2025屆甘肅省天水市五校高三下學(xué)期五月聯(lián)考?xì)v史試題(含答案)_第1頁(yè)
2025屆甘肅省天水市五校高三下學(xué)期五月聯(lián)考?xì)v史試題(含答案)_第2頁(yè)
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甘肅省天水市五校2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期五月聯(lián)考?xì)v史試題一、單選題1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn),二里頭文化時(shí)期,中原腹地的中、小聚落中,綿羊存活年齡較短,暗示獲取肉食資源是養(yǎng)羊的主要目的。而在都邑和大型聚落中,綿羊的存活年齡較長(zhǎng),尺寸較大,出現(xiàn)以獲取羊毛為主要目的的養(yǎng)羊業(yè)。這從側(cè)面反映出(

)A.社會(huì)階級(jí)分化明顯 B.原始手工業(yè)成獨(dú)立部門(mén)C.原始生活物資充裕 D.早期社會(huì)的復(fù)雜化趨向2.春秋時(shí)期,居住在“晉南鄙”的姜戎氏稱(chēng)自己“飲食衣服不與華同,贄幣不通,言語(yǔ)不達(dá)”,但亦能賦《詩(shī)》以明其志;位于東南地區(qū)的吳國(guó)貴族亦自稱(chēng)“周之胄裔”“比于諸華”“同于先王”。這反映出當(dāng)時(shí)()A.周天子喪失天下共主地位 B.華夏認(rèn)同觀念逐漸形成C.周邊民族完全融入華夏族 D.傳統(tǒng)政治秩序遭到破壞3.公元前81年,在漢帝國(guó)的京城,舉行了一次歷史上非常著名的辯論大會(huì),史稱(chēng)“鹽鐵會(huì)議”。會(huì)上,賢良文學(xué)60多人與以御史大夫桑弘羊?yàn)槭椎恼賳T展開(kāi)了激烈爭(zhēng)論。賢良文學(xué)全面抨擊了漢武帝時(shí)制定的經(jīng)濟(jì)政策,要求“罷鹽鐵、酒榷、均輸”,認(rèn)為實(shí)行鹽鐵等官營(yíng)政策是“與民爭(zhēng)利”,提出“外不障海澤以便民用,內(nèi)不禁刀幣以通民施”的放任主張。會(huì)議結(jié)果,廢除了全國(guó)的酒類(lèi)專(zhuān)賣(mài)和關(guān)內(nèi)鐵官。這表明(

)A.西漢鹽鐵官營(yíng)政策弊大于利 B.工商業(yè)者的政治影響力提高C.儒家治國(guó)理念影響政府決策 D.黃老學(xué)說(shuō)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展4.下表描述的是北宋時(shí)期人口戶(hù)數(shù)的變化。以下解讀合理的是(

)A.杜絕了隱匿人口現(xiàn)象 B.經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)重心已完成南移 D.加劇積貧積弱局面5.從16世紀(jì)中期到17世紀(jì)中期流入中國(guó)的白銀占到世界白銀產(chǎn)量的三分之一到二分之一,中國(guó)的白銀存量也相應(yīng)的從15世紀(jì)的1億兩增長(zhǎng)到2.5億兩,但在中國(guó)卻并沒(méi)有發(fā)生在歐洲出現(xiàn)的因貨幣增長(zhǎng)而推動(dòng)社會(huì)變革的景象。造成這種現(xiàn)象的主要原因是(

)A.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)抑制資本積累 B.白銀貨幣化未滲透基層市場(chǎng)C.明清易代導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安 D.海禁政策阻斷海外市場(chǎng)擴(kuò)展6.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間,英法等西方國(guó)家通過(guò)不平等條約獲取了在中國(guó)內(nèi)地游歷、經(jīng)商等侵略特權(quán)。但在1863年之前,西方人在華游歷的首選之地為東三省、北京和天津,而1865年之后,長(zhǎng)江中下游地區(qū)和東南地區(qū)逐漸成為西方人游歷的熱門(mén)地區(qū)。這一變化最有可能是因?yàn)椋?/p>

)A.“東南互保”保護(hù)列強(qiáng)權(quán)益 B.沿海地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)加速解體C.受到了政治局勢(shì)變動(dòng)的影響 D.清廷完全淪為列強(qiáng)治華工具7.1911年清政府的財(cái)政預(yù)算收入為2.97億兩,1912年民國(guó)政府的財(cái)政支出項(xiàng)目如下表所示。據(jù)此可知(

