/2024-2025學年四川省綿陽市高二上學期第一學月考語文試題（一）注意事項：1.答題前，考生務必將自己的學校、班級、姓名用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，同時用2B鉛筆將考號準確填涂在“考號”欄目內。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對應題目標號的位置上，如需改動，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆書寫在答題卡的對應框內，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。3.考試結束后將答題卡收回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：要揭示藝術作品內在的奧秘，不是憑借現成的資料，而是把藝術形象的情感邏輯和現實的理性邏輯加以對比。藝術家在藝術形象中表現出來的感覺不同于科學家的感覺。科學家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個人的感情。可是藝術家則恰恰相反，藝術感覺之所以藝術，就是因為它是經過個人主觀情感或智性“歪曲”的。正是因為“歪曲”了，這種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結的一種可靠索引。有些作品，尤其是一些直接抒情的作品，往往并不直接訴諸感覺，光用感覺還原就不夠了。例如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，這兩句詩好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。這時用感覺還原就文不對題了，應該使用的是情感邏輯還原。詩的邏輯的特點是絕對化。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感情色彩的，對任何事物都采取分析的態度。按理性邏輯的高級形態，即辯證邏輯，任何事物都不可能是不變的。把戀愛者的情感看成超越時間、地點、條件的東西是無理的，但是，這種不合理之理，恰恰又符合強烈情感的特點。清代詩話家吳喬把這叫做“無理而妙”。無理對于科學來說是糟糕的，是不妙的，可對藝術、審美情感來說則是妙極了。因為無理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由。理性的一個特點是全面性，不能片面、絕對化，而情感的一個特點恰是絕對化，不絕對化不過癮。所以宋朝詩評家嚴羽才說：“詩有別趣，非關理也。”自然，情感邏輯的特點不僅是絕對化，而且可以違反矛盾規律、排中律、充足理由律。臧克家紀念魯迅的詩中說：“有的人死了，他還活著。”這按通常的邏輯來說是絕對不通的，要避免這樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補充出來：“有的人死了，因為他為人民的幸福而獻身，因而他永遠活在人民心中。”這很符合理性邏輯，但卻不是詩了。越是到現代派詩歌中，扭曲的程度越大，現代派詩人甚至喊出“扭曲邏輯的脖子”的口號。在小說中，情節是一種因果，一個情感原因導致層層放大的結果，按理性邏輯來說，理由必須充分，這叫充足理由律。可是在情感方面充足了，在理性方面則不可能充足。說賈寶玉因為林黛玉反抗封建秩序，思想一致才愛她，理由這么清楚，卻一點感情也沒有了。在現代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門遠行》，整個小說的情節的原因和結果都是顛倒的，似乎是無理的。情節的發展好像和邏輯因果開玩笑，反因果性非常明顯。種種荒謬的情節，仔細研讀，你會發現，在表面上絕對無理的情節中，包含著一種深邃的道理，當然，可能闡釋的空間是多元的。余華之所以不寫鼻子打歪了的痛苦，是因為他要表現人生有一種特殊狀態，是感覺不到痛苦的痛苦，在雞毛蒜皮的小事上痛苦不已，而在性命攸關的大事上麻木不仁。這是人生的荒謬，但人們對之習以為常，非但沒有痛感，反而樂在其中。這是現實的悲劇，然而在藝術上卻是喜劇。喜劇的超現實的荒誕，是一種扭曲的邏輯。然而這樣的歪曲邏輯，啟發讀者想起許多深刻的悖謬的現象，甚至可以說是哲學命題：為什么本來屬于你自己的東西被搶了你卻感覺不到痛苦？為什么自己的一大車子東西被搶了而無動于衷，卻把別人的一個小背包搶走還沾沾自喜呢？缺乏自我保衛的自覺，未經啟蒙的麻木、愚昧，從現實的功利來說，是悲劇，從藝術哲學的高度來看，則是喜劇。從這個意義上來說，在這最為荒誕的現象背后潛藏著深邃的睿智：沒有痛苦的痛苦是最大的痛苦。（摘編自孫紹振《批判與探尋：文本中心的突圍和建構》）材料二：許多作家都在刻意追求人物性格的塑造，而成功者往往是少數。一般的寫作書上說，這是因為作家沒有抓住人物的個性，過多地把注意力放在共性上，這個說法是正確的。但是，如何才能抓住個性呢？這是要進一步追究的問題。其實個性是一個有廣泛概括性的概念，可以有思想的個性，也可以有民族的個性，但這不是人物個性的焦點，人物個性的焦點是情感的個性，亦即情感的獨特的邏輯性。作家要服從人物，主要是服從人物的獨特情感。這種情感有它獨特的邏輯性，不但是作家不能任意左右它，就是人物自己的意志和理性也不能隨便改變它。魯迅雖然在《中國小說史略》中對神化諸葛亮不滿，但是，他對關云長的形象特別稱贊。這是因為，關云長在理智上不是那么強大，時常感情用事。他的理智時時與感情矛盾，而且經常被感情所敗。魯迅在《中國小說史略》中曾經特別引用關公在華容道釋放曹操那一段。這一段把關公放在理智與情感的尖銳矛盾之中。在這以前，作者特別交代，諸葛亮不相信關公能夠完成俘虜曹操的任務，而關公卻主動要求派遣他去，并且立下了軍令狀。這對關公的理性來說，已經到了別無選擇的地步了，可是到了關鍵時刻，作者卻聽任關公的感情選擇了違背理性的行動。情感邏輯達到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達到了一定的飽和度。（摘編自曹明海《語文教學解釋學》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.科學家的感覺是冷靜的、客觀的，追求普遍的共性，這與藝術家的感覺恰恰是相反的。B.鑒賞一些直接抒情的作品應該要使用情感邏輯還原。理性邏輯排斥感情色彩，不符合情感特點。C.小說的情節是一種因果，一般符合“充足理由律”，但從情感邏輯角度看，情節必須違反邏輯因果。D.超現實荒誕喜劇是運用扭曲的邏輯，讓讀者在表面絕對無理的情節中，領悟其中包含的深邃的道理。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.藝術欣賞和科學分析有著各自不同的追求，故而閱讀文本時，不能同時運用這兩種方法。B.唐玄宗和楊貴妃死后化為比翼鳥，變為連理枝，不符合客觀理性邏輯，卻符合情感邏輯。C.詩評家嚴羽說：“詩有別趣，非關理也。”這是對現代派詩人“扭曲邏輯的脖子”口號的注釋。D.人物情感的獨特的邏輯性是成功塑造人物個性的關鍵，抓住這一點，就能創作出成功的作品。3.根據材料二，下列選項中人物性格相對沒有達到飽和度的一項（）A.小說《水滸傳》中，醉鬧五臺山的魯智深。B.電視劇《紅樓夢》中，怒摔寶玉的賈寶玉。C.小說《三國演義》中，痛哭典韋的曹操。D.電視劇《西游記》中，勤挑行李的沙和尚。4.請簡要梳理材料一的行文脈絡。5.請運用文中“無理而妙”的觀點分析《上邪》中的“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”。【正確答案】1.C2.B3.D4.首先把情感邏輯和理性邏輯進行對比，接著闡述情感邏輯的兩大特點：絕對化和反邏輯規律（或違反矛盾規律、排中律、充足理由律等理性邏輯）；最后指出情感邏輯還原的意義，在于荒誕的現象背后潛藏著深邃的睿智。5.①無理而妙指的是，看似不合理性邏輯、不科學的藝術作品，超越了理性，使情感充分自由。②從科學理性的角度看，詩中說的五種不大可能實現的自然現象，是不符合理性邏輯的。③但這種缺乏理智、夸張怪誕的奇想，卻能更充分表現了這位癡情女子對愛情的生死不渝，充滿了磐石般堅定的信念和火焰般熾熱的激情，讓情感表達更過癮，更絕對化。【1題詳解】本題考查學生理解并分析文中信息的能力。C.