必修上冊第三單元學習目標結(jié)合詩歌創(chuàng)作背景、作者生平，體察詩人的生命追求，思考詩歌背后的人生思考與人生選擇。理解、感悟詩歌的具體內(nèi)容，分析作者的形象與情感，鑒賞兩首詩歌的藝術(shù)特點。領(lǐng)悟陶淵明的田園情懷、追求自由獨立的精神品格，以及曹操渴求建功立業(yè)的宏偉壯志。透過詩歌分別感悟曹操和陶淵明在亂世之中的人生志趣和生命追求。理解詩歌中的藝術(shù)手法，細讀詩歌，感受詩歌的意境之美，體會詩歌的藝術(shù)魅力。學習重點學習難點小組探究法，讀寫互促法，對比閱讀法。2課時教法與學法學習課時數(shù)第一課時教學過程人生在世會面臨各種各樣、大大小小的選擇，不同的選擇通向不同的人生之路。身處亂世，曹操和陶淵明的人生選擇是什么樣的呢？他們有怎樣的情懷和抱負呢？讓我們走進詩歌去感受，從《短歌行》與《歸園田居（其一）》中尋找答案！活動一：預習效果檢測課前查閱相關(guān)資料，了解曹操、陶淵明的生平和作品風格，了解相關(guān)背景和文學常識。提前預習，利用課下注釋及工具書，初步了解詩歌。1.曹操生平及《短歌行》的創(chuàng)作背景。①曹操（155年－220年），字孟德，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權(quán)的奠基人。軍事家官渡之戰(zhàn)《孫子略解》《兵書要接》文學家代表作《蒿里行》《短歌行》《觀滄海》《龜雖壽》。東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國北方，并實行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號為武王。曹操精兵法，善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱“建安風骨”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。

建安十三年，曹操率大軍南

下，列陣長江，欲一舉蕩平

孫劉勢力。這年的冬天十月十

五日夜，皎月當空，江面風平浪

靜。曹操乘船查看水寨后置酒宴

請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲往南

飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，

吟唱了這首千古名作——《短歌行》。②《短歌行》

2.陶淵明生平及《歸園田居（其一）》的創(chuàng)作背景。①陶淵明（365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家、散文家。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，作品有《陶淵明集》。代表作《飲酒》《桃花源記》《歸去來兮辭》《五柳先生傳》②《歸園田居（其一）》

陶淵明在公元405年（義熙

元年），即四十一歲時最后

一次出仕，做了八十多天的彭

澤縣令即辭官回家。以后再也沒

有出來做官。歸來后，作《歸園田居》詩一組。本詩就是其中一首。初中時我們學過《長歌行》，后人也有《琵琶行》《兵車行》等詩歌。短歌、長歌，因歌詞長短而區(qū)分。長歌比較熱烈奔放，而短歌節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。（1）“短歌行”

漢樂府的一個曲調(diào)名稱，屬《相和歌·平調(diào)曲》，原詞已經(jīng)不可知，現(xiàn)在流傳下來最早也最為有名的就是曹操的這首《短歌行》。3.積累文學文化常識（2）建安風骨建安風骨是指漢魏之際雄健深沉、慷慨悲涼的文學風格。建安時期的作品真實地反映了現(xiàn)實的動亂和人民的苦難，抒發(fā)了建功立業(yè)的理想和積極進取的精神。同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時代特征和個性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風格，文學史上稱之為“建安風骨”或“魏晉風骨”。漢末建安時期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）和女詩人蔡琰等都是其代表。（3）魏晉風流魏晉風流是魏晉士人所追求的一種具有獨特魅力和影響力的人格美，或者說是他們所追求的藝術(shù)化的人生，用自己的言行、詩文、藝術(shù)使自己的人生藝術(shù)化。玄心、洞見、妙賞、深情穎悟、曠達、真率構(gòu)成條件外在特點代表人物陶淵明、王羲之以及“竹林七賢”等。

（4）山水田園詩發(fā)展脈絡晉陶淵明田園詩南朝·宋謝靈運山水詩唐王維、孟浩然山水田園詩活動二：朗誦詩歌，讀準字音1.先聽音頻讀一遍，體會情感基調(diào)，邊聽邊畫出節(jié)奏。單擊上方收聽音頻朗誦單擊上方收聽音頻朗誦對酒/當歌，人生/幾何？譬如朝露，

