2023-2024學年第二學期九縣（區、市）一中（高中）期中聯考高中一年語文科試卷完卷時間：150分鐘滿分：150分閱讀（70分）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成1-5題。《紅樓夢》故事的正式開端始于林黛玉從京杭大運河“舍舟登岸”進入榮寧二府之時。這在脂硯齋批點中有明確揭示。在第三回“且說黛玉”之下，脂硯齋批道:“這方是正文起頭處”。而后四十回，在《紅樓夢》故事即將結束時，則將賈政與賈寶玉最后訣別的地點放在了京杭大運河岸邊的一個重要驛站——毗陵驛上。這又將《紅樓夢》故事的場景回置到了京杭大運河上。書中交代，賈家抄家前后，林黛玉、賈母、鴛鴦、王熙鳳等人相繼亡去。為安葬她們及先前已死的賈蓉妻秦氏，賈政、賈蓉護送她們的棺木南下。屬于賈家人的靈柩由賈政護送到原籍南京，林黛玉的靈柩則由賈蓉護送至原籍蘇州。賈政從南京先回，就順長江東去，再折入運河南下，到毗陵驛等候賈蓉。對這樣的描寫，很多學者認為寫得不合理。因賈政與賈蓉會合后，需沿京杭大運河北上回北京。從常理上分析，賈政等待賈蓉的地方，應選在長江與京杭大運河交匯處的某一地點，或鎮江，或渡江之后的儀真、瓜州、揚州等處。但賈政偏偏不選這些地方，而是從長江入運河南下二百多里，到毗陵驛等候賈蓉，這確實不合常理。（甲處）仔細分析，后四十回將賈政等待賈蓉的地點選在毗陵驛，還是有一定道理的，和這時他的處境、心情相吻合。剛遭遇抄家，且守孝在身的賈政來說，這次南行本不想鬧出動靜，就連護送賈母等人靈柩南下時，也“沒有驚動親友”。所以，等待賈蓉，他是不愿待在一個人來人往、十分熱鬧的地方。無論是江南的鎮江，還是江北的儀真、瓜州、揚州，都是當時的繁忙之地，這些地方都不應是賈政為等候賈蓉而臨時停靠的合適地點。（乙處）而毗陵驛，只是京杭大運河線上一個不大不小的驛站。它雖在運河邊上，但處在常州城外，且又不是水路要沖，在此居住、停留的人不很多，所以比較僻靜。在明清人寫毗陵驛的詩作中，就能鮮明地感受到這個特點。因路程問題，人們在毗陵驛停留時，往往都是晚上，所以“踈燈暮雨”成為毗陵驛的一個典型景象：“踈①燈暮雨毗陵驛，短棹西風任昉臺”，“扁舟夜宿毗陵驛，城上烏棲霜月白”。也正因是夜晚，停留的船只稀少，往往會沒有臨船相伴，“孤舟”成了人們的普遍感受:“孤舟城下宿，城漏滴寒更”，“九秋落木毗陵驛，孤舟苦雨崇川客”。選在這樣一個僻靜的地方等待賈蓉，并與已出家的賈寶玉相遇，應該是一個最佳的地點與環境。正是在毗陵驛，續作者將《紅樓夢》前八十回的伏筆一一作了交代與明示。于是，《紅樓夢》故事的大結局才得以最終完成。首先，通過“光著頭，赤著腳，身上披著一領大紅猩猩氈的斗篷”的賈寶玉的新形象，交代了賈寶玉的出家，照應了第三十一回提及的“你(黛玉)死了我去做和尚”的伏筆。其次，通過《離塵歌》“我所居兮，青埂之峰”歌詞，交代了賈寶玉將由茫茫大士、渺渺真人攜帶“歸彼大荒”，仍要化作一塊頑石，照應了第一回中講述的“青埂峰”頑石故事。再次，用“只見白茫茫一片曠野，并無一人”的描寫，照應了第五回《收尾·飛鳥各投林》“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”的唱詞。除了對《紅樓夢》前八十回伏筆的交代，更讓人印象深刻的是賈寶玉與賈政的最后告別。告別是在空寂的驛站中，在“彤云低鎖山河暗，疏林冷落盡凋殘”的漫天大雪中完成的。這給人一種視覺上的沖擊力。正因是彌天大雪，大片的雪花將天地攪在一起，整個世界都是白的。所以，當這雪的世界被一個人沖破時，那被風攪動的雪世界才會出現“雪影”。而這個人披的是“一領大紅猩猩氈的斗篷”，白色的世界中突然冒出一抹紅色，本身就給人強烈的視覺沖擊。而他與其他二人所唱之歌的首句，竟是“青埂之峰”，色彩又是綠的，視覺對比就更加絢爛、強烈。