2025屆四川省仁壽一中南校區高三3月份模擬考試語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。1、閱讀下面的文字，完成各題。材料一5G是第五代移動通信技術的簡稱，是最新一代蜂窩移動通信技術。作為5G技術的領航者，華為聯合運營商、合作伙伴在幾十個垂直行業都進行了5G應用的探索，包括但不局限于智能網聯汽車、智能工廠、智能醫療、智能電網、智慧教育、城市安防、無人機、智能農業、智慧新媒體等。隨著5G網絡在全球的部署以及更多合作伙伴的參與，5G的行業應用前景清晰而廣泛。以5G與人工智能(AI)的融合為例：AI的高速發展，在各行各業落地并帶來了巨大的想象空間。但當前AI還面臨著諸多困境。5G的三大特性是高速率、低時延、廣連接，5G核心網分布式架構完美適配應用延伸到邊緣的需求，這就解決了萬物互聯的一大瓶頸——邊緣計算的算力得到了解放。人工智能的核心要素為數據、算力、算法，5G為算力提供保障的同時，還解決了數據問題。AI90%數據來源物聯網，因為5G能夠連接更多的設備，物聯網的高速發展會產生大量的數據，AI的潛力將進一步得到釋放，更多的數據會使AI更準確更智能。AI技術也將應用在5G核心網中，幫助核心網在部署規劃、運行維護等方面實現高度的自動化和智能化。5G是高速度網絡基礎，AI是通用技術，能夠賦能各行各業。5G與AI的關系不是簡單的疊加與促進，而是互為指數，在智慧城市、智能制造、智能駕駛、智能醫療等領域相互解放生產力。雖然目前產業鏈仍然處于探索階段，但是5G和AI的深度結合，在未來五年十年甚至更長遠的時間，他們將成為一種基礎設施能力，如互聯網一般再一次革新人類日常的生產生活。（摘編自中國專業IT社區CSDN論壇）材料二外媒稱，當美國和歐洲還處于組建和啟動5G網絡的階段時，中國就已經在日常生活中的具體技術實施方面取得了進展。據拉美社7月10日報道，6月中旬，中國四川宜賓發生地震，當地醫院啟用了5G城市災難醫學救援系統，以遠程會診等方式對傷員展開救治。會診專家團隊在詳細詢問傷員受傷情況以及查看傷員各項影像學檢查結果后，為200多公里外的震區醫護人員提供了精確的診療指導。報道稱，這套5G城市災難醫學救援系統是由四川省人民醫院和中國移動共同研發的，可向數百或數千公里外的專家實時傳輸高分辨率醫學圖像。該系統以5G急救車為基礎，配合人工智能、增強現實等技術的應用，打造全方位的醫療急救體系。報道認為，如果沒有中國在5G領域的飛躍式發展，這樣的突破將很難實現。（摘編自《參考消息》7月12日報道）材料三“5G:開創數字經濟新時代”論壇在浙江烏鎮召開。國際電信聯盟副秘書長馬爾科姆·瓊森代表國際電聯感謝中國在促進5G標準方面所作的努力。他介紹了國際電聯在5G頻譜和國際標準方面所做的一系列工作,強調要與中國進行更多的合作,希望中國的企業界和學術界更加廣泛加入到5G的技術應用開發中。國家信息化專家咨詢委員會常務副主任周宏仁提出,5G是全聯網的時代,是數字轉型和數字經濟的時代,是智能化、自動化和自主化的時代。由于中國政府的高度重視,中國科技界和企業界孜孜不倦的努力,中國在5G技術上的發展和應用方面走在世界前列,并且最有可能引領這股大潮在全球的發展。工業和信息化部副部長陳肇雄指出,5G是實現萬物互聯的關鍵信息基礎設施,對促進經濟社會數字化轉型具有重要支撐引領作用。工業和信息化部大力推進5G商用部署。目前,5G基站、手機、模組等產業鏈關鍵環節進一步成熟,5G網絡已在全國主要城市城區實現連片覆蓋,“5G+工業互聯網”加快探索,有力支撐了工業經濟數字化網絡化智能化發展。中國工程院院士鄔賀銓認為,5G作為網絡新技術的集中體現,與云計算、人工智能等技術融合發展帶來了巨大機遇,同時,它的發展面臨頻譜資源選擇、網絡安全挑戰等系列問題,帶來了隱私保護法律適應性的新風險,應從技術、管理、法治等方面進一步完善與應對。（摘編自中新網《烏鎮峰會5G“論道”：開創數字經濟新時代》）1．下列對材料一、二相關內容的概括與理解，不正確的一項是（）A．作為5G技術領航者的華為與相關行業合作，積極探索5G這一跨時代技術在各領域各行業的應用。B．5G“高時速、低時延，廣連接”的三大特性解決了人工智能的核心要素在實際運用中面臨的困境。C．5G與人工智能的融合，不僅能彼此提供便利，更可實現優勢互補，相互提升，共同進步。D．5G城市災難醫學救援系統利用5G網絡的特性，支持遠程會診與醫學影像數據的高速傳輸，提升診療效率。2．下列對材料三相關內容的理解與分析，不正確的一項是（）A．中國在5G技術上的發展和應用走在世界前列，離不開中國政府對科技發展創新的高度重視，以及中國科技界和企業界的積極助力。B．5G對經濟社會數字化轉型起著極大的支撐引領作用，深化5G與各領域的融合應用，將推動我國乃至全球數字化經濟社會的大發展。C．工業和信息部大力推進5G商用部署，積極開展5G網絡建設，加快推廣5G技術的應用，5G網絡目前已在全國大、中城市城區實現連片覆蓋。D．新技術是一把雙刃劍，隨著5G全網時代的到來，我們既要看到5G技術的強大，也要正視并應對5G技術帶來的包括網絡安全在內的系列問題。3．請結合以上三則材料簡要概括5G技術的發展和應用為中國社會發展帶來的影響。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。隱忍周澤雄①以性格而論，“隱忍”似乎很有質感，來頭不小。當我們想到它時，眼前浮現的總是些大人物或厲害角色，如三國時的劉備就是“隱忍”的典型。他在曹操眼皮底下效老農種萊時的謙恭，上廁所時偷偷撫模那兩條因久疏戰陣而贅肉橫生的大腿時發出的感嘆，堪稱中華隱忍術的經典范例。中國從秦朝趙高開始擾亂朝廷的那些個宣官，也個個擅長隱忍。他們男性氣概上的致命缺陷，一旦被施之于宮廷權謀，好像總能提供意外的方便。說話是如此奶聲奶氣，舉止是如此扭捏作態，以致誰都以為可以輕視他們，無視他們，誰都以為可以不把爾等當人看，結果偏偏是他們，經常制造出中國歷更上最大的災難。②過去，我們一般都會心照不宣地承認，想發橫財，不坑蒙拐騙不行，想做大野心家，不擅長韜光養晦，同樣沒戲。③但今天，在制作這張“隱忍”卡片時，我想把筆尖轉一轉，暫時從那種趙高級別的大野心家身上挪開。在我看來，大野心家的隱忍，本是世界范圍的共通現象，西方世界同樣不乏此輩。既然我感興趣的主要是中國人的性格，我覺得更有意思也更有必要首先探討的，無疑是這個事實：為什么在中國，歷來不乏超功利的隱忍者?