去日/苦多。慨當以慷，

憂思/難忘。何以解憂？

唯有/杜康。青青/子衿，悠悠我心。

但為君故，

沉吟/至今。呦呦/鹿鳴，食野之蘋。

我有/嘉賓，鼓瑟/吹笙。明明如月，

何時可掇？

憂/從中來，不可/斷絕。越陌/度阡，枉用相存。

契闊/談讌

，心念/舊恩。月明/星稀，烏鵲/南飛。繞樹/三匝，何枝可依？山/不厭高，海/不厭深。周公/吐哺，天下/歸心。pìyōuduōqìzābǔjīnqiānyànmò《短歌行》2.請兩位同學分別朗讀這兩首詩歌，其他同學進行字音訂正和點評。少無/適俗/韻，性本/愛/丘山。誤落/塵網(wǎng)/中，一去/三十/年。

羈鳥/戀/舊林，池魚/思/故淵。開荒/南野/際，守拙/歸/園田。

方宅/十余/畝，草屋/八九/間。榆柳/蔭/后檐，桃李/羅堂/前。

曖曖/遠人/村，依依/墟里/煙。狗吠/深巷/中，雞鳴/桑樹/顛。

戶庭/無/塵雜，虛室/有/余閑。久在/樊籠/里，復得/返/自然。jīzhuōyìnàiàifánfèi《歸園田居（其一）》活動三：初讀詩歌，結(jié)合注釋，理解詩意結(jié)合注釋，理解詩句含意，小組間輪流解釋，相互指正或補充。短歌行對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。我邊喝酒邊高歌，感嘆人生有多少！生命如朝露易逝，流逝歲月已太多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。歌聲慷慨復激越，憂郁長久難釋懷。問我何物可解憂？唯有飲酒能消愁。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。各位賢才俊杰啊，我思慮連綿不絕。平生只為思君故，沉思吟味到如今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。鹿群呦呦在歡鳴，穿梭原野吃艾蒿。若那天賢才光臨，我奏樂擺宴歡迎。多少指代酒對對方的尊稱長遠的樣子，形容思慮連綿不斷艾蒿明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。人才如皎潔明月，讓我何時能采得？憂傷久久蓄于心，綿綿不已難斷絕。何畏阻隔縱橫路，屈駕橫穿訪賢能。歡飲暢談話重逢，念念不忘舊恩情。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？明月朗朗星稀落，烏鵲向南高飛起。繞樹三周未落腳，有何處可以棲身？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。山不因高而滿足，海不因深而滿足。周公廢食待人才，天下英才才歸心。拾取，摘取穿過縱橫交錯的小路。陌，東西向的田間小路。阡，南北向的田間小路問候，探望以同“宴”三周。匝，周、圈滿足吐出嘴里的食物越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。歸園田居（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。從小就沒有隨俗的氣質(zhì)，生性本來就是熱愛山林。失足落入世俗的束縛中，轉(zhuǎn)眼間離開田園十多年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。籠中鳥留戀往日的樹林，池里魚思念游過的深淵。在南面的田野開墾荒地，持守愚拙本性歸居園田。天性，本性適應世俗世俗的種種束縛約束南面的田野持守愚拙的本性方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。住宅周圍有十多畝地，還有八九間茅草屋舍。榆樹柳樹遮掩著后檐，桃樹李樹排列在堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。遠處的村舍迷蒙隱約，依稀可見村落的炊煙。深巷中傳來幾聲狗叫，桑樹頂有雞不停啼喚。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。門庭里沒有塵俗雜事，靜室里自有余暇清閑。久困于樊籠里的我啊，總算是能返回自然了。四周圍繞迷蒙隱約的樣子隱約的樣子頂端門戶庭院世俗的繁雜瑣事關(guān)鳥獸的籠子，這里指束縛本性的俗世《短歌行》中，詩人通過抒發(fā)憂思，同時試圖排解，但是憂思不能排解，最終歸結(jié)到賢才難得，表達了建功立業(yè)的宏愿。《歸園田居（其一）》主要描寫了詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。

