2024年山東省青島市市南區(qū)中考二模語文試卷

一、基礎知識綜合(★★★)青島市政府新聞辦宣布，“海爾·2024青島馬拉松”將于2024年4月21日鳴槍開跑。為迎接馬拉松開跑，學校學生會擬舉辦“奔跑吧，青島”短視頻拍攝活動，下面是小語根據(jù)短視頻撰寫的解說稿，請幫他完善。清晨，青島的大海內心清澈而豐富，在A朦朧（lóng）的水汽中，B滌（tiáo）蕩著人們的內心。她的靜mì（），撫平C彷（páng）徨與懶散，點燃堅持與激情……有步伐kēng（）qiāng（）有力的跑團呼嘯而過，也有三五成群的好友沿海競走，或是獨自奔跑的健將。他們英姿bó（）發(fā)，用隆隆足音與大海熱烈①。青島喜歡這滿腔D熱忱（chén），，，。本次比賽延續(xù)經(jīng)典路線，②新老城區(qū)，旨在讓選手們感受青島日新月異的目的。一路奔跑，一路生花，奔跑在青馬，愿每一位運動員、每一步都跑出精彩！1．語段中根據(jù)拼音書寫正確的一項是（）

A．謐鏗鏘博B．秘鏘鏗博C．謐鏗鏘勃D．秘鏘鏗勃2．語段中加點字注音有誤的一項是（）

A．朦朧（lóng）B．滌（tiáo）蕩C．彷（páng）徨D．熱忱（chén）3．小語對①②處的選詞把握不準，請你幫他選出合適的一組（）

A．①照應②覆蓋B．①呼應②途經(jīng)C．①照應②途經(jīng)D．①呼應②覆蓋4．解說稿中畫線句有語病，請選出修改正確的句子

A．旨在讓選手們感受青島日新月異的變化。B．旨在讓選手們了解青島日新月異的目的。C．讓選手們感受青島的日新月異的目的。D．旨在讓選手們了解青島的目的。5．小語將文中橫線處的語序搞混了，請你幫他選出順序正確的一項（）①她展開雙臂歡迎來自五湖四海的選手②她滿懷著無限的誠摯③她將給每一位客人留下一段美好的時光

A．③①②B．①③②C．②①③D．②③①二、綜合性學習(★★★)6.下面是《2023年全民閱讀趨勢白皮書》中對于公眾閱讀后分享閱讀感受的方式的調查結果圖表，請結合圖表，回答問題。(1)結合圖表，寫出兩條結論。(2)依據(jù)調查結果，班級組織了辯論賽，反方觀點是“互聯(lián)網(wǎng)對閱讀的影響是不利的”，作為正方辯手，請闡述你的觀點并結合調查內容列舉兩條依據(jù)。三、名句名篇默寫(★★★)7.小青在課本中找到了許多與自強不息有關的作品，請你將文字補充完整。自強不息是中華民族生生不息的精神源泉。自強不息，是李白《行路難》“________，直掛云帆濟滄海”的頑強信念，是秋瑾《滿江紅》“___________，英雄末路當磨折”的樂觀精神，是《論語》“三軍可奪帥也，_____________”的堅定不移，是文天祥《過零丁洋》“人生自古誰無死，__________”的豪情壯志，是李賀《雁門太守行》中“報君黃金臺上意，__________”的愛國忠心。四、詩歌鑒賞(★★★)閱讀詩歌，完成下面小題。使至塞上【唐】王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。涼州詞三首（其一）【唐】張籍邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧①，應馱白練②到安西③。【注釋】①磧（qì）戈壁、沙漠。②白練：白色的絹。這里泛指絲綢。③安西：地名，貞元六年為吐蕃所陷。8．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．《使至塞上》首聯(lián)交代地點及事由，描寫自己輕車簡從，要經(jīng)過屬國前往邊疆慰問將士。B．“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句詩以傳神的筆墨描繪了奇美壯麗的塞外風光。C．《涼州詞三首（其一）》的前兩句寫了邊城陰沉昏暗的雨景，同時有力地暗示了邊城的騷亂不安、荒涼蕭瑟。D．張籍想起往日絲綢之路的繁榮景象，而現(xiàn)在的安西都護府被吐蕃所控制，駱駝商隊再也不能到達安西了，不由生出了無盡的沉痛之情。9．請根據(jù)下列詩句，結合兩組詩句探究“雁”這一意象在古詩詞中寄托的情感。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。——王維《使至塞上》邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。——張籍《涼州詞三首（其一）》五、選擇題(★★★)10.班級開展名著閱讀活動，以下同學的閱讀分享中不正確的一項是（）