)民國(guó)元年以后不敷(入不敷出)銀8800萬(wàn)兩民國(guó)成立經(jīng)費(fèi)1000萬(wàn)兩外債賠款本息銀2000萬(wàn)兩紙幣東三省6000萬(wàn)元軍需最小之?dāng)?shù)8400萬(wàn)兩湖北3000萬(wàn)元建設(shè)費(fèi)1000萬(wàn)兩湖南1000萬(wàn)元恩恤費(fèi)1000萬(wàn)兩他省10000萬(wàn)元華洋商賠償費(fèi)3000萬(wàn)兩軍用票3000萬(wàn)兩共計(jì)約43200萬(wàn)兩注:1元(紙幣)約等于0.75兩白銀。A.辛亥革命具有不徹底性 B.重建財(cái)政體系迫在眉睫C.革命后的通貨膨脹嚴(yán)重 D.軍閥割據(jù)局面初步形成8.中國(guó)實(shí)業(yè)界人士在1916年針對(duì)市場(chǎng)上真假?lài)?guó)貨嚴(yán)重不分的現(xiàn)象,認(rèn)為需要對(duì)國(guó)貨進(jìn)行界定。1928年,工商部頒布了《中國(guó)國(guó)貨暫定標(biāo)準(zhǔn)》,規(guī)定了國(guó)貨的四原則:一是資本股本必須全屬?lài)?guó)人;二是經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)權(quán)、營(yíng)業(yè)權(quán)、管理權(quán)應(yīng)屬?lài)?guó)人;三是原料應(yīng)充分采用國(guó)產(chǎn);四是工作應(yīng)充分雇用本國(guó)工人。這反映出()A.實(shí)業(yè)救國(guó)觀念初步興起 B.經(jīng)濟(jì)主權(quán)意識(shí)的強(qiáng)化C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊中國(guó)市場(chǎng) D.政府對(duì)經(jīng)濟(jì)全面管控9.1946年11月簽訂的《中美友好通商航海條約》中規(guī)定:“締約此方之種植物、出產(chǎn)物或制造品,于輸入締約彼方領(lǐng)土?xí)r,凡有關(guān)內(nèi)地稅之一切事項(xiàng),應(yīng)給予不低于現(xiàn)在或?qū)?lái)所給予締約彼方之同樣種植物、出產(chǎn)物或制造品之待遇。”這一規(guī)定(

)A.有利于中美貿(mào)易平等互惠 B.有利于戰(zhàn)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.體現(xiàn)了官僚資本巧取豪奪 D.將嚴(yán)重?cái)D壓民族工業(yè)發(fā)展10.新中國(guó)成立初期,土地改革是為了打破封建地主階級(jí)對(duì)土地和農(nóng)民的控制。然而,農(nóng)民在對(duì)同宗同姓的地主展開(kāi)斗爭(zhēng)時(shí),遇到了情感和傳統(tǒng)觀念上的阻力。隨著土地改革的深入,各種農(nóng)會(huì)以及黨組織逐漸取代了祠堂會(huì)。這表明該時(shí)期(

)A.農(nóng)村宗族觀念逐漸消失 B.農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)正發(fā)生變革C.政策宣傳推動(dòng)土地改革 D.農(nóng)村合作社模式順利推廣11.2025年春節(jié)上映的中國(guó)電影《哪吒2》融合三星堆青銅器、侗族大歌等非遺元素,將傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代科技結(jié)合,創(chuàng)造出獨(dú)特的東方美學(xué)體系,被譽(yù)為“東方敘事的文藝復(fù)興”,該片成為吸引全球觀眾的中國(guó)文化名片。這一現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)(

)A.文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力全球領(lǐng)先 B.科技主導(dǎo)了傳統(tǒng)藝術(shù)的革新C.文化遺產(chǎn)活化路徑成熟 D.文化自信和軟實(shí)力雙向提升12.在人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程中,早期農(nóng)業(yè)隨全球氣候暖化而蔓延開(kāi)來(lái),人類(lèi)歷時(shí)數(shù)千年,將野生動(dòng)植物馴化、培植。此階段后,在西亞兩河流域新月地區(qū)、北非尼羅河流域、東亞黃河長(zhǎng)江流域、印度河恒河平原、巴爾干南部愛(ài)琴海沿岸等少數(shù)分散地區(qū)出現(xiàn)了城市、國(guó)家、文字等文明標(biāo)志。對(duì)此解讀正確的是(

)A.地理環(huán)境對(duì)大河流域文明產(chǎn)生決定性影響B(tài).農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)的發(fā)展是文明出現(xiàn)的前提C.古代早期人類(lèi)的文明呈現(xiàn)出單一性的特點(diǎn)D.早期各地區(qū)的古代文明都是農(nóng)耕文明13.下面是新航路開(kāi)辟大事記。有關(guān)它們的影響說(shuō)法最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

)A.開(kāi)啟了東西聯(lián)系 B.加速了亞洲地區(qū)的衰落C.?dāng)U展了人類(lèi)視野 D.改變了人們的飲食結(jié)構(gòu)14.自18世紀(jì)60年代起,歐洲棉紡織品消費(fèi)主體逐漸從家庭轉(zhuǎn)向個(gè)人,且數(shù)量激增,這與歐洲各國(guó)消費(fèi)社會(huì)的形成及資產(chǎn)階級(jí)著衣觀念和方式的變革息息相關(guān),如何滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)的需求成為歐洲各國(guó)面臨的緊迫問(wèn)題。這一“緊迫問(wèn)題”(

)A.促成科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合 B.反映人民生活水平提高C.成為技術(shù)革新的內(nèi)驅(qū)力 D.推動(dòng)歐洲加緊對(duì)外擴(kuò)張15.如圖所示為蘇聯(lián)1931年的一幅宣傳畫(huà),標(biāo)題為《嗨!加入集體農(nóng)莊》。該宣傳畫(huà)反映的歷史事件(

)A.推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù) B.為工業(yè)化道路奠定基礎(chǔ)C.體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的要求 D.反映了重工業(yè)優(yōu)先方針16.2025年2月1日,美國(guó)政府宣布以芬太尼等問(wèn)題為由對(duì)所有中國(guó)輸美商品加征10%關(guān)稅。2月4日,中國(guó)國(guó)務(wù)院關(guān)稅稅則委員會(huì)發(fā)布關(guān)于對(duì)原產(chǎn)于美國(guó)的部分進(jìn)口商品加征關(guān)稅的公告。同時(shí),中國(guó)在世貿(mào)組織就美國(guó)對(duì)華產(chǎn)品加征10%關(guān)稅措施提起訴訟。這體現(xiàn)了(

