文言文文化常識高頻考點

1.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）（3分）

A.〃總角”是古時男孩子未行加冠禮時的發型。頭發梳成兩個發髻，如頭頂兩角。

B."表”有"外來”的意思，相對于中原。古人稱長江以南地區為“江表”。

C."旦”的意思是旭日東升，因此"日旦”指每天早上。"月旦”就指農歷每月初一。

D.官員喪期未滿，應詔除去喪服，出任官職，叫"奪服與"奪情"意義基本相近。

2.下列對文中加點詞語（或短語）的有關內容的講解，不對的的一項是（）（3分）

A.加侍中，指加授侍中這一官職，被加者享有佩戴貂蟬珥造等標志性飾物與侍從皇帝左右的禮制待遇。

B.戎夷，指戎和夷，泛指中國古代少數民族。戎，中國古代稱東部的民族；夷，中國古代稱西部的民

C.太保，亦指太子太保，和太子太師、太子太傅都是東宮官職，為輔導太子之官。其副職為太子少保。

D.銘誄，多指記述死者經歷和功德的文章，諸多是因當時某臣子身故，其君主表揚其功勛，亦表哀思。

3.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）（3分）

A.洪武，是明太祖朱元璋的年號，用以紀年。用年號紀年是我國歷朝歷代紀年措施中的一種。

B.《永樂大典》編撰于明朝永樂年間，是由姚廣孝和謝縉總編的一部中國百科全書式的文獻集。

c.起復，指封建時代官吏有我時，守喪尚未滿期而被重新起用；也指降職或革職后被重新啟用。

D.尚書，官名，戰國始置，是掌管文書的官職。隋代及其后，以尚書為中央行政機構各部長官。

4.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）（3分）

A.《左氏春秋》，又稱為《左傳》，編年史著作，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻。

B.劾，彈劾，指皇帝裁定官吏的過錯或罪行。與現代西方社會的"彈劾”的含義不一樣。

C.中官，指宦官。君主時代宮廷內侍奉帝王及其家眷的人員，由閹割后的男子充任。

D.祠，文中指祠堂，祠堂可以指社會公眾或某個階層為共同祭祀某個人而修建的房屋。

5,下列對文中加點詞語（或短語）的有關內容的講解，不對的的一項是（）（3分）

A.侍宴華林園，指謝舉、謝覽等臣子參與皇帝在皇家宮苑華林園舉行的宴會。

B.詣闕請立碑，指口碑好的官員離任時當地官民到京城祈求朝廷立碑表揚此人。

C.以本官參事選事，指謝舉在擔任尚書仆射的時候參與朝廷的人才選拔工作。

D.詔贈，指朝廷下詔書為已去世的官員以及這位官員的親屬加封土地或爵位等。

6.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）（3分）

A.永初元年，“永初”是南朝宋武帝劉裕的年號，“元年〃是改元的第一年。

B.服闋，古代守喪期滿除去喪服，謂之服闋。子為父、妻妾為夫、未嫁的女子為父都要服喪三年。

c.寡人，謙稱，意為在道德方面做得局限性的人。和“朕”同樣，是皇帝稱自己的專有名詞。

D.食邑，卿大夫的封地，即采邑，收其賦稅而食，故名食邑。

7.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）（3分）

A,起家：起之于家而任官職。古代指由平民出身而晉升為官員。

B.儀同三司：官名，始于東漢，本意指非三公（司馬、司徒、司空）而給以三公同等的待遇。

C.上柱國：原為保衛都城安全的軍將，后為中央最高武官或為功勛的榮譽稱號。

D.贈：古代指皇帝為已死的官員加封，親屬則不屬于加封之列。

8,下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）（3分）

A諸生，古代經考試錄取而進入中央、府、州、縣各級學校，包括太學的生員。也指在學讀書的學生。

B.博士，古代官名，重要指學術上專通一經或精通一藝、從事專家生徒的官職。

