【好題優(yōu)選優(yōu)組卷?新高考專用】

備戰(zhàn)202」年高考語(yǔ)文全真模擬卷〃月

模擬卷02

（考試時(shí)間，5。分鐘，滿分乃。分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

（天一大聯(lián)考2024屆高三11月檢測(cè)）閱讀下面的文字，完成1~5題。

漢末魏晉六朝是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神史上極自

由、極解放。最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代，因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個(gè)

時(shí)代。王羲之父子的字，顧愷之和陸探微的畫，戴逵和戴顓的雕塑，嵇康的廣陵散（卷曲），

曹植、阮籍、陶潛、謝靈運(yùn)、鮑照、謝吼的詩(shī)，酈道元，楊荷之的寫景文，云崗、龍門壯

偉的造像，洛陽(yáng)和南朝的閔麗的寺院，無(wú)不是光芒萬(wàn)丈，前無(wú)古人，奠定了后代文學(xué)藝術(shù)

的根基與趨向。

這時(shí)代以前（漢代）在藝術(shù)上過(guò)于質(zhì)樸，在思想上定于一尊，統(tǒng)治于儒教；這時(shí)代以后

（唐代）在藝術(shù)上過(guò)于成熟，在思想上又入于儒、佛、道三教的支配。只有這幾百年間是

精神上的大解放，人格上思想上的大自由。人心里面的美與丑、高貴與殘忍、圣潔與惡

魔，同樣發(fā)揮到了極致。這也是中國(guó)周秦諸子以后第二度的哲學(xué)時(shí)代，一些卓超的哲學(xué)天

才一-佛教的大師，也是生在這個(gè)時(shí)代。

西洋“文藝復(fù)興”的藝術(shù)（建筑、繪畫、雕刻）所表現(xiàn)的美是濃郁的、華貴的、壯碩

的；魏晉人則傾向簡(jiǎn)約玄澹，超然絕俗的哲學(xué)的美。

這晉人的美，是這全時(shí)代的最高峰。《世說(shuō)新語(yǔ)》一書記述殍挺生動(dòng)，能以簡(jiǎn)勁的筆墨畫

出它的精神面貌、若干人物的性格、時(shí)代的色彩和空氣。文筆的簡(jiǎn)約玄澹尤能傳神。撰

迷人劉義慶生于晉末，注釋者劉孝標(biāo)也是梁人；當(dāng)時(shí)晉人的流風(fēng)余韻猶未泯滅，所述的內(nèi)

客，至少在精神的傳模方面，離真象不遠(yuǎn)。

要研究中國(guó)人的美感和藝術(shù)精神的特性，《世說(shuō)新語(yǔ)》一書里有不少重要的資料和

啟示，是不可忽略的。今就個(gè)人讀書札記粗略舉出數(shù)點(diǎn)，以供讀者參考，詳細(xì)而有系統(tǒng)

的發(fā)揮，則有待于將來(lái)。

（一）魏晉人生活上、人格上的自然主義和個(gè)性主義，解脫了漢代儒教統(tǒng)治下的禮法

束縛，在政治上先已表現(xiàn)于曹操那種超道德觀念的用人標(biāo)準(zhǔn)。一般知識(shí)分子多半超脫禮

法觀點(diǎn)直接欣賞人格個(gè)性之美，尊重個(gè)性價(jià)值。桓溫問(wèn)殷浩曰：“卿何如我？”殷答日：

“我與我周旋久，寧作我！”這種自我價(jià)篇（賞譽(yù)》、第九篇《品藻》、第十篇《規(guī)版），都

系鑒賞和形容“人格個(gè)性之美”的。值的發(fā)現(xiàn)和肯定，在西洋是文藝復(fù)興以來(lái)的事。而

（世說(shuō)新語(yǔ)》上第六篇《雅量》、第七篇《識(shí)鑒》、第八篇《賞譽(yù)》、第九篇《品藻》、第

十篇《規(guī)箴》，都系鑒賞和形容“人格個(gè)性之美”的。

（二）山水美的發(fā)現(xiàn)和晉人的藝術(shù)心靈。?晉宋人欣賞山水，由實(shí)入虛，即實(shí)即虛，超人

玄境。當(dāng)時(shí)畫家宗炳云：“山水質(zhì)有而趣靈。”詩(shī)人陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”

“此中有其意，欲辨已忘言”，謝靈運(yùn)的“溟漲無(wú)端倪，虛舟有超越”，以及袁彥伯的“江

山遼落，居然有萬(wàn)里之勢(shì)”。王右軍與謝太傅共登冶城,謝悠然遠(yuǎn)想，有高世之志。

晉人風(fēng)神瀟灑，不滯于物，這優(yōu)美的自由的心靈找到一種最適宜于表現(xiàn)他自己的藝

術(shù)，這就是書法中的行草。行草藝術(shù)純系一片神機(jī)，無(wú)法而有法，全在于下筆時(shí)點(diǎn)畫自如，

一點(diǎn)一拂皆有情趣，從頭至尾，一氣呵成，如天馬行空，游行自在。又如庖丁之中肯索，

神行于虛。這種超妙的藝術(shù)，只有晉人蕭散超脫的心靈，才能心手相應(yīng)，登峰造極。魏晉

書法的特色，是能盡各字的真態(tài)。“鐘繇每點(diǎn)多異，鼓之萬(wàn)字不同”。“晉人結(jié)字用理，用理

則從心所欲不逾矩”。中國(guó)獨(dú)有的美術(shù)書法一這書法也是中國(guó)繪畫藝術(shù)的靈魂一是從晉

人的風(fēng)韻中產(chǎn)生的。魏晉的玄學(xué)使晉人得到空前絕后的精神解放，晉人的書法是這自由

的精神人格最具體最適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)。這抽象的音樂(lè)似的藝術(shù)才能表達(dá)出晉人的空靈的

玄學(xué)精神和個(gè)性主義的自我價(jià)值。

（三）晉人藝術(shù)境界造諧的高，不僅是基于他們的意趣超越，深入玄境，尊重個(gè)性，生

機(jī)活潑，更主要的還是他們的“一往情深”！無(wú)論對(duì)于自然，對(duì)探求哲理，對(duì)于友誼，都有

可述：

王子敬云：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。若秋冬之際，尤難為懷！”

好一個(gè)“秋冬之際，尤難為懷！”

庚亮死，何揚(yáng)州臨葬云：“理玉樹著土中，使人情何能已已！"傷逝中猶具悼惜美之幻

滅的意思。晉人向外發(fā)現(xiàn)了自然，向內(nèi)發(fā)現(xiàn)了自己的深情。山水虛靈化了，也情致化了。

陶淵明、謝靈運(yùn)這般人的山水詩(shī)那樣的好，是由于他們對(duì)于自然有那一股新鮮發(fā)現(xiàn)時(shí)身

人化境濃甜忘我的趣味。他們隨手寫來(lái)，都成妙諦，境與神會(huì)，真氣撲人，謝靈運(yùn)的“池

塘生春草”也只是新鮮自然而已。然而擴(kuò)而大之，體而深之，就能構(gòu)成一種泛神論宇宙觀，

作為藝術(shù)文學(xué)的基班。

（四）晉人之美，美在神韻。神韻可說(shuō)是“事外有遠(yuǎn)致”，不黏滯于物的自由精神（目

送歸鴻，手揮五弦）。這是一種心靈的美，或哲學(xué)的美，這種事外有遠(yuǎn)致的力量，擴(kuò)而大之

可以使人超然于死生禍福之外，發(fā)揮出一種鎮(zhèn)定的大無(wú)畏的精神來(lái)：

謝太傅盤桓東山，時(shí)與孫興公諸人泛海戲。風(fēng)起浪涌，孫（綽）王（羲之）諸人色并遽，

便唱使還。太得神情方旺，吟嘯不言。舟人以公貌同意說(shuō)，猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸

人皆喧動(dòng)不坐。公徐口；“如此，將無(wú)歸？”眾人皆承響而因.于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野。

美之極，即雄強(qiáng)之極。王羲之書法，人稱其字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕。泗水的

大捷植根于謝安這美的人格和風(fēng)度中。謝靈運(yùn)泛海詩(shī)“溟於無(wú)端倪，虛舟有超越”，可以

借來(lái)體會(huì)謝公此時(shí)的境界和胸襟。

（摘編自宗白華（論（世說(shuō)新語(yǔ)）和晉人的美》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.漢末魏晉六朝是文人精神上的大解放、人格上思想上的大自由時(shí)代,也是最富有藝術(shù)

精神的一個(gè)時(shí)代.

B.漢代在藝術(shù)上過(guò)于質(zhì)樸，唐代在藝術(shù)上過(guò)于成熟，因此這兩個(gè)時(shí)代的文學(xué)成就都遠(yuǎn)不

如漢末魏晉六朝。

C.天行空，游行自在的行草書法是最適宜于表現(xiàn)晉人風(fēng)神瀟灑、不滯于物的自由心靈的

藝術(shù)。

D.漢魏晉六朝以后的藝術(shù)根基和發(fā)展方向，基本上是由漢魏晉六朝的各類藝術(shù)家奠定和

影響的。

2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.本文將“文藝復(fù)興”時(shí)期的藝術(shù)所表現(xiàn)的美與魏晉人傾向的藝術(shù)美進(jìn)行對(duì)比。意在抑

彼揚(yáng)此,表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀。

B.文末敘述謝安與孫興公諸人泛海戲一事,是為了論證“晉人之美,美在神韻,神韻可以

使人發(fā)揮出一種鎮(zhèn)定的大無(wú)畏的精神來(lái)”。

C.文章前三段概括出漢末魏晉/,、朝的整體風(fēng)貌，目的是作輔型，為的是引出后文來(lái)論說(shuō)

《世說(shuō)新語(yǔ)》表現(xiàn)出來(lái)的晉人之美。

D.作者宗白華認(rèn)為，《世說(shuō)新語(yǔ)》一書里存在的不少重要的資料和啟示，是研究中國(guó)人的

美感和藝術(shù)精神特性的必選資料。

3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“晉宋人欣賞山水，由實(shí)入虛，即實(shí)即虛,超入玄境”

觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.王長(zhǎng)史登茅山，大慟哭曰，〃垠珊王伯輿,終當(dāng)為情死！”

B.阮籍時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路,車跡所窮,輒慟哭而返。

C.王右軍既去官，與東土人士營(yíng)山水弋釣之樂(lè)，游名山，泛滄海,嘆曰：“我卒當(dāng)以樂(lè)死！”

D.荀中郎登北固望海云:“雖未睹三山，便自使人有凌云意」

4.從宗白華的這篇文章可以推測(cè)（世說(shuō)新話》是一本什么樣的書？請(qǐng)為這本書寫一則簡(jiǎn)介,

（4分）

5.人文科學(xué)的研究,一方面要求真，另一方面也要求新。這一特點(diǎn)在本文中是如何得到體

現(xiàn)的?請(qǐng)結(jié)合文本分析。（6分）

】.［答案］B

［解析］原文通過(guò)對(duì)比只是強(qiáng)調(diào)“只有這幾百年間是精神上的大解放，人格上思想上的

大自由”，“因此這兩個(gè)時(shí)代的文學(xué)成就都遠(yuǎn)不如漢末魏晉六朝”缺少依據(jù)。

［命題意圖］考查學(xué)生理解文中重要語(yǔ)句的能力。

2.［答案］A

［解析］A.無(wú)中生有。本文將“文藝復(fù)興”時(shí)期的藝術(shù)所表現(xiàn)的美與魏晉人傾向的藝術(shù)

美進(jìn)行對(duì)比，沒(méi)有抑彼揚(yáng)此之意。

［命題意圖］考查學(xué)生對(duì)觀點(diǎn)意圖，論點(diǎn)論據(jù)及論證結(jié)構(gòu)的杷握。

3.【答案］D

［解析］A、B、C三項(xiàng)都是支撐后一段觀點(diǎn)，即“晉人藝術(shù)境界造詣的高，不僅是基于他們

的意趣超越，深入玄境，尊重個(gè)性，生機(jī)活潑，更主要的還是他們的一往情深的觀點(diǎn)。

［命題意圖］考查學(xué)生是否理解論點(diǎn)和論據(jù)之間的聯(lián)系。

4.【答案］《世說(shuō)新語(yǔ)》是晉宋（南朝）劉義慶撰述（編寫）的文言志人小說(shuō)集，注釋者為

梁人劉孝標(biāo)。（2分）主要記載魏晉宋時(shí)期一些名士的言行與軼事，闡釋了他們簡(jiǎn)約玄澹、

超然絕俗的美學(xué)追求,展現(xiàn)了士人精神自由和個(gè)性追求,語(yǔ)言生動(dòng)，筆墨簡(jiǎn)勁，是研究中

國(guó)人的美感和藝術(shù)精神的特性的重要資料。（2分）

［解析］綜合文章第2飛段，提取本書作者、主要內(nèi)容、風(fēng)格和價(jià)值等信息，有條理地表

達(dá)出來(lái)。

［命題意圖］考杳學(xué)生提取關(guān)鍵信息和撰寫書籍簡(jiǎn)介的能力。本題有創(chuàng)新。

5.【答案］①求真:本文以歷史事實(shí)為背景，以《世說(shuō)新語(yǔ)》為基本研究材料，通過(guò)分析、

歸納、得出結(jié)論,闡釋了魏晉士人的人格內(nèi)涵,體現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究的客觀性。

②求新：這篇文章也充分展示了作者獨(dú)特的感悟和才情，探究了魏晉時(shí)代的藝術(shù)精神和

審美特質(zhì)，觀點(diǎn)富有新意和啟發(fā)性，表現(xiàn)出了理性的智慧和激情的感染力。（每點(diǎn)3分）

［解析］題目中很明顯暗含兩個(gè)答題方向，要求理解人文學(xué)術(shù)類文本的基本特點(diǎn)，并從文

中概括特征的具體表現(xiàn)。

［命題意圖］隨文命題，意在考查學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)類文本文體特征的把握能力。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

（遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024屆高三11月檢測(cè)）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一:

人世間（節(jié)選）

梁曉聲

周秉義從北京調(diào)回了本市，終日足不出戶，只是看書，偶爾也與冬梅晚飯后看看電

視劇。

冬梅的耳中刮進(jìn)了一些關(guān)于丈夫任職的議論。她忍不住問(wèn)：“確實(shí)是平調(diào)回來(lái)了？”

