高級中學名校試題PAGEPAGE1安徽省宿州市碭山縣2024-2025學年高一上學期期末聯考語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：回顧經典，總有一種力量讓人熱血沸騰，很大一部分原因就在于經典文藝形象跨越時空傳遞著精神力量。何為經典文藝形象？經典文藝形象指的是，文學藝術創作深為受眾喜愛、經過一定時間檢驗、具有經典意義的藝術形象。經典文藝形象不局限于某一藝術門類，以不同的審美知覺形式使人們獲得不斷強化的美好審美經驗。一個人物形象能夠成為經典，必須具備傳世性和普適性，也就是說，既經得起時間考驗，又能得到多數人的認可和喜歡。經典文藝形象何以具有如此魅力？一方面，作品立得住，故事足夠精彩，經得起反復品味和時間考驗，其中的文藝形象往往也會深入人心，流傳久遠。古往今來，那些被廣泛接受和傳誦的文藝作品，從《紅樓夢》《水滸傳》等四大名著到《茶館》《駱駝祥子》等舞臺經典，無不因為其反映生活本質，使人們為之動容、動情、動心。這樣的文藝作品溫潤心靈、陶冶人生，其中的文藝形象也會啟迪人們發現生活之美、自然之美、心靈之美，進而產生強大的精神力量。另一方面，經典文藝形象身上濃縮著家國歷史、時代印記和人性光輝，即便經歷時代變遷，藝術魅力也不會因此削減。“經典之所以能夠成為經典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。經典具有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創造力，因此才能成為不會過時的作品。”對經典作品的這一評價，同樣適用于經典人物形象，尤其是“雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣”三大要素。這是經典之所以成為經典的基本要素，更是廣大文藝工作者從事文藝創作、塑造經典文藝形象的基本遵循。經典文藝形象有著鮮明的時代感。新征程、新起點，廣大文藝工作者仍然重任在肩，既要對經典人物形象進行當代表達，更要緊跟時代塑造更多經典文藝形象。（摘編自唐鑫《經典文藝形象跨越時空傳遞精神力量》）材料二：作為一個時代文藝的重要標識和中國文化乃至人類文明的重要組成部分，經典文藝形象承載著新的文化使命，也必然遵循相應的文化邏輯。中華美學精神和當代審美追求相結合的審美理想。中華美學精神根植于古代中國“氣化流行”“天人同構”的宇宙觀和禮樂文明傳統，在不同的歷史階段和文化形態中呈現出不同的風貌，是中華各門類藝術的原動力。在歷史的長河中，儒道釋兼容并蓄，孕育出致中和（情感）、求氣韻（意境）、重形神（意象）、強感悟（欣賞）的獨特審美形態。中華美學精神和當代審美追求相結合，其邏輯起點是中華文明突出的連續性和突出的統一性，其現實土壤是工業社會人類對審美和情感本體的重新審視。新時代經典文藝形象需要以“中華美學精神和當代審美追求相結合”為最高美學要求，在文藝形態、文藝觀念、文藝實踐和接受主體等發生了深刻變化的當代語境中，深入豐富的社會生活，深挖中華優秀傳統文化，深探人類精神世界，創造形象的美、情感的美、意蘊的美，成就中華美學精神的現代轉化，激發中華文化生命力。堅持人民立場、闡發中國精神的意義體系。明確“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝”，這是對人民文藝在當代語境中的突出與重申，是對人類文藝活動歷史中不斷被印證了的創作立場和價值理想的強化，反映了符合文藝發展需要、符合文藝生產規律、符合文藝接受與評價的高度融合。另一方面，指出，“文藝只有向上向善才能成為時代的號角。止于至善，方能臻于至美”。追尋意義是人類精神活動的內核，從孔子“成于樂”“盡善盡美”的價值自覺，到承孟子“知人論世”“知言養氣”而來的“文如其人”（突出作者的價值主導作用）的批評傳統，注重文藝的價值取向、追求作品的精神高度始終是我國傳統文藝的優質基因。作為民族精神活動史中的一環，我們今天的文藝活動既要自覺保存文化過往有價值的東西，又要記錄當代文化的意義蹤跡，在中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化中提煉民族精神和時代精神相統一的中國精神。構建人類命運共同體的文明愿景。從古至今，人類文明始終因交流互鑒而豐富多彩、共贏共生，在世界發展格局發生深刻變化的今天，文化交流對于推進世界和平發展與人類文明進步的作用進一步突顯。在全球化全媒體時代，在當今開放的世界，我們需要以鮮明的文明旨歸貫注經典文藝形象創造的全鏈條，堅定文化自信，堅守中華文化立場，追求先進的藝術表達，詮釋所倡導的“全人類共同價值”，讓廣為傳頌、可信可愛可敬的中國形象不僅屹立于世界藝術長廊，讓海外觀眾在中華文化形象中直觀感受中華文化的和諧之美、道德之美、情懷之美和氣韻之美，而且在構建人類命運共同體和創造人類文明新形態的場域中釋放能量，凝聚起構建人類命運共同體的美好愿景。（摘編自徐貞《新時代經典文藝形象的文化邏輯》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文藝作品中的經典人物形象既要經得起時間考驗，也要能得到多數人的認可和喜歡，這是其成為經典的必要條件。B.中國的文藝經典形象反映了中華民族的家國歷史、時代印記和人性光輝，其所具有的藝術魅力不會因時代變遷而削弱。C.作為中華各門類藝術的原動力，經典文藝形象既是一個時代文藝的重要標識，也是中國文化乃至人類文明的重要組成部分。D.隨著世界發展格局發生深刻變化，文化交流在推進世界和平發展與人類文明進步方面發揮的作用越來越明顯。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.材料一和材料二都圍繞中國文藝作品中的經典文藝形象展開論述，但二者論述的重點及方向并不相同。B.雖然經典文藝形象存在于不同的藝術門類，但它們使人們獲得美好審美經驗的審美知覺形式是相同的。C.材料二第三段中兩處引用的話闡明“文藝要堅持人民的立場”這一觀點，增強了文章的說服力。D.我國傳統文藝一直都注重文藝的價值取向，追求作品的精神高度，對于文藝作品的具體內容反而并不在意。3.下列選項中，不能作為論據支撐材料二第二段觀點的一項是（）A.舞劇《五星出東方》從漢朝的文物故事入手，將新時代民族團結的主題融入作品當中，塑造了“春君”等典型形象。B.電視劇《于成龍》著眼于中華優秀歷史人物，刻畫了清正廉潔、勤政愛民的于成龍這一典型人物形象，契合了當今弘揚廉政文化的價值追求。C.話劇《谷文昌》“植根現實生活、緊跟時代潮流”，深情勾勒出把個人理想與黨和人民的事業緊密相連的基層干部無私奉獻的崇高形象。D.電影《西游記之大圣歸來》把中國古代神話故事中的孫悟空搬上銀幕，賦予意義拓展，將其設定為自我救贖成就俠義英雄的形象。4.材料一第三段是如何論述經典文藝形象具有如此魅力的原因的？請從論證方法的角度簡要分析。5.假如你是一名新時代的作家，請結合兩則材料，簡要談談應如何塑造經典文藝形象。【答案】1.C2.A3.C4.①舉例論證，以四大名著等經典為例，說明反映生活本質，能溫潤心靈，陶冶人生的經典文藝作品，其中的文藝形象往往會深入人心。②引用論證，引用關于經典的論述，闡明了經典文藝形象具有雋永的美，永恒的情、浩蕩的氣，因而具有經久不衰的魅力。5.①遵循藝術規律，對藝術形象進行精雕細琢，創作出體現家國歷史、時代印記和人性光輝的藝術形象。②增強藝術修養，深入社會生活，挖掘中華優秀傳統文化，將中華美學精神與當代的審美追求相結合，塑造新時代經典文藝形象。③堅持人民立場，聚焦平凡人物，在藝術形象身上融入中國精神。④堅定文化自信，追求先進的藝術表達，構建人類命運共同體的文明愿景。【解析】【導語】文章從經典文藝形象的特征、魅力及時代意義出發，論述了其精神力量和文化使命。材料一強調經典文藝形象的普適性和傳世性，指出其蘊含的永恒之美與精神啟迪。材料二則探討其文化邏輯，強調中華美學精神與當代審美結合的重要性，指出文藝應堅持人民立場并促進文化交流。兩材料共強調經典文藝形象在現代社會的重要性，對文藝工作者提出了時代責任和創作方向。【1題解析】本題考查學生理解分析文章內容的能力。C.“作為中華各門類藝術的原動力，經典文藝形象”說法有誤，根據材料二中“中華美學精神根植于古代中國‘氣化流行’‘天人同構’的宇宙觀和禮樂文明傳統，在不同的歷史階段和文化形態中呈現出不同的風貌，是中華各門類藝術的原動力”可知，原動力是“中華美學精神”，不是“經典文藝形象”，選項張冠李戴。