)A.美國(guó)喪失了超級(jí)大國(guó)的地位 B.逆全球化成為時(shí)代主流C.經(jīng)濟(jì)全球化中的矛盾與斗爭(zhēng) D.中國(guó)成功限制美國(guó)霸權(quán)二、材料題17.閱讀材料,完成下列要求。材料一

清代人口的增長(zhǎng),早在康熙時(shí)期就已明顯地表現(xiàn)出來(lái)。康熙以來(lái)的休養(yǎng)生息政策,尤其是宣布滋生人丁,永不加賦和攤丁入畝,使人口迅速增長(zhǎng)。到乾隆中葉以后,人口激增與耕地不足的矛盾日益尖銳,人口的增長(zhǎng),超過(guò)了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。乾嘉時(shí)期,由于人口增加,耕地相對(duì)減少,這就勢(shì)必造成地價(jià)上漲和糧食供應(yīng)緊張。康雍時(shí)期的統(tǒng)治者,只是鼓勵(lì)人民到邊疆省份墾荒,擴(kuò)大耕地面積和精耕細(xì)作,提高單位面積產(chǎn)量來(lái)解決人口激增帶來(lái)的矛盾。到乾隆時(shí)期,除推廣種植甘薯、玉米,還規(guī)定對(duì)暹羅商船運(yùn)米來(lái)交易,萬(wàn)石以上的免船貨稅銀十分之五。材料二

盡管乾隆、嘉慶時(shí)期的土地耕地面積比康熙時(shí)期有所增加,由于尚未被開(kāi)墾的土地已經(jīng)很少,再加上土地兼并加劇,在廣大農(nóng)村地少人多的矛盾十分尖銳。清代中期人口的激增,使有限的產(chǎn)品根本不能滿(mǎn)足眾多人口的消費(fèi),從而使清代社會(huì)陷入貧困、落后和饑荒的困境。由于技術(shù)設(shè)備沒(méi)有根本改進(jìn),而增加的勞動(dòng)力都集中在農(nóng)村,走的是一條農(nóng)業(yè)集約化的耕作道路,反而降低了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率,增大了農(nóng)業(yè)成本。這對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利,影響了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展。——以上材料均摘編自龐毅《中國(guó)清代經(jīng)濟(jì)史》(1)根據(jù)材料一、二,概括清政府緩解人口壓力的措施。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析清朝人口膨脹對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響。18.思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)。閱讀材料,完成問(wèn)題。材料一

在14、15世紀(jì),資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大利沿海城市,到16世紀(jì)又陸續(xù)出現(xiàn)在西歐其他國(guó)家。新興的資產(chǎn)階級(jí)為了求得自身的發(fā)展,必須首先在思想上從中世紀(jì)的宗教神學(xué)的桎梏下解放出來(lái)。為此,他們便不得不借用作為基督教神學(xué)的對(duì)立物的、富有生活氣息的、世俗的古典文化來(lái)表達(dá)自己的世界觀和人生觀。新興的資產(chǎn)階級(jí)就是在這個(gè)人生觀的指引下開(kāi)拓和發(fā)展西方資本主義社會(huì)的。——摘編自吳于廣、齊世榮主編《世界史·近代史》(上卷)材料二

馬丁·路德提出“因信稱(chēng)義”說(shuō)。他認(rèn)為,靈魂得救只需靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰,根本不需要教會(huì)的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為,全憑信仰。要得救上天堂,不靠教會(huì)或行善,更不靠贖罪券。——《路德選集》材料三

我們從兩個(gè)角度來(lái)審視啟蒙運(yùn)動(dòng)。一方面,啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者和追隨者對(duì)他們所繼承的那個(gè)世界提出了廣泛的批判……另一方面,啟蒙運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者試圖為更為清晰可靠的理解這些問(wèn)題奠定充分基礎(chǔ)。總之,啟蒙運(yùn)動(dòng)乃是在批判與創(chuàng)新的大破大立之中展開(kāi)。——《啟蒙運(yùn)動(dòng)百科全書(shū)》(1)根據(jù)材料一,概括這一文化現(xiàn)象最早發(fā)生在意大利的原因,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其實(shí)質(zhì)。(2)根據(jù)材料二,概括馬丁·路德的思想主張,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出其與文藝復(fù)興的關(guān)系。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)“繼承的那個(gè)世界”的批判以及“新的社會(huì)制度”的設(shè)想分別是什么?19.閱讀材料,完成下列要求。材料一

1949年江蘇全境解放后,根據(jù)蘇南土地改革工作組的統(tǒng)計(jì),占農(nóng)村人口2%的地主階級(jí),占34%的土地;55%的貧雇農(nóng),僅占21%的土地。1950年6月《中華人民共和國(guó)土地改革法》頒布后,江蘇各地從7月開(kāi)始進(jìn)行土地改革典型試驗(yàn)。進(jìn)入展開(kāi)階段后,與抗美援朝運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,使得運(yùn)動(dòng)不斷深入,廣大群眾熱情高漲。據(jù)蘇南區(qū)政府統(tǒng)計(jì),此次土地改革運(yùn)動(dòng)成果十分豐富,貧雇農(nóng)平均每人分得1.3畝土地,中農(nóng)平均分得1.2畝土地。廣大農(nóng)民在分得土地后,農(nóng)業(yè)產(chǎn)量大大提高。——摘編自葛于鵬《建國(guó)初期江蘇土地改革運(yùn)動(dòng)探析》材料二