④此話怎講?隱忍通常總有一個目的，你也可以說成居心叵測或包藏禍心。以劉備為例，他是身在菜園心在朝廷，此刻躬下去的背脊，正是為來日的光復漢室，高踞御座。但如果劉備完全沒有那份雄心，只是想著能種種自己的自留地，又該如何解釋這種“隱忍”呢?⑤這種貌似不可思議的事情，在國內卻并不少見。我們一向信奉“退一步海閣天空”“忍字頭上一把刀”，但此類格言的泛濫，卻會制造出種種可悲復可笑的生命行為，其中之一是，我們經常會遇到些目的不明、價值可疑的隱忍。⑥一個人，可以像天下最偉大的野心家那樣，數十年如一日地點頭哈腰，在小科長面前都善于把謙卑進行到底，以致小科長們都快要懷疑這家伙居心何在了，到頭來卻發現，他竟然全無居心!他隱忍得如此驚心動魄，至陋至賤，似乎只有一個天大的陰謀才配得上這份隱忍的規模。結果，悶葫蘆打開后卻發現，他所謂“天大的陰謀”無非是希望能保住飯碗，能按時領到退休金。手段如此不同尋常，目標又如此不足掛齒!從功利角度考慮，即使用高射炮打蚊子，也比他的行為經濟得多。⑦所以，我只能說這種隱忍是超功利的——超功利云云，當然這只是礙于我的理解力，也許對他來說，在小科長面前的曲意逢迎，與古代大臣在皇上面前的小步疾走，根本就是一回事，功利大得很哪。一個本無足道的尋常崗位，在他眼里不亞于一座帝國江山，值得用隱忍的方式去捍衛。⑧更可能的實情是，我們有些人身上存在著一種習慣成自然的隱忍。我們知道，西方世界不太容易產生這種樣式的奴才。我們在電影中也經常看到，西方大戶人家的管家先生(想想安東尼·霍普金斯演的那些角色，或電影(蝴蝶夢)中的丹佛斯太太吧)，走路往往還格外高視闊步，與主人說話時，甚至有居高臨下之勢。在他們的思維里，尊嚴不是籌碼，而是人的基本立場。當人的尊嚴可以無需呼喚地存在于每位個體身上時。隱忍也就無立錐之地了，即使忍耐(誰都會有忍耐的時候，東西方人都不例外)，也不妨昂起頭來忍耐，不必非要低聲下氣不可。⑨然而，隱忍似乎已經成了某些人的一種潛意識了，以致我們中的一些人常常隱忍得莫名其妙，隱忍得完全喪失了立場和原則。我以為這才是最可痛心的事情。如果他真有趙高的野心，倒也罷了，可他們裝孫子的目的偏偏就是為了做孫子——隱忍到這個份兒上，除了隱忍，他已經什么都不會了。(選自文津出版社《品味國人》，有刪改)1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文本說“隱忍”這種性格，先從劉備趙高這樣的大人物或厲害角色談起，但從后文看，顯然這一類“隱忍”的典型，不是作者重點要敘寫的內容。B．作者寫到“目的不明、價值可疑”的隱忍者，其手段獨特，目標庸常，令人不可思議，十分可悲可笑，言語間透露出對豁達友善品格的真切呼喚。C．第⑨段“裝孫子的目的偏偏就是為了做孫子”一句振聾發聵，“偏偏”一詞凸顯了作者驚詫、痛心的情感，也表現出作者的獨到見地和深邃思想。D．文本以漫談的方式展開，作者在嬉笑怒罵間，既展現了某些“隱忍”者的行為，又對他們隱忍的原因作了剖析態度鮮明，筆調辛辣，發人深思。2．第⑦段中作者先說“這種隱忍”是“超功利的”，但為什么接著又說也許對“他”來說“功利大得很”?請結合文本簡要分析。3．文本運用多種手法以取得語言的諷刺效果，請從文中舉出三處手法不同的例子，并簡要分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。文化的價值之大小，歸根到底取決于它能夠滿足時代需要的程度。馬克思說：“理論在一個國家實現的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”文化也是如此。今天，我們只能立足于當代中國去甄別并擇取傳統文化中的優秀成分，摒棄那些不能與時俱進的消極成分。這應該成為衡量一切文化遺產的基本坐標。偏離了它，我們就有可能陷入相對主義的泥淖，要么“食古不化”，要么“喝祖罵宗”。對傳統文化采取原教旨主義態度，也是不符合歷史辯證法的。這種復古讀經的做法，抹殺了當代人類生存方式的新特點，難以適應新的文化需要。同時，對于歷史上的中國，我們更不能采取虛無主義態度。但也應看到，今天的中國畢竟是經歷了五四新文化運動的洗禮，經歷了社會主義歷史實踐的重構，經歷了近四十年改革開放的激蕩，經歷了社會主義市場經濟的發展。因此，中國傳統文化不可能在本來意義上被復制和再現。中國傳統文化只有通過創造性轉化和創新性發展，才能適應時代發展，從而顯示出它的當代價值。傳統文化如何才能“活”起來，活在當代人的觀念和生活實踐中，而不是僅僅存在于典籍、文物古董和博物館中？傳統文化只有在不斷回應時代的挑戰、質詢和訴求中才能真正得以弘揚光大。所以，它只能“活”在不斷的損益中，這恰恰是一種文化的常態。不然的話，傳統文化就有可能淪為現代新儒家所焦慮的“木乃伊”或死古董。傳統文化只有通過創造和創新，才能實現有活力的傳承。對傳統文化的批判繼承，我們應采取“神似”而非“形似”的態度。譬如中國傳統社會提倡的“二十四孝”，今天的人們既不可能也不應該拘泥于模仿它所描述的具體情形，而是借鑒和繼承“二十四孝”所體現出來的孝道精神。不然的話，就難免走向“愚忠愚孝”之類的愚昧。馮友蘭當年所提出的“抽象繼承法”，在一定意義上也是包含著這層用心的。道德的具體表征會隨著不同民族、不同時代而呈現出多種多樣的具體形態；但道德之為道德的那個“理”，卻能縱貫古今中外、超越時空限囿。中國優秀傳統文化能夠為當代中國人重新發現文化上的自我提供內在依據。在現代化的狂飆突進中，我們很容易在文化上陷入自我迷失，從而找不到“我是誰、我從何而來、我又到何處去”的答案。不解決這個前提性問題，就無法真正回應“誰的現代化”“為誰的現代化”之類的根本性問題。重新找回現代人的自己，重建現代人的自我，就不能不進行一番文化上的“尋根”，重新接續我們同傳統文化之間臍帶般的關系。中國優秀傳統文化在緩解人與自然的緊張、重建人與自然的關系方面，能夠提供啟迪。當代人類社會正面臨著由工業文明向生態文明的轉變，這意味著人類必須調整自身同自然的關系。在工業文明中，人類對自然的占有，乃是引發生態失衡和環境危機、使人類生存陷入困境的深刻文化原因。它所孕育的現代技術取代了古典技術。古典技術所體現的基本理念是“天人合一”，而現代技術所體現的基本理念則是“以人克天”。擺脫現代技術帶來的危機，唯一可能的出路，從文化上說，在于恢復技術的古典品格，即“天人合一”的智慧。正是在這個方面，中國傳統文化理念顯示出它的積極意義。