2025屆江蘇省鎮江市高三一診考試語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。偶像文化如火箭般躥起，已成為一種普遍的社會現象。流水線般的“造星”模式，催生了一批又批“人造明星”。很多青少年把這些“明星”當作崇拜的偶像，穿衣戴帽、言談舉止，處處模仿。而那種主打“顏值”“炒作”“緋聞”“拜金”的偶像加工手法，更容易將觀眾尤其是青少年帶偏，讓價值觀尚未成型的他們深受其害。一些青少年，為了追隨自己的偶像而應援、打榜，耗費了時間金錢，荒廢了學業人生，致使偶像原本的正向示范意義完全無從談起。當然，偶像文化也不是洪水猛獸，對待偶像文化，我們也不宜一味地制造焦慮、宣泄偏見。非理性的偶像崇拜會嚴重影響青少年的發展，而引導青少年理性對待偶像，可以幫助他們樹立正確的價值觀。因此，建立健康積極的偶像文化氛圍，應該是當下社會的迫切需要。偶像大都是媒體包裝和塑造出來的。大眾傳媒為什么樣的人提供舞臺，制作什么樣的節目，其實就是在推出什么樣的偶像、傳播什么樣的價值取向。有的節目，讓嘉賓在舞臺上肆意炫富、賣丑；也有些節目，將鏡頭對準廣大青少年身邊的榜樣。媒體不同的選擇，會塑造出不同的偶像，進而對社會產生截然不同的影響。我們需要的當然是能提供正向示范的偶像。比如，央視的《中國詩詞大會》讓中學生武亦姝刷爆了朋友圈，同時也引發青少年對中國傳統文化的追捧；浙江衛視《少年國學派》中的李國仕，讓觀眾看到了“活”起來的國學，向人們展示了少年可期。偶像讓人崇拜，但崇拜的不應是媒體賦予他們的各種標簽，而應是他們內在的品質、能力。同時，時代需要的是那些真正能啟發人、鼓舞人的偶像。相較于明星的遙不可及，身邊的偶像，也許能給人帶來更大的觸動和改變的決心。因此，健康而又可持續的偶像文化應該建立在對人們身邊偶像的不斷發掘上。就像浙江衛視的《鐵甲雄心》，緊緊圍繞青少年“燃”的內核，把鏡頭對準校園里著迷于機甲科技的青少年，不僅讓觀眾看到了不一樣的科技風景，也為社會進行了一次機器人知識的科普。更重要的是，這類綜藝節目塑造的都是“硬核”偶像——三位年齡不到11歲的小朋友共同設計出了非氣動彈射類鐵甲“海浪花”，而來自哈工大的李蘊洲憑借初生牛犢不怕虎的精神，勇敢挑戰國外的冠軍鐵甲，所有這些點燃了無數少年的科技夢想，也讓人看到了中國科技未來的力量。偶像是粉絲的榜樣，是粉絲想要成為的樣子。粉絲喜歡自己的偶像，就會在偶像的身上尋找前行的力量。現實生活中，有許多沒有站在聚光燈下，卻依然勇敢拼搏的人。當他們成為社會的偶像，偶像和粉絲才能真正攜手前行，共同成長。我們希望更多綜藝節目能夠將目光投向那些普通卻不平凡的偶像，多講述他們的故事，多彰顯他們的激情，無數個他們，就會匯聚成引導青少年向上、向善、向前的巨大力量。（摘編自賈磊《我們需要什么樣的偶像文化》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．媒體樹立了正確的價值觀，在偶像文化建設中就能推出時代需要的真正能啟發人、鼓舞人的偶像。B．對正向示范的偶像的發掘和展示，是央視、浙江衛視等大眾傳媒的綜藝節目取得成功的重要原因。C．偶像是青少年的榜樣，因此無論是人造明星，還是“硬核”偶像，都有向上、向善、向前的力量。D．現在很多綜藝節目已把目光投向了青少年身邊的偶像，讓偶像和青少年得以攜手前行，共同成長。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章由當下偶像文化的亂象引出話題，明確提出了打造健康積極的偶像文化的主張。B．文章論證兼顧正反兩面，既有對偶像文化的辯證分析，也有對綜藝節目的熱切期望。C．文章以央視和浙江衛視的綜藝節目為例，有力證明偶像都是媒體包裝和塑造出來的。D．文章最后兩段論證了對身邊普通卻不平凡的偶像的宣傳更有利于青少年的健康成長3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．對于那些熱衷“造星”的綜藝節目而言，問題在于推出什么樣的偶像、傳播什么樣的價值取向。B．對青少年而言，非理性的偶像崇拜會嚴重影響他們發展，但身邊偶像可以成為他們前行的力量。C．蕭薔說，偶像就是付出過辛苦努力而值得大家適度膜拜的對象。這與文中正向示范的理念想通。D．我國當下偶像文化已成為普遍的社會現象，對偶像的崇拜不只是他們的外在，而是他們的內在。2、閱讀下面的文章，完成小題。繡朵花兒當補丁①“補丁”是個舊詞，已經逐漸遙遠，也許有一天會從我們的詞典中走失。打補丁在女紅冷落成霜的年代幾乎成了行為藝術。對于拿不起針線的女子，老一輩人是鄙視的，我有幸學會粗糙的針線活，得益于母親教給我的打補丁的人生真諦。②我有一個精巧的針線笸籮，是母親作為陪嫁鄭重送給我的。針線笸籮是母親親手糊制，她把舊報紙搗成糊糊，攪拌些防蟲的藥材和糯米汁，然后依著模子糊成。紙糊的針線笸籮像個圓形的小箱籠，頂上還帶著蓋子，內里樸實的笸籮外層用彩色蠟花紙裝飾，就顯得絢麗美觀，這就像母親的生活哲理，內里是樸素的，卻經常想辦法給生活添點花色。③針線笸籮里有母親精心準備的嫁妝：一把鋒利的剪刀，一捆花花綠綠的彩線，大小不同的銀針、頂針、針錐，小巧的粉布袋，還有一些花花綠綠的嶄新布片兒。給我展示這特殊的嫁妝，母親說，現在雖然很少動手做衣裳，但居家過日子，還是需要一個針線笸籮，扣子掉了需要釘，褲腳兒開了需要縫，以后的日子里，你用得著這個。④陪嫁針線笸籮是我家鄉的風俗，在那個一切都要動手做的年代，針線笸籮就代表了女紅，裁裁剪剪，縫縫補補，針線活兒是女人們的舞臺和生活主色調。可是商品時代，改個褲腳兒都有專門作坊，一個針線笸籮似乎只是順應母親傳承風俗的心意而已。⑤結婚之后，我把針線笸籮作為一件古董收藏，不久，我又誠心實意地把它從衣柜深處請出來。先生的衣服紐扣松了，怕不小心把紐扣掉落在外邊，難以配上同樣的，只能急忙找出針線笸籮，防患于未然，將那松動的和未松動的扣子，逐一牢牢固定；又過了不久，我有件襯衣的紐扣不辭而別，幸虧我及時發現遺落在地上的它，于是也趕緊拿針線“規勸”一番。⑥此后的日子里，我就端著針線笸籮開始一個家庭婦女縫縫補補的生活。