/2024-2025學(xué)年遼寧省丹東市高一上學(xué)期12月聯(lián)考語文試卷（一）注意事項(xiàng)1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.答選擇題時(shí)，請(qǐng)將選出的答案填寫在對(duì)應(yīng)題號(hào)后的括號(hào)內(nèi)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》前面章節(jié)里討論了三種形式的權(quán)力：從社會(huì)沖突里發(fā)生的橫暴權(quán)力，從社會(huì)合作里發(fā)生的同意權(quán)力，以及社會(huì)繼替過程中發(fā)生的長老權(quán)力。在《名實(shí)的分離》這一章中，費(fèi)孝通提出了一種“時(shí)勢(shì)造英雄”造出來的權(quán)力，叫“時(shí)勢(shì)權(quán)力”。這種權(quán)力是在變化的社會(huì)，人們掌握并適應(yīng)了變化從而占有優(yōu)勢(shì)，給個(gè)人或者群體帶來的實(shí)際力量。比如電腦剛開始普及的時(shí)候，運(yùn)用第一代計(jì)算機(jī)知識(shí)和計(jì)算機(jī)技能的人，他們就有了優(yōu)勢(shì)，在那個(gè)時(shí)候成了“英雄”。改革開放初期的那些新富們，不是依靠傳統(tǒng)，而是靠時(shí)勢(shì)帶來機(jī)會(huì)，其致富能力也可以說是“時(shí)勢(shì)權(quán)力”。社會(huì)變遷是相對(duì)于社會(huì)靜止?fàn)顟B(tài)而言的。費(fèi)孝通說：“社會(huì)繼替是指人物在固定的社會(huì)結(jié)構(gòu)中的流動(dòng)，社會(huì)變遷卻是指社會(huì)結(jié)構(gòu)本身的變動(dòng)?！边@兩種過程可以并存而不沖突。過去、現(xiàn)在和未來都是連續(xù)的繼承性和變革的創(chuàng)新性的綜合體。有人說，世界上唯一不變的東西是“變”。中國古老的經(jīng)典《易經(jīng)》，就是講變與不變的。也因?yàn)檫@兩類狀態(tài)的同時(shí)性，兩種權(quán)力，即長老權(quán)力和時(shí)勢(shì)權(quán)力才可以并行。然而，兩種權(quán)力還有此消彼長的現(xiàn)象。社會(huì)變遷得慢些，長老權(quán)力就強(qiáng)些，變遷得快些，時(shí)勢(shì)權(quán)力就強(qiáng)些。變遷得過快，就會(huì)發(fā)生“父不父，子不子”的現(xiàn)象。社會(huì)結(jié)構(gòu)之所以要變，是因?yàn)槿缥幕粯?，社?huì)結(jié)構(gòu)也是人們從環(huán)境里獲取滿足生活需要的工具。一旦這種結(jié)構(gòu)滿足不了生活所需，就要發(fā)生改變。當(dāng)然，費(fèi)孝通考慮的是對(duì)整個(gè)社會(huì)來說的，實(shí)際上一個(gè)社會(huì)內(nèi)部是劃分不同的利益群體的，變遷對(duì)于不同的群體帶來的沖擊是不一樣的，這里邊有斗爭。比如隋唐社會(huì)，在維護(hù)皇權(quán)自身的需要下，打擊門閥貴族，是通過科舉制來把有才能的人選拔到政府里，而不是門閥貴族壟斷權(quán)力，不管其有無才華。一方面，這是皇權(quán)維護(hù)自身的需要；另一方面，也是下層百姓想使身份地位向上流動(dòng)的愿望的體現(xiàn)。這樣新的社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)于原來的門閥貴族是不利的，卻有利于帝王的統(tǒng)治和下層百姓的向上流動(dòng)，整個(gè)社會(huì)的活力被調(diào)動(dòng)起來了。我們也可以說，門閥貴族代表了社會(huì)結(jié)構(gòu)不變下的“長老權(quán)力”，他們掌握了話語權(quán)，而科舉出身的平民子弟則是掌握了知識(shí)適應(yīng)新社會(huì)機(jī)制的“時(shí)勢(shì)權(quán)力”者。費(fèi)孝通似乎忽略了社會(huì)群體內(nèi)部不同利益群體對(duì)變遷的不同態(tài)度和行為。費(fèi)孝通說：“新的環(huán)境發(fā)生了，人們最初遭遇到的是舊方法不能獲得有效的結(jié)果，生活上發(fā)生了困難。人們不會(huì)在沒有發(fā)覺舊方法不適用之前就把它放棄的。舊的生活方法有習(xí)慣的惰性。但是如果它已不能答復(fù)人們的需要，它終必會(huì)失去人們對(duì)它的信仰，守住一個(gè)沒有效力的工具是沒有意義的，會(huì)引起生活上的不便，甚至蒙受損失?！钡牵碌纳罘椒ㄒ膊皇侨菀椎脕淼模枰坝腥税l(fā)明，或是有人向別種文化學(xué)習(xí)、輸入，還得經(jīng)過試驗(yàn)，才能被人接受，完成社會(huì)變遷的過程”。在這個(gè)過程中，那些發(fā)明者、從別種文化學(xué)習(xí)的引進(jìn)和輸入者、試驗(yàn)者等都是社會(huì)變遷過程中的“文化英雄”。這時(shí)發(fā)生的權(quán)力，既不同于橫暴權(quán)力，也不同于同意權(quán)力，也不是長老權(quán)力，因?yàn)椤八菚r(shí)勢(shì)所造成的，無以名之，名之曰“時(shí)勢(shì)權(quán)力”。這種權(quán)力不僅在現(xiàn)代變遷劇烈的社會(huì)容易看到，甚至在初民社會(huì)也可以?？吹剑骸霸诨脑希藗兂３Ｔ庥霾黄匠５沫h(huán)境，他們需要有辦法的人才，那是英雄。”但時(shí)勢(shì)大英雄，在任何時(shí)代都是稀有珍貴的。在《世界是平的》一書中的現(xiàn)代世界里，互聯(lián)網(wǎng)和城市化一起，把世界的發(fā)展推到了一個(gè)新時(shí)代：不是土地，也不是資源決定財(cái)富，而是智慧或者知識(shí)，新的知識(shí)信息和想法、創(chuàng)新等會(huì)帶來財(cái)富。這種知識(shí)經(jīng)濟(jì)下的富豪不是世襲的，不是權(quán)力的，而是知識(shí)和智慧的。土地是農(nóng)業(yè)社會(huì)的財(cái)富之源，資源是工業(yè)社會(huì)的財(cái)富之源，而新的時(shí)代，信息和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和智慧才是財(cái)富之源。要做時(shí)勢(shì)英雄，必須能把握時(shí)代變遷的脈搏，趕得上時(shí)代的步伐。費(fèi)孝通說：“從整個(gè)社會(huì)看，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的階層如果能追得上社會(huì)變遷的速率，這社會(huì)也可以避免因社會(huì)變遷而發(fā)生的混亂。英國是一個(gè)很好的例子。很多人羨慕英國能不流血而實(shí)行種種富于基本性的改革，但很多人忽略了他們所以能這樣的條件。英國在過去幾個(gè)世紀(jì)中，以整個(gè)世界的文化來說是處于領(lǐng)導(dǎo)地位，他是工業(yè)革命的老家。英國社會(huì)中的領(lǐng)導(dǎo)階層卻又是最能適應(yīng)環(huán)境變動(dòng)的，環(huán)境變動(dòng)的速率和領(lǐng)導(dǎo)階層適應(yīng)變動(dòng)的速率配得上才不致發(fā)生流血的革命?！保ㄕ幾躁愋南搿蹲叱鲟l(xiāng)土——對(duì)話費(fèi)孝通<鄉(xiāng)土中國>》）1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.在變化的社會(huì)，掌握并適應(yīng)了變化而占有優(yōu)勢(shì)，給個(gè)人或者群體帶來實(shí)際力量的人就可能成為時(shí)勢(shì)英雄。B.社會(huì)繼替是指人物在固定的社會(huì)結(jié)構(gòu)中的流動(dòng)；通常，發(fā)生社會(huì)變遷時(shí)不會(huì)出現(xiàn)社會(huì)繼替。C.費(fèi)孝通認(rèn)為，社會(huì)結(jié)構(gòu)如同文化一樣，一旦滿足不了人們的生活所需，就要發(fā)生改變。D.隋唐時(shí)期的科舉制，讓下層百姓擁有了使身份地位向上流動(dòng)、成為“時(shí)勢(shì)英雄”的機(jī)會(huì)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.時(shí)勢(shì)權(quán)力與長老權(quán)力的根本不同在于，前者產(chǎn)生于社會(huì)變遷過程中，后者產(chǎn)生于社會(huì)繼替過程中。B.新的環(huán)境發(fā)生了，人們就會(huì)立即放棄舊方法，因?yàn)槭刈∫粋€(gè)沒有效力的工具會(huì)引起生活上的不便，甚至蒙受損失。C.信息和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，掌握時(shí)勢(shì)權(quán)力的不再是擁有土地和資源的人，而是擁有知識(shí)和智慧的人。D.在過去幾個(gè)世紀(jì)中，英國能不流血而實(shí)現(xiàn)種種改革，是因?yàn)樗恢碧幱谡麄€(gè)世界文化的領(lǐng)導(dǎo)地位。3.下列選項(xiàng)中提到的人物，不能算是時(shí)勢(shì)英雄的一項(xiàng)是（3分）A.全國勞模張秉貴

