Page13歷史試題考試時長：75分鐘滿分：100分一、單選題1.考古發現：夏至早商時期，王室的大型祭祀活動集中于宮殿區，以溝、坑等遺存(祭祀自然神)為主，晚商時期，王室的大型祭祀活動集中于宗廟和王陵區，并發展出王室專有的祭品和禮儀。這一變化說明（）A.專制王權不斷強化 B.宗法、分封制的確立與發展C.人文主義思想出現 D.祭祀活動遵循天人合一思想【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：夏商時期（中國）。據本題材料概括得出主要結論是，從夏到商，祭祀的對象發生變化，由祭祀自然神為主到祭祀宗廟和王陵即祖先，由神到人，體現人文主義思想，C項正確；材料主要體現祭祀對象的變化，與專制王權不斷強化無關且此時王權并沒有強化，排除A項；宗法、分封制是西周時期的政治制度，排除B項；天人合一思想指的是天和人的關系實現了一種和諧的統一，材料無法體現，排除D項。故選C項。2.《周禮》載有“師氏”之官“告王以善道”，有“保氏”之官“掌諫王惡”。《左傳》記載：“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性……有君而為之貳（卿佐），使師保之，勿使過度.”據此可知，先秦時期（）A.儒家提倡君民應平等共治 B.禮樂制度開始瓦解C.有了限制君權的制度設計 D.分封制度走向崩潰【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：先秦（中國）。根據材料“有‘保氏’之官‘掌諫王惡’”、“天生民而立之君”并結合所學知識，可知《周禮》中記載先秦時期存在勸誡君王不可以行惡行的官吏，春秋時期也有觀點認為，上天擁立君王的目的是為了教化百姓，而不是個人私利，這兩則史料都反映了先秦時期對君權膨脹的一種監督和約束，C項正確；題干內容僅是述及要為君主、諸侯、卿大夫設置輔佐，以避免其行事過度，并沒有述及他們之間的平等和共治的關系，排除A項；春秋戰國時期，禮樂制度開始瓦解，傳統的分封等級秩序開始解體，排除B項；分封制走向崩潰強調的是分封等級秩序完全被打破，而材料講的是先秦時期有了限制君權的制度設計，排除D項。故選C項。3.《史記·扁鵲倉公列傳》中記載：緹縈為救父上書文帝，“妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當刑。妾切痛死者不可復生，而刑者不可復續，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。妾愿入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新也”。書聞，上悲其意，曰：“《詩》曰：‘愷悌君子，民之父母。’今人有過，教未施而刑加焉，或欲改行為善，而道亡繇至，朕甚憐之。”此歲中亦除肉刑法。由此可見，漢文帝廢除肉刑的原因是（）A.弘揚儒家傳統孝道 B.減輕民眾刑罰壓力C.穩定文景之治局面 D.重視德行教化作用【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據題干設問詞，可知這是背景題。據題干時間信息可知準確時空是漢朝。法律重要性在于對犯罪行為的懲罰性和對犯罪實施者的教化性。緹縈上書中指出，肉刑導致犯罪實施者“犯罪后沒有改過機會”的結果，使漢文帝意識到肉刑的懲罰性大于教化性，所以廢除肉刑凸顯重視法律的教化作用，希望民眾尊崇法律，D項正確；漢文帝時期尊崇黃老之道，并非出于弘揚儒家孝道思想，孝并非屬于儒家專屬思想，排除A項；材料體現的意圖是推動民眾行為改善，而不是減輕刑罰，排除B項；文景之治是結果而不是原因，排除C項。