故選C。【2題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。B.“它們使人們獲得美好審美經驗的審美知覺形式是相同的”說法有誤，根據材料一“以不同的審美知覺形式使人們獲得不斷強化的美好審美經驗”可知，審美知覺形式是不同的。C.材料二中兩處引用作用不同，第二處引用的話，闡明了“文藝要追求精神高度”這一觀點。D.“對于文藝作品的具體內容反而并不在意”于文無據，材料二只說“注重文藝的價值取向、追求作品的精神高度始終是我國傳統文藝的優質基因”，并未提及對于文藝作品具體內容的態度。故選A。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二第二段強調，經典文藝形象必然遵循“中華美學精神和當代審美追求相結合的審美理想”。C.話劇《谷文昌》只突出了其“植根現實生活、緊跟時代潮流”，并未強調其“深挖中華優秀傳統文化”，因而不適合作論據支撐材料二第二段觀點。故選C。【4題解析】本題考查學生分析文章論證方法的能力。①“從《紅樓夢》《水滸傳》等四大名著到《茶館》《駱駝祥子》等舞臺經典，無不因為其反映生活本質，使人們為之動容、動情、動心。這樣的文藝作品溫潤心靈、陶冶人生，其中的文藝形象也會啟迪人們發現生活之美、自然之美、心靈之美，進而產生強大的精神力量”，這是舉例論證，以四大名著等經典為例，說明反映生活本質，能溫潤心靈，陶冶人生的經典文藝作品，其中的文藝形象往往會深入人心。②“經典之所以能夠成為經典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。經典具有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創造力，因此才能成為不會過時的作品”，這是引用論證，引用關于經典的論述，闡明了經典文藝形象具有雋永的美，永恒的情、浩蕩的氣，因而具有經久不衰的魅力。【5題解析】本題考查學生分析運用文中信息的能力。①文中有“經典文藝形象承載著新的文化使命，也必然遵循相應的文化邏輯”“經典文藝形象身上濃縮著家國歷史、時代印記和人性光輝”，可知應遵循藝術規律，對藝術形象進行精雕細琢，創作出體現家國歷史、時代印記和人性光輝的藝術形象。②文中有“新時代經典文藝形象需要以‘中華美學精神和當代審美追求相結’為最高美學要求，在文藝形態、文藝觀念、文藝實踐和接受主體等發生了深刻變化的當代語境中，深入豐富的社會生活，深挖中華優秀傳統文化，深探人類精神世界，創造形象的美、情感的美、意蘊的美，成就中華美學精神的現代轉化”，可知應增強藝術修養，深入社會生活，挖掘中華優秀傳統文化，將中華美學精神與當代的審美追求相結合，塑造新時代經典文藝形象。③文中有“堅持人民立場、闡發中國精神的意義體系”，可知應堅持人民立場，聚焦平凡人物，在藝術形象身上融入中國精神。④文中有“要以鮮明的文明旨歸貫注經典文藝形象創造的全鏈條，堅定文化自信，堅守中華文化立場，追求先進的藝術表達……在構建人類命運共同體和創造人類文明新形態的場域中釋放能量，凝聚起構建人類命運共同體的美好愿景”，可知應堅定文化自信，追求先進的藝術表達，構建人類命運共同體的文明愿景。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。風云初記（節選）孫犁春兒坐在窗臺跟前，很久都沒有躺下。她側著耳朵聽著，遠遠的田野，有起風的聲音。她出來，西北角上有一塊黑云，涌得很快，不久，那一面的星星和樹木，就都掩蓋不見了。半夜里下起大雨來，雨是那樣暴，一下子就天地相連。遠遠的河灘里，有一種發悶的聲音，就像老牛的吼叫。春兒冒著雨跑到堤埝上去，四下里白茫茫的一片。“看樣子要發大水了。”春兒往家里跑著想。第二天，雨住天晴，大河里的水下來了，北面也開了口子。大水圍了子午鎮，人們整天整夜地敲鑼打鼓，守著提埝。開始聽見了隆隆的聲音，后來才知道是日本人占了保定。大水也阻攔不住那些失去家鄉逃難的人們。他們像蝗蟲一樣，一鋪面子過來了。子午鎮的人們，每天吃過飯就站在堤埝上看這個。那些逃難的人，近些的包括保定、高陽，遠些的從關外、冀東走來。他們從家里帶出來的東西，越走越少。子午鎮的人從這些人的行囊包裹、面色和鞋腳上，就可以判定他們道路的遠近，離家日子的長短。遠道逃來的人，腳磨破了，又在泥水里浸腫了，提著一根青秫秸，試探著水的深淺，一步一步挪到堤埝跟前來。有一個年輕的女人，把一個小孩子背在背上，手里還拉著一個。孩子不斷跌倒在泥水里。到了提埝邊上，她向春兒伸伸手：“大姑，來把我們這孩子接上去！”春兒把她娘兒們扶了上來，坐在提埝上。一群婦女圍上來。春兒跑回家去。拿些餑餑來。給兩個孩子吃著。那個女人說：“謝謝大姑。我們也是有家有業的人啊，日本人占了我們那個地方。”春兒問：“你們家是哪里呀？”“關外。當時指望逃到關里，誰知道日本人又趕過來，逃得還不如他們占得快。你們說，跑到哪里是一站呀？”“孩子他爹哩？”春兒問。“走到京東就折磨死了。”女人擦著淚。“日本人到了什么地方？”人們問。女人說：“誰知道啊，昨兒個我們宿在高陽，那里還是好好兒的，就像你們現在一樣。可是今天早晨一起來，那里的人們也就跟著我們一塊兒逃起來了。”人們都不言語了，那個女人叫小孩子吃了吃奶，就又沿著堤埝，跟著逃難的大流走了。天晴得很好，鋪天蓋地的水，繞著村子往東流。農民們在水里砍回早熟的莊稼，放在堤埝上，曬在房頂上。天空有一種嗡嗡的聲音，起先就像一只馬蠅在叫。聲音漸漸大了，遠遠的天邊上出現一只鷹。接著顯出一排飛機，沖著這里飛來了。農民們指畫著：“看，飛艇，三架，五架！”他們像看見稀罕物件一樣，屋里的跑到院里來，院里的上到房頂上去。小孩子們成群結隊地在堤埝上跑著，拍著巴掌跳躍著。逃難的女人回過頭來說：“鄉親們，不要看了，快躲躲吧，那是日本人的飛機，要扔炸彈哩！”沒有人聽她的，有些婦女還大聲喊叫她們的姐妹們，快放下針線出來看：“快些。快些。要不就過去了！”轟！轟！飛機掃射著，丟了幾個炸彈，人們才亂跑亂鉆起來。兩個人炸死在堤埝上，一頭騾子炸飛了。飛機沿著河口掃射，那里正有一船難民過河。河水很大，流得又急，船上一亂，擺渡整個翻到水里去。大人孩子在涌來涌去的大浪頭中間，浮起來又淹沒下去，一片喊救人的聲音。日本人的飛機掃射著，轟炸著，河里的水帶著血色飛濺起來。鎮上五龍堂能鳧水的人全跳到水里去打撈難民。高四海老頭子拍打著浪頭，追趕一個順流而下的小孩子。他一個猛子扎了一里多遠，冒出頭來，抓住了小孩子的腿，抱到岸上來。他在搭救出來的水淋淋的難民中間走著喊：“誰是孩子的娘？這是誰家的孩子？沒有主嗎？”他找不到小孩子的娘，把孩子放在河灘上，又跳到水里去了。他打撈上一個來就問：“別哭，快吐吐水，你的小孩我給你打撈上來了！”當女人搖頭說不是她的小孩的時候，他就又跳進水里去了。一直打撈到天黑，有很多人是叫大水淹死了。人們點著一堆堆的柴火，烘烤那些打撈上來的人們。高四海逢人就打聽小孩的母親。有人說：“這是從關外逃來的那個黑臉的年輕的女人的孩子，她恐怕是在水里炸傷了，沒有力量浮起來淹死了，還有她那個大些的孩子。”高四海聽了，叫過秋分來說：“抱著這孩子到有奶的人家吃吃去，他娘死了，我們收養著吧！”秋分說：“這個年月，收養這個干什么呀？”“你不抱他，我就抱他去！”高四海說，眼里汪著熱淚，“這年月，這年月，還哪來的這些廢話呀！夜晚。逃難的人們就在熄滅的柴火堆旁邊睡下了，橫倒豎臥。河水洶涌地流著，沖刷著河岸，不斷有土塊坍裂的隆隆的聲音。月光照著沒邊的白茫茫大水和在水中抖顫的趴倒的莊稼。遠近的村莊，擔著無比的驚惶和恐怖，焦急和無依的痛苦，長久不能安眠。高四海的小屋里，發出小孩子的撕裂喉嚨的哭聲。“日本！日本！”在各個村落，從每一個小窗口里，都能聽到人們在睡夢里，用牙齒咬嚼著這兩個字。〖備注〗《風云初記》是孫犁創作的長篇小說，描寫了抗日戰爭時期，在津沱河兩岸組織人民武裝、建立抗日根據地的曲折歷程，反映了冀中勞動人民的覺醒進步和澎湃高漲的戰斗熱情。本文選自小說的第六章。6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.雖然子午鎮被大水包圍，但鎮上的人們每天都會在堤埝上看那些失去家鄉逃難的人，他們還未意識到戰爭將近。B.