（何中華《在創造創新中彰顯傳統文化的時代價值》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．對傳統文化采取相對主義態度，就有可能不甄別、不擇取、不摒棄地對待傳統文化。B．對傳統文化采取原教旨主義態度的做法，是不顧當代人類生存方式新特點的復古讀經。C．對傳統文化既不能采取虛無主義態度，也不能無視歷史的變化而機械地復制和再現。D．傳統道德的表征多種多樣，其“理”卻亙古不變，對此我們要“神”“形”兼備地繼承。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章第一段有立有破，既提出了對待傳統文化的正確做法，又批判了三種錯誤做法。B．第二段從正反兩方面來說理，論證了傳統文化只有通過轉化和創新，才能適應時代。C．第三段以“二十四孝”為例論述對傳統文化的批判繼承要用馮友蘭的“抽象繼承法”。D．最后兩段，分別從兩個方面闡述了中國優秀的傳統文化理念在現代社會的積極意義。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．社會是發展變化的，傳統文化不可能在本來意義上被復制，而應與時俱進地弘揚其優秀成分和正能量。B．傳統文化不能存在于典籍、文物古董和博物館中，而應在回應時代的挑戰、質詢和訴求中創造和創新。C．人們如果拘泥于傳統文化具體形式上的模仿，就會走向“愚忠愚孝”，傳統文化也會變成“木乃伊”。D．現代技術惡化了人與自然的關系，使得現代人無法真正回應“誰的現代化”“為誰的現代化”之類的問題。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王亮字奉叔，瑯邪臨沂人，晉丞相導之六世孫也。亮以名家子，宋末選尚公主，拜駙馬都尉。齊竟陵王子良開西邸，延才俊以為士林館，使工圖畫其像，亮亦預焉。遷中書侍郎、大司馬從事中郎，出為衡陽太守。以南土卑濕，辭不之官，遷給事黃門侍郎。尋拜晉陵太守，在職清公有美政。時齊明帝作相，聞而嘉之，引為領軍長史，甚見賞納。及即位，累遷太子中庶子，尚書吏部郎，詮序著稱，遷侍中。建武末，為吏部尚書。是時尚書右仆射江祏管朝政，多所進拔，為士子所歸。亮自以身居選部，每持異議。始亮未為吏部郎時，以祏帝之內弟，故深友祏，祏為之延譽，益為帝所器重;至是與祏情好攜薄，祏昵之如初。及祏遇誅，群小放命，凡所除拜，悉由內寵，亮更弗能止。外若詳審，內無明鑒，其所選用，拘資次而已，當世不謂為能。既而東昏肆虐，淫刑已逞，亮傾側取容，竟以免戮。義師至新林，內外百僚皆道迎，其未能拔者，亦間路送誠款，亮獨不遣。及城內既定，獨推亮為首。亮出見高祖，高祖曰:“顛而不扶，安用彼相。”而弗之罪也。高祖受禪，遷侍中，引參佐命，封豫寧縣公。天監二年，轉左光祿大夫。元日朝會萬國，亮辭疾不登殿，設饌別省，而語笑自若。數日，詔公卿問訊，亮無疾色，御史中丞樂藹奏大不敬，論棄市刑。詔削爵廢為庶人。四年夏，高祖宴于華光殿，謂群臣曰:“朕日昃聽政，思聞得失。卿等可謂多士，宜各盡獻替。”尚書左丞范縝起曰:“司徒謝朏本有虛名，陛下擢之如此，前尚書令王亮頗有治實，陛下棄之如彼，是愚臣所不知。”高祖變色曰:“卿可更余言。”縝固執不已，高祖不悅。亮因屏居閉掃，不通賓客。遭母憂，居喪盡禮。八年，詔起為秘書監，俄加通直散騎常侍，數日遷太常卿。九年，轉中書監，加散騎常侍。其年卒。謚曰煬子。陳吏部尚書姚察曰:孔子稱“殷有三仁，微子去之，箕子為之奴，比干諫而死（注）”。王亮之居亂世，勢位見矣。其于取舍，何與三仁之異歟！及奉興王，蒙寬政，為佐命，固將愧于心。其自取廢敗，非不幸也。易曰:“非所據而據之，身必危。”亮之進退，失所據矣。惜哉!（取材于《梁書》卷十六）（注）商紂王無道，微子勸說無用而離開；箕子勸說不聽，便披發裝瘋，被降為奴；比干規諫而被處死。1．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是A．延才俊以為士林館

延：邀請B．凡所除拜，悉由內寵

由：經由C．亦間路送誠款

間：有時D．宜各盡獻替

替：廢棄2．下列各組語句中加點詞的意義和用法，都不相同的一項是A．以南土卑濕不以物喜，不以己悲B．聞而嘉之太守歸而賓客從也C．祏昵之如初曾不知老之將至D．其未能拔者距其院東五里3．下列對文中語句的理解，不正確的一項是A．亮以名家子，宋末選尚公主：王亮因為是名家子弟，宋末被選拔娶公主為妻B．多所進拔，為士子所歸：（江祏）多次進宮選拔人才，被士子們所信服C．詔削爵廢為庶人：皇帝下令削去王亮的官爵，將他廢為庶人D．其于取舍，何與三仁之異歟：他對于取舍的把握，怎么會與三位仁者如此不同呢4．將下面的句子譯為現代漢語。①尋拜晉陵太守，在職清公有美政。②顛而不扶，安用彼相。5．根據選文及相關內容，完成（1）（2）題。（1）王亮死后，謚為“煬子”。《禮記》中說“聞其謚，知其行也”，《逸周書·謚法解》中說“去禮遠眾曰煬”，請結合選文，簡要說明皇帝賜給王亮這一謚號的理由。（2）謚號，分為官謚和私謚。如《紅樓夢》中“賢孝才德”的（甲）（姓名），謚號為賢淑貴妃，此為官謚；如東晉詩人（乙）（姓名），謚號為靖節先生，此為私謚。6．姚察認為“亮之進退，失所據矣”。意思是王亮在仕途上的進退失當，在于他失去了所應憑借的“仁”的標準。你是否同意姚察的觀點？請結合選文簡要分析。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。度荊門望楚陳子昂遙遙去巫峽，望望下章臺。巴國山川盡，荊門煙霧開。城分蒼野外，樹斷白云隈。今日狂歌客①，誰知入楚來。（注釋）①狂歌客：春秋時期楚國人陸通，字接輿，見時局動蕩，便佯狂不仕，被時人稱為楚狂。1．下列對本詩的理解，不正確的兩項是（）A．詩的一、二句中運用疊詞“遙遙”、“望望”，筆鋒輕快、流暢，詩人的興奮喜悅的情感盡顯其中。B．作者連用“巫峽”“章臺”“巴國”“荊門”四個地名，緊扣詩題中“度”字，突出了船行的疾速。C．“城分蒼野外，樹斷白云隈”寫兩岸風光，“分”“斷”寫出了大自然的變化，令詩人驚愕而欣喜。D．詩中前六句寫景，后兩句寫人，從而將大自然的壯麗景象與詩人神采飛揚的形象完全分離開來。E.詩人尾聯運用典故，以接輿自況，表達對壯麗山河的無比熱愛，又表達了自己傲世的激昂之氣。2．全詩表達了作者怎樣的思想感情？試簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_____________________，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。（莊子《逍遙游》）（2）皇覽揆余初度兮，________________________。（屈原《離騷》）（3）_______________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（4）問君西游何時還？_______________________。（李白《蜀道難》）（5）___________________________，萬鐘于我何加焉？（孟子《孟子》）（6）陛下亦宜自謀，______________，察納雅言。（諸葛亮《前出師表》）（7）子曰：“君子固窮，___________________。”（《論語》）（8）________________，成如容易卻艱辛。（王安石《題張司業詩》）7、根據下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節標配”，一年一度的春節聯歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節聯歡晚會的部分節目。請從下列五個節目中選擇兩個作為上下節目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8、文創產品就是文化的延伸品。中國數千年流傳下來的傳統文化，經過巧妙構思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創產品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產品，并說明設計意圖。（不少于100字）9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一這一年，中國制造、中國創造、中國建造共同發力，繼續改變著中國的面貌。……在此，我要向每一位科學家、每一位工程師、每一位“大國工匠”致敬!——總書記2019年新年賀詞摘錄材料二2019年3月30日，四川省涼山州木里縣發生森林火災。4月1目，30名失聯撲火隊員的遺體已全部找到，其中27名森林消防隊員平均年齡僅23歲，另外3名為地方干部群眾。——《央視網》材料三母親是一個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是正是這千百萬人造了和創造著中國的歷史。——朱德《回憶我的母親》一生許國的科學家、一身許民的英雄、億萬普通的勞動者，他們努力著、奉獻著。正如魯迅先生所言：“能做事的做事，能發聲的發聲，有一分熱，發一分光。”上述材料引發了你怎樣的感悟，與聯想?請結合材料內容寫一篇發言稿，參與學生會舉辦的“當代青年應該如何實現自己的生命價值”主題座談會，體現你的思考，表達你的看法。要求：自擬標題，自選角度，確定立意：不要套作，不得抄襲不得泄露個人信息：不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．5G技術的發展和應用為中國社會發展帶來的影響：(1)開啟萬物互聯新時代，催生各領域各行業不斷創新發展；（2）為中國社會發展帶來生產方式與生產力的巨大革新；(3)人們日常生活將變得更加智能、高效與便捷；(3)支撐經濟數字化網絡化智能化發展，促進中國經濟新增長；(4)實現與國際社會的合作交流，提升中國國際影響力；(5)帶來網絡安全等新風險。【解析】1．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽選項，然后到材料中圈出相關內容，最后進行比對。B項以偏概全，“5G‘高時速、低時延，廣連接’的三大特性解決了人工智能的核心要素在實際運用中面臨的困境”中“5G的三大特性解決了人工智能的核心要素在實際運用中面臨的困境”一句有誤，據原文“5G的三大特性是高速率、低時延、廣連接，5G核心網分布式架構完美適配應用延伸到邊緣的需求，這就解決了萬物互聯的一大瓶頸——邊緣計算的算力得到了解放。人工智能的核心要素為數據、算力、算法，5G為算力提供保障的同時，還解決了數據問題”可知，只提及5G的三大特性解決了“數據”“算力”問題，未包括“算法”。故選B。2．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。解答此類試題，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。C項曲解文意，“工業和信息部大力推進5G商用部署，積極開展5G網絡建設，加快推廣5G技術的應用，5G網絡目前已在全國大、中城市城區實現連片覆蓋”中“大、中城市”的說法擴大了5G網絡覆蓋范圍，原文說“5G網絡已在全國主要城市城區實現連片覆蓋”。故選C。3．本題主要考查對文章信息的整合和對內容的理解和概括能力。本題是非連續性文本閱讀，解題時要審清題干，找出關鍵詞語，把握答題方向；然后要通讀文章，整體把握文章內容大意，理清要點，在文中找到與選項相關的語句或段落，并將需要的信息進行篩選整合概括。最后歸納要點分點作答。本題要求簡要概括5G技術的發展和應用為中國社會發展帶來的影響。材料一說“5G應用的探索，包括但不局限于智能網聯汽車、智能工廠、智能醫療、智能電網、智慧教育、城市安防、無人機、智能農業、智慧新媒體等”，“AI的高速發展，在各行各業落地并帶來了巨大的想象空間”，“隨著5G網絡在全球的部署以及更多合作伙伴的參與，5G的行業應用前景清晰而廣泛”，“5G核心網分布式架構完美適配應用延伸到邊緣的需求，這就解決了萬物互聯的一大瓶頸——邊緣計算的算力得到了解放”，材料三說“5G是實現萬物互聯的關鍵信息基礎設施”，據以上信息，可以歸納出5G技術的發展和應用開啟萬物互聯新時代，帶來了各領域各行業不斷創新發展的契機，也從生產方式與生產力等方面為中國社會向前發展帶來了的巨大革新；材料一中的“如互聯網一般再一次革新人類日常的生產生活”，材料二中的“中國就已經在日常生活中的具體技術實施方面取得了進展”，據這些信息可以歸納為5G技術的發展和應用給人們日常生活帶來了巨大變化，人們的日常生活將變得更加智能、高效與便捷；據材料三“5G是實現萬物互聯的關鍵信息基礎設施,對促進經濟社會數字化轉型具有重要支撐引領作用……有力支撐了工業經濟數字化網絡化智能化發展”可知，5G技術的發展和應用支撐了經濟數字化網絡化智能化發展，對促進中國經濟新增長有推動作用；據材料三“國際電信聯盟副秘書長馬爾科姆·瓊森代表國際電聯感謝中國在促進5G標準方面所作的努力。