廣元市元壩中學2016級高二下期第二次綜合檢測文科綜合試卷（測試時間：150分鐘，滿分：300分；命題人：楊蓉朱俊劉永漢）一、選擇題(每小題4分，共35小題，滿分140分)讀某大洲地形剖面圖，回答1～2題。1．圖示大洲基本的地形特征是()A．山地面積廣大，地勢中部高、四周低B．高原、山地面積廣大，平均海拔居各大洲之首C．自西向東，山地、平原、高原相間分布D．以平原為主，海拔低，地勢低平2．關于Q海域及其沿岸地區的分析，正確的是()A．海域內降水豐富，但蒸發量更大，鹽度較高B．西海岸為溫帶季風氣候，東海岸為溫帶海洋性氣候C．冬季東海岸降水較西海岸豐富D．流入該海域的河流多源遠流長讀下圖，回答3～4題。3．圖中島國的工業集中分布在瀨戶內海沿岸和太平洋沿岸，是因為()A．氣候溫暖濕潤 B．可以利用便利廉價的海洋運輸C．沿海地區礦產資源豐 D．沿海地區石油資源豐富4.日本耕地面積小，但稻米的產量已基本自給，其主要原因是（）①圍海造地，使人均占有耕地面積大大提高

②重視生物技術和水利發展，單位面積產量高③位于季風氣候，有利于水稻生產④人口密度小，糧食需求量少

A．①②

B.②③

C.①③

D.②④讀印度半島東西向自然帶剖面圖，完成5～6題。5．圖中自然帶①③類型可能依次為()A．熱帶草原、熱帶季雨林 B．熱帶草原、熱帶雨林C．熱帶雨林、熱帶草原 D．熱帶季雨林、熱帶草原6．據圖分析甲地自然帶形成的原因為()A．受西風和副高交替控制的影響，降水較少B．受赤道低氣壓帶和信風帶交替控制，降水較多C．處于東南信風的背風坡，降水較少D．處于西南季風的背風坡，降水較少讀某區域圖，回答7題。 7．在該湖①②③④四湖區中，鹽度最高的湖區是()A．① B．② C．③ D．④讀圖，回答8～9題。8．圖中兩條緯線橫穿該國的北部和南部，經線縱貫該國的中部地區，且北部和東部臨海，判斷此國家是()A．埃及 B．印度 C．沙特阿拉伯 D．巴西9．該國大部分地區的氣候類型為()A．地中海氣候 B．熱帶草原氣候C．熱帶沙漠氣候 D．熱帶雨林氣候南非是非洲經濟最發達的國家，是我國在該大洲的最大貿易國。下圖為非洲南部部分區域圖，讀圖回答10～11題。10．南非漁業資源西部海域較東部海域豐富，關于其成因的敘述正確的是()①西部大陸架較寬廣②河流眾多，帶來大量營養物質③西部受寒流(上升流)的影響④西部受寒暖流交匯的影響⑤西部光照較充足A．①②④ B．①③⑤ C．①④⑤ D．①②③11．近年來，南非吸引我國企業投資的最主要優勢條件是()A．礦產資源豐富，工業基礎好B．經濟發達，交通便利C．市場廣闊，開放程度較低D．政策支持，勞動力豐富12．下列說法中能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是()A．“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”B．“氣者，理之依也”與“理生萬物”C．“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”D．“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”13．習近平曾引用“世間萬物，變動不居”“明者因時而變，知者隨世而制”的古語，強調要摒棄不合時宜的舊觀念，沖破制約發展的舊框框，讓各種發展活力充分迸發出來。這()①說明世界是絕對運動與相對靜止的統一②承認了絕對運動，但否認了相對靜止③說明運動是物質的唯一特性 ④啟示我們要一切以時間、地點、條件為轉移A．①③ B．②④ C．①④ D．②③14．