2024年廣東省乳源瑤族自治縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案一、單項選擇題（每題1分，共30題）1.教育的本質(zhì)屬性是（）A.永恒性B.歷史性C.育人性D.相對獨立性答案：C解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，即教育的本質(zhì)屬性是育人性。永恒性強調(diào)教育與人類社會共始終；歷史性強調(diào)不同歷史時期教育有不同特點；相對獨立性強調(diào)教育有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，與題干所問本質(zhì)屬性不符。2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B解析：夸美紐斯提出了“泛智”教育思想，主張把廣泛的自然知識傳授給普通的人，他在《大教學(xué)論》中探討了“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派代表人物，強調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心；贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。3.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）A.生產(chǎn)力B.科學(xué)技術(shù)C.文化D.政治經(jīng)濟制度答案：D解析：政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的等。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化等；科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量等；文化影響教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇等。4.個體身心發(fā)展的順序性要求教育要（）A.因材施教B.及時而教C.循序漸進(jìn)D.抓關(guān)鍵期答案：C解析：個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。這就要求教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。因材施教是針對個體身心發(fā)展的個別差異性；及時而教和抓關(guān)鍵期是針對個體身心發(fā)展的不平衡性。5.我國正式實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：B解析：1904年清政府頒布的癸卯學(xué)制是我國正式實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制。壬寅學(xué)制是我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但未實施；壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制；壬戌學(xué)制又稱“六三三學(xué)制”，是以美國學(xué)制為藍(lán)本制定的。6.教師的根本任務(wù)是（）A.傳授知識B.開發(fā)智力C.教書育人D.為人師表答案：C解析：教師的根本任務(wù)是教書育人，即傳授知識技能和培養(yǎng)品德。傳授知識只是教師工作的一部分；開發(fā)智力也是教育教學(xué)中的一個方面；為人師表是教師職業(yè)道德的要求，并非根本任務(wù)。7.學(xué)生具有發(fā)展的可能性與（）A.現(xiàn)實性B.潛在性C.可塑性D.普遍性答案：C解析：學(xué)生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展的可能性與可塑性。可塑性是指學(xué)生處于身心發(fā)展的形成時期，各方面尚未成熟，具有很大的潛力，容易受外部環(huán)境因素的影響。現(xiàn)實性強調(diào)已經(jīng)實現(xiàn)的狀態(tài)；潛在性側(cè)重于還未顯現(xiàn)的能力；普遍性與學(xué)生發(fā)展的特點關(guān)聯(lián)性不大。8.課程計劃的中心問題是（）A.開設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A解析：課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。其中心問題是開設(shè)哪些科目，即課程設(shè)置。各門學(xué)科開設(shè)的順序、教學(xué)時間等也是課程計劃的內(nèi)容，但不是中心問題；教學(xué)方法是教學(xué)過程中采用的方式，不屬于課程計劃范疇。9.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.引起學(xué)習(xí)動機B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運用知識答案：B解析：教學(xué)過程的基本階段包括引起學(xué)習(xí)動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識。其中，領(lǐng)會知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，它包括使學(xué)生感知教材和理解教材。引起學(xué)習(xí)動機是教學(xué)的起始階段；鞏固知識是為了保持所學(xué)知識；運用知識是將所學(xué)知識應(yīng)用于實際。10.教師在教學(xué)中運用的直觀教具可以分為兩類：一類是實物直觀，另一類是（）A.模象直觀B.言語直觀C.圖像直觀D.事物直觀答案：A解析：直觀教具可分為實物直觀和模象直觀。實物直觀是通過直接感知實際事物而進(jìn)行的一種直觀方式，如觀察各種實物、標(biāo)本等；模象直觀是通過對事物的模擬性形象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式，如圖片、圖表、模型等。言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式；圖像直觀表述不準(zhǔn)確；事物直觀表述也不準(zhǔn)確。11.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。教育者與受教育者、教育者與德育內(nèi)容和方法、受教育者與德育內(nèi)容和方法之間的矛盾都不是德育過程的基本矛盾。12.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個別教育工作是針對班級中個別學(xué)生進(jìn)行的教育；統(tǒng)一多方面的教育力量是協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會等各方面的教育影響。13.“近朱者赤，近墨者黑”反映了（）因素對人發(fā)展的影響。