看到日本人的飛機飛過來，逃難的女人勸告子午鎮的人們趕緊躲起來，但他們并沒有理睬逃難女人的話。C.得知那個孩子的親人可能都死在河里后，高四海決定收養這個孩子，但他的做法遭到了秋分的強烈反對。D.人們在睡夢里依然用牙齒咬嚼者“日本”這兩個字，充分說明日軍的侵略給中國人民帶來的災難之深重。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“像蝗蟲一樣，一鋪面子過來了”一句運用比喻的手法，將逃難的人比作蝗蟲，突出了逃難人群的數量之龐大。B.“誰是孩子的娘？這是誰家的孩子？沒有主嗎？”連用三個問句，表現了高四海尋找那個孩子的娘時的急切心情。C.小說對于逃難百姓的描寫，既有群體描寫，也有對一個年輕女人的個體刻畫，《哦，香雪》中也有類似的用法。D.小說雖然沒有正面描寫血腥殘酷的戰爭場面，但讀者能從字里行間體會到戰爭的殘酷及其給人們帶來的痛苦。8.小說中春兒和年輕女人的對話描寫，有何作用？結合全文簡要分析。9.有人認為，本篇小說的主題是“人性·覺醒”，請你結合小說內容，對這一觀點進行簡要分析。【答案】6.C7.D8.①內容上，補充交代日本蠶食中國的故事背景，省去了一些不必要的敘述，使小說行文更簡潔，內容更加集中。②情節上，春兒和年輕女人的對話為下文日本飛機轟炸子午鎮的情節做了鋪墊。③主題上，借年輕女人之口控訴了日本侵略者的罪行，有利于小說主題的表達。9.①人性：日本人的飛機狂轟濫炸，殘忍殺害手無寸鐵的中國百姓，突出日本人毫無人性；春兒為年輕女人拿些餑餑來，子午鎮村民在遭受洪水侵襲及日本飛機轟炸的情形不仍能勇敢救助災民，高四海收養孤兒等，體現了人性的美好與溫暖。②覺醒：子午鎮的村民本過著安定祥和的生活，但日本飛機的到來打破了這一局面。子午鎮村民經歷了戰爭的殘酷后，痛恨日本人的暴行，他們內心反抗日本侵略者的意識覺醒了。【解析】【導語】《風云初記》通過細膩刻畫戰亂中的普通百姓，尤其是逃難婦女和熱心的村民，展現了戰爭帶來的深重苦難，同時也表達了人性的光輝和覺醒。小說運用生動的語言塑造出逼真場景，盡管沒有直接的戰爭描寫，但通過環境變化和人物反應，隱含地展示了戰爭的殘酷及人們在絕望中堅持互助的精神。【6題解析】本題考查學生對文章相關內容的分析理解能力。C.“遭到了秋分的強烈反對”說法有誤。文中秋分只是說“這個年月，收養這個干什么呀”，“強烈反對”程度過重。故選C。【7題解析】本題考查學生對文章藝術特色的分析和鑒賞能力。D.“小說雖然沒有正面描寫血腥殘酷的戰爭場面”說法有誤。“飛機掃射著，丟了幾個炸彈，……一頭騾子炸飛了”“日本人的飛機掃射著，轟炸著，河里的水帶著血色飛濺起來”等，都是對戰爭場面的正面描寫。故選D。【8題解析】本題考查學生分析文章情節、語段作用的能力。內容上的作用：通過春兒與年輕女人的對話，小說不僅呈現了逃難人群的具體情況，還間接揭示了日本侵略者對中國人民造成的災難。這段對話補充說明了故事發生的背景——日本占領了保定，并且侵略行為導致大量平民逃離家園。這樣的安排避免了直接敘述歷史背景，使得文本更加簡潔、內容更加緊湊。情節上的作用：這段對話為后續的情節發展做了鋪墊。特別是年輕女人提到“日本人到了什么地方”以及“昨兒個我們宿在高陽……今天早晨一起來，那里的人們也就跟著我們一塊兒逃起來了”，預示著危險正在逼近子午鎮，從而為后文中日本飛機突然出現并進行轟炸的情節埋下了伏筆。主題上的作用：“當時指望逃到關里，誰知道日本人又趕過來，逃得還不如他們占得快”“走到京東就折磨死了”等對話內容展現了日本侵略者的罪惡行徑。借由年輕女人的敘述，作者表達了對日本侵略者的強烈譴責，展現了戰爭給普通百姓帶來的深重苦難，這有利于表現小說的主題。【9題解析】本題考查學生多角度探究作品意蘊的能力。人性的展現。殘忍的人性：小說中揭示了侵略者人性中的惡，他們對無辜平民殘忍殺戮，使用飛機轟炸、掃射，導致大量平民傷亡。這種行為充分暴露了侵略者的野蠻與無情。正面的人性：小說中展現了中國人的善良與勇敢，例如，春兒為逃難的家庭提供食物，村民們在洪水和空襲中不顧個人安危救助他人，特別是高四海老人多次跳入水中救出難民，并決定收養一名失去母親的孤兒。這些行為展現了中國人民在苦難面前的善良與同情心，體現了在極端困境下人性的光輝，以及人與人之間的溫情與互助。覺醒：文中刻畫了普通民眾在民族危機時刻所經歷的心理變化過程，即從最初的無知無畏到后來的清醒認知，最終形成共同抵御外來侵略的力量，這是反抗精神覺醒的標志。故事背景設定在一個原本平靜安寧的小鎮，原本平靜生活的村民們逐漸意識到侵略者的殘暴，他們開始對暴行感到強烈的不滿和憤怒。面對外來侵略，村民們不僅在物質上相互支持，在精神上也形成了團結一致對抗敵人的共識。例如高四海等人主動參與救援行動，幫助受災群眾，還決定收留孤兒，這種行為本身就是反抗意識覺醒的體現。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：荀彧少有才名，何颙見而異之，曰：“王佐才也。”及天下亂，彧謂父老曰：“潁川四戰之地，宜亟避之。”鄉人多懷土不能去，彧獨率宗族去依韓馥。會袁紹已奪馥位，待彧以上賓之禮。彧度紹終不能定大業，聞曹操有雄略，乃去紹從操。操與語，大悅，曰：“吾子房也。”以為奮武司馬。呂布將薛蘭、李封屯巨野，曹操攻之，布救蘭等，不勝而走，操遂斬蘭等。操以陶謙已死，欲先取徐州，還乃定布。荀彧曰：“昔高祖保關中，光武據河內，皆深根固本以制天下，進足以勝敵，退足以堅守，故雖有困敗而終濟大業。將軍本以兗州首事，平山東之難，百姓無不歸心悅服。且河、濟天下之要地也，今雖殘壞，猶易以自保，不可以不先定。今已破李封、薛蘭，若分兵東擊，一舉而布可破也。破布，然后南結揚州，共討袁術，以臨淮、泗。若舍布而東，多留兵則不足用，少留兵則民皆保城，不得樵采，布乘虛寇暴，民心益危，是無兗州也。陶謙雖死，徐州未易亡也，其必堅壁清野以待將軍，攻之不拔，略之無獲，不出十日，則十萬之眾未戰而自困耳。前討徐州，威罰實行，其子弟念父兄之恥，必人自為守，無降心。愿將軍熟慮之。”操乃止。（節選自《后漢書·荀彧傳》）材料二：臣光曰：“漢末大亂群生涂炭自非高世之才不能濟也然則荀彧舍魏武將誰事哉？荀彧佐魏武而興之，舉賢用能，訓卒厲兵，決機發策，遂能以弱為強，化亂為治，十分天下而有其八，其功豈在管仲之后乎！管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復居管仲之先矣！”（節選自《資治通鑒·漢紀》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。漢末大亂A群生B涂炭C自非D高世E之才不能濟也F然則荀彧G舍魏武將H誰事哉？11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.異，對……感到驚異，與《勸學》中“君子生非異也”的“異”意思不同。B.勝，戰勝，與《琵琶行并序》中“此時無聲勝有聲”的“勝”意思不同C.若，如果，與《登泰山記》中“而半山居霧若帶然”的“若”意思相同。D.易，容易，與《愚公移山》中“寒暑易節，始一反焉”的“易”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.荀彧因才華出眾而聞名，何颙曾稱贊他是能輔佐帝王的人才，袁紹更是把他作為尊貴的客人來對待。B.曹操取得巨野之戰的勝利后，本想先滅掉呂布，然后再回過頭來奪取徐州，但荀彧并不贊同他的做法。C.司馬光認為，荀彧輔佐曹操改變天下混亂的局面，使曹操占有天下的十分之八，其功績不遜于管仲。D.兩則材料都體現荀彧對曹操的影響，但材料一通過列舉事例進行說明，材料二注重從總體上進行概括。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）彧度紹終不能定大業，聞曹操有雄略，乃去紹從操。（2）管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復居管仲之先矣！14.材料一中荀彧是如何成功勸說曹操改變主意的？請簡要概括。【答案】10.ACF11.C12.B13.（1）荀彧估計（猜想）袁紹最終不能成就帝王大業，聽說曹操有雄才大略，于是就離開袁紹而跟隨曹操。（2）管仲沒有為公子糾而死但荀彧卻為漢朝王室而死，他的仁德又處于管仲之上了！14.①首先，荀彧以漢高祖、光武帝為例勸說曹操應先平定黃河、濟水一帶。