為解決許多城市內澇頻發的問題，近年來，海綿城市建設理念應運而生。它要求統籌自然降水、地表水和地下水的系統性，協調給水、排水等水循環利用各環節，最大限度地實現雨水在城市區域的積存、滲透和凈化，促進雨水資源利用和生態環境保護。海綿城市的建設理念體現了()①在遵循自然規律基礎上調整城市發展規律以利于人類生存②人們積極發揮主觀能動性探索自然和城市發展的本質聯系③在遵循自然和城市發展規律基礎上實現人與自然和諧統一④人們主觀能動性的發揮程度決定城市發展收到效果的程度A．①② B．②③ C．①④ D．③④15．“十三五”規劃的編制，大約歷時兩年半時間，歷經意見征求、頭腦風暴、前期調研、對前一個五年規劃的評估以及數十個重大課題部署等流程，加之反復討論、修改、過審，最終成文公布。這一過程表明()①受諸多條件的限制，認識具有反復性和無限性②認識過程是一個推翻原有認識獲得新的認識的過程③在實踐中形成的認識還要在實踐中不斷得以完善④編制流程的完整性能夠檢驗并保證認識的準確性A.①③ B．①④ C．②③ D．③④16．在我國面臨生育率過低、人口老齡化、性別比失衡、青年占比下降等問題的情況下，十八屆五中全會決定，全面放開二胎政策，至此，實施了30多年的獨生子女政策正式宣布終結。只要是合法的夫妻就享有生育二孩的權利，不再受“單獨二孩”政策或“雙獨二孩”政策的限制。生育是個復雜的過程，新的人口政策效果還有待觀察。這表明()①人口政策效果還有待觀察說明認識發展具有上升性②新政策的出臺證明了原政策是錯誤的③人口政策的變化說明真理具有相對性④追求真理應堅持理論與實踐的具體的歷史的統一A.①③ B．③④ C．②④ D．①②17．近年來，互聯網的迅猛發展與普遍接人，使大量數據的獲取、聚集、存儲、傳輸、處理、分析等變得越來越便捷，大數據分析成為熱門話題。大數據分析的關鍵就在于從海量的數據中找到隱藏的關聯，從而幫助人們作出正確的決定。這說明()①事物之間的普遍聯系是事物的存在方式②現實聯系的復雜性要求人們對各種不同的具體聯系加以研究③立足人的能動創造，認識和把握事物的具體聯系④把握事物的多樣性對人們作出正確決定有重要意義A．①④ B．②③ C．②④ D．③④18．兩年多來，中國以政府權力的“減法”換取市場活力的“乘法”，先后取消和下放行政審批事項800多項，已提前完成了本屆政府承諾的削減三分之一審批事項的任務。中國政府這樣做的哲學依據是()①整體統率和引領著部分 ②部分的功能及其變化會影響整體的功能③系統具有整體性、有序性和內部結構的優化趨向④整體的功能、狀態及其變化會影響部分A．①② B．①④ C．②③ D．③④19．“①長江后浪推前浪②權，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫④窮則變，變則通，通則久A．①③ B．②③ C．②④ D．①④20．俗話說，“要致富，先修路”，高速公路作為地方的交通條件之一，能夠為地方經濟發展帶來全新的發展機遇，加快區域間的經濟文化交流，改善道路擁堵狀況，推動該地區的經濟增長，但是大量修建高速公路又會造成環境的破壞，土地資源和貨幣資金的占用。下列古語中與上述材料的哲學依據相同的是()①無所不備，則無所不寡（《孫子兵法·虛實篇》）②凡事預則立，不預則廢（《禮記·中庸》）③兼聽則明，偏信則暗（《潛夫論·明暗》）④小疵不足以損大器，短疾不足以累長才（《抱樸子·博喻》）A．①② B.①④ C．②④ D．③④21．右圖漫畫啟示我們()①堅持辯證法，反對形而上學②注重修身養德，樹立正確的真理觀③看問題要抓住主要矛盾的主要方面，分清主次④堅持質變比量變更重要的原則A.①③ B.②③C．①④D．②④22．中國古詩詞蘊含著豐富的文化內涵和深刻的哲理。