扁鵲言醫(yī)為方者宗名醫(yī)扁鵲春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)介紹匯報人：XXX日期：202X.X目錄CONTENTS壹人物生平貳主要影響叁軼事典故肆天回醫(yī)簡扁鵲言醫(yī)為方者宗人物生平春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)介紹第壹章節(jié)本名：秦越人別名：扁鵲、秦緩出生時間：公元前407年逝世時間：公元前310年所處時代：春秋戰(zhàn)國時期主要成就：奠定中醫(yī)學切脈診斷方法主要作品：《難經》(傳世)、《內經》人物生平扁鵲少年拜師人物生平扁鵲年輕時做人家客館的主管。有個叫長桑君的客人到客館來，只有扁鵲認為他是一個奇人，時常恭敬地對待他。于是從師于長桑君，盡傳其醫(yī)術禁方，飲以山巔“上池”（石盆）之水，修得高超醫(yī)術。行醫(yī)諸國人物生平公元前361年之后，扁鵲到了趙國的都城——邯鄲當地人民很重視婦女，所以他便做帶下醫(yī)（婦科醫(yī)生）。因此，他的威望就更高了。后來他又取道湯陰（今河南省安陽市湯陰縣）之伏道社，渡黃河經長清（今山東省濟南市長清區(qū)），于公元前357年到了齊國的都城臨淄（今山東省淄博市臨淄區(qū)）。蔡桓公派人招待他，扁鵲指出蔡桓公內有疾病，而蔡桓公卻不高興，等病入膏肓時，醫(yī)治無效而死去。扁鵲等離開臨淄后，于公元前354年到了魏國的都城—大梁（今河南省開封市）。在大梁時，他曾見過魏國的國王魏惠王。公元前350年，他們一行到達秦國的都城咸陽。以后又回大梁。行醫(yī)諸國人物生平在公元前355年前后的一段時間里，他和弟子子陽、子豹等人，都逗留在那里行醫(yī)。大約于公元前317年，他們又取道周都洛陽（今河南省洛陽市），聽說當地的人民很敬重老人，因此，曾為“耳目痹醫(yī)”（五官科、瘋科醫(yī)生）。后來他們又向咸陽而去。公元前310年，扁鵲再度來到咸陽，因咸陽的人民很愛小兒，所以他就做了“小兒醫(yī)”。扁鵲及其弟子不辭艱辛，行程四千余里，周游列國，濟世救人；他們“隨俗為變”，成為醫(yī)、藥、技非常全面的“全科醫(yī)生”。人物生平扁鵲名聲傳揚天下天下談論診脈法的人，都遵從扁鵲的理論和實踐。他到邯鄲時，聞知當地人尊重婦女，就做治婦女病的醫(yī)生；到洛陽時，聞知周人敬愛老人，就做專治耳聾眼花四肢痹痛的醫(yī)生；到了咸陽，聞知秦人喜愛孩子，就做治小孩疾病的醫(yī)生；他隨著各地的習俗來變化自己的醫(yī)治范圍。秦國的太醫(yī)令李醯自知醫(yī)術不如扁鵲，派人刺殺了扁鵲。遇害經過人物生平秦武王與武士們舉行舉鼎比賽，不覺傷了腰部、疼痛難忍，吃了太醫(yī)李醯(音西)的藥，也不見好轉，并且更加嚴重。有人將神醫(yī)扁鵲已來到秦國的事告訴了武王，武王傳令扁鵲入宮。扁鵲看了武王的神態(tài)，按了按他的脈搏，用力在他的腰間推拿了幾下，又讓武王自己活動幾下，武王立刻感覺好了許多。接著又給武王服了一劑湯藥，其病狀就完全消失。武王大喜，想封扁鵲為太醫(yī)令。李醯知道后，擔心扁鵲日后超過他，便在武王面前極力阻撓，稱扁鵲不過是“草莽游醫(yī)”，武王半信半疑，但沒有打消重用扁鵲的念頭。