C?踐昨，指即位，古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱昨階，帝王登昨階主持祭祀。

D.結草，代指報恩，典故出自李密《陳情表》“臣生當隕首，死當結草”一語。

9.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）（3分）

A?行在是“行在所”的簡稱，即皇帝所在的地方，后來專指皇帝行幸所到之地。

B.敕，此處指敕令，是我國占代帝王詔令文書的名稱之一，用于任官封爵和告誡臣僚等。

c.諸侯，古代帝王的兄弟子侄的統稱，文中“諸侯"指擁兵一方的割據勢力。

D.蓍龜，古人以蓍草、龜甲占卜吉兇，因此合稱“蓍龜”來指代占卜，此詞也可以比方德高望重的人。

10.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（3分）

A.諫官，對君主的錯誤進行勸戒使其改正的官吏，與代表君主監察各級官吏的“監官"不一樣。

B.古代新君即位后改用新的年號，稱為〃改元也有一君在位而多次改用年號，亦稱"改元”。

C.告老，文中指古代社會官員因年老辭去職務，有時也是官員因其他緣故而辭職的一種借口。

D.庚寅，干支之一。十二天干和十地支共配成六十組，用來表達年、月、日的次序。

11.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（3分）

A.閭，原指里巷的大門.后指人聚居處，秦代居于里門之右的是貧苦百姓，故"閭右”常用來代指貧

苦人民。

B.《左氏春秋》，儒家十三經之一，中國第一部敘事詳細的編年史著作，是研究我國先秦歷史很有價值

的文獻。

C.爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。〃襲爵”指封建時代子孫承襲先代的

爵位。

D.從，指堂房親屬，如“從兄"就是指同祖伯叔之子年長于己者，即堂兄。

11.A（富者居于閭右，貧者居于閭左「閭左〃是代指貧苦人民。《陳涉世家》中有“發閭左逋成漁陽“。）

12.下列對文加點詞話有關講解不對的的一項是（3分）（）

A.登科，也稱登第。一般考中進士以上就可稱登科。但民間有“大小登科”的說法，而結婚被稱為“小

登科

B.八品，古代官員分九品十八級，正八品是第十五級。宋代秘書郎、著作佐郎、國子博士等都屬于八

品官。

C.起居注，記錄古代帝王和皇子后妃的言行。從漢后來，幾乎歷代均有起居注，是撰修國史的基本材

料之一。

D.俎豆，古代祭祀、宴饗時盛食物用的禮器，亦泛指多種禮器。后引申為祭祀和崇奉之意、文中指祭

祀。

13.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）（3分）

A.《毛詩》，指毛亨和毛甚所輯和注的古文《詩》，即現流行于世的《詩經》。

B.伏臘，指伏祭和臘祭之曰，伏祭在夏季伏曰舉行，臘祭在農歷十月舉行。

C.霸府，是指晉、南北朝和五代時勢力強大，終成王業的藩王或藩臣的府署。

D.踐昨，意為走上作階主位，常表達即位、登基之意，文中就是指高祖登基。

14.下列對文中加點詞語有關內容的講解，不對的的一項是（3分）

A.〃太常博士"中的"博士”是學官名，一般指精通一經或一藝、從事專家的官職。

B.奉朝請，是指古代臣子定期參與朝會，春季朝見天子叫"朝"，秋季朝見為“請"。

c.“守兵部侍郎"中的"守"指臨時署理職務，多指官階低的人署理官階高的職務。

D.祖餞，設宴送別。祖，臨行祭祀天神，引申為餞行和送別，類似說法尚有“祖道”。

15.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（3分）

A.字，古時男女幼年時由父母所取，供長輩呼喚。而名則是成年后才有。

B.太宗，皇帝的廟號。一般狀況下，開國皇帝為太祖，第二代帝王為太宗。

C.三司，古代地位或職能相近的三個官署的合稱。不一樣朝代有所不一樣。

D.卒，古人稱大夫死為卒，稱天子死為崩，諸侯死為薨，士死為不祿.

