宜昌市第一中學2015年秋季高一年級期末考試語文試題命題：謝興無彭麗審題：張林本試卷共六大題，總分150分，考試用時150分鐘。★祝考試順利★第一卷閱讀題一、現代文（論述類）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成1-3題。傳統社會的成年禮成年禮作為人生發展階段的標志性儀式，在人類族群之中不同程度地存在著。成年禮的社會文化意義隨著歷史社會情境的變化而變化。中國上古氏族成員與世界其他民族一樣也實行過成年儀式，只是由于資料的缺乏，我們難以準確地探知當時的情形，好在史前考古的資料為我們提供了一些有力的佐證。從考古資料中發現，在新石器時代曾流行拔牙習俗。在魯南蘇北的大墳口文化、福建曇石山文化、廣東石峽文化的居民都流行拔牙習俗。在四川珙縣發現10具棘人遺骨，除一具為小孩外，其他均無上下門齒。拔牙的年齡在14歲左右。拔牙習俗的一般特征是拔去上頷的一隊側門齒以及犬齒。拔牙作為成年的標志在中國古籍中也有記載，主要遺存在古越人活動的地區，晉代張華《博物志》：荊州西南邊陲至蜀地“既長，皆拔去上齒牙各一，以為身飾。”拔牙是長大成人的標志，拔牙之后，年輕人才取得婚配的資格。古代中國具有成年禮性質的人生禮儀是冠禮和笄禮。冠禮與笄禮如果從最鮮明的外部特征看就是發式的改變。發式是最引人注目的人體面貌特征，以頭發的裝扮來顯示年齡階段，這大概是中原先民所采用的古老方式，它與文身繡面、拔牙等原始成年禮俗有著同一象征意義。結發加冠與結發加笄都是為了表明男女青年的成熟（生理與心理兩方面），較原始的冠禮大概是在成年男子頭上加布，并有一定的齋期，表示一種與日常生活的隔離。根據《儀禮》、《禮記》等古代經典對冠禮、笄禮的記述，我們大致可知道冠笄之禮有如下幾個主要規定：一有具體的年齡標準，男子20歲行冠禮，女子15歲行笄禮：二有特定的地點，冠禮在家廟舉行，長子在廟的正位舉行，庶子則冠于房外；三有特定的儀式，首先是由主人筮日、筮賓，即用占卜的形式為冠者選擇日期和來賓，接著在選定的日期那天由嘉賓主持加冠儀式，行三加之禮，初加緇布冠，再加皮弁，三加爵弁。三加時嘉賓還頌念不同的祝辭，表達對冠者的良好祝愿。加冠以后，要拜見母親，然后由來賓為冠者“命字”，冠者有了新取的字后，就出見鄉鄰與尊長。加冠命字是古代冠禮的中心內容，其主要意義就是以特定的儀式將生命個體從幼年轉向成年，從生物人轉向社會人，從被保護者變成保護者。冠禮是個體成為社會成員的通過儀式，此后冠者就有祭祀神靈、出征、婚娶以及承擔其他社會責任的資格。宋代統治者積極復興儒學，鼓吹禮義綱常，冠禮受到重視。根據社會生活的實際情形，對古代的冠禮出現局部的調整。明代是冠禮得到較多施行的時代，我們從明人文集與地方志中可以見到較多的民間舉行冠禮的情形。明人加冠年齡一般都在16歲至20歲。冠禮的儀式一般較為簡潔隨意，舉行冠禮的時間，民間遵循古代歲首加冠的傳統，一般都沒有訓誡之辭與三加的儀式，加冠的冠服已經變成了明代的網巾。