2025年成人高考《語文》經(jīng)典題型強(qiáng)化題庫《現(xiàn)代文閱讀技巧》試題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀理解要求：閱讀下面的文章，然后回答問題。閱讀下面的文章，完成下列小題。在廣袤的宇宙中，地球只是一個(gè)微不足道的存在。然而，在地球上，人類創(chuàng)造了燦爛的文化，建立了輝煌的文明。從古至今，人類一直在探索宇宙的奧秘，追求科學(xué)的真理。以下是關(guān)于人類探索宇宙的幾篇文章。1.下列關(guān)于人類探索宇宙的說法，正確的是（）A.人類對(duì)宇宙的探索始于古希臘時(shí)期。B.人類第一次登月成功是在20世紀(jì)50年代。C.人類探索宇宙的主要目的是尋找外星生命。D.我國在太空領(lǐng)域的研究處于世界領(lǐng)先地位。2.下列關(guān)于宇宙探索的文章，下列說法正確的是（）A.文章一主要介紹了人類對(duì)宇宙的探索歷程。B.文章二主要介紹了我國在太空領(lǐng)域的研究成果。C.文章三主要介紹了人類對(duì)宇宙的探索手段。D.文章四主要介紹了人類探索宇宙的意義。3.下列關(guān)于宇宙探索的文章，下列說法正確的是（）A.文章一認(rèn)為，人類探索宇宙的目的是為了尋找外星生命。B.文章二認(rèn)為，我國在太空領(lǐng)域的研究具有世界領(lǐng)先地位。C.文章三認(rèn)為，人類探索宇宙的手段主要是通過望遠(yuǎn)鏡觀察。D.文章四認(rèn)為，人類探索宇宙的意義在于推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。4.下列關(guān)于宇宙探索的文章，下列說法正確的是（）A.文章一認(rèn)為，人類探索宇宙的歷史可以追溯到古希臘時(shí)期。B.文章二認(rèn)為，我國在太空領(lǐng)域的研究取得了舉世矚目的成果。C.文章三認(rèn)為，人類探索宇宙的手段主要是通過發(fā)射探測(cè)器。D.文章四認(rèn)為，人類探索宇宙的意義在于拓展人類的視野。5.下列關(guān)于宇宙探索的文章，下列說法正確的是（）A.文章一認(rèn)為，人類探索宇宙的歷史可以追溯到古希臘時(shí)期。B.文章二認(rèn)為，我國在太空領(lǐng)域的研究具有世界領(lǐng)先地位。C.文章三認(rèn)為，人類探索宇宙的手段主要是通過發(fā)射探測(cè)器。D.文章四認(rèn)為，人類探索宇宙的意義在于推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。6.下列關(guān)于宇宙探索的文章，下列說法正確的是（）A.文章一認(rèn)為，人類探索宇宙的歷史可以追溯到古希臘時(shí)期。B.文章二認(rèn)為，我國在太空領(lǐng)域的研究具有世界領(lǐng)先地位。C.文章三認(rèn)為，人類探索宇宙的手段主要是通過發(fā)射探測(cè)器。D.文章四認(rèn)為，人類探索宇宙的意義在于拓展人類的視野。7.下列關(guān)于宇宙探索的文章，下列說法正確的是（）A.文章一認(rèn)為，人類探索宇宙的歷史可以追溯到古希臘時(shí)期。B.文章二認(rèn)為，我國在太空領(lǐng)域的研究具有世界領(lǐng)先地位。C.文章三認(rèn)為，人類探索宇宙的手段主要是通過發(fā)射探測(cè)器。D.文章四認(rèn)為，人類探索宇宙的意義在于推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。8.下列關(guān)于宇宙探索的文章，下列說法正確的是（）A.文章一認(rèn)為，人類探索宇宙的歷史可以追溯到古希臘時(shí)期。B.文章二認(rèn)為，我國在太空領(lǐng)域的研究具有世界領(lǐng)先地位。C.文章三認(rèn)為，人類探索宇宙的手段主要是通過發(fā)射探測(cè)器。D.文章四認(rèn)為，人類探索宇宙的意義在于拓展人類的視野。9.下列關(guān)于宇宙探索的文章，下列說法正確的是（）A.文章一認(rèn)為，人類探索宇宙的歷史可以追溯到古希臘時(shí)期。B.文章二認(rèn)為，我國在太空領(lǐng)域的研究具有世界領(lǐng)先地位。C.文章三認(rèn)為，人類探索宇宙的手段主要是通過發(fā)射探測(cè)器。D.文章四認(rèn)為，人類探索宇宙的意義在于推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。10.下列關(guān)于宇宙探索的文章，下列說法正確的是（）A.文章一認(rèn)為，人類探索宇宙的歷史可以追溯到古希臘時(shí)期。B.文章二認(rèn)為，我國在太空領(lǐng)域的研究具有世界領(lǐng)先地位。C.文章三認(rèn)為，人類探索宇宙的手段主要是通過發(fā)射探測(cè)器。D.文章四認(rèn)為，人類探索宇宙的意義在于拓展人類的視野。二、古詩文閱讀要求：閱讀下面的古詩，然后回答問題。閱讀下面的古詩，完成下列小題。《登高》登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有歸路，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有歸路，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有歸路，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有歸路，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有歸路，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有歸路，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有歸路，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有歸路，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有歸路，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有歸路，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守四、文言文翻譯要求：將下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1.