學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精《逍遙游》啟發性學案備課人：戴中新審核人：戴中新學習目標1。理解逍遙境界的真正內涵。2.引導學生理清文章思路.3。探尋莊子逍遙境界的積極意義.重點難點:1。莊子“三無”思想的理解。2.用新時代的眼光重新審視莊子。學習時間:2課時預習課一、莊子及其思想1.莊子其人:莊子，名周，約生于公元前369年，死于公元前286年，戰國時宋國人，著名的思想家,道家學派的重要代表,與老子并稱為“老莊”。“我寧可游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕,以快吾志焉”（《史記·老莊申韓列傳》）一語可見其性格特點。莊子天才卓絕，聰明勤奮，“其學無所不窺”（《史記·老子韓非列傳》），并非生來就無用世之心。但是，“而今也以天下惑，予雖有祈向，不可得也”（《莊子·天地》）。一方面“竊鉤者誅，竊國者為諸侯"（《胠篋》）的腐敗社會使他不屑與之為伍，另一方面，“王公大人不能器之"（《史記·老子韓非列傳》)的現實處境又使他無法一展抱負.人世間既然如此沉濁，“不可與莊語”(《天下》），他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔,在絕對自由的境界里尋求解脫.正是在這種情況下,他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。2.莊子思想：天人合一，順應自然，安時處順，無為而治，精神自由.莊子的主要思想有“天道無為”，相對的認識論，無條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性,否定客觀事物的差異,否定客觀真理，在認識論上走向相對主義。從這種認識論出發,他對待生活的態度是:一切順應自然，安時而處順,知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度,擯棄一切文化知識.二、文化常識1。作品《莊子》：又名《南華經》、《南華真經》，富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用寓言故事來說明道理，《史記》載：“其著書十余萬言，大抵率寓言也".如丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅、不龜手之藥等，都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。2．不過數仞而下。仞:古代長度單位，周制為八尺,漢制為七尺；這里應從周制。3．蟪蛄不知春秋。春秋：在古代是以農耕為主的時代，一年中春秋是重要的兩個季節，春種秋收，以春秋做為一年最重要的交替，所以春秋就是一年的代稱。因此《春秋》的字面意思就是歷史.也泛指歲月和光陰。一說在古代懷疑最初沒有四季而只有春秋，故在古書中“一春秋”指一年。4。朝菌不知晦朔晦：農歷每月的最后一天。望:農歷每月的十五;十六為既望。朔:農歷每月的第一天。二、預習檢查1。給下列加點的字加拼音北冥（）鯤鵬（）摶（）遷徙（）坳堂（）草芥（）夭閼（）蜩蟬(）決（）搶()舂糧（）蟪蛄（）大椿（）斥鴳（）泠然（)萬仞（）蓬蒿()2.解釋加點的字詞（1）怒而飛：奮起的樣子（2）海運則將徙于南冥：指大海的波濤洶涌動蕩。（3）摶扶搖而上者九萬里：回旋而上（4)亦若是則已矣：而已(5）且夫水之積也不厚：表示欲發議論，提起下文（6）而后乃今培風：“今而后乃”的倒文，這樣，然后才……。培：憑（7)莫之夭閼者:夭：挫折；閼:遏制,阻止。(8）我決起而飛：疾速的樣子（9）搶榆枋而止：集，著落（10）適莽蒼者：去,往（11）而彭祖乃今以久特聞:著名(12）眾人匹之：比（13）未有知其修者：長（14）絕云氣，負青天：穿過；背負。（15)故夫知效一官：效力，盡力。（16）行比一鄉：品行，行為。（17）德合一君：品德。（18)而宋榮子猶然笑之:喜笑的樣子.(19）定乎內外之分：這里分別指自身和身外之物。（20）未數數然也:汲汲然，指急迫用世、謀求名利的樣子。（21）泠然善也:輕妙飄然的樣子.（22）彼且惡乎待哉:何（23）至人無己：真實自然的人（24）神人無功:這里指精神世界完全能超脫于物外的人（25）圣人無名:這里指思想修養臻于完美的3．找出下列通假字并解釋(1)湯之問棘也是已“已”同“矣”(2）其正色邪“邪”同“耶”疑問語氣詞（3)三餐而反“反”同“返”返回(4）小知不及大知“知"同“智"智慧（5)此小大之辯也“辯”同“辨”分辨，分別(6）御六氣之辯“辯"同“變”變化(7）旬有五日而后反“有”同“又”,用于整數與零數之間；“反"同“返”，返回（8）其翼若垂天之云“垂"同“陲”邊際（9）知效一官“知”同“智”才智，智慧4．