B.微軟的比爾·蓋茨C.搜狐的張朝陽

D.革命先驅(qū)孫中山4.“雖有智慧，不如乘勢(shì)”出自《孟子·公孫丑》，它強(qiáng)調(diào)做事僅有智慧不行，還要待時(shí)而作、順勢(shì)而為，才能取得成功。文中哪些內(nèi)容可以印證這一觀點(diǎn)。（4分）5.陳心想對(duì)費(fèi)孝通關(guān)于社會(huì)變遷的觀點(diǎn)有所拓展，你認(rèn)為他的拓展是否合理，請(qǐng)簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。小鮑莊(節(jié)選)

王安憶撈渣七歲了，該上學(xué)了。可是文化子①已經(jīng)在公社上中學(xué)了。一家供不起兩個(gè)學(xué)生。要早二年，就好辦了，文化子巴不得不上學(xué)呢！可如今不同了，文化子不知咋的開了竅，一下子學(xué)進(jìn)去了。從班上最后一名躥到第一名。撈渣也想讀書。莊上在學(xué)校的孩子，脖子上都有一條紅圍脖，這就叫他羨慕。他雖然還不知曉這紅圍脖是啥意思，可他知道是叫人學(xué)好的。他大②說，還是讓撈渣讀吧，文化子能寫個(gè)信兒記個(gè)帳就算了，回來做活也算是個(gè)大半勞力。文化子不干了，又哭又鬧還不吃飯，撈渣便說：“讓我二哥念吧，我不念了?！睋圃荒顣?，成天下湖割豬菜，和著一班小孩子。小孩子都圍他，歡喜和他在一起。誰走得慢，撈渣一定等他。誰割少了，不敢回家，撈渣一定把自己的勻給他。誰們打架了，撈渣一定不讓打起來。跟著撈渣，大人都放心。這孩子仁義呢，大家都說。撈渣能割豬菜了，鮑五爺卻連繩頭都搓不動(dòng)了，成天價(jià)只能坐在墻根底下曬太陽，一直曬到中午，懶懶起來走回家燒鍋。撈渣就不讓他走了：“來俺家吃吧！”鮑五爺也不推了。吃長了，他大就逗撈渣：“你老叫五爺來家吃，俺家糧食不夠吃了，咋辦？”撈渣認(rèn)認(rèn)真真地回答：“我少吃一張煎餅，少喝一碗稀飯?？晒埽俊彼筮@才笑出來，摸摸老兒子的腦袋。這天，嫁到山那邊的大閨女帶著孩子回來了。撈渣就到鮑五爺那里去借一宿，和鮑五爺腳對(duì)腳地?cái)D一床。鮑五爺偎著撈渣小貓似的身子，話也多了：“我老不死，自己都活煩了?！薄昂萌兆佣荚诤箢^哩！”撈渣開導(dǎo)五爺。“我吃的是百家飯，我是個(gè)老絕戶噢！”“五爺，你咋是絕戶呢！咱都叫你爺爺哩。”撈渣說，說完就沉沉地睡去了。“你的嘴好乖喲！”鮑五爺說，“撈渣，你有點(diǎn)象我那社會(huì)子哩。和社會(huì)子一樣，都仁義……”鮑五爺對(duì)著黑暗拉著呱。地分到戶了。不論文化子怎么哭怎么鬧，他大都不讓他念書了。文化子不讀書的消息一傳開，耕讀老師便聞?dòng)嵍鴣恚瑒?dòng)員撈渣上學(xué)。不得已，他向鮑彥山兜出了心底話：“說實(shí)在的吧！我這個(gè)耕讀老師做了這些年，至今也沒轉(zhuǎn)正。您讓撈渣上學(xué)，也是給我臉面。這第一期的學(xué)費(fèi)，我替撈渣交了吧！”鮑彥山看看老師，終于點(diǎn)頭了。不過學(xué)費(fèi)沒讓老師交，他說：“真讓他念書了，我就得供他學(xué)費(fèi)，萬不能讓你老師掏腰包?！睋圃蠈W(xué)了，做小學(xué)生了。第一學(xué)期，就得了個(gè)“三好學(xué)生”的獎(jiǎng)狀。這天，雨下個(gè)不停，坐在門檻上，就能洗腳了。西邊洼處有幾處房子，已經(jīng)塌了。鮑山西邊轟隆隆地響，像打雷，又不像打雷，連成一團(tuán)?！芭馨?！”人們放下碗就往山東面跑。今年春上，鄉(xiāng)里集工修了一條石子路，人們就踩著這石子路往山上跑。到了山上，回頭往下一看，哪還有個(gè)莊子啊，成汪洋大海了。村主任點(diǎn)著人頭，都齊了，獨(dú)獨(dú)少鮑五爺和撈渣。鮑彥山急眼了，到處問；鮑彥山家里的跳著腳要下山去找，幾個(gè)娘們拽住她不放：“去不得，水火無情哪！”“撈渣，我的兒啊！”鮑彥山家里的只得哭了，哭得娘們兒都陪著掉淚?！皠e嚎了！”村主任嚷她們，“還嫌水不夠多！會(huì)水的男人，都跟我來?！彼麕е畞韨€(gè)會(huì)水的男人，砍了幾棵雜樹，扎了幾條筏子，提著下山去了。筏子在水上漂著，漂進(jìn)了小鮑莊。哪里還有個(gè)莊子啊！什么也沒了，只有一片水了。一眼望過去，望不到邊。水上飄著木板，鞋殼子?！皳圃彼麄冎逼鹕ぷ雍?，聲音漂開了，無遮無擋的，往四下里一下子散了，自己都聽不見了。筏子在水上打轉(zhuǎn)，一只鳥貼著水面飛去了，鮑山矮了許多?！澳鞘巧?！”有人叫?！澳强刹皇莻€(gè)人？”前邊白茫茫的地方，有一叢亂草，草上趴著個(gè)人影。幾條筏子一齊劃過去。劃到跟前，才看清，那是莊東最高的大柳樹的樹梢梢，上面趴著的是鮑五爺。鮑五爺手指著樹下，喃喃地說：“撈渣，撈渣！”樹下是水，水邊是鮑山，鮑山陰沉著。男人們脫去衣服，一個(gè)接一個(gè)跳下了水。一個(gè)猛子扎下去，再上來，空著手，吸一口氣，再下去……足足有一個(gè)時(shí)辰。最后，拾來一個(gè)猛子下去了好久，上來，來不及說話，大口喘著氣，又下去，又是好久，上來了，手里抱著個(gè)東西，游到近處才看見，是撈渣。筏子上的人七手八腳把拾來拽了上來，把撈渣放平，撈渣早已沒氣了，眼睛閉著，嘴角卻翹著，象是還在笑。再回頭一看，鮑五爺趴在筏子上早咽氣了。筏子慢慢地劃出莊子，十來個(gè)水淋淋的男人抬著筏子剛一露頭，人們就呼啦地圍上了。一老一小靜靜地躺在筏子上，臉上的表情都十分安詳，睡著了似的。那老的眉眼舒展開了，打社會(huì)子死后，莊上人沒再見過他這么舒眉展眼的模樣。那小的亦是非常恬靜，比活著時(shí)臉上還多了點(diǎn)紅暈。

（有刪改）[注]①文化子：與下文的“社會(huì)子”都是人名?！吧鐣?huì)子”是五爺?shù)膶O子，因病早逝。②大：方言，孩子的父親。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）A.因?yàn)樯罾Ь?，所以鮑彥山不歡迎鮑五爺來自己家吃飯，但是撈渣卻說自己可以少吃一張煎餅，少喝一碗稀飯。B.撈渣是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好孩子，深得父母疼愛，鮑彥山為了能讓撈渣上學(xué)，不惜讓成績優(yōu)異的二兒子輟學(xué)。

