2025屆湖南省五市十校高三壓軸卷歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．據統計，18世紀末英國平均每年從中國購買茶葉價值白銀400萬兩，而銷往中國的主要商品的總值尚不足以抵消中國運出的茶葉總值。為了扭轉這一局面，英國A．開展工業革命，生產優質產品 B．深化圈地運動，增加羊毛產量C．擴大鴉片種植，偷運毒品來華 D．加緊對外掠奪，發動鴉片戰爭2．斯賓塞是19世紀英國著名的教育家，下表是其代表作《教育論》的課程設置方案。該課程設置方案在一定程度上反映了A．資產階級代議制的成熟B．社會分裂對立的現實C．日益工業化的社會需要D．近代自然科學的獨立3．伏爾泰將《論語》中的“己所不欲，勿施于人”，視為每個人應遵守的座右銘。法國大革命時期的羅伯斯庇爾，在起草《人權宣言》時，還將它作為自由道德的標志寫入其中。這兩個事例可以說明()A．法國人對儒家思想非常崇拜B．知識精英希望加大中西方文化交流C．啟蒙思想源于中國古代文化D．先秦時期的思想在近代西方得以傳播4．一戰后，在列強的爭吵與妥協中達成的重建歐洲政治秩序的重要條約是A．《凡爾賽和約》 B．《五國海軍協定》C．《慕尼黑協定》 D．《九國公約》5．百家爭鳴時期，農家鐘情于神農時代，道家以黃帝傳人自居，儒家喜歡堯舜禪讓和后公禮樂，墨家崇拜夏禹治水的實干精神。這反映出諸子百家A．根據各自理論需要而改造古代的歷史 B．從古人身上尋找理想社會的設計方案C．形成較為完整的道德理想和行為準則 D．代表了社會不同階層的共同理想追求6．德國《前進報》在1900年6月的社論中指出：“中國人民運動的爆發，是幾年前宣布對中國的鐵拳政策引起的。”這里的“中國人民運動”是指A．禁煙運動 B．太平天國運動 C．洋務運動 D．義和團運動7．1936年3月，南京國民政府資源委員會擬發展汽油、鋼鐵、發電機、鋁、電器等行業。之后按計劃逐步在湖南、江西、四川、云南等地籌辦相關企業。這一舉措A．構建了完整的國家工業體系B．均衡了中西部工業發展水平C．使官僚資本的規模急劇擴張D．為持久抗戰進行了戰略布局8．馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權讀《圣經》和理解《圣經》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會效果是A．將人們從宗教迷信中解放出來B．動搖了上帝在人們心中的地位C．從神學角度論證了人的自由和獨立性D．天主教勢力在西歐各國蕩然無存9．下列1904年的歐洲漫畫刻畫的歐洲政治態勢是A．嚴重對立，戰爭一觸即發 B．英德矛盾加劇，英法接近C．兩大軍事集團形成并對峙 D．巴爾干半島成為矛盾焦點10．英國1802年《工廠法》規定，工廠主必須向每個學徒提供兩套衣服，學徒工作時間不得超過12小時，每年派兩名與工廠無利害關系的人員視察學徒的狀況和條件，并規定了工廠主違反本法令的處罰措施。這部法律的規定反映了英國A．經濟政策轉向國家干預 B．工人權益得到有效保障C．社會保障體系逐漸形成 D．政府履行社會管理職能11．清朝道光、咸豐年間，邊疆史地研究蔚然成風，涌現出一大批探求邊疆形勝、謀求保國固土的史地著作，其原因既有“激發于清季之外侮”，更是“胚胎于樸實之學風”。這一“樸實之學風”是指A．經世致用 B．格物致知 C．師夷長技 D．以史為鑒12．康有為在他的《大同書》中重新詮釋了“仁”的概念，并將其與萬有引力定律聯系起來。他還聲稱由于地球正離太陽越采越遠，因此人們也正在變小。他的證據是一只長笛，這個長笛是他根據古人的建議組裝起來的，但他用后發現，與現代人的使用要求相比，笛子太長了。康有為的觀點A．用西方文化正確詮釋了中國文化B．沒有真正地把握西方科學的內涵C．發展了中國人對西方科學的興趣D．在中學中找到了西方科學的源頭二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一古代《周易》載“天行健，君子以自強不息”，做人不可不講正氣、氣節；認為“地勢坤，君子以厚德栽物”。