小結(jié)作業(yè)1.見仁見智論曹操汝南名士許劭：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽《三國志》：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”2.我眼中的陶淵明《晉書·隱逸傳》：厚秩招累，修名順欲。確乎群士，超然絕俗。查閱相關(guān)資料，任選一位人物，寫一段人物形象的分析評價，300字左右。教學過程第二課時“退”與“進”，出仕與歸隱歷來是古代士人人生中的重要命題，作為“一世之雄”的曹操和“隱逸之宗”的陶淵明又是如何表達的呢？今天我們繼續(xù)學習這兩首詩歌，探析詩歌的情感與形象、藝術(shù)特點等，感受魏晉詩人的精神氣度。通過梳理詩歌內(nèi)涵，我們與詩人的心靈更近了一步，要想深入了解這個詩人，先要看看詩歌抒發(fā)了什么感情。活動一：反復誦讀，揣摩詩情憂1.兩首詩的詩眼分別是哪個字？詩眼：詩文中點睛傳神之筆。①詩文中最精煉傳神的某個字；②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩詞的主旨所在。《短歌行》《歸園田居（其一）》歸2.思考：根據(jù)詩句含意，梳理情感層次。《歸園田居（其一）》方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠歸雞鳴視結(jié)合聽靜動襯白描手法景語和平寧靜和諧安定清幽優(yōu)美情語恬淡舒暢自由情對田園生活的熱愛《短歌行》憂對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。憂思深重，借酒消愁渴望賢才、仰慕賢才禮遇賢才、重視賢才一統(tǒng)天下志3.討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。其實不然。作者的這種憂思，正是源于內(nèi)心的焦急，內(nèi)心的渴求；源于一種發(fā)自內(nèi)心的憂患意識。看似消極，其實是為后文寫渴望賢才、統(tǒng)一天下做鋪墊，體現(xiàn)的是只爭朝夕、積極進取的思想；迫切地希望實現(xiàn)自己建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的宏偉壯志，表現(xiàn)了一個政治家的志向與胸懷。

4.交流：《歸園田居（其一）》表達了詩人什么樣的情感？

以“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻官場，以“羈鳥”“池魚”自比，描寫了歸隱田園后的農(nóng)村風光和田園生活，表達了對誤入官場的痛心悔恨、對黑暗官場的鄙棄厭惡、對回歸田園的欣喜愉悅、對田園生活的由衷喜愛。1.小組討論：

“心懷天下之憂”和“山野田園之歸”是兩種不同的人生選擇。你從《短歌行》和《歸園田居(其一)》中，分別看到詩人怎樣的形象?活動二：概括兩首詩歌的抒情主人公形象《短歌行》塑造了一位仰慕人才、求賢若渴、胸懷天下、具有統(tǒng)一天下的雄心壯志的志士形象。《歸園田居（其一）》塑造了一位不與世俗同流合污、向往怡然自得的田園生活的隱士形象。

2.探究交流，小組合作，相互分享，深化對詩人的認識。魯迅先生評價曹操：“是一個很有本事的人，至少是一個英雄。”他評價陶淵明：“陶潛正因為并非渾身靜穆，所以他偉大。”你如何理解呢？請根據(jù)曹操和陶淵明的作品客觀評價一下。

曹操名作有《蒿里行》《觀滄海》和《龜雖壽》等，這些作品風格慷慨悲涼而沉郁雄健，從這些作品可以看出，曹操是一個在亂世中有頑強精神的人，稱之為“英雄”也是實至名歸。

而陶淵明因為自己的性格與世俗官場生活不適應，不適應仕途中繁文縟節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，盡管反復多次出仕，但是最終歸隱田園。正是因為他并未完全脫離現(xiàn)實，卻有這樣的精神氣節(jié)，“并非渾身靜穆”，他才如此偉大。推薦閱讀：《陶淵明出仕為官的原因探析》（白書鋒）活動三：探究藝術(shù)手法1.分析詩中作者的感情和手法歸類《短歌行》青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。明明如月，何時可掇？繞樹三匝，何枝可依？——年華易逝的苦悶——思慕賢才的情懷——求賢難得的惶恐山不厭高，海不厭深。——廣納人才的真誠周公吐哺，天下歸心。——愛才之情的殷勤譬如朝露，去日苦多。何以解憂？唯有杜康。——憂慮不絕的心情《歸園田居（其一）》誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。——對官場的厭惡，對田園的追念——對田園生活和農(nóng)家景象的喜愛方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。——對田園生活和農(nóng)家景象的喜愛誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復得返自然。——對官場的厭惡，對田園的追念

