學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2016-2017上高二語(yǔ)文期中模擬卷第Ⅱ卷（表達(dá)題

共80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分)17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全部正確的一組是（

）（3分）①小劇場(chǎng)正上演昆曲《游園驚夢(mèng)》，云臺(tái)上那青衣眼神流轉(zhuǎn)，碎步生蓮，才一開(kāi)腔便先聲奪人，樓上樓下的看客皆轟然叫好。②優(yōu)秀的詩(shī)文作品清新自然，不落言筌，用樸實(shí)的語(yǔ)言、平常的事物創(chuàng)造出似淺而實(shí)的意境，使讀者在平淡的語(yǔ)句中體會(huì)作者的深意。③自安倍上臺(tái)以來(lái),日本經(jīng)濟(jì)就一直處于懸崖的邊緣，目前已是如履薄冰，尤其是今年6月23日的英國(guó)脫歐事件，更是給了日本經(jīng)濟(jì)當(dāng)頭一棒.④兩人的矛盾本來(lái)可以通過(guò)友好協(xié)商解決，他卻鋌而走險(xiǎn),實(shí)施打擊報(bào)復(fù)行為，最終害人害己，鋃鐺入獄。⑤日前，國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)了一系列支持返鄉(xiāng)、下鄉(xiāng)人員創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的優(yōu)惠政策，這些政策在大眾創(chuàng)業(yè)蔚然成風(fēng)的今天，為農(nóng)業(yè)發(fā)展注入新活力.⑥弘一法師皈依佛門(mén)后，深恐調(diào)入名利陷阱，他律己極嚴(yán)，自書(shū)“不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦”的偈句,其光風(fēng)霽月的懷抱歷歷可見(jiàn).A．①②④

B．①③⑤

C．②⑤⑥

D．③④⑥18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(

）（3分）A.盡管我國(guó)文壇涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但令人無(wú)法回避的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)是，多數(shù)獲獎(jiǎng)作品并未進(jìn)入當(dāng)下多數(shù)國(guó)人的閱讀視野，因此難以成為傳承久遠(yuǎn)的經(jīng)典之作.B。這兩天,一條名為《我是誰(shuí)》的1分30秒視頻被廣泛轉(zhuǎn)載，中國(guó)共產(chǎn)黨破天荒第一次打廣告,網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊：“暖心接地氣！”“沒(méi)想到有一天被我黨廣告圈粉!”C。二十四節(jié)氣的名稱始見(jiàn)于殷商時(shí)代,到西漢已基本完備，屬中國(guó)歷法的獨(dú)特創(chuàng)造，幾千年來(lái)對(duì)推動(dòng)中國(guó)農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起了重要作用，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體.D。紀(jì)錄片《我在故宮修文物》第一次完整呈現(xiàn)世界頂級(jí)的文物修復(fù)技術(shù)，圍繞著現(xiàn)代人和古老文物之間的互動(dòng)為核心命題，集中展示了文物修復(fù)專家們的工匠精神。19.依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ)，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)（3分)中華民族有著很強(qiáng)的“尋根意識(shí)”。中國(guó)人