李醯決定除掉扁鵲這個心腹之患，派了兩個刺客，想刺殺扁鵲，卻被扁鵲的弟子發(fā)覺，暫時躲過一劫。扁鵲只得離開秦國，他們沿著驪山北面的小路走，李醯派殺手扮成獵戶的樣子，半路上劫殺了扁鵲。扁鵲言醫(yī)為方者宗主要影響春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)介紹第貳章節(jié)主要影響診療技術當時扁鵲稱它們?yōu)橥?、聽聲、寫影和切脈。他精于望色，通過望色判斷病證及其病程演變和預后。診療技術扁鵲的切脈診斷法也很突出，具有較高水平?！妒酚洝贩Q贊扁鵲是最早應用脈診于臨床的醫(yī)生。診療技術扁鵲在診視疾病中，已經應用了中醫(yī)全面的診斷技術，即后來中醫(yī)總結的四診法：望診、聞診、問診和切診診療技術扁鵲精于內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。醫(yī)學主張扁鵲十分重視疾病的預防。從蔡桓公這個案例來看，他之所以多次勸說及早治療，就寓有防病于未然的思想。他認為對疾病需要預先采取措施，把疾病消滅在萌芽里，這樣可以達到事半功倍的效果。他曾頗有感觸地指出：客觀存在的疾病種類很多，但醫(yī)生卻苦于治療疾病的方法太少。主要影響臨床應用主要影響在治療方面，扁鵲能熟練運用綜合治療的方法。綜合療法為扁鵲行醫(yī)時的主要治療措施。先秦時期，在臨證中，醫(yī)學尚未明確分科。盡管《周禮》中已有獸醫(yī)、食醫(yī)、疾醫(yī)和瘍醫(yī)之分，但這僅僅是在宮廷中的設置。獸醫(yī)、食醫(yī)、瘍醫(yī)分別管理牲畜疾病、宮廷飲食調配和以刀剪割切的外科等事項。除此以外的其他病證，都屬疾醫(yī)的范疇。扁鵲是一位能兼治各科疾病的多面手，扁鵲還能根據當地的需要，隨俗為變地開展醫(yī)療活動。據記載，扁鵲還精于外科手術，而且應用了藥物麻醉來進行手術。后世影響主要影響扁鵲奠定了祖國傳統醫(yī)學診斷法的基礎。難怪司馬遷稱贊他說：“扁鵲言醫(yī)，為方者宗。守數精明，后世修(循)序，弗能易也?！彼靡簧臅r間，認真總結前人和民間經驗，結合自己的醫(yī)療實踐，在診斷、病理、治法上對祖國醫(yī)學作出了卓越的貢獻。扁鵲的醫(yī)學經驗，在我國醫(yī)學史上占有承前啟后的重要地位，對我國醫(yī)學發(fā)展有較大影響。因此，醫(yī)學界歷來把扁鵲尊為我國古代醫(yī)學的祖師，說他是“中國的醫(yī)圣”、“古代醫(yī)學的奠基者?！狈段臑懺凇吨袊ㄊ泛喚帯贩Q他是“總結經驗的第一人”。歷史地位扁鵲言醫(yī)為方者宗軼事典故春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)介紹第叁章節(jié)扁鵲換心魯公扈、趙齊嬰二人有輕病，就一起請扁鵲治病，扁鵲對公扈說：“你的志氣強身體卻很弱，有計謀卻并不果斷，齊嬰你的志氣弱身體卻很好，沒有謀慮卻過于執(zhí)著。如果把你們的心臟互換，就能平衡病也就好了?！北怡o讓二人喝了藥酒，他們昏死了很多天，剖開他們前胸找到了心臟，將它們互換放置好，然后給他們吃了神藥，于是二人過了一會便醒了，就像剛開始一樣的健康，后來二人就向扁鵲告辭回家了。