他介紹了國際電聯在5G頻譜和國際標準方面所做的一系列工作,強調要與中國進行更多的合作,希望中國的企業界和學術界更加廣泛加入到5G的技術應用開發中”，“中國在5G技術上的發展和應用方面走在世界前列,并且最有可能引領這股大潮在全球的發展”可知，5G技術的發展和應用實現了中國與國際社會的合作交流，中國在國際上的影響力不斷提升；據材料三“它的發展面臨頻譜資源選擇、網絡安全挑戰等系列問題,帶來了隱私保護法律適應性的新風險,應從技術、管理、法治等方面進一步完善與應對”可知，5G技術的發展和應用也有弊端，它帶來了網絡安全等新風險的出現。【點睛】“非連續性文本”，是相對于以句子和段落組成的“連續性文本“而言的閱讀材料，多以統計圖表、圖畫等形式呈現。答題技巧：（1）通讀材料，閱讀文字材料，概括每則材料的主要內容；讀懂圖表。通過分析、比較、綜合找準話題，探究材料之間的聯系，明確不同點，找準每則材料和圖表在內容和觀點上的共同點，從而歸納文本的主要內容及文本主題。（2）整合文本重要信息，審準題意，鎖定有效信息材料；在信息區間篩選關鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答；歸納整合；對于選擇題，要在文本中找到每個選項的出處，仔細比較選項和和原文的差別，注意有無偷換概念、以偏概全、答非所問、無中生有、強加因果等問題。2、1．B2．因為作者認為這種隱忍毫無目的，毫無價值，完全超功利，令人不可思議。而那些隱忍者卻可能把蠅頭小利看作最大的“功利”，甚至還要卑賤地去捍衛。這樣說體現出作者的嘲諷、鄙夷和蔑視。3．①生動的描寫。如“說話是如此奶聲奶氣，舉止是如此扭捏作態”“數十年如一日地點頭哈腰”等語，窮形盡相地寫出那些隱忍者的丑態，以達到諷刺效果；②夸張的用語。如“隱忍得如此驚心動魄，至陋至賤”“即使用高射炮打蚊子，也比他的行為經濟得多”，夸張描寫中盡顯嘲弄意味；③鮮明的對比。如“尋常崗位”卻是隱忍者的“帝國江山”，反差中強調諷刺態度。④混搭(偶用)口頭語。以書面語為主，也有“同樣沒戲”“裝孫子的目的偏偏就是為了做孫子”等口語，風趣犀利，包含諷刺意味。(答出三點即可)【解析】

1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。B項，“言語透露出對豁達友善品格的真切呼喚”于文無據。這段描寫“手段如此不同尋常，目標又如此不足掛齒!從功利角度考慮，即使用高射炮打蚊子，也比他的行為經濟得多”表達的是作者對此類人的嘲諷。故選B。2．本題考查理解句子含義，欣賞精彩的語言表達藝術的能力。理解句子含義要抓住關鍵詞，從詞語到句子，理解作者想要表達的意思；這樣的題目有一個非常重要的原則，就是聯系上下文，不將詞語或句子放入具體語境中，只孤立地理解，是不可能理解正確的。作者先說“這種隱忍”是“超功利的”，聯系上文理解，是因為這種人的做法實在令人感到不可思議，“像天下最偉大的野心家那樣，數十年如一日地點頭哈腰，在小科長面前都善于把謙卑進行到底，以致小科長們都快要懷疑這家伙居心何在了，到頭來卻發現，他竟然全無居心！他隱忍得如此驚心動魄，至陋至賤，似乎只有一個天大的陰謀才配得上這份隱忍的規模。結果，悶葫蘆打開后卻發現，他所謂‘天大的陰謀’無非是希望能保住飯碗，能按時領到退休金”，“行為”和“目的”形成極大的反差，這種隱忍毫無目的，毫無價值，完全超功利，令人感覺不可思議。而作者接著又說，也許對“他”來說“功利大得很”，那么他的“功利”究竟是什么呢？結合下文“一個本無足道的尋常崗位，在他眼里不亞于一座帝國江山，值得用隱忍的方式去捍衛”，這樣的蠅頭小利被看作最大的“功利”，甚至還要犧牲尊嚴去捍衛，簡直讓人無語。這樣說體現出作者對此類人的嘲諷、鄙夷和蔑視。3．本題考查對語言風格及表現手法的鑒賞能力。解答此類題目，考生要了解文本整體的語言風格；然后仔細閱讀，找出能夠體現這種風格的典型詞語或句子，分析其中運用的手法，并能夠結合具體語境分析其效果。本文語言風格是“反諷”，要求找出不同的表現手法，并舉例說明。這就要求考生能夠找出帶有諷刺意味的句子，并能分析其手法。文學史上能運用諷刺的語言進行精彩表達的作家很多，考生比較熟悉的有魯迅和契訶夫，可以從學過的他們的作品中找出例子分析，進而從文本中找出具有相應手法的例子。比如魯迅的《藤野先生》描寫留學生丑態的句子，“還要將脖子扭幾扭，實在標致極了”，此句用到了“描寫”和“反語”。而文本中也有生動的描寫，比如“說話是如此奶聲奶氣，舉止是如此扭捏作態”“數十年如一日地點頭哈腰”，刻畫出隱忍者的丑態；再比如《變色龍》中運用夸張和對比來表現奧楚蔑洛夫的丑態，而文中也有夸張和對比，如“隱忍得如此驚心動魄，至陋至賤”“即使用高射炮打蚊子，也比他的行為經濟得多”，這是夸張；“尋常崗位”卻是隱忍者的“帝國江山”，這是對比。另外，文中的語言風格本來是比較典雅的書面語，卻夾雜著一些口語，如“同樣沒戲”“裝孫子的目的偏偏就是為了做孫子”等，這種“混搭“，風趣犀利，包含諷刺意味。【點睛】諷刺手法有大致有以下幾種：魯迅說：“漫畫要使人一目了然，所以最普通的方法是‘夸張’。”夸張是漫畫的特點。漫畫式的諷刺手法其特點也是夸張，把把人或事的假、丑、惡加以擴大或縮小，使之變相，變形，以突出這一側面的特征，達到諷刺的目的。《儒林外史》寫愛錢如命的嚴監生疾終正寢時，著力刻畫了他豎著的兩個手指頭，這兩個手指頭揭示了他全部性格中最本質的特征：守財奴的愛錢如命。馬克·吐溫的《競選州長》也采用這種手法，揭露不同社會的光怪陸離現象，在刻畫人物形象方面起了重要作用。即把被諷刺的對象，在對待同一人或事的前后不同的言行上進行描述，以顯示被諷刺對象的愚蠢可笑。莫泊桑的《我的叔叔于勒》圍繞于勒有無金錢，以冷漠峻峭的筆調描寫菲力普夫婦言行、態度，前后判若兩人的變化，使讀者不難看出夫婦二人的極度虛偽、冷酷無情，進一步揭示了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系。