我結婚時的床單是喜慶的鳳凰牡丹圖，洗出破洞后我也不愿意丟棄這意義特殊的物品，于是尋找花色和質地相近的布片，用細密的針腳給它疲憊的腰身加上武裝帶，帶補丁的床單，就像我們的婚姻一樣，不可能持續新婚那樣的新鮮甜蜜，難免在柴米油鹽和煙熏火燎中生出磕磕絆絆；有一個個隱約的窟窿，怎么能輕言放棄呢，我們需要以無比虔誠的心穿針引線，用細密的情感和針腳，縫補它的裂痕和傷口。⑦我結婚已經二十多年，母親也已離世十余年，但是她送我的針線笸籮一直陪伴著我，我越來越珍惜它。因為有它，我的生活平淡中有滋味，坎坷中有真誠，困窘里有鮮花，暗夜里有月光，算不算順風順水，也過得活色生香，這是針線笸籮的功勞，這是縫補的功勞。⑧小小的針線笸籮里面蘊含著多少生活真諦和母親的祝福。那一小布袋大小不同的扣子是生活的備胎，有些東西，丟了是找不回來的，你必須另外挑選哪怕遜色一點的及時補上去，就算花色不相同，也彌補了殘缺。人生哪有那么完美，殘缺了，生活就風侵雨蝕，一顆紐扣及時地守住你的內心，安撫你的困窘。那些小小的布片兒，就是生活的補丁，用剪刀來挑選、裁剪，用它們來填補生活的漏洞。縫補，自然不是原裝，不會完全符合原初的夢想，但縫補就是不放棄，就是讓拋錨的車繼續旅程。生活是粗糲的，隨著歲月的打磨，傷痕會很多，我們需要這種縫縫補補的精神。⑨那頂針是一個小的圓環鐵箍，銀白色的戴在手上，像戒指一樣好看，鄉下的婦人和老婆婆，經常手戴著頂針，那是實用，也是美，更是生活的智慧。頂針的表面有許多小小的凹孔，來迎接針的尾部，一根細小水滑的銀針，需要扎透厚厚的衣裳和布殼子。那些堅硬的生活塊壘，一根滑溜溜的細針難以順利穿透，頂針恰恰給它一種依靠和力量。生活中有些堅硬尖銳的關口，是很難順利通過的，所以需要內心打磨一個頂針，對著那些磐石一樣的堅硬處，迅速地推進你的針，到達你的目的地。針錐有粗大的針尖，還有倒鉤，手握的部分是一塊沉甸甸的鐵柄，這是更堅硬的精神支撐，在遇到巨大障礙的時候，用它先去打頭陣，將一切阻礙洞穿后讓我們的針——生活的理想一一從容通過。（10）粉布袋是一個沉默的荷包，內有一包粉末和一根來回拉伸的線，縫被子、棉衣的時候，需要針線長途跋涉，一根粉線引導著針線走得不偏不倚，走出一條漂亮的直線。（11）一個小小的針線笸籮里，承載著宏大的人生和無邊的智慧。使用針線笸籮的過程中，我慢慢明白，母親的一生為什么過得從容而不乏輝煌，她就是用一種縫補的精神去裁剪人生，那些苦難、繁瑣、裂痕，一地雞毛的瑣碎和冗雜，都被母親果斷地剪下丟棄，用一塊新的心氣兒去打補丁，將生活的粗糲和殘損遮蓋過去。所以母親的人生雖然坎坷多難，但也有錦上添花，風生水起之時，作為一個女人，學會給生活打補丁是多么重要，有一個用來縫縫補補裁裁剪剪的針線笸籮是多么重要！（12）粉布袋、剪刀、頂針、五彩的線，繡朵花兒當補丁，這就是母親的人生。她在縫補的同時，總不忘記，破洞也可以開出花朵。（取材于張金鳳同題散文）1．下列加點詞語在文中的意思，解釋不正確的一項是A．在女紅冷落成霜的年代女紅：婦女性的針線活。“紅”同“訌”B．我有幸學會粗糙的針線活粗糙：表面粗劣，不光滑。C．我有件襯衣的紐扣不辭而別不辭而別：無意中丟失。D．安撫你的困窘困窘：尷尬，為難的處境。2．下列對文章的理解，不正確的一項是A．母親把針線笸籮“作為陪嫁鄭重送給我”，反映出母親對“我”的疼愛和囑托。B．寫母親精心糊制精美的針線笸籮，主要是為突出她具有心靈手巧的生活技能。C．“我”把針線笸籮“作為一件古董收藏”反映出作者對針線笸籮的特殊珍視。D．文章結尾，是對全文的內容的總結，并呼應開頭的“補丁”，起到點題的作用。3．第⑨段寫頂針和針錐，與“針線笸籮”有什么關系？作者從中悟出了哪些生活道理？4．本文題目“繡朵花兒當補丁”有很深的意蘊，綜觀全文，你認為其中的寓意是什么？以此為題有怎樣的表達效果？3、閱讀下文，完成下面小題。老國寶啟功曹可凡（以下筒稱曹）上海電視臺及東方衛視主持人，上海慈善基金會形象大使、中國十佳電視主持人“金話筒”獎獲得者。愛新覺羅·啟功（以下簡稱啟），1912年7月26日-2005年6月30日，我國著名的學者、詩人、教育家、書畫家、文物鑒定大師。曾任中央文史研究館館長，國家文物鑒定委員會主任委員，中國書法家協會名譽主席，北京師范大學教授。采訪時為93歲高齡。1933年，輟學后的啟功遇到了自己人生的航標燈——恩師陳垣。曹：啟先生，您現在的這一切是不是跟您的恩師陳垣先生有關？啟：那是當然。我沒有學歷，我連高中畢業都沒有，我那會兒跟一位老先生讀書，“四書”念過，“五經”沒有全念過。陳校長就把我拉到輔仁中學，后來一直在輔仁大學教書。我為什么寫字那么注意呢？就是說你批改學生作業，人家一個字寫成什么，你要改他的字，比如說他少了一筆，你改的是多一筆，但是你這個字寫出來，比學生還難看，這個就不行了。曹：那陳先生的治學的態廢，應該說對您影響也挺大的。您后來在鑒定方面，在文獻考據方面花了很大的工夫，這個也是受陳校長的影響。啟：那當然了。曹：我聽說您在輔仁教書的時候，有一位教授想請您去當官，當一個科長，當時也是陳校長勸阻你了是嗎？啟：那是這樣子的。日本投降在南京簽署投降書，他們請國民黨從重慶給北京打電報，讓這位教授做北京市教育局長。他就想收錄我，做北京市教育局的一個科長。我去問陳校長這怎么辦？陳校長說你的母親什么意見？我說我母親說不懂這個，讓我來請示老師怎么看。他說，你要是做科長給你的是委任狀，學校給你的是聘書。說委任狀你是委派的職員，聘書是聘請你為學校的導師。說你當導師是搖搖擺擺，你做那個科長你是低頭哈腰，你是委派的職員。我就明白了。我寫了封信謝絕了。我走一步都去問一下老師。曹：所以當時你去做了科長，我們就少了一個好老師，少了一個好學問家。啟：什么叫好學問家咱不配說，反正總算沒走彎路，沒走彎路。曹：陳校長不僅在為人治學方面，對您有很大的指導作用，在生活上也對您很關心是嗎？啟：那就更多了。所以后來我在香港開了一回畫展，十張畫加二百多條字，賣的錢捐作勵耘獎學助學基金。163萬。我賣畫的錢我一眼也沒看過全捐了，勵耘是陳老先生的書齋名。曹：在上世紀1980年陳老先生一百周年紀念的時候，聽說會標就是你寫的。