俗話說“眼見為實”，可美國伊利諾伊大學的韋斯克博士卻用事實證明了“眼見”也出錯。他進行過一項有趣的研究：可見對一件事情的認識是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個范例。他給參加減肥夏令營的青少年，每人發(fā)了一個杯子，用來倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的。種樹郭橐駝傳知人論世，了解作者與文章創(chuàng)作背景。積累重點文言字詞、特殊句式等文言知識，疏通文意，把握文本內涵，梳理脈絡；了解石鐘山的特點，學習游記類散文寫作手法，感受議論、記敘、描寫和抒情有機結合的藝術特色。理解富于哲理的思考，學習作者的質疑和求實精神。學習目標知人論世《自題金山畫像》蘇軾心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

公元1101年三月，蘇軾由虔州出發(fā)，經(jīng)南昌、當涂、金陵，五月途經(jīng)潤州，在金山寺中，看到李公麟所繪蘇軾畫像，作《自題金山畫像》一詩于上。元豐三年（公元1080年）蘇軾因烏臺詩案被貶到黃州，元豐七年（公元1084年）六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州（現(xiàn)河南臨汝）團練副使時，順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣（今江西）任縣尉，途經(jīng)湖州，游覽了石鐘山，為辨明石鐘山命名的由來，進行實地考察，寫了這篇文章。寫作背景中國千古奇音第一山——石鐘山知識補充中國千古奇音第一山——石鐘山石鐘山，在今江西湖口鄱陽湖東岸。石鐘山海拔61.8米，相對高度40米左右，面積0.2平方千米。石鐘山，實際上不是一座山，而是兩座山，都由石灰?guī)r構成，下部均有洞穴，形如覆鐘，面臨深潭。兩山分據(jù)南北，相隔不到1000米。南面一座瀕臨鄱陽湖，稱上鐘山；北面一座瀕臨長江，稱下鐘山，兩山合稱“雙鐘山”。中國千古奇音第一山——石鐘山關于它命名的由來歷來有三種意見。(一)風水聲如鐘。認為山下縫隙洞穴“與風水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡持此說。(二)石聲如鐘。由于此山是石灰?guī)r質，內有石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會發(fā)出聲音。唐代李渤持此說。(三)山形如鐘。《石鐘山志》記載:“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘。”清代俞樾持此說。

古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發(fā)情懷抱負,闡述某些觀點。可記人記事、記山川名勝、記器物建筑等，又稱“雜記”。

主要分為以下幾類：

①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體，如《五人墓碑記》。

②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁，如《桃花源記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《石鐘山記》等。

③雜記：是古代因事見義、雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁，如《核舟記》《病梅館記》。

④記……事：是古代記載人物生平事跡的文體，如《記王忠肅公翱三事》。文體知識.記

游記是摹山范水、專門記游的文章,以描繪山川自然、風景名勝為內容,寫旅途的見聞和對大自然風光之美的感受。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。

游記有帶議論色彩的，如《岳陽樓記》、《游褒禪山記》；帶科學色彩的，如酈道元的《三峽》；帶抒情色彩的，如《小石潭記》、《醉翁亭記》。文體知識.游記文本賞析第一段

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉

。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏

，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？兼詞，于此靠近名作動，激蕩撞擊，拍大這把放即使使……發(fā)出聲音才尋訪舊址找到狀語后置敲打，仔細聽含糊鼓槌傳播聲音慢慢石鐘山命名的真正原因更加定語后置唯獨用名作動，命名第一段：提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對這兩種說法的懷疑。《水經(jīng)》上記載：“鄱陽湖的出口處有座石鐘山。”酈道元認為（這座山）的下面緊挨著深水潭，微風鼓動波浪，使水和石頭互相撞擊，發(fā)出的聲音像大鐘一樣。這個說法，人們常常懷疑它。現(xiàn)在把鐘和磬放在水里，即使大風大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！到了唐朝李渤才開始尋訪它的舊址，在水潭邊上找到兩塊山石，敲擊石頭仔細聽它們的聲音，南邊的那塊山石聲音重濁而模糊，北邊的那塊山石聲音清脆而響亮，鼓槌停止了（敲擊），聲音（還在繼續(xù)）傳播，余音慢慢地消失。李渤自認為找到了石鐘山命名的原因了。但是（對）這個說法，我更加懷疑它。能敲打發(fā)出鏗鏘聲音的石頭，到處都是。可是惟獨這座山用鐘來命名，為什么呢？譯文鐘磬思考人物得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)酈道元李渤下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。人常疑之今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。余尤疑之石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？第二段元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。