②接著，指出先打敗呂布就可以聯合揚州的力量，一起討伐袁術。③然后，分析不攻打呂布會讓呂布乘虛而入，進而失去兗州，并結合徐州當下的狀況，指出很難一舉攻克徐州。【解析】【導語】材料一描述了荀彧的智慧與識人之能，他審時度勢選擇追隨曹操，提出以穩固根基為先的策略，顯示出杰出的軍事才略。材料二則是司馬光對荀彧貢獻的高度評價，強調荀彧在曹操崛起過程中不可替代的重要作用，把他的功績與管仲相比，突出其在亂世中的仁政之德。兩則材料都表現了荀彧作為一代賢才的歷史地位和個人魅力。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：漢末天下大亂，百姓災難深重，假如沒有絕頂的才能便不能拯救百姓。既然這樣那么荀彧舍棄曹操，還能去輔佐誰呢？“漢末大亂”，主語省略，“大亂”作謂語，句子結構完整，故在A處斷開；“群生涂炭”，“群生”作主語，“涂炭”作謂語，句子結構完整，故在C處斷開；“自非”常用在句首，引出后文，D不能斷開；“高世”作“才”的定語，E不斷開；“也”，句末語氣詞，故在F處斷開。故選ACF。【11題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。對……感到驚異/不同，差別。句意：何颙見到他后對他感到驚異。/君子的天性同一般人沒有差別。B.正確。戰勝/勝過。句意：沒有取勝便逃走了。/此時聲音暫歇卻比有聲更動人。C.錯誤。如果/如，像。句意：如果分兵向東攻打呂布。/半山腰處停留的云霧就像是一條飄帶。D.正確。容易/改變，交換。句意：徐州也不容易被攻克。/冬夏換季，才能往返一次。故選C。【12題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“本想先滅掉呂布，然后再回過頭來奪取徐州”錯誤。根據原文“操以陶謙已死，欲先取徐州，還乃定布”可知，曹操想要先攻取徐州，回來之后再平定呂布。故選B。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文中句子的能力。（1）“度”，估計；“聞”，聽說；“去”，離開（2）“死”，為……而死；“其”，他的；“居”，處于。【14題解析】本題考查學生分析信息、歸納要點的能力。①首先，由原文“昔高祖保關中，光武據河內，皆深根固本以制天下，……將軍本以兗州首事，……且河、濟天下之要地也，……不可以不先定”可知，荀彧以漢高祖、光武帝為例勸說曹操應先平定黃河、濟水一帶。②接著，由原文“今已破李封、薛蘭，若分兵東擊，一舉而布可破也。破布，然后南結揚州，共討袁術”可知，指出先打敗呂布就可以聯合揚州的力量，一起討伐袁術。③然后，由原文“若舍布而東，……布乘虛寇暴，民心益危，是無兗州也”可知，分析不攻打呂布會讓呂布乘虛而入，進而失去兗州，并結合徐州當下的狀況，指出很難一舉攻克徐州。參考譯文：材料一：荀彧年少時就有才名，何颙見到他后對他感到驚異，說：“這是輔佐帝王的人才啊。”等到天下大亂，荀彧對家鄉的父老說：“潁川是四面受敵的兵家必爭之地，應當趕快避開此處。”同鄉的人大多留戀故土不能離去，只有荀彧獨自率領宗族前往依附韓馥。恰逢袁紹已經奪取了韓馥的職位，（袁紹用）對待上賓的禮儀招待荀彧。荀彧估量袁紹最終不能成就大業，聽說曹操有雄才大略，于是離開袁紹而跟隨曹操。曹操和他交談后，非常高興，說：“你就是我的張良啊。”任命他為奮武司馬。呂布的部將薛蘭、李封駐軍在巨野，曹操前去攻打他們，呂布援救薛蘭等人，沒有取勝便逃走了，曹操于是斬殺了薛蘭等人。曹操因為陶謙已經死去，想要先攻取徐州，回來之后再平定呂布。荀彧說：“昔日漢高祖保有關中，光武帝占據河內，都是先穩固根基來控制天下，前進足以戰勝敵人，后退足以堅守，所以雖然有過困頓失敗但最終成就了大業。將軍您本來憑借兗州首先起事，平定了山東的禍亂，百姓沒有不歸心、心悅誠服的。而且黃河、濟水流域是天下的重要之地，如今雖然遭受了破壞，但仍然容易據以自保，不可以不先平定這里。現在已經攻破了李封、薛蘭，如果分兵向東攻打呂布，一次行動就可以擊敗呂布。擊敗呂布之后，再向南聯合揚州，共同討伐袁術，進逼淮水、泗水流域。如果舍棄呂布而向東進軍，多留士兵則兵力不夠用，少留士兵則百姓都會據城自保，不能外出砍柴采集，呂布就會乘虛侵擾劫掠，百姓的心就會更加惶恐，這樣就等于失去了兗州。陶謙雖然死了，徐州也不容易被攻克，他們必定會加固城墻、清理四野來等待將軍您，攻打它攻不下來，掠奪它也沒有收獲，不出十天，十萬大軍未交戰就會自己陷入困境了。之前討伐徐州時，嚴厲的懲罰已經施行，他們的子弟牢記父兄的恥辱，必定會各自堅守，沒有投降的心思。希望將軍您仔細考慮這件事。”曹操于是打消了先攻取徐州的念頭。材料二：臣司馬光曰：“漢末天下大亂，百姓災難深重，假如沒有絕頂的才能，便不能拯救百姓。既然這樣那么荀彧舍棄曹操，還能去輔佐誰呢？荀彧輔佐曹操而使他興起，推薦任用賢能的人才，訓練軍隊，裁決機要，制定策略，于是轉弱為強，化亂為治，占有了天下的十分之八，荀彧的功勞難道還不如管仲嗎！管仲沒有為子糾而死但荀彧卻為漢朝王室而死，他的仁德又在管仲之上了！”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。西江月①辛棄疾江行采石岸，戲作漁父詞。千丈懸崖削翠，一川落日镕金②。白鷗來往本無心。選甚風波一任。別浦魚肥堪膾，前村酒美重斟。千年往事已沉沉。閑管興亡則甚。〖備注〗①淳熙五年（1178），辛棄疾由臨安赴湖北任轉運副使，舟行江上，過采石磯時創作了這首詞。采石磯位于安徽馬鞍山市，高約50米，峭壁臨江，山石嶙峋。②镕金：熔化金屬。亦特指熔化黃金。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“千丈”運用夸張手法表現懸崖之高，“削”則體現懸崖之陡峭。B.“一川落日镕金”描繪落日照在江面上，使江面泛起金光的美麗景象。C.詞的上片中色彩豐富，“翠”“金”“白”交相輝映，展現出自然風光。D.上片全是江行所見，下片全是江行所感，全詞以寫景引出抒情，意韻深遠。16.有人說辛棄疾寫此詞是故作曠達，你是否贊同這一觀點？請簡要說明你的理由。【答案】15.D16.同意。詞人是正話反說，看起來好像是曠達之語，實際表達的是自己很關心王朝尤其是南宋王朝的興衰，只是他懷才不遇，無力左右當時的政治局面，話語中飽含著詞人對南宋朝廷的失望和不滿。【解析】【15題解析】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。D.“上片全是江行所見，下片全是江行所感”說法有誤。上片中“本無心”“選甚風波一任”含有抒情成分，下片中“別浦魚肥堪膾，前村酒美重斟”含有寫景成分。故選D【16題解析】本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。解答本題，首先明確自己的態度。辛棄疾在本詞最后說“千年往事已沉沉。閑管興亡則甚”，看似以漁父的口吻，做出千年往事已經隨風而去，還管那興成和衰敗做什么的曠達之語，但實際上是在抒發自己內心的苦悶。漁父自由自在生活在江岸邊，每天可以欣賞大自然的風光，看懸崖峭壁，落日余暉，白鷗翱翔，過著與世無爭的生活。漁夫過著這種生活，自然不會去過問王朝的興衰，歷史的興亡，但辛棄疾不行，辛棄疾胸懷大志，卻始終不能奔赴戰場，奮勇殺敵，因此借漁夫的口來表達自己胸中的悲憤以及無奈。“戲作”表明這種豁達超脫的隱逸生活非詞人本意，實是激憤的反語，表達了辛棄疾對朝政的不滿與對主和派的憤怒。明說漁父不問國家興亡之意，內里實質卻是曲折地表達了作者壯志難酬的悲憤之意和無奈之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學》中說將直木烤成符合圓規的曲度，“__________________”，也不能夠再使其恢復原狀的原因是“_________________”，告誡我們只有經過學習才能改變自己。（2）蘇軾《赤壁賦》中，蘇子在抒發了對“水”與“月”的感慨之后，從“變”的角度看待天地所說的富有哲理的句子是“_________________，_________________”。（3）“月”這一物象，在文人筆下具有豐富的文化意蘊，古詩詞中含有“月明”意象的語句有“_________________，_________________”等。