《文學指責》練習測試題庫

一，填空

1/20世紀文學指責具有批判否定的革新態勢，（），指責的理論化，（）等世紀特征。

2,文體學指責是?種運用（）的理論和方法，從探討文學作品的（）性質入手，對其作審

美把握的指責理論和實踐活動。

3,結構主義文學指責的基木特征是：摒棄（），標舉（）：形式就是價值；無信息的（）。

4,女權主義文學指責是一種用（）觀照文學作品，具有（）和審美追求的文學指

責。

5,古羅馬文學評論家賀拉期的比方來歸結文學評論對文學創作的作用。他把創作比作（），把指責

比作（）o

6,e隨園詩話》的作者是（）.

7,邏輯學意義上的方法有歸納及（）,（）及邏輯，定性及定量等。

8,新歷史主義指責汲取了法國思想家福柯的“斷層”和“差異”的歷史觀，用眾多小寫的，（）

的“歷史”取代了原先一個大寫的，（）的“歷史”。

9,確定選題必需對（）及（）進行全面儕量.。

10,科學主義和人文主義兩天潮流的區分及（）在20世紀前期甚為明顯，而在20世紀60年代以

后，融合及相互（）的趨向則漸漸抬頭。

11,文學指責是以確定的（）和（）為指導，以（）為基礎，以

各種詳細的文學現象為對象的評價和探討活動。

12,指責的否定精神是評論者（）的體現。

13,在社會-歷史指責看來，真實性指文學作品所展示的社會生活畫面，所整造的藝術形象和社會現實生

活的實際狀況的符合程度，它是（）的真情實感，（）的真實感受及（）的真實

的統一。

14,弗洛伊德學說中的兩個基本命題是（）,（)0

15,文學指責文章的主要樣式包括（）,（）,對話體，）和

(）等。

16,中國文學指責的源頭是春秋時代對（）的評論。

17,西方文學指責的源頭是（）和（

18,西方馬克思主義文學指責主見把（）當作重要的動身點來理解文化牛.產。

19,結構主義敘事學家熱奈特有句很聞名的話：“人們把文學看成是無規則的（）的時間夠長了,

現在有必要把它當作是無信息的（）來看了。”

20.在從事接受史的探討中，首先要做的工作是發掘和選擇（

21,文學指責的實證性強調（），思辨性強調（）（.

22,歐陽修的（）是詩話的開山之作。

23,詩可以“經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，（）“一語出自（）?

24,文化發生變化的內在因袤是（），文化發生變化的外在因素是（）及接觸。

25,“詩不是（）感情，而是（〉感情，不是（）特性，而是（）特

性。”

26,王國維的（）是借西方哲學，（）說明中國傳統文學的初步嘗試。

27,胡塞爾的學生（）將歷史引入現象學。

28,新歷史主義指責是一種間杼文學（）的歷史，（）的特定的指責方法。

29,新歷史主義指責認為，同是“敘述”的文學和歷史都不是中性的，都必定帶有確定的

（）,都會受到確定時期的（）話語的制約。

30,在（）中，波伏娃首次比較系統地清算了男性作家的文學作品所虛構的（），指責了

他們對女性形象的歪曲。

31,文學指責是（）,（）,（）,以各種詳細的文學現

象，包括（），（）以及文學理論指貢現象為對象的評價和探討活動。

32,《戲為六絕句》的作者是（）0

33,社會歷史指資的評判尺度主要是（）,（）,（）o

34,弗洛伊德的全部學說基不上是以（）為軸心的。

35,“自我意識”的敘述者往往在作品中有意露出寫作痕跡，津津樂道于把（）作為敘述對

象。

36,“以意逆志''和"知人論世”是由（）提出的。

37,英國指責家（）寫的《莎士比亞戲劇集》序言集中表達了他新占典主義的指責思想。

38,現象學對相識主體的意識的確定和論證，為文學指責的重?心從（）向（）轉移供應

了理論依據。

39,文學指貢活動中的閱歷包括（）和（)<

40.新歷史主義指責的精細之處還在于揭示出占統治地位的意識形態及（）之間極為困遮的支

持，破壞和（）的不斷交織和演化的過程。

41,讀者指責認為，一部文學史應當是文學接受的（）.

