2024—2025學年江蘇省南京師范大學附屬中學高一上學期期中考試歷史試卷

一、單選題(★★)1.張家口尚義四臺遺址文化遺存分為五組。第一組出土了打制、磨制石器，第三組發現了炭化的粟與黍，第一至四組發現了半地穴式房址，五個組都出土了陶器。下列與其文化特征最相似的考古遺址是（）

A．北京人遺址B．河姆渡遺址C．仰韶文化遺址D．殷墟遺址(★★★)2.考古發現，二里頭的宮城遺址中，二號宮廟與一號宮殿呈東西分布，二者各有一條南北向的軸線；偃師商城的宮城遺址也有“左廟右宮”及“雙軸線”。這可以說明我國早期國家（）

A．血緣關系與權力中心相互維系B．祭祀制度日趨完備C．內服王畿與外服方國相互對立D．都城布局已成定式(★★★)3.周天子授土授民給諸侯叫做“建國”，諸侯授土授民給卿、大夫叫做“立家”，對于士、庶民而言，他們把自己的宗族稱為“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“國”。這反映出分封制（）

A．強化等級秩序B．凸顯家國一體C．固化血緣關系D．隱含分裂因素(★★)4.公元前212年，秦始皇特派大將蒙恬率30萬軍隊和民夫著手修建一條通道，歷時兩年半完成，這就是著名的秦直道。它是世界上人工修建最早、最直、最長、最寬的道路。其所經過的地方，頗為荒蕪，起止地點如下圖。據此推斷，秦始皇修建直道的主要目的是（）

A．加快攻滅六國的進程B．平定秦朝農民起義C．抵御北方匈奴的進攻D．遷徙六國貴族豪強(★★★)5.秦朝郡縣官吏由職業官僚擔任，享受俸祿，服從中央統一調動；每年正月“大課”，中央考核郡守，郡守考核縣令、長；同時，地方長官調動，是不能帶走原來的屬吏。秦朝實施這些舉措的目的是（）

A．完善官僚機構的運行機制B．確保皇帝掌握軍政大權C．為了加強秦朝的中央集權D．鞏固家國同構政治形態(★★★★)6.漢初儒家代表人物陸賈的《新語》云：“昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風之詩，寂若無治國之意，漠若無憂天下之心，然而天下大治……故無為者乃有為也。”陸賈的上述思想（）

A．適應了休養生息的政治需要B．契合了德法并用的治國理念C．為尊崇儒術提供依據D．有利于加強中央集權(★★★)7.據《史記》記載，漢武帝時期，“故齊分為七，趙分為六，梁分為五、淮南分三、及天子支庶子為王，王子支庶為侯，百有余焉”。與此局面形成相關的政治措施是（）

A．血緣世襲B．宗法分封C．王侯推恩D．郡國并行(★★★)8.云南河泊所遺址考古發掘發現了大量西漢官印封泥，如“滇國相印”“益州太守章”“建伶令印”“滇池長印”“同勞丞印”等，涉及益州郡、群舸郡、滇池縣、建伶縣等郡縣區劃近30個，包含了刺史、太守、縣長、縣令等官職名稱10余種，這些西漢時期官印封泥的發現（）

A．說明羈縻政策在西南地區開始推行B．證明該地為云南地區區域經濟中心C．為研究當時選官制度提供考古資料D．反映了中央對西南地區的有效管理(★★★★)9.建安十八年（213），曹操以漢獻帝的名義下詔恢復古代九州之制，“省幽、并州，以其郡國并于冀州”，裁撤本為孫權控制的交州。至建安二十四年，將全國州數始終維持在九個。曹操復古改制的實踐體現了（）

A．魏國在三國中占據優勢B．大一統思想的歷史傳承C．東漢朝廷政令執行通暢D．地方行政層級持續變化(★★★)10.劉裕通過霸府（魏晉南北朝時期權臣建立的控制皇帝和朝廷的府署機構）網羅人才，實現禪代，推動了晉宋之間的政治結構轉變。下表為劉裕的霸府僚屬出身占比表。這反映出晉宋易代中（）

非士族次等士族（含北人，吳地士族）高級士族人數13927比例1.49%58.21%40.30%

A．分權體制強化皇權B．豪強勢力不斷膨脹C．政治資源得到整合D．門閥士族走向消亡(★★★)11.《宋書》載，“（南朝）江南地廣野豐，民勤本業，一歲或稔，則數郡忘饑……荊城跨南楚之富，揚郡有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。”這一現象的出現主要是因為（）