契訶夫的《變色龍》通過描寫警官奧楚蔑洛夫圍繞狗的主人是誰的易變、善變，無情地揭露了沙皇統治下社會的黑暗。這是一種把諷刺對象托比于某物，使諷刺對象具體化、形象化的手法。春秋戰國時期諸子百家在宣傳自己的主張、駁難對方時，經常使用這種方法。《惠子相梁》中的惠子聽信傳言，莊子來代他為相，非常恐懼。而莊子卻給好友講了一個風趣的故事，把自己比作鹓雛（古代傳說中像鳳凰一樣的鳥），好友比作貓頭鷹，梁國則比作腐鼠。極力描寫了高尚的志趣，而貓頭鷹得一腐鼠便視為致珍美味的神態。諷刺之意溢于言表，這種技法在諸子百家著作及《戰國策》中屢有所見，有些故事所表現出的人物的機敏與幽默、詼諧，直到今天還為人們津津樂道。人的感情發展到了極頂，往往會以完全相反的方式表現出來；在語言上就是“說反話”。作為諷刺手段的“反話”，是“反話正說”，用肯定贊美的語言描述明顯的丑惡、虛假的現象，表達作者的鄙視與挖苦。《藤野先生》開頭一段對“清國留學生”的描寫，表達的正是厭惡之極的情感。“實在標致極了”一點也不標致。稱他們標致，是明顯的諷刺。當任何指斥的言詞都不足以把憤怒之情表達的暢淋漓時，便化為反語成了諷刺，反語的諷刺，較之直言指責更為有力，表達的厭惡之情更為強烈。3、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查對原文內容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。D項，“對此我們要‘神’‘形’兼備地繼承”曲解文意。據原文第三段“對傳統文化的批判繼承，我們應采取‘神似’而非‘形似’的態度”，應該是取其“神”，而不是“神”“形”兼備。故選D。2．本題考查學生把握作者觀點，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據（事實論據、道理論據）證明論點的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項進行仔細解讀，明辨正誤，把每一個選項和文章中對應句子進行比對，結合選項加以分析，找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，錯在“要用馮友蘭的‘抽象繼承法’”這個地方，文章其實論述對傳統文化的批判繼承，我們應采取“神似”而非“形似”的態度，而引用馮友蘭的觀點只是作為佐證，并不是“要用馮友蘭的‘抽象繼承法’”。故選C。3．此題考查學生對文本內容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態度的能力。命題側重于原文內容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據原文內容，下列說法正確的一項”。B項，“傳統文化不能存在于典籍、文物古董和博物館中”的說法錯誤，表述絕對化。原文第二段是“而不是僅僅存在于典籍、文物古董和博物館中”。C項，以偏概全。原文中走向“愚忠愚孝”是針對“二十四孝”而言的，并非是說所有從形式上模仿傳統文化的結果。D項，強加因果。據原文最后兩段可知，“使得”前后并不存在這種因果關系，即“現代技術惡化了人與自然的關系”，并不是現代人無法真正回應“誰的現代化”“為誰的現代化”之類的問題的原因。故選A。【點睛】論述類文本的做題技巧：完成論述類文本要通讀原文。先仔細閱讀所給的文章，標記重要信息，做到句清段結。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關鍵性的詞、句，這些關鍵性的詞語或句子多出現在文章的開頭、結尾，還有一些就是在文章的過渡處。4、1．C2．C3．B4．①不久授予王亮晉陵太守，他任職清廉公正，有良好的政治措施。②人跌倒了卻不去扶他，哪里還用得著那個扶助他的人呢（還用那個輔助的人干什么呢？）。5．（1）“去禮”①祏昵之如初，他卻與祏情好攜薄。義師進城時，王亮既不親自迎接又不派人表達誠意。元日皇帝大宴賓客，王亮稱病不參加。“遠眾”王亮被廢為庶人后，隱居閉門，不與賓客交往。（2）賈元春陶淵明6．示例之一：同意。王亮在仕途中的進退不符合“仁”的標準。在亂世中，他應該盡到大臣的職責。他應該像古代的賢士一樣，遠離那些暴虐的人；他應該像古代的那些賢德之人一樣，想盡辦法勸諫殘暴之人，哪怕被暴虐者降為奴隸；他應該像那些正直的賢人一樣，直言進諫，阻止暴虐的君主。但王亮卻曲意攀附東昏侯，以求自保，失去了大臣應有的氣節。示例之二：不同意。王亮在仕途中的進退，體現了他對“仁”獨特的價值追求。他做晉陵太守時，為官清正公平，被人稱為美政，這應是符合“仁”的標準的。當義師進城時，他既沒有親自迎接又沒有派人表達誠心，更表現了王亮士大夫的氣節，這也符合“仁”的含義。同樣，王亮不曲意逢迎皇帝的大宴賓客，被削職為民后怕連累他人而屏居的生活，這都表現出王亮的進退符合“仁”的標準。【解析】1．此題考查文言實詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學習中，要注意牢記課本中出現的重點實詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復習。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養語感以加深理解記憶。C項，句意為：也派人從小路去表達真誠的心意。間，（從）小路。故選C。2．此題考查學生理解文言虛詞的意義的能力。初中語文新課程標準要求學生掌握古文中部分虛詞的含義及用法，由于受語言環境的影響，虛詞的意思和用法靈活多變，理解起來有一定的難度。因此，解答時，需要在疏通文意、整體感知文本的基礎上，結合具體語境來理解。在平時的學習過程中，要注意積累，加強記憶。A項，均為連詞，表原因，因為。B項，均為連詞，表承接，就。C項，第一個“之”為“代詞，他（王亮）”，第二個“之”為“助詞，表取獨”。D項，均為遠指代詞，那。故選C。3．此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現。B項，“多所進拔，為士子所歸”：“進”“歸”解釋錯誤。進：推薦；歸：歸屬。句意為：多次推薦選拔人才，成為士子們的歸屬。故選B。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，（1）中“尋”，不久；“拜”，授予；“清”，清廉；“公”，公正。