“情節必須違反邏輯因果”說法錯誤，原文“在現代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門遠行》”），文中指情節可以違反邏輯因果，不是必須違反。故選C。【2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“不能同時運用這兩種方法”錯誤。材料一第一段的表述是“科學家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個人的感情。可是在藝術家，則恰恰相反，藝術感覺之所以藝術，就是因為它是經過個人主觀情感或智性‘歪曲’的。正是因為‘歪曲’了，這種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結的一種可靠索引”，但并未說閱讀文本時，不能同時運用這兩種方法。C.“這是對現代派詩人‘扭曲邏輯的脖子’口號的注釋”錯誤。材料一第三段寫“理性的一個特點是全面性，不能片面、絕對化，而情感的一個特點恰是絕對化，不絕對化不過癮。所以宋朝詩評家嚴羽才說：‘詩有別才，非關理也。’”，第四段寫“自然，情感邏輯的特點不僅是絕對化，而且可以違反矛盾規律、排中律、充足理由律……越是到現代派詩歌中，扭曲的程度越大，現代派詩人甚至喊出‘扭曲邏輯的脖子’的口號”，可見二者不是注釋關系，而是體現情感邏輯的兩大特點，其本質是一樣的。D.“就能創作出成功的作品”過于絕對。“人物情感的獨特的邏輯性”只是成功塑造人物個性的必要條件。故選B。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。原文提及“情感邏輯達到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達到了一定的飽和度”。D.電視中，沙和尚在取經路上，挑著擔子一直默默付出，任勞任怨，沒有太多超越理性的行為，缺乏一定情感的獨特的邏輯性，相對ABC的人物，飽和度稍有欠缺。故選D。【4題詳解】本題考查學生分析文章行文脈絡的能力。材料一共六段。第一段寫“科學家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個人的感情。可是在藝術家，則恰恰相反”“詩的邏輯的特點是絕對化。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感情色彩的，對任何事物都采取分析的態度”，把情感邏輯和理性邏輯進行對比。第三段通過舉例論證“例如‘在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期’”和引用論證（應用了清代詩話家吳喬和宋朝詩評家嚴羽的話）闡釋了情感邏輯的特點：情感的一個特點恰是絕對化，不絕對化不過癮。第四、五段同樣通過舉例論證“臧克家紀念魯迅的詩說：‘有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。’這按通常的邏輯來說是絕對不通的，要避免這樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補充出來……”“如余華的《十八歲出門遠行》……”闡述情感邏輯的另一特點：自然，情感邏輯的特點不僅是絕對化，而且可以違反矛盾規律、排中律、充足理由律，或“有反邏輯因果”。第六段“從這個意義上來說，在這最為荒誕的現象背后潛藏著深邃的睿智：沒有痛苦的痛苦是最大的痛苦”指出情感邏輯還原的意義：在于荒誕的現象背后潛藏著深邃的睿智。【5題詳解】本題考查學生理解文中概念，分析運用文中信息的能力。首先，依據“無理對于科學來說是糟糕的，是不妙的，可對藝術、審美情感來說則是妙極了。因為無理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由”總結出“無理而妙”的含義：無理而妙指的是，看似不合理性邏輯、不科學的藝術作品，超越了理性，使情感充分自由。然后對“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”從科學理性的角度進行分析：現實生活中，高山不可能變為平地，滔滔江水不不會干涸斷流，天地更不會相合。可見這五種自然現象，是不符合理性邏輯的。最后對“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”從情感邏輯的角度進行分析：這種奇想越是缺乏理智，越是夸張怪誕就越能體現癡情女子對愛情的生死不渝、堅如磐石的信念和火焰般熾熱的激情，即“超越了理性，使情感充分自由”。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。澄河邊上茹志鵑這是一九四七年的夏天。人民子弟兵粉碎了敵人重點進攻的計劃后，作戰略性轉移。敵人乘機前阻后追。大部隊迅速轉移了，掉在后面的是二十多個傷、病、弱的同志。臨時組成的一個小隊，由警衛連副連長周玉兆帶領，在后面慢慢地走。上級規定，明天傍晚前，小隊定要趕到總集合地，與大隊會合。周玉兆是領隊，一連兩個月的惡性瘧疾，加上頭部又掛了輕花，人瘦落了形，但樣子十分剽悍。他攙扶著文工團里的小余，走在隊伍前面。近黃昏的時候，小隊來到了澄河邊上。烏云從四面推來，天色越來越昏暗，不一會兒暴雨從天上直瀉下來。澄河水在猛漲，已漲到河灘邊一排柳樹的半腰了。背后傳來的槍炮聲，一陣緊似一陣，一陣近似一陣。會議決定，由兩個同志出去尋找當地老鄉，了解一下哪里有淺灘，并搞些吃的，其余的同志留在河邊，用綁腿、用背包帶子連接起來，試驗拉繩過河。周玉兆帶了文工團的小余，就向離河較近的一個村子走去。忽然，周玉兆停住腳步，他聽見有一個聲音，便小心地向發出聲音的方向走去。兩個人仔細一看，原來他們腳跟前是一片瓜地，在瓜地的那頭，有一個老人正光著頭，彎著腰，在瓜地里走著。“老大爺。”周玉兆走過去輕輕地叫了一聲。這老人年紀相當大了，眉毛很白很長，搭在眼皮上，頭發也白了。他滿臉淚痕，眼睛一眨不眨地看了半天，才顫巍巍地說道：“同志，你們來啦?”“是，老大爺。我們……，前面部隊過去多少時候了?”老人向他們打量了一下。“你們要過河是不是?”周玉兆點點頭，把大致的情況說了一遍。老人聽后，沉吟了一會，便說:“不怕河水再大，一定叫你們今晚過河。”留在河邊的同志拉繩過河沒有試成功。這時老人急忙地把他們叫了來，又不知從哪里挖了一籃地瓜，點起火，要大家烤衣服、煮地瓜吃，安排完這一切，老人便不見了。忽然，河堤那邊傳來一種古怪的聲音，周玉兆凝神聽了一會，便和小余加快腳步向河邊走去。一會兒，他們望見那位老人站在河堤上，高高地舉起鋤頭，在地上掘著什么東西。周玉兆走近一看，見堤上堆了一堆土，一條剛掘出來的小溝，已從堤的里邊快通到河邊。周玉兆愣了一愣，猛然明白過來，就一步搶過去奪下鋤頭，喘吁吁地說道：“大爺，你………”老人一見他，也不奇怪，平靜地說道：“你來得正好，快回去叫同志們來，準備過河。”“大爺，我們就是死，也不能禍害老百姓。”周玉兆激動得渾身打顫。老人不言語，只是把鋤頭又奪過去，緩和地解釋道：“澄河不太深，主要是下暴雨水來得太急，開一點口子，水一有了出處，流頭就緩了，人在河里淌水走也能過去了。”“不行。”周玉兆不等他說完，就堅決地說道，口氣很硬，毫無商量的余地，而且把鋤頭又奪過來，把土推進溝里。老人一看他動手填溝，便暴跳起來，大聲吼道：“給我放手。”周玉兆一聽，便回身抱住了老人，含淚說道：“大爺，我們是人民的部隊，活著是為了老百姓，死了也是為了老百姓。”老人不等他說完一揮手說道，你們坐下來聽我說：“這澄河向來就是水猛流急，有一年夏天，雨水多，也象今年這樣，我下到水里，被河水沖著，命已去了半條。正在這緊要關頭，我忽然想起河堤上橫生著一棵老樹。我一想到這棵樹，心里頓時有了指望，一有了指望，人也不慌了，心也定了，力氣也生出來了，就拼命堅持，淌到那棵大樹跟前，抱住了那根樹枝。你們看，‘指望’這東西，看不見，抓不著，可是有多大的力量。一個人過日子，要是沒個指望，那是活不下去的，活著也沒有趣。現在，你們就是老百姓的指望。這個道理，你們懂了吧!”“懂了，老大爺。”周玉兆激動地對著繁星點點的天空，對著澄河，對著這位白發蒼蒼的老人，暗暗地發誓：只要有一口氣在，他就要向前，就要和部隊一起打回來。周玉兆站起身，拿起鋤頭，更用力地去填那條溝。他不知哪里來的力氣，一下子把一條溝填得結結實實。槍炮聲不知什么時候停止了，這也許是個不好的征兆。堤下面，澄河不平靜地奔流著，滿河閃動波光，河灘邊露出一排半截的楊柳樹，柳絲浸在水里。老人坐在那里，不說話，他皺起眉，看著黑沉沉的河水，凜然不動。