土地改革促進(jìn)了農(nóng)業(yè)增長(zhǎng),但就土地性質(zhì)而言仍然是私有制。從農(nóng)業(yè)發(fā)展理論和西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)看,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展有一個(gè)共同點(diǎn)就是土地的規(guī)模經(jīng)營(yíng),在此基礎(chǔ)上才有生產(chǎn)手段和管理方法的科學(xué)化。如若一家一戶(hù)的分散經(jīng)營(yíng)是談不上傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的。經(jīng)過(guò)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造,在我國(guó)農(nóng)村中確立了以土地集體所有為基本內(nèi)容的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。這種新的制度安排不僅有力地保障了我國(guó)由新民主主義社會(huì)穩(wěn)步地過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì),支撐著后來(lái)的工業(yè)化建設(shè),而且成為我國(guó)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的制度保障。——摘編自王新華、任軍利《從農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化看農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造》(1)據(jù)材料一,指出新中國(guó)初期實(shí)行土地改革的背景,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這次土地改革的積極作用。(2)據(jù)材料二,指出國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的主要原因,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的深遠(yuǎn)影響。20.【中國(guó)現(xiàn)代外交】閱讀材料,回答問(wèn)題。材料

新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)的外交政策經(jīng)歷了曲折發(fā)展的歷程。根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展演變,根據(jù)黨和國(guó)家中心工作的不斷調(diào)整,根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨外交理念的轉(zhuǎn)變,中國(guó)的外交政策也作出相應(yīng)的調(diào)整。大體來(lái)說(shuō),70年的新中國(guó)外交可以劃分為三個(gè)大的歷史時(shí)期:1949~1978年的“和平共處外交”時(shí)期、1978~2012年的“和平發(fā)展外交”時(shí)期、2012年至今的“中國(guó)特色大國(guó)外交”時(shí)期。每個(gè)時(shí)期的外交政策具有不同的階段性特征,體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家提出的新要求。——摘編自齊鵬飛《新中國(guó)70年和平外交的發(fā)展歷程及其基本經(jīng)驗(yàn)》根據(jù)材料,提煉一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求:觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述成文)