他肯定地說(shuō)：“是啊。”

她又問(wèn)：“到底為什么？”

他奇怪地反問(wèn)：“我信中不是寫了嗎？”

“你想干的實(shí)事，到底是什么實(shí)事呢？”

“現(xiàn)在說(shuō)了也沒(méi)用，得看這次怎么任命。先不聊這個(gè)話題，好不好？”

“跟我還有什么不便說(shuō)的嗎？是不是在北京沒(méi)干好啊？”

“看你，我說(shuō)不聊了，你偏要聊這個(gè)話題！我在哪個(gè)崗位上沒(méi)干好過(guò)？我離開(kāi)北京

前，領(lǐng)導(dǎo)還給我開(kāi)了歡送會(huì)呢！干得不好能有那種待遇嗎？”

冬梅心中疑惑，也只好不再問(wèn)下去了。

春節(jié)過(guò)后，組織部門下達(dá)了正式任命，周秉義擔(dān)任副市長(zhǎng)，他的分工只有一項(xiàng)，主

抓招商引資，盡快改造城市面貌，消除土坯房，促進(jìn)本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

一天下午，周秉義來(lái)到弟弟家，讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場(chǎng)大雪。

秉昆說(shuō)：“哥，這么大的雪，改天吧。”

秉義說(shuō)：“我正是因?yàn)橄逻@么大的雪才來(lái)的啊。沒(méi)人出門，也就沒(méi)人注意咱們嘛，想

看哪兒看哪兒。”

老哥兒倆逛起光字片來(lái)。光字片的面積比以前大了，人口也比以前輛密多了。大雪

覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片，東倒西歪，橫七豎八。稍一細(xì)看，都會(huì)從積雪之下

發(fā)現(xiàn)外露的種種骯臟——垃圾堆，各種令人作嘔的臟水結(jié)成了冰。老哥兒倆在光字片轉(zhuǎn)

啊轉(zhuǎn)，不知不覺(jué)天黑了。

常進(jìn)步下班比往口早了些，他從窗口看到來(lái)昆，迎出門來(lái)。常進(jìn)步他媽與周秉義，

當(dāng)年是職工與老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。周秉義做黨委書記，常宇懷是他最倚重的中層干部，他們夫

婦和周秉義的關(guān)系非同一般。

“嫂子！”面對(duì)滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出。

常進(jìn)步他媽拉著他的手微笑著說(shuō):“知道你調(diào)回來(lái)了，工作肯定忙，何必來(lái)看我們呢！”

周秉義說(shuō)：“對(duì)不起，嫂子，我本該經(jīng)常來(lái)看你們的啊！”他側(cè)轉(zhuǎn)身，一手捂面，泣

不成聲。

“進(jìn)步，還不快請(qǐng)你周叔叔進(jìn)屋！“常進(jìn)步他媽拉開(kāi)了家門。

周秉義回到當(dāng)年的軍工廠家屬區(qū)，他內(nèi)心五味雜陳。周秉昆心里越發(fā)有點(diǎn)兒瞧不起

哥哥，覺(jué)得哥哥一點(diǎn)兒也沒(méi)有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露。

四月，天剛轉(zhuǎn)曖，光字片受了一場(chǎng)虛驚。某日來(lái)了幾組測(cè)量小隊(duì)，臨街住戶人心惶

惶，以為要修路。修路當(dāng)然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪兒

呢？有人與測(cè)量隊(duì)的人攀談，才知道不是要修路，而是要對(duì)光字片進(jìn)行“大刀闊斧”的

改造。

半信半疑的人們又問(wèn)，“大刀闊斧”怎么理解呢？

測(cè)量隊(duì)的人說(shuō)，他們也不清楚，那是一位副市長(zhǎng)的原話。

人們猜想，那肯定就是周秉義啦！光字片的男女老少奔走相告，測(cè)量隊(duì)接連測(cè)量了

數(shù)日，整個(gè)光字片也接連亢奮了數(shù)日。

此后，每天晚上總會(huì)有幾個(gè)男人相約來(lái)到秉昆家聊天。他們回憶起了秉昆父親周志

剛，周忐剛雖然沒(méi)享著大兒子的福，全光字片的人可托上周秉義的福了。誰(shuí)承想光字片

會(huì)出一位副市長(zhǎng)呢？他是光字片的大救星啊！男人們聚到周家，想知道對(duì)光字片“大刀

闊斧”的改造究竟何時(shí)開(kāi)始？將改造到什么程度？光字片的人家也能過(guò)上享受燃?xì)庠詈?/p>

自來(lái)水的生活嗎？

對(duì)于他們的探問(wèn)，周秉昆一句也回答不了。他已經(jīng)好久沒(méi)見(jiàn)到哥哥了。

“五一”過(guò)后，大隊(duì)的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進(jìn)發(fā)，建筑大軍的載人卡車彩

Z其招展。光字片的青年聞?dòng)嵑螅T著自行車迎接，但建筑大軍的目的地分明不是光字片。

建筑大軍一直往前開(kāi)，開(kāi)到了馬路盡頭——虎皮岡，在那里安營(yíng)扎寨。

光字片的人們疑惑極了，一撥接一撥到周秉昆家問(wèn)個(gè)究竟：難道你哥要在那地方為

咱們光字片的人建樓？那可是連兔子都不刨窩的地方啊！咱們光字片就是再爛，畢竟屬

f■戒區(qū)啊！秉昆，你一定要替我們問(wèn)問(wèn)你手……

與測(cè)量隊(duì)剛離開(kāi)那幾天相比，光字片人們的態(tài)度來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎——從

滿懷憧憬到感覺(jué)被耍了,男人女人們?cè)儐?wèn)起周秉昆時(shí)都義憤填膺。

虎皮岡那邊，晝夜機(jī)聲隆喳，工程突飛猛進(jìn)。十月份，兩排十幢二十層高樓在虎皮

岡拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。

那天晚上，周秉義終于現(xiàn)身弟弟家……

第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待

點(diǎn)把?戶口落上。

那事成了一條新聞，卻沒(méi)引來(lái)多少人效仿。光字片的人們?nèi)栽谟^望。

有人說(shuō)：“周家哥倆演起雙簧來(lái)了！”他們都有等著看笑話的意味。

新區(qū)為周家的到來(lái)開(kāi)了歡迎會(huì)，周家的門面房和兩居室住房都經(jīng)過(guò)了簡(jiǎn)單裝修。

后來(lái)，光字片開(kāi)來(lái)了卡車隊(duì)，連續(xù)替一些人家免費(fèi)搬家，搬往新區(qū)。

周秉義終于在光字片露面，他站在一輛小卡車上，那天他精神抖擻，向人們講話：

我從小到下鄉(xiāng)前生活在這里，我們老周家三個(gè)兒女，沒(méi)有什么瞞得了光字片的人。

咱們光字片人家的許多長(zhǎng)輩，一九四九年前就居住于此，當(dāng)時(shí)這里叫窮人離。后來(lái)，他

們中許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，這個(gè)地方也不再叫窮人窩了。但是，這里

卻一直住著本市很窮的人家。

我不是在北京當(dāng)官當(dāng)不下去了，我是自己要求調(diào)回來(lái)的。為什么呢？我老了，快到

退休年齡了。

近年來(lái)，光字片的存在越來(lái)越成為我一塊兒心病。一想到咱們尤字片，我就心疼生

活在這里的父老鄉(xiāng)親。新中國(guó)成立半個(gè)多世紀(jì)，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪

人目。人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過(guò)孩子。我知道，從大人到孩子，誰(shuí)都不愿

再生活在光字片了。

我想在退休之前，將光字片徹底改造。這很不容易……現(xiàn)在我要做的事完成一半了。

大家已經(jīng)看到，光字片與過(guò)去不一樣了……

（選自梁曉聲《人世間》，有刪改）

文本二：

長(zhǎng)篇小說(shuō)《人世間》以北方某省會(huì)城市的一個(gè)平民區(qū)為背景，以周志剛一家的生活

軌跡為線索，從20世紀(jì)70年代寫到21世紀(jì)初，小說(shuō)刻畫了十幾位平民子弟跌宕起伏

的人生和奮斗歷程，將其嵌入到中國(guó)社會(huì)50年來(lái)的上山下鄉(xiāng)、三線建設(shè)、恢復(fù)高考、

知青返城、對(duì)外開(kāi)放、國(guó)企改革、個(gè)體經(jīng)營(yíng)、棚戶區(qū)改造等歷史事件和發(fā)展進(jìn)程中，既

寫他們生活的磨難與困苦，更寫他們懷瑞夢(mèng)想而艱苦奮斗的尊嚴(yán)與榮光。

2019年，《人世間》榮獲第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)詞中說(shuō)，“梁曉聲講述了一代人在

偉大歷史進(jìn)程中的奮斗、成長(zhǎng)和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、堅(jiān)韌擔(dān)當(dāng)、善良正

直的中國(guó)人形象群體，具有時(shí)代的、生活的和心靈的史詩(shī)品質(zhì)二

（摘編自中國(guó)作家網(wǎng)）

6.關(guān)于拆遷，光字片的男女老少的種種表現(xiàn)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.測(cè)量隊(duì)的到來(lái)讓臨街住戶感到驚惶，相較于對(duì)修路的期待，他們更擔(dān)心無(wú)處棲身。

民聽(tīng)聞要對(duì)光字片進(jìn)行“大刀闊斧”的改造，群眾奔走相告，心情激動(dòng)而滿懷憧憬。

C.去秉昆家聊天的群眾對(duì)于未來(lái)生活的討論和暢想，為后文做了鋪墊。

D.光字片群眾對(duì)搬遷到新區(qū)感到憤懣，表現(xiàn)了作品對(duì)安土重遷傳統(tǒng)觀念的嚴(yán)肅批判。

7.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“確實(shí)是平調(diào)回來(lái)了？”“跟我還有什么不便說(shuō)的嗎？是不是在北京沒(méi)干好啊？”,

這些語(yǔ)言表現(xiàn)了冬梅對(duì)丈夫從北京回來(lái)任職也有疑惑。

B.周秉義在光字片對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)“光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕……不愿再生活在光字

片了”，周秉義這樣說(shuō)的依據(jù)就是他在大雪天親眼看到的景況。

C.周秉義是梁曉聲在《人世間》中著重塑造的黨的干部形象的代表，周秉義既有英

雄主義情懷，也有務(wù)實(shí)為民的作風(fēng)，其形象非常鮮明。

D.小說(shuō)中“招商引資”“棚戶區(qū)”“土坯房”等詞語(yǔ)，都指向改革開(kāi)放初期的社會(huì)生

活現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又使小說(shuō)富含記錄歷史發(fā)展變遷的意味。

8.《人世間》塑造的周秉義的形象令人印象深刻，小說(shuō)是如何塑造這一人物形象的？請(qǐng)

結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析工

9.文本二中說(shuō)到《人世間》榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，頒獎(jiǎng)詞中有兩個(gè)關(guān)鍵詞一一“溫情”和

“有情有義”。你是如何理解這里所說(shuō)的“情”的？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】6.D7.B

8.①正面描寫，通過(guò)人物的語(yǔ)言、神態(tài)等描寫塑造人物形象。如“‘對(duì)不起，嫂子，

我本該經(jīng)常來(lái)看你們的啊！'他側(cè)轉(zhuǎn)身、一手捂面，泣不成聲”“那天他精神抖擻，向

人們講話……”，寫出了周秉義的講情義和有擔(dān)當(dāng)。②側(cè)面襯托，通過(guò)其他人物襯托人

物形象。如周秉昆“覺(jué)得哥哥，點(diǎn)兒也沒(méi)有副市民的風(fēng)范，在小事上那么感情外露”

襯托了周秉義的重感情和平易近人。③在矛盾沖突中塑造人物。周秉義推動(dòng)光字片改

造，建設(shè)希望新區(qū)，鄉(xiāng)親們不愿搬遷到希望新區(qū)，周秉義動(dòng)員家人，勸說(shuō)鄉(xiāng)親們。小

說(shuō)在矛盾沖突中寫出了周秉義的有情有義和堅(jiān)守原則。④在特定環(huán)境中塑造人物。將

周秉義置身于改革開(kāi)放的時(shí)代背景中，突出其勇于變革的精神。

9.①家人之間的溫情。周秉義從北京調(diào)回來(lái)，冬梅忍不住打聽(tīng)他想干的實(shí)事，沒(méi)弄明

白卻充分理解和尊重丈夫的選擇；秉昆一家支持哥哥的工作，帶頭搬遷到希望新區(qū)并

把戶口落在那兒。②朋友之間的情義。當(dāng)上了副市長(zhǎng)的周秉義回到軍工廠家屬區(qū)，看

望曾經(jīng)的同事常宇懷的遺孀，動(dòng)情流淚。③周秉義對(duì)鄉(xiāng)親的情義。他心系鄉(xiāng)親，深知

老百姓的疾苦，下定決心改造棚戶區(qū)，動(dòng)員光字片的住戶陸續(xù)搬遷。

【解析】6.本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

D.“對(duì)安土重遷傳統(tǒng)觀念的嚴(yán)肅批判”錯(cuò)，疑慮與憤懣只是合乎常理的群眾心態(tài)，作品

在描摹舊房改造等時(shí)代背景時(shí)，并不是嚴(yán)肅批判，而是充滿著理解與溫情。故選D。

7.本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

B.“周秉義這樣說(shuō)的依據(jù)就是他在大雪天親眼看到的景況”錯(cuò)誤，“他在大雪天親眼看

到的景況”只是“周秉義這樣說(shuō)”的依據(jù)之一。還包括“人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，

還淹死過(guò)孩子。我知道，從大人到孩子，誰(shuí)都不愿再生活在光字片了”等細(xì)節(jié)。故選B。

8.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。

（1）正面描寫，通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫塑造人物形象。“對(duì)不起，嫂子，

我本該經(jīng)常來(lái)看你們的啊！,他側(cè)轉(zhuǎn)身、一手捂面，泣不成聲”，運(yùn)用語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描