《尚書》主張“民為邦本，本固邦寧”。孔子把為真理、為國家、為民族犧牲視為最大的“仁”，即所謂“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，同時孔子強調“君子和而不同，小人同而不和”。北宋范仲淹發出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感嘆，南宋文天祥留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。經過長期的歷史發展，儒家的仁、義、禮、智、信諸原則成為中華民族的文化侍統。——摘編自朱西周《中華民族精神的歷史演變與時代價值》材料二面對西方列強對中華民族的侵略，三元里人民自發組織奮起抗英；中法戰爭中馮子材以七十高齡和法軍拼殺；甲午戰爭時，鄧世昌血染黃海。為改變中國現狀，魏源在《海國圖志》中提倡“師夷長技以制夷”。洪仁玕在《資政新篇》中，把輪船、火車、手表、望遠鏡等西洋技術看成“正正堂堂之技”。鄭觀應主張“君民共主”的君主立憲。康有為發表的《物質救國論》，界定了“物質學”即科學的概念。孫中山領導辛亥革命推翻帝制，建立了資產階級共和國。陳獨秀、李大釗以民主和科學為旗幟，開展一系列挽救民族危亡的運動，以救治國人心理上、思想上的疾病……——摘編自繆克成主編《民族精神》等材料三中國共產黨堅持以實現中華民族偉大復興為初心，在新民主主義革命時期，形成了現代民族精神。國民革命失敗后，毛澤東以大無畏的革命精神，創建井岡山革命根據地，創立了工農武裝割據理論。第五次反“國剿”失利后，中國工農紅軍在長征中，戰勝各種艱難險阻，形成新的精神風貌與精神品格。在抗日戰爭過程中，中國共產黨堅持全面抗戰，成為中華民族抗戰的中流砥柱，人民民主力量發展壯大。解放戰爭后期，在三大決戰勝利之時，毛澤東向全黨發出謙虛謹慎、艱苦奮斗、依靠群眾、團結統一、敢于戰斗、敢于勝利的偉大號召，明確了黨的建設的方向。——摘編自俞祖華《中華民族精神新論》等（1）根據材料一并結合所學知識，指出中國古代民族精神的基本內涵。（2）根據材料二并結合所學知識，概括中國近代民族精神的作用。（3）根據上述材料并結合所學知識，概括促成中國現代民族精神形成的主要因素。14．（20分）書籍是人類社會進步的階梯。明朝人葉盛說：“今書坊（印刷并出售書籍的地方）相傳射利（謀取財利）之徒偽為小說雜書……農工商販，鈔寫繪畫，家畜（蓄）而人有之；癡騃（癡呆）女婦，尤所酷好，好事者因目為《女通鑒》……有官者不以為禁，士大夫不以為非，或者以為警世之為，而忍為推波助瀾者，亦有之矣。”（1）根據材料，概括當時社會出現的文化現象，并分析其作用。1762年，盧梭的《社會契約論》在法國面世，引起了法國社會強烈的震蕩。拿破侖說：無盧梭則無法國大革命。（2）結合所學，為拿破侖的觀點提供依據。1776年，亞當·斯密《國民財富的性質和原因的研究》出版，認為“個體被一只看不見的手所引導，最終達到的結果并非他自己的意圖。個體通過追求自身的利益來促進社會收益，往往比他真正打算促進社會收益時更有效率。”1936年，凱恩斯《就業、利息和貨幣通論》出版，認為不可能通過市場機制的自動調節達到充分就業；主張政府增加公共支出，降低利率，刺激投資和消費，以提高有效需求，實現充分就業。（3）結合所學，指出上述兩種經濟主張的區別，并分別說明這兩種經濟主張的背景。1915～1923年1938～1945年1915年，辜鴻銘寫成《中國人的精神》，其目的是“解釋中國文明的精神并揭示其價值”。1923年，柳詒徵完成《中國文化史》，其主旨是“讓學生看到中國文化的全貌和真象，也讓青年們自己理解中國文化是否真的一文不值”。一批重要的歷史學術書籍在這個時期出版，如周谷城的《中國通史》，錢穆的《國史大綱》，張蔭麟的《中國史綱》，繆鳳林的《中國通史要略》，呂思勉的《呂著中國通史》和柳詒徵的《國史要義》。（4）結合時代背景，分別說明出現上述兩種文化現象的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

