西游記閱讀分享演講稿西游記閱讀分享演講稿「篇一」大家好！今天我演講的題目是《在西游記中成長》。中國古代四大名著歷久不衰，是漢語文學中不可多得的經典作品。其中《西游記》是我們自兒時起就一直熟悉的作品，神通廣大的孫悟空，敢愛敢恨的豬八戒，憨厚老實的沙僧，一心向佛的唐玄奘就是這樣走入了人們的視野。而在現實的成長中，不可多得的不是我們的不是我們的能力超群，不是逐漸變得成熟穩重，而是我們是否還如從前那樣敢愛敢恨？當我們兩三歲隨意透露我們的性情時，人們會笑說你的可愛，當我們六七歲時隨意透露我們的性情時，人們會說你很活潑，很真實，可是當現如今的我們再想如從前那般真實時，人們會說，瞧，他還嫩著呢。于是就這樣我們開始了成長，我們開始如人們所想那般變得老成，即便我們有再多的驚奇，再多的感嘆也要學會埋在心中。當我們看到如詩似畫的景象時，不再感嘆造物主的神奇，當我們面前放著我們喜愛的食物，也不再似兒時歡呼雀躍，我們學會了一個詞：無動于衷。我們學會了隱藏，隱藏起自己。我們變成了那個時而老實無言的沙僧。在一次一次成長的洗禮中，我們又變成了那個神通廣大的孫悟空。就這樣，我們不僅成熟，還學會了看淡紅塵，成了那個無論怎樣都淡定自若的唐僧。成長，不可避免，無可逃避，只是在成長之后，別忘了，還要做回自己。謝謝大家！西游記閱讀分享演講稿「篇二」老師們、同學們：大家好！今天我要說的主題是我們祖國的燦爛文化。眾所周知,我們的祖國是歷史悠久的文明古國，在世界文化史上閃爍著燦爛的光芒！唐詩宋詞元曲何等魅力！那讀上去韻味十足、朗朗順口的唐詩！那吟上去鏗鏹有力、寓意深長的宋詞！那唱上去柔意情深、婉轉動聽的元曲！令世界人民陶醉其中。中國的文學巨著更是世界文化史上一顆璀璨的明珠。羅貫中的《三國演義》、曹雪芹的《紅樓夢》、施耐庵的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》?！度龂萘x》記載了中國古代一段歷史，也向我們刻畫了許多栩栩如生的人物形象;《紅樓夢》向我們揭露了封建社會的殘酷;《水滸傳》則告訴我們為人要有正義感;《西游記》以神話的方式教育我們要做一個機智勇敢、不畏艱難險阻的人。祖國的文學為世界文化的輝煌燦爛添磚加瓦。祖國的文字更是世界上最出色、最優美的文字。它形象生動，如“馬”就象是一匹在奔跑的馬。類似的很多象形字好象畫家筆下栩栩如生的具體實物。中國字有很多種字體，如草書、楷體、隸書、行書如此多的字體蘊育出許許多多書法家，如柳公權、王曦之等，中國的書法是世界上獨一無二的藝術！祖國的名勝古跡更是世界文化史上最寶貴的遺產。萬里長城、頤和園、兵馬俑等等，無不凝結著中華人民智慧的結晶，世界為之驚嘆！同學們，老師們，讓我們都為祖國燦爛的文化而感到自豪吧。我的演講完畢，謝謝大家！西游記閱讀分享演講稿「篇三」老師、同學們：大家好！我今天演講的題目是《良師》。中國——這個有著五千年悠久歷史的國家，背后的歷史多得數不清，去有四本名著在背后點綴著它，理論來說，其實中國人是有一定的想象力的，從古到今也依舊沒變。像古代，中國人想象出了龍的樣子，亦為吉祥；盤古開天地、女媧補天也仍是傳說。到現代，中國人又把《熊出沒》搞得有聲有色，被廣大兒童所喜愛，成功塑造了兩只熊和一個伐木工的故事，而今天我為大家介紹的這一個故事，也是出自于中國人的偉大想象——《西游記》?！