古今異義（1）野馬也，塵埃也古義:指游氣今義：野生動物的一種（2）腹猶果然古義：吃飽的樣子今義：副詞,表示事實與所說或所料相符（3）眾人匹之古義:一般人今義：大家，許多人（4）雖然，猶有未樹也古義：雖然這樣今義：連詞,表轉折關系（5）海運則將徙于南冥古義：指大海的波濤洶涌動蕩。今義：用船舶在海洋上運輸（6）窮發之北古義:指草木植被今義：頭發（7）小年不及大年古義:指壽命短今義：節日,農歷十二月二十三或二十四,舊俗在這天祭灶。古義：指壽命長今義：豐收年；農歷十二月是30天的年份;春節。（8）摶扶搖羊角而上者九萬里古義:一種旋風今義:羊的角。（9）絕云氣，負青天,然后圖南古義:這樣之后今義：表承接的連詞。(10）雖然,猶有未樹也古義：即使這樣今義：表轉折的連詞。（11）神人無功,圣人無名古義：沒有建立功勞今義：沒有功勞。5。指出下列詞類活用,并解釋（1）而后乃今將圖南名詞用作動詞向南飛(2)《齊諧》者，志怪者也形容詞用作名詞怪異之事（3)水擊三千里名詞作狀語在水面上（4）奚以之九萬里而南為名詞作動詞向南飛（5)我騰越而上名詞作動詞往上飛（6）彼于致福者動詞的使動用法使……到來(7）德合一君，而征一國者動詞的使動用法使……滿意；使……信任。6．一詞多義（1）息去以六月息者也名詞，氣息，這里指風。生物之以息相吹也名詞，氣息。(2）志燕雀安知鴻鵠之志哉名詞，志向。《齊諧》者，志怪者也動詞，記載.博聞強志動詞，記住。（3)名北冥有魚,其名為鯤名詞，名稱。名之者誰名詞作動詞，命名。圣人無名名詞，名望。人雖有百口，口有百舌，不能名其一后處也動詞，說出。（4）置置杯焉則膠動詞，安放。鄭人有且置履者動詞，購置。（5)窮以游無窮者形容詞，盡.子孫習其家風，今多窮困形容詞，生活困難。復前行，欲窮其林動詞，走到盡頭.（6)其不知其幾千里也句中語氣助詞，舒緩語氣。其翼若垂天之云代詞,代“鯤”，譯做“它”.其正色邪，其遠而無所至極邪在選擇句中用以加強揣測語氣的語氣副詞.則其負大舟也無力代詞，代“水”,譯做“它".奚以知其然也代詞，代“小知不及大知，小年不及大年"的觀點。(7）而怒而飛表修飾的連詞。摶扶搖而上者九萬里表順承關系的連詞。其遠而無所至極邪表因果關系的連詞，因而。水淺而舟大也表并列關系的連詞。舉世而非之而不加沮第一個“而"語氣助詞,不譯;第二個“而"表轉折關系的連詞。而御六氣之辯表遞進關系的連詞，并且.（8)之水之積也不厚取消句子的獨立性覆杯水于坳堂之上結構助詞，的.而莫之夭閼者代詞，代“鵬”。奚以之九萬里而南為動詞，到，往。之二蟲又何知指示代詞，此，這。且舉世而譽之而不加勸代詞，代“宋榮子”.辯乎榮辱之境結構助詞,的。(9）以以五百歲為春介詞,把生物之以息相吹也介詞，用去以六月息者也介詞，憑借而彭祖乃今以就特聞介詞,因為（10）且且舉世而譽之而不加勸連詞,而且彼且惡乎待哉連詞，還且適南冥也副詞，將要（11)然奚以知其然也代詞，這樣未數數然也形容詞詞尾,……的樣子（12）則海運則將徙于南冥也連詞，就時則不至連詞，或者則其負大舟也無力連詞，那么7.特殊句式判斷（1）覆杯水于坳堂之上介賓短語后置句（2）此小大之辯也判斷句（3）南冥者，天池也判斷句（4）翱翔蓬蒿之間省略句（5)之二蟲又何知賓語前置句(6）而莫之夭閼者賓語前置句（7）而彼且奚適也賓語前置句（8)奚以之九萬里而南為固定結構(9）《齊諧》者，志怪者也判斷句（10）此雖免乎行,猶有所待者也。判斷句(11）奚以知其然也?賓語前置句（12）彼且惡乎待哉？賓語前置句（13）去以六月息者也介賓短語后置句（14)天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪固定結構第一課時活動二文本研習1．文章開篇第1段運用了什么手法，描繪出大鵬怎樣的形象？有何作用?見教材幫P1762．作者認為的真正的“逍遙游”是一種怎樣的境界？文章結尾提出“至人無己，神人無功,圣人無名”,怎樣正確理解“無己”“無功”“無名"的含義？你對莊子所追求的境界有什么看法？見教材幫P1763．人真能達到“逍遙”嗎？莊子達到“逍遙”了嗎？見教材幫P176文本探究有人認為莊子思想具有虛無主義的色彩，是消極的；有人認為莊子思想追求本真，順應自然，具有積極的意義，請談談你的觀點.見教材幫P1762.魯迅評價莊子的《逍遙游》為:“其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”，結合本文談談你的看法.小結反思《逍遙游》譯文北方的大海里有一條魚,它的名字叫做鯤。鯤的巨大，不知道它有幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬.鵬的脊背，真不知道長到幾千里；奮起而飛，它的雙翅就像天邊的云.這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南海。南海，是天然大池。《齊諧》這本書，是專門記載怪異事物的.這本書上說：“當鵬鳥飛往南海時，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，借助旋風盤旋直上九萬里高空。它是乘著六月的大風而飛去的.”野馬般奔騰的霧氣，飛揚的灰塵,都是大自然中各種生物的氣息吹拂所致。天氣蒼蒼茫茫,或許是它的真正顏色?還是因為太遠太高，看不到它的盡頭呢？鵬鳥往下看，也就像這樣罷了。再說水的聚積不深厚，那么它浮載大船就沒有力量。在庭堂的低洼處倒杯水，那么一根芥草就可以成為船；放上一個杯子就會被粘住,這是因為水太淺而船太大了。風聚積得不雄厚，它托負巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥高飛九萬里，狂風就在它的身下，然后方才憑借風力飛行，背負青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現在這樣打算飛到南方去.蟬與小斑鳩譏笑大鵬說:“我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹就停止，常常飛不上去，就落在地上罷了;為什么要到九萬里的高空才向南飛呢？”到近郊去,帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的;到百里之外去，要用一整夜時間準備干糧；到千里之外去，三個月以前就要準備糧食。寒蟬和斑鳩這兩個小東西懂得什么呢！小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長。怎么知道是這樣的呢？朝生暮死的菌類不知道一個月的時光；春生夏死，夏生秋死的寒蟬，也不知道一年的時光，這就是短壽。楚國南邊有叫冥靈的大龜,它把五百年當作春,把五百年當作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當作春,把八千年當作秋，這就是長壽.可是彭祖到如今還是以年壽長久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？

商湯詢問棘的話是這樣的：“在那草木不生的北方,有一個很深的大海，那就是‘天池’.那里有一種魚，它的脊背有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長，它的名字叫做鯤。有一種鳥，它的名字叫鵬,它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云。鵬鳥奮起而飛,翅膀拍擊急速旋轉向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣,背負青天,這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說：‘它打算飛到哪兒去?我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，在蓬蒿叢中飛來飛去，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢?’”這就是小與大的分別。

所以，那些才智足以勝任一個官職的職守，品行合乎一鄉人心愿，道德能使國君感到滿意,能力足以取信一國之人的人，他們看待自己也像是這樣哩。而宋榮子不禁譏笑他們.世上的人們都贊譽他，他不會因此而特別努力，世上的人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區別，辯別榮譽與恥辱的界限，不過如此而已呀！他對人世間的一切,從來不急急忙忙地去追求什么.雖然如此，他還是未能達到最高的境界。列子能駕風行走，那樣子實在輕盈美好，而且十五天后方才返回。列子對于尋求幸福，從來沒有急急忙忙的樣子.他這樣做雖然免除了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。若能順著萬物的規律，把握“六氣”的變化,遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說,道德修養高尚的“至人"能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業，思想修養臻于完美的“圣人”從不去追求名譽和地位。《逍遙游》練習一、文言基礎專練1．