思考：（1）概括美洲族群變化的表現有哪些？

（2）思考美洲族群為何會出現此變化？（1）印第安人數量銳減；（2）非洲黑人數量激增；（3）白人數量大量增加；（4）新的混血族群出現；殖民遷徙歐洲對美洲的殖民活動來到美洲的殖民者主要來自西班牙、葡萄牙、英國、法國等歐洲國家。在北美，主要殖民者是英國；在拉丁美洲，主要殖民者是西班牙和葡萄牙。拉丁美洲獨立戰爭形勢圖歐洲文化為主導，融合其他文化第12課近代戰爭與西方文化的擴張了解美國獨立戰爭、拉丁美洲獨立運動、拿破侖戰爭、歐洲的殖民侵略對人類文化的破壞和文化交鋒。首發專業媒體在其中31件反轉新聞中扮演首發者，占比為63％反轉在39件反轉新聞中扮演反轉者，占比為79.5％非專業非專業媒體在首發者中占比37％，在反轉者中占比20.5%自主學習1.美國文化的特征是什么？它融合了哪

些文化？2.美國戰后文化重構有哪些內容？3.拿破侖戰爭對歐洲起到了什么作用？各種文化相互融合和混合，形成美國文化的多元特征（一）美國文化（2）表現：①北美居民在種族、血統和宗教上具有多源性和多樣性②美式英語③飲食文化、藝術生活融入印第安和黑人的因素④地方自治、勤儉務實、重視教育和創造精神⑤美利堅人意識（3）局限：白人對黑人、印第安人的種族歧視和文化優越感根深蒂固（1）特征：思考：概括獨立戰爭前美國文化的特點、表現及局限性。清教精神融合印第安語言、非洲黑人語言1.獨立戰爭前（16C-18C）——殖民地文化美利堅民族初步形成：“美利堅人”已成為北美殖民地居民共同的名稱1620年“五月花號”P68頁【歷史縱橫】思考：清教因素對美國文化產生了怎樣的影響？①清教因素（“契約思想”、“民主政治”、“注重個性”、“追求個人權利、尊嚴和自由”等思想）豐富了美國政治文化的內容。②清教因素體現了強烈的使命感，對美國以后的侵略擴張提供了重要動力。2、獨立戰爭后的文化重構：美利堅民族文化（各種族趨于認同的文化）①政治特征：縱向：聯邦政府與地方分權橫向：三權分立、相互制約②文化符號：

自由女神像（法語：Statuedelaliberté，英語：Statueofliberty），全稱自由女神像國家紀念碑，又名自由照耀世界，位于美國紐約自由島。1865年，愛德華·德·拉布拉耶建議，法國在美國建國100周年之際，贈送一尊代表自由的雕像。1876年開始建造，在1886年10月23日竣工。自由女神像是美利堅民族和美法人民友誼象征，表達美國人爭取民主、自由的崇高理想。火炬象征自由身穿希臘風服飾受歐洲文化影響腳下是打碎的手銬、腳鐐和鎖鏈，象征著掙脫暴政的約束是手拿《獨立宣言》追求自由民主冠冕七道光芒象征七大洲③黑暗一面：

并且新英格蘭人只因他們自己耕作自己的土地，所以非難奴隸制度，而弗吉尼亞與南部的英國人在經營種植園，并且役使越來越多的從非洲來的黑人奴隸。——《人類文明簡史》戰前文化特征:多元文化①深受英國文化清教和啟蒙思想影響；②融入印第安與黑人文化因素；③美利堅民族形成但存在種族歧視戰后文化特征:多元文化①政治上權力制衡②精神上追求自由③經濟上發展種植園經濟、實行奴隸制美國文化1.清教對美國歷史文化的形成和發展具有重要作用，它影響了美國的政治、經濟等諸多方面，是美國文化的組成部分。關于美國文化中的清教因素，下列說法錯誤的是A.清教是基督教新教的派別之一B.倡導自由平等、勤儉的美德C.體現了工業資產階級的要求D.是美國對外擴張的動力之一C2.獨特的社會環境，使美國的文化呈現出多元特征。影響美國文化形成的因素有①多個種族共同生活在北美大地上②英國傳統文化的影響③等級分明的“混血社會”④歐洲人排斥和壓迫有色人種⑤美國的獨立戰爭A.①②③④B.①③④⑤

C.②③④⑤D.①②④⑤D（二）獨立戰爭前的拉丁美洲文化1.背景:西班牙和葡萄牙在美洲建立殖民統2.特征：拉丁美洲的文化具有多元性①語言：西班牙語和葡萄牙語②種族：歐洲白人、印第安人和黑人的種族融合，形成“混血社會”③宗教：天主教成為主要宗教、多神信仰、圖騰崇拜④文化符號：拉丁舞⑤文化結構：在歐洲移民活動的區域內，傳統的印第安文化逐漸消失，西班牙、葡萄牙文化成為主體；偏遠的內陸地區，保留印第安人的生活方式和文化傳統。3.表現：

