馬克思主義哲學辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法認識論回答如何認識這個世界（第四課）主要講實踐、認識、真理回答世界的狀態怎么樣（第三課）主要講聯系、發展、矛盾回答世界的本質是什么（第二課）主要講物質、意識、規律的主要內容社會歷史觀回答人類社會起源、本質與發展（第五課）價值觀回答個人價值與社會價值的關系（第六課）世界的本質是什么物質是靜止的嗎物質的運動是雜亂無章的嗎世界的本質是物質物質是運動的物質的運動是有規律的人在規律面前是

無能為力的嗎可以發揮主觀能動性，發現、利用規律物質觀物質含義世界物質性原理運動觀物質和運動運動和靜止規律觀規律的含義、特點規律客觀性普遍性原理尊重規律和發揮主觀能動性原理

世界是物質的世界，物質是運動的，運動是有規律的，規律具有客觀性和普遍性，我們要從實際出發，實事求是，尊重規律，正確發揮人的主觀能動性。

第二課整體邏輯第一單元——探索世界與把握規律第二課《探究世界的本質》（唯物論）第一框：世界的物質性1.自然界的物質性2.人類社會的物質性3.意識是物質世界長期發展的產物世界的物質性如何理解世界的物質性呢？本框就是從自然界、人類社會、意識三個方面，說明世界的物質性。自然界人類社會思維（人的意識）客觀世界主觀世界（物質世界）物質性物質性是物質的依賴于物質，是物質的產物整個世界議學情境2024年12月29日，廣西最長跨海大橋——龍門大橋順利通車。廣西交投集團龍門大橋項目團隊突破一個一個難關，最終廣西濱海公路的“卡點”被打通，北部灣跨海交通網絡再添“關鍵一橫”。議學活動：龍門大橋主要由鋼箱梁、錨碇、攬吊、橋墩等組成......這些具體的事物是否等同于哲學上所講的物質？小組討論，代表回答。物質的概念P18你沒有親眼目睹龍門大橋的生產過程，沒有使用過龍門大橋前往欽州港，那它會不會因為我們沒有見過或用過，就不存在了？廣西交投集團龍門大橋項目團隊進行龍門大橋建設試驗的目的是什么？鋼箱梁、錨碇、攬吊、橋墩等事物屬于客觀物質范疇還是精神、意識范疇？不依賴于人的意識（客觀性）能為人的意識所反映（可知性）客觀實在性這些事物有什么共性？物質一、自然界的物質性1.這些在自然界和人類社會存在的東西是否一模一樣？2.哲學上我們把它們稱之為什么？3.這些各具特色的東西是否具有共同的特征？4.具體物質形態（山川、河流）與哲學物質的關系？客觀實在性（共性）——物質自然界：山川、河流、樹木、原子、磁場、紫外線、超聲波……人類社會：公路、橋梁、鐵路；階級、政黨、國家、各具特色，有自己具體形態具體的物質形態（個性）個性與共性、個別與一般、特殊與普遍的關系，不是整體和部分的關系物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。（客觀性）（可知性）（唯一特性）物質有可知性，能被人們所認識。（與不可知論劃清界限）客觀實在性是物質的唯一特性,

是萬事萬物共同的本質，是物質和意識的根本區別。物質的客觀性,無論人們是否喜歡，是否承認，是否認識，它都客觀存在著，不以人的意志為轉移。（與唯心主義劃清界限）1.物質的含義物質的唯一特性：客觀實在性可以離開意識而單獨存在，不是相互依賴的關系下列現象屬于物質范疇的有：①新冠病毒

②夢境③三峽水利樞紐工程④上帝

⑤中華人民共和國⑥辯證唯物主義⑦生產力

⑧人造衛星⑨中國第一艘航空母艦——遼寧艦⑩中國特色社會主義理論體系練一練√√√√√√判斷物質的依據不在于它是否有形，只要它具有“客觀實在性”就屬于物質范疇。比較哲學上的物質物質具體形態區別聯系除了共性之外（客觀實在性）還具有自己的個別特性。共性：唯一特性（客觀實在性）永恒的、不生不滅的，既不能創造，也不能消滅可以被改造，有生有滅物