過了一會兒，他站起來說道：“我去看一看。你們在這里等著。”說完，就大步流星地走了。一度沉寂的槍聲，又響了起來，而且很近很激烈。河水沒有退，而且還在漲，高地上的水，都在匯流入河。兩頓飯的工夫，老人就氣喘吁吁地跑來了。后面還跟來了兩個中年老鄉，每人肩上都扛了五六根肩擔。“好了，好了，我捉了兩條‘水鰻’來了。”老人忽然變得又風趣又活潑，長眉毛一聳一聳的，高興非凡。那兩位被叫做“水鰻”的老鄉，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也沒多說話，就和老人動手綁扎扁擔。東方蒙蒙發白，天快亮了。老人和那兩位老鄉也把扁擔綁扎好了。他們把扁擔扎成兩個棋盤式的空心筏子，兩個老鄉一人扛著一只走到水邊。老人送到水邊，剛才那副高興樣子，忽然又不見了，神態又變得冷靜、嚴峻。他嘴唇動了一陣，決斷地說道:“同志們一路平安，我老了，不能送你們過河去。記住我們的澄河，明年我老頭子還是種瓜，等同志們來吃……”周玉兆站在水里，仰面望了望河堤上的老人，在這一剎那間，他忽然感到自己不是在撤退，而是在向前挺進。小隊漸走漸遠了，他們帶著一個不可摧毀的信念走遠了。河邊仍然站著那個人影，佝僂了身子，一動不動……一九五九年五月二十九日(有刪改)6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是()A.寫“敵人乘機前阻后追”“明天傍晚前”，點明人民子弟兵小隊與大部隊會合的形勢危急、時間緊迫，為下文渡河的情節作鋪墊。B.周玉兆阻止老人挖溝時，“口氣很硬，毫無商量的余地”，并不是不講人情，而是心系百姓，同時也契合了他人民子弟兵戰士的身份特征。C.“澄河水在猛漲”“河水沒有退，而且還在漲”，構成了小說的特定環境；澄河水流湍急，加大了小隊渡河的難度，使情勢更加危急。D.與《百合花》那兩個連名字都沒有的通訊員不同，作者在本文中刻畫了一位有名有姓的領隊周玉兆，意在塑造人民子弟兵的傳奇英雄人物。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.小說多次寫到“槍炮聲”，渲染緊張的戰爭氛圍，既強化了小隊急于渡河時內心的焦灼，也推動了故事情節發展。B.小說以小隊要渡河開頭，以順利渡河結尾，張弛有度，整體色調由陰郁轉向明朗；這使小說富于變化，耐人尋味。C.小說以第一人稱視角展開敘事，講述小隊在老鄉幫助下渡河的故事，視野開闊，自由靈活，給人以統觀全局的感覺。D.小說中人物的語言生活化、口語化，親切自然，大多較簡短，樸實無華，塑造的人物形象卻生動鮮活，躍然紙上。8.本文對老人的“眉”有幾處動作描寫，細膩地表現了老人的心理，請分別找出并賞析。9.請分析小說結尾段的妙處。【正確答案】6D7.C8.①“眉毛很白很長，搭在眼皮上”中的“搭”字刻畫了老人在人民子弟兵撤離后失去指望的精神狀態。②“他皺起眉，看著黑沉沉的河水”中的“皺”字表現出老人幫助同志們渡河時的焦急、思索之態。③“長眉毛一聳一聳的，高興非凡”中的“聳”字傳達出老人找到渡河之法后的愉悅和興奮之情。9.①凸顯了凜然堅定、甘愿犧牲的擁軍老人形象。②揭示了信念這一主題，表現了對軍民魚水情深的贊頌。③省略號結尾，引發讀者想象，留有更多回味空間。【6題詳解】本題考查學生對文章相關內容分析的能力。D.“意在塑造人民子弟兵的傳奇英雄人物”說法錯誤。本文的主題是凸顯軍民之間的魚水情，刻畫了一位有名有姓的領隊周玉兆，能夠增加故事的真實性，并不是意在塑造人民子弟兵的傳奇英雄人物。故選D。【7題詳解】本題考查學生對文章內容與藝術特色的分析和鑒賞能力。C.“小說以第一人稱視角展開敘事”說法錯誤，結合原文“這是一九四七年的夏天。人民子弟兵粉碎了敵人重點進攻的計劃后，作戰略性轉移”等內容可知，小說是以第三人稱展開敘述的。故選C。【8題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象和描寫手法的能力。第一處描寫是“這老人年紀相當大了，眉毛很白很長，搭在眼皮上，頭發也白了”，其中動詞是“搭”，長長的眉毛搭在眼皮上，讓整個人看起來缺乏精氣神，再結合后文“他滿臉淚痕，眼睛一眨不眨地看了半天”可知，老人是在張望著已經離開的人民子弟兵隊伍，他舍不得他們離開，“搭”字刻畫了老人在人民子弟兵撤離后失去指望的精神狀態。第二處描寫是“老人坐在那里，不說話，他皺起眉，看著黑沉沉的河水，凜然不動”，其中動詞是“皺”，皺眉的動作體現老人的內心是憂慮的，再結合前后文的情節可知，人民子弟兵小隊急于渡河，但河水湍急，形勢危急，老人想幫助他們，皺”字表現出老人幫助同志們渡河時的焦急、思索之態。第三處描寫是“老人忽然變得又風趣又活潑，長眉毛一聳一聳的，高興非凡”，其中動詞是“聳”，長眉毛一聳一聳可以表現老人內心是喜悅的，結合文中“好了，好了，我捉了兩條‘水鰻’來了”可知，老人找來了幫手，可以解決渡河的難題了，“聳”字傳達出老人找到渡河之法后的愉悅和興奮之情。【9題詳解】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。從人物塑造上看，結尾段中“河邊仍然站著那個人影，佝僂了身子，一動不動……”一句塑造了老人的形象，他“一動不動”的身影體現了他內心的凜然和堅定，他為了幫助人民子弟兵順利渡河不惜破壞自己的莊稼，凸顯了老人的擁軍形象。從主題上看，“小隊漸走漸遠了，他們帶著一個不可摧毀的信念走遠了”直接點明了信念這一主題，所以尾段點明主旨，深化小說贊美軍民魚水情深的主題。從讀者角度看，文段最后是“一動不動……”，文章是以省略號來結尾的，給人以言有盡而意無窮、意猶未盡之感，會讓讀者想象到很多種老人此后的狀態，留給讀者想象的空間。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：《傳》曰：“賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也。”當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰“殺之”三；堯曰“宥之”三。故天下畏皋陶執法之堅，而樂堯用刑之寬。四岳曰：“鯀可用。”堯曰：“不可，鯀方命圮族。”既而曰：“試之。”何堯之不聽皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也。然則圣人之意，蓋亦可見矣。《書》曰：“罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。”嗚呼！盡之矣。可以賞，可以無賞，賞之過乎仁；可以罰，可以無罰，罰之過乎義。過乎仁，不失為君子；過乎義，則流而入于忍人。故仁可過也，義不可過也。古者，賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之于仁以君子長者之道待天下使天下相率而歸于君子長者之道故曰忠厚之至也。（節選自蘇軾《刑賞忠厚之至論》）材料二：為人臣者陳而言，君以其言授之事，專以其事責其功。功當其事，事當其言，則賞；功不當其事，事不當其言，則罰。故群臣其言大而功小者則罰，非罰小功也，罰功不當名也；群臣其言小而功大者亦罰，非不說于大功也，以為不當名也害甚于有大功，故罰。昔者韓昭侯醉而寢，典冠者見君之寒也，故加衣于君之上。覺寢而說，問左右曰：“誰加衣者。”左右對曰：“典冠。”君因兼罪典衣與典冠。其罪典衣，以為失其事也；其罪典冠，以為越其職也。非不惡寒也，以為侵官之害甚于寒。故明主之畜臣，臣不得越官而有功，不得陳言而不當。越官則死，不當則罪。守業其官，所言者貞也，則群臣不得朋黨相為矣。（節選自《韓非子·二柄》）【注】①《傳》：原書不詳。②皋陶：舜的臣子，主管刑罰律令，蘇軾在這里誤用為堯之臣。③四岳：主管四方諸侯的官員。④《書》：即《尚書》。10.材料一畫波浪線的部分僅有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應的位置的答案標號涂黑。是故疑則舉A而歸之B于仁C以君子長者之道D待天下E使天下相率F而歸于君子長者之道G故H曰忠厚之至也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.所以，表示“用來……的”，與《師說》中的“師者，所以傳道受業解惑也”的“所以”的用法一致。B.“勸”在“爵祿不足以勸”“勸學”“懲惡勸善”“勸君更盡一杯酒”中的意思不完全相同。C.典冠，即掌管國君之冠；其中“典”字與蘇武歸漢后擔任官職“典屬國”中“典”字用法一致。