從名作狀，乘船

到……去

赴任，就職

因而，于是

得以

派，讓

形容詞尾，同“然”其中的

名作狀，在旁邊

陡峭的山崖

單獨，獨自

仍舊，還是

“暮，晚上”向人撲去

省略（于）、狀語后置

狀語后置

有人譯文元豐七年六月初九日，我從齊安乘船出發(fā)到臨汝去，（我的）大兒子蘇邁將要去就任饒州府德興縣的縣尉，（我）送他到湖口縣，因而能夠看一看人們所說的（名叫）石鐘的山寺院里的和尚叫一個小孩拿著斧頭，在雜亂的石頭中間選擇其中一兩處敲擊它，發(fā)出硿硿的聲音，我仍舊笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）獨自和蘇邁乘著小船，劃到陡峭的山崖下面。巨大的石頭在旁邊聳立著，有千尺之高，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要（撲過來）攻擊人（似的）；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在云霄間發(fā)出磔磔聲響；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音，有人說這是鸛鶴。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”第二段：記敘實地考察石鐘山，得以探明其名由來的經(jīng)過。正要古今異義，心驚狀語后置鐘聲洪亮停止船夫十分驚恐慢慢細看；代發(fā)聲之處同”乃”，原來是裂縫兼詞“于此”，在這里形成上鐘山和下鐘山古今異義，支流入口處處在古今異義窟窿把風浪吞進去又吐出來先前起，演奏于是判斷句賓語前置譯文我正心驚想要回去，卻（聽到）從水上發(fā)出巨大的聲音，聲音洪亮像（擊）鐘（敲）鼓一樣連續(xù)不斷。船夫很驚恐。我慢慢地觀察它，原來是山下都是石穴和縫隙，不知它們有多深，細微的水波涌進洞穴和裂縫，水波激蕩便形成這種聲音。船回到兩山之間，將要進入港口，有一塊大石頭擋在水流的中心，（上面）可坐百來個人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風浪吞進去又吐出來，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音互相應和，好像音樂演奏（一樣）。于是（我）笑著對蘇邁說：“你知道那些典故嗎？那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人（稱這座山為石鐘山）沒有欺騙我啊！”經(jīng)過實地考察，作者認為石鐘山得名的由來是什么？水石相搏說聲源聲音微波－山下石穴罅噌吰如鐘鼓不絕風水－中流之大石有窾坎鏜鞳之聲思考：作者在考察石鐘山得名的原因時，對石鐘山月夜絕壁之景有精彩的描寫。請大家自由朗讀這一部分，想一想，月夜絕壁之景有何特點？賞析“如猛獸奇鬼”“森然欲搏人”“磔磔”“老人咳且笑”等句的表達效果。作者為什么要著力描寫絕壁之景？1.月夜絕壁特點：陰森恐怖、毛骨悚然、幽暗2.如猛獸奇鬼采用比喻手法，把山石比喻成猛獸奇鬼。十分形象生動，把石鐘山夜景的陰森恐怖的特點描繪得淋漓盡致，使讀者仿佛身臨其境。更妙的是，這句話與后文相呼應，解釋了下文中“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”的原因。

3.“森然欲搏人”，采用擬人的手法，把周圍景物擬人化。月黑風高，兩岸景物如猛獸奇鬼本就那么恐怖了，加上又要出來攻擊人，把景物渲染得更加陰森詭異。4.“磔磔”這一象聲詞，形象生動地描述了鸛鶴的聲音，渲染了絕壁下的陰森恐怖。5.“老人咳且笑”一句，形象生動。老人的笑聲——蒼老、低沉、沙啞，在寂靜的湖面上飄蕩，有一種詭異的感覺，聽后讓人毛骨悚然。作者為什么要著力描寫絕壁之景？（這段景物描寫有何作用？）3.從讀者感受上看，一段陰森森，讓人毛骨棘然的描寫則能使行文不顯乏味，能引人入勝，讓讀者仿佛身臨其境，使讀者緊跟作者思路，引起好奇，也很想知道這種景象出現(xiàn)的原因。2.從結構上看，為下文寫聽到石鐘山的聲音作了鋪墊，正因為這樣寂靜的環(huán)境，靜到連寫的驚動都能聽到，作者才能很好地聽清楚石鐘山的“鐘聲”，才能探究石鐘山命名的原因。1.從手法上看，運用比喻、擬人和視聽結合的手法，著重描寫石鐘山月夜境界幽深，怪異恐怖，說明一般人，在平常情況下不敢涉足。暗含這樣的意思，石鐘山得名的奧秘長期未能弄清楚，就是因為環(huán)境艱險，如不親歷險境，就難得奇絕。第三段事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆于余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知！而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。第三段：寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖名作狀，親眼，親耳憑主觀推測而斷定大概終究有官職的人名作狀，在夜晚沒有人漁人和船工用文字表述、記載……的原因淺陋的人竟然敲打那事情的真相發(fā)語詞譯文（任何）事情不是親眼（看到）親耳（聽到），卻憑主觀推斷去猜測它的有或沒有，可以嗎？酈道元所看到的、聽到的，大概和我一樣，但是說得不詳細；士大夫終究不愿把小船在夜里停泊在懸崖絕壁的下面（來考察），所以沒有人能夠了解（石鐘山得名的真正原因）；（至于那些）漁夫（和）船工，即使知道（這些）卻（又）不能用文字表述。這就是世上沒有流傳下來（石鐘山得名由來）的原因。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了那事情的真相。我因此記下以這件事，嘆惜酈道元（記敘）的簡略，嘲笑李渤的淺陋。作者在探明石鐘山得名的由來后，悟出什么道理？世人為什么不能準確知道石鐘山得名的由來？作者對前人不同做法各持什么態(tài)度？酈道元言之不詳，人常疑之士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知漁工水師雖知而不能言陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實——缺乏對考察結論的具體闡發(fā)——缺乏去實地考察的決心勇氣——缺乏闡明真相的文化素養(yǎng)——缺乏對表象的深入探究嘆笑諷惜①“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”――點明主旨：認識事物貴在“目見耳聞”，切忌主觀臆斷。梳理脈絡游因——質疑游歷——解疑游感——結論：酈說李說——人常疑之——余尤疑之1.訪問時間、同伴和機緣2.訪問寺僧3.親訪之見聞4.訪之所得大石側立棲鶻驚飛鸛鶴怪叫水聲轟鳴事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？議論為主提出問題敘議結合解決問題集中議論抒發(fā)情感歸納主旨

