專題11文言文閱讀（課內篇目）挖空訓練01《孫權勸學》【教材原文】孫權勸學《資治通鑒》初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。文學常識：《孫權勸學》節選自（），（）政治家、史學家（）主持編纂的一部（）通史。記載了從（）到（）共1362年間的故事。“五經”：（）（）（）（）（）（補充：“四書”：《大學》《中庸》《論語》《孟子》）文章結構1.孫權勸呂蒙要學習。（1）講述學習的必要性和重要性。（2）忠告事務多不能成為不學習的借口。2.以魯肅的贊嘆體現呂蒙的巨大變化。（1）魯肅驚訝呂蒙的巨大變化。（2）肅拜蒙母，與蒙結友。文章主旨：本文通過記敘孫權勸導呂蒙讀書，使得呂蒙才略大有長進的故事，表現了孫權的（），也表現了呂蒙的驚人長進，告誡（）人物形象：1.孫權：（）2.呂蒙：（）3.魯肅：（）重要手法：側面描寫【挖空訓練】注意：“”為課下注釋，；“謂”為初中常見文言字詞孫權勸（）學（）《資治通鑒》初（），權謂（）呂蒙曰：“卿（）今當涂（）掌事（），不可不學！”蒙辭（）以軍中多務（）。權曰：“孤（）豈（）欲（）卿治經（）為（）博士（）邪（）?但（）當（）涉獵（），見往事（）耳（）。卿言多務，孰（）若（（）孤？孤常讀書，自以為（）大有所益（）。”蒙乃（）始（）就學。及（）魯肅過（）尋陽，與蒙論議（），大（）驚曰：“卿今者（）才略（），非復（）吳下（）阿蒙（）！”蒙曰：“士別三日，即更（）刮目相待（），大兄（）何（）見事（）之晚乎！”肅遂（）拜（）蒙母，結友而別。02《賣油翁》【教材原文】賣油翁歐陽修陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。文學常識：《賣油翁》是一則寫事明理的古代筆記小說，選自（）。歐陽修，字（），號（），晚號（），謚號（），吉州永豐人。（）政治家、文學家、史學家，“（）”之一。文章結構：介紹陳堯咨擅長射箭，賣油翁略表示贊許。賣油翁用酌油之事教育他，說明（）文章主旨：本文通過賣油翁和陳堯咨的故事，說明（）的道理，同時也告訴人們要（）。人物形象：陳堯咨：（）賣油翁：（）重要手法：動作與神態描寫【挖空訓練】注意：“”為課下注釋，；“謂”為初中常見文言字詞賣油翁歐陽修陳康肅公善射（），當世無雙，公亦（）以（）此（）自矜（）。嘗（）射于（）家圃（），有賣油翁釋擔（）而立，睨（）之久而不去（）。見其發矢（）十中八九，但微頷之（）。康肅問曰：“汝（）亦（）知射乎？吾射不亦（）精（）乎？”翁曰：“無他（），但手熟爾（）。”康肅忿然（）曰：“爾（你）安（）敢輕吾射（）！”翁曰：“以我酌油知之（）。”乃（）取一葫蘆置（）于地，以（）錢覆（）其口，徐（）以（）杓（）酌油瀝（）之，自（）錢孔入，而錢不濕。因（）曰：“我亦無他，惟（）手熟爾（）。”康肅笑而遣之（）。03《陋室銘》【教材原文】陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”文學常識：選自《劉禹錫集》。銘，古代刻在器物上用來（）的文字，后來成為一種文體。劉禹錫，（）。文章結構1.開頭運用對比。2.“苔痕”二句描寫環境之清幽寧靜；“談笑”描寫室內生活情趣高雅；“無絲竹”體現主人志趣超塵絕俗。3.連用三位古人自況，引用孔子的話作結。文章主旨：托物言志，表達了作者（）、（）的節操和（）的生活情趣。重要手法：（）【挖空訓練】注意：“”為課下注釋，；“謂”為初中常見文言字詞陋室（簡陋的屋子）銘劉禹錫山不在高，有仙則（）名（）。水不在深，有龍則靈（）。斯是陋室，惟吾德馨（）。苔痕上階綠，草色入簾青（）。談笑有鴻儒（），往來無白丁（）。可以調（）素琴（），閱（）金經（）。無絲竹之亂耳（），無案牘之勞形（）。南陽諸葛廬（），西蜀子云亭（）。孔子云（）：“何陋之有（）?”04《愛蓮說》【教材原文】愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。(甚愛一作：盛愛)予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。文學常識：選自《周敦頤集》。周敦頤，字茂叔。（）哲學家著有《太極圖說》《通書》文章結構1.開篇總提。2.以陶淵明愛菊為正襯，世人愛牡丹為反襯。從生長環境、體態、香氣、風度等幾個方面突出蓮的潔凈、單純、雅致。3.“菊”“蓮”“牡丹”象征不同人群。作者表達自己的人生態度。文章主旨通過（）表達自己（）、（）的生活態度以及對（）的世態的厭惡。重要手法重要手法（）襯托【挖空訓練】注意：“”為課下注釋，；“謂”為初中常見文言字詞愛蓮說（議論文體）周敦頤水陸草木之花，可愛（）者甚（）蕃（）。晉陶淵明獨（）愛菊。自（）李唐（）來，世人甚愛牡丹。予（）獨愛蓮之出淤泥（）而不染（），濯清漣而不妖（），中通外直（），不蔓（）不枝（），香遠益清（），亭亭（）凈（）植（），可遠觀（）而不可褻玩（）焉（）。予謂（）菊，花之隱逸（）者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫（）！菊之愛，陶后鮮（）有聞（）。蓮之愛，同予者何人（）？牡丹之愛，宜乎眾矣（）。05《活板》【教材原文】活板沈括（北宋）板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經，已后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法:用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易;若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如"之""也"等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取;不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。文學常識選自（）。沈括，字存中，（）科學家、政治家。文章結構1.介紹我國雕版印刷發展的情況。2.具體說明活板印刷的發明（時間和發明人）、制作（制活字模與排版、制版）、效能和使用方法（使用方法和注意事項）。3.交代活板的下落。文章主旨這篇筆記短文向我們介紹了北宋時期畢昇發明的活字印刷術，反映了我國古代科技的偉大成就和勞動人民高超的聰明才智和卓越的創造精神。重要手法說明順序：總體上按照（）主體部分：程序順序和（）【挖空訓練】注意：“”為課下注釋，；“謂”為初中常見文言字詞活板（用活字拍成的印刷版，板，同“版”）沈括（北宋）板印（）書籍，唐人尚未盛為（）之。自馮瀛王始印五經，已（）后典籍皆為板本（）。慶歷（）中，有布衣（）畢昇，又為（）活板。其法:用膠泥刻字，薄如錢唇（），每字為一印，火（）燒令堅（堅硬）。先設（）一鐵板，其上以（）松脂、蠟和（）紙灰之類冒（）之。欲（）印，則以（）一鐵范（）置（）鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之（），藥（）稍（）镕（），則（