D.畜，在這里是“養育”的意思，與《齊桓晉文之事》中的“俯不足以畜妻子”中的“畜”字意義完全一致，12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.堯不聽從皋陶處死犯人的主張，卻聽從四岳任用鯀的建議。蘇軾對堯的這一舉動表示認可，認為其中體現了圣人的心意。B.蘇軾認為，古人獎賞不用爵位和俸祿，刑罰不用刀鋸，是因為用爵位俸祿行賞，用刀鋸作刑具，對一切的勸善罰惡都沒用。C.韓非子主張，臣子如果取得的成績和他的職事相當，并且完成職事的情況和他的話相符合，君主就應該給予他獎賞。D.韓非子用韓昭侯的例子說明，哪怕臣子做了讓君主高興的事，但是如果臣子做的事超越了他的職責范圍，也還是應該受懲罰。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）與其殺不辜，寧失不經。（2）守業其官，所言者貞也，則群臣不得朋黨相為矣。14.根據文本推測，如果蘇軾穿越成為韓昭侯的諫臣言官，他一定不會認可韓昭侯的獎懲方案。請結合材料一，給出蘇軾的獎懲方案并說明理由。【正確答案】10.CEG11.D12.B13.（1）與其錯殺無辜（的人），寧可犯（執法）沒有根據的過失。（2）（每個臣子）都在他的官職內恪守職責，所說的話與所做的事相當，那么群臣就不會結黨營私，胡作非為了。14.答案一：獎懲方案：不懲罰典衣者，獎賞典冠者。理由：典衣者雖然沒有及時加衣服，但是，并不是做了壞事，所以不懲罰他；典冠者雖然越職，但是做了好事，所以獎賞他。答案二：獎懲方案：輕罰典衣者，獎賞典冠者。理由：典衣者沒有及時加衣服，理應受罰，但也不是大錯，所以輕罰；典冠者雖然越權，但做了好事，所以獎賞他。答案三：獎懲方案：對典衣者不懲罰，對典冠者也不獎賞。理由：典冠者功過相抵，不獎賞；典衣者也沒有犯重大過失，因此也不懲罰，這樣既不會“過仁”，也不會“過義”。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：所以當有所懷疑時，就用仁愛之心來行事（執行賞罰之事）。用君子長者的寬厚仁慈對待天下人，使天下人都相繼回到君子長者的忠厚仁愛之道上來，所以說這就是賞罰忠厚到了極點。“舉”“歸”屬于連動短語作謂語，由“而”連接，之間不斷開，“于仁”作補語，“舉而歸之于仁”不斷開，故應在C處停頓；“以君子長者之道”作狀語，修飾謂語“待”，“天下”作賓語，故應在E處停頓；“使”作謂語，“天下”既作“使”的賓語，又作“相率而歸于君子長者之道”的主語，兼語短語作謂語的句子之間不斷開，“故”引出結果，之前斷開，故應在G處停頓。故選CEG。【11題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識和文言實詞意義的能力。A．正確。句意：這可以用來推廣恩澤。/老師，是用來傳授道理、教授學業、解釋疑難問題的人。B．正確。“勸”，勉勵；/勉勵；/獎勵；/奉勸句意：用爵位俸祿不足以勉勵善行。/勉勵學習。/懲戒壞人壞事，獎勵好人好事。/真誠地奉勸我的朋友再干一杯美酒。C．正確。“典”，掌管。句意：掌管君主帽子的侍從看見君主受寒了。/掌管與少數民族交往的事務。D．錯誤。“畜”，駕馭統治；/養育。句意：所以英明的君主駕馭管理臣下時。/養育妻子和兒女。故選D。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容并篩選信息的能力。B．“對一切的勸善罰惡都沒用”錯，夸大范圍，過于絕對。原文是“古者，賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也”，可見，蘇軾認為這樣的獎賞只是對部分人有用。故選B。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“不辜”，無罪的人；“失”，犯……的過失；“不經”，不符合經典、沒有根據。（2）“守業”，恪守職責；“貞”，遵守信約、誠信；“朋黨相為”，結黨營私，胡作非為。【14題詳解】本題考查學生分析和概括文章相關內容的能力。答案（1），根據“賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也”概括出獎懲方案及理由是：典衣者雖然沒有及時加衣服，但是，并不是做了壞事，所以不懲罰他；典冠者雖然越職，但是做了好事，所以獎賞他。答案（2），根據“罪疑惟輕，功疑惟重”概括出獎懲方案及理由是：典衣者沒有及時加衣服，理應受罰，但也不是大錯，所以輕罰；典冠者雖然越權，但做了好事，所以獎賞他。答案（3），根據“可以賞，可以無賞，賞之過乎仁；可以罰，可以無罰，罰之過乎義。過乎仁，不失為君子；過乎義，則流而入于忍人。故仁可過也，義不可過也”概括出獎懲方案及理由是：典冠者功過相抵，不獎賞；典衣者也沒有犯重大過失，因此也不懲罰，這樣既不會“過仁”，也不會“過義”。參考譯文：材料一：《傳》中說：“獎賞時如有可疑者就盡量給獎勵，這可以用來推廣恩澤；處罰時遇有可疑者就盡量免除刑罰，這是為了謹慎地使用刑法。”堯當政時，皋陶是掌管刑法的官，要處死一個人。皋陶三次說“當殺”；堯帝卻一連三次說“應當寬恕”。所以天下人都畏懼皋陶執法的堅決，而喜歡帝堯用刑的寬大。四岳說：“鯀可以任用。”堯說：“不可，鯀正違抗命令、毀壞同族之人。”不久，（堯）說：“試用一下吧。”為什么堯不聽從皋陶處死犯人的主張，卻聽從四岳任用鯀的建議呢？既然這樣，那么圣人的心意，從這里可以看出來了。《尚書》中說：“罪行輕重有可疑時，寧可從輕處置；功勞大小有疑處時，寧可從重獎賞。與其錯殺無辜（的人），不可犯（執法）沒有根據的過失。”唉！這句話完全表現出忠厚之意。可以賞，也可以不賞時，賞就過于仁慈了；可以罰，也可以不罰時，罰就超出道義的標準了。過于仁慈，還不失為一個君子；超出道義的標準，就流為殘忍的人了。所以，仁慈可以超過，道義的標準是不可超過的。古時候，獎賞不用爵位和俸祿，刑罰不用刀鋸。用爵位、俸祿行賞，這賞賜的辦法只對能得到爵位、俸祿的人起作用，對不能得到爵位和俸祿的人沒有作用。用刀鋸作刑具，這刑罰的威力只對受這種刑的人起作用，對不受這種刑的人沒有作用。先王知道天下的善行是賞不完的，并且用爵位俸祿不足以勉勵善行；知道天下的罪惡是罰不完的，并且用刀鋸不足以來制裁它們。所以當有所懷疑時，就用仁愛之心來行事（執行賞罰之事）。用君子長者的寬厚仁慈對待天下人，使天下人都相繼回到君子長者的忠厚仁愛之道上來，所以說這就是賞罰忠厚到了極點。（節選自蘇軾《刑賞忠厚之至論》）材料二：讓做臣子的陳述他的意見，君主便根據他的意見交給他職事，然后專門根據他的職事來責求他的成績。如果取得的成績和他的職事相當，完成職事的情況和他的話相符合，就給予獎賞；如果取得的功績和他的職事不相當，完成職事的情況和他的話不相符合，就加以懲罰。所以群臣之中那些話說大了而功績小的就要懲罰，這不是懲罰他取得的功績小，而是懲罰他取得的功績與他的言論不相當；群臣之中那些話說小了而功績大的也要懲罰，這并不是不喜歡大功，而是認為功績與言論不相當的危害超過了他所取得的大功，所以要懲罰。從前韓昭侯喝醉了酒睡著了，掌管君主帽子的侍從看見君主受寒了，所以把衣服蓋在君主的身上。韓昭侯睡醒后很高興，問身邊的侍從說：“誰給我蓋衣服的？”身邊的侍從回答說：“是掌管帽子的侍從。”韓昭侯因而同時懲處了掌管衣服的侍從和掌管帽子的侍從。他懲處掌管衣服的侍從，是認為他沒有盡到他應盡的職責；他懲處掌管帽子的侍從，是認為他超越了他的職責范圍。韓昭侯并不是不怕著涼，而是認為侵犯他人職權的危害比著涼更厲害。所以英明的君主駕馭管理臣下時，臣下不得超越了職權去立功，也不可以說話與做事不相當。超越了職權就處死，言行不一致就治罪。（每個臣子）都在他的官職內恪守職責，所說的話與所做的事相當，那么群臣就不會結黨營私，胡作非為了。（節選自《韓非子·二柄》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。定風波·贈杜鵑花①辛棄疾百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞。卻解啼教春小住，風雨，空山招得海棠魂。恰似蜀宮當日女，無數，猩猩血染赭羅巾。畢竟花開誰作主?記取：大都花屬惜花人。【注】①這首詞作于瓢泉（今江西省鉛山縣境內）。此前，詞人曾被起用，但很快又因其準備整軍，以恢復中原失地的政治舉措與當權者因循茍安的方略不相協調，遭到彈劾，被革職。