遼寧省葫蘆島市興城高級中學(xué)2025屆高中畢業(yè)班5月質(zhì)量檢查（Ⅰ）歷史試題注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．據(jù)《夢溪筆談》記載，張詠任崇陽知縣時，因“民不務(wù)耕織”而唯以植茶獲利，遂下令將茶樹全部砍掉，改種桑麻。有人入市買菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自種而費(fèi)錢買菜？”這反映出，宋代A．官府壟斷茶利，商業(yè)環(huán)境惡劣B．農(nóng)副產(chǎn)品較少，貨幣使用率低C．地方官員固守重農(nóng)抑商的思想D．商人社會地位較以往愈加低下2．1906年，中國第一個省級公共圖書館——湖南圖書館建立，1909年，國立京師圖書館開始籌建，其余各省圖書館也加緊籌建。到民國前夕，各省公共圖書館基本建立，學(xué)校圖書館、專業(yè)圖書館、私人圖書館也有不同程度的發(fā)展。這一時期圖書館的建立和發(fā)展A．與變法圖強(qiáng)運(yùn)動相輔相成B．適應(yīng)了近代教育的需要C．以宣傳共和主義為其宗旨D．推動了科舉制度的廢除3．下列引文，符合王守仁核心思想觀點(diǎn)的是A．“道源出于天，天不變，道亦不變。” B．“夫形于天地之間者，物也”C．“宇宙之間，一理而已” D．“夫萬事萬物之理不外于吾心”4．李鴻章是中國近代史上備受爭議的重要人物。學(xué)校課題小組在研究“李鴻章與中國的近代化發(fā)展”時，收集到如下材料，其中最有史學(xué)價值的材料是A．梁啟超的《李鴻章傳》 B．網(wǎng)絡(luò)搜集的李鴻章軼聞C．關(guān)于李鴻章的史學(xué)評論 D．李鴻章的部分奏折、書信影印件5．1921年，北京大學(xué)預(yù)科招生文言譯白話的題目取材《世說新語》，白話譯文言題目取材《儒林外史》，標(biāo)點(diǎn)文章題則選了《稼軒詞》，這些選材都是一些難入“正統(tǒng)”序列的稗官野史和筆記小說。這說明當(dāng)時的北京大學(xué)A．具有勇于挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念的精神 B．是新文化運(yùn)動的中心陣地C．西式的教育理念占據(jù)主導(dǎo)地位 D．揭開了反思新文化的序幕6．1919年1月18日，在巴黎和會的開幕式上，作為東道主的法國總統(tǒng)發(fā)表了如下演說：“48年前的今天，德意志帝國就出生在這個大廳（凡爾賽宮）里。由于它生于不義，自當(dāng)死于恥辱!”材料中“生于不義”是指A．普法戰(zhàn)爭 B．參加了第一次世界大戰(zhàn)C．普奧戰(zhàn)爭 D．參加反法聯(lián)盟干涉法國7．宋元以來的理學(xué)思想形態(tài)中，從人到天，從家到國，從圣到王，即從人文到自然，從倫理到政治，從修養(yǎng)到行為，都有面面俱到的安排，而這些安排都是由“理”所主宰的結(jié)果。這體現(xiàn)了宋元以來思想的A．神圣化內(nèi)涵 B．世俗化趨向 C．一體化特征 D．政治化原則8．公元前4世紀(jì)中葉開始，秦國每攻克一城，攻占一地，便就地設(shè)縣，任命長官。特別在秦國后期頻繁地與六國發(fā)生戰(zhàn)爭，其取得的土地都是以一郡一縣來計算的。由此可見A．郡縣制源自對六國中央集權(quán)模式的移植B．國家統(tǒng)一是官僚政治實(shí)施的前提與基礎(chǔ)C．實(shí)施郡縣制是秦能夠統(tǒng)一六國的根本原因D．秦的統(tǒng)一伴隨著中央集權(quán)官僚體系的擴(kuò)張9．孫中山說：“仆之素志在提倡實(shí)業(yè)，實(shí)行民生主義，而以社會主義為歸宿”，“我希望看到人民大眾的生活狀況獲得改善，而不愿幫助少數(shù)人去增殖他們的勢力，直至成為財閥”。為此他提出了A．民族平等B．節(jié)制資本C．創(chuàng)立民國D．廢除私有制10．在亞洲民族解放運(yùn)動史上，甘地創(chuàng)立了一條反抗殖民統(tǒng)治的獨(dú)特道路。下列項中，有關(guān)印度第一次非暴力不合作運(yùn)動的說法正確的是A．