網巾雖然仍舊傳承著古代以來的束發功能，但它已很難喚起人們在加冠時節的神圣意識，莊嚴的成人儀式成為習俗相沿的家庭禮節。清代改變了漢族的傳統發式，冠禮束發的標志意義由此失落，這不能不說是對傳統冠禮的一大打擊。標準形式的冠禮隨著人們發式的改變，無以施行。（原文節選，有改動）1、下列對我國古代成年禮的解說，不正確原文內容的一項是（）A．歷史社會情境發生變化，成年禮的社會文化意義也會隨之而發生變化。B．成年禮作為成年（或成熟）的標志性儀式，在人類族群之中不同程度地存在著。C．成年禮最明顯的外部特征就是發式的改變，加冠命字是古代冠禮的中心內容。D．成年禮在不同的歷史時期有其不同的形式，古代中國最具有成年禮性質的人生禮儀是冠禮和笄禮。1、C（張冠李戴，“發式的改變”只是冠禮的特征而非“成年禮的特征”）2、下列對原文內容的理解，不正確的一項是（）A．據考古資料和晉代張華的《博物志》記載，上古社會的先民流行拔牙習俗，一般會拔去上頜的一對側門齒以及犬齒以示成年。B．《儀禮》、《禮記》等古代經典對冠禮、笄禮的年齡作出了具體的規定：男子20歲行冠禮，女子15歲行笄禮。C．冠禮是個體成為社會成員的通過儀式，據《儀禮》等經典的記述，三加之禮（即初加緇布冠，再加皮弁，三加爵弁）是非常莊重的特定儀式。D．宋代重視古代的冠禮，并且根據社會生活的實際情形，對其作了局部的調整，是為了復興儒學，讓其符合禮義綱常。2、D（D項因果倒置。）3．下列對原文內容的理解與分析，不正確的一項是（）A．拔牙是古越人長大成人的標志，表明取得婚配的資格。拔下的牙既可作為身飾也許也是他們婚配時的信物。B．發式是最引人注目的人體面貌特征，結發加冠與結發加笄可以讓我們了解古人年齡階段的一些信息。C．明人舉行冠禮時，加冠的冠服已經變成了網巾，淡化了古代冠禮加冠的冠服帶給人們在加冠時節的神圣意識。D．清朝剃發結辮，標準形式的冠禮無以施行，這對傳統冠禮是一大打擊，但成人禮俗不會由此中斷。3、A（A項“也許也是他們婚配時的信物”，無中生有。B項據文中“發式是最引人注目的人體面貌特征，以頭發的裝扮來顯示年齡階段”“結發加冠與結發加笄都是為了表明男女青年的成熟”等信息可推斷。C項據文中“加冠的冠服已經變成了明代的網巾。網巾雖然仍舊傳承著古代以來的束發功能，但它已很難喚起人們在加冠時節的神圣意識”可推斷。D項據第一段文字推斷，雖標準形式的冠禮無以施行，但成人禮不會中斷。）二、古代詩文閱讀（共36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。王曾，字孝先，青州益都人。少孤，從學于里人張震，善為文辭。咸平中，由鄉貢試禮部、廷對皆第一。楊億見其賦，嘆曰：“王佐器也。”宰相寇準奇之，特試政事堂，授秘書省著作郎、直史館、三司戶部判官。帝嘗晚坐承明殿，召對久之；既退，使內侍諭曰：“向思卿甚，故不及朝服見卿，卿勿以我為慢也。”其見尊禮如此。