寫，塑造了一位關(guān)心百姓生活、平易近人、重感情的領(lǐng)導(dǎo)人形象；“那天他精神抖擻，

向人們講話……光字片與過(guò)去不意樣了……”，運(yùn)用神態(tài)描寫和語(yǔ)言描寫，刻畫了周秉

義的講情義和有擔(dān)當(dāng)?shù)男愿裉卣鳌?/p>

（2）側(cè)面襯托，通過(guò)其他人物襯托人物形象。小說(shuō)通過(guò)周秉昆的眼睛和感覺(jué)刻畫周秉

義的形象。如“周秉昆心里越發(fā)有點(diǎn)兒瞧不起哥哥，覺(jué)得哥哥一點(diǎn)兒也沒(méi)有副市長(zhǎng)的風(fēng)

范，在小事上那么感情外露”，用周秉昆感覺(jué)哥哥一點(diǎn)兒也沒(méi)有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事

上那么感情外露的想法，側(cè)面襯托了周秉義的重感情和平易近人。

（3）在矛盾沖突中塑造人物。文中說(shuō)“周秉義擔(dān)任副市長(zhǎng)，他的分工只有一項(xiàng)，主抓

招商引資，盡快改造城市面貌，消除土坯房，促進(jìn)本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展”“兩排十幢二十

層高樓在虎皮岡拔地而起。市政府發(fā)布r正式公告，宣稱那里將成為本市的希望新區(qū)”

“第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點(diǎn)

把戶口落上”“沒(méi)引來(lái)多少人效仿。光字片的人們?nèi)栽谟^望”“近年來(lái)，光字片的存在越

來(lái)越成為我一塊兒心病。一想到咱們光字片，我就心疼生活在這里的父老鄉(xiāng)親。新中國(guó)

成立半個(gè)多世紀(jì)，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目。人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾

次了，還淹死過(guò)孩子。我知道，從大人到孩子，誰(shuí)都不愿再生活在光字片了"，周秉義

推動(dòng)光字片改造，建設(shè)希望新區(qū)，鄉(xiāng)親們不愿搬遷到希望新區(qū)，周秉義動(dòng)員家人，勸說(shuō)

鄉(xiāng)親們。小說(shuō)在矛盾沖突中寫出了周秉義的有情有義和堅(jiān)守原則。

④在特定環(huán)境中塑造人物。“周秉義擔(dān)任副市長(zhǎng)，他的分工只有一項(xiàng)，主抓招商引資，

盡快改造城市面貌，消除土壞房，促進(jìn)本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展”“人與測(cè)量隊(duì)的人攀談，才

知道不是要修路，而是要對(duì)光字片進(jìn)行‘大刀闊斧’的改造”將周秉義置身于改革開(kāi)放

的時(shí)代背景中，突出其勇于變革的精神。

9.本題考查學(xué)生分析探究小說(shuō)情感意蘊(yùn)的能力。

（1）家人之間的溫情。根據(jù)“冬梅的耳中刮進(jìn)了一些關(guān)于丈夫任職的議論。她忍不住

問(wèn)……冬梅心中疑惑，也只好不再問(wèn)下去了”分析，周秉義從北京調(diào)回來(lái)，冬梅忍不住

打聽(tīng)他想干的實(shí)事，但充分理解和尊重丈夫的選擇；根據(jù)“第二天，秉昆媳婦鄭娟去派

出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點(diǎn)把戶口落上”分析，秉昆一家

支持哥哥的工作，帶頭搬遷到希望新區(qū)并把戶口落在那兒。

（2）朋友之間的情義。根據(jù)“‘嫂子！’面對(duì)滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶

而出”“周秉義說(shuō)：‘對(duì)不起，嫂子，我本該經(jīng)常來(lái)看你們的啊！’他側(cè)轉(zhuǎn)身，一手捂面，

泣不成聲”分析，當(dāng)上了副市長(zhǎng)的周秉義回到軍廠家屬區(qū)，看望曾經(jīng)的同事常宇懷的遺

孀，并動(dòng)情流淚。

（3）周秉義對(duì)鄉(xiāng)親的情義。根據(jù)“咱們光字片人家的許多長(zhǎng)輩，一九四九年前就居住

于此，當(dāng)時(shí)這里叫窮人窩。后來(lái)，他們中許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，這個(gè)

地方也不再叫窮人窩了。但是，這里卻一直住著本市很窮的人家”“近年來(lái)，光字片的

存在越來(lái)越成為我一塊兒心病。一想到咱們光字片，我就心疼生活在這里的父老鄉(xiāng)親。

新中國(guó)成立半個(gè)多世紀(jì)，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目。人掉進(jìn)廁所的事

發(fā)生幾次了，還淹死過(guò)孩子。我知道，從大人到孩子，誰(shuí)都不愿再生活在光字片了”“我

想在退休之前，將光字片徹底改造。這很不容易……現(xiàn)在我要做的事完成一半了。大家

已經(jīng)看到，光字片與過(guò)去不?樣了……”分析，周秉義心系鄉(xiāng)親，深知老百姓的疾苦，

下定決心改造棚戶區(qū)，動(dòng)員光字片的住戶陸續(xù)搬遷。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

（海南省2024屆高三11月檢測(cè)）閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

晉侯①?gòu)?fù)軍道于虞以伐虢。宮之奇諫日：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可

啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之

謂也」公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對(duì)日：“將虢是滅，何愛(ài)于虞？且虞能親于

桓、莊分乎？其愛(ài)之也，桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼,猶尚害之.

況以國(guó)乎？“公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我。”對(duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德

是依。故《周書》曰：'皇天無(wú)親，惟德是輔。'則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，

將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽(tīng)，許晉使。宮之奇.其族

行，曰：“虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣冬十二月丙子朔，晉滅虢，虢公丑奔京

師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之。

（節(jié)選自《左傳?僖公五年》）

材料二：

昔者晉獻(xiàn)公使荀息假道于虞以伐虢，荀息日：“請(qǐng)以垂棘之壁與屈產(chǎn)之乘③，以賂虞

公，而求假道焉，必可得也J獻(xiàn)公日：“夫垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產(chǎn)之乘寡人之

駿也若受吾幣而不吾假道將奈何？"荀息耳：“不然。彼若不吾假道，必不吾受也；若

受我而假我道，是猶取之內(nèi)府而藏之外府也，猶取之內(nèi)皂④而著之外皂也。君奚患焉？”

獻(xiàn)公許之。乃使荀息以屈產(chǎn)之乘為摩去，而加以垂棘之璧，以假道于虞而伐虢。虞公濫

于寶與馬而欲許之，宮之奇諫曰：“不可許也。夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦

侍虢也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。奈何其假之道也？”虞公弗聽(tīng)，而假之道。

茍息伐虢，克之。還反伐皮，又克之。荀息操璧率馬而報(bào)，獻(xiàn)公喜日：“璧則猶是也.