C.文中鮑五爺與撈渣的幾處對(duì)話，將二人關(guān)聯(lián)起來，既正面描寫了人物間和諧融洽的關(guān)系，也對(duì)二人的結(jié)局做了些許暗示。D.小說與《哦，香雪》一文風(fēng)格相近，多用方言土語，質(zhì)樸自然，充滿了濃濃的鄉(xiāng)土氣息，更利于人物形象的塑造。7.下列內(nèi)容不屬于直接表現(xiàn)撈渣仁義的一項(xiàng)是（3分）A.為了讓二哥繼續(xù)求學(xué)，撈渣主動(dòng)放棄上學(xué)機(jī)會(huì)，盡管他也渴望上學(xué)，渴望戴上紅領(lǐng)巾。B.撈渣和一班小孩子一起割豬草，誰割少了，不敢回家，撈渣一定把自己的勻給他。C.撈渣在姐姐回娘家時(shí)，到鮑五爺家借宿，五爺說撈渣和他的孫子社會(huì)子一樣，都仁義。D.小鮑莊發(fā)洪水時(shí)，大家都往山上跑，而撈渣卻為了救鮑五爺，獻(xiàn)出了自己的生命。8.小說的結(jié)尾寫“一老一小靜靜地躺在筏子上，臉上的表情都十分安詳，睡著了似的。”如何理解？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（4分）9.原作中，撈渣救鮑五爺?shù)氖论E被廣為傳播，在當(dāng)?shù)叵破鹣驌圃鼘W(xué)習(xí)的熱潮。但也有不少讀者認(rèn)為，撈渣為了救一個(gè)“連繩頭都搓不動(dòng)”的行將就木的鮑五爺而犧牲自己年輕的生命，不值得。請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶?。?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。荊莊王欲伐陳，使人視之。使者曰：“陳不可伐也?！鼻f王曰：“何故？”對(duì)曰：“城郭高，溝洫深，蓄積多也?！睂巼魂惪煞ヒ卜蜿愋捕罘e多賦斂重也則民怨上矣城郭高溝洫深則民力罷矣興兵伐之陳可取也莊王聽之，遂取陳焉。田成子之所以得有國至今者，有兄曰完子，仁且有勇。越人興師誅田成子，曰：“奚故殺君而取國？”田成子患之。完子請(qǐng)率士大夫以逆越師，請(qǐng)必戰(zhàn)，戰(zhàn)請(qǐng)必?cái)。瑪≌?qǐng)必死。田成子曰：“夫必與越戰(zhàn)可也，戰(zhàn)必?cái)?，敗必死，寡人疑焉?！蓖曜釉唬骸熬袊?，百姓怨上，賢良又有死之臣蒙恥。以完觀之也，國已懼矣。今越人起師，臣與之戰(zhàn)，戰(zhàn)而敗，賢良盡死，不死者不敢入于國。君與諸孤處于國，以臣觀之，國必安矣?！蓖曜有?，田成子泣而遣之。夫死敗，人之所惡也，而反以為安，豈一道哉？故人主之聽者與士之學(xué)者，不可不博。尹鐸為晉陽，下，有請(qǐng)于趙簡子。簡子曰：“往而夷夫壘。我將往，往而見壘，是見中行寅與范吉射也?！辫I往而增之。簡子上之晉陽，望見壘而怒曰：“嘻！鐸也欺我！”于是乃舍于郊，將使人誅鐸也。孫明進(jìn)諫曰：“以臣私之，鐸可賞也。鐸之言固曰：見樂則淫侈，見憂則諍治，此人之道也。今君見壘念憂患，而況群臣與民乎？夫便國而利于主，雖兼于罪，鐸為之。夫順令以取容者，眾能之，而況鐸歟？君其圖之！”簡子曰：“微子之言，寡人幾過。”于是乃以免難之賞賞尹鐸。人主太上喜怒必循理，其次不循理，必?cái)?shù)更，雖未至大賢，猶足以蓋濁世矣。簡子當(dāng)此。（節(jié)選自《呂氏春秋·似順論》）[注]中行寅與范吉射曾率軍圍趙簡子于晉陽，這些營壘即中行氏與范氏所筑。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.寧國曰/陳可伐也/夫陳/小國也/而蓄積多賦斂/重也/則民怨上矣/城郭高溝洫/深則民力罷矣/興兵伐之/陳可取也/B.寧國曰/陳可伐也/夫陳/小國也/而蓄積多/賦斂重也/則民怨上矣/城郭高/溝洫深/則民力罷矣/興兵伐之/陳可取也/C.寧國曰/陳可伐也/夫陳/小國也/而蓄積多賦斂/重也/則民怨上矣/城郭高/溝洫深/則民力罷矣/興兵伐之/陳可取也/D.寧國曰/陳可伐也/夫陳/小國也/而蓄積多/賦斂重也/則民怨上矣/城郭高溝洫/深則民力罷矣/興兵伐之/陳可取也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“所以”與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說》）句中的“所以”意義不同。B．“田成子患之”與“患不知人也”（《論語·學(xué)而》）兩句中的“患”字意義相同。C．寡人，意為寡德之人，文中是田成子自稱，春秋戰(zhàn)國時(shí)期君主常如此謙稱自己。D．“以臣私之”與“私我也”（《鄒忌諷齊王納諫》）兩句中的“私”字意義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．楚國使者在考察了陳國之后，認(rèn)為陳國雖小不可攻打；寧國卻由使者講述的內(nèi)容分析出陳國民怨且疲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為陳國可取。B．田成子能成為國君，皆有賴于他仁義勇敢的兄長完子；面對(duì)越國討伐，完子決定帶領(lǐng)賢良之士迎戰(zhàn)，亦完全是為了穩(wěn)固弟弟的統(tǒng)治。C.完子表示與越國交戰(zhàn)，一定要打敗越國，直至戰(zhàn)死，而隨他去的賢良之士也會(huì)全部戰(zhàn)死，這樣國內(nèi)就剩他們的遺孤了，國家就會(huì)安定。D．簡子要求尹鐸拆除晉陽那些曾讓他蒙受恥辱的營壘，尹鐸反而加高了營壘，簡子為此很生氣，認(rèn)為尹鐸故意欺騙他，要派人殺掉尹鐸。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）越人興師誅田成子，曰：“奚故殺君而取國？”

（2）簡子曰：“微子之言，寡人幾過?！庇谑悄艘悦怆y之賞賞尹鐸。14.尹鐸免于被殺的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首晉詩，完成15～16題移居（其二）

陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。

農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時(shí)。

此理將①不勝？無為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)②，力耕不吾欺。[注]①將，豈，難道。②紀(jì)，經(jīng)營。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.開頭兩句勾畫出了登高賦詩、不虛佳日的場(chǎng)面，體現(xiàn)了文人騷客特有的生活情趣。B.孟浩然“把酒話桑麻”句與三四句有異曲同工之妙，都表現(xiàn)了鄰里間融洽的關(guān)系。C.五至八句中間運(yùn)用頂針修辭，寫出了鄰里間閑時(shí)相思、思則即見、見則暢談之情狀。D.全篇言情切事，若離若合，起落無跡，文氣暢達(dá)自如，看似平淡散緩實(shí)則天然渾成。16.有人說，這首詩到“無為忽去茲”意思已經(jīng)表達(dá)完整了，后面兩句完全可以刪去。請(qǐng)結(jié)合全詩談?wù)勀愕睦斫?。?分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《靜女》中男子與女子相約于城角，女子“

”，男子“

”，這兩句描寫的雖是人物外在動(dòng)作，凸顯的卻是處于熱戀中的男女主人公的內(nèi)在心理。（2）《登高》中“

，

”著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。（3）《勸學(xué)》中認(rèn)為人要想成為“

”的君子，就要“

”，足見學(xué)習(xí)與反思的重要意義。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～19題。司馬遷對(duì)口語的運(yùn)用是非常出色的，他人在宮廷，筆下并無一點(diǎn)兒宮廷氣，（

）幾十萬言，沒有一句像皇帝秘書的口吻。中國人似乎張力有限，容易被他的社會(huì)角色所霸占。司馬遷顯然是個(gè)例外，他有兩張臉，表面的模糊，

。作為曠世大學(xué)者，他一直心向民間，他的民間立場(chǎng)一點(diǎn)都不勉強(qiáng)。他曾是黃土高坡的放牛娃，漫山遍野奔跑。所謂文章（

），一定是源自真切感受。司馬遷不缺這個(gè)，他反而是真情太多，必須加以壓縮，有時(shí)還要偽裝，以春秋筆法，以（

）的方式講出來。他一生都在讀書，行路，行了十萬里路。他為后世文人的修煉樹立了楷模。李白漫游天下，學(xué)的就是司馬遷——游歷、學(xué)歷、經(jīng)歷，三者合一。