16.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是

A.甫冠，男子20歲行冠禮，即戴上表達已成人的帽子，以示成年。甫冠指男子剛二十歲左右。

B.丁內艱，是古代喪制的名稱,一般指遭遇母親去世或承重孫遭遇祖母去世。

C“玄門法書〃，這里的法書指法令律科一類的書籍。

D.尺牘，在紙張發明之前，用竹木或帛，制成尺把長的版面，用以書寫記事，敘情表意，傳遞消息，后

來成為信件的代稱。

17.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（3分）

A.釋褐：謂脫去布衣而換上官服，即做官的意思。文中指考中進士后授官。

B,服闋，文中指穿著喪服守喪。我國古代，父母去世，子女一般穿喪服守喪。

C.近侍，指靠近并隨侍帝王左右的人。他們有的人對帝王有較大的影響。

D.食邑，文中指中國古代君王賜予臣下作為世祿的田邑，又稱"采邑”。

18.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）

A.行，古代軍隊編制。在古代軍隊編制中，五人為一伍。五伍為一行。〃行”在這里泛指軍隊。

B.闕，本指古代帝王宮殿前的臺階，可借指帝王的住所。闕下，帝王所居之處，這里指朝廷。

C.素服，本色或白色的衣服，重要指居喪或逢其他兇事時所穿的衣服，也可指平常所穿的便裝。

D.贈，死后追封官爵。皇帝賜予官員或官員的父母妻室等官職或爵位，生者稱封，逝者稱贈。

19.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）

A.第，科舉考試及格的等次。沒考中稱為落第。第進士，即考中進士。

B.庠序，指古代的地方學校。商代稱學校為庠，周代稱學校為序。

C.經術，指經學，是解釋儒家經典字面意義、闡明其蘊含義理的學問。

D.牧守，守護，治理。后用來指州郡的長官，州官稱牧，郡官稱守。

20.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是

A.遭艱指遭遇父母之喪，也稱為“丁憂”，官員遭艱，須辭官回原籍為父母守喪。

B.吏部是中國古代的官署之一，主管文武官吏的任免、考課、升降、調動等事務。

C.大計，指每三年一次對官吏政績的考察，考察成果是朝廷賞罰官吏的重要根據。

D.關中，地名，因其西有大散關，東有函谷關，南有武關，北有蕭關，故而得名。

21.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（3分）

A.丁家艱，又稱為“丁艱、丁優”，出自《晉書?周光傳》，指遭遇父親的喪事或者母親的喪事。

B.金紫，指“金印紫綬魏晉后來，光祿大夫得假金章紫綬，稱金紫光祿大夫。唐宋后指金魚袋及紫

衣，代指貴官。

C.中書舍人，始于先秦，三國魏于中書省置中書通事舍人，晉及南朝沿置，掌管起草詔令，參預機密。

D.大漸，古代漢語中極為常見，是指病情漸漸好轉，如《列子?力命》“季梁得病，七日大漸。”

22.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（3分）

A.“以父任”指因父輩的官爵而獲得官職，是古代選官制度的一種，也稱為萌補、恩蔭等。

B.“秘書省”是我國古代專門管理國家藏書的中央機構，東漢始置秘書監一官，南北朝后來始設秘書省，

其主官稱為秘書監，明后其職務并入翰林院。

C.“主簿〃，官職名。是各級主官屬下掌管文書的佐吏。魏、晉此前主簿官職廣泛存在于各級官署中；

隋、唐后來，主簿是部分官署與地方政府的事務官，重要性減少。

D.”服除〃指提前結束守喪期。“服”指喪服，李密《陳情表》中“外無期功強近之親”

中的“期功”就是古代喪服的名稱。

23.下列對文中加點詞語有關內容的講解，不對的的一項是（3分）

A.禮部，我國古代的官簽名，重要掌管典禮事務與學校教育、科舉考試以及文職官員的考察、選拔、

嘉獎等事務。

B.薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可稱皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主以及封王貴族

的死亡。

C.士大夫，舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子，如《師說》“士大夫之族，曰師曰弟子云者，則

群聚而笑之

D.日層，古人根據太陽的影子來確定期間，如太陽正中叫做日中，而太陽偏西，下午兩點左右時，就

叫做日層。

24.文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是

A.母喪免，指古代官員遭遇了母親的喪事要免除官職，為母親守孝三年，停止娛樂和交際。

B.古代朝廷多居于中原地區，周圍則有東夷、南蠻、西戎、北狄之說。文中用“夷狄”泛指少數民族。

C.馳驛，古時官員因急事奉召入京或外出，由沿途驛站供應差役、馬匹和糧食，兼程而行，稱馳驛。

D.籍其家，籍”是登記的意思，這里是把他的家產都登記造冊，意同《鴻門宴》中〃籍吏民"中的“籍"。

25.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）（3分）

A.古人的名和字之間是有關聯的，名與字的意思或相近，或相對，或用典等。介，古代傳說為鳳凰站落

之石。甫，古代男子名字下加的美稱。

B.慶歷、嘉祐、元祐，都是年號。年號是我國從漢武帝開始使用的用來紀年的一種名號，古代帝王凡碰

到大事、要事，常常要更改年號。

C.《書》，即《尚書》，也稱為《書經》，是我國第一部古典文集和最早的歷史文獻，以記言為主。后被列

入“五經”之中，是儒家重要的經典。

D.謚，即謚號。謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其他地位很高的人）、平民按其生平事跡進