下列詩句哲理一致性的是()①凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。（顧況《雜曲歌辭·行路難三首》）②長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。（白居易《大林寺桃花》）③紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）④落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）A．①② B．①③ C．②④ D．③④23．下圖所示漫畫《變遷》蘊含的哲學道理是()①社會存在決定社會意識②人的真正價值在于對社會的責任和貢獻③事物是變化發展的④人們對事物的認識受主觀因素的影響A．①② B．①③ C．②③ D．②④24.中國古代不同時期的一些法律條文法律條文出處“子告父母、婦告威公（公婆）、奴婢告主”則“勿聽而棄告者市”漢簡《二年律令?告律》“告祖父母、父母者，絞”《唐律疏議·斗訟律》“弟不證兄、妻不證夫、奴婢不證主”《大明律》“親屬相為容隱”《大清律例·刑律·訴訟》這體現了中國古代A．血緣親情逐漸強化 B．法律與公德的融合C．儒家倫理的法律化 D．法律制度完善、嚴明25．《禮記》中寫道：人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長。先秦思想家中最符合這一思想的是A．儒家 B．法家C．道家D．墨家26.在修養理論上，王陽明繼承了陸九淵的“發明本心”思想，以“本心”認識“圣賢之心”，反對用先驗觀念強制管轄心靈。王陽明的這一主張A．有效提升了普羅大眾的個人修養 B．體現出一定的平等與叛逆萌芽C．解放了宋明理學對人們的束縛 D．被明清三大思想家所繼承和發揚27.自漢至唐，儒學被奉為“周（公）孔之道”，宋代以后儒學多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是A．宗法血緣制度逐漸瓦解 B．程朱理學成為統治思想C．仁政理念深入人心 D．陸王心學日益興起28.北宋畫家論及山水畫的創作，提出“春山煙云綿聯，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦；秋山明凈搖落，人肅肅；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”該認識反映的中國山水畫的特征是A.強調人物為核心的布局構圖 B.強調以花鳥為主要描繪內容C.注重用畫面傳達主觀情致與神韻 D.注重對客觀自然景物的逼真摹寫29.1896年梁啟超發表《古議院考》，認為“議院之名，古雖無之”，但諸多典籍都能證明中國在上古三代時期“雖無議院之名而有其實也”。梁啟超意在A．全盤西化 B．中西融合C．繼承傳統D．托古改制30.五四運動不久，胡適在學術上拉起了“整理國故”的旗號，開了《一個最低限度的國學目錄》；1923年梁啟超寫了《國學入門書要目及其讀法》。繼胡梁后還有別人提出的國學目錄，由此，形成了一股開列國學目錄的旋風。這反映了A．傳統文化擁有強大的生命力B．知識階層對傳統文化的繼續批判C．知識階層對新文化運動的反思D．知識階層對西方文化的否定31.1953年，東北行政委員會掃除文盲工作委員會為東北農村編寫了《農民速成識字課本》，課文采用類似《三字經》的韻文體：“日月光，照四方，天上明，地下亮，毛主席，共產黨，領導咱，有力量……”。這說明新中國初期的掃盲教育A．注重對公民的政治思想教育 B．強調與生產生活實踐相結合C．