，比如偉大的曹雪芹，他走的是漫長而又曲折的精神之旅。

，寥寥數(shù)語，人物就活靈活現(xiàn)。大處把握和細(xì)節(jié)鋪陳，他都做得很到位。后世文人，不但寫散文的推崇他，連明清小說都在它身上汲取營養(yǎng)?！豆盼挠^止》選他的文章，數(shù)量超過蘇東坡和歐陽修。他是模糊文本的先驅(qū)，用小說和戲劇手法寫項(xiàng)羽，寫劉邦，真是如見其人如聞其聲。寫“鴻門宴”的緊張氣氛，本身就像戲劇，不同的人物扮演著屬于自己的角色。中國歷代大文豪，幾乎無不推崇司馬遷，所謂道德文章，人品與文品，司馬遷都足以垂范后世。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填寫恰當(dāng)成語。（3分）19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20～22題。兩條腿殘廢后的最初幾年，我忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到地壇去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！拔野演喴伍_進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲?！薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一個(gè)蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。我在這園子里呆著，一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上天交給他的一個(gè)事實(shí)；上天在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。20.文中畫橫線句子中“一個(gè)世界”和“另一個(gè)世界”各指什么？（4分）21.文中使用了比喻、擬人、夸張等多種修辭手法，請(qǐng)任選其中兩種修辭，簡要分析其表達(dá)效果。(4分)22.下列各句中的冒號(hào)和文中冒號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（3分）A.于是又記起《西洲曲》里的句子：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。B.瞧，多么像它的父母：紅嘴紅腳，灰藍(lán)色的毛，只是后背還沒生出珍寶似的圓圓的白點(diǎn)……C.桃花開了，紅得像火；梨花開了，白得像雪；郁金香也開了，黃色、紫色交相輝映：好一派萬紫千紅的燦爛春光。D.紫禁城有四座城門：午門、神武門、東華門和西華門。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。王陽明認(rèn)為：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成?！倍钶x說：“高考三年準(zhǔn)備不好，給你三十年也不可能準(zhǔn)備好，所以先起步再調(diào)整呼吸，先起飛再調(diào)整姿勢(shì)。知行統(tǒng)一的本質(zhì)就是‘行就是知，知就是行’，想只有困難，做才。”期末考試之后，班級(jí)要召開一個(gè)以“知行合一”為主題的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合以上材料準(zhǔn)備一篇發(fā)言稿。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高一語文答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）（19分）1.（3分）B(B項(xiàng)“通常發(fā)生社會(huì)變遷時(shí)不會(huì)出現(xiàn)社會(huì)繼替”錯(cuò),這兩種過程可以并存而不沖突)2.（3分）C(A項(xiàng)，原文并未說是兩種權(quán)力的“根本不同”。B“就會(huì)立即放棄”錯(cuò)，人們是在發(fā)現(xiàn)“舊方法不能獲得有效的結(jié)果，生活上發(fā)生了困難”之后，才會(huì)慢慢放棄。D項(xiàng)“是因?yàn)樗恢碧幱谡麄€(gè)世界文化的領(lǐng)導(dǎo)地位”錯(cuò)，依據(jù)原文“環(huán)境變動(dòng)的速率和領(lǐng)導(dǎo)階層適應(yīng)變動(dòng)的速率配得上才不致發(fā)生流血的革命”)3.（3分）A(張秉貴沒有處于變化的社會(huì)，也并非是“掌握并適應(yīng)了變化從而占有優(yōu)勢(shì)”，所以他不是時(shí)勢(shì)英雄)4.（4分）①電腦剛開始普及的時(shí)候，運(yùn)用第一代計(jì)算機(jī)知識(shí)和計(jì)算機(jī)技能的人，在那個(gè)時(shí)候成了“英雄”。②改革開放初期的那些新富們，靠時(shí)勢(shì)帶來機(jī)會(huì)。③隋唐社會(huì)，那些通過科舉考試的下層百姓，成為時(shí)勢(shì)權(quán)力者。評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可。5.（6分）合理。①費(fèi)孝通是從整個(gè)社會(huì)的角度來說社會(huì)變遷，他認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)一旦滿足不了人們的生活所需，就要發(fā)生社會(huì)變遷。②陳心想認(rèn)為費(fèi)孝通的觀點(diǎn)似乎忽略了社會(huì)群體內(nèi)部不同利益群體對(duì)變遷的不同態(tài)度和行為，為此他特別舉了隋唐科舉制的例子。③陳的拓展彌補(bǔ)了費(fèi)老只從宏觀角度研究問題的不足，豐富了研究社會(huì)變遷這一問題的角度，有一定合理性。評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可；答“不合理”，只要分析合理，亦可酌情給分。（二）（16分）6.（3分）C（A項(xiàng)“鮑彥山不歡迎鮑五爺來自己家吃飯”錯(cuò)，那是鮑彥山故意逗撈渣，并不是不歡迎鮑五爺。B項(xiàng)“鮑彥山為了能讓撈渣上學(xué)，不惜讓成績優(yōu)異的二兒子輟學(xué)”錯(cuò)，不讓文化子上學(xué)不全是為了撈渣上學(xué)，主要是因?yàn)槲幕踊貋硎谴蟀雱诹Α項(xiàng)兩篇作品風(fēng)格并不相近，《哦，香雪》很少用方言土語，沒有泥土氣息，反而是詩情畫意）

7.（3分）C（五爺?shù)脑u(píng)價(jià)是側(cè)面表現(xiàn)撈渣的仁義）

8.（4分）①一老一小安詳?shù)谋砬橐馕吨鴤z人都走得十分安心，沒有遺憾。②撈渣將鮑五爺當(dāng)成自己的爺爺，救了鮑五爺他覺得滿足；鮑五爺因?yàn)閾圃崦嗑榷钍芨袆?dòng)，尤其是最后他看到那些人救起了撈渣，所以他安心地走了。評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。9.（6分）不同意這個(gè)觀點(diǎn)。①救人于危難是傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，與救什么人無關(guān)，這種高尚的品德本身就值得贊揚(yáng)。②撈渣義無反顧、不計(jì)得失地去救鮑五爺?shù)男袨檎蔑@了他純粹的仁義精神，堪稱楷模，值得學(xué)習(xí)。③認(rèn)為撈渣救鮑五爺不值得的觀點(diǎn)過于功利，反映出一些人價(jià)值觀念的偏差。評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。二、古代詩文閱讀（35分）（一）（20分）10.（3分）B（寧國曰：“陳可伐也，夫陳，小國也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上矣，城郭高，溝洫深，則民力罷矣。興兵伐之，陳可取也?！保?/p>

11.（3分）D（“以臣私之”“私”暗中思考；“私我也”“私”偏愛，意思不同）

12.（3分）C（“一定要打敗越國”錯(cuò)，原文“戰(zhàn)請(qǐng)必?cái)　?，意為一定要?zhàn)敗;“隨他去的賢良之士也會(huì)全部戰(zhàn)死”說法也不準(zhǔn)確，原文有“不死者不敢入于國”）

13.（8分）（1）越國起兵討伐田成子，說：“為什么殺死國君而奪取他的國家?”評(píng)分參考：譯出大意給2分，“興師”“奚故”兩處，每譯對(duì)一處給1分。（2）簡子說；“如果沒有你這一番話，我?guī)缀醴噶隋e(cuò)誤?！庇谑蔷桶词咕髅庥诨茧y的賞賜賞了尹鐸。評(píng)分參考：譯出大意給2分，“微”“過”兩處，每譯對(duì)一處給1分。14.（3分）

①尹鐸所為便國利主。②孫明能夠?yàn)橐I直言進(jìn)諫。③趙簡子能夠虛心納諫。評(píng)分參考：每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。（二）（9分）15.（3分）B（“把酒話桑麻”表現(xiàn)的不是鄰里之間的關(guān)系）16.（6分）①最后兩句點(diǎn)明詩人深深地明白登高賦詩、飲酒言笑的生活，是要有衣食作保證的，力耕不怠，才是衣食所安，才是歡樂的根源。②這是詩人對(duì)勞動(dòng)生活的認(rèn)識(shí)，它使全詩的思想內(nèi)容更加豐富深刻。③沒有這兩句，詩歌就只停留在對(duì)田園生活的歌頌與贊美這一層次上，未免失之單調(diào)。評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，言之成理即可。（三）（6分）17.（6分）（1）愛而不見

搔首踟躕

（2）風(fēng)急天高猿嘯哀

渚清沙白鳥飛回

（3）知明而行無過矣

博學(xué)而日參省乎己評(píng)分參考：每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）（9分）18.（3分）①洋洋灑灑

②力透紙背

③微言大義評(píng)分參考：每答對(duì)一空給1分，如有其他答案，只要合乎語境，即可酌情給分。19.（6分）①里邊的清晰②也有不游和游得少的③司馬遷還是寫人的高手評(píng)分參考：每答對(duì)一空給2分，如有其他答案，只要語意連貫，即可酌情給分。（二）（11分）20.（4分）現(xiàn)實(shí)世界