A．經濟重心南移完成B．江南農業基礎較好C．大量人口由北南遷D．國家分裂局面結束(★★★)12.魏晉南北朝時期，傳統儒學受到佛教、道教的挑戰，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家經學為家學的核心內容，形成了以南朝會稽賀氏、北朝范陽盧氏為代表的經學世家。這一時期經學世家的形成（）

A．源于北方士族南遷B．影響南北方政權頻繁更替C．有利于儒學的復興D．導致“三教合歸儒”的局面(★★★)13.學者閻步克說：“北方少數民族的部族制度與華夏制度的劇烈碰撞，最終在北方地區激發出了新的變遷動力與演進契機，交替的胡化和漢化孕育出了強勁的官僚制化運動，它扭轉了魏晉以來的帝國頹勢，并構成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國的歷史出口。”這說明孝文帝改革（）

A．實現了北魏政權的長治久安B．導致門閥士族制度消亡C．為隋唐盛世的出現打下基礎D．加劇了民族之間的矛盾(★★★)14.有學者指出：“至南北朝，君主為了改變門閥勢盛，威權下移的局面，開始啟用寒庶，典掌機要。標準由出身門第變為以文化考試為主，考試逐漸居于選用官制度的中心環節。”由此可知（）

A．社會階層身份趨于平等B．階層固化的局面逐漸被打破C．門閥政治退出歷史舞臺D．選官制度保證了官員的清廉(★★)15.據考古發現，吐魯番出土的唐朝食品中有餃子、糕點等食品；漢族的服飾、妝容方式等在繪畫中時有發現；娛樂方式如圍棋、雙陸也流行于這一地區。這些考古發現可用來研究唐朝（）

A．對外交往的密切B．絲綢之路的發展C．政治中心的改變D．蠻夷觀念的消亡(★★★)16.唐朝安史之亂期間和以后，藩鎮割據局面持續了100多年。河朔三鎮節度使不論是世襲還是軍士擁立，都要得到朝廷形式上的認可；此外絕大多數藩鎮，如中原、邊疆、東南型藩鎮，其節度使的調任和派遣基本上都由中央決定。由此可知，唐朝藩鎮（）

A．擁兵自重相互混戰B．有效加強中央對地方的控制C．導致國家由盛轉衰D．一定程度上延續了唐朝統治(★★★)17.據《新唐書·百官志》記載，唐代設有“給事中”一職，對“詔敕不便者，涂竄而奏還，謂之‘涂歸’（即封還詔書）”。據此可判斷“給事中”所在的政府部門是（）

A．中書省B．門下省C．御史臺D．尚書省(★★★★)18.唐代大和四年（830年）以后，朝廷實行戶帖制度。戶帖由縣一級政府下發給具體的稅收征管人員作為征收賦稅的依據。戶帖以登記的形式把每戶的資產固定下來，使百姓能夠以客觀的載體尋找資產歸屬和所有者。據此判斷，唐代實行戶帖制度的背景是（）

A．農產品商品化的程度在加深B．租庸調制度的弊端已顯現C．工商業者社會地位不斷提高D．朝廷已經推廣實施兩稅法(★★)19.孫思邈在《備急千金要方》中指出，救治病人時要心境平和，對病人要心懷慈悲，無論病人貧窮貴賤，都要一視同仁。這一言論

A．以法律形式明確醫師職責B．有助于培養醫師的責任心C．表明唐代的醫學發展迅速D．體現了孫思邈高超的醫術(★★★)20.中古時期，日本平城京建設沿襲了藤原京并借鑒了唐代的長安；朝鮮的漢陽城，不僅繼承了開城王京的城制，還借鑒了明代北京的制度。由此，東亞各國形成了具有中華特色的都城規制：以宮城為中心，劃設南北中軸線，建筑沿中軸線左右對稱分布，街區呈棋盤狀。這說明（）

A．東亞各國成為中國藩屬國B．中華文明對周邊影響巨大C．民族文化因交流互鑒發展D．亞洲各地區文明同源共生(★★)21.在已挖掘的各地遼墓中，門神壁畫最為普遍，下圖是關山（今遼寧阜新）蕭和墓右壁《門神圖》。該圖可以用來說明，當時（）

A．東北地區文化昌盛B．民族之間的民俗交流C．南北面官制的實行D．契丹貴族的奢靡生活(★★★)22.從遼、金朝起，政治重心北移至燕京（今北京），使得長城南北在政治、經濟、社會、文化上完全成為統一和不可分割的整體，向北遷徙的中原漢族人口空前增加。這有利于（）