故選D項。4.漢高祖劉邦從白登脫困后，漢匈雙方的對抗問題并未解決。為應對被動局面，西漢采取了應對匈奴的全新政策：其一、與匈奴締結和親；其二、每年向匈奴“贈送”大量財物；其三、通過“喻以禮節”實現匈奴德化；其四、短期內建立漢匈的“子婿”親戚關系，逐步形成長期的“外孫單于”血緣關系。關于西漢對匈奴的政策，解讀正確的是（）A.漢匈稱“子婿”而非華夷表明華夏認同開始形成B.是在長期交往交融中堅持獨尊觀念的政治選擇C.為中央政府處理與周邊少數民族關系提供思路D.推動中華民族共同體的形成，為后世照搬沿用【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據材料信息并結合所學知識，西漢政府在處理與匈奴關系問題時多采取和平措施，利于各民族友好往來，也在一定程度上為中央政府處理與周邊少數民族關系提供思路，推動中華民族共同體的形成，C項正確；華夏認同觀念在春秋戰國時期已逐漸形成，而非西漢時期“開始形成”，排除A項；西漢政府在與匈奴的交往中采取全新政策，主動降低姿態，與匈奴和親、給匈奴送錢等。這是在匈奴強、西漢弱的背景下做出的務實選擇，而非“堅持獨尊觀念”，排除B項；不同時期中原政府在國情上差異較大，應根據國情調整民族政策，而非一味效仿，排除D項。故選C項。5.秦朝在地方上設“道”，作為縣級特殊政區，由中央派遣官吏和部落君長聯合治理。“道”除有以族屬命名的方式外，也有以山川類地理實體命名的。“道”的行政歸屬在區劃和民政上屬于郡，在少數族群事務管理方面則屬于“屬邦”，“道”以下鄉里機構與部落組織并存。秦朝“道”的設置（）A.實現了國家基層自治 B.改變了地方行政層級C.強化了皇權專制獨裁 D.革新了民族管理方式【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：秦朝中國。根據材料可知，“道”由中央派遣官吏和部落君長聯合治理，以族屬命名，在少數族群事務管理方面則屬丁“屬邦”，由此可見，“道”的設置革新了民族管理方式，D項正確；秦朝的“道”作為縣級特殊政區，不屬于基層自治，排除A項；秦朝的“道”作為縣級特殊政區，并未改變郡縣二級制，排除B項；材料主要涉及民族和地方關系問題，無法體現出皇權的強化，排除C項。故選D項。6.唐代前期實行散官番上制度，即獲得任官資格的人在入仕前需履行一定義務。散官大多往來尚書省和諸州府傳送公文，地方的各種表狀及需上達京師之物，也都仰賴他們。由此可見，散官番上制度有利于（）A.改進科舉考試程序 B.加強中央對地方的監察C.完善中樞決策機制 D.提高國家行政管理效率【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：唐代前期（中國）。據材料“散官大多往來尚書省和諸州府傳送公文，地方的各種表狀及需上達京師之物，也都仰賴他們”和所學可知，唐前期散官番上制度在保障國家政令傳遞、減輕國家財政負擔、緩解政務運作壓力等方面，均發揮了積極作用，D項正確。材料未涉及科舉考試，排除A項；據材料“獲得任官資格的人在入仕前需履行一定義務”可知，散官番上制度培訓候補官員的措施，并非中央對地方的監察，排除B項；據材料“散官大多往來尚書省和諸州府傳送公文”可知，散官未參與中樞決策，排除C項。故選D項。7.宋代以來，很多學者批判側重解釋“五經”字句音、形、義的漢代儒學。王安石“視漢儒之學若土埂”，并從主旨、大義的角度另立新說；朱熹雖不認可王安石的新說，卻贊同他用新理論否定漢代儒學的做法。宋代的這種學術傾向（）A.確立了理學的正統地位 B.促進了儒家思想革故鼎新C.使得學者自由解釋經典 D.