【答案】（1）雖有槁暴輮使之然也（2）蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬（3）去來江口守空船繞船月明江水寒(月明星稀烏鵲南飛)三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春天到了，萬物生長，鮮花爭相開放。空氣中的花粉像沙塵一樣把天空“染”成黃色，仿佛下起了一陣陣“花粉雨”。當然，花粉中的大多數是好樣的，（甲），只有少數“壞分子”會不斷給過敏患者制造麻煩，使得他們出門前必須“全副武裝”以保護自己。如果致敏花粉被吸入呼吸道或與黏膜接觸，患者便會產生過敏反應，出現打噴嚏、流鼻涕、皮膚瘙癢等癥狀，或患上鼻咽炎、結膜炎等，嚴重的會發展為慢阻肺和肺心病，后果A。①近年來，②花粉過敏持續增多，③過敏的表現也因人而異。④這些既與全球氣候變化、人類活動加劇導致的城市化進程加快和環境改變有關，⑤也與患者個人體質降低有關。專家建議，有效應對花粉過敏，應該B，從園林綠化部門和患者自身兩方面入手。一是園林綠化部門在選擇樹種時應當以人為本、科學布局，在人群密集活動區的綠地及各類公園中，不種植或最小限度種植易致敏植物，多種植花粉產量較低（如蟲媒植物）或花粉過敏風險極低的植物。對于圓柏之類花粉飄散情況嚴重的植物，應當及時采取生物學措施進行干預，如修剪花枝、人工灑水噴淋增濕、注射抑制劑等，來防止花粉（乙），從而降低行人過敏風險。無法通過人工方式減少花粉飄散的過敏原植物，應更換為適宜樹種。二是患者要（丙），比如外出戴口罩、護目鏡，盡量少接觸過敏原，必要時遵醫囑服用抗過敏藥物等。18.文中畫波浪線的句子運用了比喻和夸張的修辭手法。請以“雪花”為對象仿寫一個句子，要求：語意完整，表達流暢，運用比喻和夸張的修辭手法。19.請在文中橫線處填入恰當的成語。20.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。21.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。22.下列選項中，與文中加點的“如”的意義和用法相同的一項是（）A.百聞不如一見，泰山的雄奇果然名不虛傳。B.唐朝有很多的大詩人，如李白、杜甫、白居易……C.如不提前出門，我們就趕不上那趟列車了。D.在我國，五十六個民族親如一家，和睦相處。【答案】18.紛紛揚揚的雪花像潔白的鵝毛漫天飛舞，整個世界頃刻間被染成了白色。19.A.不堪設想B.雙管齊下20.甲.不具有致敏性乙.在空氣中飄散丙.做好自身防護工作21.②花粉過敏人數持續增多⑤也與患者個人體質下降有關22.B【解析】【18題解析】本題考查學生正確使用修辭手法及仿寫句子的能力。原句“空氣中的花粉像沙塵一樣把天空‘染’成黃色，仿佛下起了一陣陣‘花粉雨’。”使用了比喻和夸張手法。比喻將花粉比作“沙塵”、“花粉雨”，同時“染成黃色”和“下起了一陣陣‘花粉雨’”通過夸大花粉的濃度和覆蓋范圍，強調其對環境影響的強烈程度和視覺效果。題干要求以“雪花”為對象仿寫一個句子，作答時首先要選擇一個貼切的對象，使用與原句對應的修辭手法進行描述，如答案用“鵝毛”比喻雪花飄落無聲的情境，形象地描繪出雪花輕盈、潔白以及數量眾多、紛紛揚揚飄落的姿態。“整個世界頃刻間被染成了白色”，通過夸張的手法，突出雪花落下后迅速讓世界變得銀裝素裹的情景，強調了雪的覆蓋范圍之廣和速度之快，給人一種強烈的視覺沖擊，讓人能夠直觀地感受到雪帶來的巨大變化。【19題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A.根據上文“嚴重的會發展為慢阻肺和肺心病“可知，后果很嚴重，很危險，可填“不堪設想”。不堪設想：事情的結果不能想象，指會發展到很壞或很危險的地步。B.根據“有效應對花粉過敏，應該……”“從園林綠化部門和患者自身兩方面入手”可知，需要兩方面一起行動，采取措施，可填“雙管齊下”。雙管齊下：指雙手執筆同時作畫，比喻做一件事兩個方面同時進行或兩種方法同時使用。【20題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲：根據“當然，花粉中的大多數是好樣的”“只有少數‘壞分子’會不斷給過敏患者制造麻煩，使得他們出門前必須‘全副武裝’”等可知，甲處應填寫大多數花粉不會讓人過敏的意思，可填“不具有致敏性”。乙：根據“多種植花粉產量較低（如蟲媒植物）或花粉過敏風險極低的植物”“對于像圓柏等花粉飄散情況嚴重的，應當及時采取生物學措施進行干預”等可知，修剪花枝、人工灑水噴淋增濕、注射抑制劑等措施都是為了防止花粉飄散到空氣中，從而降低人們吸入過敏原的風險。故此處可填“在空氣中飄散”。丙：文段后面提到的具體措施如“外出戴口罩、護目鏡，盡量少接觸過敏原，必要時遵醫囑服用抗過敏藥物”等均屬于個人的防護措施，是為應對花粉過敏而采取的系列防護行為，所以可填“做好自身防護工作”。【21題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。②“花粉過敏持續增多”搭配不當，可改為：花粉過敏人數持續增多。⑤“體質降低”搭配不當，可改為“體質下降”。【22題解析】本題考查學生理解詞語的語境義的能力。文中加點的“如”是動詞，表示列舉。A.動詞，比得上。B.動詞，表示列舉。C.連詞，如果。D.動詞，如同。故選B。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。作為乒乓球運動有史以來唯一一位超級全滿貫運動員，馬龍拿遍所有國際國內乒乓球大賽的冠軍。他在談到對人生與職業的熱愛時，曾說：“只要心懷熱愛，就永遠是當打之年。”這一簡單而深刻的觀點，引發了人們的廣泛討論。有人認同這一觀點，認為熱愛可以給人帶來意想不到的成功與轉機；也有人對此持有疑慮，認為單靠熱愛無法解決實際問題，還需要結合具體的行動等。讀了上述材料，你有怎樣的思考與認識？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道引語式材料作文題。材料通過乒乓球運動員馬龍的話，引出了人們關于“熱愛”這一話題的討論。對于“只要心懷熱愛，就永遠是當打之年。”這一觀點，有人持肯定態度，認為熱愛對于人生發展具有重要意義，能帶來成功和轉機；也有人持懷疑態度，認為熱愛離不開實際的行動等。首先需要明確材料幾個關鍵詞的含義。“熱愛”體現內心的情感與追求，是驅動人們前行的強大動力；“當打之年”意味著處于最佳狀態，能取得優異成績；“行動”是將熱愛轉化為實際成果的關鍵步驟。其次，思考材料兩種觀點之間的關系。熱愛能激發人的潛能，讓人在面對困難時保持堅定信念，成就輝煌。?但是僅有熱愛不夠，還需通過具體行動將熱愛轉化為實際成果，行動才能讓熱愛落地生根。可以說材料的兩種觀點其實并不矛盾，而是辯證統一的。熱愛與行動相輔相成，熱愛為行動提供動力，行動讓熱愛得以實現，二者缺一不可，共同助力人們實現人生價值，如蘇炳添熱愛短跑事業，通過科學訓練和不懈努力，不斷突破極限，成為亞洲飛人。考生在寫作時，可以對這兩種觀點作辯證分析，提出自己的看法。如果寫記敘文，考生要注意選取典型事例，通過多種描寫手法來勾勒人物的形象，從而反映其“熱愛”心中的事業并積極努力的品格。如果寫成議論文，考生行文時可以先敘述馬龍的事例，引出自己對“熱愛”的看法；然后具體分析，闡明“熱愛”對于人的重要性；最后，可以聯系現實，呼吁提倡當代年輕人找到心中的“熱愛”，并為之努力奮斗。立意：1.發現心中熱愛，并努力實現它。2.保持熱愛，執著追求。3.心懷熱愛，奮斗不止。4.愛我所愛，無怨無悔。5.守心之熱愛，搏時代潮頭。6.堅持方能成就遠，熱愛可抵歲月長7.熱愛之途，不懼風雨。安徽省宿州市碭山縣2024-2025學年高一上學期期末聯考語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：回顧經典，總有一種力量讓人熱血沸騰，很大一部分原因就在于經典文藝形象跨越時空傳遞著精神力量。何為經典文藝形象？經典文藝形象指的是，文學藝術創作深為受眾喜愛、經過一定時間檢驗、具有經典意義的藝術形象。經典文藝形象不局限于某一藝術門類，以不同的審美知覺形式使人們獲得不斷強化的美好審美經驗。一個人物形象能夠成為經典，必須具備傳世性和普適性，也就是說，既經得起時間考驗，又能得到多數人的認可和喜歡。