參考答案1.【答案】D【詳解】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知,這種差異反映出不同聚落有著不同的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和需求,意味著早期社會(huì)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)組織等方面出現(xiàn)了多樣化和復(fù)雜化的趨向,D項(xiàng)正確;材料中沒(méi)有直接體現(xiàn)出不同聚落居民在社會(huì)地位、財(cái)富占有等方面的差異,不能僅僅根據(jù)養(yǎng)羊目的不同就得出社會(huì)階級(jí)分化明顯的結(jié)論,排除A項(xiàng);養(yǎng)羊業(yè)主要涉及的是畜牧業(yè)領(lǐng)域,材料中沒(méi)有明確提及養(yǎng)羊業(yè)與原始手工業(yè)之間的關(guān)系,也沒(méi)有表明原始手工業(yè)成為了獨(dú)立部門(mén),排除B項(xiàng);材料沒(méi)有提供關(guān)于整體生活物資是否充裕的信息,養(yǎng)羊目的的不同不能直接反映出原始生活物資的充裕程度,排除C項(xiàng)。2.【答案】B【詳解】據(jù)材料可知,姜戎氏能賦《詩(shī)》(華夏文化的體現(xiàn)),吳國(guó)貴族自稱(chēng)“周之胄裔”“比于諸華”,這分別從文化與血緣角度體現(xiàn)了華夏認(rèn)同觀念,反映出華夏認(rèn)同觀念逐漸形成,B項(xiàng)正確;題目里的例子不是直接關(guān)于周天子的地位或者政治秩序的破壞,而是關(guān)于不同族群的文化交流和認(rèn)同,排除A項(xiàng);姜戎氏明確提到“飲食衣服不與華同”,說(shuō)明周邊民族與華夏族仍存在差異,并非完全融入,排除C項(xiàng);姜戎氏賦《詩(shī)》、吳國(guó)貴族自稱(chēng)“周之胄裔”等行為,反映不出傳統(tǒng)政治秩序被破壞,排除D項(xiàng)。3.【答案】C【詳解】反對(duì)鹽鐵官營(yíng)的賢良文學(xué)很多是儒生,他們反對(duì)“與民爭(zhēng)利”、要求“罷鹽鐵、酒榷、均輸”的主張反映儒家仁政、民本思想,會(huì)議結(jié)果,廢除了全國(guó)的酒類(lèi)專(zhuān)賣(mài)和關(guān)內(nèi)鐵官,表明儒家治國(guó)理念影響政府決策,C項(xiàng)正確;漢武帝時(shí)期實(shí)行鹽鐵官營(yíng),有利于打擊富商大賈,加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制,增加財(cái)政收入。漢昭帝時(shí)廢除鹽鐵官營(yíng),有利于減輕百姓負(fù)擔(dān)、緩和社會(huì)矛盾。可見(jiàn)西漢鹽鐵官營(yíng)政策有利有弊,其利弊、影響需要結(jié)合特定歷史背景進(jìn)行分析,不能武斷認(rèn)為弊大于利,排除A項(xiàng);推動(dòng)取消鹽鐵官營(yíng)的主要是賢良文學(xué),而非工商業(yè)者,不能直接看出工商業(yè)者的政治影響力提高,排除B項(xiàng);黃老學(xué)說(shuō)是西漢初年的治國(guó)思想,漢武帝以后,漢朝統(tǒng)治政策主要是儒法并用,排除D項(xiàng)。4.【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué),北宋時(shí)期,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)得到發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)繁榮,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)為人口增加提供物質(zhì)基礎(chǔ)和生存空間,從而使得人口戶(hù)數(shù)不斷增加,B項(xiàng)正確;北宋時(shí)期存在以逃避賦稅等為目的的人為隱匿人口,但“杜絕了”說(shuō)法絕對(duì),排除A項(xiàng);南宋時(shí)期,經(jīng)濟(jì)重心南移完成,排除C項(xiàng);北宋積貧積弱局面的主要原因包括土地兼并、冗官、冗兵、冗費(fèi)以及對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的耗費(fèi),人口增長(zhǎng)可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,排除D項(xiàng)。5.【答案】A【詳解】根據(jù)材料“流入中國(guó)的白銀占世界產(chǎn)量的三分之一到二分之一,但未推動(dòng)社會(huì)變革”并結(jié)合所學(xué)可知,中國(guó)傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,以自給自足為核心,商業(yè)資本多用于購(gòu)置土地而非擴(kuò)大再生產(chǎn),這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)抑制了資本積累,A項(xiàng)正確;“白銀貨幣化未滲透基層市場(chǎng)”不符合史實(shí),明清時(shí)期白銀已成為主要貨幣,廣泛流通于市場(chǎng),排除B項(xiàng);“明清易代導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩”雖有一定影響,但并非阻礙社會(huì)變革的根本原因,排除C項(xiàng);海禁政策雖限制官方貿(mào)易,但民間走私和白銀流入(如馬尼拉大帆船貿(mào)易)仍持續(xù),海外市場(chǎng)未完全阻斷,排除D項(xiàng)。6.【答案】C【詳解】據(jù)材料可知,1863年之前,西方人在華游歷的首選之地為東三省、京津,1865年后則熱衷游歷東南地區(qū)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1864年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)失敗前,主要活動(dòng)在長(zhǎng)江中下游地區(qū),其具反侵略性。因此受?chē)?guó)內(nèi)政治局勢(shì)變動(dòng)的影響,出現(xiàn)了材料所述現(xiàn)象,故C正確;“東南互保”是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)期東南督撫所策劃的歷史事件,與題干時(shí)間不符,排除A項(xiàng);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后沿海地區(qū)的自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐漸解體,與題干時(shí)間不符,且自然經(jīng)濟(jì)解體與列強(qiáng)在華游歷的空間變化沒(méi)有因果關(guān)系,排除B項(xiàng);《辛丑條約》簽訂后,清政府淪為列強(qiáng)侵華的工具,與題干時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。7.【答案】A【詳解】根據(jù)材料“1911年清政府的財(cái)政預(yù)算收入為2.97億兩,1912年民國(guó)政府的財(cái)政支出項(xiàng)目如下表所示。