A．《水滸傳》中吳用被稱為“智多星”，他與晁蓋、阮氏三兄弟等人聯(lián)手智取了生辰綱。B．艾青的詩歌蘊含著深沉而真摯的愛國情懷，其主旋律是對土地的熱愛和對光明的歌頌。C．在克服種種阻力后，簡·愛最終以平等的姿態(tài)與羅切斯特先生走到了一起。D．《海底兩萬里》不僅描繪了奇幻美妙的海底世界，也是人類先進科技水平的真實體現(xiàn)。六、名著閱讀(★★★)11.紅色文學作品中塑造的人物，有追求，有信仰，影響了一代又一代的人。請從下面三部名著中任選一部，結合所選人物的相關故事，談談信仰在人物人生中的作用。《紅星照耀中國》毛澤東《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾《朝花夕拾》魯迅七、文言文閱讀(★★★)閱讀文言文，完成下面小題。李士謙，自以少孤，未嘗飲酒食肉，口無殺害之言。家富于財，躬處節(jié)儉，每以振施為務。州里有喪事不辦者，士謙輒奔走赴之，隨乏供給。有兄弟分財不均，至相鬩①訟，士謙聞而出財，補其少者，令與多者相埒②；兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士。有牛犯其田者士謙牽置涼處飼之過于本主。望見盜刈其禾黍者，默而避之。其家僮嘗執(zhí)盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無相責。”遽令放之。其后出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖振贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設酒食，對之燔③契曰：“債了矣，幸勿為念也各令罷去。”明年大熟，債家爭來償謙，謙拒之，一無所受。他年又大饑，多有死者，士謙罄竭家資，為之糜④粥，賴以全活者將萬計。收埋骸骨，所見無遺。至春又出糧種，分給貧乏。趙郡農(nóng)民德之。（選自《隋書·李士謙傳》）【注釋】①鬩（xì）：爭斗；爭吵。②埒（liè）：相等。③燔：焚燒。④糜：粥。12．下列對詞和句子的理解，不正確的一項是（）

A．“每以振施為務”的“為”和《岳陽樓記》中“或異二者之為”的“為”意思相同。B．“自以少孤”中的“孤”指幼而無父，“躬處節(jié)儉”中的“躬”指親自。C．“趙郡農(nóng)民德之”中的“德”字與“所識窮乏者得我與”中的“得”意思相同。D．“收埋骸骨，所見無遺。”中“遺”字在字典中有：“遺失、拋棄、遺留”等意思。本句中應為“拋棄”。13．下列選項，與“于是悉召債家，為設酒食”句式相同的一項是（）