出知應天府。天禧中，民間訛言有妖起若飛帽。夜搏人，自京師以南，人皆恐。曾令夜開里門，敢倡言者即捕之，卒無妖。天圣四年夏，大雨。傳言汴口決，水且大至，都人恐，欲東奔。帝問曾，曾曰：“河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。”已而果然。

陜西轉運使置醋務，以榷其利，且請推其法天下，曾請罷之。

曹利用惡曾班已上，嘗怏快不悅。及利用坐事，太后大怒，曾為之解。太后曰：“卿嘗言利用強橫，今何解也?”曾曰利用素恃恩臣故嘗以理折之今加以大惡則非臣所知也太后意少釋卒從輕議。

以彰信軍節度使復知天雄軍，契丹使者往還，斂車徒而后過，無敢嘩者。人樂其政，為畫像而生祠之。曾進退士人，莫有知者。范仲淹嘗問曾曰：“明揚士類，宰相之任也。公之盛德，獨少此耳。”曾曰：“夫執政者，恩欲歸己，怨使誰歸?”仲淹服其言。

曾資質端厚，眉目如畫。在朝廷，進止皆有常處，平居寡言笑，人莫敢干以私。少與楊億同在侍從，億喜談謔，凡僚友無不狎侮。至與曾言，則白：“余不敢以戲也。”平生自奉甚儉，有故人子孫京來告別，曾留之具饌，食后，合中送數軸簡紙，啟視之，皆它人書簡后裁取者也。

(《宋史?王曾傳》)