下列各句全都含有通假字的一項是（)①其翼若垂天之云②小知不及大知③生物之以息相吹也④此小大之辯也⑤則其負大舟也無力⑥適莽蒼者，三餐而反⑦而御六氣之辯⑧彼且惡乎待哉A．②④⑤⑦⑧ B．①③④⑥⑧C．②③⑤⑥⑦ D．①②④⑥⑦解析:選D③⑤⑧不含有通假字.①“垂”同“陲”，邊際；②“知”同“智”;④“辯"同“辨”,分辨，分別；⑥“反"同“返"；⑦“辯”同“變"。2．對下列各句中加點詞的理解,有誤的一項是()A．三餐而反，腹猶果然果然：沒有出乎人的意料B．眾人匹之匹：比C．未有知其修者修：長D．搶榆枋，時則不至搶：集,著落解析：選A果然:吃飽的樣子。3．下列各句加點詞的活用類型與例句相同的一項是(）例句：而后乃今將圖南A．塵泥滲漉，雨澤下注 B．《齊諧》者,志怪者也C．五十者可以衣帛矣 D．是以區區不能廢遠解析：選C例句與C項均屬于名詞作動詞;A項，名詞作狀語；B項，形容詞作名詞;D項，形容詞作動詞。4．對下列句子中加點詞的意義及用法的理解，正確的一項是（）①海運則將徙于南冥②彼其于世未數數然也③摶扶搖而上者九萬里④我騰躍而上A．①②句相同，③④句相同B．①②句不同，③④句相同C．①②句相同，③④句不同D．①②句不同，③④句不同解析：選B第一個“于"是介詞,到；第二個“于”是介詞，在。兩個“而”都是連詞，表修飾。5．下列特殊句式分類正確的一項是（)①南冥者，天池也②奚以知其然也③野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也④覆杯水于坳堂之上⑤之二蟲又何知⑥《齊諧》者,志怪者也⑦奚以之九萬里而南為⑧背負青天而莫之夭閼者A．①③⑥/②④⑤⑦/⑧ B．①③⑥/②⑤⑦⑧/④C．①③⑤/④②⑦⑧/⑥ D．①③⑤/②⑥⑦⑧/④解析：選B①③⑥均為判斷句;②⑤⑦⑧均為賓語前置句；④為狀語后置句。6．把下列句子翻譯成現代漢語。（1）覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也。譯文：(2）適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧.譯文：（3）我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。譯文：解析：古文翻譯要注重分析關鍵詞的意義、詞類活用及特殊句式的用法.第（1)句：焉，于此；膠，膠著擱淺.第(2）句：適，去,往；宿，名詞作狀語.第（3）句：下，名詞作動詞;翱翔蓬蒿之間，省略句;至，最高限度。參考答案：（1)在堂中低凹處倒一杯水，那么只能拿小草給它當船,將杯子放于其中則膠著擱淺，因為水太淺而船太大了。(2）去百里遠的地方，要舂搗一宿的糧食；去千里遠的地方,要聚三個月的糧食。(3)我奮力跳起來往上飛，不超過幾丈高就降落下來，在蓬蒿中飛來飛去，這也就是我飛行的最高限度了。二、閱讀理解專練閱讀下面的文言文,完成7~11題。惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠①之種，我樹之成，而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢,則瓠落②無所容。非不呺然③大也,吾為其無用而掊之.”莊子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼④為事.客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼，不過數金；今一朝而鬻技百金,請與之.’客得之,以說吳王.越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰,大敗越人,裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼，則所用之異也.今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮于江湖,而憂其瓠落無所容，則夫子猶有蓬之心⑤也夫!”惠子曰：“吾有大樹,人謂之樗⑥；其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也."莊子曰：“子獨不見貍狌⑦乎?卑身而伏，以候敖者⑧；東西跳梁，不辟高下，中于機辟⑨，死于罔罟⑩。今夫犛牛?，其大若垂天之云；此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹,患其無用，何不樹之于無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！"（節選自《莊子·逍遙游》)［注]①瓠：葫蘆.②瓠落：大的樣子.③呺(xiāo)然:龐大而又中空的樣子。④洴：浮。澼：在水中漂洗.