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體主觀能動性答案：B解析：“近朱者赤，近墨者黑”意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑，比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。這反映了環(huán)境因素對人發(fā)展的影響。遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點；教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動；個體主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用。14.學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的（）A.領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系B.主導(dǎo)與輔助關(guān)系C.銜接與分工關(guān)系D.合作與競爭關(guān)系答案：C解析：學(xué)制規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的銜接與分工關(guān)系。它是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，是整個教育制度的主體。學(xué)校之間不存在領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、主導(dǎo)與輔助、合作與競爭等關(guān)系表述學(xué)制的特征。15.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運用教育教學(xué)規(guī)律答案：D解析：教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在三個方面：因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機智”。這都體現(xiàn)了教師創(chuàng)造性地運用教育教學(xué)規(guī)律。進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明、對未知領(lǐng)域的探索主要是科研人員的工作，并非教師勞動創(chuàng)造性的主要體現(xiàn)。16.課程文件的三個層次是（）A.教學(xué)計劃—教學(xué)大綱—教科書B.課程總目標(biāo)—領(lǐng)域目標(biāo)—學(xué)科目標(biāo)C.課程目的—課程評價—課程實施D.知識—經(jīng)驗—活動答案：A解析：課程文件的三個層次是教學(xué)計劃（課程計劃）、教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）和教科書。教學(xué)計劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃；教學(xué)大綱是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教科書是依據(jù)教學(xué)大綱編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。B選項課程目標(biāo)的層次表述不準(zhǔn)確；C選項課程目的、評價和實施并非課程文件的層次；D選項知識、經(jīng)驗和活動與課程文件層次無關(guān)。17.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.學(xué)業(yè)成績的檢查與評定答案：B解析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提；課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補充形式；學(xué)業(yè)成績的檢查與評定是教學(xué)工作的一個重要環(huán)節(jié)，但不是中心環(huán)節(jié)。18.以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，被稱為（）A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程計劃C.教材D.教科書答案：A解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程計劃是對課程設(shè)置的整體規(guī)劃；教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義等；教科書是教材的主體部分。19.教師通過展示實物、直觀教具或?qū)嶒炇箤W(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法是（）A.演示法B.實驗法C.實習(xí)作業(yè)法D.練習(xí)法答案：A解析：演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；實習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場所從事一定的實習(xí)實踐工作，以掌握一定的技能和有關(guān)的直接知識，驗證間接知識，或綜合運用知識于實踐的教學(xué)方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。20.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D解析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。這體現(xiàn)了榜樣示范法，即通過榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為。“懲前毖后，治病救人”是對待錯誤的態(tài)度；“言者無罪，聞?wù)咦憬洹睆娬{(diào)對待他人意見的態(tài)度；“有則改之，無則加勉”側(cè)重于自我反思。21.班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式是（）A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：B解析：班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動；民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方式；目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級管理活動，實現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法。22.下列關(guān)于智力與創(chuàng)造力關(guān)系的描述，正確的是（）A.