而且家里面又特別擁擠，您是跪著一個字一個字，花了一上午給他寫完的。啟：是，那都是后來的事了，當時我有幅挽聯我不敢寫，那時候還是“四人幫”最囂張的時候，我就沒寫，后來在陳校長一百周年紀念，我在文章里面寫出來了。曹：啟先生，我前兩天讀您的《啟功叢稿》，里面有一篇談鑒定的文章，就是書畫的鑒定三議，您提了幾個有趣的觀點，您說這個鑒定書畫，要有一定的模糊度，這怎么說呢？啟：是，比如說這有一幅畫，確實是一幅古畫，本來沒有題款，但是有人在上面題了“范寬”兩字，以為可以自抬身價，“范”是姓，“寬”是說他寬宏大量，是個綽號，他真的自己簽名，他怎么寫綽號呢？所以應該是一幅假畫，但要說它假，這張畫年代久遠，筆墨精湛，又確實是一幅不可多得的作品，說真的也行，說假的也行，所以是模糊。曹：我聽說您鑒定有一個原則，國家單位讓您去鑒定您鑒定，如果個人的藏品您概不鑒定，是嗎？啟：我只能這么說了。你說要是社會上都拿來，讓你看真假，那我一天就給人看這個，這也累死了，什么事都不能干了。曹：還有您也知道，現在市場上您的書畫的贗品挺多，可是您一直持一個不打假的觀點，您特的寬容，但是有一點不寬容，就是仿您的字用在一些古畫上，如寫一個鑒定或者是批語，是嗎？啟：是，我寬容有一定的原則，潘家園有一天我早晨去了，有一個老太太在那里收拾攤兒，她認得我，她說你是啟功，你真好，我說我怎么好？她說你不搗亂，我說人家辛辛苦苦寫的，那個價也不是真的價錢，我說破了與我有什么好處？與賣的人也沒好處，反正算了，那個老太太的攤位，是他先生的還是他兒子的就不知道了，現在更有意思，據說有的人把一個條貼在門口，說是專寫啟功的字的，你們誰要來買，我在那兒說過話沒有？何必呢？算了吧。桑榆晚景，為霞滿天，93歲的啟功依然一絲不茍，不愿服老，無論到什么時候，他留給我們的永遠都是那張慈祥的笑顏。摘選自《可凡傾聽》1．啟功先生說他“‘四書’念過，‘五經’沒有全念過”“五經”指的是《_____》、《_____》、《_____》、《_____》、《_____》。2．本文開頭部分提到“啟功遇到了自己人生的航標燈——恩師陳垣”，陳垣對啟功的影響，主要表現在______和______方面。3．對話中啟功說“反正總算沒走彎路，沒走彎路”，這句話表明了啟功的_____情感態度；“沒走彎路”具體指_____和_____。4．根據談話中啟功的性格，推測他在遇到下面這些事時的回答，不正確的一項是A．一次，一個地產商準備好了筆墨紙硯，非讓啟先生給自己的樓盤題詞。啟先生把臉一沉：“你準備好了筆，我就一定得寫嗎？那你準備好棺材，我還往里跳啊？”B．一次，啟先生來到專寫自己贗品的鋪子，一件一件看得挺仔細。有人問：“啟老，這是您寫的嗎？”啟老連連搖頭：“唉，世風日下啊！”C．啟先生的學生總愛稱他為“博導”，每當此時，他就會哈哈大笑：“我是‘撥倒’，撥就倒，一駁就倒。”D．以啟功體為源的電腦方正啟體點畫活潑，體勢清朗，隨處可見，啟先生對此微微一笑：“我就差公廁沒寫字了。”5．啟功在對話中談到鑒定書畫要保持一定的“模糊度”，這與文末提到“93歲的啟功依然一絲不茍”，是否矛盾？請簡述理由。6．從本文對話看，曹可凡身上體現了一個優秀采訪者的哪些專業素養？4、閱讀下面文言文，完成下面小題。公默先生傳宋王向公議先生剛直任氣，好議論，取當世是非辨明。游梁、宋間，不得意。去居潁，其徒從者百人。居二年，與其徒謀，又去潁。弟子任意對曰：“先生無復念去也，弟子從先生久矣，亦各厭行役。先生舍潁為居廬，少有生計。主人公賢，遇先生不淺薄，今又去之，弟子未見先生止處也。先生豈薄潁邪？”公議先生曰：“來，吾語爾！吾行年三十，立節循名，被服①先王，究窮六經。頑鈍晚成，所得無幾。校其所見，未為完人。豈敢自忘，冀用于世？予所厭苦，正謂不容。予行世間，波混流同。予譽不至，予毀日隆。《詩》不云乎，‘讒人罔極’。主人明恕，故未見疑。讒一日效，我終顛危。智者利身，遠害全德，不如亟行，以適異國。”語已，任意對曰：“先生無言也。意輩弟子嘗竊論先生樂取怨憎，為人所難，不知不樂也。今定不樂，先生知所以取之乎？先生聰明才能，過人遠甚，而刺口論世事，立是立非，其間不容毫發。又以公議名，此人之怨府也。先生憂之是也，其去未是。意有三事為先生計，先生幸聽意，不必行；不聽，先生雖去絕海，未見先生安也。”公議先生強舌不語，下視任意，目不轉。移時，卒問任意，對曰：“人之肺肝，安得可視。聞善于彼，陽譽陰非，反背復憎，詆笑縱橫。得其細過，聲張口播，緣飾②百端，得敗行破。自然是人，賤彼善我。意策之三，此為最上者也。先生能用之乎？”公議先生曰：“不能，爾試言其次者。”對曰：“捐棄骨肉，佯狂而去，令世人不復顧忌。此策之次者，先生能用之乎？”公議先生曰：“不能，爾試言其又次者。”對曰：“先生之行己③，世人所不逮也！曾未得稱高世，而詆訶鋒起，幾不得與妄庸人伍者，良以口禍也。先生能不好議而好默，是非不及口而心存焉，何疾于不容？此策之最下者也，先生能用之乎？”公議先生喟然嘆曰：“吁，吾為爾用下策也。”任意乃大笑，顧其徒曰：“宜吾先生之病于世也。吾三策之，卒取其下者矣。”弟子陽思曰：“今日非任意，先生不可得留。”與其徒謝意，更因意請去公議為公默先生。（取材于《宋史》，有刪節）注：①被服：承受，蒙受。②緣飾：文飾。③行己：立身行事。1．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是A．立節循名循：按照，依照B．先生幸聽意幸：幸而C．良以口禍也良：的確D．宜吾先生之病于世也宜：因此2．下列各組語句中加點詞的意義和用法，完全相同的一項是A．其徒從者百人卒取其下者矣B．來，吾語爾爾試言其次者C．冀用于世何疾于不容D．不如亟行，以適異國又以公議名3．下列對文中語句的理解，不正確的一項是A．先生舍潁為居廬:先生在潁建筑房子居住B．主人明恕，故未見疑:主人明察寬恕，所以沒有猜疑我C．今定不樂，先生知所以取之乎:今天平定了不高興的心情，先生就知道原因了吧D．是非不及口而心存焉:口不談是非，只是心里知道4．下列對文意的理解，不正確的一項是A．公議先生為人剛毅正直，喜歡議論時人時事，先后在梁、宋間游歷，但始終不得意。B．