二，選擇題

1,在西方文論史上，第一次對藝術表現說作出完整說明的理論家是（）

A.德謨克利特B.柏拉圖

C.歐蓋尼?弗爾龍D.柏格森

2,在關于藝術起源問題的探究中，明確提出并系統闡述“嬉戲說”的理論家是（)

A愛德華?泰勒及弗雷譯B.席勒及斯賓塞

C普列漢諾夫及畢歇爾D.榮格及克羅齊

3,敘事性作品中情節的基本組成部分（或稱情節的基本階段）是］）

A序幕，發展，高潮，結局B.開端，發展，結局，尾聲

C序將，高潮，結局，尾聲D.開端，發展，高潮，結局

4,19世紀法國自然主義文藝思潮的哲學基礎是（）

A閱歷主義B.唯理主義

C實證主義D.好用主義

5,語言藝術的最顯著，最突出的特點是藝術形象的（）

A直觀性B.間接性

C模糊性D.意象性

6,“一個大作家絕不能只有一顆印章”。說這話的理論家是（）

A德萊頓B.斯威夫特

C布封D.阿伯拉姆

7,在文學活動中，當情及理不一樣的時候，恰當的做法是（）

A牽情就理B.存情去理

C牽理就情D.存理去情

8,敘事文本中最明顯的敘述標記就是它的（）

A情節B.主題

C標題D.題材

9,表現論又被稱為"情感論"，它的最早提倡者是法國的（）

A歐蓋尼-弗爾龍B.薩特

C科林伍德D.克羅齊

10,現代主義文學思潮中的第一個文學流派是（）

A表現主義B.黑色幽默

C達達主義D.象征主義

11,在我國文論史上，最先對詩歌中的作家作品風格進行類型探討的是（）

A.曹丕B.陸機C.劉勰D.鐘珠

12,“每一種氏族文化中，都有兩種民族文化”的理論的提出者是（）

A.馬克思&恩格斯C.列丁D.毛澤東

13,依據不同的藝術手法各自山作品中所表現的內容的不同，可將其區分為以下幾種（）

A.隱喻夸張，排比，對偶B.敘述，描寫，抒情，爭論

C.諷刺，反語，宛轉，荒誕D.寫實，浪漫，象征，魔幻

14,17世紀法國古典主義文藝思潮的哲學基礎是（）

A.閱歷主義B.實證主義C.唯理主義D.感覺主義

15,依據作品容量的大小和篇幅的長短，可將戲劇文學區分為下列類別（）

A.情節劇及抒情劇B.歌劇及話劇

C.獨幕劇及多幕刷D.悲劇及喜劇

16,在笫三人稱敘述中，由二敘述者的敘述視點可以游移，因此，這種敘述又被稱作（）

A.游移焦點敘述B.多焦點敘述C.無焦點敘述D.反焦點敘述

17,提出“詩為樂心，聲為樂體”的中國古代文藝理論家是（）

A.陸機B.劉勰C.葉燮D.嚴羽

18,現代數碼成像技術比古老的神話更擅長制造的是（）

A.虛擬現實B.生活真實C.悲劇效果D.喜劇效果

19.作家創作活動的動力是（）

A.表象記憶B.心情記憶C.情感積累D.生活閱歷

20,直接運用巫術說來說明史前藝術的理論家是（）

A.愛德華?泰勒B.弗雷澤C.蘇珊?朗格D.薩洛蒙?賴納許

21,我國晚清學者王國維認為，詩的意境可區分為以下幾類（）

A.雄渾之境B.沖淡之境C.有我之境

D.無我之境E.古樸之境

22,文學作品形式的相對獨立性，表現在以下幾個方面（）

A

?從創作角度看,相像的內容可用不同的文學樣式來表現

B

?從創作角度看,形式的高三優劣將立接影響內容的表達

C

?從發展角度看,一種形式一旦形成便具有相對的穩定性

D

?從發展角度看,形式的變芭可有力促進文學的快速發展

E

?從觀賞角度看,形式最先為讀者所感知并可以單獨觀賞

2C

O以審美的方式駕馭世界的特點是（）

A

>以抽象的理性形式反映對象B.以詳細的感性形式描繪對象

C

?