軼事典故起死回生一次扁鵲到了虢國，聽說虢國太子暴亡不足半日，還沒有裝殮。于是他趕到宮門告訴中庶子，稱自己能夠讓太子復活。中庶子認為他所說是無稽之談，人死哪有復生的道理。扁鵲長嘆說：“如果不相信我的話，可試著診視太子，應該能夠聽到他耳鳴，看見他的鼻子腫了，并且大腿及至陰部還有溫熱之感?！敝惺勇勓在s快入宮稟報，虢君大驚，親自出來迎接扁鵲。扁鵲說：“太子所得的病，就是所謂的‘尸厥’。人接受天地之間的陰陽二氣，陽主上主表，陰主下主里，陰陽和合，身體健康；現在太子陰陽二氣失調，內外不通，上下不通，導致太子氣脈紛亂，面色全無，失去知覺，形靜如死，其實并沒有死?！北怡o命弟子協助用針砭進行急救，刺太子三陽五會諸穴。不久太子果然醒了過來。扁鵲又將方劑加減，使太子坐了起來。又用湯劑調理陰陽，二十多天，太子的病就痊愈了。這件事傳出后，人們都說扁鵲有起死回生的絕技。軼事典故扁鵲見蔡桓公扁鵲進見蔡桓公，在蔡桓公面前站了一會兒，扁鵲說：“您在肌膚紋理間有些小病，不醫(yī)治恐怕會加重?！辈袒腹f：“我沒有病?！北怡o離開后，蔡桓公說：“醫(yī)生喜歡給沒病的人治‘病’，以此來顯示自己的本領?！边^了十天，扁鵲再次進見蔡桓公，說：“您的病在肌肉里，不及時醫(yī)治將會更加嚴重?！辈袒腹焕聿恰１怡o離開后，蔡桓公又不高興。又過了十天，扁鵲再一次進見蔡桓公，說：“您的病在腸胃里了，不及時治療將要更加嚴重?！辈袒腹譀]有理睬。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。軼事典故扁鵲見蔡桓公又過了十天，扁鵲遠遠地看見桓侯，掉頭就跑。蔡桓公于是特意派人問他。扁鵲說：“小病在皮膚紋理之間，湯熨的力量所能達到的；病在肌肉和皮膚里面，用針灸可以治好；病在腸胃里，用火劑湯可以治好；病在骨髓里，那是司命神管轄的事情了，醫(yī)生是沒有辦法醫(yī)治的?，F在病在骨髓里面，我因此不再請求為他治病了。”過了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。蔡桓公因此不治而死。軼事典故扁鵲言醫(yī)為方者宗天回醫(yī)簡春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)介紹第肆章節(jié)扁鵲主要作品《漢書·藝文志》載《扁鵲內經》、《扁鵲外經》，均佚?，F存《難經》系后人托名扁鵲之作。2012年，成都地鐵三號線修至天回鎮(zhèn)時，施工人員在此意外發(fā)現一處西漢墓葬?？脊湃藛T隨即開展搶救性發(fā)掘，出土了大量醫(yī)學簡牘，即天回醫(yī)簡。天回醫(yī)簡天回醫(yī)簡“天回醫(yī)簡”是西漢時期的醫(yī)簡，收藏于成都博物館、成都文物考古研究院。醫(yī)簡中的“敝昔”就是扁鵲，醫(yī)簡的年代約為秦末漢初，據醫(yī)簡當中極具特色的齊國方言推斷，天回醫(yī)簡確為扁鵲、倉公所傳醫(yī)書”。2012年，成都天回鎮(zhèn)老官山漢墓出土900余枚包含醫(yī)學內容的簡牘，由于在水中浸泡了2000多年殘缺、散亂現象十分嚴重經過十多年的修復、還原、研究，目前整理出930支醫(yī)簡、2萬余字的內容。天回醫(yī)簡天回醫(yī)簡這些醫(yī)簡被