①

走到哪里，

②

不忘記尋找自己的“根"。特別是漢族，宗族觀念根深蒂固，同姓同宗是一種很強(qiáng)的聯(lián)系紐帶.由于個(gè)人

③

家族的遷移，姓氏人口的分布從發(fā)源地逐漸擴(kuò)散到祖國(guó)各地

④

全世界，

⑤

人們始終不忘尋找宗脈源流，追求血脈親情的歸屬感。故鄉(xiāng)不僅是祖先誕生的地方,更是其姓氏起源的地方。

⑥

，尋根問(wèn)祖的過(guò)程也是尋找家族文化的過(guò)程。①②③④⑤⑥A／都和或可所以B無(wú)論都或甚至但因此C無(wú)論也或以至／因此D／也和或但所以20。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）雖然目前人類(lèi)還沒(méi)有在火星上找到可用的水源，①,這樣看來(lái)我們也許能通過(guò)加熱土壤來(lái)取水.②,還可以用除濕機(jī)來(lái)抽取空氣中的水。但無(wú)論如何，火星上的水是非常寶貴的。據(jù)悉，神舟十一號(hào)搭載的兩名航天員在太空中無(wú)論是洗澡水還是洗腳水,③，就像一位航天員曾說(shuō)過(guò)的：“我今天喝下去的咖啡，就是用昨天喝過(guò)的咖啡沖的.”21.某圖書(shū)館服務(wù)中心為讀者提供書(shū)籍?dāng)?shù)字化服務(wù)，可以幫讀者把紙質(zhì)圖書(shū)掃描并制成電子書(shū)。請(qǐng)你以服務(wù)中心工作人員的身份，根據(jù)以下圖示，向前來(lái)咨詢的讀者說(shuō)明整個(gè)服務(wù)流程.要求：內(nèi)容完整，語(yǔ)言得體、簡(jiǎn)明、連貫,不超過(guò)85個(gè)字。(6分)四、寫(xiě)作(60分）22．閱讀下面的材料,根據(jù)要求，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。一位富太太到寺院進(jìn)香,看到一個(gè)叫戒癡的小和尚穿得很破爛。她問(wèn)師傅:“那個(gè)可憐的小和尚是誰(shuí)?”師傅很奇怪,不知道為什么,富太太覺(jué)得戒癡可憐。太太說(shuō)：“你看，小和尚的衣服都破了。”其實(shí)，并不是寺里窮的沒(méi)有錢(qián)給戒癡做衣服，而是戒癡太調(diào)皮，在寺里上上下下的跑，有時(shí)還跑到山里爬樹(shù)摘果子，給他做的每件新衣服都會(huì)很快被穿破。這次有施主指出了，師傅便給戒癡換一套新的僧袍,并囑咐他以后不要再穿破衣服亂走，這樣影響不好,進(jìn)香的施主會(huì)以為欺負(fù)小和尚。戒癡忽然問(wèn):“那個(gè)可憐的老太太是誰(shuí)？”富太太衣著講究，一身看起來(lái)總是金燦燦的，實(shí)在看不出富太太有什么可憐的地方.戒癡說(shuō)：“你看他雖然衣著華麗，但她的眉頭一直緊鎖著。”要求:選好角度，確定立意，明確文體,自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作,不得抄襲.17.C（①錯(cuò)誤。先聲奪人，指在與對(duì)方或?qū)κ州^量以前,張揚(yáng)聲勢(shì)來(lái)壓倒對(duì)方或使對(duì)方畏懼、退卻；后也指做事要搶先一步。此處語(yǔ)境并沒(méi)有“壓倒對(duì)手”或“搶先一步”之意.②正確。不落言筌,不在語(yǔ)言運(yùn)用上留下用工的痕跡。通俗地說(shuō)就是沒(méi)有刻意地用華麗詞藻和修辭手法修飾文章，卻給別人很好、出彩、舒服清新的感覺(jué)。③錯(cuò)誤.如履薄冰,像踩在薄冰上。比喻隨時(shí)都會(huì)發(fā)生危險(xiǎn),做事極為小心謹(jǐn)慎。此處語(yǔ)境想強(qiáng)調(diào)的是危險(xiǎn)，而不是謹(jǐn)慎。④錯(cuò)誤.鋌而走險(xiǎn),鋌：急走的樣子；走險(xiǎn)：奔赴險(xiǎn)處。成語(yǔ)指在無(wú)路可走的時(shí)候采取冒險(xiǎn)行動(dòng)。與語(yǔ)境不合，因?yàn)樵囊呀淮懈玫霓k法可以解決。⑤正確。蔚然成風(fēng)，形容一種事物盛行于一時(shí)一地，成為一種風(fēng)氣,含褒義。⑥正確。光風(fēng)霽月：指雨過(guò)天晴時(shí)風(fēng)清月明的景色，可比喻為政清廉和人品清朗高潔、胸襟開(kāi)闊坦蕩。）18。A（B項(xiàng)，重復(fù)贅余，“破天荒第一次”。C項(xiàng)，中途易轍造成的主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“二十四節(jié)氣屬于……獨(dú)特創(chuàng)造，對(duì)……起到作用”。