公議先生深受注重節操、循名責實思想的影響，秉承先王教誨，深入地研究儒家經義。C．公議先生聰明而富有才智，是非分明而又樂取人怨，常人難以至此，獲得弟子們贊譽。D．公議先生自認不是完人，對得到進用已不抱期望，其實這是他對現實有很清醒的認識。5．結合全文，請你說說“公議先生”改稱為“公默先生”的理由。5、閱讀下面一首詩，完成各題。夜到漁家唐張籍漁家在江口，潮水入柴扉。行客欲投宿，主人猶未歸。竹深村路遠，月出釣船稀。遙見尋沙岸，春風動草衣。1．從詩中“江口”、“柴扉”、“竹深”等詞，可見“漁家”的和。2．下列對詩歌的賞析不恰當的一項是()A．全詩主要寫夜宿漁家之前的經過和見聞，語言曉暢，意境清遠。B．潮水漲到了屋舍，月上中天，“行客”久候的“主人”仍未歸來。C．尾聯借蓑農吹動，勾勒了一位獨釣寒江、出沒煙波的漁人形象。D．詩中寫了兩個人，“行客”是實寫，而漁家的“主人”則是虛寫。3．結合全詩意境，展開合理想象，就行客“欲投宿”時的心理活動，寫一段描寫性的文字。(不少于100字)6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________，無以至千里。（荀子《勸學》）⑵去來江口守空船，_______________。（白居易《琵琶行》）⑶駕一葉之扁舟，________________。（蘇軾《赤壁賦》）⑷問君西游何時還？_____________。（李白《蜀道難》）⑸________________，連月不開。（范仲淹《岳陽樓記》）⑹角聲滿天秋色里，__________________。（李賀《雁門太守行》）⑺君子博學于文，____________，亦可以弗畔矣夫。（《論語·雍也》）⑻牢騷太盛防腸斷，_____________。（毛澤東《七律·和柳亞子先生》）7、根據下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節標配”，一年一度的春節聯歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節聯歡晚會的部分節目。請從下列五個節目中選擇兩個作為上下節目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8、從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發你關注的細節。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與海》中任選一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9、閱讀下面文字，根據要求作文。我最憎恨兩件事：沒有信仰的博學多才和充滿信仰的愚昧無知。——穆罕莫德（伊斯蘭先知）缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼。——白巖松（央視著名主持人、記者）中國太多人信仰缺失，到底為什么？——蔣勛（著名詩人、作家）對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。——讀了這段文字，你有怎樣的體驗和思考？結合上述材料，寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查對原文內容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”。A項，“媒體樹立了正確的價值觀，在偶像文化建設中就能推出時代需要的真正能啟發人、鼓舞人的偶像”的說法太絕對。根據文意，“偶像大都是媒體包裝和塑造出來的”，可見表述絕對，偶像文化建設中涉及很多環節部門，媒體只是部分因素。C項，強加因果，以偏概全。相關信息在結尾段，首句和結尾部分并無因果關系；“都有向上、向善、向前的力量”的表述錯誤。從文中可知，“有的節目，讓嘉賓在舞臺上肆意炫富、賣丑”“很多青少年把這些‘明星’當作崇拜的偶像，穿衣戴帽、言談舉止，處處模仿”，這些做法很“容易將觀眾尤其是青少年帶偏，讓價值觀尚未成型的他們深受其害”。D項，于文無據，將“未然”誤作“已然”。“現在很多綜藝節目已把目光投向了青少年身邊的偶像，讓偶像和青少年得以攜手前行，共同成長”的說法錯誤。原文只是作者的建議和希望:“健康而又可持續的偶像文化應該建立在對人們身邊偶像的不斷發掘上”“我們希望更多綜藝節目能夠將目光投向那些普通卻不平凡的偶像”。綜合以上分析：故選B。2．本題考查學生把握作者觀點，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據（事實論據、道理論據）證明論點的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項進行仔細解讀，明辨正誤，把每一個選項和文章中對應句子進行比對，結合選項加以分析，找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，曲解文意，以偏概全。以央視和浙江衛視的綜藝節目為例，主要是論證“我們需要的當然是能提供正向示范的偶像”。另外，“偶像都是媒體包裝和塑造出來的”的表述錯，原文是說“偶像大都是媒體包裝和塑造出來的”，選項擴大了范圍，表述絕對。故選C。3．此題考查學生對文本內容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態度的能力。命題側重于原文內容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據原文內容，下列說法不正確的一項”。D項，曲解文意，混淆是非。錯在“對偶像的崇拜不只是他們的外在”這個地方，文中沒有提倡崇拜偶像的外在，原文說的是“偶像讓人崇拜，但崇拜的不應是媒體賦予他們的各種標簽，而應是他們內在的品質、能力”。故選D。【點睛】論述類文本的做題技巧：完成論述類文本要通讀原文。