：絲絮.⑤蓬:草名,其狀彎曲不直。“有蓬之心”喻指見識淺薄不能通曉大道理。⑥樗（chū）：一種高大的落葉喬木，但木質粗劣不可用。⑦貍：野貓.狌：黃鼠狼。⑧敖：通“遨”，遨游。敖者，指出來覓食或游樂的小動物。⑨機辟：捕獸的機關陷阱。⑩罔:網。罟：網的總稱。?犛（lí）牛：牦牛。[[精讀設計]1．“我樹之成"中的“樹”為名詞活用為動詞，解釋為“種植”。2．“剖之以為瓢”中的“以為”解釋為“以（之）為，把它作為”.3．“吾為其無用而掊之”中的“掊”解釋為“擊,擊破”。4．“夫子固拙于用大矣”中的“大”為形容詞活用為名詞，解釋為“大的東西”。5．“聚族而謀曰”中的“族”解釋為“同姓的親屬”。6．“浮于江湖"為介詞結構后置，應為“于江湖浮”。7．“匠者不顧”中的“顧"解釋為“回頭看”。8．“垂天之云"中的“垂”同“陲”，解釋為“邊際"。9．“而不能執鼠"中的“執"解釋為“捉拿,拘捕"。10．“寢臥其下”是省略句，應為“寢臥(于)其下".eq\a\vs4\al（[仿真考題］)7．下列對句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．魏王貽我大瓠之種貽：贈送B．宋人有善為不龜手之藥者龜：皸裂C．越有難，吳王使之將難：災難D．大敗越人，裂地而封之裂：劃分解析:選CC項，難：發難。8．下列句子中，加點虛詞的意義和用法相同的一項是(）解析：選BA項，助詞,的/助詞，定語后置的標志；B項，均為介詞,用；C項，承接連詞/遞進連詞；D項，形容詞詞尾，無實義/介詞，相當于“于"。9．下列各組句子，全部表現莊子達到“逍遙游"思想境界的一項是（）①以盛水漿，其堅不能自舉也②非不呺然大也,吾為其無用而掊之③何不慮以為大樽而浮于江湖④立之涂,匠者不顧⑤何不樹之于無何有之鄉，廣莫之野⑥不夭斤斧，物無害者,無所可用A．①③⑤ B．④⑤⑥C．③⑤⑥ D．②④⑥解析:選C①②④均指人們在紛亂的現實社會中,精神疲勞困苦,不逍遙。10．下面對文章有關內容的分析，不正確的一項是(）A．惠子以“大瓠之種”為比喻，其實是要說在紛亂的現實社會中，有一些人懷有才能卻無法施展.B．莊子用“不龜手之藥”的故事來批評惠子的觀點，指出有才能的人在施展自己的才華時可能是方法不對，用錯了方向,而不是“才能”本身的錯誤。C．惠子又用大樹的比喻進一步申述自己的觀點，大樹的遭遇是“立之涂，匠者不顧”，而莊子同意他“大了就沒有用場”的說法，這樣大家就只有一同離開這個世界了.D．莊子繼續反駁惠子的觀點,指出“無用"即是一種“逍遙”,在那遠離塵世的地方，精神可以自由自在、無憂無慮，比那些耍小聰明而不免于死亡的“貍狌"強多了。解析：選CC項,對“大而無用”和“眾所同去也”理解不正確。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼，則所用之異也.譯文：（2）不夭斤斧,物無害者，無所可用，安所困苦哉！譯文：參考答案：(1）能使手不皸裂的藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同啊。（2)大樹不會遭到刀斧砍伐,也沒有什么東西會去傷害它,雖然沒有派上什么用場，可是哪里又會有什么困苦呢!參考譯文：惠子對莊子說：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來后，結出的果實中空的部分有五石的容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅固程度承受不了水的壓力。把它剖開做瓢也太大了，沒有什么地方可以放得下.這個葫蘆不是不大，我只是因為它沒有什么用處就砸爛了它。”莊子說：“先生實在是不善于使用大東西啊！宋國有一戶善于調制不皸手藥物的人家,世世代代以漂洗絲絮為業。有個游客聽說了這件事，愿意用百金的高價收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過數金；如今賣掉藥方一下子就可得百金，還是把藥方賣給他吧。’游客得到藥方，來游說吳王。正巧越國發難侵吳，吳王派他統率部隊,冬天跟越軍在水上交戰，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他.能使手不皸裂的藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同啊。如今你有五石容積的大葫蘆,不考慮用它來制成腰舟，(讓它)浮游于江湖之上，卻擔憂葫蘆太大無處可容,看來先生你還是心竅不通啊！"惠子又對莊子說：“我有棵大樹，人們都叫它‘樗’;它的樹干卻疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