就在這色彩的強烈對比與沖撞中，賈寶玉以對父母所執的大禮，向賈政拜了四拜，完成了他為人子的在人世間的最終歷程。如果說，林黛玉運河上的“舍舟登岸”是從虛空世界來到了現實世界，則賈寶玉的“毗陵驛訣別”又是從現實世界回到了虛空世界。這一來一回，都發生在京杭大運河岸邊，這不能不說是一種巧合，但某種意義上，也應是前后作者的一種有意安排。《紅樓夢》雖寫的是現實生活，但卻在創作中有意識隱去了能讓人感受到具體時代、地點、人物的那些帶有明確指向性的信息及要素。即使如此，通過文本細讀，人們仍能發現、感受到它與京杭大運河的密切關系。通過這種文本細讀，會讓人有一個基本結論，即在中國文學發展歷史中，明清是中國文學與大運河發生最為深厚關系的時代。這在明清小說中體現得最鮮明。明清小說中，除表現神魔、虛幻題材的作品外，其他小說故事內容中都或多或少、或直接或間接地有大運河的身影。這顯示出在明清社會生活中，京杭大運河曾產生過巨大、深遠的作用與影響。今天，只有通過扎實有效的研究工作，才能真正挖掘出大運河豐富而深邃的文化內涵，才能彰顯中華文化中具有代表性和重要標識性的文化精神價值，才能煥發中華文化的時代風采，也才能實現中華優秀傳統文化資源的科學保護與合理利用。（摘編自苗菁在《紅樓夢學刊》中刊發的論文）[注]：①踈[shū]，同“疏”1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A.賈政從南京回北京時選擇先南下，是因需與護送黛玉靈柩的賈蓉在運河沿線完成會合任務。B.賈政選擇毗陵驛是因為該驛站僻靜且非交通要沖，避免因抄家后守孝身份引發他人的關注。C.續作者通過“白茫茫大雪”場景，既呼應前文讖語，也暗示賈府覆滅后個體的孤獨與虛無。D.脂硯齋批注點明《紅樓夢》正文始于黛玉入賈府，終于寶玉出家，形成首尾呼應的閉環結構。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.“踈燈暮雨”“孤舟寒更”等詩句，渲染毗陵驛夜晚的冷寂氛圍，與全書結局形成微妙映射。B.賈寶玉的“大紅斗篷”在雪中形成視覺沖擊，象征其棄絕塵世，用狂傲不羈的背影與世俗告別。C.林黛玉“舍舟登岸”與寶玉“毗陵驛訣別”通過運河場景，完成虛實世界的循環敘事結構。D.明清小說中“大運河”頻繁出現，可以看出大運河在明清時期對文學敘事和市民生活的塑造和影響。3.下列選項，最適合作為該選段標題的一項是（3分）（）A.論《紅樓夢》中賈府抄家的歷史隱喻B.明清文學與大運河文化關系的再探討C.毗陵驛場景對《紅樓夢》敘事閉環的作用D.京杭大運河在《紅樓夢》中的空間結構與文化意蘊4.選文中有一段被刪去，其主要內容是：“因明代著名的兩部戲曲作品——徐霖的《繡襦記》與高濂的《玉簪記》，毗陵驛被后世人們當作了等人、相見的象征地點。”該段落更可能出現在甲處還是乙處？請判斷，并結合上下文的內容和邏輯說明理由。（4分）5.文學研究可從多維度展開，結合選文對《紅樓夢》的研究過程，你認為研讀小說時，除關注情節外，還可從哪些角度切入研究？請列舉三種角度，分別簡析其價值。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本小題共4題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。在酒樓上魯 迅我從北地向東南旅行，繞道訪了我的家鄉。【甲】深冬雪后，風景凄清，我所住的旅館窗外只有漬痕斑駁的墻壁，而且微雪又飛舞起來了。我沒有可以消遣的事情，便想到先前有一家很熟識的小酒樓。我于是立即出街向那酒樓去。樓上“空空如也”，任我揀得最好的坐位：可以眺望樓下的廢園。