據(jù)此可知”結(jié)合所學(xué)可知,民國(guó)政府財(cái)政支出中的“外債賠款本息銀”反映了新政府對(duì)不平等條約和列強(qiáng)在華侵略權(quán)益的認(rèn)可,表明中國(guó)社會(huì)的根本問(wèn)題并沒(méi)有得到解決,辛亥革命具有不徹底性,A項(xiàng)正確;題干數(shù)據(jù)表明1912年民國(guó)政府財(cái)政赤字嚴(yán)重,出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因眾多,重建財(cái)政體系的表述夸張,排除B項(xiàng);材料中僅提到1元(紙幣)約等于0.75兩白銀,沒(méi)有關(guān)于物價(jià)上漲等通貨膨脹相關(guān)的具體信息,不能得出革命后通貨膨脹嚴(yán)重的結(jié)論,排除C項(xiàng);軍閥割據(jù)局面初步形成是在袁世凱死后,材料所給時(shí)間是1912年,此時(shí)尚未形成軍閥割據(jù)局面,排除D項(xiàng)。8.【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知,從《中國(guó)國(guó)貨暫定標(biāo)準(zhǔn)》的四原則可以看出,強(qiáng)調(diào)資本、經(jīng)營(yíng)權(quán)、原料和工人等方面都要以本國(guó)為主,這體現(xiàn)了對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)權(quán)益的重視和保護(hù),反映出經(jīng)濟(jì)主權(quán)意識(shí)的強(qiáng)化,B項(xiàng)正確;實(shí)業(yè)救國(guó)觀念在19世紀(jì)末已經(jīng)興起,如張謇等實(shí)業(yè)家大力倡導(dǎo)并踐行實(shí)業(yè)救國(guó),并非1916年才初步興起,排除A項(xiàng);經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)間是1929—1933年,排除C項(xiàng);僅從頒布國(guó)貨標(biāo)準(zhǔn)不能得出政府對(duì)經(jīng)濟(jì)全面管控的結(jié)論,當(dāng)時(shí)政府主要是通過(guò)一些政策來(lái)規(guī)范市場(chǎng)和促進(jìn)民族工業(yè)發(fā)展,并非全面管控經(jīng)濟(jì),排除D項(xiàng)。9.【答案】D【詳解】根據(jù)材料可知,《中美友好通商航海條約》簽訂后,美國(guó)商品如潮水般涌入中國(guó)市場(chǎng),使中國(guó)的民族工業(yè)遭到嚴(yán)重?cái)D壓,大量工廠倒閉,工人失業(yè),D項(xiàng)正確;該條約名為“友好通商航海”,實(shí)則美國(guó)通過(guò)此條約可以憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,在平等的幌子下,向中國(guó)大量?jī)A銷(xiāo)商品、掠奪資源,中國(guó)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力等方面遠(yuǎn)不及美國(guó),不可能實(shí)現(xiàn)中美貿(mào)易平等互惠,排除A項(xiàng);《中美友好通商航海條約》不利于民族工業(yè)的發(fā)展,不利于戰(zhàn)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè),排除B項(xiàng);條約內(nèi)容主要體現(xiàn)的是美國(guó)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的掠奪,而不是突出官僚資本通過(guò)此條約運(yùn)用特權(quán)、壟斷等手段來(lái)巧取豪奪國(guó)內(nèi)資源和財(cái)富以壯大自身的行為表現(xiàn),排除C項(xiàng)。10.【答案】B【詳解】土地改革打破封建地主階級(jí)對(duì)土地和農(nóng)民的控制,各種農(nóng)會(huì)以及黨組織逐漸取代了祠堂會(huì),這意味著農(nóng)村原有的以宗族為核心的社會(huì)結(jié)構(gòu)被新的組織形式取代,農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生變革,B項(xiàng)正確;材料提到農(nóng)民在對(duì)同宗同姓地主斗爭(zhēng)時(shí)遇到情感和傳統(tǒng)觀念阻力,說(shuō)明農(nóng)村宗族觀念并未消失,“逐漸消失”表述錯(cuò)誤,排除A項(xiàng);題干主要強(qiáng)調(diào)的是土地改革過(guò)程中社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化,未突出政策宣傳對(duì)土地改革的推動(dòng)作用,排除C項(xiàng);題干中未涉及農(nóng)村合作社模式相關(guān)內(nèi)容,排除D項(xiàng)。11.【答案】D【詳解】根據(jù)材料可知,材料中《哪吒2》將三星堆青銅器、侗族大歌等非遺元素與現(xiàn)代科技結(jié)合,并成功獲得全球關(guān)注,體現(xiàn)中國(guó)在文化傳承中既堅(jiān)守傳統(tǒng)又創(chuàng)新表達(dá),通過(guò)文化產(chǎn)品輸出增強(qiáng)了國(guó)際影響力,反映文化自信的提升與文化軟實(shí)力的增強(qiáng)相互促進(jìn),D項(xiàng)正確;當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)雖取得顯著成就,但“全球領(lǐng)先”缺乏足夠依據(jù),材料僅以一部電影為例無(wú)法證明整體實(shí)力,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)科技與傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合,但“科技主導(dǎo)”表述片面,革新是傳統(tǒng)與科技共同作用的結(jié)果,排除B項(xiàng);非遺元素的運(yùn)用展現(xiàn)了文化遺產(chǎn)活化的探索,但“路徑成熟”需更多實(shí)踐驗(yàn)證,單一片例不足以支撐結(jié)論,排除C項(xiàng)。12.【答案】B【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)產(chǎn)生后,人類(lèi)從食物采集者變成食物生產(chǎn)者,生產(chǎn)力的發(fā)展,有了剩余產(chǎn)品,私有制產(chǎn)生,社會(huì)逐漸分化產(chǎn)生了階級(jí),當(dāng)階級(jí)矛盾的不可調(diào)和時(shí),國(guó)家產(chǎn)生了,人類(lèi)由此進(jìn)入到文明時(shí)代。因此,農(nóng)業(yè)商牧業(yè)的發(fā)展是文明出現(xiàn)的前提,B項(xiàng)正確;地理環(huán)境對(duì)大河流域文明產(chǎn)生重大影響,不是決定性影響,文明產(chǎn)生的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展,排除A項(xiàng);古代早期文明呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn),排除C項(xiàng);D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,愛(ài)琴海沿岸的古希臘文明屬于海洋文明,排除D項(xiàng)。13.【答案】C【詳解】新航路開(kāi)辟過(guò)程中,迪亞士、達(dá)?