D項(xiàng),句式雜糅,正確格式是“圍繞著現(xiàn)代人和古老文物之間的對(duì)照互動(dòng)這一核心命題”或“以現(xiàn)代人和古老文物之間的對(duì)照互動(dòng)為核心命題"。)19。B20．①但是火星的土壤中含有水②如果這種方式不行③都要收集起來(lái)循環(huán)利用(①③句各2分，②句1分）21。首先您要提供需掃描的紙質(zhì)圖書(shū)，然后把具體要求告訴我們。接下來(lái)我們會(huì)掃描圖書(shū)并制作成電子書(shū)。如果檢查電子書(shū)的質(zhì)量沒(méi)有問(wèn)題,結(jié)清費(fèi)用，您就可以把圖書(shū)和電子書(shū)帶走了。（共6分。內(nèi)容:“提供”“加工"“交接”每個(gè)分項(xiàng)內(nèi)容1分，共3分;語(yǔ)言得體，合理使用敬辭、口語(yǔ)，2分；語(yǔ)言連貫，合理使用關(guān)聯(lián)詞，1分。每超過(guò)3個(gè)字扣1分，扣完為止。）22．【立意提示】題目所給材料是一個(gè)哲理性很強(qiáng)的故事.故事中的人物主要是富太太和小和尚。故事主要講的是富太太看小和尚“可憐”，小和尚覺(jué)得富太太“可憐”.構(gòu)思時(shí)，可以分別從兩個(gè)人的角度分析。小和尚不認(rèn)為自己的衣服破舊可憐，這表明他能夠保持天性。衣著華麗的富太太覺(jué)得小和尚可憐，這是“以貌取人”,而她眉頭緊鎖，表明她在物質(zhì)上可能很富足，但在精神上并不充實(shí)。如果從材料整體思考,兩個(gè)人都看到了別人的短處,得出的評(píng)價(jià)都帶有主觀性。這樣，就可以得出全面看待事物的立意方向。因此,寫(xiě)作時(shí)，可以從以下角度立意：人生的樂(lè)趣并不在于物質(zhì)的富足，而在于精神的充實(shí);保持天性，快樂(lè)充實(shí);全面看待事物，別用自己的長(zhǎng)處看待別人的短處?！炯炎髡古_(tái)】人生的樂(lè)趣在于精神的充實(shí)人生的樂(lè)趣在于精神的充實(shí),而不在于物質(zhì)的富足。品讀精美的作品,從中領(lǐng)悟人生道理，會(huì)感到快樂(lè);垂髫幼童，抑或懵懂少年，嬉鬧玩耍,會(huì)感到快樂(lè)。歷經(jīng)艱辛，手術(shù)成功，患者家屬的一句謝謝，會(huì)讓醫(yī)生感到快樂(lè);三尺講臺(tái)，桃李芬芳，年輕學(xué)子的一聲親切問(wèn)候，會(huì)讓教師感到快樂(lè)。世上最快樂(lè)的事,莫過(guò)于精神的充實(shí)。無(wú)論物質(zhì)是否富足，只要一個(gè)人的精神是充實(shí)的，即使是苦行，也能感到滿滿的喜悅。“同舍生皆披錦繡,戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀,右備容臭，燁然若神人，余澤袍敝衣處其間.”能使宋濂在這種貧富懸殊的條件下“略無(wú)慕艷意”的原因，是“以中有足樂(lè)者不知口體之奉不若人也”?！白銟?lè)者”是宋濂對(duì)知識(shí)的渴望和得到知識(shí)后的滿足和快樂(lè)。求學(xué)雖艱，但與內(nèi)心的充實(shí)相比，也是樂(lè)在其中.三毛毅然前往夢(mèng)中念念不忘的撒哈拉沙漠，去那個(gè)令她魂?duì)繅?mèng)縈之地.在那里，沒(méi)有親人的照顧和朋友的陪伴，有的只是漫天的黃沙和呼嘯的寒風(fēng)，有的只是沙漠中落后的經(jīng)濟(jì)條件和飄忽不定的政局。然而，這場(chǎng)旅途她走得艱辛卻也灑脫。在沙漠中的日子，她的心愈加清明澄澈,她將瀟灑和率性放任于廣闊天地，精神的充實(shí)，是她的人生樂(lè)趣所在，在那里，她寫(xiě)出了深入靈魂的散文，影響了一代又一代的讀者。在惡劣的環(huán)境中，需要的是生命的頑強(qiáng)不屈.環(huán)境雖惡劣，旅程雖險(xiǎn)遠(yuǎn)，但為了自在充實(shí)的內(nèi)心，她亦是樂(lè)在苦行之中。莫言至中年才獲得諾貝爾獎(jiǎng)，為眾人所知；屠呦呦傾盡一生，研究青蒿素,讓世人感受到生命的價(jià)值。無(wú)論在文壇,還是在科研領(lǐng)域，他們都刻苦前行,然而，在物質(zhì)方面,他們卻沒(méi)有太多的要求，他們的獎(jiǎng)金，不夠在北京買(mǎi)套大房子。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的充裕富足是許多人的畢生