甘地以國大黨主席的身份領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動B．起因于殖民當(dāng)局頒布了食鹽專營法C．印度人民的民族意識得到空前高漲D．運(yùn)動中甘地沒有譴責(zé)人民使用暴力11．有學(xué)者說：“光榮革命自身也就成為一種傳統(tǒng)，為以后的英國人們提供歷史依據(jù)。”該學(xué)者意在說明光榮革命A．清除了政治體制中的君主殘余 B．開啟了保守而漸進(jìn)的民主之路C．推動了代議制民主的迅速發(fā)展 D．完成了國家權(quán)力中心成功轉(zhuǎn)移12．1949年3月，中共七屆二中全會提出了防止資產(chǎn)階級腐蝕，反對突出個人的六條措施：不給黨的領(lǐng)導(dǎo)祝壽；不送禮；少敬酒；少拍掌；不用黨的領(lǐng)導(dǎo)者的名字作地名、街名和企業(yè)的名字；不要把中國同志和馬、恩列、斯平列。這些措施的提出主要是因為A．資產(chǎn)階級要奪取政權(quán) B．中共的腐敗問題突出C．中共即將成為執(zhí)政黨 D．當(dāng)時個人崇拜很嚴(yán)重13．某學(xué)者曾對晚清時局疾呼：“民權(quán)則志在必行，公理則今日萬不能盡行也。蓋今日……由君主而至民主，正當(dāng)過渡之世，……萬無一躍超飛之理。凡君主專制、立憲、民主三法，必當(dāng)一一循序行之，若紊其序則必大亂。”由此推論他最可能贊同A．洋務(wù)運(yùn)動 B．清末新政 C．辛亥革命 D．新文化運(yùn)動14．觀察《非洲奴隸貿(mào)易圖》（15—19世紀(jì)）。結(jié)合所學(xué)知識，以下解讀不正確的是A．非洲奴隸主要是經(jīng)海路被販賣到異國 B．非洲奴隸被擄掠至美洲、歐洲和亞洲C．見證奴隸貿(mào)易的戈雷島位于達(dá)喀爾東南海面 D．非洲東部海岸是奴隸貿(mào)易的主要場所15．如圖為1929—1945年美國生產(chǎn)恢復(fù)柱狀圖。對圖中信息解釋正確的是A．第二次工業(yè)革命使美國經(jīng)濟(jì)在二十年代躍居世界首位B．羅斯福新政實(shí)施僅三年就使經(jīng)濟(jì)超越大蕭條之前的水平C．二戰(zhàn)破壞導(dǎo)致四十年代經(jīng)濟(jì)增長緩慢D．國家宏觀調(diào)控是經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的政策取向16．明代內(nèi)閣的政治功能一般包括教育功能、籌劃功能、補(bǔ)過功能等，但在實(shí)際運(yùn)行中，內(nèi)閣的功能不可能得到充分發(fā)揮，對明代政治影響處于不穩(wěn)定狀態(tài)，或大或小，或強(qiáng)或弱。這主要是由于A．內(nèi)閣是傳統(tǒng)相權(quán)的翻版 B．閣臣與皇帝關(guān)系的親疏C．閣臣的權(quán)力越來越大 D．皇帝親信并尊崇閣臣17．下列歷史事件按發(fā)生時間的先后排序，正確的是A．①②④③ B．②①③④ C．①③②④ D．①②③④18．1961年9月，第一次不結(jié)盟運(yùn)動國家首腦會議召開。周恩來總理致電祝賀：“愿會議對亞洲、非洲和拉丁美洲各國人民爭取和維護(hù)民族獨(dú)立，反對帝國主義的侵略和干涉，反對新老殖民主義，保衛(wèi)世界和平事業(yè)做出貢獻(xiàn)。”這表明A．中國已經(jīng)成為不結(jié)盟運(yùn)動成員國 B．不結(jié)盟運(yùn)動建立起國際政治新秩序C．不結(jié)盟運(yùn)動壯大了社會主義陣營 D．中國與不結(jié)盟運(yùn)動擁有共同的訴求19．有學(xué)者說“在樹立法國的國際威望方面，《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國軍隊所打的一切勝仗。”該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)《人權(quán)宣言》A．克服了英國《權(quán)利法案》的局限性B．超越了美國《獨(dú)立宣言》C．是法國大革命的綱領(lǐng)性文件D．極大地推動了民主思想的傳播20．