經典文藝形象何以具有如此魅力？一方面，作品立得住，故事足夠精彩，經得起反復品味和時間考驗，其中的文藝形象往往也會深入人心，流傳久遠。古往今來，那些被廣泛接受和傳誦的文藝作品，從《紅樓夢》《水滸傳》等四大名著到《茶館》《駱駝祥子》等舞臺經典，無不因為其反映生活本質，使人們為之動容、動情、動心。這樣的文藝作品溫潤心靈、陶冶人生，其中的文藝形象也會啟迪人們發現生活之美、自然之美、心靈之美，進而產生強大的精神力量。另一方面，經典文藝形象身上濃縮著家國歷史、時代印記和人性光輝，即便經歷時代變遷，藝術魅力也不會因此削減。“經典之所以能夠成為經典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。經典具有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創造力，因此才能成為不會過時的作品。”對經典作品的這一評價，同樣適用于經典人物形象，尤其是“雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣”三大要素。這是經典之所以成為經典的基本要素，更是廣大文藝工作者從事文藝創作、塑造經典文藝形象的基本遵循。經典文藝形象有著鮮明的時代感。新征程、新起點，廣大文藝工作者仍然重任在肩，既要對經典人物形象進行當代表達，更要緊跟時代塑造更多經典文藝形象。（摘編自唐鑫《經典文藝形象跨越時空傳遞精神力量》）材料二：作為一個時代文藝的重要標識和中國文化乃至人類文明的重要組成部分，經典文藝形象承載著新的文化使命，也必然遵循相應的文化邏輯。中華美學精神和當代審美追求相結合的審美理想。中華美學精神根植于古代中國“氣化流行”“天人同構”的宇宙觀和禮樂文明傳統，在不同的歷史階段和文化形態中呈現出不同的風貌，是中華各門類藝術的原動力。在歷史的長河中，儒道釋兼容并蓄，孕育出致中和（情感）、求氣韻（意境）、重形神（意象）、強感悟（欣賞）的獨特審美形態。中華美學精神和當代審美追求相結合，其邏輯起點是中華文明突出的連續性和突出的統一性，其現實土壤是工業社會人類對審美和情感本體的重新審視。新時代經典文藝形象需要以“中華美學精神和當代審美追求相結合”為最高美學要求，在文藝形態、文藝觀念、文藝實踐和接受主體等發生了深刻變化的當代語境中，深入豐富的社會生活，深挖中華優秀傳統文化，深探人類精神世界，創造形象的美、情感的美、意蘊的美，成就中華美學精神的現代轉化，激發中華文化生命力。堅持人民立場、闡發中國精神的意義體系。明確“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝”，這是對人民文藝在當代語境中的突出與重申，是對人類文藝活動歷史中不斷被印證了的創作立場和價值理想的強化，反映了符合文藝發展需要、符合文藝生產規律、符合文藝接受與評價的高度融合。另一方面，指出，“文藝只有向上向善才能成為時代的號角。止于至善，方能臻于至美”。追尋意義是人類精神活動的內核，從孔子“成于樂”“盡善盡美”的價值自覺，到承孟子“知人論世”“知言養氣”而來的“文如其人”（突出作者的價值主導作用）的批評傳統，注重文藝的價值取向、追求作品的精神高度始終是我國傳統文藝的優質基因。作為民族精神活動史中的一環，我們今天的文藝活動既要自覺保存文化過往有價值的東西，又要記錄當代文化的意義蹤跡，在中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化中提煉民族精神和時代精神相統一的中國精神。構建人類命運共同體的文明愿景。從古至今，人類文明始終因交流互鑒而豐富多彩、共贏共生，在世界發展格局發生深刻變化的今天，文化交流對于推進世界和平發展與人類文明進步的作用進一步突顯。在全球化全媒體時代，在當今開放的世界，我們需要以鮮明的文明旨歸貫注經典文藝形象創造的全鏈條，堅定文化自信，堅守中華文化立場，追求先進的藝術表達，詮釋所倡導的“全人類共同價值”，讓廣為傳頌、可信可愛可敬的中國形象不僅屹立于世界藝術長廊，讓海外觀眾在中華文化形象中直觀感受中華文化的和諧之美、道德之美、情懷之美和氣韻之美，而且在構建人類命運共同體和創造人類文明新形態的場域中釋放能量，凝聚起構建人類命運共同體的美好愿景。（摘編自徐貞《新時代經典文藝形象的文化邏輯》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文藝作品中的經典人物形象既要經得起時間考驗，也要能得到多數人的認可和喜歡，這是其成為經典的必要條件。B.中國的文藝經典形象反映了中華民族的家國歷史、時代印記和人性光輝，其所具有的藝術魅力不會因時代變遷而削弱。C.作為中華各門類藝術的原動力，經典文藝形象既是一個時代文藝的重要標識，也是中國文化乃至人類文明的重要組成部分。D.隨著世界發展格局發生深刻變化，文化交流在推進世界和平發展與人類文明進步方面發揮的作用越來越明顯。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.材料一和材料二都圍繞中國文藝作品中的經典文藝形象展開論述，但二者論述的重點及方向并不相同。B.雖然經典文藝形象存在于不同的藝術門類，但它們使人們獲得美好審美經驗的審美知覺形式是相同的。C.材料二第三段中兩處引用的話闡明“文藝要堅持人民的立場”這一觀點，增強了文章的說服力。D.我國傳統文藝一直都注重文藝的價值取向，追求作品的精神高度，對于文藝作品的具體內容反而并不在意。3.下列選項中，不能作為論據支撐材料二第二段觀點的一項是（）A.舞劇《五星出東方》從漢朝的文物故事入手，將新時代民族團結的主題融入作品當中，塑造了“春君”等典型形象。B.電視劇《于成龍》著眼于中華優秀歷史人物，刻畫了清正廉潔、勤政愛民的于成龍這一典型人物形象，契合了當今弘揚廉政文化的價值追求。C.話劇《谷文昌》“植根現實生活、緊跟時代潮流”，深情勾勒出把個人理想與黨和人民的事業緊密相連的基層干部無私奉獻的崇高形象。D.電影《西游記之大圣歸來》把中國古代神話故事中的孫悟空搬上銀幕，賦予意義拓展，將其設定為自我救贖成就俠義英雄的形象。4.材料一第三段是如何論述經典文藝形象具有如此魅力的原因的？請從論證方法的角度簡要分析。5.假如你是一名新時代的作家，請結合兩則材料，簡要談談應如何塑造經典文藝形象。【答案】1.C2.A3.C4.①舉例論證，以四大名著等經典為例，說明反映生活本質，能溫潤心靈，陶冶人生的經典文藝作品，其中的文藝形象往往會深入人心。②引用論證，引用關于經典的論述，闡明了經典文藝形象具有雋永的美，永恒的情、浩蕩的氣，因而具有經久不衰的魅力。5.①遵循藝術規律，對藝術形象進行精雕細琢，創作出體現家國歷史、時代印記和人性光輝的藝術形象。②增強藝術修養，深入社會生活，挖掘中華優秀傳統文化，將中華美學精神與當代的審美追求相結合，塑造新時代經典文藝形象。③堅持人民立場，聚焦平凡人物，在藝術形象身上融入中國精神。④堅定文化自信，追求先進的藝術表達，構建人類命運共同體的文明愿景。【解析】【導語】文章從經典文藝形象的特征、魅力及時代意義出發，論述了其精神力量和文化使命。材料一強調經典文藝形象的普適性和傳世性，指出其蘊含的永恒之美與精神啟迪。材料二則探討其文化邏輯，強調中華美學精神與當代審美結合的重要性，指出文藝應堅持人民立場并促進文化交流。兩材料共強調經典文藝形象在現代社會的重要性，對文藝工作者提出了時代責任和創作方向。【1題解析】本題考查學生理解分析文章內容的能力。C.“作為中華各門類藝術的原動力，經典文藝形象”說法有誤，根據材料二中“中華美學精神根植于古代中國‘氣化流行’‘天人同構’的宇宙觀和禮樂文明傳統，在不同的歷史階段和文化形態中呈現出不同的風貌，是中華各門類藝術的原動力”可知，原動力是“中華美學精神”，不是“經典文藝形象”，選項張冠李戴。故選C。【2題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。B.“它們使人們獲得美好審美經驗的審美知覺形式是相同的”說法有誤，根據材料一“以不同的審美知覺形式使人們獲得不斷強化的美好審美經驗”可知，審美知覺形式是不同的。C.材料二中兩處引用作用不同，第二處引用的話，闡明了“文藝要追求精神高度”這一觀點。D.