依據材料可知，在中英正當貿易中英國處于入超地位，結合所學可知，英國為了扭轉貿易逆差，無恥的向中國走私鴉片，故C正確；ABD項均不符合題意，排除。【點睛】解答本題的關鍵信息是“而銷往中國的主要商品的總值尚不足以抵消中國運出的茶葉總值”，結合所學鴉片戰爭的背景分析解答。2、C【解析】

根據材料及結合所學知識可知，19世紀時期，隨著英國生產力和科學技術的發展，設置了生理學、解剖學，促進了人類進一步了解自己；邏輯學、理學、數學和光學的設置體現了資本主義社會的發展；涉及到撫養子女的問題方面設置了生理學、心理學和教育學；維持人際關系方面的課程是歷史、政治、社會等課程，這些課程的設置一定程度上體現了工業化社會的發展需求，故C選項正確；英國19世紀資產階級代議制的成熟體現在1832年的議會改革，材料內容集中體現了教育課程的設置方面內容，無法體現英國資產階級代議制的成熟，故A選項錯誤；材料內容體現了19世紀英國的課程設置方案，沒有體現社會分裂對立的現實，故B選項錯誤；材料內容是19世紀英國教育課程設置，無法得出近代自然科學獨立，并且材料內容沒有涉及到自然科學的問題，故D選項錯誤。3、D【解析】

材料體現了孔子思想在西方近代思想中的體現，表明了中西方學者對自由道德原則的認可，故選D。但材料無法體現法國人對儒家思想的“崇拜”態度，A項錯誤，C項啟蒙思想是古希臘人文精神在近代的發展，C項錯誤，B項材料無體現。4、A【解析】

《凡爾賽和約》是一戰后，在列強的爭吵與妥協中達成的重建歐洲政治秩序的重要條約，A正確；《五國海軍協定》是華盛頓會議中簽訂，規定了美、英、日、法、意各自的主力艦和航空母艦的總噸位，故B與材料無關；《慕尼黑協定》是二戰前英法德意四國簽訂，以犧牲捷克利益為代價的慕尼黑陰謀，C與材料無關；《九國公約》是華盛頓會議中簽訂，使中國恢復到幾個帝國主義國家共同支配的局面，D錯誤。5、B【解析】

根據題干可知，儒墨道法四家學派均以古代選賢為榜樣，反映其從古人智慧中尋求治理社會、與國家的方案，故B項正確；儒墨道法四家學派并未改造古代歷史，排除A項；題干不能反映各學派形成完善的完整的道德理想和行為準則，排除C項；材料中不能反映各學派形成共同的理想追求，排除D項。故選B。6、D【解析】

由材料信息“1900年6月”、“中國人民運動的爆發，是幾年前宣布對中國的鐵拳政策引起的”并結合所學知識可知，這里的“中國人民運動”是指1899年爆發的義和團運動，故D正確；禁煙運動是在1839年，太平天國運動是在1851年，洋務運動是在19世紀六十年代，故ABC錯誤。7、D【解析】由于沒有實現民族獨立，近代中國無法構建完整的國家工業體系，排除A；材料沒有比較中西部工業發展信息，排除B；材料沒有反映相關企業的經營狀態和性質，不能說明官僚資本的規模急劇擴張，排除C；本題的關鍵信息是“1936年3月”，當時中日民族矛盾成為主要矛盾，材料反映為持久抗戰進行了戰略布局，故選D。點睛：審讀題干既要從材料中得出歷史階段特征，比如“1936年3月”，表明我國處于半殖民地半封建社會，所以容易排除A。也要聯想到具有直接關聯的信息，如1935年的華北事變的影響，由于中日民族矛盾上升為主要矛盾，所以國民政府未雨綢繆，主動調整企業布局。8、C【解析】

結合所學知識可知，馬丁路德的“人人都可以直接與上帝溝通”是意在強調人的自由和獨立性，當然由于當時資產階級力量尚小，所以仍然還是從神學角度去論證人的自由和獨立性，故選C。宗教改革是使人們從宗教神權的束縛中解放出來，而非宗教迷信，排除A；宗教改革并未動搖人們對上帝的信仰，現今西方的絕大多數人仍舊保持著自己的宗教信仰，故B項說法錯誤，排除；天主教勢力在宗教改革過程中雖然遭遇到了沉重打擊，但仍有相當一部分的信眾，故D項“蕩然無存”的說法不符合史實，排除。9、B【解析】