段饔斡洝肥且粋€講述了唐三藏與徒弟四人西天取經時發生了的故事，一本充滿神話色彩的小說。從這本書中，我看到了一個高尚的形象，吳承恩爺爺為我們塑造了一個良師的形象，巧妙地描繪出了唐僧這一良師的人物特征，書中故事雖然是神話，但良師卻是中國古今流傳的。在《西游記》書中的第四十七會中，所描述的是圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童。講了師徒四人來到了通天河前，被阻，只好留宿附近的村落，來到一戶人家前，準備留宿，三個兇頑卻在胡鬧，牽著馬，挑著擔，不知好歹，一陣風闖著進宅，屋里人都被嚇得急忙逃走，在大廳中的念經之人也嚇得直逃，三個兇頑見此還嘻嘻哈哈地笑，唐僧見此便罵：“這潑物，十分不善！我朝朝教誨，日日叮嚀，古人云：不教而善，非圣而可！教而后善，非賢而可！教亦不善，非愚而可汝（乳）等這般潑灑，誠為至下至愚之類！走進門不知高低，唬倒了老施主，驚散了念經僧，把人家好事都攪壞了，卻不是墮罪與我？”頓時他們不敢回信。從中我看出了唐僧良師的形象，徒弟三個都不是壞人，卻可以以道理壓勢，教導徒弟，然而兩個字：高明。又看到書中的第二十七回中，講述的是尸魔三戲唐三藏，圣僧恨涵美猴王。這一回中，唐僧雖然遇妖糊涂，但是卻又有一個花畫畫體會了唐僧乃是文化之人，大眾之師。掌中到：唐僧來到一座高山之前，被阻，孫猴子去找食物，卻留下了一個機會給白骨精，白骨精變成一個在家女來到唐僧面與唐僧搭訕，在此，唐僧聞言便道：“女菩薩，你語言差了，圣經云：父母在，不遠游，游必與遠方。你既有父母在堂，又與你招了女婿有愿心，教你男子還，便也罷，怎么自家在中行走，又沒有侍兒隨從。這個是不遵婦道了。從這一對話中，唐僧以理服人，滿肚子的墨水吐不完，飽讀經書兒更現得是文化之人，而又為人師表?！段饔斡洝愤@本書，充滿神話傳說的小說，無數人物性格的鮮明，充分體現了吳承恩爺爺的文學風度和功底的深厚，簡直讓人佩服，我們要學習寫作，努力從每一本書中都學會地點寫作技巧！要相信，每天頸部一點點，就會成功。我的演講完畢，謝謝大家！西游記閱讀分享演講稿「篇四」親愛的老師、同學們：四大名著是中國遺產，我像很多男孩子一樣喜歡《西游記》，在這部小說中，我最佩服的就是孫悟空，他是我心中的偶像?！段饔斡洝访枋隽藢O悟空師徒四人歷經千辛萬苦去西天取經的故事。而其中我最喜歡的一段故事就是《三打白骨精》。一個有著千年道行的骷髏妖精，人稱白骨精，她想要長生不老，于是變成一個美女誘惑唐僧，不料被孫悟空識破。白骨精一心想吃唐僧肉，又先后變成女孩的父母，哭哭啼啼聲聲要尋找女兒，每次都被孫悟空識破。每到這時，豬八戒還在一旁煽風點火，師傅唐僧不明真相，一次又一次念緊箍咒。雖然痛得孫悟空難以忍受，但心懷正義的孫悟空還是不顧自己的痛，最終降服了白骨精。讀了這個故事，我十分佩服孫悟空的正義感，為了確保師傅成功到達西天取得真經，他一次次忍受住師傅的責罵，忍受住被緊箍咒勒緊頭腦的痛苦，一路降妖除魔，最終取得真經，孫悟空這種正義感正是我們現代人需要學習的。在當今社會，有些人為了自己的利益，往往會把禮儀道德放置腦后，有的背信棄義，甚至會忘恩負義。在馬路上，見老人摔倒，竟然都不敢去扶一把;在家庭中，為了一點財產，兄弟姐妹反目成仇，不惜對簿公堂;在官場上，有的官員把權利變成了貪污受賄的工具……這些行為，嚴重違背了社會道德，違背了做人的職責，是被人所唾棄的，我們要學習孫悟空，學習他一身正氣，學習他不畏權貴，學習他樂觀向上。