“對于文藝作品的具體內容反而并不在意”于文無據，材料二只說“注重文藝的價值取向、追求作品的精神高度始終是我國傳統文藝的優質基因”，并未提及對于文藝作品具體內容的態度。故選A。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二第二段強調，經典文藝形象必然遵循“中華美學精神和當代審美追求相結合的審美理想”。C.話劇《谷文昌》只突出了其“植根現實生活、緊跟時代潮流”，并未強調其“深挖中華優秀傳統文化”，因而不適合作論據支撐材料二第二段觀點。故選C。【4題解析】本題考查學生分析文章論證方法的能力。①“從《紅樓夢》《水滸傳》等四大名著到《茶館》《駱駝祥子》等舞臺經典，無不因為其反映生活本質，使人們為之動容、動情、動心。這樣的文藝作品溫潤心靈、陶冶人生，其中的文藝形象也會啟迪人們發現生活之美、自然之美、心靈之美，進而產生強大的精神力量”，這是舉例論證，以四大名著等經典為例，說明反映生活本質，能溫潤心靈，陶冶人生的經典文藝作品，其中的文藝形象往往會深入人心。②“經典之所以能夠成為經典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。經典具有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創造力，因此才能成為不會過時的作品”，這是引用論證，引用關于經典的論述，闡明了經典文藝形象具有雋永的美，永恒的情、浩蕩的氣，因而具有經久不衰的魅力。【5題解析】本題考查學生分析運用文中信息的能力。①文中有“經典文藝形象承載著新的文化使命，也必然遵循相應的文化邏輯”“經典文藝形象身上濃縮著家國歷史、時代印記和人性光輝”，可知應遵循藝術規律，對藝術形象進行精雕細琢，創作出體現家國歷史、時代印記和人性光輝的藝術形象。②文中有“新時代經典文藝形象需要以‘中華美學精神和當代審美追求相結’為最高美學要求，在文藝形態、文藝觀念、文藝實踐和接受主體等發生了深刻變化的當代語境中，深入豐富的社會生活，深挖中華優秀傳統文化，深探人類精神世界，創造形象的美、情感的美、意蘊的美，成就中華美學精神的現代轉化”，可知應增強藝術修養，深入社會生活，挖掘中華優秀傳統文化，將中華美學精神與當代的審美追求相結合，塑造新時代經典文藝形象。③文中有“堅持人民立場、闡發中國精神的意義體系”，可知應堅持人民立場，聚焦平凡人物，在藝術形象身上融入中國精神。④文中有“要以鮮明的文明旨歸貫注經典文藝形象創造的全鏈條，堅定文化自信，堅守中華文化立場，追求先進的藝術表達……在構建人類命運共同體和創造人類文明新形態的場域中釋放能量，凝聚起構建人類命運共同體的美好愿景”，可知應堅定文化自信，追求先進的藝術表達，構建人類命運共同體的文明愿景。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。風云初記（節選）孫犁春兒坐在窗臺跟前，很久都沒有躺下。她側著耳朵聽著，遠遠的田野，有起風的聲音。她出來，西北角上有一塊黑云，涌得很快，不久，那一面的星星和樹木，就都掩蓋不見了。半夜里下起大雨來，雨是那樣暴，一下子就天地相連。遠遠的河灘里，有一種發悶的聲音，就像老牛的吼叫。春兒冒著雨跑到堤埝上去，四下里白茫茫的一片。“看樣子要發大水了。”春兒往家里跑著想。第二天，雨住天晴，大河里的水下來了，北面也開了口子。大水圍了子午鎮，人們整天整夜地敲鑼打鼓，守著提埝。開始聽見了隆隆的聲音，后來才知道是日本人占了保定。大水也阻攔不住那些失去家鄉逃難的人們。他們像蝗蟲一樣，一鋪面子過來了。子午鎮的人們，每天吃過飯就站在堤埝上看這個。那些逃難的人，近些的包括保定、高陽，遠些的從關外、冀東走來。他們從家里帶出來的東西，越走越少。子午鎮的人從這些人的行囊包裹、面色和鞋腳上，就可以判定他們道路的遠近，離家日子的長短。遠道逃來的人，腳磨破了，又在泥水里浸腫了，提著一根青秫秸，試探著水的深淺，一步一步挪到堤埝跟前來。有一個年輕的女人，把一個小孩子背在背上，手里還拉著一個。孩子不斷跌倒在泥水里。到了提埝邊上，她向春兒伸伸手：“大姑，來把我們這孩子接上去！”春兒把她娘兒們扶了上來，坐在提埝上。一群婦女圍上來。春兒跑回家去。拿些餑餑來。給兩個孩子吃著。那個女人說：“謝謝大姑。我們也是有家有業的人啊，日本人占了我們那個地方。”春兒問：“你們家是哪里呀？”“關外。當時指望逃到關里，誰知道日本人又趕過來，逃得還不如他們占得快。你們說，跑到哪里是一站呀？”“孩子他爹哩？”春兒問。“走到京東就折磨死了。”女人擦著淚。“日本人到了什么地方？”人們問。女人說：“誰知道啊，昨兒個我們宿在高陽，那里還是好好兒的，就像你們現在一樣。可是今天早晨一起來，那里的人們也就跟著我們一塊兒逃起來了。”人們都不言語了，那個女人叫小孩子吃了吃奶，就又沿著堤埝，跟著逃難的大流走了。天晴得很好，鋪天蓋地的水，繞著村子往東流。農民們在水里砍回早熟的莊稼，放在堤埝上，曬在房頂上。天空有一種嗡嗡的聲音，起先就像一只馬蠅在叫。聲音漸漸大了，遠遠的天邊上出現一只鷹。接著顯出一排飛機，沖著這里飛來了。農民們指畫著：“看，飛艇，三架，五架！”他們像看見稀罕物件一樣，屋里的跑到院里來，院里的上到房頂上去。小孩子們成群結隊地在堤埝上跑著，拍著巴掌跳躍著。逃難的女人回過頭來說：“鄉親們，不要看了，快躲躲吧，那是日本人的飛機，要扔炸彈哩！”沒有人聽她的，有些婦女還大聲喊叫她們的姐妹們，快放下針線出來看：“快些。快些。要不就過去了！”轟！轟！飛機掃射著，丟了幾個炸彈，人們才亂跑亂鉆起來。兩個人炸死在堤埝上，一頭騾子炸飛了。飛機沿著河口掃射，那里正有一船難民過河。河水很大，流得又急，船上一亂，擺渡整個翻到水里去。大人孩子在涌來涌去的大浪頭中間，浮起來又淹沒下去，一片喊救人的聲音。日本人的飛機掃射著，轟炸著，河里的水帶著血色飛濺起來。鎮上五龍堂能鳧水的人全跳到水里去打撈難民。高四海老頭子拍打著浪頭，追趕一個順流而下的小孩子。他一個猛子扎了一里多遠，冒出頭來，抓住了小孩子的腿，抱到岸上來。他在搭救出來的水淋淋的難民中間走著喊：“誰是孩子的娘？這是誰家的孩子？沒有主嗎？”他找不到小孩子的娘，把孩子放在河灘上，又跳到水里去了。他打撈上一個來就問：“別哭，快吐吐水，你的小孩我給你打撈上來了！”當女人搖頭說不是她的小孩的時候，他就又跳進水里去了。一直打撈到天黑，有很多人是叫大水淹死了。人們點著一堆堆的柴火，烘烤那些打撈上來的人們。高四海逢人就打聽小孩的母親。有人說：“這是從關外逃來的那個黑臉的年輕的女人的孩子，她恐怕是在水里炸傷了，沒有力量浮起來淹死了，還有她那個大些的孩子。”高四海聽了，叫過秋分來說：“抱著這孩子到有奶的人家吃吃去，他娘死了，我們收養著吧！”秋分說：“這個年月，收養這個干什么呀？”“你不抱他，我就抱他去！”高四海說，眼里汪著熱淚，“這年月，這年月，還哪來的這些廢話呀！夜晚。逃難的人們就在熄滅的柴火堆旁邊睡下了，橫倒豎臥。河水洶涌地流著，沖刷著河岸，不斷有土塊坍裂的隆隆的聲音。月光照著沒邊的白茫茫大水和在水中抖顫的趴倒的莊稼。遠近的村莊，擔著無比的驚惶和恐怖，焦急和無依的痛苦，長久不能安眠。高四海的小屋里，發出小孩子的撕裂喉嚨的哭聲。“日本！日本！”在各個村落，從每一個小窗口里，都能聽到人們在睡夢里，用牙齒咬嚼著這兩個字。〖備注〗《風云初記》是孫犁創作的長篇小說，描寫了抗日戰爭時期，在津沱河兩岸組織人民武裝、建立抗日根據地的曲折歷程，反映了冀中勞動人民的覺醒進步和澎湃高漲的戰斗熱情。本文選自小說的第六章。6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.雖然子午鎮被大水包圍，但鎮上的人們每天都會在堤埝上看那些失去家鄉逃難的人，他們還未意識到戰爭將近。B.看到日本人的飛機飛過來，逃難的女人勸告子午鎮的人們趕緊躲起來，但他們并沒有理睬逃難女人的話。C.得知那個孩子的親人可能都死在河里后，高四海決定收養這個孩子，但他的做法遭到了秋分的強烈反對。D.人們在睡夢里依然用牙齒咬嚼者“日本”這兩個字，充分說明日軍的侵略給中國人民帶來的災難之深重。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“像蝗蟲一樣，一鋪面子過來了”一句運用比喻的手法，將逃難的人比作蝗蟲，突出了逃難人群的數量之龐大。B.“誰是孩子的娘？這是誰家的孩子？沒有主嗎？”連用三個問句，表現了高四海尋找那個孩子的娘時的急切心情。C.