精神家園21.（4分）①“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”運(yùn)用比喻修辭，將蜜蜂扇動(dòng)翅膀的姿態(tài)比喻成小霧，形象生動(dòng)地寫出蜜蜂姿態(tài)的輕盈，同時(shí)又充滿生機(jī)。②“露水在草葉上滾動(dòng)，摔開萬道金光”運(yùn)用夸張修辭，極言露水滴落地面時(shí)反射出來的光芒，表現(xiàn)露水積聚起來形成的“強(qiáng)大力量”。評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，指出修辭1分，分析表達(dá)效果1分。如有其他答案，只要符合要求，即可酌情給分。22.（3分）A（A項(xiàng)和文中冒號(hào)的作用相同，都表示提起下文，C項(xiàng)表示總結(jié)上文，B項(xiàng)表示引出解釋或說明，D項(xiàng)表示引起下文的分說）四、寫作（60分）23.（60分）略2024-2025學(xué)年遼寧省丹東市高一上學(xué)期12月聯(lián)考語文試卷（二）注意事項(xiàng)：答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5小題。材料一：紅色經(jīng)典之所以在當(dāng)下受到追捧，是因?yàn)樗峁┝肆硗庖环N精神力量。這種精神力量是挫折面前的頑強(qiáng)不屈，是追求真理的視死如歸，是集體主義的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。以此為精神內(nèi)涵，紅色經(jīng)典建立起了一種進(jìn)取、陽剛、開闊的美學(xué)風(fēng)格。而這種精神力量和美學(xué)風(fēng)格，正是今天這個(gè)時(shí)代所需要和稀缺的。紅色經(jīng)典是“工農(nóng)兵文藝”，作為共和國前期，以描寫人民革命斗爭歷史為主，并產(chǎn)生過重要影響的文藝作品，它們以幾千年來一直被忽略、被蔑視的底層普通平民為主人公，把他們塑造成英雄。我們可以認(rèn)為，它傳導(dǎo)的也是一種地道的平民精神。它的平民精神不同于“五四”時(shí)的俯視平民、憐憫平民，而是平視加仰視。近距離的平視，使得平民特別是農(nóng)民的日常生活以從未有過的細(xì)膩方式展現(xiàn)于讀者面前。只有像梁斌、浩然這樣真正熟悉農(nóng)民、熱愛鄉(xiāng)村生活的作家，才能以那樣的深情描繪出蛤蟆灘、千里堤、白洋淀、東山塢的自然景色，在渲染時(shí)代風(fēng)云之時(shí)，也讓讀者感受到農(nóng)民樸實(shí)的精神追求和世俗的喜怒哀樂。朱老忠、蕭長春這些人物確實(shí)比實(shí)際生活中的農(nóng)民更高大。但這些人物形象不乏可信性，因?yàn)樗麄儾⒎遣皇橙碎g煙火。他們?nèi)匀蛔屓烁杏X是活的人，而非提線木偶。紅色經(jīng)典突出集體主義精神?！拔逅摹睂?duì)“個(gè)人”的發(fā)現(xiàn)，其積極意義巨大，個(gè)體權(quán)利被尊重是現(xiàn)代性建設(shè)的最重要成果之一。但是，關(guān)注個(gè)人、尊重個(gè)人并不等于個(gè)人利益至上、不講團(tuán)隊(duì)精神。集體主義精神在如今的語境中也可轉(zhuǎn)譯為團(tuán)隊(duì)精神。人既是個(gè)體的人，又是社會(huì)的人。個(gè)體價(jià)值被重視是前提，集體主義、團(tuán)隊(duì)精神則是對(duì)個(gè)體生命價(jià)值和意義的超越。紅色經(jīng)典以革命浪漫主義為主導(dǎo)，它傳導(dǎo)出一種非常獨(dú)特的力量?！都t巖》里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智謀，而是建立在信仰基礎(chǔ)上的超強(qiáng)意志力。紅色經(jīng)典符合毛澤東關(guān)于文藝“高于生活”的美學(xué)思想，它的超越精神不僅體現(xiàn)于主人公精神氣質(zhì)的方面，也表現(xiàn)在作品營造的藝術(shù)氛圍、美學(xué)境界的超越性：讀者即便知道了林道靜不等于楊沫，或江華不同于馬建民，知道了真實(shí)的威虎山并不像小說里寫得那樣險(xiǎn)峻，瓊海的“南府”有別于電影或舞劇里的境況，也還是喜歡陶醉于作品的藝術(shù)氛圍之中，因?yàn)樽髌穼⒋蠹覍?dǎo)入了一種更美好的彼岸世界。（摘編自張江《紅色經(jīng)典是精神的傳導(dǎo)》）材料二：海涅說：“思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。”從新文化運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)再到中國共產(chǎn)黨的建立，是《覺醒年代》的敘事線索，而其內(nèi)在核心則在于思想的力量、覺醒的過程。這也是該劇能脫穎而出的重要原因。一是思想的覺醒，主要體現(xiàn)在陳獨(dú)秀、李大釗等人從引領(lǐng)新文化運(yùn)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)、探尋救亡之道，到最終選擇了馬克思主義。如果說十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義，那么馬克思主義道路其實(shí)是中國先進(jìn)知識(shí)分子經(jīng)過艱辛探索、嚴(yán)肅思考之后的必然選擇。思想啟蒙猶如沖破重重黑暗的亮光，給古老的中國帶來新生的希望。今天，對(duì)國家命運(yùn)的嚴(yán)肅性思考、對(duì)知識(shí)分子應(yīng)該承擔(dān)的思想性責(zé)任，是我們這一代中國人的思考題和必答題。二是新人的覺醒。新文化運(yùn)動(dòng)主要目的在于啟發(fā)民智，這一目的的實(shí)現(xiàn)首先體現(xiàn)在青年學(xué)生的覺醒與成長上。趙世炎、毛澤東、周恩來等青年學(xué)生在新文化運(yùn)動(dòng)和《新青年》的啟蒙感召下，認(rèn)識(shí)到中國與世界的差距，感受到民族救亡的危機(jī)，并逐步走上了馬克思主義道路。這種覺醒不是一蹴而就的，而是經(jīng)過反復(fù)的思考比較、甚至是實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的。陳延年、陳喬年兄弟因信奉克魯泡特金的互助理論，聯(lián)合13人成立北京工讀互助社實(shí)驗(yàn)小組，最終失敗；而毛澤東也曾傾向于無政府主義的溫和改良，后來發(fā)現(xiàn)終是走不通，最終堅(jiān)定了革命道路的選擇。因?yàn)橐淮氯说挠X醒，馬克思主義的道路才成為了中國的道路。三是普羅大眾的覺醒。五四運(yùn)動(dòng)過程中，李大釗和陳獨(dú)秀意識(shí)到，“必須要讓民眾直接出來解決問題，光靠學(xué)生不行，必須要發(fā)動(dòng)群眾，讓他們參與到改造整個(gè)社會(huì)的斗爭中來，中國才有希望”。后來在工人罷工、商人罷市、學(xué)生罷課的壓力下，北洋政府才沒有命令中國代表團(tuán)在巴黎和約上簽字。由于李大釗等人的宣傳啟發(fā)，以長辛店工人為代表的普通民眾正在覺醒，這個(gè)覺醒是五四愛國運(yùn)動(dòng)的重要成果，必將在未來產(chǎn)生驚天動(dòng)地的影響?！队X醒年代》還塑造了一群個(gè)性鮮明的人物，不僅正面呈現(xiàn)了陳獨(dú)秀的革命先鋒形象，更還原了他作為“父親”“同事”的立體性與豐富性。這樣的“人設(shè)”拉近了領(lǐng)袖型、名流型人物與普通觀眾的距離，也更為可信可親。（摘編自曹巧蘭《火出圈的<覺醒年代>，為什么這么好看》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．紅色經(jīng)典擁有和當(dāng)下許多文藝作品不同的精神力量，并形成了一種獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格，因此一直深受受眾歡迎。B．紅色經(jīng)典倡導(dǎo)集體主義而五四運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)體權(quán)利，個(gè)體價(jià)值被重視是對(duì)個(gè)體生命價(jià)值和意義的超越。C．紅色經(jīng)典在人物形象、環(huán)境等方面的虛構(gòu)，并不影響其傳導(dǎo)出的非常獨(dú)特的魅力，反而吸引讀者陶醉其中。D．五四愛國運(yùn)動(dòng)最終推動(dòng)了廣大民眾的覺醒，李大釗和陳獨(dú)秀二人思想意識(shí)的逐步轉(zhuǎn)變，就是這種覺醒的典型例子。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．紅色經(jīng)典的平民精神，在作品中表現(xiàn)為描寫平民時(shí)視角發(fā)生轉(zhuǎn)變，在作家身上表現(xiàn)為對(duì)平民及其所在環(huán)境傾注真感情。B．紅色經(jīng)典中，有的農(nóng)民形象經(jīng)過藝術(shù)加工雖然變得高大，但讀來依然鮮活，是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的革命信仰。C．知識(shí)分子要有家國情懷，無論是在五四時(shí)期還是在當(dāng)代，對(duì)國家未來的關(guān)注和思考，都應(yīng)當(dāng)是先進(jìn)知識(shí)分子的重要任務(wù)。D．在思想覺醒的過程中，如果沒有對(duì)不同革命道路的比較和實(shí)踐，陳延年兄弟就不會(huì)最終堅(jiān)定地選擇馬克思主義道路。3．下列各項(xiàng)中，最符合“紅色經(jīng)典”特征的一項(xiàng)是（3分）A．魯迅1918年創(chuàng)作的第一部現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》，通過被迫害者“狂人”的自述，揭示封建禮教的“吃人”本質(zhì)。B．1959年柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，以梁生寶互助組為線索，表現(xiàn)中國農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。C．葉圣陶1924年創(chuàng)作的小說《潘先生在難中》，講述了小學(xué)校長潘先生因軍閥混戰(zhàn)而舉家逃難時(shí)種種可笑又可鄙的行徑。D．2009年播出的電視劇《潛伏》，講述1945年國民黨情報(bào)人員余則成棄暗投明，成為潛伏在敵人軍統(tǒng)機(jī)關(guān)的地下黨的故事。4．請(qǐng)從論證的角度，分析材料二中劃線句子的作用。（4分）5．革命歷史題材文藝作品取得成功的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。三月香雪鐵凝①上世紀(jì)八十年代初，我寫過一篇名叫《哦，香雪》的短篇小說發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上，一個(gè)關(guān)于女孩子和火車的故事，小說的主人公叫香雪。②上世紀(jì)八十年代初，我曾在山區(qū)農(nóng)村有過短暫的生活。還記得那是一個(gè)晚秋，我從京原線（北京-太原）出發(fā)，③我在一個(gè)晚上發(fā)現(xiàn)房東的女兒和幾個(gè)女伴梳洗打扮、更換衣裳。我以為她們是去看電影，問過之后才知道她們從來沒有看過電影，她們是去看火車，去看每晚七點(diǎn)鐘在村口只停留一分鐘的火車。這一分鐘就是香雪們一天里最寶貴的文化生活。為了這一分鐘，她們仔細(xì)地洗去勞動(dòng)一天蒙在臉上的黃土，她們甚至還洗腳，穿起本該過年才拿出來的家做新鞋，也不顧火車到站已是夜色模糊。這使我有點(diǎn)心酸——那火車上的人，誰會(huì)留神車窗下邊這些深山少女的腳和鞋呢。然而這就是夢(mèng)想的開始，這就是希冀的起點(diǎn)。她們會(huì)為了一個(gè)年輕列車員而吃醋、不和，她們會(huì)為沒有看清車上某個(gè)女人頭上的新型發(fā)卡而遺憾。