的傳奇小說《柳毅傳》（神話故事）

李好古一一《張生煮?！?/p>

講述書生與龍女的婚戀故事，與《柳毅傳書》相類，被認為是一一元代神話劇雙壁

高文秀——《雙獻功》（《黑旋風雙獻功》）

高文秀，人稱'‘小漢卿”，寫水滸劇的專家，尤其擅長寫黑旋風李逵。

康進之一一《李逵負荊》。

石君寶一一《秋胡戲妻》

其事最早見于漢代劉向的《列女傳》，顏延年《秋胡詩》，唐代則有《秋胡變文》

石君寶這出戲是旦本戲，以秋胡妻子羅梅英為主角。

第三章關漢卿

關漢卿一一元雜劇最優秀的代表作家。王國維《宋元戲曲考》稱他為“無人第一”

《錄鬼簿》"第一人二個性：倜