小說對于逃難百姓的描寫，既有群體描寫，也有對一個年輕女人的個體刻畫，《哦，香雪》中也有類似的用法。D.小說雖然沒有正面描寫血腥殘酷的戰爭場面，但讀者能從字里行間體會到戰爭的殘酷及其給人們帶來的痛苦。8.小說中春兒和年輕女人的對話描寫，有何作用？結合全文簡要分析。9.有人認為，本篇小說的主題是“人性·覺醒”，請你結合小說內容，對這一觀點進行簡要分析。【答案】6.C7.D8.①內容上，補充交代日本蠶食中國的故事背景，省去了一些不必要的敘述，使小說行文更簡潔，內容更加集中。②情節上，春兒和年輕女人的對話為下文日本飛機轟炸子午鎮的情節做了鋪墊。③主題上，借年輕女人之口控訴了日本侵略者的罪行，有利于小說主題的表達。9.①人性：日本人的飛機狂轟濫炸，殘忍殺害手無寸鐵的中國百姓，突出日本人毫無人性；春兒為年輕女人拿些餑餑來，子午鎮村民在遭受洪水侵襲及日本飛機轟炸的情形不仍能勇敢救助災民，高四海收養孤兒等，體現了人性的美好與溫暖。②覺醒：子午鎮的村民本過著安定祥和的生活，但日本飛機的到來打破了這一局面。子午鎮村民經歷了戰爭的殘酷后，痛恨日本人的暴行，他們內心反抗日本侵略者的意識覺醒了。【解析】【導語】《風云初記》通過細膩刻畫戰亂中的普通百姓，尤其是逃難婦女和熱心的村民，展現了戰爭帶來的深重苦難，同時也表達了人性的光輝和覺醒。小說運用生動的語言塑造出逼真場景，盡管沒有直接的戰爭描寫，但通過環境變化和人物反應，隱含地展示了戰爭的殘酷及人們在絕望中堅持互助的精神。【6題解析】本題考查學生對文章相關內容的分析理解能力。C.“遭到了秋分的強烈反對”說法有誤。文中秋分只是說“這個年月，收養這個干什么呀”，“強烈反對”程度過重。故選C。【7題解析】本題考查學生對文章藝術特色的分析和鑒賞能力。D.“小說雖然沒有正面描寫血腥殘酷的戰爭場面”說法有誤。“飛機掃射著，丟了幾個炸彈，……一頭騾子炸飛了”“日本人的飛機掃射著，轟炸著，河里的水帶著血色飛濺起來”等，都是對戰爭場面的正面描寫。故選D。【8題解析】本題考查學生分析文章情節、語段作用的能力。內容上的作用：通過春兒與年輕女人的對話，小說不僅呈現了逃難人群的具體情況，還間接揭示了日本侵略者對中國人民造成的災難。這段對話補充說明了故事發生的背景——日本占領了保定，并且侵略行為導致大量平民逃離家園。這樣的安排避免了直接敘述歷史背景，使得文本更加簡潔、內容更加緊湊。情節上的作用：這段對話為后續的情節發展做了鋪墊。特別是年輕女人提到“日本人到了什么地方”以及“昨兒個我們宿在高陽……今天早晨一起來，那里的人們也就跟著我們一塊兒逃起來了”，預示著危險正在逼近子午鎮，從而為后文中日本飛機突然出現并進行轟炸的情節埋下了伏筆。主題上的作用：“當時指望逃到關里，誰知道日本人又趕過來，逃得還不如他們占得快”“走到京東就折磨死了”等對話內容展現了日本侵略者的罪惡行徑。借由年輕女人的敘述，作者表達了對日本侵略者的強烈譴責，展現了戰爭給普通百姓帶來的深重苦難，這有利于表現小說的主題。【9題解析】本題考查學生多角度探究作品意蘊的能力。人性的展現。殘忍的人性：小說中揭示了侵略者人性中的惡，他們對無辜平民殘忍殺戮，使用飛機轟炸、掃射，導致大量平民傷亡。這種行為充分暴露了侵略者的野蠻與無情。正面的人性：小說中展現了中國人的善良與勇敢，例如，春兒為逃難的家庭提供食物，村民們在洪水和空襲中不顧個人安危救助他人，特別是高四海老人多次跳入水中救出難民，并決定收養一名失去母親的孤兒。這些行為展現了中國人民在苦難面前的善良與同情心，體現了在極端困境下人性的光輝，以及人與人之間的溫情與互助。覺醒：文中刻畫了普通民眾在民族危機時刻所經歷的心理變化過程，即從最初的無知無畏到后來的清醒認知，最終形成共同抵御外來侵略的力量，這是反抗精神覺醒的標志。故事背景設定在一個原本平靜安寧的小鎮，原本平靜生活的村民們逐漸意識到侵略者的殘暴，他們開始對暴行感到強烈的不滿和憤怒。面對外來侵略，村民們不僅在物質上相互支持，在精神上也形成了團結一致對抗敵人的共識。例如高四海等人主動參與救援行動，幫助受災群眾，還決定收留孤兒，這種行為本身就是反抗意識覺醒的體現。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：荀彧少有才名，何颙見而異之，曰：“王佐才也。”及天下亂，彧謂父老曰：“潁川四戰之地，宜亟避之。”鄉人多懷土不能去，彧獨率宗族去依韓馥。會袁紹已奪馥位，待彧以上賓之禮。彧度紹終不能定大業，聞曹操有雄略，乃去紹從操。操與語，大悅，曰：“吾子房也。”以為奮武司馬。呂布將薛蘭、李封屯巨野，曹操攻之，布救蘭等，不勝而走，操遂斬蘭等。操以陶謙已死，欲先取徐州，還乃定布。荀彧曰：“昔高祖保關中，光武據河內，皆深根固本以制天下，進足以勝敵，退足以堅守，故雖有困敗而終濟大業。將軍本以兗州首事，平山東之難，百姓無不歸心悅服。且河、濟天下之要地也，今雖殘壞，猶易以自保，不可以不先定。今已破李封、薛蘭，若分兵東擊，一舉而布可破也。破布，然后南結揚州，共討袁術，以臨淮、泗。若舍布而東，多留兵則不足用，少留兵則民皆保城，不得樵采，布乘虛寇暴，民心益危，是無兗州也。陶謙雖死，徐州未易亡也，其必堅壁清野以待將軍，攻之不拔，略之無獲，不出十日，則十萬之眾未戰而自困耳。前討徐州，威罰實行，其子弟念父兄之恥，必人自為守，無降心。愿將軍熟慮之。”操乃止。（節選自《后漢書·荀彧傳》）材料二：臣光曰：“漢末大亂群生涂炭自非高世之才不能濟也然則荀彧舍魏武將誰事哉？荀彧佐魏武而興之，舉賢用能，訓卒厲兵，決機發策，遂能以弱為強，化亂為治，十分天下而有其八，其功豈在管仲之后乎！管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復居管仲之先矣！”（節選自《資治通鑒·漢紀》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。漢末大亂A群生B涂炭C自非D高世E之才不能濟也F然則荀彧G舍魏武將H誰事哉？11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.異，對……感到驚異，與《勸學》中“君子生非異也”的“異”意思不同。B.勝，戰勝，與《琵琶行并序》中“此時無聲勝有聲”的“勝”意思不同C.若，如果，與《登泰山記》中“而半山居霧若帶然”的“若”意思相同。D.易，容易，與《愚公移山》中“寒暑易節，始一反焉”的“易”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.荀彧因才華出眾而聞名，何颙曾稱贊他是能輔佐帝王的人才，袁紹更是把他作為尊貴的客人來對待。B.曹操取得巨野之戰的勝利后，本想先滅掉呂布，然后再回過頭來奪取徐州，但荀彧并不贊同他的做法。C.司馬光認為，荀彧輔佐曹操改變天下混亂的局面，使曹操占有天下的十分之八，其功績不遜于管仲。D.兩則材料都體現荀彧對曹操的影響，但材料一通過列舉事例進行說明，材料二注重從總體上進行概括。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）彧度紹終不能定大業，聞曹操有雄略，乃去紹從操。（2）管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復居管仲之先矣！14.材料一中荀彧是如何成功勸說曹操改變主意的？請簡要概括。【答案】10.ACF11.C12.B13.（1）荀彧估計（猜想）袁紹最終不能成就帝王大業，聽說曹操有雄才大略，于是就離開袁紹而跟隨曹操。（2）管仲沒有為公子糾而死但荀彧卻為漢朝王室而死，他的仁德又處于管仲之上了！14.①首先，荀彧以漢高祖、光武帝為例勸說曹操應先平定黃河、濟水一帶。②接著，指出先打敗呂布就可以聯合揚州的力量，一起討伐袁術。③然后，分析不攻打呂布會讓呂布乘虛而入，進而失去兗州，并結合徐州當下的狀況，指出很難一舉攻克徐州。【解析】【導語】材料一描述了荀彧的智慧與識人之能，他審時度勢選擇追隨曹操，提出以穩固根基為先的策略，顯示出杰出的軍事才略。材料二則是司馬光對荀彧貢獻的高度評價，強調荀彧在曹操崛起過程中不可替代的重要作用，把他的功績與管仲相比，突出其在亂世中的仁政之德。兩則材料都表現了荀彧作為一代賢才的歷史地位和個人魅力。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的