這園很值得驚異：【乙】幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從晴綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠行……我轉臉向飯桌，斟出酒來。覺得北方固不是我的舊鄉，但南來也只能算是一個客子。我看著廢園，漸漸的感到孤獨，但又不愿別的酒客上來。聽得樓梯上腳步響，我抬頭去看，同時也就吃驚的站起來。我竟不料在這里意外的遇見朋友了，——假如他現在還許我稱他為朋友。那上來的分明是我的舊同窗，也是做教員時代的舊同事，面貌雖然頗有些改變，但一見也就認識，獨有行動卻變得格外迂緩，很不像當年敏捷精悍的呂緯甫了。我就邀他同坐，但他似乎略略躊躇之后，方才坐下來。我起先很以為奇，接著便有些悲傷，而且不快了。細看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發；蒼白的長方臉，然而衰瘦了。精神很沉靜，或者卻是頹唐；又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，①但當他緩緩的四顧的時候，卻對廢園忽地閃出我在學校時代常常看見的射人的光來。“我一回來，就想到我可笑。”他一手擎著煙卷，一只手扶著酒杯，似笑非笑的向我說。“我在少年時，看見蜂子或蠅子停在一個地方，給什么來一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個小圈子，便又回來停在原地點，便以為這實在很可笑，也可憐，可不料現在我自己也飛回來了，不過繞了一點小圈子。②又不料你也回來了。你不能飛得更遠些么？”“這難說，大約也不外乎繞點小圈子罷。”我也似笑非笑的說。“但是你為什么飛回來的呢？”“也還是為了無聊的事。”他一口喝干了一杯酒，吸幾口煙，眼睛略為張大了。堂倌搬上新添的酒菜來，樓上又添了煙氣和油豆腐的熱氣，仿佛熱鬧起來了；樓外的雪也越加紛紛的下。“你也許本來知道，”他接著說，“我曾經有一個小兄弟，是三歲上死掉的，就葬在這鄉下。今年春天，一個堂兄就來了一封信，說他的墳邊已經漸漸的浸了水，不久怕要陷入河里去了。母親一知道就很著急。然而我能有什么法子呢？沒有錢，沒有工夫。”“一直挨到現在，趁著年假的閑空，我才得回南給他來遷葬。我在城里買了一口小棺材，雇了四個土工，下鄉遷葬去。到得墳地，果然，河水離墳已不到二尺遠。我的心顫動著，要看一看我的小兄弟，然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也沒有。我想，這些都消盡了，向來聽說最難爛的是頭發，也許還有罷。我便伏下去，在該是枕頭所在的泥土里仔仔細細的看，也沒有。蹤影全無！”“其實，這本已可以不必再遷，只要平了土，賣掉棺材，就此完事了的。但我不這樣，我仍然鋪好被褥，用棉花裹了些他先前身體所在的地方的泥土，包起來，裝在新棺材里，運到我父親墳旁埋掉了。但這樣總算完結了一件事，足夠去騙騙我的母親，使她安心些。——阿阿，你這樣的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也還記得我們同到城隍廟里去拔掉神像的胡子的時候，連日議論些改革中國的方法以至于打起來的時候。但我現在就是這樣子，敷敷衍衍，模模糊糊。我有時自己也想到，倘若先前的朋友看見我，怕會不認我做朋友了——然而我現在就是這樣。“這些無聊的事算什么？③只要模模糊糊。模模糊糊的過了新年，仍舊教我的‘子曰詩云’去。”“你教的是‘子曰詩云’么？”我覺得奇異，便問。