彌合了變法與守成的論爭【答案】B【解析】【詳解】據材料可知，宋代以來，很多學者批判側重解釋“五經”字句音、形、義的漢代儒學。王安石“視漢儒之學若土埂”，并從主旨、大義的角度另立新說；朱熹雖不認可王安石的新說，卻贊同他用新理論否定漢代儒學的做法。宋代的這種學術傾向促進了儒家思想革故鼎新，B項正確；理學正統地位確立是在朱熹死后確立，排除A項；材料強調王安石從主旨、大義的角度另立新說，用新理論否定漢代儒學，而不是自由解釋經典，排除C項；宋代以來，很多學者批判側重解釋“五經”字句、形、義的漢代儒學，而王安石從主旨、大義的角度另立新說，用新理論否定漢代儒學，而不是“變法與守成的論爭”，D項不符題意，排除D項。故選B項。從主旨、大義的角度另立新說，用新理論否定漢代儒學，宋代以來，很多學者批判側重解釋“五經”字句音、形、義的漢代儒學材料強調王安石從主旨、大義的角度另立新說，用新理論否定漢代儒學，用新理論否定漢代儒學從主旨、大義的角度另立新說從主旨、大義的角度另立新說從主旨、大義的角度另立新說；朱熹雖不認可王安石的新說，卻贊同他用新理論否定漢代儒學的做法王安石從主旨、大義的角度另立新說；朱熹雖不認可王安石的新說，卻贊同他用新理論否定漢代儒學的做法，8.下表是清末新軍第九鎮、第八鎮及第二十一協軍官的來源構成。這可用于說明新軍（）類別部別國內學生留學生士人行伍總計第九鎮（駐江寧）3401527287714第八鎮（駐湖北）1541249723686第二十一協（駐湖北）534733133總計547318421131533A.抵制了列強入侵 B.導致了軍閥勢力擴大C.引發了軍閥混戰 D.助推了民主革命發展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：晚清（中國）。從表格中可以看出，新軍中的軍官來源廣泛，國內學生和士人占據大多數，這些人受過一定的教育，思想相對更為解放，更容易接受新的思想和觀念，包括民主革命的思想，許多新軍軍官后來成為了革命黨人或支持者，助推了民主革命的發展，D項正確；新軍的建立并沒有起到抵制了列強入侵的作用，排除A項；材料只提到新軍軍官來源構成，軍閥勢力擴大與新軍的來源無關，排除B項；近代軍閥混戰的根源是半殖民地半封建的社會性質，北洋政府時期袁世凱去世后軍閥混戰才開始，排除C項。故選D項。9.1941年11月8日，在陜甘寧邊區第二屆參議會上，林伯渠作政府工作報告時指出，邊區成立三年來，“在邊區和縣級我們都建立了正規的參議會，行政工作集中于政府，創制復決之權及對于政府行政人員選舉罷免之權，則屬于各該級參議會。至于鄉市則采取議行合一制度”。這體現出邊區政權（）A.工農民主專政的特色 B.主權在民的施政宗旨C.統一戰線的斗爭策略 D.新民主主義革命的性質【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：1941年中國。根據材料信息“行政工作集中于政府，創制復決之權及對于政府行政人員選舉罷免之權，則屬于各該級參議會”，這體現出陜甘寧邊區政權主權在民的施政宗旨，B項正確；蘇維埃工農民主制屬于工農民主專政，而陜甘寧邊區政權不同于蘇維埃工農民主制，排除A項；材料沒有強調統一戰線問題，排除C項；從材料看不出陜甘寧邊區政權新民主主義革命的性質，排除D項。故選B項。10.1944年7月延安市作出開展“十一運動”的決定。其具體內容包括：“一、每戶有一年余糧。二、每村有一架織布機。三、每區一個鐵匠鋪，每鄉一個鐵匠爐。四、每鄉一個民辦學校和夜校。五、每人識一千字。六、每區一個衛生合作社。……十一、每村一個水井，每戶一個廁所。”該運動（）A.標志黨的工作重心轉移到建設 B.