我們每一個人都要保持一顆正義的心，讓這個世界充滿正義，充滿愛！西游記閱讀分享演講稿「篇五」尊敬的各位領導，親愛的各位老師們：在演講正文之前我想問大家：“被重播次數最多的中國古典名著是哪部?”(西游記)沒錯，就是西游記，所以今天我就來談談這部被多次翻拍，多次重播的名著——《西游記》。西游記的作者大家一定不陌生：吳承恩，字汝忠，號射陽山人。他生活在明代中葉，出生在一個由文職小官僚而淪落為小商人的家庭。他極好讀書，但常遭官府吏胥敲詐，對社會現實頗為不滿意。《西游記》全書分為三大部分，前七回是全書引出下文的部分，在全書中尤為精彩，這部分安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情;一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間，這部分中如《大鬧天宮》等都是家喻戶曉的情節。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經緣由。十三至一百回寫師徒四人西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事。在這部名著中有一個人物——孫悟空，大家一定耳熟能詳，但大家知道嗎?吳承恩在創作這個角色時融入了不少民俗。吳承恩在任任新野知縣時，深居簡從，處處留心，耳濡目染了新野縣的民俗風情，尤其對新野的傳統民間藝術猴戲更是入耳入腦，了如指掌。《西游記》第一回中刻畫孫悟空的前身——仙石的形態，就是以新野現存的漢議事臺為背景。仙石的通體三維尺寸與漢議事臺的尺寸完全相同，可見吳承恩對新野的人情風貌多么熟悉。不僅如此，《西游記》中大量地運用了新野的方言，如新野人稱“餃子”為“扁食”，稱動物“不安靜”為“骨冗”等，此類方言在《西游記》中比比皆是，足見吳承恩對新野的民間習俗了解之深。也許，因為有了他對新野猴戲細致入微的觀察，有了新野猴戲中活龍活現的猴子情態，才有了神話力作《西游記》中招人喜愛的猴王形象。著名清代學者張書紳曾這樣評價：《西游記》一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學，并無半字涉于仙佛邪淫之事?；騿枴段饔斡洝饭麨楹螘?曰實是一部奇文、一部妙文。今日所講，希望大家能從中獲益，但更好的是親自去看一下原著，這對自己提高自身文學修養，增長見識，有很大幫助。謝謝大家，我的演講結束。西游記閱讀分享演講稿「篇六」老師、同學們：世上唯有做人苦，萬事無如吃飯難。人類所有的學問都不過是為了解決做人和吃飯的問題。佛經之所以說“空不異色，色不異空”，也是為了解決這兩個問題。唐僧師徒從西天回來，他們聽取回的5048卷經書，全部都是做人的學問。當他們功德圓滿，人的生活狀態就有了一種脫胎換骨的改變，從此遠離了塵世的煩惱，進入了永恒的“極樂世界”。我想，那種生活狀態應該就是人們所苦苦追求的成功吧？然而，作為一部偉大的文學名著，《西游記》并不容易看懂，由于其中紛繁的宗教語言和艱澀的象征意義，再加之于作品完成之后歷史文化的變遷，以至于人們只能停留在情節的表面，看山高水遠，看妖魔生滅，卻很難理解其中蘊含的真正價值。于是，我便產生了一個強烈的愿望，希