同時，詞人的住宅又遭火災，于是他便移居瓢泉，寄情山水，一住八年。這一時期，雖然他大聲疾呼地干預時政、鼓動恢復失地的文字略有減少，但其壯志難消，只是表現得更為委婉、更加深沉罷了。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句入筆起波瀾，明確了時序的變化，以此構成春天到來又歸去的兩個層次。B.用“海棠魂”體現杜鵑花的精神，表現杜鵑花在風雨中盛開彰顯的高潔品格。C.詞的下片，在上片的基礎之上，著重描繪杜鵑花的姿色，并引出詞人自己的議論。D.詞人問究竟誰能為花做主，此處“花”不僅是自然界的花，“惜花人”也另有深意。16.本詞上片第二句“杜鵑聲苦不堪聞”與白居易《琵琶行并序》中的“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”都寫了“杜鵑”。請結合兩首作品的具體內容，簡要分析兩首作品在抒情方面的異同。【正確答案】15.B16.（1）相同點：都抒發了作者悲傷的心情。（2）不同點：①本詞主要寫詞人傷春的情感，也表達了對風雨飄搖的國家的哀嘆和對自己壯志難酬的哀傷；②白詩主要表達被貶之地的荒涼僻遠，以及被貶后內心的悲涼情感。【15題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。B.“體現杜鵑花精神，表現杜鵑花在風雨中盛開彰顯的高潔品格”錯誤，結合“卻解啼教春小住，風雨，空山招得海棠魂”可知，既寫鳥，又寫花。在詞人的筆下，這杜鵑鳥似乎有了人的靈性，它聲聲啼血，苦叫不停，雖不堪聞，卻是想教春天再在人間“小住”，挽回匆匆歸去的春光。結果在風雨之中，在它的聲聲呼喚之下，杜鵑花芬芳吐艷，把新的春色帶給人間。“海棠魂”三字在此處是指杜鵑花，并沒有體現其精神和高潔品格。海棠含苞未放之時特別紅艷，與火紅的杜鵑很相似。故選B。【16題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者思想情感的能力。本詞，寫詞人不堪“聞”“杜鵑”啼鳴。這是詞人在仲春時節想象到了暮春的悲涼，再結合其處境，體現了詞人對春去的哀傷、對國家風雨飄搖的哀嘆；如果結合詞人一生的追求，更容易理解其悲涼的處境和壯志不能酬的悲涼。白詩，寫詩人被貶謫聽到琵琶女的彈奏，引發了詩人對自己命運的思考。被貶謫之地偏遠，早晚只能聽到杜鵑和猿猴的叫聲，詩人以此表現此地的偏僻荒涼，表達被貶后內心的哀傷等。故兩首作品在抒情方面的相同點是都抒發了作者悲傷的心情。結合“百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞”可知，“百紫千紅”指那些早春花卉，“過了春”是說它們過了花期。此時為春三月，杜鵑鳥開始鳴叫，杜鵑花也正在此時開放。詞人這里的“杜鵑聲苦”實際上便表明杜鵑花開。《成都紀》一書中說：“望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑。”《華陽風俗錄》又載：“杜鵑大如鵲而羽鳥。其聲哀而吻有血。士人云：春到則鳴，聞其聲則有離別之苦。人惡聞之。”詞人這里說“杜鵑聲苦不堪聞”便是由此生發出來的。在詞人的筆下，這杜鵑鳥似乎有了人的靈性，它聲聲啼血，苦叫不停，雖不堪聞，卻是想教春天再在人間“小住”，挽回匆匆歸去的春光，寫了詞人傷春的情感。結合“畢竟花開誰作主？記取：大都花屬惜花人”可知，“畢竟”，即究竟。杜鵑花開得如此艷麗，可究竟誰能為它做主，誰真正珍視它呢？這最后幾句詞已不單單是就花談花了。在辛詞中，花有時含有特殊的意義。“惜花人”也即“惜春”之人，實際上是詞人自己心憂國家時局，不甘寂寞的真實寫照。而這幾句議論的實質是在表明茍安妥協、不關心國家時局、不關心民族命運的南宋朝廷不能掌握時局變化，不配做國家的主人。表達了作者對風雨飄搖的國家的哀嘆和對自己壯志難酬的哀傷。結合“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”可知，四句描寫了環境的惡劣。地勢荒僻，環境惡劣，舉目傷懷，一點開心解悶的東西都沒有，其實這在很大程度上都是由詩人自己的苦悶移情的結果。由此可知，《琵琶行》中“杜鵑啼血猿哀鳴”的詩句，以杜鵑悲凄的啼鳴渲染謫居之地潯陽環境的惡劣，襯托詩人被貶后痛苦的心情。據此可以分析二者的相同點和不同點。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“_______________，_______________”兩句，借寫舊時女子思念情人來表達對有才學之士的渴望和傾慕。（2）杜甫《登高》中“_______________，_______________”兩句運用疊詞委婉傳達出韶光易逝、壯志難酬的感愴。（3）菊花在詩詞中常寓意憂愁，如李清照的“_______________，_______________”。【正確答案】①.青青子衿②.悠悠我心③.無邊落木蕭蕭下④.不盡長江滾滾來⑤.滿地黃花堆積⑥.憔悴損（簾卷西風，人比黃花瘦。/不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。）【詳解】本題考查學生默寫常見名句名篇的能力。注意重點字的寫法，“衿”“悠”“蕭”“滾”“憔”“悴”“尊”“籬”“蕊”。三、語言文字運用（21分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。關于喝水與減肥，很多人有個誤區，認為喝熱水能提高代謝，（）。理由是喝熱水后體溫會上升，新陳代謝也就隨之提高，就像人生病發燒時代謝會提高一樣。實際上，喝熱水對健康人的體溫幾乎沒有影響，（），人體總是恒溫的，對基礎代謝的影響更是①，自然也就談不上減肥。不過②的是，有一項人體實驗的結果顯示，冰水可以提高新陳代謝。實驗將一群健康的成年人分為三組，分別給他們喝常溫蒸餾水、常溫生理食鹽水和3℃的冰水。結果發現，不管是喝常溫蒸餾水還是生理食鹽水，（）；而喝了3℃的冰水，新陳代謝竟然提高了4.5%，并且這一效果可持續60分鐘。不過遺憾的是，新陳代謝提高4.5%帶來的熱量差，對減肥來說基本上③，平時做菜少放半勺油就出來了。18.請在文中括號里補寫恰當的語句，使它與上下文語意連貫、內容貼切，整段文字結構完整、邏輯嚴密，每處不超過12個字。19.請在文中橫線處填入恰當的成語。20.簡述第二自然段的主要內容。要求使用包含轉折關系的句子，表達簡潔流暢，不超過40個字。【正確答案】18.①從而達到減肥的目的；②不管喝多少熱水；③都不能提高新陳代謝。19.①微乎其微②出人意料③無濟于事20.喝冰水能提高新陳代謝，但是提高的幅度很小，對減肥基本沒有幫助。【18題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一處，此處是說“關于喝水與減肥”的“誤區”，“認為喝熱水能提高代謝”，下句應與“減肥”關聯；由后文“實際上”“自然也就談不上減肥”可看出，很多人希望通過“提高代謝”達到減肥的目的，故可填“從而達到減肥的目的”。第二處，前面說喝熱水對健康人的體溫“幾乎沒有影響”，后面“人體總是恒溫的”是結果，此處應當是說其條件“喝熱水的多少”，照應“總是”，應當用“不管”之類的詞語銜接，故可填“不管喝多少熱水”。第三處，前面說“不管是喝常溫蒸餾水還是生理食鹽水”，此處用“都”呼應，得出與“冰水可以提高新陳代謝”相反的結論，應填“都不能提高新陳代謝”。【19題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第①處，前句有“喝熱水對健康人的體溫幾乎沒有影響”，又有“對基礎代謝的影響更是”，說明影響更小，故可填“微乎其微”。微乎其微：形容非常小或非常少。第②處，前面說和熱水不能提高基礎代謝，而實驗結果卻顯示，冰水可以提高新陳代謝，這讓很多人意外，故可填“出人意料”。出人意料：意思是事物的好壞、情況的變化、數量的大小等出乎人們的意料；在人們的意料之外。第③處，結合“不過遺憾的是”“平時做菜少放半勺油就出來了”可知，此處是說喝冰水雖然能提高基礎代謝，但對減肥來說卻沒有什么作用，故可填“無濟于事”。無濟于事：對事情沒有什么幫助或益處，比喻解決不了問題。【20題詳解】本題考查學生語言表達之壓縮語段的能力。第二段共有四個句子。前三個句子是一個層次，第一句主要說“有一項人體實驗的結果顯示，冰水可以提高新陳代謝”，第二、三兩個句子是具體的實驗過程和結果，是對第一句的印證；第四個句子是一個層次，“新陳代謝提高4.5%帶來的熱量差，對減肥來說基本上……”主要包含兩個意思，一是“新陳代謝提高4.5%”其實提高的幅度很小，二是這么小的熱量差對減肥沒有什么幫助。