A．有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（《醉翁亭記》）B．可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）C．王之蔽甚矣（《鄒忌諷齊王納諫》）D．賢哉，回也！（《論語<十二章>》）14．請用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷兩處）有牛犯其田者士謙牽置涼處飼之過于本主15．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士。16．這段文字主要表現(xiàn)了李士謙怎樣的優(yōu)秀品質？結合選文事例，試做簡析。八、現(xiàn)代文閱讀(★★★)材料一：非物質文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳，并視其為文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所，非物質文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人分類統(tǒng)計圖①民間文學123人②傳統(tǒng)音樂380人③傳統(tǒng)舞蹈298人④傳統(tǒng)戲劇784人⑤曲藝207人⑥傳統(tǒng)體育、游藝與雜技88人⑦傳統(tǒng)美術378人⑧傳統(tǒng)技藝518人⑨傳統(tǒng)醫(yī)藥132人⑩民俗160人2022年11月，隨著“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關習份”的申請成功，中國已有43個項目被聯(lián)合國教科文組織列入非物質文化遺產(chǎn)名錄，位居世界第一。材料二：中國的剪紙藝術有著悠久的歷史，但由于紙質物品的保存極為困難，故流傳下來的剪紙實物并不多。現(xiàn)存最早的古代剪紙實物，是在新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番一帶的南北朝時期的古墓遺址中發(fā)掘出來的。這些剪紙大都采用折剪的方法剪成，在藝術上顯得很成熟，如果沒有相當?shù)慕?jīng)驗積累難以達到如此水平。南宋大詞人周密在雜著《武林舊事》中記載，南宋的行都臨安（今杭州）商業(yè)非常發(fā)達，“小經(jīng)濟”（即小本經(jīng)營）多達上百種。其中就有專門“剪鏃花樣”者，有的善剪“諸家書字”。有的專剪“諸色花樣”。明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，并達到鼎盛。民間剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，凡民間燈彩上的花飾、扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾再加工的。民間剪紙的題材內容非常豐富，花鳥蟲魚皆能入畫，既表現(xiàn)了群眾所熟悉的事物，也反映了他們豐富的藝術想象力。社會的高速發(fā)展，與隨之而來的文化生態(tài)惡化、文化淵源斷裂、文化傳承方式和傳承內容簡化、工藝技法趨向速成等問題，導致許多寶貴的傳統(tǒng)工藝遺失，甚至現(xiàn)存的國寶級工藝技術都面臨著后繼無人的危機，這都直接影響了民間剪紙藝術的傳承與發(fā)展。材料三：近年來，國家把剪紙與繪畫、雕塑、書法等放在同等重要的地位，剪紙藝人受到與畫家、雕塑家等同樣的贊揚和尊重，他們的剪紙作品甚至走向了世界。剪紙藝術家將孝感雕花剪紙與科技結合進行創(chuàng)新，推出孝感雕花剪紙民俗動畫《孝感傳說》，以內容為主要特色，打造傳統(tǒng)文化品牌，實現(xiàn)民間剪紙藝術與現(xiàn)代動漫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性合作。南京剪紙大師張方林打破家族壁壘，廣收門徒。他們中除了張方林的孩子和親戚，還包括外姓非親人員。張方林大師將自己的所學毫無保留地傳承給了年輕一代，相信剪紙藝術將會在這些年輕人手中煥發(fā)出全新的色彩。17．根據(jù)材料一和材料二，下列理解不正確的一項是（）

A．非物質文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。B．從國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目傳承人分類統(tǒng)計圖來看，傳統(tǒng)戲劇的人數(shù)最多，可見戲劇的傳承工作做得比較好。C．中國的剪紙藝術有著悠久的歷史，但由于紙質物品的保存極為困難，故流傳下來的剪紙實物并不多，因而非遺文化在傳承過程中遇到的困難不可小覷。D．隨著社會的高速發(fā)展，許多寶貴的傳統(tǒng)工藝遺失，民間剪紙藝術也后繼無人。18．結合材料二內容完成表格。剪紙藝術發(fā)展歷程