少女像企盼戀人一樣地注視無比高大的火車，火車也會(huì)借了這一分鐘欣賞窗外的風(fēng)景——或許這風(fēng)景里也包括女孩子們?；疖嚿系娜藗冇肋h(yuǎn)不會(huì)留神女孩子那刻意的打扮，可她們對(duì)火車仍然一往情深。④于是就有了小說主人公香雪用一籃子雞蛋換來火車上乘客的一只鉛筆盒的“驚險(xiǎn)”。為了這件樣式新穎、帶有磁鐵開關(guān)、被香雪艷羨不已的文具，她冒險(xiǎn)跳上火車去交易，火車開動(dòng)了，從未出過家門的香雪被載到下一站。香雪從火車上下來，懷抱鉛筆盒，在黑夜的山風(fēng)里獨(dú)自沿著鐵軌，勇敢地行走三十華里回到她的村子。以香雪的眼光，火車和鉛筆盒就是文明和文化的象征，火車沖進(jìn)深山的同時(shí)也沖進(jìn)香雪的心。⑤三十五年過去了，香雪的深山已是河北省著名的旅游景區(qū)，火車和鐵路終于讓更多的人發(fā)現(xiàn)這里原本有著珍禽異獸出沒的原始次生林，有著可與非洲白蟻媲美的成堆的紅蟻，有著氣勢(shì)磅礴的百里大峽谷，有著清澈明麗的拒馬河，從前那些無用的石頭們?cè)诮裉煲沧兂煽梢孕蕾p的風(fēng)景。從前的香雪們?cè)缇筒幌竦却龖偃艘粯拥氐却疖?，她們有的考入度假村做了服?wù)員、導(dǎo)游，有的則成為家庭旅館的店主。她們的目光從容自信，她們的衣著干凈時(shí)新，她們懂得價(jià)值……而香雪們的下一代也已成人。⑥如今，養(yǎng)育我們的山川大地已是日新月異，舊貌換新顏，為什么許多讀者還會(huì)心疼和懷念香雪那樣的連什么叫受騙都不知道的少女？我想起當(dāng)年一位讀者給我的信中寫到，純凈的香雪滌蕩了我們心頭征戰(zhàn)生活多年的灰塵。當(dāng)我們渴望精神發(fā)展的速度和心靈成長的速度能夠跟上科學(xué)發(fā)明的速度，有時(shí)候我們必須有放慢腳步回望從前的勇氣，有屏住呼吸審視心靈的能力。遙遠(yuǎn)的香雪們身上散發(fā)出來的人間溫暖和清新的美德，就依然值得我們葆有和珍惜。⑦1983年3月的《人民日?qǐng)?bào)》在我手上已經(jīng)發(fā)黃發(fā)脆，但我面前呈現(xiàn)的卻是一場(chǎng)晶瑩的香雪過后，如云如煙的山桃花怒放之后，鳥兒鳴唱，滿目青山。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年6月16日，有刪節(jié)）6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.標(biāo)題“三月香雪”在文中的含義就是實(shí)指三月里一場(chǎng)帶著清香的、潔白的雪，文章結(jié)尾以“一場(chǎng)晶瑩的香雪”對(duì)標(biāo)題做了照應(yīng)。B.文中寫“北京人乘一百公里火車，到山村用一斤掛面換得一只肥雞”的情節(jié)，借夸大的物品間的價(jià)值落差，突出了山村的拮據(jù)寒酸、封閉落后。C.第⑥段寫“我想起當(dāng)年一位讀者給我的信……”看似閑筆，實(shí)則表現(xiàn)了人們對(duì)溫暖、清新的美德的珍惜，深化了主題。D.文中作者講述了小說《哦，香雪》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，開頭寫《哦，香雪》在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表，結(jié)尾又寫到那張發(fā)黃發(fā)脆的《人民日?qǐng)?bào)》，首尾照應(yīng)。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.作者以20世紀(jì)八十年代初發(fā)表的一篇小說《哦，香雪》為線索，串聯(lián)起三十五年來一個(gè)小山村的巨變，構(gòu)思獨(dú)特而巧妙。B.“少女像企盼戀人一樣地注視無比高大的火車”，用擬人手法，生動(dòng)形象地刻畫了少女們對(duì)火車到來的熱切渴望。C.文章生動(dòng)描繪“香雪們”梳洗打扮趕著去看七點(diǎn)鐘只?？恳环昼姷幕疖嚨募?xì)節(jié)，突出了她們對(duì)火車在“這一分鐘”所呈現(xiàn)的東西的期盼。D.文章最后一段，作者通過想象，描繪了一幅山村鳥鳴山青圖，寄托了作者對(duì)山村的美好懷念與誠摯期待。8.本文善用對(duì)比手法，請(qǐng)簡要概括。（4分）9.在鐵凝的《哦，香雪》和本文中，“火車”這一物象被寄寓了豐富的內(nèi)涵，極具象征性。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這一物象的理解。（6分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。李將軍廣者，先曰李信，秦時(shí)為將，逐得燕太子丹者也。廣家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入蕭關(guān)，廣以良家子從軍擊胡。天子使中貴人從廣擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也?！睆V乃遂從百騎往馳三人。廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陣。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走匈奴追射我立盡今我留匈奴必以我為大軍之誘必不敢擊我”廣令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令士皆解鞍縱馬臥。胡兵終怪之，不敢擊。夜半時(shí)，胡皆引兵而去。平旦，李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所之，故弗從。其后四歲，廣以衛(wèi)尉為將軍，出雁門擊匈奴。匈奴兵多，生得廣。廣時(shí)傷病，置廣兩馬間，絡(luò)而盛臥廣。行十余里，廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數(shù)十里，復(fù)得其余軍，因引而入塞。匈奴捕者騎數(shù)百追之，廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫。廣家居數(shù)歲。嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止廣。止廣宿亭下。居無何，匈奴入殺遼西太守，敗韓將軍，后韓將軍徙右北平。于是天子乃召拜廣為右北平太守。廣即請(qǐng)霸陵尉與俱，至軍而斬之。廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰“漢之飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲。廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。廣訥口少言，與人居則畫地為軍陣。專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。（節(jié)選自《史記.李將軍列傳》）10.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（3分）A.今如此以百騎走/匈奴追射我/立盡今我留/匈奴必以我為大軍/之誘必不敢擊我/B.今如此以百騎走/匈奴追射我立盡/今我留/匈奴必以我為大軍之誘/必不敢擊我/C.今如此以百騎走/匈奴追射我/立盡今我留/匈奴必以我為大軍之誘/必不敢擊我/D.今如此以百騎走/匈奴追射我立盡/今我留/匈奴必以我為大軍/之誘必不敢擊我/11.對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.良家子，漢代良家子是個(gè)特定階層，他們擁有一定資產(chǎn)，遵循倫理綱常，是從事正當(dāng)職業(yè)的人。B.麾下，將帥的大旗之下，借指將帥的部下，也可以是對(duì)將帥的敬稱。文中指李廣的部下。C.平旦，指太陽停留在地平線上，即平明。平旦屬于天色紀(jì)時(shí)法，對(duì)應(yīng)地支紀(jì)時(shí)法中的卯時(shí)。D.《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，有列傳七十篇。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.李廣是名將之后且騎射技藝高超。李廣的先祖李信，秦朝時(shí)任將軍，追獲了燕太子丹；李廣家世代傳習(xí)射箭之術(shù)，他也從小練就了一身高強(qiáng)的射技。B.李廣令匈奴聞風(fēng)喪膽。他有驚人的機(jī)智和超人的膽量，多次打敗匈奴，被匈奴稱為“漢之飛將軍”。C.李廣深受官兵愛戴。他治軍簡易，體恤士卒，能夠與士卒同甘共苦，帶兵遇到糧食和水缺乏的情況，他總是讓所有士卒先喝水、先吃飯。D.李廣心胸狹窄。家居時(shí)曾被霸陵尉拘留，后來李廣被重新起用，特意請(qǐng)求派霸陵尉一起赴任，到了軍中就把他殺了，這說明李廣心胸狹窄，公報(bào)私仇。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分，每小題4分）（1）居無何，匈奴入殺遼西太守，敗韓將軍，后韓將軍徙右北平。（2）廣訥口少言，與人居則畫地為軍陣。專以射為戲，竟死。14.文章為了突出表現(xiàn)李廣驚人的機(jī)智和超人的膽量，精心選擇了一些典型事例和生動(dòng)細(xì)節(jié)。試從文中舉出一例作具體評(píng)析。（3分）(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。浣溪沙.詠橘蘇軾菊暗荷枯一夜霜，新苞綠葉照林光。竹籬茅舍出青黃。香霧噀①人驚半破，清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香。①噀（xùn）：噴。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“菊暗荷枯一夜霜”布置環(huán)境，以烘云托月的方式引出吟詠對(duì)象。B.“竹籬茅舍出青黃”一句寫出了竹籬茅舍掩映于橘林之中的自然美景。C.“吳姬三日手猶香”巧用借代，著意夸張，突出了香味的濃烈持久。D.本詞描摹細(xì)膩，語言隨物宛轉(zhuǎn)，字里行間流出對(duì)新橘的喜愛之情。16.本詞詠橘，展現(xiàn)了橘的哪些特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合詞句簡要分析。（6分）(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每小題2分，每空1分）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中卒章顯志，體現(xiàn)全詩主旨的句子是：，。（2）朱自清《松堂游記》中有這樣一段話：“好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)的躲在樹縫里，像個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的?！比绻麚Q用詩句表達(dá)同樣的意思，我們可以引用《琵琶行并序》中的“，”。（3）《勸學(xué)》中用三組比喻論述了學(xué)習(xí)重在積累，文中“，。”闡述了“千里之行，始于足下”這個(gè)道理。三、語言文字運(yùn)用（20分）(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字,完成18～20題。由中央廣播電視總臺(tái)文藝節(jié)目中心、央視網(wǎng)聯(lián)合出品的新青年生活分享類節(jié)目《你好生活》第三季于近日收官。這檔節(jié)目主要面向年輕觀眾，既突出了青春視角，也營造出了一種難得的歷史縱深感，是一個(gè)搭建起青年與歷史對(duì)話橋梁的節(jié)目。給人印象深刻的是第四期節(jié)目《泉源》。主持人和嘉賓在貴州省遵義市習(xí)水縣梧桐山，沿著紅軍曾經(jīng)走過的路去尋找泉水源頭。一行人一邊艱難地行進(jìn)，一邊講述著四渡赤水的故事，感慨長征路上的①