（2）中“顛”，跌倒；“安”，哪里；“相”，扶助。5．此題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統文化中事關人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關知識。學生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節和人物錯亂等。（1）煬（yáng），古代謚法，去禮遠眾稱“煬”。“至是與祏情好攜薄，祏昵之如初”，即到了這個時候他跟江祏的交情疏遠冷淡了，但江祏還像當初一樣對他很親近；“義師至新林，內外百僚皆道迎，其未能拔者，亦間路送誠款，亮獨不遣”，即仁義之師到達新林，朝廷內外的眾多官員都在路上歡迎，那些不能脫身的人，也派人從小路去表達真誠的心意，惟獨王亮沒有派遣人去；“元日朝會萬國，亮辭疾不登殿，設饌別省，而語笑自若”，即正月初一在朝廷會見各國賓客，王亮推說有病沒有上殿，設筵別省，并且談笑自如；“亮因屏居閉掃，不通賓客”，即王亮因此隱居閉門，不與賓客交往。（2）賈元春是中國古典小說《紅樓夢》中的人物。金陵十二釵之一，賈政與王夫人所生的嫡長女，賈珠的親妹妹，賈寶玉的親姐姐，賈家四姐妹之首。賈元春謚號為賢淑貴妃，此為官謚；陶淵明（352或365年—427年），名潛，字淵明，又字元亮，自號“五柳先生”，私謚“靖節”，世稱靖節先生。6．本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息、個性化閱讀的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。比如不同意姚察認為“亮之進退，失所據矣”的觀點。“尋拜晉陵太守，在職清公有美政。時齊明帝作相，聞而嘉之，引為領軍長史，甚見賞納”，即不久授予王亮晉陵太守，他任職清廉公正有良好的政治措施。當時齊明帝作相，聽說后贊揚他，薦舉他作了領軍長史，特別被贊賞接納。“義師至新林，內外百僚皆道迎，其未能拔者，亦間路送誠款，亮獨不遣”，即仁義之師到達新林，朝廷內外的眾多官員都在路上歡迎，那些不能脫身的人，也派人從小路去表達真誠的心意，惟獨王亮沒有派遣人去；“元日朝會萬國，亮辭疾不登殿，設饌別省，而語笑自若”，即正月初一在朝廷會見各國賓客，王亮推說有病沒有上殿，設筵別省，并且談笑自如；“亮因屏居閉掃，不通賓客”，即王亮因此隱居閉門，不與賓客交往。這都表現出王亮的進退符合“仁”的標準。【點睛】謚號是人死之后，后人給予評價的文字。古代在受中華文化影響的國家和地區，評價一個人物的是非功過，往往不是只言片語就能敘述清楚，古人為了方便對歷史人物蓋棺定論，選擇用謚號來進行概括。總的來說，古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高人物，在其去世之后朝廷會依據其生前所作所為，從而給出一個具有評價意義的稱號，這就是通常意義的謚號，用來高度概括一個歷史人物的生平。參考譯文：王亮字奉叔，瑯邪臨沂人，是晉朝丞相王導的第六代孫。王亮因為是名門家族的子弟，宋朝末年被選拔娶公主為妻，授予他駙馬都尉。齊朝的竟陵王蕭子良開設西邸，邀請有才能的杰出人才來組建士林館，派遣工匠為他們畫像，王亮也參預其中。王亮調任中書侍郎、大司馬從事中郎，調任衡陽太守。因為南方地勢低下潮濕，他推辭沒有去上任，調任給事黃門侍郎。不久授予王亮晉陵太守，他任職清廉公正有良好的政治措施。當時齊明帝作相，聽說后贊揚他，薦舉他作了領軍長史，特別被贊賞接納。等到齊明帝即位，王亮累遷太子中庶子，尚書吏部郎，他以闡述事情條理清晰而出名，又調任侍中。建武末年，王亮擔任吏部尚書。這時尚書右仆射江祏管理朝政，多次推薦選拔人才，成為士子們的歸屬。王亮憑藉身居選部，常常主張不同的觀點。當初王亮沒有做吏部郎時，因為江祏是皇帝的內弟，所以和江祏交情很深，江祏為他擴大聲譽，王亮更加被皇帝所器重;到了這個時候他跟江祏的交情疏遠冷淡了，但江祏還像當初一樣對他很親近。等到江祏被殺，眾小人違棄教命，凡是拜官授職，全部經由內寵決定，王亮再不能制止。對外好像詳細審察，對內并沒有顯明的鑒識，他們選拔錄用的，僅局限在資歷等第上罷了，當時的人們不認為他們有才能。不久東昏侯（蕭寶卷）任意殘殺，酷刑已經肆行，王亮依附取悅，最終免于被殺。仁義之師到達新林，朝廷內外的眾多官員都在路上歡迎，那些不能脫身的人，也派人從小路去表達真誠的心意，惟獨王亮沒有派遣人去。等到城內安定以后，大家只推舉王亮做首領。王亮出來拜見高祖，高祖說:“人跌倒了卻不去扶他，哪里還用得著扶助他的人呢。”卻沒有給他定罪。高祖接受禪讓登基，任命王亮為侍中，邀請他輔佐朝政，封他為豫寧縣公。天監二年，王亮轉任左光祿大夫。正月初一在朝廷會見各國賓客，王亮推說有病沒有上殿，設筵別省，并且談笑自如。幾日后，皇帝召見公卿詢問事情，王亮面無病色，御史中丞樂藹上奏說這是王亮對皇帝大不敬，討論判處他棄市的刑罰。皇帝下令削去王亮的官爵廢為庶人。天監四年夏天，高祖在華光殿飲宴群臣，對大臣們說:“朕每天到日斜時仍辦理朝政，想聽到理政的得與失。卿等可以說是有才能、有膽識的人，應該各自盡可能進諫。”尚書左丞范縝站起來說:“司徒謝朏本來只有虛名，陛下卻這樣提拔他，前任尚書令王亮很有料理實事的才能，陛下卻如此廢棄了他，這是愚臣所不能明白的。”高祖臉色一變說:“卿可再說別的事。”范縝堅持己見，高祖很不高興。王亮因此隱居閉門，不與賓客交往。他遭逢母親亡故，服喪盡孝道。八年，皇帝下詔起用王亮為秘書監，不久加通直散騎常侍，幾天后遷太常卿。九年，轉中書監，加散騎常侍。那一年王亮去世。王亮的謚號叫煬子。陳吏部尚書姚察說:孔子說“商朝有三位具有仁德的人，商紂王無道，微子因勸諫不聽離開了，箕子因勸諫最終成為奴隸，比干因規諫而被處死”。可王亮生活在亂世時，權勢地位都顯示了出來。他對于取舍的把握，怎么會和三位仁者如此不同呢!等到擁護新朝建立，承蒙寬容的政治，成為輔助帝王創業的大臣，他本來就會在心里感到慚愧。他自取廢棄敗亡，不算不幸。《易經》說:“不是自己應該憑借的東西卻憑借了，自己一定會招致危險。”王亮仕途的進退失當，主要是他失去應該憑借的“仁”的準則。可惜啊！5、1．CD2．①抒發度荊門時的歡快之情。首聯以“遙遙”與“望望”重疊，將歡快之情注入輕舟疾行之中。