概括主要內容時注意字數限制，由此可得出主要內容是：喝冰水能提高新陳代謝，提高的幅度很小，對減肥基本沒有幫助。題目要求使用包含轉折關系的句子，第一個句子和后面兩個句子形成了轉折，可在第二個句子前加上“但是”進行轉折。故得到的包含轉折關系的句子為：喝冰水能提高新陳代謝，但是提高的幅度很小，對減肥基本沒有幫助。（二）語言文字運用II（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。誰知道，這就是我們長征中的最后一仗啊！這一仗，宣告了一年來蔣介石“追剿”計劃的徹底“破產”。但是我們也付出了代價。除傷亡了一些同志外，原團參謀長現二大隊大隊長李英華同志也壯烈犧牲了。他是在哈達鋪整編時由四團調到二大隊去的，在此之前，一直在我們四團任參謀長，我們天天生活、戰斗在一起。長征途中，他組織司令部工作，做出了很大貢獻。我怎么也忘不了他！就在我們回擊二馬騎兵的同時，軍委警衛連、工兵連在左權參謀長的率領下拔掉了陜北最反動的地主豪紳安在千佛山的一根釘子。原來那里有一股反動民團，經常下山來作惡，當地老百姓恨之入骨，這次把他們消滅了之后，附近各縣的鄉鄰全都拍手稱快，他們歡天喜地，抬著豬、羊慰問紅軍，紅軍的威信更加高了。21.下列各項中的引號與文中“破產”的引號作用相同的一項是（）A.“吳起鎮到了！”同志們歡叫著跑了下去，看到這個歡樂、熱烈的場面，我們都很高興。B.作為世界公認的“雜交水稻之父”，袁隆平客觀地分析了現階段培育的雜交稻的缺點。C.他們（指友邦人士）的維持他們的“秩序”的監獄，就撕掉了他們的“文明”的面具。D.在疫情之下，既有難以預料的“黑天鵝”，也有有跡可循的“灰犀牛”。22.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請結合材料簡要分析其構成及表達效果。【正確答案】21.D22.①文中畫橫線的句子運用了比喻（借喻）的修辭，本體是消滅反動民團，喻體是拔掉釘子（或者本體是反動民團，喻體是釘子）。②通過比喻，形象生動地寫出了軍委警衛連、工兵連消滅頑固的反動民團的輝煌戰果。【21題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。“破產”的引號表示特殊含義。A.表示引用；B.表示特定稱謂；C.表示反語、諷刺；D.表示特殊含義。故選D。【22題詳解】本題考查學生分析修辭手法和表達效果的能力。①“拔掉了陜北最反動的地主豪紳安在千佛山的一根釘子”運用了比喻（借喻）的修辭，把消滅反動民團，比喻為拔掉釘子。②“釘子”的特點是“牢固”，不容易拔下來，而最終反動民團這顆“釘子”被左權參謀長率領軍委警衛連、工兵連給“拔掉”了，通過比喻，形象生動地寫出了軍委警衛連、工兵連消滅頑固的反動民團的輝煌戰果。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。《紅樓夢》中的薛寶釵雖然有時代賦予的局限性，但在智商、情商、逆商方面卻有很多地方值得我們學習：人際關系上，她廣結善緣，幾乎團結了大觀園中所有的人，連最底層的小丫頭們也多愛和她親近；日常生活中，她衣著半新不舊，住處沒有任何玩器；知識儲備上，幾乎是萬事通，在探春大刀闊斧改革時，她的“小惠全大體”做了極好的查漏補缺和細節完善；家庭生活中，她歷經了家道中落，體驗過世態炎涼，所以能居安思危，對待任何變化都能淡然處之、從容應對。作為當代青年，你是如何看待薛寶釵擁有的智商、情商、逆商的？請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【正確答案】例文：三“商”兼備，無往不利在小說《紅樓夢》中，薛寶釵的才華和林黛玉不相上下，她們都擁著高智商。跟多愁善感且稍顯刻薄的林黛玉相比，薛寶釵行事穩重，人緣極佳，雖家道中落，但她能夠從容應對，情商與逆商亦佳。或許，這也是賈家最終選擇薛寶釵的原因。顯然，相比于林黛玉，薛寶釵更值得我們學習。大量資料顯示，事業的成敗、人生的成就，不僅取決于人的智商、情商，也在一定程度上取決于人的逆商。現在有人把智商、情商、逆商稱為獲取成功必備的三大法寶，其中逆商尤為重要。美國的《成功》雜志，每年都會報道當年最偉大的東山再起者和創業者。在他們的傳奇經歷中，有一個相同的部分，那就是他們在遇到強大的困難和逆境時始終保持樂觀的態度，從不輕言放棄。俞敏洪在一次演講中，就以自己為例，現身說法專門說過逆商的問題。俞敏洪參加了三次高考才考上了大學，大學里因病休學一年，畢業后申請出國卻拿不到全額獎學金，想掙點錢自費出國偷偷辦培訓班，被學校發現后給了個處分。處處坎坷的俞敏洪并沒有被困難打倒，他干脆離開大學專心做英語培訓，并在創業的過程中克服一個又一個困難，才最終有了現在的新東方。“當你有逆商的時候，你會發現你人生當中出現的很多困境，痛苦，失敗，甚至是在為你未來一個更大的目標在做準備”，俞敏洪的話，值得每一個年輕人記取。現在的年輕人知識淵博，不缺少高情商，他們自信大方，與人為善，也不缺少高情商，但很多人卻缺少高逆商。經常看到有年輕學子輕生的新聞，他們或學業受到暫時的困難，或感情遇到了一些挫折就想不開，正是缺少逆商的表現。白巖松在書里曾經回憶倫敦奧組委官員的話：“體育教會孩子們如何去贏，同時，教會孩子們如何體面并且有尊嚴地輸。”白巖松感嘆：“這是中國人很缺乏的一種教育。在我們的教育體系中，孩子從小到大，什么時候學習過如何體面并且有尊嚴地輸？”是的，我們的學校教育，可能更注意文化知識的培養，將學生的智商發揮到極致，我們的家庭教育，可能更注意待人接物，讓他們擁有更高的情商，但我們卻很少教會孩子們去如何對待挫折和失敗。人生在世，每個人都可能在某一個時刻背負巨大的壓力，都可能遇到讓人絕望的挫折。但我們不做那個失敗了就自刎烏江的項羽，要做那個懂得臥薪嘗膽的勾踐，只要堅持，只要努力，終有成功之日。人生沒有過不去的火焰山，面對失敗，我們要有“留得青山在，不怕沒柴燒”的信心，要有卷土重來的勇氣。我們的教育，也應該補上這一課。三“商”兼備，才能無往不利。希望我們每個年輕人，都做一個健康快樂成熟的寶姑娘，而不做那個充滿哀怨小肚雞腸的林妹妹。否則，縱然你滿腹才華，也難以得到命運的垂青。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料通過列舉薛寶釵的生活情境來體現她在智商、情商和逆商方面的優點，并要求考生圍繞著她的智商、情商和逆商進行思考。首先，我們要理解智商、情商和逆商的內涵。所謂“智商”，即一個人的智力水平。智商有先天就有的，屬于天賦，但絕大多數都是后天習得，勤勉地學習、孜孜不倦的努力，可以提高一個人的智商。材料中薛寶釵“知識儲備上，幾乎是萬事通”這一內容正是她智商高的體現。所謂“情商”，主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質。情商可以讓一個人更好地融入生活和社會，為自己贏得更多的機會。材料中“人際關系上，她廣結善緣”“日常生活中，她衣著半新不舊”這一內容正是薛寶釵情商高的表現。所謂“逆商”，是指一個人面對困境時減除自己的壓力、渡過難關的能力，也就是人心理上的抗風險能力。逆商是人生攀登過程中抵抗一切挫折、氣餒、絕望的強大力量。材料中“對待任何變化都能淡然處之、從容應對”這一內容正是薛寶釵逆商高的體現。其次，我們要理清智商、情商和逆商的關系。一般來說，智商能讓我們看清形勢，但沒有情商和逆商也會一事無成；情商能讓我們左右逢源，但沒有逆商會讓我們在困境中退卻；逆商能讓我們堅定信念，但沒有智商和情商也會找不到正確的方向。三者的關系是相輔相成、缺一不可的。換句話說，沒有一種“X商”能完全支撐一個人的一生，只有三者結合才能成就完美的人生。明確了以上內容，考生便可確定立意，展開寫作。寫作時，可采用遞進式的論證結構，從智商、情商和逆商的內涵，三者的辯證關系及各自的重要性，如何正確對待智商、情商和逆商等角度展開具體論證。在論說“智商、情商和逆商的重要性”時，可以從正反兩方面切入分析，以缺少智商、情商和逆商的危害從反面論證中心論點，使論證更嚴謹全面。在論述“如何正確對待智商、情商和逆商”時，可以從不同角度切入辯證分析，如我們應勤勉學習、拓寬眼界并躬身實踐，以提高智商；我們應推己及人，真誠待人，圓融處世，以提高情商；我們應保持樂觀積極的心態，堅定自我，以提高逆商。立意：1.三“商”兼備，無往不利。2.智商、情商是基礎，逆商決定人生高度。