起到了鞏固抗日民族統一戰線的作用C.展現邊區政府民主建設重大成就 D.是中國共產黨對鄉村建設的一次探索【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干設問詞，可知這是影響題、正向題。據本題時間信息可知準確時空是：1944年（中國）。據本題材料可知，1944年延安作出開展“十一運動”的決定，且運動內容多涉及民生，如家有余糧、學習識字等，這體現了黨對民生的關注，以及黨的鄉村建設探索，D項正確；工作重心轉移到建設是在西柏坡會議，排除A項；材料并未體現對民主黨派和開明紳士的統戰，排除B項；“十一運動”只涉及延安的經濟、民生，而民主建設屬于政治建設，排除C項。故選D項。11.頒布于1954年的《中華人民共和國憲法》規定：“中華人民共和國的生產資料所有制現在主要有下列各種：國家所有制，即全民所有制；合作社所有制，即勞動群眾集體所有制；個體勞動者所有制；資本家所有制。”而1982年憲法則規定：“中華人民共和國的社會主義經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。”這說明兩部憲法（）A.都反映了我國全方位開放的格局 B.頒布時我國的社會性質相同C.都鼓勵多種所有制經濟共同發展 D.都體現了對現實狀況的承認【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是當代中國。據題意可知，1954年憲法和1982年憲法中都對當時的生產資料所有制進行描述，說明都體現了對現實狀況的承認，D項正確；1954年時，我國尚未開始改革開放，排除A項；1954年憲法頒布時我國的社會性質是新民主主義社會，1982年時我國是社會主義社會，排除B項；1954年我國并不鼓勵多種所有制經濟共同發展，排除C項。故選D項。12.公元前8世紀開始，斯巴達逐漸發展出“共餐制”。男子凡20歲必須通過選拔競爭進入某一公共食堂，在此接受年長者教育，定期繳納配額食物和金錢，城邦往往也在公共食堂作出政治決策。據此可知，這種共餐制（）A.鞏固了男性公民的政治聯合 B.實行公有經濟維系城邦穩定C.為希臘的民主政治創造條件 D.確保斯巴達的軍事裝備優勢【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：公元前8世紀（斯巴達）。據題干“男子凡20歲必須通過選拔競爭進入某一公共食堂，在此接受年長者教育，定期繳納配額食物和金錢，城邦往往也在公共食堂作出政治決策”，并結合所學知識可知，斯巴達是城邦公民政治，通過“共餐制”的嚴格選拔與教育，培養男性公民群體，做出政治決策，保障男性公民的政治聯合，A項正確；材料沒有信息反映公有制經濟，排除B項；男性公民政治不等于民主政治，且兩者時間距離較遠，排除C項；材料沒有信息反映斯巴達的軍事裝備，排除D項。故選A項。13.1296年，教皇卜尼法斯八世發布敕令，宣布沒有教皇許可，國王既不得向教士征稅教士也不得向國王交稅，違者開除教籍。法國國王腓力四世接到這項敕令后立即采取對策，宣布未經國王允許，其臣民不得將金銀、貨幣、武器、馬匹輸出國外。材料旨在說明中世紀西歐（）A.經濟發展受到教會的嚴重束縛 B.民族國家的意識正在歐洲覺醒C.天主教會的經濟大權已經喪失 D.教會權威受到世俗權力的挑戰【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：1296年（世界）。