E以冷靜的客觀看法說明對象D.以濃烈的主觀情思觀照對象

?以觀念性的圖式去圖解對象

2

4,敘事類文學中而上型人物是一個有機統一的性格整體，它包含以下幾方面內容（）

A

?在生命性的基礎上，普遍性及特性的統一

B

C?在哲理化的基礎上，抽象性及象征性的統一

?在形象性的基礎上，理念性及閱歷性的統一

D

?在整體性的基礎上，豐富性及特征性的統一

E

2?在審美性的基礎上，獨創性及深刻性的統一

OL

A下列文學流派中屬于西方現代主義范疇的是（）

D?自然主義B.表現主義C.象征主義

2?存在主義E.超現實主義

A文學作品語言的特征是（）

D?音樂性B.形象性C.說明性

>含蓄性E.情感性

27文學創作的圣導思維方式為什么是形象思維它是由下列哪些因素所確定的（）

A—

C?文學所表現的特殊對象內容B,文學所運用的特殊方式手段

E?文學所采納的語言文寧材料D.文學所發揮的獨特社會功能

2?文學所身處的意識形態地位

0

A文學鑒賞之所以具有審美享受的性質，其主要緣由是（）

B?鑒賞的客體作品內蘊審美特質

C?鑒賞的客體作品具有思想傾向

?讀者以審美的看法去觀照作品

D.讀者以理性的思維去分析作品

E.讀者以科學的精神去闡釋作品

29,在我國文學史上，以作冢在創作題材上的共同性來命名的文學流派有（）

A.邊塞詩派B.江西詩派C.山水詩派

D.田園詩派E.陽湖詩派

30,評價文學作品的藝術標準，可詳細化為以下幾方面內容（）

A.反映生活的其實性B.藝犬形象的典型性C.作品組構的整體性

D.藝術表現的獨創性E.作品特色的民族性

31,從創作動機在創作過程口所起的作用來看，我們可以將創作動機區分為（）

A.主導動機B.主動動機C.非主導動機

D.消極動機E.以上四項均對

32,后現代主義作品中最突已體現新觀念的特征的是文本的（）

A.拼貼B.拼接C.雜陳

D.并置E.排列

33,以下屬于審美的是（）

A.審丑B.審崇高C.審卑＜

D.審悲E.審喜

31,確定的政治體制及政治觀點及其變化，對文學的重要影響體現在（）

A.處于社會變革時期的政治以及激烈的階級斗爭，影響文學的方向和性質

B.統治階級的政策制度以及人人好惡，影響文學的內容及風格

C.處于社會變革時期的政治以及激烈的階級斗爭，影響文學的繁華或蕭條

D.不同時期的政治，影響文學的內容及風格

E.統治階級的政策制度以及人人好惡，影響文學的繁華或蕭條

35,文學文本區分于一般文太的獨特之處在于（）

A.文學文本具有內指性

B.文學文本總是指一種實際語言形態

C.文學文本建構的是一個虛幻的世界

D.文學文本往往要表達某種相對完整的意義

E.文學文本總是被創建出來供讀者閱讀和接受的

36,20世紀20年代產生的英美新指責派的代表人物有（）

11

何為語境理論？

i2

20世紀文學指責是在怎樣的哲學背景下產生的？

13

簡述伍爾芙的《一間自己的屋子》對女權主義的貢獻。

14

簡述肖瓦爾特的女性文學史的觀點。

15

簡述道德指責的局限。

16

簡述中國傳統文學指責的特色。

E

論述題

1、精神分析指責得失辨。

2、你認為作為一個文學評論工作者最重要的條件是什么，并說出其理由。

3,如何評價印象指責？

4,描述20世紀之前西方文學指責的發展過程。

《文學指責》練習測試題庫參考答案

>填空

1,語言學轉向指責的全球性

2,現代文體學語言

3,主體關系規則

4,女性意識女性價值標準

5,刀子磨刀石

6,袁枚

7,演繹

8,復數

9,客觀需求主觀實力

10,對立

11,文學觀念文學理論文學觀賞

12,獨立意志

13,作者藝術形象

14,無意識性本能

15,論著體隨筆體書信體序跋體

16,《詩經》

17,古希臘羅馬

18,歷史

19,信息規則

20,接受文本

21,客觀事實科學抽象

22,《六一詩話》

23,移風俗《詩云序》

24,獨創傳播

25,放縱躲避表現躲避

26,《〈紅樓夢》評論》美學

27,海德格爾

28,文本文化內涵

29,意識形態性權力

30,《第二性》“女人的神話”