質物質具體形態具體表現抽象概括個性具體個別共性抽象一般注意：二者是共性與個性，一般與個別、抽象與具體的關系，而不是整體與部分、多數與少數的關系。物質≠所有具體物質形態之和（比如：桌子、原子、正電子）甲說：“物質是永恒的，不生不滅。”乙說：“世界上任何事物都有生有滅，都有產生、發展和滅亡的過程?！睂Υ?，下列說法正確的是：A．甲的觀點正確，乙的觀點錯誤B．甲的觀點錯誤，乙的觀點正確C．兩人觀點都正確D．兩人觀點都錯誤[解析]兩人的觀點都是正確的。甲的觀點是相對于意識的物質概念而言的；乙的觀點是就物質的具體形態而言的。C練一練天地萬物是上帝創造的嗎？我們現在所處的這個世界是由盤古開天辟地而來嗎？自然界究竟是怎么產生的？女媧造人盤古開天辟地137億年前,宇宙是由一次大爆炸形成的。46億年前，地球形成，由星際塵埃聚集、坍縮而成。30億年前，地球上出現最原始的生命。300萬年前，古猿進化成人類。2、自然界在本質上是物質的山川、河流、動物、植物、磁場、陽光、……----構成要素是物質的自然界的起源發展運行---各種運行規律是客觀物質的自然界的滄海桑田---各種變化發展是一個客觀的物質過程

自然界中的事物是按照自身固有的規律形成和發展的，都有自己的起源和發展史，都是統一的物質世界中的組成部分。

人類出現后，創造了許多自然界原來沒有的東西，例轉基因食品、飛機、鐵路、橋梁，甚至人工降雨……

有人產生疑問，人能有意識地制造自然界中原來沒有的東西，這是否意味著自然界以人的意志為轉移呢？請談談你的觀點。

人改造自然物的基礎和前提是客觀存在的自然物及其屬性和規律，不可能隨心所欲憑空創造。自然界仍然是客觀的、物質的，不以人的意志為轉移。

【原理】自然界在本質上是物質的。自然界中的事物是按照自身所固有的規律形成和發展的，都是統一的物質世界中的一部分。【方法論】

①承認自然界的物質性是人類有意識的處理人和自然關系的基本前提。②我們在利用和改造自然的時候，要尊重自然，順應自然，保護自然，學會與自然和諧相處。關鍵詞：綠水青山就是金山銀山、藍天保衛戰、垃圾分類、綠色低碳生活方式、生物多樣性大會、過度捕撈魚類、破壞生態原理1：自然界的物質性原理及方法論二、人類社會的物質性二、人類社會的物質性人類不是從來就有的，而是由古猿發展而來的一個特殊的生物種群思考：人類是怎么來的？從古猿到人的演化過程中，勞動起了決定性的作用結論：勞動創造了人和人類社會。改變了人的生理結構，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識勞動使人結成了社會聯系，形成了社會關系1、人類社會是物質世界長期發展的產物（從產生看）2、人類社會在本質上是一個客觀的物質體系。（從構成看）客觀的物質要素構成社會物質生活條件的基本要素是

：地理環境、人口因素和生產方式

人類社會的物質性生產力生產關系勞動者(主導)生產工具(重要標志)

勞動對象生產資料的所有制關系人們在生產中的地位和相互關系（人與人）產品的分配關系生產方式（客觀的物質力量）（客觀的經濟關系）物質的客觀的物質關系生產方式是客觀的3.從發展看：人類社會發展的規律是客觀的原理2：人類社會的物質性原理及方法論原理內容：①從產生看，人類社會是物質世界長期發展的產物。②從本質看，人類社會在本質上是一個客觀的物質體系。構成社會物質生活的基本要素都是客觀的物質的要素。③從發展上看，人類社會的發展過程是客觀的、有規律的。方法論要求：樹立唯物史觀，尊重社會現實，從國情出發，尊重社會發展規律，順應時代潮流。堅持人民群眾創造歷史的創造者。三、意識是物質世界長期發展的產物議學活動：珠海航展首次亮相的“虎鯨號”無人作戰艇、機器狼群、九天無人飛機如此智能，是否具有人類的意識呢？小組討論，代表發言。議學情境“虎鯨號”無人作戰艇、機器狼群、九天無人飛機沒有意識，它們都是人的意識的產物，意識是人腦特有的機能。