馬齒亦薄長(zhǎng)矣。”故曰:小利，大利之殘也。

（節(jié)選自《呂氏春秋?權(quán)勛》）

【注】①晉侯：晉獻(xiàn)公。②桓、莊：桓叔和莊伯，二人為晉獻(xiàn)公的曾祖父與祖父。

晉獻(xiàn)公父親晉武公在位時(shí)期，重用桓叔、莊伯的族人，權(quán)勢(shì)極大，獻(xiàn)公即位后感到威脅,

用計(jì)除掉桓、莊之族。③圣楝之堂與屈產(chǎn)之乘；垂棘，地名，產(chǎn)美壁；屈產(chǎn)之來(lái)，屈邑

產(chǎn)的良馬。④皂：牛馬的食槽。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)

涂黑。

屈產(chǎn)A之乘B寡人C之駿也D若受E吾幣而F不吾假道G將H奈何？

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.假，指借，與《勸學(xué)》中“假輿馬者，非利足也”中的“假”詞義不同。

B.族，指宗族，古時(shí)同一個(gè)家庭或民族聚居在一起，多指氏族或家族。

C.以，指率領(lǐng)，與《燭之武退秦師》中“以亂易整，不武”中的“以"詞義相同。

D.庭實(shí)，指陳列于中庭的貢獻(xiàn)物品，后也可用于比喻有價(jià)值的物品。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.晉獻(xiàn)公要向虞國(guó)借路來(lái)進(jìn)攻虢國(guó)，宮之奇以唇亡齒寒的道理來(lái)闡明虞國(guó)和虢國(guó)的

關(guān)系，指出借路的危害，但并未得到虞公的采納。

B.宮之奇認(rèn)為，相較于桓、莊，虞國(guó)與晉國(guó)的關(guān)系更親近，但晉國(guó)一切以王室利益

為重，不會(huì)允許自己的力量受到威脅。

C.荀息力主送禮物給虞國(guó)以借路，他認(rèn)為只要虞國(guó)接受禮物就會(huì)借道給晉國(guó)，一旦

借道成功而攻占虢國(guó)，那么虞國(guó)也將被占領(lǐng)。

D.晉軍攻克虢國(guó)，返回的時(shí)候，又消滅了虞國(guó)，荀息取回之前送給虞國(guó)的禮物，實(shí)

現(xiàn)了對(duì)晉獻(xiàn)公的諫言。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）親以寵逼，猶尚害之，況以國(guó)乎？

（2）獻(xiàn)公喜曰：“璧則猶是也，馬齒亦薄長(zhǎng)矣

14.面對(duì)宮之奇的勸阻，虞公為什么仍然選擇借道給晉國(guó)？請(qǐng)結(jié)合兩則材料加以分析。

【答案】io.BDG11.C12.B13.(1)親近的人由于受寵威脅了王室，尚

且被無(wú)辜?xì)⒑Γ螞r對(duì)?個(gè)國(guó)家呢？

(2)獻(xiàn)公高興地說(shuō)：“玉璧還是原來(lái)的樣子，馬的年齡稍微長(zhǎng)了一點(diǎn)。”

14.①虞公貪圖晉國(guó)給予的玉璧、良馬等小利；②虞公缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)，不能對(duì)虢國(guó)和虞

國(guó)的關(guān)系有清醒的認(rèn)識(shí)；③虞公認(rèn)為自己的祭祀能夠得到神明的保佑。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：屈邑出產(chǎn)的良馬，是我的駿馬啊。如果虞國(guó)接受了我們的禮物而不借給我們路，

那將怎么辦呢？

“屈產(chǎn)之乘寡人之駿也”是“……也”形式的判斷句，應(yīng)在主語(yǔ)“屈產(chǎn)之乘”后B處和

“也”后D處斷開(kāi)；“不吾假道”是賓語(yǔ)前置句，其后G處斷開(kāi)。故選BDG。

11.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

兒正確。借；借助。句意：晉獻(xiàn)公再次向虞國(guó)借路進(jìn)攻虢國(guó)。/借助車馬的人，不是叫

走得快。B.正確。

C.錯(cuò)誤。率領(lǐng)；用。句意：官之奇帶領(lǐng)了他的族人出走。/用混亂相攻取代聯(lián)合一致，

是不符合武德的。D.正確。故選C。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“相較于桓、莊，虞國(guó)與晉國(guó)的關(guān)系更親近”理解有誤，原文為“且虞能親于桓、莊

乎？其愛(ài)之也，桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯逼乎”，再結(jié)合注釋可知，虞國(guó)與晉

國(guó)的關(guān)系與桓、莊相比并不親近。故選及

13.本題考杳學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

⑴“寵”,受寵；“逼”，威脅；“以”，對(duì)，對(duì)待。

(2)“是”,這樣：“馬齒”,馬的年齡；“薄”，稍微。

14.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文材料二“虞公濫于寶與馬而欲許之”可知，虞公貪圖晉國(guó)給予的玉璧、良馬等

小利；

②由原文材料一“宮之奇諫日：‘虢，虞之表也。虢亡，虞必從之……‘公曰：‘晉，吾

宗也，豈害我哉？'”和材料二“宮之奇諫日：‘不可許也。夫虢之不亡也，恃虞；虞之

不亡也，亦恃虢也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。奈何其假之道也？’虞公弗聽(tīng),

而假之道”可知，虞公缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)，不能對(duì)虢國(guó)和虞國(guó)的關(guān)系有清醒的認(rèn)識(shí)；

③由原文材料一“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我”可知，虞公認(rèn)為自己的祭祀能夠得到神明的

保佑

參考譯文：

材料一：

晉獻(xiàn)公再次向虞國(guó)借路進(jìn)攻虢國(guó)。宮之奇勸阻說(shuō)：“虢國(guó)是虞國(guó)的屏障。虢國(guó)滅亡，虞國(guó)

必定跟著滅亡。晉國(guó)的野心不能讓他打開(kāi)，引進(jìn)外國(guó)軍隊(duì)不能忽視，一次就很嚴(yán)重了，

難道還可以來(lái)第二次嗎？俗話說(shuō)的'面頰和牙床互相依存，嘴唇缺了，牙齒便受冷寒'，

這說(shuō)的就是虞國(guó)和虢國(guó)的關(guān)系。”虞公說(shuō)：“晉國(guó)是我的宗族，難道會(huì)害我嗎？”宮之奇

回答說(shuō)：“晉國(guó)準(zhǔn)備滅掉虢國(guó)，對(duì)虞國(guó)乂有什么可愛(ài)惜的？況且虞國(guó)能比晉國(guó)的桓叔、

莊伯更加親近嗎？晉侯應(yīng)該愛(ài)惜桓叔、莊伯，這兩個(gè)家族有什么罪過(guò)，但是卻被殺戮，

不就是因?yàn)樗麄兪箷x侯感到受到了威脅嗎？親近的人由于受寵威脅了王室，尚且被無(wú)辜

殺害，何況對(duì)一個(gè)國(guó)家呢？”虞公說(shuō)：“我祭祀的祭品豐盛又清潔，神明必定保佑我。”

宮之奇回答說(shuō)：“下臣聽(tīng)說(shuō)，鬼神并不是親近哪一個(gè)人，只是依從有德行的人。所以《周

書》說(shuō)：'上天沒(méi)有私親，只對(duì)有德行的人加以輔助。'沒(méi)有德行，百姓就不和，神明也

就不來(lái)享用祭物了。神明所憑依的，就在于德行了。如果晉國(guó)占取了虞國(guó)，發(fā)揚(yáng)美德（把

虞國(guó)）作為芳香的祭品奉獻(xiàn)于神明，神明難道會(huì)吐出來(lái)嗎？”虞公不聽(tīng)，答應(yīng)了晉國(guó)使

者的要求。官之奇帶領(lǐng)了他的族人出走，說(shuō)：“虞國(guó)過(guò)不了今年的臘祭了，（滅掉虞國(guó)）

就在這一次，晉國(guó)不必再次出兵了。"冬季，十二月初一日，晉國(guó)滅掉了虢國(guó)。虢公丑

逃亡到京城。晉軍回國(guó)，住在虞國(guó)，乘機(jī)襲擊虞國(guó)，滅亡了它。

材料二：

從前，晉獻(xiàn)公派荀息向虞國(guó)借路以便攻打虢國(guó)，茍息說(shuō)：“請(qǐng)您用垂棘出產(chǎn)的玉璧和屈

邑出產(chǎn)的良馬來(lái)賄賂虞公，向他要求借路，一定可以得到允許。”獻(xiàn)公說(shuō)：“那垂棘出產(chǎn)