奠定農業合作化運動的基礎 D．激發廣大群眾的主人翁意識32.蘇格拉底說：“只要我還活著，還有力量，我就永遠不會放棄哲學，或停止勸告你們，對你們之中每一個我所碰到的人指出真相，以我慣常的口吻說：最優秀的人啊，最強大、最以智慧和力量著稱的雅典公民，你只關心錢財、名聲和榮譽，卻不注意也不想到智慧、真理及你的靈魂的完善，難道你不覺得羞愧嗎？”可見當時的雅典A．直接民主制度的弊端暴露 B．人文思想成為社會的主流C．享樂主義和利己主義盛行 D．城邦宗教信仰自由的缺失33.“所有的節日都應該廢除，唯有禮拜日應該保留。假若有意要保留圣母和較大圣徒的節日，就應當把他們并入禮拜日，或在節日僅舉行一個早晨彌撒，把那日的其余時間仍用為工作時間。”該材料實質反映了A．新經濟因素的時代訴求 B．否定宗教的思想C．簡化信教儀式的舉措 D．啟蒙時代的到來34.在西歐某一歷史時期，音樂與社會的關系發生重大變化：音樂的服務對象由宮廷轉向社會，由貴族轉向資產階級；音樂家也由受雇于宮廷的奴仆變成了為爭取個人的成功而創作和演奏的藝術家。適應了這些變化而盛行的音樂流派是A．古典主義 B．現代主義 C．民族主義D．浪漫主義35.西方“史學之父”希羅多德在撰寫《歷史》時，公開聲稱：“我的職責是把我聽到的一切記錄下來，但我沒有任何義務來相信每一件事情。”可見，希羅多德認為A．歷史的研究從來沒有止境B．史料占有是研究史學關鍵C．撰寫歷史要尊重客觀事實D．二手史料沒有參考價值二、綜合題（共160分）36．讀下圖，完成下列問題。（18分）(1)小明通過讀圖，判斷出亞洲的地勢特點是中間高四周低。他判斷的依據可能是____________________________。（2分） (2)D河流中游所在地形區水土流失嚴重的原因___________________________（8分）(3)圖中ABCDE五條河流中，會出現凌汛的是______________，（2分）原因是_____________________________________（4分)(4)圖中F島多地震的原因是_________________________________。（2分）37、閱讀材料，回答下列問題。（16分）材料一

中國是非洲第一貿易伙伴國，非洲是中國第四大海外投資目的地。自2008年，中非貿易額超過1000億美元。越來越多的中國企業到非洲投資和貿易，預計到2020年，非洲大陸商機最突出的消費品和消費者服務、自然資源、農業和基礎設施將合計創造每年多達2．6萬億美元的收入。材料二

右圖為非洲輪廓圖（1）簡述圖示A、B兩地區相似的地理特征。（6分）（2）圖中C、F兩地和D島嶼東部的氣候類型相同，但成因并不一致,試分析D島嶼東部該氣候形成的原因。（6分）（3）我國與非洲之間往來貿易的主要產品分別是什么?

（4分）38、讀圖1和圖2，回答問題。（22分）說出甲河中下游的主要水文特征。（8分）(2)指出乙地氣溫最熱的月份并分析形成的主要原因。（6分）(3)丙地區是世界重要的棉產地，分析其形成的有利自然條件。（8分）39、閱讀下列材料，回答問題。（30分）材料一研究發現，當一個國家或地區經濟經歷一段時間的高速增長后，都會出現增速“換擋”現象。去年以來，我國經濟增速放緩，從高速增長轉向中高速增長，在速度變化、結構優化、動力轉換等方面呈現新的階段性特點，這是我國經濟發展到一定階段必然要經歷的歷史過程。中央強調，認識新常態，適應新常態，引領新常態，是當前和今后一個時期我國經濟發展的大邏輯，主動適應經濟發展新常態是做好當前經濟工作的總要求。（1）結合材料，說明我國經濟工作必須主動適應經濟發展新常態是如何處理客觀規律與主觀能動性的關系的。