根據材料可知，1296年，法國國王腓力四世無視教皇卜尼法斯八世發布的敕令，采取針鋒相對的政策，與教皇對抗，說明教權受到世俗權力的挑戰，D項正確；材料強調的是教皇權力與國王權力的對抗，無從得知教會是否嚴重阻礙了經濟的發展，排除A項；材料只強調法國國王腓力四世忤逆教皇，不能說“民族國家的意識正在歐洲覺醒”，排除B項；材料只強調法國國王腓力四世忤逆教皇，無從得知教會已喪失經濟大權，排除C項。故選D項。14.中世紀早期一些修道院學校和教堂學校，經常教授基礎法律、醫學和人文科學理論；12世紀之前在歐洲小城沙特爾，法律和神學等內容出現在教父哲學或者是各種知識的匯集手抄書籍當中，后來這些學科逐漸分離，專門設課研究學習。這表明當時的教會學校（）A.促進了理性主義的傳播 B.有利于民族國家的形成C.迎合教育世俗化的趨勢 D.嚴密控制人的思想意識【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是中世紀的歐洲。根據材料可知，當時的教會學校除神學外還教授法律、醫學等，并且出現分離趨勢，這說明當時的教會學校迎合了教育世俗化的趨勢，C項正確；理性主義是啟蒙運動時期的核心思想，排除A項；材料未涉及民族國家形成的相關信息，與題意無關，排除B項；材料強調的是在教授神學的同時也教授法律、醫學等，并不是嚴密控制人的思想，排除D項。故選C項。15.1493年，西、葡兩國因在殖民爭奪中矛盾日益激化，邀請羅馬教皇予以仲裁，“教皇子午線”隨之產生，并于1506年和1529年兩度微有調整；但此后英國、荷蘭等國卻對這條分界線根本不予理睬，爭先恐后地涌向世界各地。這側面說明了（）A.英荷取代西葡成為霸主 B.西歐民族國家得到發展C.教會權力影響世俗事務 D.瓜分世界成為時代主題【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（歐洲）。據材料“邀請羅馬教皇予以仲裁??但此后英國、荷蘭等國卻對這條分界線根本不予理睬，爭先恐后地涌向世界各地”可知，后起之秀英國、荷蘭等國對“教皇子午線”不予理睬，說明其并不認可羅馬教廷的決定，體現羅馬教廷權威的削弱和西歐國家王權的加強，說明西歐民族國家得到發展，B項正確；材料體現的是西歐民族國家的發展，不能得出西葡的殖民霸權狀況，排除A項；“教皇子午線”的劃分體現了教會權力影響世俗事務，但材料還強調英、荷等國對這條分界線不予理睬，說明西歐民族國家不認可羅馬教廷的決定，排除C項；瓜分世界成為主題是在19世紀末20世紀初，排除D項。故選B項。16.英國的《吏治澄清法》、美國的《聯邦公務員法》《彭德爾頓文官法》、日本的《官吏綱要》《國家公務員法》等法律都明確規定了文官的職責和范圍、法律地位、權利和義務。這反映出西方的文官制度（）A.擇優錄取方式 B.實行“永業制” C.注重職業道德化 D.法制化的特點【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是近代世界。根據“法律都明確規定了文官的職責和范圍、法律地位、權利和義務”可知，西方國家通過法律制度規范了文官的職責和范圍、法律地位、權利和義務，所以體現了西方文官制度法制化的特點，D項正確；材料反映的是西方文官制度的特點，沒有涉及錄取方式，排除A項；西方文官制度實行的不是“永業制”，排除B項；西方國家是通過法律的方式規范文官的職責和范圍、法律地位、權利和義務，并不是強調注重職業道德化，排除C項。故選D項。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦漢時期，依靠龐大的公文運轉實施行政管理，必須有相應的公文運行制度。秦漢公文運行大體遵循以下主要規定：文書逐級下達和上呈；遵守公文主發和簽署制度；公文行程有嚴格的時間規定，各段傳送人均有完整的收發文記錄，下行公文要按要求回復。