的玉璧，是我們先君的寶貝；屈邑出產(chǎn)的良馬，是我的駿馬啊。如果虞國(guó)接受了我們的

禮物而不借給我們路，那將怎么辦呢？”苗息說(shuō)：“不是這樣。他如果不借我們路，一

定不會(huì)接受我們的禮物；如果接受了我們的禮物借給我們路，這就如同我們把玉璧從宮

中的府庫(kù)拿出來(lái)放到宮外的府庫(kù)里去，把驗(yàn)馬從宮中的馬槽旁牽出來(lái)拴到宮外的馬槽旁

去。您對(duì)此又憂慮什么呢？”獻(xiàn)公答應(yīng)了。就派茍息把屈邑出產(chǎn)的良馬，加上垂棘出產(chǎn)

的玉璧作為禮物獻(xiàn)給虞公，來(lái)向虞國(guó)借路攻打虢國(guó)。虞公貪圖寶玉和駿馬，想答應(yīng)荀息。

宮之奇勸諫說(shuō)：“不可以答應(yīng)。虢國(guó)不被滅亡，是靠著虞國(guó)；虞國(guó)不被滅亡，也是靠著

有虢國(guó)啊！如果借路給晉國(guó)，那么虢國(guó)早晨滅亡，虞國(guó)晚上也就會(huì)跟著火亡了。怎么可

以借路給晉國(guó)呢？"虞公不聽(tīng)，借路給了晉國(guó)。荀息攻打虢國(guó)，戰(zhàn)勝了就國(guó)。返回的時(shí)

侯攻打虞國(guó)，又戰(zhàn)勝了虞國(guó)。荀息拿著玉璧牽著駿馬回來(lái)稟報(bào)，獻(xiàn)公高興地說(shuō)：“玉璧

還是原來(lái)的樣子，馬的年齡稍微長(zhǎng)了一點(diǎn)。”所以說(shuō)：小利是大利的禍害。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

（河北衡水11月卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

送李八秘書赴杜相公幕①

杜甫

青簾白舫益州來(lái)，巫峽秋濤天地回。石出倒聽(tīng)楓葉下，櫓搖背指菊花開(kāi)。

貪趨相府今晨發(fā)，恐失佳期后命催。南極一星朝北斗，五云②多處是三臺(tái)③。

【注】①杜相公：杜鴻漸，杜鴻漸時(shí)任黃門侍郎同平章事，兼劍南節(jié)度使，征李秘

書人府為僚。此詩(shī)是杜甫在夔州送李秘書時(shí)所作。②五云：這里指京師瑞氣，古人認(rèn)為，

“太平之時(shí)，云則五色而為慶”。③三臺(tái)：星宿名，這里以星宿比喻杜相公。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“青簾白舫”色彩鮮明，倒置于句首，渲染了官船的炮赫與威嚴(yán)。

B.詩(shī)中的“回”字極有氣勢(shì)，寫出了空間的遼闊及秋天巫峽的高峻。

C.“楓葉下”“菊花開(kāi)”展現(xiàn)了一派紅葉飄飛、金菊盛開(kāi)的動(dòng)態(tài)景象。

D.詩(shī)人以“五云”喻指京師長(zhǎng)安是個(gè)好地方，流露出對(duì)長(zhǎng)安的向往。

16.此詩(shī)曾有“劍南節(jié)度使杜鴻漸入朝，辟李秘書入幕，杜蓋先行，李追赴之也”的注

釋，有人據(jù)“李追赴之”認(rèn)為杜詩(shī)頸聯(lián)有諷刺李秘書趨炎附勢(shì)之意。你對(duì)此說(shuō)有何看法？

請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

【答案】15.A16.此說(shuō)有誤。①“李追赴之”是說(shuō)李秘書赴任之心較為急切，并

沒(méi)有諷刺之意。②詩(shī)中“貪趨”“恐失”對(duì)應(yīng)了“李追赴之”的注釋，看似對(duì)友人匆匆

離去心生不滿，實(shí)則反襯出詩(shī)人與李秘書的交情深厚。③杜詩(shī)尾聯(lián)流露出了對(duì)朋友赴京

為官的欣喜、羨慕之情，據(jù)此，亦可看出頸聯(lián)對(duì)李秘書并無(wú)諷刺之意。

【解析】15.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解和賞析的能力。

A.“渲染了官船的炮赫與威嚴(yán)”錯(cuò)，將“青簾白舫”倒置于句首，是為了突出李八秘書

赴杜相公幕，為后文的匆匆離去埋下伏筆。

故選Ao

16.本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句內(nèi)容的能力。

首先明確此說(shuō)有誤。

“貪趨相府今晨發(fā)，恐失佳期后命催”，為了早到相府，早晨就要出發(fā)，唯恐誤期被人

催促。頸聯(lián)寫朋友為不誤佳期而早早出發(fā)，才剛相逢又要離別，此處表達(dá)出作者對(duì)于匆

匆別離的傷感。

故“李追赴之”是說(shuō)李秘書赴任之心較為急切，自己內(nèi)心傷感，反襯出詩(shī)人與李秘書的

交情深厚，并沒(méi)有諷刺之意。

“南極一星朝北斗，五云多處是三臺(tái)”，西北方向五色云多的地方，就是要去的三臺(tái)杜

相府。此聯(lián)寫朋友這一去是到京師為官，有祝福、羨慕朋友能得人賞識(shí)、施展才華實(shí)現(xiàn)

抱負(fù)的情感，據(jù)此，亦可看出頸聯(lián)對(duì)李秘書并無(wú)諷刺之意。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.（河北衡水11月卷）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《阿房宮賦》一文中，作者潑墨寫意，粗筆勾勒，極言阿房宮占地之廣，狀其

樓閣之高的句子是“,

（2）《陳情表》中作者從年齡的角度說(shuō)明暫時(shí)不應(yīng)命的原因的兩句是

（3）自古以來(lái)，秋天一直是文人墨客吟味不已的季節(jié)。借助秋景表達(dá)內(nèi)心悲傷的詩(shī)句

不勝枚舉，如“,”就寫出了秋天的凄清。

【答案】覆壓三百余里隔離天日是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)報(bào)養(yǎng)劉之

日短也無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（河陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟

/月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠）

【詳解】易錯(cuò)字詞：覆、隔、陛、蕭、滾、沼、荻、瑟、漁。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共2小題，10分）