4、對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是：（）A、曾曰／利用素恃恩／臣故嘗以理折之／今加以大惡／則非臣所知也／太后意少釋／卒從輕議B、曾曰／利用素恃恩臣／故嘗以理折之／今加以大惡則非／臣所知也／太后意／少釋卒／從輕議C、曾曰／利用素恃恩臣／故嘗以理折之／今加以大惡則非／臣所知也／太后意少釋／卒從輕議D、曾曰／利用素恃恩／臣故嘗以理折之／今加以大惡／則非臣所知也／太后意／少釋卒／從輕議5.對下列各句中加點詞語的解釋,不正確的一項是（）A.宰相寇準奇之奇:認為……奇異B.出知應天府知:主持、掌管C.曹利用惡曾班已上,嘗怏怏不悅班:排列、位次D.太后大怒,曾為之解解:排除，消除6.下列句子編為四組,全部屬于側面表現王曾的才華和為政才能的一項是①曾令夜開里門，敢倡言者即捕之，卒無妖。②帝嘗晚坐承明殿，召對久之；既退，使內侍諭曰：“向思卿甚，故不及朝服見卿，卿勿以我為慢也。”③今加以大惡，則非臣所知也。④契丹使者往還，斂車徒而后過，無敢嘩者。⑤仲淹服其言。⑥在朝廷，進止皆有常處，平居寡言笑。A．①③⑥B．②④⑤C．①②④D．②④⑥7．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是A．宋代咸平年間，王曾參加會試和殿試，都考了第一。宰相寇準看了他的文賦，慨嘆道：“這真是王佐之材啊！”認為他是奇才。B．陜西轉運使以地方特產醋來謀利并且請求朝廷在全國推行這一辦法的行為，被王曾上奏廢止，表現了王曾的愛民思想。C．大臣曹利用與王曾的個人感情上有嫌隙，王曾對他的專橫跋扈也常常加以抵制，但是關鍵時刻卻沒有落井下石，表明了他的不畏權勢和胸懷坦蕩。D．王曾之所以贏得朝廷內外、黎民百姓甚至外族使者的尊敬，除了他的文章才華、為政能力之外，還因為他穩重的性格和公正無私、愛民、勤儉的品質。8．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）⑴向思卿甚，故不及朝服見卿，卿勿以我為慢也。（5分）⑵曾曰：“河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。”已而果然。（5分）4.A．曾曰：“利用素恃恩，臣故嘗以理折之。今加以大惡，則非臣所知也。”太后意少釋，卒從輕議。5、D（“解”此處意為“開脫”）6、B（①、③、⑥屬于直接描寫，分別寫了他的行為、語言、神情，表現王曾的威嚴。）7、A（慨嘆是大臣楊億發出的。）【參考譯文】王曾，字孝先，膏州府益都縣人。少年喪父，從師于本地學者張震，善寫文章詞賦。宋代成平年間，以單人身份參加會試和殿試，都考了第一。大臣楊億看了他的文賦，慨嘆道：“這真是王佐之材啊!’’宰相寇準認為他是奇才，特地在政事堂考驗他的才華，授予他秘書省著作郎、直史館、三司戶部判官的職務。皇帝曾經有一次晚上在承明殿處理政務，召見他并跟他對談很長時間，王曾回到寓所后，皇帝派太監傳達口諭跟他說：“因為早些時候十分想念愛卿，所以來不及穿戴朝服見你，愛卿不要以為我是傲慢了。"他受到朝廷的尊重竟然到了這樣的程度。(后來)他外任應天府知府。天禧年間，民間傳言說有個形狀像帽子的妖怪。夜里襲擾百姓，從京師往南的地方，百姓都很驚慌。王曾命令夜里打開城門(以安民心)，(發現)那些膽敢散布謠言的人立即速捕?