31,以確定的文學觀念文學理論為指導以文學觀賞為基礎文學創作文學觀賞

32,杜甫

33,真實性傾向性社會效果

34,性本能

35,敘述行為

36,孟子

37,約翰遜

38,文本讀者

39,人生閱歷閱讀閱歷

40,異己因素利用

41,效果史

—A>選擇題

1,C

2,B

3.D

4,C

5,B

6,C

7,C

8,C

9,A

10,D

11,A

12,C

13,B

14,C

16,C

16,C

17,B

18,A

19,B

20,D

21,

22,

23,

24,

25,

26,

27,

28,

29,

30,

31,

32,

33,

34,

35,

36,

37,

38,

39,

40,

三，名詞說明

1,文學指責是以確定的文學觀念，文學理論為指導，以文學觀賞為基礎，以各種詳細的文學現象為對

象的評價和探討活動。

2,關于文本的未定性問題，伊瑟爾在英伽登的“未定點”的基礎上，進一步提出了“空白”理論，

將“空白”引入文本及讀者的溝通過程中。伊瑟爾認為，空白是溝通的基本條件，沒有空白就沒有溝通的

必要：同時，空白又是閱讀中不可或缺的主動動力，它作為讀者想象的催化劑，將促使讀者補充被隱藏的

內容，干預或調整已建立起來的聯系。在伊瑟爾那里，空白被推置引人注目的位置，成為聯接創作意識和

接受意識的橋梁。

3,俄底浦斯情結又稱戀母情結，是弗洛伊德在分析古希臘悲劇作家索福克里斯的《俄底浦斯王》時提出

的一個重要概念，用來命名男孩對母親的亂倫欲望和對父親妒嫉，仇恨的心理。

4,所謂“期盼視野”指文學接受活動中讀者原先各種閱歷，趣味，素養，志向等綜合形成的對文學

作品的一種觀賞要求和觀賞水平。

5,是一種運用現代文體學的理論和方法，從探討文學作品的語言性質入手，對其作審美把握的指責理論

和實踐活動。

6,該術語由燕卜藥引入新指責，指文學語言的多義形成的復合意義。

7,所謂牛.疏化，就是將對象從其正常的感覺領域移出，通過施展創建性手段，重新構造對對象的感覺，

從而擴大認知的難度和廣度，不斷給讀者以簇新感。

8,女權主義文學指責是一種用女性意識觀照文學作品，具有女性價值標準和審美追求的文學指責。

9,這是一種從社會歷史發展的角度視察，分析，評價文學現象的指責方法。它側重探討文學作品及社

會牛?活的關系，重視作家的思想傾向和文學作品的社會作用。

10,所謂牛.疏化，就是將對象從其正常的感覺領域移出，通過施展創建性手段，重新構造對對象的感

覺，從而擴大認知的難度和廣度，不斷給讀者以簇新感。

11,弗洛伊德所說的無意識指隱敏于我們內心的被壓抑或遺忘的精神狀態，它包括我們心理

活動中的欲望，野心，恐驚，情欲和非理性的東西等。

12,讀者指責，是一種以讀者為指向的指責，它側重從讀者的角度理解文學及其意義。

13,道德指責是一種具有悠久歷史的文學指責模式，在中外文學指責史上一度占據重要位置。道德指責

主見將文學及人生結合起來，堅持用道德的觀點看待文學現象，主要采納道德的尺度評價文學作品。

14,自由直接引語指不加提示的人物對話和內心獨白。其語法特征是去掉引導詞和引號?，以第一人稱講

解并描述。敘述特征為抹去敘述者聲音，由人物自身說話，在時間，位宜，語氣，意識等方面均及人

物一樣。自由直接引語上要運用于人物對話和人物的意識活動之中，特殊適合運用了那些不著邊際的漫談

和困難隱秘的內心世界。

15,所謂“期盼視野”指文學接受活動中讀者原先各種閱歷，趣味，素養，志向等綜合形成的對文學

作品的一種觀賞要求和觀賞水平。