伽馬、哥倫布、麥哲倫等航海家到達(dá)了之前歐洲人較少涉足的地區(qū),如非洲東海岸、印度、美洲、完成環(huán)球航行等,極大地?cái)U(kuò)展了人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)知視野,C項(xiàng)正確;新航路開(kāi)辟確實(shí)加強(qiáng)了東西聯(lián)系,但“開(kāi)啟”表述不準(zhǔn)確,在新航路開(kāi)辟之前,東西方通過(guò)絲綢之路等也有一定聯(lián)系,排除A項(xiàng);新航路開(kāi)辟初期,亞洲在經(jīng)濟(jì)等方面仍有一定優(yōu)勢(shì),不能說(shuō)加速了亞洲地區(qū)的衰落,該說(shuō)法不符合史實(shí),排除B項(xiàng);新航路開(kāi)辟促進(jìn)了物種交流,一定程度上改變了人們的飲食結(jié)構(gòu),但這不是對(duì)新航路開(kāi)辟影響最恰當(dāng)、最全面的概括,排除D項(xiàng)。14.【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知,從18世紀(jì)60年代起,歐洲棉紡織品市場(chǎng)擴(kuò)大,滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的需求成為技術(shù)革新的內(nèi)驅(qū)力,C項(xiàng)正確。科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合是第二次工業(yè)革命的特點(diǎn),這與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);歐洲棉紡織品消費(fèi)主體逐漸從家庭轉(zhuǎn)向個(gè)人與資產(chǎn)階級(jí)著衣觀念和方式變革有關(guān),不能反映人民生活水平提高,排除B項(xiàng);材料反映出的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的需求主要是進(jìn)行技術(shù)革新,而不是加緊對(duì)外擴(kuò)張,排除D項(xiàng)。15.【答案】B【詳解】根據(jù)材料信息“宣傳畫(huà)標(biāo)題《嗨!加入集體農(nóng)莊》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),1931年蘇聯(lián)正推行農(nóng)業(yè)集體化,通過(guò)集體農(nóng)莊集中資源以支援工業(yè)化建設(shè),為工業(yè)化道路奠定基礎(chǔ),B項(xiàng)正確;農(nóng)業(yè)集體化導(dǎo)致農(nóng)民生產(chǎn)積極性下降,排除A項(xiàng);1931年蘇聯(lián)未處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),“戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期要求”時(shí)間不符,排除C項(xiàng);宣傳畫(huà)主題為農(nóng)業(yè)集體化,而“重工業(yè)優(yōu)先”屬于工業(yè)化方針的直接體現(xiàn),與題干宣傳內(nèi)容無(wú)直接關(guān)聯(lián),排除D項(xiàng)。16.【答案】C【詳解】根據(jù)材料“美國(guó)政府宣布對(duì)所有中國(guó)輸美商品加征10%關(guān)稅”“中國(guó)國(guó)務(wù)院關(guān)稅稅則委員會(huì)發(fā)布對(duì)原產(chǎn)于美國(guó)的部分進(jìn)口商品加征關(guān)稅的公告,同時(shí)在世貿(mào)組織就美國(guó)對(duì)華產(chǎn)品加征關(guān)稅措施提起訴訟”,可知在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,中美之間存在貿(mào)易方面的矛盾與斗爭(zhēng),C項(xiàng)正確;美國(guó)仍然是當(dāng)今世界的超級(jí)大國(guó),在經(jīng)濟(jì)、軍事等方面具有強(qiáng)大的實(shí)力,材料中的事件不能說(shuō)明美國(guó)喪失了超級(jí)大國(guó)的地位,排除A項(xiàng);當(dāng)今時(shí)代,經(jīng)濟(jì)全球化仍然是主流趨勢(shì),雖然存在一些逆全球化的現(xiàn)象,但不能說(shuō)逆全球化成為時(shí)代主流,材料中中美貿(mào)易摩擦只是經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中的局部問(wèn)題,排除B項(xiàng);中國(guó)采取的措施是為了維護(hù)自身的合法權(quán)益和公平的國(guó)際貿(mào)易秩序,并非是要限制美國(guó)霸權(quán),且僅憑這一事件也不能說(shuō)明中國(guó)成功限制了美國(guó)霸權(quán),排除D項(xiàng)。17.【答案】(1)措施:開(kāi)墾荒地;精耕細(xì)作;推廣高產(chǎn)作物;鼓勵(lì)從國(guó)外進(jìn)口糧食。(任答3點(diǎn)即可)(2)影響:積極:清前期有助于社會(huì)生產(chǎn)的恢復(fù);促進(jìn)邊疆地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。消極:人地矛盾尖銳,地價(jià)上漲,糧食供應(yīng)緊張;降低了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率,阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。【詳解】(1)措施:根據(jù)材料“康雍時(shí)期的統(tǒng)治者,只是鼓勵(lì)人民到邊疆省份墾荒,擴(kuò)大耕地面積和精耕細(xì)作”得出開(kāi)墾荒地;精耕細(xì)作;推廣高產(chǎn)作物;根據(jù)材料“到乾隆時(shí)期,除推廣種植甘薯、玉米,還規(guī)定對(duì)暹羅商船運(yùn)米來(lái)交易,萬(wàn)石以上的免船貨稅銀十分之五。”得出鼓勵(lì)從國(guó)外進(jìn)口糧食。(2)影響:積極:根據(jù)所學(xué)得出,可從社會(huì)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)發(fā)展角度分析,清前期有助于社會(huì)生產(chǎn)的恢復(fù);促進(jìn)邊疆地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。消極:根據(jù)“人口激增與耕地不足的矛盾日益尖銳,人口的增長(zhǎng),超過(guò)了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度”得出人地矛盾尖銳,地價(jià)上漲,糧食供應(yīng)緊張;根據(jù)“康雍時(shí)期的統(tǒng)治者,只是鼓勵(lì)人民到邊疆省份墾荒,擴(kuò)大耕地面積和精耕細(xì)作,提高單位面積產(chǎn)量來(lái)解決人口激增帶來(lái)的矛盾”得出降低了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率,阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。18.【答案】(1)原因:①意大利較早出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。②資產(chǎn)階級(jí)要求從宗教神學(xué)的桎梏下解放出來(lái)。