智力與創(chuàng)造力是線性關(guān)系B.高智力者一定有高創(chuàng)造力C.智力是創(chuàng)造力的必要條件D.智力是創(chuàng)造力的充分條件答案：C解析：智力與創(chuàng)造力并非線性關(guān)系，高智力者不一定有高創(chuàng)造力，智力是創(chuàng)造力的必要條件，但不是充分條件。創(chuàng)造力的形成除了需要一定的智力因素外，還受到個性、環(huán)境等多種因素的影響。23.學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊做筆記，這體現(xiàn)了注意的（）A.廣度B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移答案：C解析：注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動。學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊做筆記，就是在同一時間內(nèi)將注意分配到了聽講和做筆記這兩項活動上。注意的廣度是指在同一時間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時間內(nèi)保持在某個認(rèn)識的客體或活動上；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新的任務(wù)，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象或由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。24.遺忘曲線的首先提出者是（）A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.斯伯林D.弗洛伊德答案：B解析：德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早對遺忘現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并提出了遺忘曲線。遺忘曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進(jìn)程是不均衡的，最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。巴甫洛夫提出了經(jīng)典性條件反射理論；斯伯林通過實驗證明了感覺記憶的存在；弗洛伊德提出了遺忘的壓抑說。25.個體在解決問題時往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。這是（）A.遷移B.定勢C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C解析：功能固著是指個體在解決問題時往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響；定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。26.當(dāng)一個人的外表具有魅力時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定。這種現(xiàn)象被稱為（）A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象答案：B解析：暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng)，是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時，就會對其他特征作相似判斷。當(dāng)一個人的外表具有魅力時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這就是暈輪效應(yīng)的體現(xiàn)。寬大效應(yīng)是指一般說來，個體對他人往往是積極的肯定估計高于消極的否定估計；中心品質(zhì)是指在印象形成過程中，人們重視的那些意義重大的特性；刻板印象是指對一群人的特征或動機加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團體的每一個人，認(rèn)為他們都具有這種特征，而無視團體成員的個體差異。27.下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（）A.蜘蛛結(jié)網(wǎng)B.鴨子游水C.猴子騎自行車D.嬰兒吸奶答案：C解析：學(xué)習(xí)是個體在特定的情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。猴子騎自行車是通過后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練獲得的行為，屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。蜘蛛結(jié)網(wǎng)、鴨子游水、嬰兒吸奶都是動物生來就有的本能行為，不屬于學(xué)習(xí)。28.學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”的概念，知道了杠桿的力臂原理，而后他們學(xué)習(xí)滑輪，知道定滑輪實質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種同化模式屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.組合學(xué)習(xí)答案：B解析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。學(xué)生先學(xué)習(xí)了“杠桿”這一概括程度較高的概念，再學(xué)習(xí)“定滑輪是等臂杠桿”這一概括程度較低的概念，屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義；并列學(xué)習(xí)又稱組合學(xué)習(xí)，是指當(dāng)學(xué)生的新概念或新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系。29.耶克斯—多德森定律表明，對于中等難度的任務(wù)來說，動機強度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是（）A.正相關(guān)B.負(fù)相關(guān)C.倒U型關(guān)系D.無關(guān)系答案：C解析：耶克斯—多德森定律表明，動機強度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成，即動機強度處于中等水平時，工作效率最高。對于中等難度的任務(wù)來說，也是遵循這一規(guī)律。30.