，最終也沒有發現什么妖怪。天圣四年夏天，天降大雨。有人傳言說汴河決口，洪水很快就要到京師了，京城的人很驚恐，想往東選難。皇帝問王曾怎么辦，王曾說：“汴河決口，卻沒有奏書報上來，(看來這)只是民間的傳言罷了，不值得憂慮。”不久證明果然是這樣。陜西轉運使設立管理食醋的部門，通過食醋專賣來謀利，而且請求在全國推行這個咖法，王請示朝廷取消了這種做法。大臣曹利用嫉妒王曾地位在自己之上，曾經流露出不滿情緒。等到曹利用因事犯法，太后很生氣，王曾卻為他開脫。太后說：“愛卿曾經說過曹利用專橫跋扈，現在為何卻替他開脫?"王曾說：“曹利用向來依仗朝廷恩寵(而專橫跋扈)，所以我曾經以理駁斥專回擊他。現在加給他很大的罪名，我就不理解了。”太后的怒氣這才稍稍緩解，最后從輕發落曹利用。(后來)以彰信軍節度使的身份又一次掌管天雄軍，契丹使者經過此地，(總是)先約束自己的豐馬隨從才敢過境，沒有敢喧嘩鬧事的。當地百姓對他的施政很滿意，為他畫像而并為他立生祠供奉他。王提拔或退官吏，都不讓人知道是他的原因。范仲淹曾經質問他說：“宣傳提拔人才，這是宰相的職責。您的高尚品德中，唯獨缺少這一項啊!”王曾回答：“作為執政的人，對人有恩德的事，想加到自己身上；那些得罪人的事讓它給誰呢?”范仲淹對這番話深感佩服。王曾天性端莊仁厚，相貌俊秀。在朝廷上，言談舉止有一定之常規，平日里則不茍言笑，令人都不敢拿個人私事來求他。年輕時與楊億都在皇帝侍從之列，楊億喜歡開玩笑，同僚和朋友沒有不被他玩笑戲謔的。等到與王曾交談時，卻說：“我不敢跟他開玩笑啊!"王曾平生生活十分簡樸，有個老朋友的孩子叫孫京的來辭別，王曾留下他吃飯，飯后，用盒子送給他幾卷信紙。孫京打開一看，都是別人寫信后裁減下來的紙邊。8．⑴因為早些時候十分想念愛卿，所以來不及穿戴朝服見你，愛卿不要以為我是傲慢了⑵汴河決口，卻沒有奏書報上來，(看來這)只是民間的傳言罷了，不值得憂慮。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成9--10題。雨后曉行獨至愚溪北池柳宗元宿云散洲渚，曉日明村塢。高樹臨清池，風驚夜來雨。予心適無事，偶此成賓主。9．這首詩開頭兩句描寫了怎樣的畫面？這樣寫有什么作用？（5分）10．“高樹臨清池，風驚夜來雨”是歷來傳誦的名句，句中有兩個字用得很好，請找出來并試作分析。（6分）【參考答案】9．開頭兩句從形象地描寫雨后愚池的景物入手（2分）。渲染出一幅雨后天晴，殘云飄散，陽光燦爛的清新明麗的景象（2分），照應了文題“雨后曉行”（1分）。10．“臨”和“驚”（各1分）。“臨”字生動地寫出了夜雨之后，池水上漲水面愈加開闊，高樹下臨愚池的景象（1分），突出了高樹這個主體，與下句雨從高樹上因風飄落聯系更加密切；（1分）“驚”字運用比擬手法，（1分）生動地描寫了高樹宿雨，經曉風一吹，仿佛受驚而灑落的情景，含蓄地表現了詩人心境的寧靜愉悅。（1分）（三）名篇名句默寫（6分）11、補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《離騷》中抒發詩人堅持心中的理想和追求，縱然萬死也決不后悔的句子，。（2）針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來批評：________________，