特點

史實①追求法治、自由②形成獨裁權力③存在問題頒布憲法，取消奴隸貿易、奴隸制，以及印第安人人頭稅和強制勞役考迪羅獨裁權力成為拉丁美洲政治文化的重要特征；種族壓迫與歧視仍然存在。考迪羅（Caudillo）：在西班牙語里原意是首領、頭領。考迪羅制是拉丁美洲特有的軍閥、大地主和教會三位一體的本土化獨裁制度。考迪羅經濟上依靠大地產（大莊園主），在政治上靠軍人專政來維持其政治統治，在思想上傳統天主教影響較大。對外投靠外國勢力，對內殘酷鎮壓人民反抗。考迪羅和大莊園主在經濟及政治上的壟斷密不可分，所以未觸及大地產制度，是拉美經濟發展的阻礙。長遠來看，阻礙了拉美國家近代化的發展。2.獨立戰爭前后的拉美文化：歷史解釋原因：①土生白人與宗主國的矛盾

②受啟蒙思想、獨立戰爭、法國大革命的影響【1804】黑人領導下，法屬海地獨立——意義：拉開了拉美民族獨立運動的序幕【1826】玻利瓦爾（委內瑞拉國父）、圣馬丁（阿根廷國父）等領導，西屬拉美殖民地基本實現了獨立（建立了15個共和國）土生白人領導（18世紀末、19世紀初）【1822】葡屬巴西獲得獨立，建立帝國，實行君主制【1889】巴西廢除君主制，建立共和國

P68思考點：你認為美國文化的多樣性與拉丁美洲文化多樣性有哪些異同？比較項美國拉丁美洲相同點背景特點問題不同點種族語言宗教文化發展政治文化文化符號受殖民侵略、種植園經濟和黑奴貿易影響以歐洲文化主導；融合多種文化，具有多元性；美洲印第安文化遭破壞；存在種族壓迫和歧視多元：白、黑、印第安人融合少多元：白、黑、印第安人融合多美式英語為主拉丁語，印第安語多信新教（清教徒）多信天主教；保留多神信仰、圖騰崇拜歐洲文化為主，文化融合為主西、葡文化為主，保留部分原生文化，以血統融合為主（“混血社會”）追求民主法治；實行權力制衡考迪羅主義盛行自由女神拉丁舞三個舊世界創造了一個新世界——美國學者歐洲白人文化非洲黑人文化印第安人文化獨立戰爭后的美國文化與拉丁美洲文化思考：1648年《威斯特伐利亞和約》簽訂后的歐洲格局

拿破侖戰爭（1803-1815）前，歐洲大陸散布著大大小小的王國、邦國和自由城市。14世紀，西歐出現了資本主義萌芽。從15世紀后期開始，西班牙、法國和英國的一些君主設法限制封建貴族的勢力，力圖建立強大的王權。基督教（包括天主教和宗教改革后的新教）是歐洲人的普遍信仰。

隨著資本主義的發展，14-18世紀，西歐相繼發生文藝復興、宗教改革、科學革命和啟蒙運動，這些運動旨在反抗封建王權與特權，打破宗教禁錮，解放人們的思想。思考：拿破侖戰爭前歐洲社會的基本情況如何？政治：封建統治,分散的王國、邦國和自由城市;15C后期封建王權加強經濟：莊園與農奴制14C資本主義萌芽思想：文藝復興宗教改革近代科學的興起、啟蒙運動宗教信仰：基督教戰前文化特征:封建專制統治1.拿破侖戰爭二、拿破侖戰爭與歐洲文化的重構思考：除了手中的劍，拿破侖還用哪些方式“征服”歐洲？——選自歷史紀錄片《大國崛起》第五集

激情歲月思考：拿破侖是歐洲民族國家的解放者，還是侵略者？為什么？戰后文化特征:民主、獨立、自由、法治等戰前文化特征:封建專制統治①廢除封建貴族特權，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想（民主、自由、平等、法治）②拿破侖戰爭后，歐洲的政治文化得以重構，封建、專制成為眾矢之的；③拿破侖壓迫被征服地區，在反抗法國征服中，歐洲各地出現了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求；（民族獨立運動興起高漲）◎《拿破侖法典》（民法典）解放者（革命性）壓迫被征服地區、掠奪財富、攤派兵役，引起當地人不滿侵略者（侵略性）(3)拿破侖戰爭的影響德意志拿破侖戰爭波蘭俄國“十二月黨人起義”起義改革與統一啟蒙思想民法典