16,所謂“集體無意識”，括一種種族原始時期產生而遺留卜來的普遍精神。

17,文化學指責是在文化人類學的啟發和推動卜建立和發展起來的，是一種從文化的角度考察文學現象，

綜合探討文學的文化性質的指責方法。

18,結構主義文學指貢就是運用結構主義的觀點和方法，對文學作品的內在秩序和結構模式的探討，

19,初醒時將夢中的雜亂情形組構成較為連貫的情節，填充它的空白，消退它的沖突，用相對連續和可

理解的敘述形式把夢表現出來。

20,“無意識”是弗洛伊德學說中的一個核心概念，指的是隱藏于我們內心的被壓抑或遺忘的精神狀

態，它包括我們心理活動中的欲望，野心，恐驚，情欲和非理性的東西等。它們就像冰山中水下的部

分，在人的全部精神活動中占主導地位。

21,心理學指責是一種吸取心理科學的探討成果，立足于文學作為精神活動的特殊性，對作者創作過程

中的心理現象，對文學作品中所表現和包含的心理現象以及讀者的觀賞心理進行分析的方法。

22,結構主義指責就是運用結構主義的觀點和方法，對文學作品的內在秩序和結構模式的探討。

23,敘事結構指故事的構成要素和構成原則。敘事結構分析就是將敘事作品作為一個結構系統，努力闡

明該系統中各部分之間的關系及其深層結構，這種分析旨在識別作品的結構模式，發掘作品的二元對立模

式。

24,指作家的審美力和生命刀所創建的，由蘊含著豐富的社會人生意蘊和文化心理意蘊的普遍性，特殊

性和特性三個層次相互交融所組成的藝術形象，是一個既有深刻的社會意義又有高度的審美價值的完滿而

有生氣的性格整體。

三，簡答題

17女權主義指責中的“女性意識”是一個龐雜而又變動不居的概念。它主要體現為女性生理，心理和

社會諸因素的總和。同時應看到，女性意識將隨著社會的更迭，歷史的姻變而不斷發生變化。在現代社

會，女性意識最突出的表現為一種自主.自救.自尊意識。還須要提及的是，一種健全的女性意識還應

包括對女性自身的自剖和反省，以及對女性意識的矯枉過正，而對于這一點，女性作家和女權主義指責缺

乏應有的思索和闡述。

2,在新歷史主義指責看來，歷史探討的主體一一人和他的工具一一語言都是歷史的產物。所謂力史的

“真實”，事實上是“事實及一個觀念構造的結合”，歷史話語也“具有語言的特性”，它在本質上仍是

一種語言的闡釋，因此它不能不帶有一切語言構成物所共有的虛構性。因此，放在人們面前的“歷史”，

只是以“文本”形式存在的“歷史”。

3,為了找尋文本的共同結構和規律即“無信息的規則”，結構主義文學指責提倡共時探討，把文學作品

視為超越歷史的共時現象，使那些變動不居的東西短暫固定下來，從而對其中的各種因素和關系加以細致

分辨，把它們作為同時存在并構成有機整體的結構加以探討。

在確立“無信息的規則”時，結構主義崇尚分類法，它試圖通過分類來揭示文學作品中隱藏的秩序。

結構主義文學指責?正是通過分類走向抽象，走向符號的。

這種“無信息的規則”并不僅僅滿意于說明現存的文學作品，它還力圖對將來的文學作品做出預料和

規劃。結構主義文學指責并不是對文學現象的閱歷歸納，而是種演繹性的理論建構。

4,美國指責家庫勒在《論解構》一書中通過探討解構指責家們對柏拉圖，康德，盧梭，奧斯丁，索

緒爾，弗洛伊德等人的閱讀，總結出五種解構策略：

(1)顛覆文本中不對稱的二元對立概念或價值上的等級秩序。

(2)留意搜尋那些凝合不同價值和意義的關鍵詞，從而找出解構文本的契機。

(3)市視文本中存在的及某種權威說明相異的成分和形式。

(4)以文本內部的沖突，展示對該文本的不同閱讀模式的分歧。

(5)從邊緣入手，迂回進攻，以期拆散文本的“結構”，證明其破綻百出。