總體上看，秦漢公文大體圍繞著中央政府、州郡和縣鄉三個層次運轉。公文運轉包含著公文轉呈、公文下達和公文批復三個核心環節。從皇帝到各級官僚機構的權力行使也主要通過這三個環節表現出來。——摘編自卜憲群《秦漢官僚制度》材料二朱批奏折繳回之舉肇始于清康熙朝，制度確立于雍正朝，乾隆朝又有新的補充發展，雖朱批“覽”“朕安”一二字者亦需繳回，由此逐步形成了嚴格的朱批奏折繳回制度，并為以后所承繼。清廷最初規定臣僚所存朱批奏折于下次上奏時趁便奏繳，其后改為按年呈繳，清末又改為年終交由軍機處匯繳。朱批奏折需連同奏匣、奏夾、封套一并繳回，在京官員赴衙門，在外官員則赴該省督撫處呈繳，休致或降革官員則呈明該省督撫、該旗都統代繳。臣僚所存朱批奏折不得隱匿存留，違者嚴加懲處。——摘編自項旋《皇權政治與信息控制——清代朱批奏折繳回制度考論》（1）根據材料，概括秦漢時期公文運行制度的基本特征。（2）根據材料二，概括指出清代奏折繳回制度的變化，并結合所學知識分析變化原因。【答案】（1）基本特征：文書需要逐級下達和上呈；公文行程有嚴格的時間限制；公文收發記錄較為完整；下行公文按要求回復；中央集權色彩濃厚。（2）變化：由非正式到形成嚴格的朱批文書繳回制度；由大臣趁便奏繳到每年由專門機構匯繳。原因：君主專制強化；出于信息控制，保密的需要；官僚體系監督制度的發展；中樞決策機制的變化；大一統國家的發展。【解析】【小問1詳解】本題是特點類材料分析題。時空是秦漢（中國）。基本特征：根據材料“文書逐級下達和上呈”可知，文書需要逐級下達和上呈；根據材料“公文行程有嚴格的時間規定”可知公文行程有嚴格的時間限制；根據材料“各段傳送人均有完成的收發文記錄”可知公文收發記錄較為完整；根據材料“下行公文要按要求回復”可知下行公文按要求回復；根據材料“總體上看，秦漢公文大體圍繞著中央政府、州郡和縣鄉三個層次運轉。”可知中央集權色彩濃厚。【小問2詳解】本題是對比類與背景類材料分析題。時空是清朝的中國。第一小問變化，根據材料二“雖朱批‘覽’‘朕安’一二字者亦需繳回，由此逐步形成了嚴格的朱批奏折繳回制度，并為以后所承繼”結合所學知識可知，由非正式到形成嚴格的朱批文書繳回制度；根據材料二“清廷最初規定臣僚所存朱批奏折于下次上奏時趁便奏繳，其后改為按年呈繳，清末又改為年終交由軍機處匯繳。”可知，由大臣趁便奏繳到每年由專門機構匯繳。第二小問原因，根據材料二“朱批奏折繳回之舉肇始于清康熙朝，制度確立于雍正朝，乾隆朝又有新的補充發展”結合所學知識可知，君主專制的強化；根據材料二“臣僚所存朱批奏折不得隱匿存留，違者嚴加懲處。”可知，出于信息控制，保密的需要；根據材料二“清廷最初規定臣僚所存朱批奏折于下次上奏時趁便奏繳，其后改為按年呈繳，清末又改為年終交由軍機處匯繳”結合所學知識可知，中樞決策機制的變化；根據材料二“在京官員赴衙門，在外官員則赴該省督撫處呈繳，休致或降革官員則呈明該省督撫、該旗都統代繳”可知，官僚體系監督制度的發展；再結合所學知識可知，大一統國家的發展。18.治國安邦重在基層，中國基層社會治理歷史悠久。閱讀材料，回答問題。材料一1941年以后，在中國共產黨的領導下，蘇中、蘇北等根據地建立起縣、區、鄉各級農抗會，青年、婦女、職工各種抗敵協會也陸續建立，這些團體團結領導群眾進行艱苦的抗日斗爭。1942年，敵后根據地開始建立“抗日人民代表會議的市鄉民主制度”，在淮北的7個縣參議會共計議員458人中，雇工12人，貧農71人，中農119人，富農70人，地主130人，商民17人，其他39人。——摘編自楊丹偉《抗日戰爭與鄉村社會治理模式的變遷》等材料二當前的基層群眾自治制度與鄉規民約不謀而合。基層群眾自治制度是指依照憲法和法律，由居民（村民）選舉的成員組成居民（村民）委員會，實行群眾自我管理、自我服務、自我教育、自我監督。