教師對學(xué)生的期望有時會或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B解析：羅森塔爾效應(yīng)又稱皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會現(xiàn)象；馬太效應(yīng)是指強者愈強、弱者愈弱的現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)如前面所述，是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時，就會對其他特征作相似判斷。二、多項選擇題（每題2分，共10題）1.教育的社會屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對獨立性D.民族性答案：ABCD解析：教育的社會屬性包括永恒性，即教育與人類社會共始終；歷史性，不同歷史時期教育具有不同特點；相對獨立性，教育有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點；民族性，教育在不同民族有不同的表現(xiàn)形式和特點。2.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因包括（）A.學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動B.學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素C.學(xué)校教育由專門從事教育工作的教師負(fù)責(zé)D.學(xué)校教育對人的影響全面而系統(tǒng)答案：ABCD解析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因主要有：學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動，能根據(jù)一定的社會要求和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育；學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素，為學(xué)生創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境；學(xué)校教育由專門從事教育工作的教師負(fù)責(zé)，教師具有專業(yè)的知識和技能；學(xué)校教育對人的影響全面而系統(tǒng)，涵蓋了知識、技能、品德等多個方面。3.我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則有（）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案：ABCD解析：我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則包括直觀性原則，引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識；啟發(fā)性原則，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，引導(dǎo)他們獨立思考、積極探索；鞏固性原則，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中；因材施教原則，根據(jù)學(xué)生的個別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。4.德育的途徑主要有（）A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動與校外活動C.勞動D.班主任工作答案：ABCD解析：德育的途徑是指學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的渠道或形式。主要有思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)，這是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑；課外活動與校外活動，是生動活潑地向?qū)W生進(jìn)行德育的一個重要途徑；勞動，也是學(xué)校進(jìn)行德育，尤其是勞動教育的重要途徑；班主任工作，是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的一個重要而又特殊的途徑。5.良好的班集體具有的特征包括（）A.共同的奮斗目標(biāo)B.健全的組織機構(gòu)C.嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律D.正確的輿論和良好的班風(fēng)答案：ABCD解析：良好的班集體具有以下特征：共同的奮斗目標(biāo)，是班集體發(fā)展的動力和方向；健全的組織機構(gòu)，能保證班集體各項工作的順利開展；嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律，是維護(hù)班集體正常秩序的保障；正確的輿論和良好的班風(fēng)，是班集體形成的重要標(biāo)志。6.影響問題解決的主要因素有（）A.問題的特征B.已有的知識經(jīng)驗C.定勢與功能固著D.情緒與動機答案：ABCD解析：影響問題解決的主要因素包括問題的特征，如問題的類型、呈現(xiàn)方式等；已有的知識經(jīng)驗，豐富的知識經(jīng)驗有助于問題的解決；定勢與功能固著，定勢可能會影響問題解決的思路，功能固著會限制人們對事物功能的認(rèn)識；情緒與動機，積極的情緒和適中的動機有利于問題的解決。7.下列屬于學(xué)習(xí)動機中附屬內(nèi)驅(qū)力的是（）A.為了讓老師表揚而努力學(xué)習(xí)B.為了獲得三好學(xué)生的稱號而努力學(xué)習(xí)C.為了贏得父母的贊許而努力學(xué)習(xí)D.為了改變在班集體中的地位而努力學(xué)習(xí)答案：AC解析：附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。為了讓老師表揚而努力學(xué)習(xí)、為了贏得父母的贊許而努力學(xué)習(xí)都屬于附屬內(nèi)驅(qū)力。為了獲得三好學(xué)生的稱號而努力學(xué)習(xí)可能包含自我提高內(nèi)驅(qū)力等；為了改變在班集體中的地位而努力學(xué)習(xí)屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力。8.教師的職業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.身心素養(yǎng)答案：ABCD解析：教師的職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)，如愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生等；知識素養(yǎng)，包括學(xué)科專業(yè)知識、教育科學(xué)知識等；能力素養(yǎng)，如教育教學(xué)能力、組織管理能力等；身心素養(yǎng)，即良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。