歷史時期特點南北朝①南宋②明清時期③19．要將民間剪紙藝術傳承與發(fā)展下去，需要全社會的共同努力。請結合材料三說說我們可以從哪些方面努力。(★★★)哨所前的駱駝草馬慶民①西出玉門關，進入祁連山，穿越千里戈壁，拐過山路十八彎，在巴丹吉林沙漠邊緣的群山之間，一個哨所像一株駱駝草一樣，扎在河畔的戈壁腹地。②這里常年飛沙走石，人跡罕至。在這里執(zhí)勤的哨兵，抬頭山連山，回頭沙滿天，唯一能看見的綠植，只有抱團生長的駱駝草。③每年新兵下連，來到哨所的第一件事就是被班長帶著，去“欣賞”哨所前的駱駝草。在寂靜的縫隙中，在不起眼的凹陷處，常常能找到干枯的駱駝草。為了適應干旱的環(huán)境，駱駝草盡量使自己的地面部分長得矮小，將龐大的根系深深扎入地下。④老班長說，駱駝草和守衛(wèi)哨所的兵是一樣的，都能在適應環(huán)境后有意識地向下扎根，在艱苦中抱團“瘋長”。⑤但堅守，并不是一個起初就不可動搖的選擇。剛來到哨所時，向軍曾產(chǎn)生過一種嚴重的失落感。那種失落感就像這里的狂風揚起的沙塵一樣，一天到晚彌漫在周圍。他從來沒想到，自己會從繁華的都市校園來到這戈壁荒灘。前面是山，后面也是山，兩座山把哨所夾在中間。站哨執(zhí)勤的時候，周圍高大嶙峋的峭壁，像一種無形而巨大的壓力，令他心中憋悶。這跟想象中的軍旅生活不一樣，這，并不是向軍想要的。⑥一次集體勞動成為向軍思想的轉折點。連隊計劃在營區(qū)正門前的山體上建設“忠心向黨”文化石。剛開始時，向軍覺得這是個不可能完成的任務。但連長帶著大家風風火火地干了起來，他們翻遍了幾十公里巡邏線上的淺灘，收集了萬余塊大小、顏色一致，形狀相似的鵝卵石當原料，固定繩索后纏在腰間作為防護……往山上運材料時，戰(zhàn)士劉勇不小心從坡上滑了下來，被戰(zhàn)友們拉起來后拍拍身上的土又笑呵呵地繼續(xù)干。回到宿舍換衣服時，向軍看到年齡比自己還小的劉勇腰部和大腿外側青一塊紫一塊，很受震撼。⑦文化石用時一個多月建設完畢，用嘴吹干油漆的一瞬間，向軍眼角的淚也被風吹干了。看著被描紅的“忠心向黨”和那面飛揚的國旗，向軍既感動又驚喜，一種成就感在心間悄悄流過。⑧向軍找出了他就讀農(nóng)業(yè)大學時的專業(yè)書籍，他要開始一項大膽的嘗試——讓哨所長出綠色。班長很支持向軍的想法，于是帶領著全班戰(zhàn)士在營房后的斷崖下開辟了一畦地，種下了辣椒、韭菜、小白菜、黃瓜。經(jīng)過向軍的精心護理，十幾天后，種子全部發(fā)芽，荒涼的戈壁里長出了一抹綠色。⑨“這就是我們的家，像種子發(fā)芽，充滿了希望！”那天，向軍的心頭蕩漾著幸福。炊事班的一縷炊煙，默默矗立的大山，酸甜苦辣的往事，摸爬滾打的快樂……向軍覺得，有駱駝草的地方，就能長出綠色；有綠色的地方，就是家，一個可以扎根的地方。⑩“原有多高，我們生長多高；水有多深，我們根扎多長……”一首《駱駝草》會在每天中午開飯前準時在哨所響起。一批又一批熱血官兵來到這里，在歌聲中不知不覺愛上這里，又像駱駝草一樣扎下了根。?過完8月，向軍的服役期將滿，幾個大學同學早早就發(fā)來信息，“馬上要解放了，趕緊回來繼續(xù)學業(yè)吧，不然我們真的都要畢業(yè)了。”向軍沒有回復同學的信息，而是拿筆寫下了一份留隊申請，然后堅定地交到班長手里。駱駝草是固執(zhí)的，但比駱駝草更固執(zhí)