先仔細閱讀所給的文章，標記重要信息，做到句清段結。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關鍵性的詞、句，這些關鍵性的詞語或句子多出現在文章的開頭、結尾，還有一些就是在文章的過渡處。2、1．B2．B3．（1）頂針和針錐都是針線笸籮里裝載的。（2）頂針用以幫助人頂住生活難以通過的艱難的關口，達到目的。（3）針錐是堅硬的精神，用來打頭陣穿越巨大障礙。4．（1）破洞意味著生活都不免殘缺；繡朵花兒是說只有抱著美好的愿望用真心來精心修補，生活才能越來越美好。（2）以此為通道形象生動而又充滿樂觀色彩令人回味無窮。【解析】1．本題考查學生對文章重點詞語的含義的理解能力。先要仔細讀文章內容，體會文章的主旨。再根據詞語所在的語境，結合上下文內容體會詞語的含義。本題中，B項，“表面粗劣，不光滑”錯誤。根據文章可知，“我”粗糙的針線活指的是“我”的女紅技術粗笨拙劣，不如母親的針線活精致熟練。選項對加點詞語在文中的意思解釋不正確。故選B。2．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。B項，“突出她具有心靈手巧的生活技能”錯誤。根據原文第②、③段可知，母親將針線笸籮作為陪嫁送給“我”，針線笸籮里還有母親精心準備的嫁妝，主要突出了母親對“我”的愛以及她通過針線笸籮傳遞給“我”的生活哲理。選項對文章的理解不正確。故選B。3．本題考查對文章形象和文章主旨情感的分析能力。解答時，根據題干要求，分析文章塑造的典型形象的特征，結合上下文對作者賦予其的內涵及情感進行分析。本題第一問，原文說“針線笸籮里有母親精心準備的嫁妝：一把鋒利的剪刀，一捆花花綠綠的彩線，大小不同的銀針、頂針、針錐”，可得出“頂針和針錐都是針線笸籮里裝載的”。第二問，根據原文第③段可知，母親給“我”的針線笸籮里有頂針和針錐，包含著母親對“我”的愛。根據原文第⑨段“生活中有些堅硬尖銳的關口，是很難順利通過的，所以需要內心打磨一個頂針，對著那些磐石一樣的堅硬處，迅速推進你的針，到達你的目的地”可知，頂針可以用于幫助人對著生活中的困難堅硬處，迅速推進，到達目的地。根據“這是更堅硬的精神支撐，在遇到巨大障礙的時候，用它先去打頭陣，將一切阻礙洞穿后讓我們的針——生活的理想——從容通過”可知，針錐比喻更堅硬的精神支撐，用以在遇到巨大障礙的時候打頭陣，從而給生活的理想掃清阻礙。綜合上述分析，整理得出答案。4．本題考查對散文標題的含義及作用的分析能力。解答時，首先結合全文解釋散文標題含義，體會作者賦予的思想情感，結合修辭手法分析題目的表達效果。“補丁”的存在是因為衣物上破了洞，根據原文第⑧段“那些小小的布片兒，就是生活的補丁，用剪刀來挑選、裁剪，用它們來填補生活的漏洞”及“生活是粗糲的，隨著歲月的打磨，傷痕會很多”可知，生活的漏洞指生活中的傷痕和殘缺，需要補丁進行縫補。根據原文第⑦段“坎坷中有真誠，困窘里有鮮花”可知，“繡朵花兒”指人應該要不懼困難，用真誠的心面對生活中的困難，才能打敗困難，獲得成功，讓生活更加美好。散文題目運用比喻的修辭手法，形象生動地寫出了真誠在生活中的重要性，蘊含作者學習母親樂觀面對人生的生活態度，語言優美，令人回味無窮。綜合上述分析，整理得出答案。【點睛】文學類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學作品考查八大能力，但其中把握主題是核心。可以說，閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設置的，答每一題都要點到主題，只不過側重點不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽取內核。三是以阿拉伯數字分點作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點或四點，6分的題答案有三點或六點。分點答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點，防止漏答。答題“點”到為止，不必展開細答；某一點答得再深入，也不過是這一點的分，而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現方法、結構作用）、內容（主題義）角度回答。3、1．《詩經》《書經》《禮記》《易經》《春秋》2．治學為人3．對自己當初的選擇感到滿意和慶幸；保全了獨立的人格；做自己喜歡的學問。4．B5．不矛盾。“一絲不茍”是啟功先生保持了一生的工作態度和生活態度，而鑒定書畫時往往會遇到真中有假，假中有真，假真難分的情況，對此保持一定的模糊度，符合文物的實際狀況，這也是啟功治學“一絲不茍”的表現。6．（1）采訪前，盡可能收集了解受訪者的材料，對其經歷、個性、地位、職業、專長、興趣等有所了解；（2）禮貌得體的舉止態度。以誠相待，熱情、謙和、認真傾聽，簡潔提問，不喧賓奪主。（3）隨機應變的交流藝術。洞察受訪者的心理變化，提問的方式、用詞的選擇、問題的范圍適合受訪者的知識水平和習慣。【解析】1．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。“五經”指的是《詩經》、《書經》、《禮記》、《易經》、《春秋》。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學生應首先明確題目要求：本文開頭部分提到“啟功遇到了自己人生的航標燈——恩師陳垣”，陳垣對啟功的影響，主要表現在______和______方面。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內容，勾畫答題區間，最后結合上下文進行分析概括。文章第十一段“曹：陳校長不僅在為人治學方面，對您有很大的指導作用，在生活上也對您很關心是嗎？”承上啟下，承接上文第二至十段陳校長在為人治學方面對啟功的影響，并引出了下文啟功對陳垣的追思。