5,(1)重新評價男性筆下的女性形象。女權主義指貢著重剖析的是男性作家筆下的志向的女性形象和

男性筆下受到指責的“壞女人”形象。

（2）關注女性作家。女性的共同閱歷使女權主義指責特別關注同性的作品，尤其是那些表現女性意識，

女性世界的作品。女權主義指責非常留意發掘女作家的女性意識和女性作家特有的審美心理。女權主義文

學指責應努力把握女性意識在新時期的創建和延展，更充分地揭示女性文學的潛質。

（3）找尋女性傳統。女權主義指責在重建文學史中不僅要對杰出的婦女作家和作品進行新的開掘和評

價，同時還要重新審視大量受男性占主導的社會卑視或忽視的女作家。

6,讀者閱讀一般是在業余時間進行的，由于時間，精力，知出儲備等方面的不足，因此須要評論家予

以提示和指導，以幫忙讀者更好地領悟和把握作品。文學指責對讀者的指導主要包括兩個方面，首先，要

通過對作品的結構技巧，文筆情趣等因素作精當的分析，以幫忙讀者充分感受作品的藝術價值。其次，

山丁?文學作品形象性的特點，作品的旨趣，意蘊往往深藏其中，而不是一目了然的。指責家的作用就在

于挖掘作品的蘊涵，向讀者揭示作品的意義。

7,王國維的《人間詞話》重新采納了詩話的形式，但在其觀點上卻較多地融入了西方的文學指責理論。

他提出了“境界”說這個范疇，并將此作為一條衡量詩歌藝術價值的最高標準。王國維的特點是一方面在

這一傳統術語中注入西方美學的內涵，將境界分為造境和寫境，同時又從中國古代文論中找尋契合點，提

出“有我之境”和“無我之境”，把中西文學理論指責對這一問題的表述自然地揉合在一起。王國維這種

追求中國及西方的融合，分析和鑒賞融合的風格，展示了近代文學理論指責的新趨勢。

8,非聚焦型。又稱零度聚焦，這是一種傳統的，無所不知的視角類型，敘述者或人物可以從全部的角

度視察被敘述的故事，并且可以隨意從一個位置移向另一個位置。這種非聚焦型視角乂稱“上帝的眼

睛”。

內聚焦型。在這種類型中，每件事都嚴格地按一個或幾個人物的感受和意識來呈現。它完全憑借一個

或幾個人物（主人公或見證人）的感官去看，去聽，只轉述這個人物從外部接受的信息和可能產生的內

心活動，而對其他人物則像旁觀者那樣，僅憑接觸去猜度，臆測其思想感情。

外聚焦型。敘述者嚴格地從外部呈現每一件事，只供應人物的行動，外表及客觀環境，而不告知人

物的動機，日的，思想及情感。

9,無意識，在弗洛伊德看來，傳統心理學的探討對象主要是人的意識，而精神分析認為人的意識活動在

其全部精神活動中不過是微小的一部分，就像大海里的冰山，浮出水面的部分能夠被人看到，但卻只是整

個冰山的?小部分，臧在水面以下的是冰山的大部分。無意識就像冰山中水下的部分，在人的全部精神活

動中占主導地位。這種無意識正是精神分析探討的主要對象和內容。

性本能是弗洛伊德的又一重要命題。弗洛伊德的全部學說基本上是以性本能為軸心的，他對性本能的

含義和功能的理解較之人們一般理解的要寬泛得多。弗洛伊德認為性的沖動，分廣義的和狹義的，都是神

經病和精神病的重要起因，這是前人所沒有意識到的。他甚至認為這些性的沖動，對于人類心靈最高文化

的，藝術的和社會的成就做U了最大的貢獻。

10.（1）文學性。文學性指構成藝術品的手法和原則。文學作品作為一門語言藝術，它及其他任何用語

言表達的文獻的差異就在于它那特殊的結構方式和表達方式。這種文學所獨具的特性正是文學探討的對

象。

（2）形式觀。藝術內容是不能脫離藝術的形式血獨立存在的，它已融合到藝術形式之中，也就是說，進

入文學作品的全部因素都成為形式。

（3）生疏化。所謂生疏化，就是將對象從其正常的感覺領域移出，通過施展創建性手段，重新構造對對

象的感覺，從而擴大認知的難度和廣度，不斷給讀者以簇新感。