（湖南、河南先知高考聯(lián)盟11月聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

站在進(jìn)化的角度，A。我們失去了尾巴，獲得了直立行走的便

利，但也導(dǎo)致脊髓發(fā)育先天缺陷的風(fēng)險(xiǎn)更高。我們進(jìn)化出高度發(fā)達(dá)的大腦，但大腦與體

重比卻是其他哺乳動(dòng)物的6倍，使得人類的難產(chǎn)率直線上升。

進(jìn)化上，衡量物種的成功有適合度和繁殖能力兩大指標(biāo)。

就適合度來(lái)說(shuō)，7萬(wàn)年前人類的祖先——智人從非洲草原開(kāi)始遷徙，到如今足跡遍

布全球。B這不值一提。人類無(wú)法適應(yīng)的沙溪，動(dòng)物可以；人

類無(wú)法生存的高山，動(dòng)物可以：就連人類曾經(jīng)一度無(wú)法到達(dá)的馬里亞納海溝，也發(fā)現(xiàn)了

動(dòng)物的痕跡。

①?gòu)姆毖芎蟠慕嵌瓤矗谌祟惛粚儆诔晒φ摺＂壑侨艘呀?jīng)存在了大約20~30萬(wàn)

年左右，④但這個(gè)物種大部分的時(shí)間里種群一直比較稀少。⑤當(dāng)前，人類的數(shù)量已達(dá)79

億，⑥但那只是從一個(gè)小種群的人口激增而來(lái)，⑦造成了現(xiàn)代人基因的高度相似，⑧個(gè)

體之間的差異不足萬(wàn)分之一。⑨如此低的遺傳多樣性，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于少數(shù)野生黑猩猩群

體內(nèi)部的基因變異，⑩我們?cè)诿鎸?duì)瘟疫來(lái)襲時(shí)非常脆弱。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,

每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）

19.文中第四段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯

嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）

【答案】18.A人類從來(lái)不曾完美；B但和其他生命相比19.③重復(fù)。可刪掉“大

約……左右”。修改：智人已經(jīng)存在了20~30萬(wàn)年

⑥表意不明。將“那”修改為“這二修改：但這只是從一個(gè)小種群的人口激增而來(lái)

⑩成分殘缺。可在“我們”前補(bǔ)上“使得”。修改：使得我們?cè)诿鎸?duì)瘟疫來(lái)襲時(shí)非常脆

弱

【解析】18.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

A這是一個(gè)句首總括句，從下文內(nèi)容看，主要是說(shuō)人類的進(jìn)化是不完美的，應(yīng)填：人類

從來(lái)不曾完美。

B前面說(shuō)“7萬(wàn)年前人類的祖先一一智人從非洲草原開(kāi)始遷徙，到如今足跡遍布全球”

是說(shuō)人類自身進(jìn)化的成功，下文“人類無(wú)法適應(yīng)的沙漠，動(dòng)物可以；人類無(wú)法生存的高

山，動(dòng)物可以；就連人類曾經(jīng)一度無(wú)法到達(dá)的馬里亞納海溝，也發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物的痕跡”比

較指出不足，可見(jiàn)此處是與其它生物相比，應(yīng)填：但和其他生命相比。

19.本題考直學(xué)生辨析并修改病句的能力。

③“大約20?30萬(wàn)年左右”語(yǔ)意重復(fù)，不合邏輯，可刪掉“大約……左右”。

⑥“但那只是從一個(gè)小種群的人口激增而來(lái)”，“那”指代不明,將“那”修改為“這

⑩“我們?cè)诿鎸?duì)瘟疫來(lái)襲時(shí)非常脆弱”成分殘缺，與前句缺少銜接，可在“我們”前補(bǔ)

上“使得

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共3小題，io分）

（湖南、河南先知高考聯(lián)盟u月聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

每年開(kāi)春，家里總是從地窖里把保存了一個(gè)冬季的地區(qū)種一筐筐運(yùn)到上面。在炕頭

用土坯壘出長(zhǎng)方形的溫床,溫床里用肥土墊底,鋪上厚厚的細(xì)沙,再把地瓜種一排排擺

好,然后覆上一層細(xì)沙。接下來(lái)的日子里.每日噴水，給爐灶添柴，溫床里的地瓜種就

會(huì)從睡夢(mèng)中醒過(guò)來(lái)，慢慢地生根發(fā)芽，一簇簇、一叢叢的鮮嫩幼芽頂破沙上，露出蔥翠

欲滴的笑臉。

地瓜芽桃苗長(zhǎng)到半尺后，就迎來(lái)了開(kāi)春后的栽種季節(jié)。春雨后的莊稼地早已打好了

地壟，大馬車裝滿了地瓜芽苗，男女老少擔(dān)著水桶，扛著鐵鍬，一呼百應(yīng)地匆匆走向山

前山后的地瓜地里。

滿坡淺黃色的土康，在陽(yáng)光的直射下更顯厚重。這時(shí)候，地瓜茅的就充

分顯現(xiàn)出來(lái)。原來(lái)斜躺在壟上的纖細(xì)莖稈日漸挺拔，淺黃色的嫩芽利用一切時(shí)間蔓延鋪

綠。雖然地皮早已干涸，但地瓜芽的葉片翻卷擰成繩，貼伏在滾燙的地面，靠扎下的須

根汲取大地深處的養(yǎng)分，并吮吸著夜晚空氣中有限的水分，它們終于爬滿壟上壟下，用

綠色的答卷無(wú)聲地回應(yīng)著大自然的考驗(yàn)。

20.文中畫橫線的句子有什么特點(diǎn)？好處是什么？（4分）

21.文中畫波浪線的句子表達(dá)特別形象，試分析原因。（4分）

22.請(qǐng)?jiān)诘谌螜M線處填一個(gè)二字詞語(yǔ)，并說(shuō)明理由。（2分）

【答案】20.這是一段說(shuō)明性的文字，作者按照育種的先后順序進(jìn)行說(shuō)明，有條不紊，

清晰明了，便于讀者了解地瓜的育種過(guò)程。

21.①作者使用了擬人手法，賦予地瓜種以人的特點(diǎn)，比如“從睡夢(mèng)中醒來(lái)”、“露出……

笑臉”等；②使用了疊詞，比如“一簇簇、一從叢”；③注意形容詞的運(yùn)用，比如“蔥

翠欲滴”。

22.①倔勁；②倔勁是指不服輸，不達(dá)目的不罷休的勁頭。本段中的“雖然地皮早己

干涸，但地瓜芽的葉片翻卷擰成繩，貼伏在滾燙的地面，靠孔下的須根汲取人地深處

的養(yǎng)分，并吮吸著夜晚空氣口有限的水分，它們終于爬滿壟上壟下”，表現(xiàn)了地瓜芽的

倔勁。

【解析】20.本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。

從“在炕頭用土坯壘出長(zhǎng)方形的溫床，溫床里用肥土墊底，鋪上厚厚的細(xì)沙”“再把地

瓜種-?排排擺好”“然后覆上一層細(xì)沙”可知，這是一段說(shuō)明性的文字，作者按照育種

的先后順序?qū)Φ毓系挠N過(guò)程進(jìn)行了說(shuō)明，先壘出溫床，用肥土墊底后鋪上細(xì)沙，然后

擺好地瓜種，再覆上一層細(xì)沙。此處的說(shuō)明有條不紊，清晰明了，使讀者能清楚了解地

瓜的育種過(guò)程。

21.本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。

從“地瓜種就會(huì)從睡夢(mèng)中醒過(guò)來(lái)