________________

。（3）在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是：________________，

________________

。【答案】（1）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（2）

固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

(3)寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。三、現代文（文學類）閱讀。（20分）12、閱讀下面的文字，完成12（1）－（4）題。時光馮驥才 一歲將盡，便進入一種此間特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只覺得時間的緊迫，很難感受到“時光”的存在。時間屬于現實，時光屬于人生。然而到了年終時分，時光的感覺乍然出現。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點扎去。等到你真的將它超越，年已經過去，那一大片時光便留在過往不復的歲月里了。 今晚突然停電，摸黑點起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間里；室內無風，這光之花苞便分外優雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶——思考。 可是對于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時發覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。時光竟然這樣的緊迫、拮據與深濃…… 一下子，一年里經歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都退藏到冬日小雨空濛的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個會場到另一個會場，一個活動到另一個活動中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光干干凈凈一抹而去? 我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。它何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人?顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。 在這里，時光不是分毫不曾消逝嗎? 植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。 時光對于人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉化為另一種形態存在或再生。母與子的生命的轉換，不就在延續著整個人類嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術家們應是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。 此刻，我的眸子閃閃發亮，視野開闊，房間里的一切藝術珍品都一點點地呈現。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。 其實我最清晰和最深刻的足跡，應是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這里，它才不會消失，而被我轉化成一個個獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景。甚至有時屬于自己的時光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術家的生命是用他藝術的生命計量的。每個藝術家都有可能達到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是? 迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。 我無言以對，尷尬到了自感狼狽。 忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠的思想世界頓時不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多余。再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個神氣，不再那樣咄咄逼人了。 我也不用回答他，因為我已經回答自己了。（1）．作者說：“到了年終時分，時光的感覺乍然出現。”結合后文的比喻，說說為什么到年終時分，會乍然出現時光的感覺？（4分）（2）．分析“究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光干干凈凈一抹去?”一句在結構上的作用。（4分）（3）．面對宋代天王像的瞪視，作者說：“我無言以對，尷尬到了自感狼狽。”但結尾處卻又說：“我也不用回答他，因為我已經回答自己了。”如何理解這兩處看似矛盾的內容？（6分）(4)．綜觀全文，作者對“時光”持一種怎樣的看法？對你有何啟發？（6分）三、現代文（文學類）閱讀。（20分）12(1)．因為到了年底，一年將盡，就如同一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，不知不覺中已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底（2分）。此時會讓人感覺時光分外短促、有限、緊迫、拮據與深濃（2分）(2)．承上啟下。（2分）上文說自己整年到處奔走忙碌，此處發出了究竟哪些足跡還在的疑問，此是承上。下文轉入另一層思考，即如何才能讓生命的足跡永留人間，讓時光永恒，此處的發問又有引出下文（啟下）的作用。（2分）（如只答承上，并進行了解說，給2分）(3)．作者說，“我無言以對，尷尬到了自感狼狽。”