②詩人目睹新奇之景，表達出興奮激動之情。詩人在頷聯中用“煙霧開”三字，簡練而形象地描繪了度荊門時的自然景象的變化，行進中，水氣蒸騰，煙環霧繞，越過之后，則是豁然開朗，天寬地闊。③尾聯以接輿自比，寫出了入楚地的興奮之情，既表達出對祖國壯麗山河的無比熱愛，又充分表達了傲世的激昂之氣。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對本詩的理解，不正確的兩項是”，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一確認，得出答案。C項，“‘分’‘斷’寫出了大自然的變化，令詩人驚愕而欣喜”說法錯誤。“分”、“斷”寫出了青蒼蒼的原野無邊無際，遠遠地偶爾可見一兩座城鎮的輪廓；視野盡頭，樹林如帶，隱隱與白云相接。這是奇妙而美好的風光。這種風光令作者遐想，而不是驚愕而欣喜。D項，“完全分離開來”說法錯誤。而是景象與形象交相輝映，融于一體。故選CD。2．本題考查賞析詩歌的情感的能力。對詩歌語句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩歌描寫的內容；在此基礎上，結合時代背景、作者人生經歷考慮詩句表達的思想情感。答題時注意先答出詩句的意思，然后分析情感。本題要求簡要分析詩歌表達了作者哪些情感，可根據詩句具體內容分析得出。首聯“遙遙去巫峽，望望下章臺”，已經遠遠地離開了巫峽，一再瞻望著走下章華臺，詩人以兩組疊字生動地表現他此時心情，巫峽已相去遙遙，家鄉更遠隔重山。初離故鄉，乍入楚境，急切地要飽覽楚國風光，因此望之又望，抒發度荊門時的歡快之情；頷聯“巴國山川盡，荊門煙霧開”，“盡”字中透露出與巴蜀山川告別的依依之情，“開”字正傳神地表達出“度荊門”后心胸豁然的那份舒展感和興奮感；尾聯“今日狂歌客，誰知入楚來”，古有楚狂接輿，歌而過孔子；今有狂歌入楚之客，歌而過荊門。但“今日狂歌客”卻顯非昔日對現實不滿的楚狂，而是對前途充滿了美好憧憬的“狂歌”之“客”。以接輿自比，寫出了入楚地的興奮之情，既表達出對祖國壯麗山河的無比熱愛，又充分表達了傲世的激昂之氣。【點睛】對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現方式，二是考查情感的內容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感。故考生在答題的時候，應先借助題干明確考查的是哪個方面的內容，有無暗示。6、鵬之徙于南冥也肇錫予以嘉名奈何取之盡錙銖畏途巉巖不可攀萬鐘則不辯禮義而受之以咨諏善道小人窮斯濫矣看似尋常最奇崛【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：徙、南冥、肇錫予、嘉、錙銖、畏途巉巖、辯、咨諏善道、濫、奇崛。7、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》。“我們都在努力奔跑，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》。【解析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復句，注重音節，串詞要求語言優美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節美。本題需要注意從材料所給五個節目中選擇兩個作為上下節目撰寫一段串詞，緊扣春節聯歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達即可。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創產品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產品，并說明設計意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設計的內容，然后闡述設計意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內容巧妙聯系，要符合作品的人物和內容，且找到一個鮮明恰當的主題。句與句的組合銜接恰當，要兼顧話題，注意語境、句式的協調一致。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、【例文】責任與擔當各位同學：大家下午好。今天我發言的題目是《責任與擔當》。擔當，是“鐵肩擔道義，妙手著文章”的義無反顧；擔當，亦是“俠之大者，為國為民”的氣壯山河；擔當，是人之存世之魂，是國之立世之神，是每個人應具備的責任。為己：粉身碎骨全不怕。擔當，是肖邦把家園之思，亡國之痛埋在心頭，從此羈旅異鄉，手指流轉于黑白世界，擔當起音樂筑魂的責任;擔當，是司馬遷于鴻毛與泰山間的忍辱抉擇，從此隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭，擔當起血著史書的責任。一位位先驅，面對生死別離，面對家破國亡，沒有喪失生的豪情，沒有放棄活的氣節，用生命活成一座座豐碑，擔當起一份無愧于心的責任!為人：滿腔豪情堪稱俠。諸葛亮，亂世臥龍，胸中兼懷天下，面對的卻是一個扶不起的阿斗!他本可以放棄，放棄這個負擔。但憶劉備，三顧茅廬，詢以天下大事;臨危托孤，寄以國家興旺。這份知遇之恩，怎能不擔當?于是諸葛孔明，淚灑《出師表》。俠之大者，重情義，敢擔當，“千載誰堪伯仲間”，偉哉!李劍英，命運給他16秒，他就用凜然之生命擔當起人民的安全。“他是一名軍人，自然把生命的天平向人民傾斜。飛機無法轉彎，他就讓生命轉向……”這位長空英雄，用人生最珍貴的16秒，踐行了軍人為民的責任。16秒鐘，飛機隕落，卻有一個俠義的靈魂化為明星，永保人民!俠之大者，滿豪情，輕生死，敢擔當，壯矣!為國：民族脊梁民族魂。林則徐，于列強橫行之時，萬里銷煙，雄壯虎門，壯我國人!是他，冷對昏君，怒對貪官，擔當起“開眼看世界”的責任;是他，含恨被貶，忠而被忘，仍心念強國圖存的責任。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，他擁有的是一個英武的民族魂!金晶，于“藏獨”分子亂竄之時，孤身抵擋，緊擁