(15分)材料二中國是人類命運共同體理念的倡導者，黨的十八大報告正式提出“倡導人類命運共同體意識”。2017年1月，習近平主席在聯合國日內瓦總部發表題為《共同構建人類命運共同體》的主旨演講，系統地闡述了人類命運共同體理念。2017年2月，“構建人類命運共同體”理念被寫入聯合國有關決議。中國是構建人類命運共同體的先行者，在聯合國維和行動中，中國派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應對氣候變化上，中國率先批準《巴黎協定》。改革開放以來，中國經濟增長對世界經濟增長的貢獻率年均在30%以上，中國對全球減貧的貢獻率超過70%。中國積極推進國際合作。“一帶一路”倡議提出以來，已經有100多個國家和國際組織積極響應支持，68個國家和國際組織同中國簽署合作協議。（2）構建人類命運共同體需要世界各國共商共建共享，運用整體與部分的知識并結合材料加以闡述。（15分）40、閱讀材料，完成下列要求。2016年9月19日，李克強在聯合國總部主持“可持續發展目標：共同努力改造我們的世界——中國主張”座談會時指出，可持續發展的基礎是發展，沒有發展一切無從談起。發展必須是可持續的，是經濟、社會、環境的協調發展。可持續發展還是開放、聯動、包容的發展，是全球的共同事業。推進2030年可持續發展議程，關鍵在于采取切實行動，持之以恒。應兼顧當前和長遠，區分輕重緩急，優先聚焦核心任務；將推動經濟強勁、可持續、平衡、包容增長作為支撐，在經濟、社會、環境三大領域形成良性循環，走出一條經濟繁榮、社會進步、環境優美的可持續發展之路。（1）結合材料，運用聯系的觀點，分析說明中國提出的推進2030年可持續發展議程主張。(11分)（2）結合材料，從發展的角度，談談應怎樣實現2030年可持續發展目標。（11分）41.（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一自“文藝復興運動”起，歐洲開始獨步世界文明的前列；“發現新大陸”后，更開始了世界性的擴張，到19世紀后半期，歐洲列強挾工業革命喚起的強大威力，基本上實現了對全球的統治。在那個時代，“生存競爭”“優勝劣汰”“物競天擇”“適者生存”等這樣一些思想，很合乎歐洲人的胃口。于是，達爾文認為僅適用于生物界的“進化論”，被“誤讀”為也是“人類社會”的普遍規律，“達爾文主義”變成了“社會達爾文主義”。19世紀后期，嚴復（1854-1921）被派遣到英國留學。從一個“溫良恭儉讓”的政治文化氛圍中，來到一個充滿競爭精神的國度，加上歐洲社會的公共傳媒與社會輿論彌漫的“社會達爾文主義”的浸染，使嚴復對歐洲文明的認知和他對中西文化的比較，不能不受影響。他認為：中國應當向歐洲學習的東西，比“堅船利炮”和工業科技以及自然科學更重要也更為根本的是歐洲的“人文典章”。嚴復把《進化論與倫理學》譯為《天演論》之后，“進化論”適合于“生物界”的思想與內容被完全略去。這樣，“進化論”就成為專門適合于“人類社會”的理論了。——據紀坡民《“誤譯”和“誤讀”，把“倫理學”丟了——從赫胥黎的〈進化論與倫理學〉到嚴復的〈天演論〉》整理材料二在《天演論》中，嚴復接受了斯賓塞”適者生存”的口號，且加上了“物競天擇，優勝劣敗”這八個字。《天演論》出版后，風靡中國思想界。梁啟超因之宣講進化者天地之公例也；胡洪梓也因之取“適者生存”之意改名為胡適；五四時期，陳獨秀則作了進一步發揮，“進化論者之言曰：吾人之心，乃動物的感覺之繼續。強大之族，人性獸性同時發展”。但在看到西方功利文化的惡果后，嚴復日益認識到中國保持“國種特性”的重要，進而開始從學習西方轉而向中國傳統文化尋求答案，遺囑中更是提出：“須知中國不滅，舊法可損益，必不可扳。”