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學生應首先明確題目要求：對話中啟功說“反正總算沒走彎路，沒走彎路”，這句話表明了啟功的_____情感態度；“沒走彎路”具體指_____和_____。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內容，勾畫答題區間，最后結合上下文進行分析概括。由第九段“所以當時你去做了科長，我們就少了一個好老師，少了一個好學問家”可知，這句話是對自己教書，還是當官的選擇的態度。由“反正總算沒走彎路，沒走彎路”可知，啟功對自己的選擇是滿意并且慶幸的。由文章第八段“你要是做科長給你的是委任狀，學校給你的是聘書。說委任狀你是委派的職員，聘書是聘請你為學校的導師。說你當導師是搖搖擺擺，你做那個科長你是低頭哈腰，你是委派的職員。我就明白了。我寫了封信謝絕了”可知，“沒走彎路”具體指作者更愿意做自己喜歡的學問，不愿意“低頭哈腰”的做“委派的職員”，保全了獨立的人格。4．本題考查學生篩選和整合信息的能力。作答本類題型，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。B項，“有人問：‘啟老，這是您寫的嗎？’啟老連連搖頭：‘唉，世風日下啊！’”錯誤。由文章第十九段“曹：還有您也知道，現在市場上您的書畫的贗品挺多，可是您一直持一個不打假的觀點，您特的寬容，但是有一點不寬容，就是仿您的字用在一些古畫上，如寫一個鑒定或者是批語，是嗎？”可知，啟功面對贗品“一直持一個不打假的觀點”、寬容。由第二十段“那個價也不是真的價錢，我說破了與我有什么好處？與賣的人也沒好處，反正算了……我在那兒說過話沒有？何必呢？算了吧”可知，啟功面對這一情況一個字也不會說。故選Ｂ。5．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學生應首先明確題目要求：啟功在對話中談到鑒定書畫要保持一定的“模糊度”，這與文末提到“93歲的啟功依然一絲不茍”，是否矛盾？請簡述理由。注意本題有兩問需分別答出。首先回答不矛盾，然后然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內容，勾畫答題區間，最后結合上下文進行分析概括。啟功在對話中談到鑒定書畫要保持一定的“模糊度”：由文章第十六段“啟：是，比如說這有一幅畫，確實是一幅古畫，本來沒有題款，但是有人在上面題了‘范寬’兩字，以為可以自抬身價，‘范’是姓，‘寬’是說他寬宏大量，是個綽號，他真的自己簽名，他怎么寫綽號呢？所以應該是一幅假畫，但要說它假，這張畫年代久遠，筆墨精湛，又確實是一幅不可多得的作品，說真的也行，說假的也行，所以是模糊”可知，在鑒定書畫時可能真中有假，假中有真，假真難分，要保持一定的模糊度。“93歲的啟功依然一絲不茍”：“一絲不茍”是啟功先生的工作態度和生活態度，在文物鑒定過程中，真假摻雜，“模糊”符合文物的實際狀況也是“一絲不茍”的表現。故不矛盾。6．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學生應首先明確題目要求：從本文對話看，曹可凡身上體現了一個優秀采訪者的哪些專業素養？然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內容，勾畫答題區間，最后結合上下文進行分析概括。①由“啟先生，您現在的這一切是不是跟您的恩師陳垣先生有關？”、“我聽說您在輔仁教書的時候，有一位教授想請您去當官，當一個科長，當時也是陳校長勸阻你了是嗎？”可知，采訪前，盡可能收集了解受訪者的經歷；由“那陳先生的治學的態廢，應該說對您影響也挺大的。您后來在鑒定方面，在文獻考據方面花了很大的工夫，這個也是受陳校長的影響”需了解其個性、職業；由“所以當時你去做了科長，我們就少了一個好老師，少了一個好學問家”可知，需了解其地位、興趣；“啟先生，我前兩天讀您的《啟功叢稿》，里面有一篇談鑒定的文章，就是書畫的鑒定三議，您提了幾個有趣的觀點，您說這個鑒定書畫，要有一定的模糊度，這怎么說呢？”了解其專長等。②由“我聽說您鑒定有一個原則”可知舉止禮貌得體的，以誠相待，熱情、謙和；“在上世紀1980年陳老先生一百周年紀念的時候，聽說會標就是你寫的。而且家里面又特別擁擠，您是跪著一個字一個字，花了一上午給他寫完的”簡潔提問，不喧賓奪主。（3）隨機應變，洞察受訪者的心理變化，由“還有您也知道，現在市場上您的書畫的贗品挺多，可是您一直持一個不打假的觀點，您特的寬容，但是有一點不寬容，就是仿您的字用在一些古畫上，如寫一個鑒定或者是批語，是嗎？”提問的方式、用詞的選擇、問題的范圍適合受訪者的知識水平和習慣。4、1．D2．B3．C4．C5．①公議先生因剛毅正直，好議論，而不被世人所容。②聽從任意勸告而無奈改變，由“公議”變為“公默”。③因常遭人毀謗，為避害而尋求自保。【解析】

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目，需要平時廣博積累文言實詞的意思，注重和現代漢語的比較；其次審清題干要求，看是選擇正確的還是錯誤的，千萬別答非所問；然后逐項檢查驗證，一定要結合句子來判斷，有的還要擴展到原文，若遇到生僻詞語，可以借助排除法。D項，“宜”在這里是“應該”的意思。譯文“我們先生在世上不得志是很自然的”。故選D。2．本題考查對文言虛詞的掌握能力。虛詞的數量同實詞比較起來要少得多，但用法非常靈活，因而復習要正確地掌握和使用確實不易。在虛詞的辨析使用中要注意多分析比較其差異，重點掌握一些易用錯的虛詞及關聯詞語的搭配和所表示的關系。通過增強語感，有意識地體味它們在句中的作用來提高虛詞的辨析運用能力。題型以幾個容易出錯的虛詞的辨析、關聯詞語的搭配運用為主，干擾點為其中雖常見但不易辨識的虛詞。A項，第一個“其”，代詞，他的；第二個“其”，代詞，那，那個。B項，“爾”均是代詞，你。C項，第一個“于”，介詞，在；第二個“于”，介詞，對，對于。D項，第一個“以”連詞，表目的，而；第二個“以”，介詞，用。