11,語境理論是新指責語義分析的核心問題，這一理論由瑞恰茲提出，后來得到新指責家的贊同和運

用。新指責認為，語境對于?理解詞匯的內在含義非常重要，詞語的意義正是“通過它們所在的語境來體現

的”。

語境有三層，一是作品語境，指的是某個詞，句或段及它們的上下文的關系，正是這種上下文確定了

該詞，句或段的意義。二是當時寫作時的話語語境。三是指文本詞語蘊含的歷史的枳淀。由于?語境具有

“節略形式”，一個詞所具有的多重意義不必在文本中重現。語境構成了一個意義交互的語義場，詞語產

生了豐富的言外之意，而文學語言語義的這種“先在性”和復義埼征為指責家供應了馳騁的天地，夯分理

解文本語言的現場意義和歷史含義遂成為文學指責的任務。

12,在批判古典哲學的前提、-,20世紀形成了眾多的哲學流派，它們各辟新徑，呈現出多元和滲透的趨

勢。及文學指貢關系親密的是分析哲學，現象學和哲學分支中的科學哲學。

（1）分析哲學，主要觀點是：一是以語言為探討對象，他們把本體論，相識論乃至倫理學等問題都當作

語言問題加以探討；二是推崇分析方法，將分析方法應用于語言，以揭示語言的基本要素及其聯系方式。

正是在分析哲學的提倡下，20世紀西方哲學發生了“語言學轉問”.哲學關注的對象由主客關系或意識

及存在的關系轉向語言及世界的關系，語言問題成為最基本的哲學問題。代表人物是維特根斯坦。

（2）現象學，其創始人是胡寤爾，現象學提倡“回到事實本身”，一切實在事物都必需依據它們在我們

心中的面貌作為純粹的“現象”來對待，對于文學指責而言，現象學對相識主體的意識的確定和論證，為

文學指責的重心從文本向讀者轉移供應了理論依據。海德格爾則將切史引入現象學。

（3）科學哲學，波普提出了證偽理論，認為科學的精神不是在堅持不慵的批判過程中找尋真理，科學的

特征在于批判思維。批判及探究成為20世紀人文科學包括文學指責的基本精神。

20世紀的哲學是一個大分化，大融合的過程，它們相互對峙，抗衡，同時乂相互滲透，合流，從而推

動了哲學的乃至整個人文科學的更新。

13,1919年，英國女權主義指責家伍爾芙發表了女權主義指責的奠基之作一一《一間自己的屋子》，在

這本小冊子中，作者首先說明了書名的含義，“錢”和“屋子”代表的是女性寫作所必需的物質環境和文

化空間，女性要從事創作，就必需抵脫經濟上的依附地位，獲得獨立的經濟力氣和社會地位。

進而，伍爾芙抨擊了山男性占統治地位的父權制社會的習俗和法律，男性對女性的壓迫和迫害。在（一問

自己的屋子》中，伍爾夫不僅把批判父權制文化的意識，情感和思想注入文學指責，使女權問題辰為文

學指責關注的一個重要方面，而且她還改變了指責話語慣有的表述方式，采納一些文學性的表達方式如人

稱設置，隱喻，虛構和象征等寫作，”使文學指責實行了小說的形式”，形成了一種及父權制理論形態

截然不同的話語方式。

14,肖瓦爾特在《她們自己的文學》中抓住婦女自我意識的發展歷程，宏觀地總結出婦女文學的變遷和

進化過程，為女性文學史供應了一個演繹性的框架。她將婦女文學劃分出三個階段：（1）以女性作家仿照

占土導地位的男性作家為主要特點。她們為趕上男性作家的藝術成就，汲取了男性文化中關于女性的觀念

和假說，并采納男性的藝術標準甚至男性的筆名進行創作。（2）即婦女意識漸漸覺醒的階段。具有抗拒意

識的婦女作家利用文學藝術形式，表現社會上出現的“新女性”和在男性限制卜舊女性的生活經驗，并有

意識地抗拒男性的文學標準和價值。（3）即女性“自我發覺”和找尋自我身份的階段。

15,道德內容的道德指責也有難以擺脫的偏狹之處。首先，道德指責在對文學作品中的道德內容和所涉