A．統一多民族國家發展B．君主專制的空前加強C．帶動經濟重心的北移D．消除北方各民族差異(★★★)23.金朝實行“猛安謀克”制度：猛安從四品，掌修理軍務，訓練武藝，勸課農桑，并負有“防捍不虞，御制盜賦”的任務；謀克從五品，掌撫輯軍戶，訓練武藝，并負有除不管理常平倉之外縣令所有的職權。這反映出這一制度的基本特點是（）

A．民族分治B．南北分設C．兵農合一D．沿襲唐宋(★★★★)24.宋代對債務的清償，強調官為理索，嚴禁債權人私自強牽債務人財物和以身代當。《宋刑統》中明確規定：凡“違法積利，契外制奪，及非出息之債者，官為理”。凡“依令合理者，或欠負公私財物，乃違約乖期不償者”，則以刑罰相加。凡不經官而私自強牽財物及身代當者，要追究債權人的法律責任。這表明，在宋朝（）

A．官府對私人債務糾紛“一切從嚴追理”B．嚴禁暴力清償旨在維護債務人的利益C．民間債務糾紛已形成完善的法律體系D．體現了政府對于民間借貸的干預規范(★★★)25.在宋代，許多父母在子女很小的時候就開始為他們積攢專門的婚嫁費用，同時，在宋人的墓志銘里，能夠資助親朋的子女婚嫁，也是一種大書特書的善行，士大夫所辦的義莊里也會撥出專門的款項用于男婚女嫁。這表明宋代（）

A．婚姻自主的社會習俗已形成B．財力在婚姻習俗中占據重要地位C．婚姻觀念恪守封建倫理道德D．士大夫階層注重宣傳婚姻新風尚(★★)26.隋唐時期參加科舉考試的考生大多屬名門望族；到了宋代，這一現象發生了很大改變。應試者“家不尚譜牒，身不重鄉貫”。據此可知，宋代科舉制（）

A．淡化了門第觀念B．鏟除了特權階層的根基C．增加了入仕途徑D．提高了政府官員的威信(★★)27.宋朝在廣州、泉州、明州等地均設立管理海外貿易的機構“市舶司”。南宋高宗紹興年間，市舶司年收入突破200萬貫，為北宋時的三倍。由此推知，宋代（）

A．政府放寬對貿易的控制B．國家的管理機構逐漸專業化C．海外商業貿易活動繁榮D．外貿成為國家稅收主要來源(★★★★)28.元代行省“自人民、軍旅、賦役、獄訟、繕修，政令之屬，莫不總焉”，并享有部分緊急事務的臨時處置權。但行省轄區內的宣慰司、路、府、州、縣各級官員必須“受命于朝而后仕”；在軍事上也是“非奉旨毋擅調軍”。由此可知，元代行省制（）

A．提高了地方政府的行政效率B．開啟了中央對地方的垂直管理C．消除了地方分裂割據的隱患D．兼具了集權與分權的雙重屬性(★★★)29.宋代邊塞詩畫重在渲染昭君的悲劇與國家的恥辱，但元代虞集評論說，“天下為家百不憂，玉顏錦帳度春秋。如何一段琵琶曲，青草離離永未休。”此種格調漸成元代外族類題畫詩的主流基調。這一變化反映了（）

A．文人創作的地域性特征濃厚B．程朱理學強調民族氣節C．時代背景影響士人心態變化D．元代漢人備受民族壓迫(★★★)30.明代沿元制設千戶所，隸屬于衛。下圖是明代沿海地區千戶所城數量統計圖，該圖示反映出此時（）（注：北直隸約為今京津冀地區；南直隸約為今蘇皖滬地區）

A．地方管理體制權責不明B．沿海經濟發展不甚平衡C．海外貿易限制有所放松D．東南海防形勢更加嚴峻(★★)31.1911年，在斯里蘭卡出土了用三種文字寫成的《鄭和布施錫蘭山佛寺碑》。碑文上書：“皇帝遣太監鄭和王貴通等……詔諭諸番，海道之開，深賴慈右，人舟安利，來往無虞，永惟大德，禮用報施。”由此可見，明代鄭和下西洋旨在（）

A．確立霸主地位B．實現自由平等C．促進友好往來D．開拓商品市場(★★★)32.下圖為明朝政府頒發給西北各少數民族的“金牌信符”。各少數民族需根據“信符”數量向明朝提供相應數量的馬匹，并可獲得茶葉作為補償。明朝此舉旨在（）