“自然。你還以為教的是ABCD么？我先是兩個學生，一個讀《詩經》，一個讀《孟子》。新近又添了一個，女的，讀《女兒經》。連算學也不教，不是我不教，他們不要教。”“我實在料不到你倒去教這類的書，……”“④他們的老子要他們讀這些，我是別人，無乎不可的。這些無聊的事算什么？只要隨隨便便，……”“那么，你以后豫備怎么辦呢？”“以后？——我不知道。你看我們那時豫想的事可有一件如意？我現在什么也不知道，連明天怎樣也不知道，連后一分……”我們一同走出店門，他所住的旅館和我的方向正相反，就在門口分別了。我獨自向著自己的旅館走，寒風和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網里。（有刪改）[注]：《在酒樓上》與《祝福》分別寫于1924年2月7日、2月16日，相隔9天。6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）（）A.小說從“我”的視角展開，講述了“我”在酒樓上與舊友呂緯甫的重逢敘舊之事。這種敘事方式讓“重逢”故事更全面真實。B.呂緯甫講述遷葬小兄弟的情節，在平淡的敘述中飽含他對過去的懷念、對現實的無奈，有力地塑造出一個被生活磨平棱角的人物形象。C.文中“我”與呂緯甫的對話簡潔而意蘊深刻，運用大量的省略號，巧妙地通過兩人的欲言又止來表現他們內心的復雜矛盾，耐人尋味。D.小說的語言犀利直白，如呂緯甫用蜂蠅飛了一個小圈子又回到原地點來比喻自己的人生軌跡，表現對自己現狀不滿無奈。7.下列對文中畫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.句子①描寫呂緯甫看到“廢園”時的表現，寫出他內心仍保留著些許青春年代的理想光芒。B.句子②呂緯甫的問話，折射出當時同“我”的境遇一樣的中國社會知識分子普遍生存狀態。C.句子③呂緯甫教“子曰詩云”，常把“模模糊糊”的處事態度掛嘴邊，麻木愚昧而不自知。D.句子④中的“無聊”是呂緯甫極度自嘲的表現，反映了他回到現實之后的困惑和無力。8.文章中有多處描寫雪景的句子，請分析甲、乙兩處畫波浪線的句子的雪景描寫的作用。（4分）9.有的人認為小說結尾中“我”是在“彷徨無著的衷心自白”，有的人則認為“我”是感到“在迷茫中尋找到一絲希望的爽快”，請結合文章內容簡要分析，談談你的看法。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：端木賜，衛人，字子貢，田常欲作亂于齊，憚高、國、鮑、晏①，故移其兵欲以伐魯，孔子謂門弟子曰：“國危如此，二三子何為莫出?”子貢請行，孔子許之。至齊，說田常曰：“君之伐魯過矣，不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內空，是君上無強臣之敵，下無民人之過，孤主制齊者唯君也。”田常曰：“善。雖然，吾兵業已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何?”子貢曰：“臣請往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之。”子貢南見吳王，說曰：“今以萬乘之齊而私千乘之魯，與吳爭強，竊為王危之。且夫救魯，顯名也；伐齊，大利也。以撫泗上諸侯，誅暴齊以服強晉，利莫大焉。”吳王曰：“善。雖然，子待我伐越而聽子。”子貢曰：“今存越示諸侯以仁，救魯伐齊，威加晉國，諸侯必相率而朝吳，霸業成矣。臣請東見越王，令出兵以從。”子貢之越。越王除道郊迎，至舍而問曰：“此蠻夷之國，大夫何以辱而臨之?”子貢曰：“今者吾說吳王以救魯伐齊，其志欲之而畏越，如此，破越必矣。今王誠發士卒佐之以徼其志，重寶以說其心，卑辭以尊其禮，其伐齊必也。彼戰不勝，王之福矣。戰勝，必以兵臨晉，臣請北見晉君令共攻之弱吳必矣其銳兵盡于齊，重甲困于晉，而王制其敝，此滅吳必矣”越王許諾。子貢報吳王。吳王遂伐齊。子貢因去之晉，謂晉君曰：“修兵休卒以待之。”吳王大破齊師，果以兵臨晉。晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，吳王去晉而歸，三戰不勝，越遂殺夫差。