反對封建專制爭取民族解放爭取民族統一民主、自由、法治等觀念在歐洲大陸廣泛傳播2.文化重構的表現（例證）請舉例說明拿破侖戰爭推動了歐洲文化重構，這些行動的目標？【思考點】拿破侖戰爭后歐洲政治文化出現哪些新因素？1.政治制度：2.政治觀念：3.階級力量：沖破了歐洲各國的封建秩序，加速了歐洲各國實行資產階級性質的改革和革命：歐洲國家開始不同程度地爭取推翻封建專制制度和農奴制度的斗爭（1）對內：民主、獨立、自由、法治等觀念在歐洲大陸廣泛傳播（2）對外：民族民主意識的空前覺醒，反對專制制度，爭取民族獨立，要求實現國家統一新興的工業資產階級力量隨著資本主義的發展而日益強大，進一步掃除資本主義發展的障礙。3.“拿破侖所‘冒犯’的人民，先是因‘自由、平等、博愛’的口號而覺醒并充滿熱情，然后又在其導師背叛自己的原則時轉而反對其導師。”這段話表明拿破侖戰爭①傳播了法國大革命的成果②在一定程度上違背了法國大革命的精神③促進了歐洲民族意識的高漲④瓦解了歐洲的封建制度A.①②③④B.①②③C.①④D.①③④B三、歐洲殖民者的文化侵略（一）文化侵略的含義文化侵略指一個國家，一個民族試圖用自己的核心價值觀念去取代其他國家或民族的核心價值觀念，淡化后者的民族認同感，從而使其對外族文化產生一種依賴感，最終拋棄自己的傳統文化。在歐洲的殖民侵略中，文化侵略是重要的組成部分。殖民國家通過向被殖民地區輸出民主、自由、人權等價值觀及基督教，改造甚至消滅后者的文化，淡化后者的民族意識，達到殖民目的。天津望海樓教堂近代上海圣約翰大學日本在大舉侵入中國內地的過程中，有意識地對中國的學校實施毀滅性破壞。……殖民奴化教育對中國孩子來說，如同噩夢。在東三省，中小學生要以日本名字自稱，每天上課前向日本國旗致敬，遙拜日本國旗，學習日語。——王向遠的《日本對華文化侵略的特征、方式與危害》三、歐洲殖民者的文化侵略（二）表現國別傳統文化的保留外來文化的接收中國家國情懷、自強不息等中華優秀傳統文化①以林則徐、魏源、鄭觀應等為代表的志士仁人,主張向西方學習以求自強②清政府的洋務運動和戊戌變法,也使一些新技術、新思想傳入中國印度①“印度人的印度”口號；②印度教、伊斯蘭教還是主要宗教；③種姓制度仍然扮演重要角色。英國把英語、英國的法律體系、政府體制、文官制度等移植到印度埃及伊斯蘭教；阿拉伯民族的傳統方式君主立憲制1.被侵略的民族不同程度地接受了外來文化2.被侵略的民族努力保護自己的傳統文化3.被侵略的民族自身文化呈現出新的多樣性4.(2020浙江)洋務派巨擘左宗棠主持重刻《海國圖志》，在該書序中慨言:百余年來,中國“水陸戰備少弛”，英吉利“蹈我之瑕，構兵思逞”，“甘余載，事局如故”，“然同、光間福建設局造輪船，隴中用華匠制槍炮”，“此魏子所謂師其長技以制之也”。這一認識反映了A.左宗棠、魏源順乎世界之潮流邁出變法第一步B.“師夷長技以制之”是洋務派自強之道的思想先導C.中國人學習西方經歷了由器物到制度層次的變化D.以“中體西用”尋求變革，解決中國向何處去的問題B思考：西方文化侵略具有什么特點？殖民者的文化侵略主要是通過教會、學校、報刊書籍等途徑，用傳教布道、開辦學堂、興辦慈善事業等方式進行滲透，推行殖民主義的奴化教育。在某種程度上文化的侵略與征服，要比武力侵略與征服更容易達到目的。1857年，按倫敦大學模式，在加爾各答、孟買和馬德拉斯建立了三所大學，開始授予學位。1829年近代大、中學學生數約3000人，1855年增加到49000人。為吸引更多人接受西方教育，1837年規定以英語代替波斯語作為公務語言，1844年又采取了優先錄用會英語者為公務員的政策。——《印度史》日本在大舉侵入中國內地的過程中，有意識地對中國的學校實施毀滅性破壞。……殖民奴化教育對中國孩子來說，如同噩夢。在東三省，中小學生要以日本名字自稱，每天上課前向日本國旗致敬，遙拜日本國旗，學習日語。——王向遠的《日本對華文化侵略的特征、方式與危害》思考：西方文化侵略具有什么特點？(1)具有明確的目的性。殖民國家通過向被殖民地區輸出民主、自由、人權等價值觀及基督教等，