楚王好細(xì)腰，宮中多餓死。2.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。3.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。4.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。5.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？6.溫故而知新，可以為師矣。7.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?.人之初性本善，性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。9.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。10.不患人之不己知，患不知人也。五、詩歌鑒賞要求：閱讀下面的詩歌，然后回答問題。《望岳》岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。11.下列關(guān)于這首詩的賞析，正確的是（）A.詩中“岱宗夫如何？齊魯青未了。”描繪了泰山的壯麗景色。B.詩中“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”表達(dá)了詩人對(duì)泰山的敬仰之情。C.詩中“蕩胸生層云，決眥入歸鳥。”表現(xiàn)了詩人對(duì)泰山的熱愛之情。D.詩中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”寓意了詩人立志攀登人生巔峰。12.下列關(guān)于這首詩的賞析，正確的是（）A.詩中“岱宗夫如何？齊魯青未了。”描繪了泰山的壯麗景色。B.詩中“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”表達(dá)了詩人對(duì)泰山的敬仰之情。C.詩中“蕩胸生層云，決眥入歸鳥。”表現(xiàn)了詩人對(duì)泰山的熱愛之情。D.詩中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”寓意了詩人立志攀登人生巔峰。13.下列關(guān)于這首詩的賞析，正確的是（）A.詩中“岱宗夫如何？齊魯青未了。”描繪了泰山的壯麗景色。B.詩中“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”表達(dá)了詩人對(duì)泰山的敬仰之情。C.詩中“蕩胸生層云，決眥入歸鳥。”表現(xiàn)了詩人對(duì)泰山的熱愛之情。D.詩中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”寓意了詩人立志攀登人生巔峰。14.下列關(guān)于這首詩的賞析，正確的是（）A.詩中“岱宗夫如何？齊魯青未了。”描繪了泰山的壯麗景色。B.詩中“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”表達(dá)了詩人對(duì)泰山的敬仰之情。C.詩中“蕩胸生層云，決眥入歸鳥。”表現(xiàn)了詩人對(duì)泰山的熱愛之情。D.詩中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”寓意了詩人立志攀登人生巔峰。15.下列關(guān)于這首詩的賞析，正確的是（）A.詩中“岱宗夫如何？齊魯青未了。”描繪了泰山的壯麗景色。B.詩中“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”表達(dá)了詩人對(duì)泰山的敬仰之情。C.詩中“蕩胸生層云，決眥入歸鳥。”表現(xiàn)了詩人對(duì)泰山的熱愛之情。D.詩中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”寓意了詩人立志攀登人生巔峰。六、現(xiàn)代文閱讀要求：閱讀下面的文章，然后回答問題。閱讀下面的文章，完成下列小題。《生命的意義》人生的意義，是一個(gè)永恒的話題。有人說，人生的意義在于追求幸福；有人說，人生的意義在于奉獻(xiàn)；還有人說，人生的意義在于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。那么，究竟什么是生命的意義呢？在我看來，生命的意義在于不斷地追求和探索。人生就像一場(chǎng)旅程，每個(gè)人都是行者。在這個(gè)過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但正是這些困難和挑戰(zhàn)，讓我們的人生變得更加豐富多彩。首先，生命的意義在于追求幸福。幸福是人生的目標(biāo)，也是人生的動(dòng)力。只有追求幸福，我們才能在人生的道路上堅(jiān)定地走下去。幸福不僅僅是物質(zhì)上的滿足，更是精神上的富足。當(dāng)我們擁有幸福的家庭、美滿的愛情、真摯的友情時(shí)，我們的人生才會(huì)充滿陽光。其次，生命的意義在于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是一種高尚的品質(zhì)，也是一種偉大的精神。當(dāng)我們?yōu)樗烁冻觯瑸樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)時(shí)，我們的人生才會(huì)變得有意義。奉獻(xiàn)不分大小，只要我們用心去做，都能讓我們的生活變得更加美好。最后，生命的意義在于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和追求，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值就是實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想的過程。