破吳三年，東向而霸。故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越。(節選自《史記·端木賜傳》，有刪改)材料二：說之善者，伊尹以論味隆殷，太公以辨釣興周；燭武行而紓鄭，端木出而存魯，亦其美也。暨戰國爭雄，辨士云踴；從橫參謀，長短角勢；一人之辨，重于九鼎之寶，三寸之舌，強于百萬之師。范雎之言事，李斯之止逐客，并順情入機，動言中務；雖批逆鱗，而功成計合，此上書之善說也。凡說之樞要，必使時利而義貞，進有契于成務，退無阻于榮身。自非譎②敵，則唯忠與信。披肝膽以獻主，飛文敏以濟辭，此說之本也。(節選自劉勰《文心雕龍》)[注]①高、國、鮑、晏：高昭子、國惠子、鮑牧、晏圖，齊國握有實權的卿大夫。②譎：欺詐。10．材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)臣請北見A晉君B令共C攻之D弱吳E必矣F其銳兵G盡于齊11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)（）A.字，是男子二十歲成人舉行加冠時所取。古人的名與字之間往往有意義上的聯系，或反義，或同義，如：韓愈，字退之。B.二三子，敬稱，指諸位。古人敬稱對方的詞還有“子”“君”“吾屬”“足下”“殿下”“閣下”等。C.乘，古時指四匹馬拉的一輛車。春秋時代習慣用車輛的數目來衡量國家的強弱，千乘之國，即指中等諸侯國。D.“辨士云踴”中“云”字的文言用法與“以身翼蔽沛公”的“翼”和“吾得兄事之”的“兄”用法都一樣。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)（）A.田常因忌憚國內權臣而意圖伐魯，子貢巧妙引導其轉移目標至吳國，既消除魯國威脅又削弱齊國實力，體現其戰略眼光。B.越王面對子貢的到來，他清掃道路到郊外迎接，態度謙恭。他聽從子貢的建議，假意輔助吳王，最終成功滅掉吳國。C.子貢說服吳王"救魯伐齊"時，通過"顯名""大利"的雙重誘惑，促使吳王不顧后方越國威脅貿然出兵，導致后續敗亡。D.范睢、李斯的論說都循著情理深入機要，言辭動聽且切中要務，這是他們功業告成，計議達成的原因。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）(1)雖然，吾兵業已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何?(2)燭武行而紓鄭，端木出而存魯，亦其美也。14.讀了上面兩則材料，燭之武和端木賜等讓后人稱頌不已的原因是什么（3分）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成15-16題詠懷古跡·其三①杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖②省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。和王介甫明妃曲二首·其二③（節選）歐陽修漢宮有佳人，遠嫁單于國。絕色天下無，一失難再得。雖能殺畫工，于事竟何益？耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄！漢計誠已拙，女色難自夸。明妃去時淚，灑向枝上花。[注]①本詩作于766年，作者從夔州出三峽，到江陵。②畫圖：宮人為被皇帝召幸都賄賂畫工，王昭君自恃美貌未嘗照做，最終不得召見被送去遠嫁。③本詩作于嘉祐四年，北宋政府屢次受到遼國、西夏的侵略，常年交出百萬歲幣緩和戰事。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)（）A.