2.總結(jié)兩首詩歌的藝術(shù)特點。

《短歌行》的藝術(shù)特點1第一，合理引用和化用。比如“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”都是引用《詩經(jīng)》中的句子，其意在表達詩人期待賢者的熱誠。再如“周公吐哺，天下歸心”化用《史記·魯周公世家》中周公的故事，詩人以周公自比，表達求賢建業(yè)的雄心。2第二，妙用比喻。“明明如月，何時可掇”將賢者喻為高空的明月，光照宇內(nèi)，可望而不可即，讓人生“憂”。又用“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”中烏鵲難以擇枝的情景喻賢才無所依托。還用“山不厭高，海不厭深”喻賢才越多越好。3第三，巧用欲揚先抑手法。詩作以消極地感嘆時光易逝，憂自己功業(yè)未建開頭，最后折轉(zhuǎn)，抒發(fā)其統(tǒng)一天下的雄心壯志。抑揚低昂，反復詠嘆，大大加強了抒情的效果。第一，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。詩人先寫辭官歸田，后寫開荒南野，中間雖有回憶往事，但基本上依時寫來，次第分明。并且，開頭兩句總領(lǐng)全詩，中間幾處照應題旨，最后兩句，以“久”扣“三十年”，以“樊籠”扣“塵網(wǎng)”，以“復得”應“誤落”，以“自然”應“丘山”，互為映帶，以結(jié)全篇。第二，善于寫景，情景交融。如“暖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一段，以動寫靜，繪聲繪色，構(gòu)成了一幅淳樸寧靜而又充滿情趣的村居圖。同時，在景物描寫中還寄寓了詩人的美好情操和快慰心情。第三，運用比喻和反襯,來表達自己的愛憎之情。詩人寫田園景物，用實筆描繪，使之具體形象，生動美好；而寫官場生活，則用比喻，如“塵網(wǎng)”“樊籠”等，使人望而生惡，并且以其反襯田園生活，就更加激起人們對污濁的仕宦生涯的厭惡和對淳真的田園生活的熱愛。第四，語言樸素自然。詩中既無華麗的辭藻，也無深奧的典故，而是用當時習用的語言，如“方宅”“草屋”“榆柳”“狗吠”“雞鳴”等。這些詞語經(jīng)詩人組織入詩，真切地表現(xiàn)了田園風光。?《歸園田居（其一）》的藝術(shù)特點兩首詩歌都屬于古體詩，但一個短促激越，一個舒緩恬淡，究其原因是多方面的，請認真分析閱讀，展開多方面思考，完成表格。活動四：對比閱讀，分析異同詩歌《短歌行》《歸園田居（其一）》體裁四言古詩（樂府詩）五言古詩題材抒情詩田園詩創(chuàng)作背景赤壁大戰(zhàn)前夕宴飲賓客之時官場黑暗，幾仕幾隱詩眼“憂”“歸”節(jié)奏韻律短促激越舒緩平和藝術(shù)手法用典、比興、比喻、引用、借代，欲揚先抑遠近結(jié)合，動靜結(jié)合，白描、比喻、反襯，直抒胸臆情感風格慷慨悲涼、雄心壯志恬淡寧靜、追求自由詩人形象胸懷天下、渴望建功立業(yè)、求賢若渴的有志之士厭惡官場，保持自己高尚的節(jié)操，追求精神上的自由和獨立，熱愛田園生活的隱士，隱逸的田園詩人1.有人說，陶淵明的歸隱帶有無奈的妥協(xié)和投降的意味，是知其不可為而求其次的做法，不應該拔高他歸隱的意義。你認為應如何看待這種觀點？請談談你對陶淵明歸隱的看法。活動五：拓展延伸，自主思考，培養(yǎng)辯證思維陶淵明深知官場的黑暗，故選擇了退守田園，以詩酒自娛，追求自由和本真，而不是選擇與世俗同流合污，這本身就體現(xiàn)了一種高尚的道德情操，他的歸隱值得肯定。

觀點一

觀點二

觀點三古代優(yōu)秀的知識分子無不以“兼濟天下”為己任，面對困難毫不畏懼、迎難而上才是真正的有志之士應該做的。陶淵明的歸隱，帶有“明哲保身”的成分，故要一分為二地看待，不宜過分地拔高。儒家知識分子