行評估后，予以或褒或貶或同情的稱號。

26.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（▲）（3分）

A.弱冠，古代男子20歲行冠禮，以示成年。但還比較年少，因此稱“弱”。此外，表達年齡的特定稱

謂尚有總角（幼年1匿年（男孩7歲）的年（女孩8歲，金釵之年（女孩12歲X及笄之年（女孩15

歲入不惑（40歲〉耄耋（八九十歲）等等。

B.舉茂才，即推舉為秀才。茂者，美也，茂才者，有美才之人也。西漢時，舉茂才只是特舉而非常科。

東漢光武帝下詔茂才由特舉變成了歲舉常科，成為了僅次于孝廉的一種察舉科目。

C.田獵是一種圍獵的形式，人類進行田獵的起因是為了生存，伴隨農業經濟的發展，田獵逐漸演變成

了由官府或皇家舉行的具有軍事意義的活動。周禮規定，田獵不捕幼獸，不殺有孕之獸，不傷未長成的小獸，

不破壞鳥巢，要圍而不合，留有余地，不能一網打盡。

D.謚，是對死去的帝王或大臣、貴族按其生平事進行評估后，予以或褒或貶或同情的稱號，始于西周。

帝王的謚號，由禮官議上；臣下的謚號，由朝廷賜予。

27.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）（3分）

A.伯仲叔季,是先秦古人確立的兄弟長幼之序，《論語》《儀禮》均有記載。呂由誠是御史中丞呂誨的小兒

子。

B.恩，即恩補、恩蔭,是封建時代子孫因先輩有功而獲得的入仕權利。恩蔭制度是宋代選官的重要途徑之一。

C.版筑，是筑土墻用的夾板和木杵，使用方法即在有支撐的夾板間填入泥土，以杵扎實。這里是指修補毀壞

的城墻。

D.贈，是封建時代皇帝給有功諸臣已經去世的父祖追封官職爵位的一種恩典。在宋朝，宰相、貴臣可追贈三

代。

28.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）（3分）

A.從祖，親屬關系的稱謂詞，是從祖祖父，從祖王父的簡稱，指的是祖父的親兄弟。年長于祖父稱為伯

祖，年幼于祖父則稱為叔祖。

B.居母喪，為母親守孝。居喪，又稱為守孝、值喪或丁憂，是人們為了體現對死者的哀悼之情而產生的

一種習俗。居喪制度還可分為喪禮制度和喪服制度。

C.儀鳳，唐高宗李治的年號。年號是中國古代封建王朝用于紀年的專有稱號，此外還可以用來表達祈福、

歌頌和改朝換代。

D.西戎，中國古代對西北少數民族的總稱。古代居住在中原地區的漢民族自稱華夏，稱華夏周圍四方的

族人為東狄、西戎、南夷、北蠻。

29.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（3分）（）

A.擢，提拔官職。如李密《陳情表》提到“今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢"中的“擢"，“擢”

與“拔”同義。

B.食邑，又稱采邑、封地，中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑（包括土地上的勞動者在內1

C.南巡，指帝王到南方巡視。與此相對，北狩，指帝王到北方狩獵，也是帝王被擄到北方的婉辭。

D.太守是秦朝至漢朝時期對郡守的尊稱，漢景帝更名為太守，為一郡的最高行政長官，負責治民、進賢、

決訟、檢奸，但不能自行任免所屬掾吏。

30、下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（3分）（）

A.鄉試：科舉時代選拔人才的一種考試等級，鄉試考中的稱舉人。黃佐與祖父都參與過鄉試，黃佐考

中第一名，獲得會元的稱號。

B.祭酒：古代饗宴時爵酒祭神的長者，后也用來泛稱年長或位尊者。漢魏后來多作官職名，如博士祭

酒、國子監祭酒等。

C.除服：俗稱“脫孝封建社會的官員遇父母去世，規定必須服孝期滿才能脫去孝服繼續任職。文中

指黃佐守喪期滿。

D.程朱：指宋朝的程景頁、程頤和朱熹，也代指他們發展出來的理學思想體系，其重要內容有“天理”