《詠懷古跡》起句氣勢雄偉，用一個“赴”字讓千山萬壑都有了動感，也將視境的焦點都聚集在了荊門，側面烘托王昭君的出生不凡。B.《詠懷古跡》“一去”“獨留”“連朔漠”“向黃昏”，寂寞孤獨的個人與空寂凄清環境相對照，將王昭君生前死后的寂寞悲涼寫得淋漓盡致，文字精煉，感慨卻無窮。C.《明妃曲》“絕色”兩句，妙在完全用“重色”的君王的口吻說話。而后“雖能”兩句轉向責備漢元帝，與下文“耳目”兩句形成對比。D.《明妃曲》“明妃去時淚”兩句描寫昭君離開漢宮的情景，她的淚水灑在枝頭的花朵上，風起花落，渲染悲劇氣氛，從中道出昭君的悲傷與不舍。16.兩首詩歌都談及昭君遠嫁，請結合詩句分析兩首詩歌所表達的情感的異同之處。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中空缺部分。（6分）（1）在《念奴嬌?過洞庭》中，“_______________，_____________”一句，運用夸張和比喻的手法，寫出了洞庭湖的廣闊浩渺，也表現了詞人的豪邁氣概。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙在談論自己志向時，還描繪了一幅動人場景：暮春時節，穿著春服與十余人一起“________________，________________”，然后唱著歌回去。（3）《登岳陽樓》中以大胸襟、大手筆，寫出洞庭湖的大氣象，且被王士禎贊為“雄跨今古”的詩句是：“________________，________________”。二、語言文字運用（20分）（一）語用Ⅰ（本題共3小題，9分）18.下列加點實詞的解釋，選項內有錯誤解釋的一項是(3分)（）A.①沛公則置車騎（置：置放）②可使有勇，且知方也（方：合乎禮儀的行事準則）B.①王若隱其無罪而就死地（隱：憐惜）②嘗為晉君賜矣（賜：恩惠）C.①足之所履（履：踩）②乃中《經首》之會（會：節奏）D.①又欲肆其西封（肆：擴張）②因人之力而敝之（敝：損害）19.下列選項中，句式與例句相同的一項是(3分)()例句：申之以孝悌之義A.大王來何操B.宜乎百姓之謂我愛也C.為國以禮D.吾屬今為之虜矣20.下列句子中加點詞詞類活用現象歸類正確的一項是(3分)（）①端章甫②輕暖不足于體與③刑于寡妻④良庖歲更刀⑤朝秦楚⑥日夜望將軍至 ⑦以無厚入有間⑧沛公旦日從百余騎來見項王⑨籍吏民⑩秋毫不敢有所近A.①③⑨/②⑦/④⑥/⑤⑧/⑩B.①②③/④⑥⑦/⑤⑧⑨/⑩C.①③④/②⑤⑦/⑥⑧⑨/⑩D.①③⑨/②④⑦/⑤⑥⑧/⑩（二）語用Ⅱ（本題共4小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～24題。（11分）近日，《哪吒之魔童鬧海》登頂全球影史單一市場票房榜，并不斷邁上新臺階。同時，哪吒的形象還出海，閃耀紐約時代廣場大屏，吸引世人目光。看點是“傳承”，看頭在“新生”。三維動畫復現“山河社稷圖”，八卦陣讓《周易》哲學可視化，青銅饕餮紋、漢代漆器色化為視覺特效，觀眾走進影院，在光影流動中與傳統文化撞了個滿懷，升騰起血脈為經、文化作緯的共同情感。守正并非守舊。電影創造出有別于傳統的“一頭六臂”哪吒新形象，形象非刻板，變化含考量。新編又何須拘妮？堅持守正創新，靜侯驚喜生花。哪吒“魔童降世”，“黑悟空”A，“唐宮夜宴”舞動網端……如今，越來越多“古老的”正在成為“新生的”。文化軟實力與現實生產力的轉化路徑不斷拓寬，生動印證著中華優秀傳統文化是博大精深的文化寶藏。越來越多“新生的”也日漸變為“經典的”，持續充盈著文化寶庫，深刻昭示“兩創”的巨大空間。我們的文化在循環往復中綿延不絕在螺旋而上中B，一份踏實感C。文化自信莫過于此。眼前是震撼影像，背后是創新鏈條。虛空裂口、妖獸涌出，妖獸身后的萬