這一制度是在新中國成立后的民主實踐中逐步形成的，并首先發育于城市。——摘編自普通高中教科書歷史選擇性必修1《國家制度與社會治理》（1）閱讀材料一，結合所學，說明抗日根據地鄉村社會治理的政治意義。（2）閱讀材料二，結合所學，用一句話概括新中國村民自治的內涵。并綜合上述材料，談談你對基層社會治理的認識。【答案】（1）意義：鞏固了黨的領導地位；調動了人民群眾的抗日積極性；鞏固了抗日根據地；鞏固了抗日民族統一戰線；為抗戰勝利奠定基礎；加強了抗日民主政權的建設；為基層社會治理積累了經驗。（2）內涵：新中國農村社會主義基層民主制度。認識：基層社會治理是國家治理的基石；加強法治，依法治理基層社會；堅持黨對基層社會的領導；注重村規民約的約束作用；發揮人民在基層治理的主體作用；加強社會主義核心價值觀的引領作用；注重傳統文化在基層治理中的凝聚作用。【解析】【詳解】（1）本題為影響類材料分析題。時空為抗日戰爭時期（中國）。根據材料一“1941年以后，在中國共產黨的領導下，蘇中、蘇北等根據地建立起縣、區、鄉各級農抗會”并所學可得出“鞏固了黨的領導地位”；根據材料一“這些團體團結領導群眾進行艱苦的抗日斗爭”可得出“調動了人民群眾的抗日積極性”；結合所學可知，從對當時的影響看，鞏固了抗日根據地；鞏固了抗日民族統一戰線；為抗戰勝利奠定基礎；加強了抗日民主政權的建設；從對后世的影響看，為基層社會治理積累了經驗。（2）本題為特點類、認識類材料分析題。時空為新中國成立以來（中國）。第一小問概括新中國村民自治的內涵：根據材料二中“基層群眾自治制度是指依照憲法和法律，由居民（村民）選舉的成員組成居民（村民）委員會，實行群眾自我管理、自我服務、自我教育、自我監督”可得出“新中國農村社會主義基層民主制度”。第二小問談談你對基層社會治理的認識：結合所學，從其地位上看，基層社會治理是國家治理的基石；從具體措施上看，法治上，加強法治，依法治理基層社會；領導上，堅持黨對基層社會的領導；規章制度上，注重村規民約的約束作用；主觀能動性上，發揮人民在基層治理的主體作用；從思想和文化上看，加強社會主義核心價值觀的引領作用；注重傳統文化在基層治理中的凝聚作用。19.閱讀材料，回答問題。材料一1648年歐洲各國簽訂的《威斯特伐利亞條約》奠定了近代國際法的基礎。19世紀建立起來的維也納體系將國際法的應用范圍逐步從歐洲擴大到美洲、亞洲等其他地方。一戰后，戰勝國建立了凡爾賽—華盛頓體系，成立了國際聯盟，但因排除美蘇而缺乏普遍性和權威性。二戰后，《聯合國憲章》確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的機制，并賦予安理會制裁的力量。國際法院也在荷蘭海牙成立。同時，各類國際組織數量激增，裁軍、防止核武器及生化武器擴散、國際人權、國際環境等國際法性質的公約或宣言紛紛問世。——摘編自楊澤偉《國際法史論》（1）依據材料一并結合所學，概括說明近代以來國際法發展的突出特點，并分析第二次世界大戰后國際法對世界的影響。材料二新中國自成立到1977年底，參加的國際多邊條約總共不過31個。從1978年到2004年底，中國締結或參加的國際多邊條約已多達236個。這些多邊條約超出了外交、人道主義法、海事、航運、少數聯合國專門機構的章程等狹小范圍，既涉及聯合國及其所有專門機構、和平解決國際爭端等一般國際法，又涉及國際刑法、反對恐怖主義行為、毒品管制，以及某些建立國際組織的章程等。中國已全面融入國際法律秩序。——摘編自饒戈平《國際法律秩序與中國的和平發展》（2）依據材料二并結合所學，指出改革開放前后中國參與國際事務的程度有何差異，并簡析其原因。