說和“格物致知〃論。

31、下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）

A.百雉指的是城墻，在此指城墻的高度。雉指的是古代計算城墻面積的單位，長三丈高一丈為一雉。

B."繕甲兵”，繕有修補，保養，抄寫之意。在此文是保養盔甲兵器的意思。

c.詩：文學體栽的一種，通過有節奏和韻律的語言反應生活，抒發情感，但在此是《詩經》的簡稱。

D.《左傳》為編年體史書，此文屬于一篇完整而優美的記事散文。

32.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）

A.中國古代的學校有〃庠”“序〃之稱。太學是中國古代的國立大學，太學之名始于西周。

B.中國古代科舉制度中，進士是通過最初一級朝廷考試者，意為可進授爵位之人。

C.陛下是對帝王的尊稱，可譯為“您"。陛下的“陛〃原指帝王宮殿的臺階。

D.降級授予官職，貶謫官員，不限減少幾級，稱責授。其他降級授官的詞語尚有左遷、遷謫等。

33.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）

A.字，又稱〃表字"往往是名的解釋和補充，不管男女,只有到了成年才取名定字。

B.進士，中國古代科舉制度中，通過最終一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第

者之稱，意為可以進授爵位之人。

C,比部，魏晉時設，為尚書列曹之一，尚書、門下、內史三省是隋唐時的中樞權力機構。

D.勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為“勤王”是由于夏商周時只天子稱王，其

他是公侯伯子男等諸侯。

4.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是:（）

A、春秋戰國時期，諸侯死了叫"薨"。后世有封爵的大官死了也可以叫"薨”。

B、漢代的國家中樞機構由丞相、太尉、御史大夫構成，稱"三公其中御史大夫總管行政。

C、"頓首”是古代的一種禮節,即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。

D、“乞骸骨”就是官員自請退職，字面意思就是祈求使骸骨歸葬家鄉。

35.對下列句子中加點的詞語的解釋，不對的的一項是（）

A.古代男子有名有字，稱自己往往稱字，稱他人往往稱名。

B.明經，漢朝出現的選舉官員的科目，被推舉者須明習經學。

（:?擢，一般表達升官，"左遷”是降職的委婉說法，"徙"則表達一般的調職。

D.謚號是人死之后予以的稱號，有官謚、私謚之分，有褒有貶。

36.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）

A.“字〃：古人幼時命名，成年（男20歲、女15歲）取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字

出于禮貌和尊敬。

B.〃巡撫”：明初指京官巡察地方。清代正式成為省級地方長官，地位略次

于總督，別稱“撫院"、〃撫臺"、"撫軍"。

C.黜：指罷職官職，古代表達罷職官職的詞尚有：奪、除、免、去、廢等。

D.〃卒〃：專用于指大夫或相稱于大夫及其以上的高級官員的死。唐代后來則用作"死”的通稱。其他

意為"死”的詞尚有：崩、薨等。

37.下列對文中加點詞語的有關內容的講解不對的的一項是（）

A.殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。

B.中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；"政和'‘、"建炎'’和"紹興''是皇帝年號。

C.補，指官員由候補而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免除官職。

D.行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用"行伍”泛指軍隊。

38.下列對對文中有關內容的講解，不對的的一項是（）

A.”若大王守藩端拱“一句中，〃端拱”一詞有多種義項，在這句中，應為“閑適自得，清靜無為”之

意。

B.從文中的表述來看，唐朝所采用的官制是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制一三省六部

制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。

C.文中最終一段出現“解職”一詞，這與"致仕”詞義恰好相反。

D.文中多次出現與官職調動有關的一種詞“遷”，在古代尚有“左遷”"右遷”的說法，右遷為升官，左

遷為降職。

39.下列對文中劃線詞的有關內容的講解，不對的的一項是（）

A.校尉，官名。校，軍事編制單位。尉，軍官。校尉為部隊長之意。西漢，漢武帝為了加強對長安城

的防護而置中壘、屯騎、步兵、越騎、長水、胡騎、射聲、虎責八校尉。八校尉之秩皆為比二干石，屬官有

丞及司馬。

B.游徼，鄉官之一。原為泛稱，意為有秩祿的官吏中最低級人員。泰末始為官名。漢沿設。掌巡察緝

捕之事。魏、晉、南北朝多沿設.