9.課程內(nèi)容的組織方式主要有（）A.縱向組織與橫向組織B.邏輯順序與心理順序C.直線式與螺旋式D.顯性課程與隱性課程答案：ABC解析：課程內(nèi)容的組織方式主要有縱向組織與橫向組織，縱向組織是按照知識的邏輯序列，從已知到未知、從具體到抽象等先后順序組織編排課程內(nèi)容，橫向組織是打破學(xué)科的知識界限和傳統(tǒng)的知識體系，按照學(xué)生發(fā)展的階段，以學(xué)生發(fā)展階段需要探索的社會和個人最關(guān)心的問題為依據(jù)組織課程內(nèi)容；邏輯順序與心理順序，邏輯順序是指根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識的內(nèi)在聯(lián)系來組織課程內(nèi)容，心理順序是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點來組織課程內(nèi)容；直線式與螺旋式，直線式是把課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系的“直線”，前后內(nèi)容基本不重復(fù)，螺旋式是在不同階段、單元或不同課程門類中，使課程內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，逐漸擴大知識面，加深知識難度。顯性課程與隱性課程是根據(jù)課程的呈現(xiàn)方式來劃分的，不屬于課程內(nèi)容的組織方式。10.心理健康的標(biāo)準(zhǔn)包括（）A.智力正常B.情緒適中C.意志品質(zhì)健全D.人格統(tǒng)一完整答案：ABCD解析：心理健康的標(biāo)準(zhǔn)包括智力正常，這是學(xué)習(xí)、生活與工作的基本心理條件；情緒適中，能恰當(dāng)?shù)卣{(diào)控自己的情緒；意志品質(zhì)健全，有良好的自覺性、果斷性、堅韌性和自制性；人格統(tǒng)一完整，具有相對穩(wěn)定的、協(xié)調(diào)一致的人格特征。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，動物界不存在教育。（）答案：正確解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。動物界的活動只是一種本能行為，不具有教育的目的性和社會性，所以動物界不存在教育。2.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育的性質(zhì)。（）答案：錯誤解析：政治經(jīng)濟制度決定著教育的性質(zhì)，包括教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的等。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化等。3.教師的根本任務(wù)是傳授知識。（）答案：錯誤解析：教師的根本任務(wù)是教書育人，不僅要傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德和其他方面的素養(yǎng)。4.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)。（）答案：正確解析：課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)。5.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。（）答案：正確解析：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性主要表現(xiàn)在認(rèn)識的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識等方面。6.德育過程即品德形成過程。（）答案：錯誤解析：德育過程與品德形成過程是兩個不同的概念。德育過程是一種教育活動過程，是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。而品德形成過程是受教育者個體在品德方面的發(fā)展過程，是個體品德的知、情、意、行由低級到高級、由量變到質(zhì)變的發(fā)展過程。7.注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動。（）答案：正確解析：注意的分配是注意的品質(zhì)之一，是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動。8.遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢是先慢后快，呈負(fù)加速型。（）答案：錯誤解析：遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢是先快后慢，呈負(fù)加速型，即最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。9.學(xué)習(xí)動機越強，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯誤解析：根據(jù)耶克斯—多德森定律，動機強度與學(xué)習(xí)效果之間呈倒U型曲線關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成，并非動機越強，學(xué)習(xí)效果越好。10.心理健康就是沒有心理疾病。（）答案：錯誤解析：心理健康不僅是指沒有心理疾病，還包括具有積極的心理狀態(tài)和良好的社會適應(yīng)能力等。心理健康是一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)，個體在這種狀態(tài)下能良好地適應(yīng)環(huán)境，充分發(fā)揮自身的潛能。四、簡答題（每題5分，共5題）1.簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢主要包括以下幾個方面：（1）加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。學(xué)前教育對于兒童的早期發(fā)展至關(guān)重要，越來越多的國家開始重視學(xué)前教育，同時注重其與小學(xué)教育的過渡和銜接，以幫助兒童更好地適應(yīng)小學(xué)學(xué)習(xí)生活。（2）強化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限。義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，許多國家不斷強化義務(wù)教育的普及程度，并逐步延長義務(wù)教育的年限，以提高國民素質(zhì)。（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。為了適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的需求，普通教育和職業(yè)教育的界限逐漸模糊，相互融合。