是因為反思自己這一年的時光，覺得自己一年里把許多時光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景，心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對。（3分）結尾處卻又說：“我也不用回答他，因為我已經回答自己了。”是因為他其實已經明白，自己作為藝術家的一員，可以通過創作，將自己的時光和生命永留人間，使自己的生命永恒。（3分）(4)．普通人在奔波忙碌中，浪費了很多時光。（2分）時光就是生命的過程，它不一定消失得無痕，它可以通過另一種形式存在或再生。（2分）藝術家可以通過創作高質量的藝術品讓自己的時光永存，生命永恒。（2分）文章啟發我們，應該珍惜時光（1分），將時間用在做有意義的事情上（1分）。第二卷表達題四、語言文字運用（22分）13、下列各項中，沒有錯別字的一項是（3分）A．沼澤跋涉遺笑大方故名思義B．慷慨嘉賓雀巢鳩占沒精打彩C．浮蘋拾掇虛無縹緲阡陌交通D．廢墟矜持關系曖昧矯枉過正13、D（A項：遺——貽，故——顧；B項；雀——鵲沒精打采；C項：蘋——萍）14．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（3分）（）（1）周末，菜市場里人流如潮，非常熱鬧，叫賣聲、說話聲、笑鬧聲__________。（2）要想讓“公務員熱”真正實現降溫，不是_________的事，簡單依據考生人數下降來界定“公務員熱”進入降溫趨勢，或許言之過早。（3）在巴黎只有一周多的日程，過客匆匆，談法國實在有侈談之嫌，只能________話巴黎，權且充作巴黎的印象點滴吧。A．不絕如縷一蹴而就走馬觀花B．不絕于耳一揮而就走馬觀花C．不絕于耳一蹴而就浮光掠影D．不絕如縷一揮而就浮光掠影15、下列各句中，沒有語病的一句是（3分）()A.二孩政策全面放開，許多期盼已久的夫婦卻放棄了要“二寶”的打算，其主要原因不是觀念的變化，也不是經濟、精力等方面的壓力太大，而是因為“大寶”的堅決反對。B．繼亞馬遜線下書店開張后，當當網也準備從線上走向線下，這一計劃已處于實施階段，線下書店將涵蓋商場書店、超市書店、實體書店等多個類型。C．盡管背負著各種爭議，恒大足球隊在亞足聯冠軍聯賽中依然一路過關斬將并最終奪魁，用耀眼的成績證明了其運營模式的正確性。D．在電視節目娛樂至上的時代，打造一檔在游戲中學習知識、領略漢字之美的“漢字聽寫大會”，為中華文明傳承和推廣做出實實在在的努力，這樣的文化擔當值得稱道。16．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（3分）（）從中世紀開始，器樂統治了西方將近四百年，致使整個近現代都成了器樂的天下，__________。_________，_________，_________，_________。_________，千百年來被分隔在世界各個局部地域的歌唱，開始得以在整個世界中流傳，并有可能光榮地進入音樂的史冊。①隨著黑人布魯斯的興起，歌曲重新回到了音樂的主流地位②而器樂的發展開始呈現緩慢和僵化的局面③而歌曲只占據非常可憐的仆人地位④而由于這個歌唱世紀的推動⑤它的發展是迅速的、驚人的、幅員廣大的、波瀾壯闊的⑥因此我們或可以把二十世紀稱為歌唱的世紀A．①⑤②⑥③④B．③①②⑥⑤④C．①②⑥⑤④③D．③①⑤②⑥④17、在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分）中日韓三國專家在韓國舉辦研討會，決定共同為筷子申遺，此舉引發網民熱議。乍一聽，把使用廣泛的筷子，①，的確讓人有些難以理解。應該說，筷子本身并不稀罕，更算不上遺產，②，卻很有遺產價值。古老東方文化在世界各地廣為傳播，③，筷子就是一項很好的介質。18．請認真研讀下面這幅漫畫，用簡潔的語言描述畫面內容并概括漫畫的主旨。(不超過150字)(5分)【參考答案】13、D（A項：遺——貽，故——顧；B項；雀——鵲沒精打采；C項：蘋——萍）14．C（不絕如縷：像細線一樣連著，差點兒就要斷了，多用來形容局勢危急或聲音細微悠長，這里的語境是說“非常熱鬧”，矛盾。不絕于耳：聲音在耳邊不斷鳴響。一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成。一揮而就：形容才思敏捷，一動筆就寫成。從語境意義上看，第二空應選“一蹴而就”。走馬觀花：比喻粗略地觀察事物。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝。從語境意義上看，第三控應選“浮光掠影”。）15.C（A項句式雜糅，應把“而是”后的“因為”去掉。B項并列短語種屬關系不當，“實體書店”包括“商場書店”“超市書店”，應去掉。D項搭配不當，應為“打造一檔在游戲中學習知識、領略漢字之美的節目——‘漢字聽寫大會’”。）16．D（連貫的題目應注意時空語序、邏輯語序、陳述對象一致、句子結構對稱等問題，答題是先確定某幾組句子肯定是挨著的，據此排除其它選項，然后總體審查。整個材料是在說歌曲的發展過程，器樂時代歌曲的地位很低，所以③緊承前面，然后說歌曲的迅猛發展①⑤②⑥，最后④是歌曲時代的形成。）17.（5分）示例①同“世界遺產”聯系起來（或“作為申遺的對象”）（2分）②但附著在筷子上的（筷子）文化（1分）③需要許多物質上的承載（或“需要有好的介質”）（2分）（意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）18.（5分）（描述4分，主旨1分）描述：畫面的左邊，一位衣著時尚的女子，正緊摟大樹，準備與自然合影。/右邊的時髦男子一邊舉著相機為她拍照，一邊興高采烈地贊嘆道：“景色美極啦！”/在他們的腳下，是隨意丟棄的垃圾和被踩得亂七八糟的草地。（4分；內容完整，無重要信息遺漏3分，“/”前后各1分；語言連貫，無語病，1分。如有其他答案，只要符合要求，可酌情給分；字數超出要求，酌情扣分。）主旨：批判了那些打著欣賞美的旗號，破壞美、踐踏美的行為。（或“諷刺了那些打著欣賞美的旗號，破壞美，踐踏美的旅游者。”）五、寫作（共60分，共1小題）19、閱讀下面的材料，按要求作文。現代社會，有一類人被稱為“低頭族”，他們無論何時何地，都作“低頭看屏幕”狀，有的看手機，有的掏出平板電腦或筆記本電腦上網、玩游戲、看視頻，想通過盯住屏幕的方式，把零碎的時間填滿。研究表明，“低頭族”以年輕人為主。其實生活中需要我們低頭的豈止是手機、電腦？請根據你對上述材料的理解，以“低頭”為題，選好角度，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限，不得抄襲、套作。