（1）根據材料一，概括“進化論”適用對象的變化，并分別分析歐洲和嚴復“誤讀”、“誤譯”的原因。（13分）（2）根據材料二，指出嚴復對進化論態度的變化。結合所學分析嚴復態度發生變化的原因。（12分）42、（12分）閱讀材料，完成下列要求。倫理一般指指導行為的觀念，它不僅包含處理人與人，人與社會和人與自然之間關系的行為規范，也蘊含著行為規范背后的道理。關于儒家倫理與現代市場經濟的關系問題，概括起來大致有三種基本觀點：一種是認為儒家倫理與現代市場經濟根本對立、難以相容的，完全否認儒家倫理在現代市場經濟中的積極作用；一種則認為儒家倫理完全可以與現代市場經濟結合起來，在市場運行中發揮積極作用，甚至認為只有儒家文化才是拯救當代世界的良藥；還有一種觀點則對儒家倫理與市場經濟的關系持分析態度，認為健儒家倫理從總體上己不可能適應現代市場經濟的要求，其封建性的糟粕將對市場經濟的發展起阻礙作用。同時又認為儒家倫理中一些積極因素可以融合于市場經濟中，并對市場經濟的發展起著積極作用。請結合所學知識，選擇材料中的任一觀點進行論述。（12分）（要求，觀點明確，史論結合，邏輯清晰）43、下列兩小題任選一題作答。【選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）材料唐玄宗即位后，先后起用張九齡等人為相，制定了官吏的遷調制度。選取京官中有能之士外調為都督刺史，同時，又選取都督刺史中有作為者，將其升為京官。玄宗亦對科舉制度作出改革，限制了進士科及第的人數，以減少冗官的出現，提高官吏整體素質。玄宗還厲行節儉，規定三品以下的大臣，以及內宮后妃以下者，不得配戴金玉制作的飾物，并遣散宮女，以節省開支。此外，他還命令宇文融清查全國的逃亡戶口及籍外田地，大幅增加了唐朝的稅收及兵力來源。玄宗還采納張銳提議，實行募兵制，以取代日漸廢弛的府兵制，并于邊疆地帶設置十大兵鎮，以節度使節制，作為統治異族與鞏固邊防的措施。——摘編自《中國古代史資料匯編》等（1）根據材料，概括唐玄宗改革的主要措施。（6分）（2）根據材料并結合所學知識，簡評唐玄宗改革的影響。（9分）【歷史——選修3：中外歷史人物評說】（15分）材料1924年，孫中山在一次演講中說：“我們要將來能夠治國平天下，便先要恢復民族主義和民族地位。用固有的道德和平做基礎，去統一世界，成一個大同之治，這便是我們四萬萬人的大責任。諸君都是四萬萬人的一分子，都應該擔負這個責任，便是我們民族的精神。”孫中山所說的治國，是指中國的獨立、自由和富強（包括均富）；而平天下，則是發揚“濟弱扶傾”的傳統理念，幫助其他被壓迫民族謀求各自的獨立、自由和富強。孫中山所說的“用固有的道德和平做基礎”，包括兩層意思：一是把道德范圍的東西放在知識范圍中來探討，認為應該先從個人的內省與自我完善做起，講究自身的文明修養，然后才談得上齊家、治國、平天下。孫中山沿襲中國的傳統觀念，認為家族是國家的基層團體，由家族而宗族而國族，合群圖強然后才能講民族主義，而且只有先恢復民族主義才能講世界主義。二是力圖以王道與霸道這兩個古老詞匯來區分東西方文化的本質差異。他曾經明確指出：“東方的文化是王道，西方的文化是霸道；講王道是主張仁義道德，講霸道是主張功利強權；講仁義道德，是由正義公理來感化人，講功利強權，是用洋槍大炮來壓迫人。”——摘編自章開沅《王道與霸道——試論孫中山的大同理想》（1）根據材料并結合所學知識，概括孫中山大同思想的主要內容。（9分）（2）根據材料并結合所學知識，分析孫中山闡釋大同思想的背景。