。這次“飲水思源”之旅讓觀眾再次感嘆美好生活從來不是“

②

”的，而是無數(shù)革命先輩用鮮血和生命蹚平了崎嶇換來的，“就像我們喝到清涼的泉，別忘記，它一定有源”?！赌愫蒙睢窙]有陷于瑣碎的日常，而是以真實(shí)動(dòng)人的故事、細(xì)致入微的生活片段，將宏大的時(shí)代命題③

。為民小學(xué)孩子們臉上的笑容，是脫貧攻堅(jiān)的生動(dòng)答卷；基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)不輸城區(qū)的北京懷柔山村，是鄉(xiāng)村振興的名片；散落在稻田間的一座座民宿，是生態(tài)優(yōu)化孕育出的金果銀果……正是時(shí)代發(fā)展，成就了當(dāng)下的美好生活。18.請(qǐng)?jiān)谖闹孝佗冖劭杖碧幏謩e填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長單句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?4分)20.文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。(4分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字,完成21、22題。①

？喝粥還是喝牛奶？有學(xué)者認(rèn)為，早餐不能喝粥，要喝牛奶。早餐作為一天中非常重要的一頓飯，其作用絕不僅僅是“填飽肚子”?！吨袊鴮W(xué)齡兒童膳食指南》中建議，早餐應(yīng)提供全天25%—30%的能量。粥里缺乏優(yōu)質(zhì)蛋白和植物中的維生素，讓孩子喝一大碗粥，肚子就沒有空間再裝下雞蛋、蔬菜、牛奶、肉類了。②

，多留點(diǎn)空間吃肉、蛋、奶、蔬菜這些營養(yǎng)更豐富的食物。一份合格的早餐應(yīng)該是這樣的：1.富含蛋白質(zhì)，“充足的牛奶和雞蛋”，這類食物富含蛋白質(zhì)，容易消化吸收，增強(qiáng)機(jī)體免疫力，日常早餐可以是一個(gè)雞蛋，200—250mL牛奶；2.富含碳水化合物，這也就是我們常說的主食，是人體能量的主要來源，其實(shí)碳水化合物種類很多，如包子、面條、紅薯等，日常注意粗糧和細(xì)糧相結(jié)合，主食控制在80—100g；3.有新鮮蔬果，③

，蔬萊水果不僅能為機(jī)體提供維生素，還可提供膳食纖維和礦物質(zhì)。新鮮蔬果至少二選一，攝入150—200g比較適宜。清晨，一頓富含營養(yǎng)而味道清淡的早餐，是你我健康的選擇。21.A.在這件事上，你我都沒有錯(cuò)，只是看問題的角度不同而已。B.在這樣一個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，作為一個(gè)中國人，我感到無比的自豪。C.我家門前有一條清澈見底的小河。D.南極變暖，全球生態(tài)問題日趨嚴(yán)峻，環(huán)境保護(hù)是你我的責(zé)任。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(6分)四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“也許在歷屆奧運(yùn)賽場(chǎng)上，中國人的美感從未展現(xiàn)得如此豐富，如此撼動(dòng)人心?！庇芯W(wǎng)友在評(píng)價(jià)東京奧運(yùn)會(huì)女子10米跳臺(tái)冠軍全紅嬋時(shí)說，全紅嬋才是真正的頂流，朝氣自信、健康蓬勃、奮斗向上的氣質(zhì)具有無與倫比的吸引力。網(wǎng)友們說，從汗水、淚水和力量碰撞中孕育出來的中國美，治好了時(shí)下流行的“外貌焦慮”“年齡焦慮”，讓人們多了一份清醒、自信和對(duì)審美的再認(rèn)識(shí)。反觀當(dāng)下，類似“顏值即正義”這類畸形的價(jià)值觀仍然大行其道，甚至于只要顏值夠高，即使犯了罪也有人同情。粉絲對(duì)偶像的“無腦式”追捧行為，形成一波又一波的輿論熱點(diǎn)，已引發(fā)了社會(huì)各界的關(guān)注。對(duì)于上述現(xiàn)象，你有何看法？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案1．C本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并辨析信息的能力。A.“因此一直深受受眾歡迎”說法有誤。原文為“紅色經(jīng)典之所以在當(dāng)下受到追捧，是因?yàn)樗峁┝肆硗庖环N精神力量……以此為精神內(nèi)涵，紅色經(jīng)典建立起了一種進(jìn)取、陽剛、開闊的美學(xué)風(fēng)格”。原文為“在當(dāng)下受到追捧”，并沒有說“一直深受受眾歡迎”。B.“個(gè)體價(jià)值被重視是對(duì)個(gè)體生命價(jià)值和意義的超越”說法錯(cuò)誤，張冠李戴，原文為“集體主義、團(tuán)隊(duì)精神則是對(duì)個(gè)體生命價(jià)值和意義的超越”。D.“廣大民眾的覺醒”“就是這種覺醒的典型例子”錯(cuò)。李大釗和陳獨(dú)秀屬于先進(jìn)知識(shí)分子，不是廣大民眾的典范；他們的思想轉(zhuǎn)變，只是說明他們意識(shí)到了要推動(dòng)民眾覺醒，不是民眾覺醒的直接事例。故選C。2．B本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的革命信仰”錯(cuò)。原文是“但這些人物形象不乏可信性，因?yàn)樗麄儾⒎遣皇橙碎g煙火。他們?nèi)匀蛔屓烁杏X是活的人，而非提線木偶”，有的農(nóng)民形象經(jīng)過作者的藝術(shù)加工雖然變得高大，但讀來依然鮮活可信，是因?yàn)樗麄內(nèi)匀挥袠銓?shí)的精神追求和世俗的喜怒哀樂，并非不食人間煙火。故選B。3．B本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。材料中有關(guān)紅色經(jīng)典的闡釋是“共和國前期，以描寫人民革命斗爭歷史為主，并產(chǎn)生過重要影響的文藝作品”，結(jié)合年代、題材、影響力等因素考慮，B是最貼近紅色經(jīng)典概念的作品。故選B。4．①采用引用論證，引用海涅名言，豐富了文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了文章論證的說服力；②采用比喻論證，把“思想”比作“閃電”，把“行動(dòng)”比作“雷鳴”，化抽象為形象，增強(qiáng)了論證語言的生動(dòng)性；③強(qiáng)調(diào)思想、思想覺醒的重要性（思想對(duì)行動(dòng)的先導(dǎo)作用），引出后文觀點(diǎn)。（每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可）