普通中學(xué)增加職業(yè)教育內(nèi)容，職業(yè)學(xué)校也加強文化基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)既具有一定專業(yè)技能又有較寬厚文化基礎(chǔ)的復(fù)合型人才。（4）高等教育的類型日益多樣化。高等教育不再局限于傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)型大學(xué)，出現(xiàn)了各種類型的高等院校，如應(yīng)用型大學(xué)、專科院校、社區(qū)學(xué)院等，以滿足不同學(xué)生的需求和社會對不同層次人才的需求。（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。隨著終身學(xué)習(xí)理念的深入人心，人們對于學(xué)習(xí)的需求不再局限于獲得學(xué)歷證書，非學(xué)歷教育如各種培訓(xùn)、進(jìn)修課程等越來越受到重視，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育之間的界限也越來越不明顯。（6）教育制度有利于國際交流。在全球化的背景下，各國之間的教育交流日益頻繁，教育制度也在朝著更加開放、便于國際交流的方向發(fā)展，如互認(rèn)學(xué)分、開展國際合作辦學(xué)等。2.簡述教師勞動的特點。教師勞動具有以下特點：（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性。教師勞動的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性以及勞動對象的差異性。教師不僅要傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德、情感等多方面的素養(yǎng)，面對不同個性、不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，需要因材施教。教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及教育機智的運用上。教師要根據(jù)學(xué)生的特點和教學(xué)實際情況，靈活運用各種教學(xué)方法，并且在面對突發(fā)情況時能夠迅速做出正確的反應(yīng)。（2）連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指教師的勞動沒有嚴(yán)格的交接班時間界限，教師的工作常常會延續(xù)到下班時間之后，需要不斷地備課、批改作業(yè)等。廣延性是指教師的勞動沒有嚴(yán)格的勞動場所界限，教師不僅要在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行教學(xué)活動，還可能需要進(jìn)行家訪、課外輔導(dǎo)等，工作范圍延伸到學(xué)校之外。（3）長期性和間接性。長期性是指教師的勞動成果不是短期內(nèi)就能顯現(xiàn)出來的，學(xué)生的成長和發(fā)展是一個長期的過程，教師的教育影響往往要經(jīng)過很長時間才能在學(xué)生身上體現(xiàn)出來。間接性是指教師的勞動不直接創(chuàng)造物質(zhì)財富，而是通過培養(yǎng)學(xué)生，使學(xué)生在未來為社會創(chuàng)造財富，教師的勞動價值是間接實現(xiàn)的。（4）主體性和示范性。主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣，教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。示范性是指教師的言行舉止、品德、才能、治學(xué)態(tài)度等都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)生具有向師性的特點，會不自覺地模仿教師的行為。3.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。教學(xué)過程的基本規(guī)律主要有以下幾個方面：（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主，間接經(jīng)驗是人類在長期實踐中積累下來的寶貴財富，學(xué)生通過學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗可以在較短的時間內(nèi)掌握大量的知識。同時，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，直接經(jīng)驗是學(xué)生理解和掌握間接經(jīng)驗的重要條件，只有將間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合，才能更好地理解和運用知識。（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，學(xué)生智力的發(fā)展依賴于知識的掌握，知識為智力的發(fā)展提供了廣闊的素材。發(fā)展智力是掌握知識的重要條件，智力的發(fā)展有助于學(xué)生更高效地掌握知識。教學(xué)過程中要防止單純抓知識教學(xué)或只重智力發(fā)展的片面傾向，應(yīng)將兩者有機結(jié)合起來。（3）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，科學(xué)知識的傳授可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。思想品德教育是傳授知識的保證，教師在傳授知識的過程中，要對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣。教學(xué)具有教育性，教師要寓德育于教學(xué)之中。（4）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合的規(guī)律。教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，教師是教學(xué)活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，能夠引導(dǎo)學(xué)生掌握知識和技能。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生具有主觀能動性，他們在學(xué)習(xí)過程中不是被動地接受知識，而是主動地參與學(xué)習(xí)。教學(xué)過程中要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，將兩者有機結(jié)合起來，才能提高教學(xué)效果。4.簡述德育的方法。德育方法是為達(dá)到德育目的，在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。常見的德育方法有：（1）說服教育法。這是通過擺事實、講道理，使學(xué)