（6分）2018年4月第二次月考參考答案高二地理選擇題1-5ACBBC6-10DDACB11A1、(1)河流的流向（2分）(2)降水集中；（黃土）土質疏松；坡度大；植被稀疏，保持水土能力差。（8分）(3)ABCD(不定項選擇，只要沒有選E都給滿分)（2分）緯度高，有結冰期；河流由低緯向高緯流（河流由溫度高的向溫度低的流）（4分）(4)F島位于亞歐板塊與印度洋板塊交界地帶，地殼活躍，多火山地震（2分）2、（1）地處兩洋、三洲、五海之地，地理位置十分重要；氣候干旱，沙漠廣布；石油、天然氣資源豐富；居民多白色人種的阿拉伯人，主要信奉伊斯蘭教；灌溉農業和畜牧業發達；水資源短缺和土地荒漠化是面臨的主要環境問題。（每點2分，任答三點，共6分）（2）①緯度低，氣溫高；（2分）②終年受南半球信風帶（東南信風）控制，遇到山地抬升，島嶼東部多地形雨，降水豐沛；（2分）③沿岸暖流的增溫增濕作用。（2分）（3）我國從非洲主要進口農礦產品（初級產品，原料），（2分）向非洲主要出口工業制成品。（2分）3、（1）水量大；水位季節變化大、有夏訊；無結冰期；含沙量小。（各2分，共8

分）（2）5月（2分）5月正午太陽高度角變大（太陽直射點北移）；雨季未到、多晴天，太陽輻射強；晝長增長，日照長（每點2分，任答二點，共4分）（3）緯度低，熱量充足；降水少，光照強；有灌溉水源；河流沖積平原，地形平坦；土質疏松，土壤透氣性好。（每點2分，任答4點，共8分））2018年4月第二次月考參考答案高二政治一、選擇題（4×12=48分）12、B 13、C 14、B 15、A 16、B 17、C 18、C 19、D 20、D 21、A 22、C 23、B二、非選擇題（52分）39、（1）（15分）①面對當前經濟增速放緩，從高速增長轉向中高速增長的情況，我國主動地適應經濟發展新常態，遵循市場規律，轉方式優結構，這是尊重規律、按客觀規律辦事的表現；②認識新常態，引領新常態，主動適應，積極作為，推動經濟平穩健康持續發展，體現了在尊重規律的基礎上充分發揮主觀能動性；我們要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，認識新常態，適應新常態，引領新常態，做好當前的經濟工作。（2）（15分）整體在事物的發展過程中居于主導地位，構建人類命運共同體，明確了人類發展方向，契合了世界各國對于發展的共同訴求。部分影響整體，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，中國倡導和推動構建人類命運共同體，各國積極響應，共同參與，加強雙邊、多邊合作，實現共贏共享。40、（1）（11分）①聯系具有普遍性和客觀性。推動經濟、社會、環境的協調發展，推動世界開放、聯動、包容的發展，看到了事物之問的相互影響、相互制約的關系。②聯系具有多樣性。中國提出的主張既看到經濟、社會、環境之問的由接、表面和眼前的聯系，也不忽略它們之問的問接、本質和長遠的聯系，分析和把握了事物存在和發展的條件。③整體和部分相互聯系、密不町分，兼顧當前利益和長遠利益，有助于實現襤體最優目標；區分輕重緩急，優先聚焦核心任務，有助于用局部的發展推動整體的發展。(2)（11分）①堅持用發展的觀點看問題，改變原有的發展模式，實現經濟、社會、環境的協調發展及開放、聯動、包容的發展。②做好量的積累，抓住時機促成質變。通過采取切實行動，持之以恒，實現可持續發展目標。2018年4月第二次月考參考答案高二歷史24-28：CDBBC29-33：DCACA34-35：DC41．（25分）（1）變化：從僅適用于生物界到既適用于生物界也適用于人類社會，再到僅適用于人類社會。（3分）原因：歐洲領先世界后的民族優越感；為殖民擴張作辯護;嚴復，儒家知識分