故選B。3．本題考查的是文言文翻譯能力。注意：字字落實，直譯為主，意譯為輔。直譯，指譯文要與原文保持對應關系，重要的詞語要相應的落實，要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達方式，力求語言風格也和原文一致。意譯，指著眼于表達原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結構。兩者的關系是，只有在直譯表達不了原文意旨的情況下，才在相關部分輔之以意譯。C項，“定”在這里是副詞“必定”，選項中卻解釋為了動詞“平定”；“取”是動詞，選項中沒有解釋出來。譯文“現在確實不快樂，先生您知道怎么會這樣嗎？”故選C。4．本題考查考生篩選整合文中信息、把握文章內容要點和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關的事件、言行等。選項設計特點多是先概括人物某方面的品質、特點，再結合材料中的具體內容進行分析印證。解答此類題要求考生在全面理解文言文的基礎上，找到選項在文中的信息區域仔細比對。選項設錯，包括信息錯位（具體事件在時間、地點、人物、原因、方式的錯誤）、翻譯錯誤、無中生有等多種情況。C項，“樂取人怨”“獲得弟子們贊譽”不正確，從原文第三段“先生無言也。意輩弟子嘗竊論先生樂取怨憎，為人所難，不知不樂也”可知，“樂取人怨”是開始弟子們的誤解；從“先生憂之是也，其去未是。意有三事為先生計，先生幸聽意，不必行；不聽，先生雖去絕海，未見先生安也”可知弟子們并沒有贊譽他。故選C。5．本題考查的是理解文本內容的能力。解答此類試題要注意歸納內容要點，內容的角度答題時注意分析人物涉及到的上下文，注意從這些情節中整理答案。本題要求“說說‘公議先生’改稱為‘公默先生’的理由”，這就要求考生從文章中總結先生的性格特點，然后結合弟子任意的建議總結答案。從第1段“公議先生剛直任氣，好議論，取當世是非辨明。游梁、宋間，不得意”可知，公議先生因剛毅正直，好議論，而不被世人所容；從第2段“智者利身，遠害全德，不如亟行，以適異國”可知，先生因常遭人毀謗，為避害而尋求自保；從原文第4段先生與任意的對話可知，先生聽從任意勸告而無奈改變，由“公議”變為“公默”。【點睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。譯文：公議先生性情剛直，愛意氣用事。他喜好議論，拿來當代的是非進行明辨。他曾在梁、宋之間游歷而不得意，于是離開那里到了潁，跟他一起去的門徒有一百人。過了二年，他與門徒商量，又要離開潁。弟子任意對他說：“先生不要再想著離開了，弟子們跟隨先生已經很久了，大家都對行程感到了厭倦。先生您在潁建造房屋居住，略微有了些生計。這里的主人賢德，待先生不薄，現在您又要離開，弟子我看不到先生的歸所。先生難道瞧不起潁么？”公議先生說：“來，我告訴你！我已經三十歲了，樹立節操，循名責實，承受先王的教導，深入、透徹地研究六經。我性情愚鈍，很晚才有所成，收獲無幾。考察自己的表現，算不上個完人。我哪里敢忘記自己，希望在當世得到進用？我所厭倦悲苦的，正是不容于世。我在世間居處，隨波逐流，混跡流俗。對我的稱譽沒有來到，對我的毀謗卻日盛一日。《詩經》上不是說嗎，‘讒害別人的人沒有窮盡’。這里的主人明察寬恕，所以沒有猜疑我。讒言一旦奏效，我就要遭到危險。聰明的人要利于自身，遠離禍害，保全德性，所以我不如趕快走，去往他鄉。”公議先生說完，任意說道：“先生不要說了。我們幾個弟子曾經私下議論先生樂取人怨，是常人難做到的，不知道您并不高興這樣。現在確實不快樂，先生您知道怎么會這樣嗎？先生您的聰明才智，要遠遠地超過別人，而您多言評論世事，分辨是非，容不得有一點含糊。您又以公議命名，這是人興怨所在。先生您對此感到擔憂是可以的，但是要離開卻不對。任意我用三件事來為先生謀劃，先生如果幸而能夠聽取，就不必走；如果不聽，那么您即使去到絕遠之海，也找不到一個安身之處。”公議先生舌頭僵硬說不出話，他向下看著任意，目不轉睛。過了一會兒，他終于向任意詢問，任意回答說：“人的心肝，怎么可以看得見。聽到別人的好話，表面上奉承，暗地里非議，轉過身又變成憎恨，對別人肆意地詆毀、譏笑。抓住別人的一點小錯誤，就到處傳揚，還要千方百計地進行點綴，致使別人身敗名裂。自然這樣的人，就能作踐別人而抬高自己。任意的三策之中，此為最上策。先生能采納嗎？”公議先生說道：“不能，你再試著說說第二策。”任意回答說：“拋棄親生骨肉，佯狂而去，使世人不再顧忌。這是第二策，先生能采納嗎？”公議先生說：“不能，你再試著說說第三策。”任意回答說：“先生的立身處世，如此為世人所遠遠不及，卻未能獲稱高世之名，而是詆斥四起，幾乎不能與庸愚之人為伍，這的確是口禍所致。先生如果能不好議論而好沉默，口不談是非，只是心里知道，那么又何恨不容于世呢？這是最下策，先生能采納嗎？”公議先生嘆了一口氣說道：“唉，我采納你的下策。”任意于是大笑，對其他弟子說：“我們先生在世上不得志是很自然的。我為他謀劃了三種策略，他最后卻采納了下策。”弟子陽思說道：“今天要不是任意，先生就挽留不住了。”與其他弟子一同向任意致謝，又通過任意請求將公議改為公默先生。5、1．偏僻簡陋2．C3．示例1：行客躑躅徘徊于柴扉外，心下念道：竹徑幽深蜿蜒，前村尚在遠處。今夜怕是需借宿于此了。可玉兔既已東升，往來漁船也愈發稀少，怎奈漁家還不歸來?……啊，那江上一葉扁舟正向岸邊行來，莫不是漁人正尋沙岸泊船?是的，是的!見他身上那蓑衣在春風中拂動。果真歸來，甚好甚好!示例2：江水漲潮，望門投止，趑趄不前。遠行一天的我早已疲憊不堪，翹首瞻望柴扉之內，闃無人跡，時間分分秒秒地流逝，曉月初升，竹林深處,可有主人的蹤跡?極目遠望，江面之上歸船已寥寥。攢眉千度，化不開的憂慮。驀然一葉正在靠近沙岸的小船撲人眼簾，被風帶起的蓑衣燃起了我所有的熱情，終于等到了……【解析】1．本題考查學生分析環境特點的能力。作答時，首先通讀全詩，把握詩歌的主旨內容。本題給出一些詞語，要求通過所給詞語回答“漁家”的特點，考生可以在理解詩歌內容的基礎上回答。