19世紀末20世紀初，德國隨著勢力的崛起要求重新分割世界，英德矛盾加深，英國不得不調整與法國的關系，1904年簽訂《英法協約》，故答案為B項；一戰爆發于1914年，排除A項；1904年兩大軍事集團尚未形成，排除C項；D項與材料信息無關，排除。10、D【解析】

《工廠法》的相關規定維護學徒利益，而且有相關的處罰措施，說明英國政府履行社會管理職能，D正確；題干內容不屬于國家經濟政策內容，而且這一時期正是自由主義經濟思想盛行時期，排除A；法律規定的內容不一定能全部貫徹執行，因此不能保證工人權益得到有效保障，B排除；題干只列舉了對學徒的保障，不能代表整個社會保障體系形成，排除C。11、A【解析】

根據“激發于清季之外侮”可知，邊疆史地研究蔚然成風是因為當時外來侵略不斷，這實際上就是經世致用的表現，故選A；探究事物原理，而從中獲得智慧，不符合題意，排除B；師夷長技指學習西方的先進技術，不符合題意，排除C；以史為鑒指借歷史上的成敗得失作為鑒戒，但無法體現“胚胎于樸實之學風”，排除D。【點睛】解答本題的關鍵信息是“激發于清季之外侮”“胚胎于樸實之學風”，緊扣關鍵信息分析解答。12、B【解析】

康有為將西方思想和中國傳統思想結合，但是存在生搬硬套的傾向，說明其沒有真正把握西方科學的內涵，選項B正確；根據康有為對萬有引力的解釋可以看出，康有為準確的將西方科學知識和中國文化結合起來，排除A；材料未體現康有為對中國人的影響，排除C；選項D與題無關，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）基本內涵：自強不息的精神；崇尚道德的精神；民為邦本的精神；以和為貴的精神；具有強烈的社會責任感。（2）作用：有利于激發國人反對外來侵略，爭取民族獨立；推動救亡圖存運動的新發展；推動資產階級革命運動的興起和發展；推動了民族工業的產生與發展；推動了實業救國思想的產生與發展。（3）主要因素：中國近代以來民主革命實踐；馬克思主義的廣泛傳播；中國共產黨堅持馬克思主義中國化；中國共產黨以民族復興為初心；中國共產黨秉承踐行歷代愛國主義精神；人民群眾集體智慧的結晶。【解析】

本題考查中國民族精神，主要考查學生對材料信息的分析概括能力和結合所學解決問題的能力。（1）中國古代民族精神的基本內涵，可以根據材料中的“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德栽物”“民為邦本，本固邦寧”“君子和而不同，小人同而不和”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等信息分析概括得出。（2）中國近代民族精神的作用，可以根據材料中的“面對西方列強對中華民族的侵略，三元里人民自發組織奮起抗英”“師夷長技以制夷”“孫中山領導辛亥革命推翻帝制，建立了資產階級共和國”“陳獨秀、李大釗以民主和科學為旗幟，開展一系列挽救民族危亡的運動”等信息并結合所學在當時對民族工業、實業救國思潮等方面的影響來回答。（3）促成中國現代民族精神形成的主要因素，可以根據材料中的“中國共產黨堅持以實現中華民族偉大復興為初心”“形成新的精神風貌與精神品格”等信息并結合所學，從近代民主革命實踐、馬克思主義的廣泛傳播和中國化、中國共產黨的努力、人民群眾集體智慧等方面來回答。14、現象：小說流行，受到各階層人們的喜歡。作用：促進了印刷業和出版業的繁榮；豐富了人民群眾的文化生活；對下層群眾起道德教誨的作用。（2）盧梭在《社會契約論》中闡述了天賦人權和主權在民的思想，認為如果統治者違背了民意，人民就有權推翻他。這些理論推動了法國大革命的到來。1789年，法國制憲會議頒布了《人權宣言》，強調自由、民主、平等，其思想基礎之一就是盧梭的社會契約思想。（3）區別：亞當·斯密主張自由放任；凱恩斯主張政府干預經濟。第一種經濟主張的背景：18世紀晚期，工業革命在英國開展，解放出巨大的生產力，客觀上要求擺脫經濟發展的人為束縛。第二種經濟思想的背景：19世紀30年代，資本主義世界爆發經濟大危機，陷入長期蕭條，自由放任政策對此束手無策。（4）1915～1923年，新文化運動提倡民主和科學，號召“打倒孔家店”，引發了否定和懷疑中國