“自嚴(yán)氏書出，而物競天擇之理，厘然當(dāng)于人心，而中國民氣為之一變。”在當(dāng)時看來，中國民氣所呈現(xiàn)的新氣象是A．力師西法，采西學(xué)，制洋器B．中學(xué)為體，西學(xué)為用，“借法”自強(qiáng)，興辦洋務(wù)C．創(chuàng)辦報刊、組織學(xué)會、開辦學(xué)堂，大力宣傳維新變法思想D．創(chuàng)立革命團(tuán)體，發(fā)行革命書刊，批判清政府專制，鼓吹革命21．1921---1922年，蘇俄逐漸出臺農(nóng)民要上交的實(shí)物稅，種類有18種，包括糧食、飼料、油料作物種子、馬鈴薯、干草、奶產(chǎn)品、肉類、雞蛋、家禽、蜂蜜、羊毛、亞麻及大麻纖維、皮革原料、皮貨、小動物、煙草和蔬菜等。這一政策（）A．反映出蘇俄生活必需品豐富 B．易增加蘇俄稅收的社會成本C．說明蘇俄經(jīng)濟(jì)部門比較健全 D．符合經(jīng)典的馬克思主義理論22．19世紀(jì)中期，歐洲一部分女權(quán)主義者提出改革婦女服裝的倡議，并設(shè)計試穿了短裙和女式長褲，女子服飾有所簡化。出現(xiàn)這一服裝改革潮流的社會根源是（）A．民主運(yùn)動的推動 B．工業(yè)化使大量婦女參加工作C．社會審美觀的改變 D．婦女的政治地位大大提高23．“新文學(xué)革命期間的北京學(xué)者，遠(yuǎn)不會料想到20年以后，北京與上海的文學(xué)活動中心會被武漢和廣州所取代，更不會想象到西部的重慶的學(xué)術(shù)文學(xué)氛圍會發(fā)展的如此迅速”導(dǎo)致上述現(xiàn)象的主要原因是A．文化中心的逐漸西移 B．抗戰(zhàn)傷痕文學(xué)擴(kuò)大的使然C．政治局勢的急劇變化 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大24．朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A．天體運(yùn)行法則B．社會發(fā)展規(guī)律C．倫理道德規(guī)范D．“天人感應(yīng)”學(xué)說25．史料記載，公元1384年9月14~28日皇宮收到奏章1160件，共計3291件政務(wù)。“庶務(wù)叢集……人主以一身統(tǒng)御天下，不可無輔臣”。于是A．立左右丞相輔佐全國政務(wù) B．建中朝參與軍國要務(wù)C．設(shè)置殿閣大學(xué)士以備顧問 D．由議政大臣會議共議26．以下是一幅創(chuàng)作于一戰(zhàn)結(jié)束時有戰(zhàn)后和平的漫畫，其主旨是A．美國企圖通過控制國聯(lián)來支配世界B．美國通過國聯(lián)維護(hù)和平的愿望不可能實(shí)現(xiàn)C．由于國聯(lián)自身缺陷，不可能維護(hù)世界和平D．美國是第一次世界大戰(zhàn)之后全世界的主宰27．《西方文明史》寫道：“首先是對個人創(chuàng)造力，以及對自然的毫不含糊的、全面的頌揚(yáng)，無論是一朵花，還是一座山脈，大自然因其直接深刻地留在人的感覺之中而受到珍視。除了對生命之外，人們還可以根椐自己對自然的反應(yīng)自由地作出各種解釋，而不是僅僅反映一套一般的理性法則。”與這一特征相符的文學(xué)作品是A．《神曲》B．《巴黎圣母院》C．《老人與海》D．《人間喜劇》28．西班牙人找不到同等競爭力的貨物同中國商人交換，就將美洲殖民地生產(chǎn)的大量白銀運(yùn)往菲律賓，支付給中國商人。這就是當(dāng)時著名的中國、菲律賓、西屬美洲殖民地之間以中國商品和美洲白銀為交換的、跨越整個太平洋的國際大三角貿(mào)易。從材料可以推知當(dāng)時A．中國在國際貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位B．中國白銀大都來自與西班牙貿(mào)易C．西班牙經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度遠(yuǎn)低于中國D．西班牙的貨物質(zhì)量低劣竟?fàn)幜Φ?9．