【答案】（1）特點：主體增多；包括主權國家、國際組織等；適用范圍不斷擴大；由歐洲到全世界；領域逐步擴展；由國家安全到國際事務各方面。影響：形成了調整國與國關系的基本準則；建立了國際問題的解決機制，有利于維護世界和平；促進了國際貿易的發展，推動經濟全球化；但由于單邊主義和強權政治的存在，國際法的實際作用被削弱。（2）差異：改革開放前，參與程度較弱，參與多邊條約數量和領域均較少；改革開放后，參與程度加深，參與多邊條約數量大幅度增加，領域增多，涉及眾多國際事務，全面融入國際法體系，并發揮了重要作用。（按角度給分：參與程度、條約數量、涉及領域、發揮作用，答出3個角度的對比）原因：改革開放前，國內政治形勢與外交政策的影響；美蘇兩極格局的影響。改革開放后，經濟建設需要和外交政策的調整；我國綜合國力增強，國際影響力增大；多極化趨勢日益明顯，經濟全球化進程加快。【解析】【小問1詳解】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是近代以來的世界。近代以來國際法發展的突出特點，根據“19世紀建立起來的維也納體系將國際法的應用范圍逐步從歐洲擴大到美洲、亞洲等其他地方”可以得出適用范圍不斷擴大，由歐洲到全世界；根據“各類國際組織數量激增”可以得出主體增多，包括主權國家、國際組織等；根據“確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的機制，并賦予安理會制裁的力量”可以得出領域逐步擴展，由國家安全到國際事務各方面。第二次世界大戰后國際法對世界的影響，可以根據材料信息并聯系所學，從形成調整國與國關系基本準則、建立國際問題解決機制、促進國際貿易發展，以及單邊主義和強權政治的存在導致國際法的實際作用被削弱等方面來回答。小問2詳解】本題是對比類、背景類材料分析題。時空是改革開放前后的中國。改革開放前后中國參與國際事務程度的差異，根據“新中國自成立到1977年底，參加的國際多邊條約總共不過31個。從1978年到2004年底，中國締結或參加的國際多邊條約已多達236個，僅1978年到1988年就簽署、生效了122個”等信息可以得出改革開放前參與程度較弱、參與多邊條約數量和領域均較少，改革開放后參與程度加深、數量大幅度增加；根據“1978年以后中國參加的多邊條約，超出了外交、人道主義法、海事、航運、少數聯合國專門機構的章程等狹小范圍”可以得出全面涉及國際事務，并發揮了重要作用。其原因應當聯系所學國際國內形勢，從改革開放前國內政治形勢與外交政策、美蘇兩極格局和改革開放后經濟建設需要和外交政策的調整、我國綜合國力增強國際影響力增大、多極化趨勢日益明顯經濟全球化進程加快等方面來回答。20.閱讀材料,回答問題。材料一

這些通過科場考試精選出來的,富有較高文史知識素養的文臣,受到了宋政府的重用。宋代文官制度使權力收縱自如,無尾大不掉之虞。宋代士大夫階層的組成部分,與前代相比,已經有了根本性的改變。隋唐以后重科舉取士,為中下層的寒族知識分子進入仕途打開方便之門。通過科舉取士,帝王也有意識地讓下層知識分子進入仕途,在國家政治生活中發揮重要作用。特別關鍵的一點是這些文人士大夫出身寒微,沒有世家勢力作為社會背景,故也沒有深厚的社會根基和實力,其榮辱盛衰皆掌握在帝王手中,即使位極人臣,也不會對趙宋王朝構成潛在威脅。——《淺析宋代文官制度的得失》材料二

19世紀中期,英國工業革命完成,資本主義迅猛發展。1832年議會改革,使工業資產階級在議會中的地位增強,推動了整個英國政治體制改革的縱深發展。但直至19世紀初,英國政府各部的行政官吏的選任仍然采用中世紀延續下來的“恩賜制”,多由貴族