2024-2025學年四川省綿陽市高二上學期第一學月考語文試題（二）一、現代文閱讀（共31分）（一）論述類文本閱讀（本題共4小題，13分）閱讀下面的文本，完成下列小題。①數據正在成為組織的財富和創新的基礎，大數據在催生一個更加智能的社會。那么，又該如何理解我們正在邁進的這個智能型社會呢？②理解這個問題的關鍵在于，無論是信息、知識還是智能，在我們這個時代，都是以數據為載體存在的。信息是知識的來源，知識是智能的基礎，當電腦、網絡能夠利用某種知識作出自動判別，采取行動為人類服務的時候，機器智能就產生了，這些過程都依賴數據分析。③目前，人類記錄周圍世界的范圍正在不斷擴大。過去，我們是決定記錄什么；現在及將來，我們要進入決定不記錄什么的時代。數據分析的能力不斷增強，這將加快我們邁向智能時代的步伐。智能時代的特點，是無處不在的計算機和網絡將像有智商的人一樣為人類工作和服務。換句話說，越來越多的工作將被計算機或者機器人代替。環環相扣，齒齒吻合，日常管理通過數據更加優化，各種任務、合作可以無縫對接，社會運行的成本可大幅降低。④人工智能引領新一輪科技革命和產業變革，產生了大批新產品、新技術、新業態和新模式，也為教育現代化帶來更多可能性。他強調，“中國高度重視人工智能對教育的深刻影響，積極推動人工智能和教育深度融合，促進教育變革創新”。國務院印發的《新一代人工智能發展規劃》，明確利用智能技術加快推動人才培養模式、教學方法改革；教育部出臺《高等學校人工智能創新行動計劃》，并先后啟動兩批人工智能助推教師隊伍建設試點工作；中央網信辦等八部門聯合認定一批國家智能社會治理實驗基地，包括19個教育領域特色基地，研究智能時代各種教育場景下智能治理機制；科技部等六部門聯合印發通知，將智能教育納入首批人工智能示范應用場景，探索形成可復制、可推廣的經驗，“人工智能+教育”不斷碰撞出新的火花，為教育變革創新注入強勁動能。⑤我國發展“人工智能+教育”具備良好基礎和獨特優勢。比如，語音識別、視覺識別等技術世界領先；國家智慧教育平臺匯集了海量的數據資源，2.91億在校學生和1844.37萬專任教師展現出豐富的應用需求；教育領域數字化基礎條件全面提檔升級，全國中小學互聯網接入率達到100%，99.5%的學校擁有多媒體教室，學校配備的師生終端數量超過2800萬臺。⑥“人工智能+教育”，應用就在身邊。音樂課上，虛擬數字人“元老師”跨越時空限制，帶領多所學校學生同唱一首歌；體育課上，學生開始跳繩項目測試，智能終端上實時顯示心率變化、跳繩次數、平均速度等數據。技術改變課堂，潛力無限。比如，借助虛擬現實技術，學生能夠穿上太空服行走在宇宙，感受浩瀚星河的魅力；通過增強現實技術體驗川劇變臉，平面的課本知識變得可感可知。現實中越來越多的學校已經開設或正在籌備人工智能教育教學活動。⑦“人工智能+教育”，變革教育生態。教、練、考、評、管各環節均有人工智能輔助，讓教師教得更好；虛實融合多場景教學、協同育人，讓學生學得更好；海量線上數據和逐漸強大的算力，讓學校管理更加準確。⑧“人工智能+教育”，應該是看得見、摸得著的產品或方案，而不只是一個概念，應該可以規模化推廣和應用。服務于學校的智慧教育產品，不是個例，不是定制化，不是只能在這個學校用，而是能夠聚焦大多數學校的共性需求，最終要把產品或服務推廣到更多學校去。規模化應用才是新技術與教育融合的必經之路，也是構建智慧教育生態的基石。技術于教育本質而言，是工具，不能本末倒置。智慧教育產品或服務應用之后，能夠有可以用數據來說明的成效，才是真正有價值的，這也應該成為規模化應用的前提。⑨著眼未來，應攜手打造高質量、有溫度的人工智能教育生態。人機協作如何更聰明，人機對話如何更友好，是“人工智能+教育”的長期課題。一方面，技術應服務育人，在讓其“授業”“解惑”的同時，必須堅持教師“傳道”的主體地位。另一方面，也應看到，人工智能技術在教育領域的應用仍處于起步階段。“數字鴻溝”可能將部分學生排除在智能教育之外，數據收集、使用、分析等環節存在安全隱患，相關公共政策制定較為滯后，以人工智能賦能教育現代化，這些都是需要回答好的課題。⑩教育是動態的、發展的，理性思考人與技術的關系，把握教育規律、用好技術手段、凝聚各方力量，進一步推動人工智能與教育深度融合、創新發展，才能更好地賦能教育現代化，培養順應時代發展要求的創新人才。（摘編自涂子沛《大數據》及《人民時評》相關文章）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.大數據使我們進入一個更加智能的社會，我們要嘗試理解這個智能型的社會。B.更多的工作被計算機或者機器人代替，使人們可以不勞而獲，這是智能時代的優勢。C.第⑥段列舉音樂課“元老師”和體育課跳繩測試等例子，說明“人工智能+教育”離我們并不遙遠。D.打造高質量、有溫度的人工智能教育生態，使人機協作更和諧，是著眼未來的長期課題。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.機器智能是為人類服務的，電腦、網絡能夠利用某種知識作出自動判別并采取行動。B.啟動人工智能助推教師隊伍建設的試點工作將成為教育變革創新最重要的措施。C.“教、練、考、評、管”的過程有人工智能輔助，有利于教學，具有無限潛力。D.國家大力支持人工智能發展，許多學校已經開設或正在籌備人工智能教育教學活動。3.下列選項，最適合作為論據來支撐第⑧段觀點的一項是（）A.支付寶公益基金會、阿里巴巴人工智能實驗室聯合中國婦基會啟動了“AI豆計劃”，這個計劃通過在貧困地區培訓相關職業人才、孵化社會企業，讓貧困群眾在家門口實現就業脫貧。B.北京聯合大學特殊教育學院為每位視障學生量身定制了閱讀終端產品“陽光聽書郎”，幫助視障學生暢聽任何電子書籍。C.中國人民大學附屬中學構建了一套“人工智能＋X”中學人工智能課程體系，并與澳門培正中學、清華大學等單位聯合倡導在每年的10月組織開展“世界人工智能周”活動，初步構建起人工智能教育生態圈。D.在教育部和國家鄉村振興局的支持指導下，第二屆海島教育高質量發展高峰論壇共同研討中國海島教育發展和鄉村振興的理念、方法，致力開展多樣化、多層次的特色鮮明的海島教育。4.根據材料內容，我們如何看待“人工智能+教育”？請簡要概括。【正確答案】1.B2.B3.C4.①“人工智能＋教育”，就在我們身邊，離我們并不遙遠；②“人工智能＋教育”，正在變革著教育教學生態環境；③“人工智能＋教育”，不是概念，而是可以推廣應用的技術，具有真正的價值；④“人工智能＋教育”，需要繼續發展研究，還有很長的路要走。【1題詳解】本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。B.“使人們可以不勞而獲”錯。原文是說“越來越多的工作將被計算機或者機器人代替。環環相扣，齒齒吻合，日常管理通過數據更加優化，各種任務、合作可以無縫對接，社會運行的成本可大幅降低”，并沒有說更多的工作被計算機或者機器人代替，將會使人們可以不勞而獲。故選B。【2題詳解】本題考查學生對材料相關內容的推理和判斷的能力。B.“將成為教育變革創新最重要的措施”錯。由原文“教育部出臺《高等學校人工智能創新行動計劃》，并先后啟動兩批人工智能助推教師隊伍建設試點工作”可知，文意只是說教育部先后啟動人工智能助推教師隊伍建設試點工作，并沒有說這個試點工作將成為教育變革創新最重要的措施。故選B。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據的能力。第⑧段觀點是：“人工智能+教育”是服務于學校的智慧教育產品或方案，能聚焦大多數學校的共性需求，最終要把產品或服務推廣到更多學校去。A.概述“AI豆計劃”讓貧困群眾在家門口實現就業脫貧，并不是服務于學校的智慧教育產品，所以不適合作為論據來支撐第⑧段觀點。B.概述該學院為視障學生定制的“陽光聽書郎”，目的是為了幫助視障學生暢聽電子書籍，不是服務于學校的智慧教育產品，所以不適合作為論據來支撐第⑧段觀點。D.概述研討中國海島教育發展和鄉村振興的理念、方法，目的是致力開展多樣化、多層次的特色鮮明的海島教育，這不關乎服務于學校的智慧教育產品或方案，所以不適合作為論據來支撐第⑧段觀點。故選C。【4題詳解】本題考查學生歸納內容要點的能力。