C.世券，又稱鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權的憑證。形制如瓦，其大小依官爵高下分為九

等，外刻其功，中攜其過。每副各分左右，左存功臣，右藏內府。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過予以赦

減。

D.爵，在文中指爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵

位。周后來各封建王朝均有封爵制度，爵稱和爵位制度雖然因時而異，但被封爵者均有封地且可世襲。

40.下列對文中詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）

A.〃遷”在古代稱調動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如"遷謫”指貶官遠地，”遷

客”指流遷或被貶謫到外地的官。

B.原文“宣德二年"中的"宣德”是年號。習慣上，唐朝此前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、

隋煬帝，而不稱廟號；唐朝后來，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代

才用年號來稱呼，文中的年號尚有‘英宗”。

C.“明年進都督僉事"中，"明年"指"次年〃，而在現代漢語中，"明年"指"今年的后一年“，古今意

義不一樣。〃進'’在文中指“晉升””提拔任用

D.文中“謚武勇"的“謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，

一般根據他們的生平事跡與品德修養，進行一種表揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節征士，

歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。

41.文中波及某些中國文化常識，下列理解不對的的一項是（）

A.潤例：過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆，而將所定的原則就稱為潤例或潤格。

B.陽文：指采用刀刻等老式技術措施，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。

C.金石：中國古代此前朝的銅器和碑石為研究對象，波及文字、歷史、書法、文學等。

D.閑章：中國老式文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內容廣泛，意趣盎然，

42.下列對文言文中有關詞語的解釋，不對的的一項是（）

A.“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相似。在矣作通假時，通"也”；在本文言文中重要表

達感慨。

B.“魯”既可以指古國魯國；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現代漢語中多指山東省的簡稱。

C.在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代后來逐漸習稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。

D.《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀的等多位高官、學者編撰。叢書分經、史、子、集四部，

故名四庫。基本上囊括了中國古代所有圖書，故稱“全書"。

43.下列對文言文中有關詞語的解釋，不對的的一項是（）

A、“六宗"一般指的是古所尊祀的六神，有時也指漢文帝（太宗X漢武帝（世宗1漢宣帝（中宗X

漢元帝（高宗1漢明帝（肅宗X漢章帝（顯宗X文中指的是尊祀的六神。

B、四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）的居住區稱為“四海"，"五湖四海”也泛指全國各地、天下。

C、楚辭是屈原創作的一種新詩體，也是中國文學史上第一部浪漫主義詩集。其經歷了屈原的作品始創、

屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。對《楚辭》及其研究史作研究的學科，今稱為“楚辭學

D、“姬〃姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖一黃帝，黃帝因長居姬水，以姬

為姓。

44.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）

A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領的一種方式，即群體中個人表決，以多數決定。

B.闕是宮門兩側的高臺，又可借指宮廷：“詣闕‘既可指赴朝廷，又可指赴京都。

C.嗣位指繼承君位，我國封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。

D.乞骸骨，自請退職的意思，即祈求使骸骨歸葬家鄉。

45.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）

A.牙門與牙旗同樣，源起均有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。

B.丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之"丁優"。

C.征、辟指征召布衣出仕，與"察茂才""舉孝廉”同樣，是自上而下選拔官吏的制度。

D.鄉、閭在古代各指一種行政區域名，合在一起還可以泛指家鄉故里、父老鄉親。

46.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）

A.每月的初一稱為〃望日“，〃夏四月之望〃是指初夏的四月一日。

B.野史，是私家編撰的史書「野史氏”在文中是作者自謂°

C.古代科舉殿試及第者稱為進士，武侯是丁丑年的進士。

D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

47.下列對文中加點的詞語有關內容的講解，不對的的一項是（）

A.賜姓：古代天子據某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。

B.持節：古代官名。漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官員往往有使持節、持節、假節、假使節等

稱號。使持節得誅殺中級如下官吏；持節得殺無官職的人；假節得殺犯軍令者。

C.踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現象諸多，例如：踐昨、踐極、踐統、踐位、踐國、踐帝、踐

政、踐襲、踐蒞、踐事等等。

D.薨：古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級

妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。

48.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）

A."明道”是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號"，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名