在這個(gè)過程中，我們要勇敢地面對(duì)自己的不足，努力地提升自己，讓自己的人生更加精彩。16.下列關(guān)于這篇文章的觀點(diǎn)，正確的是（）A.生命的意義在于追求幸福。B.生命的意義在于奉獻(xiàn)。C.生命的意義在于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。D.生命的意義在于追求幸福、奉獻(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。17.下列關(guān)于這篇文章的觀點(diǎn)，正確的是（）A.生命的意義在于追求幸福。B.生命的意義在于奉獻(xiàn)。C.生命的意義在于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。D.生命的意義在于追求幸福、奉獻(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。18.下列關(guān)于這篇文章的觀點(diǎn)，正確的是（）A.生命的意義在于追求幸福。B.生命的意義在于奉獻(xiàn)。C.生命的意義在于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。D.生命的意義在于追求幸福、奉獻(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。19.下列關(guān)于這篇文章的觀點(diǎn)，正確的是（）A.生命的意義在于追求幸福。B.生命的意義在于奉獻(xiàn)。C.生命的意義在于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。D.生命的意義在于追求幸福、奉獻(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。20.下列關(guān)于這篇文章的觀點(diǎn)，正確的是（）A.生命的意義在于追求幸福。B.生命的意義在于奉獻(xiàn)。C.生命的意義在于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。D.生命的意義在于追求幸福、奉獻(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。本次試卷答案如下：一、閱讀理解1.D解析：人類對(duì)宇宙的探索始于古希臘時(shí)期，而不是20世紀(jì)50年代。人類探索宇宙的目的不僅僅是尋找外星生命，還包括對(duì)宇宙的了解和科學(xué)的發(fā)展。我國在太空領(lǐng)域的研究雖然取得了顯著成就，但并非世界領(lǐng)先。2.B解析：文章二主要介紹了我國在太空領(lǐng)域的研究成果，其他文章分別介紹了人類對(duì)宇宙的探索歷程、探索手段和探索的意義。3.D解析：文章四認(rèn)為，人類探索宇宙的意義在于拓展人類的視野，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。4.A解析：文章一主要介紹了人類對(duì)宇宙的探索歷程，其他文章分別介紹了探索手段、探索的意義和我國在太空領(lǐng)域的研究成果。5.B解析：文章二認(rèn)為，我國在太空領(lǐng)域的研究具有世界領(lǐng)先地位，其他文章分別介紹了探索歷程、探索手段和探索的意義。6.C解析：文章三認(rèn)為，人類探索宇宙的手段主要是通過發(fā)射探測(cè)器，其他文章分別介紹了探索歷程、探索的意義和我國在太空領(lǐng)域的研究成果。7.D解析：文章四認(rèn)為，人類探索宇宙的意義在于推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，其他文章分別介紹了探索歷程、探索手段和我國在太空領(lǐng)域的研究成果。8.A解析：文章一認(rèn)為，人類探索宇宙的歷史可以追溯到古希臘時(shí)期，其他文章分別介紹了探索手段、探索的意義和我國在太空領(lǐng)域的研究成果。9.B解析：文章二認(rèn)為，我國在太空領(lǐng)域的研究具有世界領(lǐng)先地位，其他文章分別介紹了探索歷程、探索手段和探索的意義。10.D解析：文章四認(rèn)為，人類探索宇宙的意義在于拓展人類的視野，其他文章分別介紹了探索歷程、探索手段和我國在太空領(lǐng)域的研究成果。二、古詩文閱讀1.D解析：這首詩通過描繪蜀道之難的景象，表達(dá)了詩人對(duì)蜀道險(xiǎn)峻的感嘆和對(duì)遠(yuǎn)行者的關(guān)切。2.A解析：這首詩通過描繪泰山的壯麗景色，表達(dá)了詩人對(duì)泰山的敬仰之情。3.B解析：這首詩通過描繪蜀道之難的景象，表達(dá)了詩人對(duì)蜀道險(xiǎn)峻的感嘆和對(duì)遠(yuǎn)行者的關(guān)切。4.C解析：這首詩通過描繪泰山的壯麗景色，表達(dá)了詩人對(duì)泰山的熱愛之情。5.D解析：這首詩通過描繪蜀道之難的景象，表達(dá)了詩人對(duì)蜀道險(xiǎn)峻的感嘆和對(duì)遠(yuǎn)行者的關(guān)切。6.A解析：這首詩通過描繪泰山的壯麗景色，表達(dá)了詩人對(duì)泰山的敬仰之情。7.B解析：這首詩通過描繪蜀道之難的景象，表達(dá)了詩人對(duì)蜀道險(xiǎn)峻的感嘆和對(duì)遠(yuǎn)行者的關(guān)切。8.C解析：這首詩通過描繪泰山的壯麗景色，表達(dá)了詩人對(duì)泰山的熱愛之情。9.D解析：這首詩通過描繪蜀道之難的景象，表達(dá)了詩人對(duì)蜀道險(xiǎn)峻的感嘆和對(duì)遠(yuǎn)行者的關(guān)切。10.A解析：這首詩通過描繪泰山的壯麗景色，表達(dá)了詩人對(duì)泰山的敬仰之情。三、文言文翻譯1.楚王喜歡細(xì)腰，宮中很多人因此餓死。解析：這句話通過楚王喜好細(xì)腰的例子，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的奢侈之風(fēng)。2.知道它的人不如喜歡它的人，喜歡它的人不如以它為樂的人。解析：這句話強(qiáng)調(diào)了喜歡和熱愛的重要性，認(rèn)為喜歡和熱愛比知道更為重要。3.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，