實(shí)質(zhì):創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化(或資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng))(2)思想主張:“因信稱(chēng)義”(信仰得救/認(rèn)為人的靈魂獲救靠自己的信仰;反對(duì)教會(huì)的繁瑣儀式/反對(duì)贖罪券/建立廉儉教會(huì))關(guān)系:馬丁·路德的宗教改革是對(duì)文藝復(fù)興的繼承與發(fā)展。(3)批判:批判封建專(zhuān)制制度。設(shè)想:提出天賦人權(quán)、平等、自由、法治和權(quán)力制衡等政治設(shè)想(寫(xiě)構(gòu)建民主法治社會(huì)、君主立憲制或民主共和制也可)【詳解】(1)原因:根據(jù)材料一“在14、15世紀(jì),資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大利沿海城市,到16世紀(jì)又陸續(xù)出現(xiàn)在西歐其他國(guó)家。”可知,意大利較早出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽;根據(jù)材料一“新興的資產(chǎn)階級(jí)為了求得自身的發(fā)展,必須首先在思想上從中世紀(jì)的宗教神學(xué)的桎梏下解放出來(lái)。”可知,資產(chǎn)階級(jí)要求從宗教神學(xué)的桎梏下解放出來(lái)。實(shí)質(zhì):結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這一文化現(xiàn)象是文藝復(fù)興,其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng);創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化。(2)思想主張:根據(jù)材料二“馬丁·路德提出‘因信稱(chēng)義’說(shuō)。”可知,其思想主張是“因信稱(chēng)義”;根據(jù)材料二“靈魂得救只需靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰,根本不需要教會(huì)的繁瑣儀式。”可知,信仰得救;根據(jù)材料二“信徒得救不靠行為,全憑信仰。”可知,認(rèn)為人的靈魂獲救靠自己的信仰;根據(jù)材料二“要得救上天堂,不靠教會(huì)或行善,更不靠贖罪券。”可知,反對(duì)教會(huì)的繁瑣儀式;反對(duì)贖罪券;建立廉儉教會(huì)。關(guān)系:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,馬丁·路德的宗教改革是對(duì)文藝復(fù)興的繼承與發(fā)展。(3)批判:根據(jù)材料三“一方面,啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者和追隨者對(duì)他們所繼承的那個(gè)世界提出了廣泛的批判……另一方面,啟蒙運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者試圖為更為清晰可靠的理解這些問(wèn)題奠定充分基礎(chǔ)。總之,啟蒙運(yùn)動(dòng)乃是在批判與創(chuàng)新的大破大立之中展開(kāi)。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,批判封建專(zhuān)制制度。設(shè)想:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,分別從天賦人權(quán)、平等、自由、法治和權(quán)力制衡等政治設(shè)想;構(gòu)建民主法治社會(huì)、君主立憲制或民主共和制等方面說(shuō)明。19.【答案】(1)背景:農(nóng)民被束縛在封建土地制度之下/封建土地制度導(dǎo)致嚴(yán)重的土地兼并。作用:農(nóng)民從封建土地制度中解放出來(lái);農(nóng)村生產(chǎn)力得到發(fā)展;為逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化掃除了障礙;有力地支援了抗美援朝;鞏固了人民政權(quán)。(2)原因:土地私有制不利于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。影響:促進(jìn)土地集體化/在農(nóng)村建立了社會(huì)主義制度;推動(dòng)向社會(huì)主義過(guò)渡;支撐工業(yè)化建設(shè);保障實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。【詳解】(1)背景:根據(jù)材料“1949年江蘇全境解放后,根據(jù)蘇南土地改革工作組的統(tǒng)計(jì),占農(nóng)村人口2%的地主階級(jí),占34%的土地;55%的貧雇農(nóng),僅占21%的土地”可知,農(nóng)民被束縛在封建土地制度之下,封建土地制度導(dǎo)致嚴(yán)重的土地兼并。作用:根據(jù)材料“此次土地改革運(yùn)動(dòng)成果十分豐富,貧雇農(nóng)平均每人分得1.3畝土地,中農(nóng)平均分得1.2畝土地。廣大農(nóng)民在分得土地后,農(nóng)業(yè)產(chǎn)量大大提高”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,農(nóng)民從封建土地制度中解放出來(lái);農(nóng)村生產(chǎn)力得到發(fā)展;根據(jù)材料“進(jìn)入展開(kāi)階段后,與抗美援朝運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,使得運(yùn)動(dòng)不斷深入,廣大群眾熱情高漲”可知,有力地支援了抗美援朝;鞏固了人民政權(quán);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,為逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化掃除了障礙。(2)原因:根據(jù)材料“土地改革促進(jìn)了農(nóng)業(yè)增長(zhǎng),但就土地性質(zhì)而言仍然是私有制。從農(nóng)業(yè)發(fā)展理論和西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)看,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展有一個(gè)共同點(diǎn)就是土地的規(guī)模經(jīng)營(yíng),在此基礎(chǔ)上才有生產(chǎn)手段和管理方法的科學(xué)化。如若一家一戶(hù)的分散經(jīng)營(yíng)是談不上傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的”可知,土地私有制不利于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。影響:根據(jù)材料“經(jīng)過(guò)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造,在我國(guó)農(nóng)村中確立了以土地集體所有為基本內(nèi)容的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度”可知,促進(jìn)土地集體化,在農(nóng)村建立了社會(huì)主義制度;根據(jù)材料“這種新的制度安排不僅有力地保障了我國(guó)由新民主主

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