號。

B.〃禮部”是古代〃六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學校、科舉等，并負責接待四方來賓等事

務。

C."立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官

員。

D.“御史"是古代一種官名，其職責多有變化。自秦朝開始，御史專為監察性質的官職，一直延續到清

朝。

49.下列對文中有關內容的講解，不對的一項的是（）

A."遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷〃指官員的調動，有升有降，但〃左遷”必是升職。

B."母艱"，就是“母憂〃，指母親的喪事。

C.“河北”在古代指的是黃河以北，這是一種古今異義詞，與現代漢語中的行政區劃是不一樣的。

D."自號"，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各

有所愛所好。

50.對下列句子中加點的詞的解釋，不對的的一項是（）

A,太學：古代設在京城的最高學府

B.上林苑：古代帝王打獵的地方。

C.床：古代的坐具。

D.肅宗：皇帝的謚號，肅，恭敬、肅穆之意。

51.下列對文中加點詞語的有關內容的講解不對的的一項是（）

A.諸生，古代經考試錄取而進人中央、府、州、縣各級學校，包括太學學習的生員。

B.御史，自秦朝開始，御史專門作為監察性質的官職，負責監察朝廷、諸侯官吏，一直延續到清朝。

c.宦官，也指太監，是中國古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務的官員。

D.謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其他有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號。

52.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）

A.日中，表時間，中午12點，又名日正、中午，是一天的太陽正中時。

B.表是古代測日影的器具，漏是古代滴水計時的儀器。

C.節是符節，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節送匈奴使”。

D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。

53.下列對文中加點內容的講解，不對的的一項是（）

A.丁卯、己巳、戊申，為古時天干地支紀時的術語，可以用來紀日、紀月和紀年，古人常將之與五行

結合預測人的運命。

B.三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已經有此詞，詳細說法不一，一般認為是指

司馬、司徒、司空。

C.薨是古人對帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為"卒

D.幸一般指封建帝王抵達某地，也叫巡幸。呂幸特指皇帝對嬪妃的呂見。近幸則多指帝王對臣下而言。

54.下列對文中加點詞語的有關內容的講解，不對的的一項是（）

A.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。

B.拜，按一定禮節授予（任命）官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。

C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和有關親屬連帶受罰的原則。

D.古代官員正常退休叫作“致仕"，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。

參照答案

1.A解析"總角"，泛指未成年的孩子，不僅僅指男孩子。

2.B解析戎是西部民族，夷是東部民族。

3.A解析“歷朝歷代"有誤，年號紀年起于漢武帝。

4.B解析"指皇帝裁定官吏的過錯或罪行"錯，應是有關官員檢舉官吏的過錯或罪行.

5.B解析B項「祈求朝廷立碑表揚此人"錯誤，官員離任時，由于口碑好，當地的官員、百姓到京城

向朝廷申請，但愿可以同意他們自己立碑表揚這個官員。

6.C解析"和‘朕’同樣，是皇帝稱自己的專有名詞"錯，"寡人"不是皇帝自稱的專有名詞，唐朝此

前古代王侯也可自謙為“寡人"。

7.D（有時親屬也在加封之列。）

8.D（典故出自《左傳》中魏顆故事，詳見教材中《陳情表》的注釋。）

9.C【解析】C項，"古代帝王的兄弟子侄的統稱”錯誤,諸侯是古代中央政權所分封的各國國君的統

稱，這些國君未必都是皇帝的兄弟子侄。

10.D（應是十天干和十二地支）

11.試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在占代的一些稱謂、官

職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典

章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等.平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還

要注意集合語境的含義作答。題中c項，法書，也叫法帖，學習書法可以作為楷模的范本。

12.C起居注不記錄皇子后妃言行。

13.B（臘祭在農歷十二月舉行）

14.D（應為祭祀"路"神。）

15.A（古時男子舉行加冠禮、女子舉行及笄禮時取字，以表達對本人尊重或供朋友稱呼。名則是幼年

時由父母來命，供長輩呼喚）

16、C。這里的"法書"泛指道教術法的典籍書冊。

17.B（服闋，指守喪期滿除去喪服）

18B混淆了"陛〃與"闕〃的含義。陛，本指古代帝王宮殿前的臺階。闕，本指古代皇官大門前兩