意識不是從來就有的，從一切物質具有的反映特性，到低等生物的刺激感應，到動物的感覺和心理，再到人類意識的產生，是一個漫長的過程。（1）意識的起源：意識是自然界和社會發展的產物①

意識是自然界長期發展的產物三、意識是物質世界長期發展的產物

②

意識還是社會發展的產物思考：從動物的心理發展到人的意識是什么在起作用的？促進了意識的物質器官→人腦的生成提供和豐富了意識的內容促進了意識的表達手段→語言的產生和發展勞動、社會交往意識與人腦是什么關系？思考：（2）意識的生理基礎：意識是人腦的機能人腦的結構（復雜性）（組織的嚴密性）人腦是意識活動的物質器官，是產生意識的生理基礎。（≠大/頭腦、動物腦、電腦、人工智能）

1920年印度加爾各答附近，發現并捕獲了兩個狼孩，她們剛進孤兒院時，具有狼的特征：每晚隔一定時間就要像狼一樣嚎叫，專吃生肉；喜歡啃骨頭，用舌頭舔水，沒有感情，只知道饑餓的時候覓食，飽的時候休息，晝睡夜出，靠四肢行走。思考：動物無法產生意識，但人類有了人腦就一定會產生意識嗎？啟示：意識是人類所特有的，動物無法產生意識；但人的意識不是與生俱來的，它是社會發展的產物，狼孩雖有人腦，但沒參與人類的勞動和社會交往（社會實踐），也失去了意識產生的重要物質前提。

思考：有了人腦就一定有意識嗎？意識內容能不能憑空產生？意識與客觀對象是一種什么關系？

魯迅說：“天才們無論怎樣說大話，歸根結底，還是不能憑空創造。描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂‘天馬行空’似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼睛，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了脖子二三尺而已。”

德國古典哲學家費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創造的，那么上帝就是長著羽毛的動物；假如牛能繪畫，那么畫出來的上帝一定是一頭牛。”（3）意識的內容：意識是人腦對客觀存在的反映。意識人腦客觀存在生活實踐加工改造（原材料）（加工廠）（產品）有了人腦和客觀存在就等于有了意識嗎？

不是。人腦是意識活動的物質器官,客觀存在是人腦反映的對象。只有通過實踐活動,客觀存在進入人腦,人腦對其產生反映,才能形成意識。疑難解析：錯誤的意識還是對客觀存在的反映嗎？

意識的形式是主觀的，意識不像照鏡子一樣對客觀存在原原本本的反映，而是人腦對客觀存在的能動反映，人腦會進行加工改造。

意識是人腦對客觀存在反映，意識的內容是客觀的，沒有客觀對象，意識無法憑空產生；2、意識的內容是客觀的，形式是主觀的，1、對同一對象，不同的人有不同的反映，不管什么樣的意識，都是人腦對客觀事物的反映；

人腦對客觀事物的反映是主動，既可以是正確的反映，也可以是錯誤的反映；正確的意識——如實反映客觀事物的本來面目（如黨的路線、方針、政策）；錯誤的意識——歪曲反映客觀事物的本來面目，（如宗教、鬼神）。意識是從人腦中分泌出來的（

）錯誤的意識不是對客觀存在的反映（

）意識是人腦對客觀存在的能動反映。(不是像照鏡子一樣)（

）鬼神觀念是在客觀世界中有它的原型（

）宗教的本質是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。（

）判斷

××√√√1.自然界在本質上是物質的，人類社會的產生、構成、發展都具有客觀物質性，人的意識本身就根源于物質。2.物質是本原，意識是物質的派生物，物質決定意識。3.世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。堅持一切從實際出發，實事求是；自覺堅持辯證唯物主義的物質統一性原則，堅定馬克思無神論立場，反對一切有神論。本框小結：世界的物質性原理及方法論原理方法論要求課堂小結自然界的物質性自然界在本質上是物質的物質的含義人類社會的物質