A．推行對外貿易B．強化國家治理C．維護絲綢之路D．監察地方吏治(★★★)33.如表為明清之際部分思想家及其思想主張。這些思想（）

思想家思想李贄為無私之說者，皆畫餅之談，觀場之見，但令隔壁好聽。不管腳跟虛實，無益于事，只亂聰（聽）耳，不足采也顧炎武自天下為家，各親其親，各子其子。而人之有私，固情之所不能免矣

A．揭開了近代思想啟蒙的序幕B．體現了經世致用的學術宗旨C．順應了市民階層的價值追求D．動搖了程朱理學的正統地位(★★)34.康雍乾時期，部分官員向皇帝單獨呈送密封報告，皇帝親手批閱后返回，不經過其他中轉、收發環節，形成了奏折制度。史學家認為奏折制度強化了皇帝對官僚機構的控制，主要是因為這一制度（）

A．對思想文化控制非常嚴密B．減少了官員的專權C．使中央政令迅速傳達地方D．讓皇帝更勤于政務(★★★)35.如圖是清疆域圖（1820年），據圖并結合所學判斷，下列有關清朝在①②③④四地治理措施的說法，正確的是（）

A．①地：設立伊犁將軍，總領軍政事務B．②地：實行“改土歸流”，強化管理C．③地：平定準噶爾部和回部之亂D．④地：派駐辦事大臣，共同治理(★★★)36.清朝前中期，康熙、乾隆、道光三朝相繼繪制了《皇輿全覽圖》《內府輿圖》和《皇朝一統輿地全圖》三幅疆域圖，以地圖線條標示了清朝前中期疆界的形成。這些疆域圖的繪制（）

A．迎合了康乾盛世的需要B．保證了社會局勢的穩定C．反映了疆土意識的增強D．促進了中國科技的發展(★★★★)37.以下為秦漢、隋唐、宋元、明、清時期耕地面積和人均糧食占有量統計表。

朝代耕地面積(百萬畝)人均糧食占有量(斤/年)秦漢572985隋唐642988宋元7201457明10701192清1400780據表推知，清朝（）

A．土地兼并嚴重B．貧富矛盾尖銳C．資源危機顯露D．外來侵略不斷(★★★)38.清朝時期，陜西商幫運川鹽入黔，回程時則收運川貴蠶絲、綢緞售賣，待春秋兩季蠶繭成熟后，陜商也會前往貴州遵義購買蠶絲，“捆載而去”。這表明，清朝（）

A．長途貿易有所發展B．茶馬貿易興盛壯大商幫實力C．商貿受到政府重視D．陜商利用邊地優勢開展商貿(★★★)39.清代，《三國演義》《西游記》等數十部小說被翻譯成滿語印行。另《大清律例》規定，對內容“穢惡”的小說“盡行銷毀”，如再制作、售賣、閱讀，加以刑處。這使（）

A．通俗文化的發展陷入了停滯B．君主專制統治趨于僵化C．出版業形成完備的法律體系D．傳統社會倫理得到維護(★★★)40.明、清曾有--特殊時期,當時來華的傳教士群體中掀起過一股“中國文化熱”。他們或“習漢語、研儒學、著華服”,或與士大夫合作翻譯西方著作，一時蔚然成風。這一現象（）

A．是中西文化頻繁交流的產物B．促進了民族融合與華夏認同C．客觀上有利于“西學東漸”D．便利了西方的殖民主義侵略二、材料題(★★★)41.有同學研究先秦文獻中禹的形象，收集了如下材料。閱讀材料，完成下列要求。材料一：孔子曰:“(禹)敏給克濟,其德不回(違背),其仁可親,其言可信。”——《大戴禮記·五帝德》材料二：禹東教乎九夷，道死，葬會稽之山，衣衾三領，桐棺三寸，葛以緘之，絞之不合，通之不坎，土地之深，下毋及泉，上毋通臭。既葬，收余壤其上，壟若參耕之畝，則止矣。——《墨子·節葬》材料三：治國之道，去害法者，則不惑于智能，不矯于名譽矣。昔者舜使吏決鴻水，先令有功而舜殺之；禹朝諸侯之君會稽之上，防風之君后至而禹斬之。以此觀之，先令者殺，后令者斬，則古者先貴如令矣。……故先王以道為常，以法為本。——《韓非子·飾邪》(1)分別闡述上述材料中記述的禹的形象。(2)綜合材料中不同學派