宜昌市第一中學2015年秋季高一年級期末考試語文試題答案1、C（張冠李戴，“發式的改變”只是冠禮的特征而非“成年禮的特征”）2、D（D項因果倒置。）3、A（A項“也許也是他們婚配時的信物”，無中生有。B項據文中“發式是最引人注目的人體面貌特征，以頭發的裝扮來顯示年齡階段”“結發加冠與結發加笄都是為了表明男女青年的成熟”等信息可推斷。C項據文中“加冠的冠服已經變成了明代的網巾。網巾雖然仍舊傳承著古代以來的束發功能，但它已很難喚起人們在加冠時節的神圣意識”可推斷。D項據第一段文字推斷，雖標準形式的冠禮無以施行，但成人禮不會中斷。）4.A．曾曰：“利用素恃恩，臣故嘗以理折之。今加以大惡，則非臣所知也。”太后意少釋，卒從輕議。5、D（“解”此處意為“開脫”）6、B（①、③、⑥屬于直接描寫，分別寫了他的行為、語言、神情，表現王曾的威嚴。）7、A（慨嘆是大臣楊億發出的。）【參考譯文】王曾，字孝先，膏州府益都縣人。少年喪父，從師于本地學者張震，善寫文章詞賦。宋代成平年間，以單人身份參加會試和殿試，都考了第一。大臣楊億看了他的文賦，慨嘆道：“這真是王佐之材啊!’’宰相寇準認為他是奇才，特地在政事堂考驗他的才華，授予他秘書省著作郎、直史館、三司戶部判官的職務。皇帝曾經有一次晚上在承明殿處理政務，召見他并跟他對談很長時間，王曾回到寓所后，皇帝派太監傳達口諭跟他說：“因為早些時候十分想念愛卿，所以來不及穿戴朝服見你，愛卿不要以為我是傲慢了。"他受到朝廷的尊重竟然到了這樣的程度。(后來)他外任應天府知府。天禧年間，民間傳言說有個形狀像帽子的妖怪。夜里襲擾百姓，從京師往南的地方，百姓都很驚慌。王曾命令夜里打開城門(以安民心)，(發現)那些膽敢散布謠言的人立即速捕?，最終也沒有發現什么妖怪。天圣四年夏天，天降大雨。有人傳言說汴河決口，洪水很快就要到京師了，京城的人很驚恐，想往東選難。皇帝問王曾怎么辦，王曾說：“汴河決口，卻沒有奏書報上來，(看來這)只是民間的傳言罷了，不值得憂慮。”不久證明果然是這樣。陜西轉運使設立管理食醋的部門，通過食醋專賣來謀利，而且請求在全國推行這個咖法，王請示朝廷取消了這種做法。大臣曹利用嫉妒王曾地位在自己之上，曾經流露出不滿情緒。等到曹利用因事犯法，太后很生氣，王曾卻為他開脫。太后說：“愛卿曾經說過曹利用專橫跋扈，現在為何卻替他開脫?"王曾說：“曹利用向來依仗朝廷恩寵(而專橫跋扈)，所以我曾經以理駁斥專回擊他。現在加給他很大的罪名，我就不理解了。”太后的怒氣這才稍稍緩解，最后從輕發落曹利用。(后來)以彰信軍節度使的身份又一次掌管天雄軍，契丹使者經過此地，(總是)先約束自己的豐馬隨從才敢過境，沒有敢喧嘩鬧事的。當地百姓對他的施政很滿意，為他畫像而并為他立生祠供奉他。王提拔或退官吏，都不讓人知道是他的原因。范仲淹曾經質問他說：“宣傳提拔人才，這是宰相的職責。您的高尚品德中，唯獨缺少這一項啊!”王曾回答：“作為執政的人，對人有恩德的事，想加到自己身上；那些得罪人的事讓它給誰呢?”范仲淹對這番話深感佩服。王曾天性端莊仁厚，相貌俊秀。在朝廷上，言談舉止有一定之常規，平日里則不茍言笑，令人都不敢拿個人私事來求他。年輕時與楊億都在皇帝侍從之列，楊億喜歡開玩笑，同僚和朋友沒有不被他玩笑戲謔的。等到與王曾交談時，卻說：“我不敢跟他開玩笑啊!"王曾平生生活十分簡樸，有個老朋友的孩子叫孫京的來辭別，王曾留下他吃飯，飯后，用盒子送給他幾卷信紙。孫京打開一看，都是別人寫信后裁減下來的紙邊。8．⑴因為早些時候十分想念愛卿，所以來不及穿戴朝服見你，愛卿不要以為我是傲慢了⑵汴河決口，卻沒有奏書報上來，(看來這)只是民間的傳言罷了，不值得憂慮。9．開頭兩句從形象地描寫了雨后愚池的景物（2分）。渲染出一幅雨后天晴，殘云飄散，陽光燦爛的清新明麗的景象（2分），照應了文題“雨后曉行”（1分）。10．“臨”和“驚”（各1分）。“臨”字生動地寫出了夜雨之后，池水上漲水面愈加開闊，高樹下臨愚池的景象（1分），突出了高樹這個主體，與下句雨從高樹上因風飄落聯系更加密切；（1分）“驚”字運用比擬手法，（1分）生動地描寫了高樹宿雨，經曉風一吹，仿佛受驚而灑落的情景，含蓄地表現了詩人心境的寧靜愉悅。（1分）11．（1）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（2）

固知一死生為虛誕，