根據漁人家住“江口”“竹深”，便知“漁家”居住的偏遠；依據漁家的門是“柴門”，可見其簡陋。2．本題考查學生鑒賞詩歌的內容和表達技巧等能力。詩歌鑒賞的選擇題一般綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和詩歌的思想內容，做題時，注意結合全詩進行分析，一般要考慮意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。C項，“一位獨釣寒江、出沒煙波的漁人形象”，理解錯誤；詩歌中詩人遙見漁人正在“尋沙岸”，因此尾聯勾勒的是一個正尋沙岸泊船的漁人形象。故選C。3．本題考查學生對詩歌進行有創意解讀的能力。本題雖然具有一定的開放性，但是作答時，一定要依據文章內容和作者表達的情感去描寫行客“欲投宿”時的心理活動，注意結合全詩意境，展開合理想象。作答時，首先把握詩歌的意境，詩人是在春天的一個傍晚，行旅至江邊，映入眼底的景色，蕭索而落寞。詩歌一開頭就展示漁家住所的典型特征：茅舍簡陋，靠近僻遠江口，便于出江捕魚。時值潮漲，江潮浸濕了柴門。所以擺在詩人面前的是傍晚時分一個偏僻的漁家茅舍，并且漁人不在家！把握好詩歌的意境之后，考生可結合環境描寫和神態描寫側面反映行客的心理活動，景物描寫如江水、潮水、竹林、船只等，神態動作描寫如翹首、遠望、徘徊、踱步、敲門等；需寫出行客的猶疑、焦灼、期待、欣喜等情感的層次變化，語言要做到流暢通順。示例：行客躑躅徘徊于柴扉外，心下念道：竹徑幽深蜿蜒，前村尚在遠處。今夜怕是需借宿于此了。可玉兔既已東升，往來漁船也愈發稀少，怎奈漁家還不歸來?……啊，那江上一葉扁舟正向岸邊行來，莫不是漁人正尋沙岸泊船?是的，是的!見他身上那蓑衣在春風中拂動。果真歸來，甚好甚好！【點睛】讀一首詩，首先是讀作者，包括作者的身份及性格分析；之后是詩歌意向表層含義，深層含義即解釋詩句；然后是所抒發情感，通過什么內容抒發什么感情；之后體會意境，客觀形象，主觀感受，交融了什么意境；然后體會關鍵詞句，含義，手法，表達作用（句意，文意，主旨感情）；最后看修辭手法，揭示手法，分析表達作用（句意，文意，主旨感情）。譯文：漁家設在江口，江潮浸濕了柴門。行人想要投宿，可是主人還沒有回家。竹叢暗綠而幽深，鄉間小路蜿蜓伸展，前村還在遠處；月亮出來了，江上漁船愈來愈稀少。行人不停眺望江口，遠遠看見一葉扁舟向岸邊行來，漁人正尋沙岸泊船，他身上的蓑衣在春風中飄動。6、（1）故不積跬步（2）繞船月明江水寒（3）舉匏樽以相屬（4）畏途巉巖不可攀（5）若夫霪雨霏霏（6）塞上燕脂凝夜紫（7）約之以禮（8）風物長宜放眼量【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：跬步、匏樽、屬、巉巖、霪雨霏霏、燕脂。7、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》。“我們都在努力奔跑，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》。【解析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復句，注重音節，串詞要求語言優美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節美。本題需要注意從材料所給五個節目中選擇兩個作為上下節目撰寫一段串詞，緊扣春節聯歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達即可。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個。“對呀，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧。“對不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物。”“傻孩子，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物啊！”例文②致敬“逆行者”!因為他們給予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內心蘊藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫療、警務、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅守崗位。是他們為我們的平安幸福保駕護航，用責任和擔當奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內心的希望。例文③沈從文先生用極為優美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進《邊城》吧，你定會獲得極美的享受。【解析】

本題考查學生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學生準確細致把握關鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現文字精雕細刻之美，“微”中顯個性，“微”中抒性靈；其次要對相關的名著的內容、主旨或某些概念有準確的理解，這就需要考生在平時的學習中多讀多積累。考生如果選擇①，要注意三點：第一，內容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達方式；第三要表達明確的主題。考生如果選擇②，首先要明確寫作任務，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達方式；最后力求語言優美、情感真摯。考生如果選擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結合作品內容片段；最