本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過程，文中的敘事、議論、描寫皆由探尋石鐘山命名的來由而發(fā)，卒章顯志，得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點，即要認識事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷，而是要深入實際，認真調查的道理。《石鐘山記》真正的意義從不是“石鐘山”名字來由的真正原因到底是什么，而是蘇軾從一件小事向我們展現(xiàn)質疑與探索真相的巨大魅力。而事實上，人類社會不斷進步和發(fā)展的主要動力之一便是“勇于質疑”與“敢于探索”這兩種優(yōu)秀的品質。蘇軾寫《石鐘山記》的意圖是“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”。說明“事不目見耳聞”，不能“臆斷其有無”。后人認為蘇軾對石鐘山命名的原因也是片面的,清人曾國藩曾說:“東坡嘆李渤之陋,不知坡亦陋也。”這真是“笑人者,人亦笑之”。對此談談你的看法，學習本文的意義為何？拓展探究參考示例

蘇軾不迷信古人、不輕信舊說的精神是可貴的。他的不主觀臆斷、自愿親身實地觀察的勇氣也是值得倡導的,蘇軾通過石鐘山考察所得到的感悟對于現(xiàn)代人來說依然具有啟迪意義。

在學術爭嗚的過程中要心平氣和,以禮相待,不能為排除異見,惡言攻擊,應允許不同的觀點存在,抑或是對立的觀點,在爭鳴的過程中求同存異,最后達到統(tǒng)一。

這是一篇帶考辨性的游記，其中固然有以生動的比喻、形象的比擬、親身的感受寫景狀物的內容；同時還有在此基礎上生發(fā)而出的雄辯的駁論，透辟的說理。全文如行云流水，文理自然，姿態(tài)橫生，很能代表蘇軾散文文、情、理并茂的特點。

作者在文中強調耳聞目見進行實地考察的重要性，反對主觀臆斷，草率盲從，這是科學的、重調查研究的態(tài)度。但是也流露出封建士大夫沾沾自喜于一得之見(也表現(xiàn)在他對漁工水師的輕視上)的弊病。后人也有以山上有洞，形如覆鐘非議他的。盡管如此，他的《石鐘山記》仍不失不為一篇景、情、理俱佳的杰作。石鐘山記理解默寫1.《石鐘山記》中以反問句闡明文章主旨的句子是：

，

，

？2.《石鐘山記》中，作者用一個賓語前置句表達自己得知石鐘山命名的原因后輕松愉悅的心情的句子是：

。3.《石鐘山記》中作者認為石鐘山命名沒有流傳下來的原因，除了酈道元記錄不詳細和漁工水師不能用文字記載之外，還在于“

，從而闡明了實踐的重要性。4.《石鐘山記》中，作者用一個定語后置的句子認為能發(fā)出聲音的石頭到處都有的句子是：

，

。5.標明作者寫作本文意圖的句子是：

，

。事不目見耳聞

而臆斷其有無

可乎古之人不余欺也士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下石之鏗然有聲者

所在皆是也蓋嘆酈元之簡

而笑李渤之陋也6.面對“寺僧使小童持斧，

，

”的解釋，《石鐘山記》中，作者笑而不信，從而更加堅定了探明真相的決心。7.文中提出酈道元認為石鐘山命名的原因的句子是：

，

，

，

。8.