5．①獨(dú)特的精神價(jià)值。紅色經(jīng)典作品獨(dú)特的精神力量和美學(xué)風(fēng)格，包括工農(nóng)兵立場(chǎng)、集體主義精神、革命浪漫主義。②深刻的思想內(nèi)涵。紅色經(jīng)典有平民意識(shí)、集體主義精神；《覺醒年代》關(guān)注思想的力量、思想覺醒的過程。③個(gè)性鮮明，真實(shí)可信的人物形象。紅色經(jīng)典的人物鮮活有魅力；《覺醒年代》人物塑造真實(shí)立體，可信可親。④高超的藝術(shù)手法。革命浪漫主義藝術(shù)手法傳導(dǎo)出的獨(dú)特魅力，《覺醒年代》的敘事線索和背后的內(nèi)在核心使該劇能脫穎而出。（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可）6.A“文中的含義就是實(shí)指三月里一場(chǎng)帶著清香的、潔白的雪”理解錯(cuò)誤，“三月香雪”含義豐富，指本文的主要人物“香雪”，渴望現(xiàn)代文明的鄉(xiāng)村姑娘們，改革開放后走進(jìn)現(xiàn)代文明的姑娘們，還指文末所寫的雪景。7.B“用擬人手法”錯(cuò)誤，本句運(yùn)用比喻手法，把火車比作戀人，生動(dòng)形象地刻畫了少女對(duì)火車到來的熱切渴望。8.①物質(zhì)生活方面：三十五年前，山區(qū)農(nóng)村貧窮閉塞，三十五年后成為旅游風(fēng)景區(qū)，開放富裕；②人物方面：從前的香雪們貧窮卑微，向往美好，渴求變化；如今的香雪們從容自信，有經(jīng)濟(jì)意識(shí)。③精神方面：物質(zhì)文明高速發(fā)展，精神發(fā)展、心靈成長速度滯后。（每小點(diǎn)2分，答對(duì)2點(diǎn)即可）9.①“火車”是現(xiàn)代文明的象征?！盎疖嚒笔恰跋阊﹤儭绷私猬F(xiàn)代文明的一個(gè)小小窗口，它讓貧窮山區(qū)的女孩們有了向往與憧憬美好生活的愿望，帶給女孩們美好的感受。②“火車”又是富足美好的物質(zhì)生活的象征?！盎疖嚒笔潜疚闹懈淖兩絽^(qū)貧困落后面貌的重要交通工具，火車帶來了大批的游客，讓當(dāng)?shù)厝瞬挥迷僦皇窍蛲篮蒙?，而是切?shí)地改變了他們貧苦的條件，讓他們過上了富足美好的生活。（每小點(diǎn)3分，答對(duì)2點(diǎn)即可得6分，從其他角度言之成理即可給分）B11.、C12、D13.（1）過了不久，匈奴入侵殺了遼西太守，打敗韓安國將軍，后來韓將軍調(diào)任右北平。（“居”，過了；“無何”，不久；“入”，入侵；“徙”，調(diào)任官職。每點(diǎn)1分）（2）李廣語言遲鈍，說話不多。與別人在一起，就在地上畫軍陣。他專門以射箭為消遣，一直到死。（“訥口”，語言遲鈍；“居”，相處；“戲”，消遣；“竟”，一直。每點(diǎn)1分）14.典型事例一：中貴人受傷，李廣追殺匈奴三人，遇險(xiǎn)成功逃脫。細(xì)節(jié)描寫：見到數(shù)千敵兵上山列陣，李廣讓手下騎兵繼續(xù)前進(jìn)，讓敵人以為自己有伏兵；離匈奴陣地還有大約二里的地方，停下來，下令全體下馬解下馬鞍，讓敵軍堅(jiān)信自己不走。典型事例二：李廣出燕門關(guān)攻打匈奴時(shí)，匈奴兵多，李廣兵敗被活捉后機(jī)智逃生。細(xì)節(jié)描寫：李廣被捉后，走了十多里，假裝死去，斜眼看見他旁邊的一個(gè)匈奴少年騎著一匹好馬，李廣突然縱身跳上匈奴少年的馬，趁勢(shì)把少年推下去，奪了少年的弓馬逃跑?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C．“指太陽停留在地平線上，即平明。平旦屬于天色紀(jì)時(shí)法，對(duì)應(yīng)地支紀(jì)時(shí)法中的卯時(shí)”說法錯(cuò)誤，平旦屬于天色計(jì)時(shí)法，是指太陽露出地平線之前，天剛蒙蒙亮的那段時(shí)間，對(duì)應(yīng)的是寅時(shí)，也就是每天凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)。故選C。12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“李廣心胸狹窄……這說明李廣心胸狹窄，公報(bào)私仇”說法錯(cuò)誤，根據(jù)原文“還至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止廣”可知，霸凌尉是一個(gè)濫用職權(quán)的人，所以李廣處置他并不是說明李廣心胸狹窄，公報(bào)私仇。故選D。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。（1）典型事例一：中貴人受傷，李廣追殺匈奴三人，遇險(xiǎn)成功逃脫；事例一的細(xì)節(jié)描寫：由原文“已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陣”已縛之上馬，望匈奴有數(shù)干騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳”和“廣令諸騎曰：‘前！’”可知，見到數(shù)千敵兵上山列陣，李廣讓手下騎兵繼續(xù)前進(jìn)，讓敵人以為自己有伏兵，突出了李廣的機(jī)智勇敢。（2）典型事例二：李廣出雁門關(guān)攻打匈奴時(shí)，匈奴兵多，李廣兵敗被活捉后機(jī)智逃生。事例二的細(xì)節(jié)描寫：由原文“行十余里，廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數(shù)十里，復(fù)得其余軍，因引而入塞。匈奴捕者騎數(shù)百追之，廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫”可知，李廣兵敗被匈奴抓住后，走了十多里，李廣假裝死去，斜眼看到他旁邊的一個(gè)匈權(quán)少車，趁勢(shì)把少年推下去，奪了他的弓，打馬向南飛馳數(shù)十里，重又遇到他的殘部，于是帶領(lǐng)他們進(jìn)入關(guān)塞。匈奴出動(dòng)追捕的騎兵幾百名來追趕他，李廣拿起匈奴少年的弓射殺追來的騎兵，因此才能逃脫。突出了李廣的機(jī)智和超人的膽量。(答出（1）（2）任意一點(diǎn)即可得滿分，其他答案酌情)參考譯文：將軍李廣，他的先祖叫李信，秦朝時(shí)任將軍，就是追獲了燕太子丹的那位將軍。李廣家世代傳習(xí)射箭之術(shù)。文帝十四年，匈奴人大肆舉兵侵入蕭關(guān)，李廣以良家子弟的身份參軍抗擊匈奴。天子派來一名宦官跟隨李廣抗擊匈奴。這位宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個(gè)匈奴人，就與他們交戰(zhàn)。三個(gè)匈奴人回身放箭，射傷了宦官，幾乎殺光了他的那些騎兵?；鹿偬踊氐嚼顝V那里，李廣說：“這一定是匈奴的射雕能手?！崩顝V于是就帶上一百名騎兵前去追趕那三個(gè)匈奴人。他親自去射殺那三個(gè)人，射死了兩個(gè)，活捉了一個(gè)，果然是匈奴的射雕手。把他捆綁上馬之后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見幾千名匈奴騎兵。他們看到李廣，以為是誘敵之騎兵，都很吃驚，跑上山去擺好了陣勢(shì)。李廣的百名騎兵也都大為驚恐，想回馬飛奔逃跑。李廣說：“我們離開大軍幾十里，照現(xiàn)在這樣的情況，我們這一百名騎兵只要一跑，匈奴就要來追擊射殺，我們會(huì)立刻被殺光的。現(xiàn)在我們停留不走，匈奴一定以為我們是大軍來誘敵的，必定不敢攻擊我們。”李廣向騎兵下令：“前進(jìn)！”騎兵向前進(jìn)發(fā)，到了離匈奴陣地還有大約二里的地方，停下來，下令全體下馬解下馬鞍。匈奴軍隊(duì)始終覺得奇怪，不敢進(jìn)攻。到了半夜，匈奴就領(lǐng)兵