根據第⑥段“‘人工智能＋教育’，應用就在身邊””“現實中越來越多的學校已經開設或正在籌備人工智能教育教學活動……”可知，“人工智能＋教育”，就在我們身邊，離我們并不遙遠；根據第⑦段“‘人工智能＋教育’，變革教育生態……”可知，“人工智能＋教育”，正在變革著教育教學生態環境；根據第⑧段“‘人工智能十教育’，應該是看得見、摸得著的產品或方案，而不只是一個概念，應該可以規模化推廣和應用”“智慧教育產品或服務應用之后，能夠有可以用數據來說明的成效，才是真正有價值的，這也應該成為規模化應用的前提”可知，“人工智能＋教育”，不是概念，而是可以推廣應用的技術，具有真正的價值；根據第⑨段“人機協作如何更聰明，人機對話如何更友好，是‘人工智能十教育’的長期課題”可知，“人工智能＋教育”，需要繼續發展研究，還有很長的路要走。（二）文學類文本閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山水間金仁順初聽“甌海”“仙巖”這兩個名字，很像一副對聯，對偶工整。甌海是小海，或者說，一小塊海，配著仙巖，熨帖得很。“仙巖”之名，自然是有些來歷的。此仙是軒轅黃帝，大神。傳說大神在此地修成正果，“仙巖”之名，由此而來。山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。仙巖有一潭水，梅雨潭，沒有龍，卻有點睛之筆——朱自清的《綠》，寫的就是梅雨潭：“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。”以前讀的時候沒覺得怎么樣，真到了潭邊，把這篇文章重新讀過，驚詫于朱先生的《綠》寫得如此之好。我們也是在秋季薄陰的天氣來到梅雨潭邊，也是微微的云在我們頂上流著，巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。我們也是寫作的人，卻沒有任何描述的沖動，“眼前有景道不得”，我們能描述的，朱先生已經描述過了。既然有景道不得，就說點兒閑話吧。甌海，或者說溫州，古時名為永嘉。永嘉太守中，出了個謝靈運，“自言長官如靈運，能使江山似永嘉。”提起謝靈運，得先說說他曾祖輩的謝安。謝安年少時，風采神態，清秀明達，青年時期風流倜儻，名聞天下。他醉心于與當時的名士、名僧交游，寄情山水，吟詩弄文，酷愛清談。曲水流觴這種雅宴，于他們是日常，于歷史就是傳奇。謝安40歲前沒認真當過官，40歲時謝氏一門日漸式微，他才萌生了出仕的意愿。謝安名滿江湖，當官也當得風生水起。著名的淝水之戰，全靠他運籌帷幄，以7萬兵力打敗苻堅的15萬大軍。捷報傳來時，謝安正在與客人下棋，看一眼捷報，不動聲色，繼續下棋，客人追問，才淡淡一句：“沒什么，孩子們已經打敗敵人了。”淝水一戰，謝安名垂千古。他多年隱居東山，甫一出世，便是驚世駭俗。謝安的侄子謝玄，當年是淝水之戰的重要指揮者；謝安是后臺，謝玄等人是前鋒。謝玄的孫子是謝靈運。謝靈運小時候跟謝安一樣，聰慧過人，家底豐足，人脈深厚。他也和謝安一樣，喜好縱情山水，但他游山玩水時陣仗極大，隨從過百，逢山開道，遇水搭橋，為了爬山方便，還設計了最早的登山鞋，被后世稱為“靈運履”。謝安與謝靈運，都與山水有緣。謝安隱于山水間，順勢而為，修煉心性，韜光養晦；謝靈運于山水，卻是揚，大張旗鼓，熱烈激昂。山水是謝安的一盤棋，下這盤棋如安天下，雄才大略；謝靈運視山水為畫，迷戀其中，孤高自負，生了指點江山的心。私心里，謝靈運可能總想超越謝安，至少復制謝安的神話。為此，他走了和謝安截然不同的路，謝安年少時即深謀遠慮，遠離朝堂，朝堂卻放不下謝安，對謝安心心念念；謝靈運一直少年心性，爭強好勝，恃才傲物，對朝堂也是撒嬌的，總覺得朝堂應該像對謝安那樣對自己，甚至應該更加重視自己，他便學謝安，在永嘉山水間徜徉，“江南倦歷覽，江北曠周旋。懷新道轉迥，尋異景不延”。后來他造反，打出的旗號是：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子。”自視若此，他始終沒明白，朝堂對他的珍惜和放縱，只不過是因為他的才華和詩名，宋文帝對他“唯以文義見接，每侍上宴，談賞而已”。山水如禪，領悟決定了結局，東晉謝氏兩個最著名的人物，都于山水中流連盤桓，領悟的卻截然不同。用白居易《讀謝靈運詩》中的句子總結：謝安是“吾聞達士道，窮通順冥數。通乃朝廷來，窮即江湖去”，謝靈運卻是“謝公才廓落，與世不相遇”。謝安40多歲出仕，一出便是東山再起；謝靈運秀才起兵，把自己推向了末路窮途，終于49歲。“大必籠天海”，謝靈運做不到，掌控不及，但“細不遺草樹”，落實于永嘉山水，落實于詩句，倒是所言不虛。謝靈運仕途坎坷，但文學史上，成為山水詩鼻祖，為后世李白、杜甫這樣的詩壇大家推崇備至，光耀永存。永嘉山水和謝靈運，是兩不辜負，互相成全。這次在圣壽禪寺，意外看到弘一法師紀念塔，才知道原來弘一法師跟溫州也頗有淵源。他在杭州出家三年，來到溫州，第二年拜慶福寺住持寂山和尚為依止師：“吾以永嘉為第二故鄉。”除了慶福寺，他還住過江心寺、仙巖伏虎庵等寺院，足跡遍布永嘉寺院。他的佛學體系和弘體書法都在永嘉形成。此后常住福建，也時時往來永嘉。永嘉還真是好山水，佛心禪性。弘一法師是20世紀上半葉中國文化界的傳奇，戲劇、音樂、美術、金石、書法，都有超高建樹，在俗世引領風潮，光華萬丈；一旦進了佛門，洗盡鉛華，篤志苦行，皈依自心，超然塵外。弘一法師僧俗都做到極致，為世人景仰贊嘆，連魯迅先生都感慨：“樸拙圓滿，渾若天成。得李師手書，幸甚！”仙巖也留下了弘一法師流連的印跡，倘若山水能言，估計也要嘆一聲：“幸甚！”（選自《光明日報》）5.下列對文章的理解與分析，不恰當的一項是（）A.薄陰的天氣、微微的云和油油的綠意景色低沉，構不成優美的畫面，致使作者無法激起寫作的沖動。B.謝靈運的山水詩成就突出，得益于優美山水的熏染，被后世李白、杜甫等名家推崇，光耀永存。C.作者不認可謝靈運在政治方面的才干，但非常欣賞他在詩歌方面取得的成就，稱他為山水詩的鼻祖。D.文章最后二段寫弘一法師的詩文建樹，說明法師對永嘉山水的留戀，同時豐富了文章的文化內涵。6.下列對文章藝術手法的分析鑒賞，不恰當的一項是（）A.首段點出仙巖、甌海兩個地名，照應標題并限定了具體的寫作范圍，運用神話傳說增添了傳奇色彩。B.文中詳細交代謝安東山再起的故事，卻忽略他與山水的關系，主要是為了突出謝靈運與山水關系之密切。C.文章中提到朱自清的《綠》，說明朱先生的水平之高使作者無法下筆，只好說點閑話，從而引起下文。D.文章從引用傳說和詩文，到敘述名人在此山水間的足跡，內容豐富，體現了散文“形散而神不散”的特點。7.請賞析文中畫線的句子。8.本文標題為“山水間”，卻撇開山水景色不寫而“說點兒閑話”，是否文不對題？請說明理由。【正確答案】5.A6.B7.①使用對比手法，指出山水給謝安、謝靈運帶來的不同的人生思考和智慧，凸顯山水的靈性；②句式整潔又錯落有致，給人美感。8.①本文主要寫與仙巖、甌海有關的名人軼事，意在突出此處山水美景所具有的人文色彩；②諸多名人在此修身養性，間接表現風景之美，角度新穎，不落俗套。【5題詳解】本題考查學生對文章的理解和分析能力。A.“構不成優美的畫面，致使作者無法激起寫作的沖動”錯，從“我們能描述的，朱先生已經描述過了。既然有景道不得，就說點兒閑話吧”看，作者認為這里景色很美，只是因為朱自清先生寫過了，所以不愿重復。故選A。【6題詳解】本題考查學生對文章藝術手法的分析鑒賞能力。B.“卻忽略他與山水的關系，主要是為了突出謝靈運與山水關系之密切”有誤，文中沒有忽略他與山水的關系，也不是為了突出謝靈運與山水關系之密切。故選B。【7題詳解】本題考查學生對語句的賞析能力。劃線語句把謝安與謝靈運進行對比，謝安隱于山水間，謝靈運卻在山水間張揚，表現了他們對待山水的不同的態度，以及各自不同的心性。山水有靈性，給謝安、謝靈運帶來的不同的人生思考和智慧。正如作者所說，“山水如禪，領悟決定了結局，東晉謝氏兩個最著名的人物，都于山水中流連盤桓，領悟的卻截然不同”，凸顯了山水的靈性。

句式上，形式整齊，音韻和諧，節奏協調，氣勢貫通，給人美感。【8題詳解】本題考查學生探究作者寫作意圖的能力。

“我們能描述的，朱先生已經描述過了。既然有景道不得，就說點兒閑話吧”，作者認為這里景色很美，可是朱自清先生寫過了，作者就不愿重復。而且也覺得寫來也不一定比得上朱先生的。所以作者另辟蹊徑，不直接描寫美景，而是借寫與仙巖、甌海有關的名人軼事來突出此處山水美景所具有的人文色彩。

謝安、謝靈運、弘一法師等諸多名人在此修身養性，“山水有禪意”，間接表現風景之美，角度新穎，不落俗套。二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本小題共5題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