及的人物的道德行為做出評價時，它所依據的只能是現行的道德標準。但現行的道德不確定是許久的，所

以這種評價有時很難經受歷史的檢驗。其次，文學作品的內容是極其豐富的，經常有很多作品的道德內容

很薄弱，對于這類作品，道鐫指責的抨擊不確定恰當。第三，道德指責相對忽視文學作品的形式。

16,第一，中國歷來的文學指責理論.重視主體的作用，包括文學創作主體和文學觀賞主體的作用。指責

家在閱讀作品時，要顧及作家的全人格，每每“想見其為人”，要求“讀其書而知其人”。中國文學指責

理論還要求指責家能夠充分發揮主動性，做到“知音”，“會心”；承認指賁家有權對作品做出獨立的

不同于作者意圖的闡釋。第二，中國文學指責重視以文學觀賞為前提，重視從敏銳的感性體悟中提煉出理

性推斷，強調“辨味”，往往還特別強調追索文字之外，表層內容之外的意味，即味外之味。問時，基

于漢字，漢語的特點，中國文學指責有大量關于聲韻和修辭的分析，引導讀者領悟作品的語言形式美。

第三，中國古人講究文學指賁文本的文采，有些文學指責著作成為廣受歡迎的美文。第四，中國文學指責

早已形成自己的術語體系，這些術語往往能傳達漢語文學的獨有神韻和中國人審美心理的特點。

四，論述題

1,（1）精神分析指責在文學指責上的影響是顯而易見的，它將文學指責的視野引向人類的深層心理。

它使人們開始留意到作家的無意識心態，作品里所體現或示意的冬種心理因素，以及讀者的欲望和快感。

這些方面的提出無疑開拓r文學指責的領域。

精神分析指責對于文學指貴的重要性還在于，20世紀的很多重要作家都幾乎或多或少受到弗洛伊德的

影響，并有意無意將其理論運用到文學創作中去，文學指責家只有細致閱讀并深入探討弗洛伊德的學說，

才能更精確地理解和剖析這些作品。正是在這一點上，精神分析有責乃評論現當代作家作品的不可缺少的

工具。

（2）精神分析指貢的局限同樣是顯而易見的。作為精神分析及突出的特點也是最遭人非議之處是它對

文學活動中“性”的搜尋和說明。精神分析指責將文學視為無意識和性的產物，把文學作品中的一切都說

明為性的象征。

精神分析最大的不足在于對文學的審美作用缺乏相識。

精神分析指責在閘料作家作品的無意識心理時，一般長于分析短于推斷。

雖然弗洛伊德的理論僅僅是一種假說，但它卻產生了廣泛的影響，是一種非常奇異且可行的指責方法。

2,（此題為自山發揮題，既可認為是評論者的藝術感受力，也可認為是其理論素養，或其他方面。須立

論合理，有確定的勸服力。）

1.指責主體應有怎樣的思想品行？

獨立的人格應置于首要位置（1）作為作家和讀者之間的中介，有貴家在從事文學指責活動中，不可.避開

地會受到政治權力，經濟利益等種種利害因素的影響。面對這些影響文學推斷的非文學因素，一位成熟

的指責家應當具有獨立，冷靜的看法。

（1）指責家的獨立精神又及他對文學的摯愛直接相關。他將文學作為探討對象，只是一種性情，一種內

在欲望的驅使，沒有直接的好用價值和功利目的。

（3）指責主體保持獨立的人杼，指責家必需具備由衷的對人類和藝術的愛，最高的體現是善。

2.指貢主體應有怎樣的理論素養？

指責主體的理論素養是從事文學指責活動的乂一必備條件。這里的理論素養包括指責者的廣博的知識積

累，和在指責活動中所持的確定的文學觀念，文學指責觀念以及相應的指責方法。

（1）指貢家的知識體系包括他的各種文化常識和哲學素養。首先，文學史知識以及及文學相關的其他學

科的知識是指貢家分析評價文學現象的重.要參照系。其次，指貢家的知識體系還應包括對歷史上其他民族

其他國家文學藝術的了解。指責家應當有超越本土文化的世界性眼光。

（2）指責家的理論框架

一個人要