中世紀(jì)城市“街道大部分狹小，彎曲小巷中人與獸穿梭往來，…豬可以自由行走于垃圾之間；雨后街道泥濘數(shù)日，……城市對腳和鼻子都不太安全。”造成“都不太安全”的最重要因素是A．城市設(shè)施落后 B．城市環(huán)境臟亂 C．瘟疫容易爆發(fā) D．經(jīng)濟(jì)水平制約30．下圖是根據(jù)我國歷年政府工作報告對外政策部分中“革命”“和平”“斗爭”三個詞匯出現(xiàn)的頻率而制作。對圖中現(xiàn)象理解正確的是A．新中國成立初期外交被動 B．國內(nèi)外形勢影響外交戰(zhàn)略C．外交領(lǐng)域的意識形態(tài)增強(qiáng) D．我國在國際事務(wù)中貢獻(xiàn)大二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．“新民本思想”是明清之際形成的一種政治理念和社會思潮，是傳統(tǒng)民本思想的革新形態(tài)。閱讀下列材料：材料一舊民本是時代呼喚君主集權(quán)政治的產(chǎn)物，新民本則是在時代試圖解構(gòu)君主專制制度之際應(yīng)運(yùn)而生的。所以舊民本中包含著濃厚的尊君思想，而新民本思想中則包含著強(qiáng)烈的限君意識。如果說，“一盤散沙”式的小農(nóng)社會迫切需要強(qiáng)有力的君主集權(quán)來實(shí)行國家權(quán)力的整合，那么，手工商業(yè)時代到來之際那只“看不見的手”便開始排斥君主專制制度。新民本思想家在罪君和限君的同時，卻無法擺脫舊的傳統(tǒng)思想的羈絆，最終選擇了有限的君主制度，而未能順利駛向近代民主的廣闊海域。——馮天瑜、謝貴安《解構(gòu)專制——明末清初“新民本”思想研究》材料二新民本思想家以前所未有的力度約束君主權(quán)力。他們以社會分工理論為基礎(chǔ)確立宰相與君主的同事關(guān)系，在行政上擁有與君主“同議可否”的權(quán)力。黃宗羲認(rèn)為學(xué)校不僅是培養(yǎng)人才的地方，而且是治理國家的機(jī)構(gòu)。學(xué)校參與治理天下的主要功能是對君主進(jìn)行監(jiān)督與制約。王夫之則提出將中央的權(quán)力一級級分解：“天子之令不行于郡，州牧刺史之令不行于縣，郡守之令不行于民，此之謂一統(tǒng)”。——摘編自謝貴安《明清文化史探研》完成下列要求：（1）結(jié)合所學(xué)知識，請列舉出春秋戰(zhàn)國時期儒家“舊民本”思想的主要主張。據(jù)材料一，概括材料中舊民本思想與新民本思想的主要差異。（2）據(jù)材料二，概括新民本思想家約束君主權(quán)力的主要措施。（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，評析“新民本思想”。32．閱讀材料，回答問題。材料一公元前124年，漢武帝興辦太學(xué)，講授儒家經(jīng)典。漢代中央官學(xué)有太學(xué)、宮邸學(xué)和鴻都學(xué)門。太學(xué)學(xué)生入學(xué)的年齡沒有嚴(yán)格的限制。漢代太學(xué)允許自費(fèi)求學(xué)，采用大班上課的形式，高年級輔導(dǎo)低年級，高材生輔導(dǎo)差等生。以自學(xué)為主，提倡在自學(xué)基礎(chǔ)上相互討論磋商，相互辯論，共同研究，以求得學(xué)業(yè)上的進(jìn)步。地方官學(xué)則主要是郡國學(xué)校。鴻都門學(xué)是我國也是世界上第一所文學(xué)、藝術(shù)專科學(xué)院。漢代的官學(xué)制度，奠定了以后中國封建官學(xué)發(fā)展的基本格局。——摘編自肖世民《論漢代學(xué)校教育》材料二1904年1月公布《奏定學(xué)堂章程》，即“癸卯學(xué)制”，對學(xué)校體系、課程設(shè)置、管理通則等作了具體規(guī)定。癸卯學(xué)制共22個章程，不僅包含了各級各類學(xué)堂，使學(xué)堂環(huán)環(huán)相扣，級級遞升，形成一個統(tǒng)一的整體。“癸卯學(xué)制”周詳全面、靈活實(shí)用便于現(xiàn)實(shí)操作；中體西用符合統(tǒng)治階級的思想，又使西學(xué)的合法性得到公認(rèn)；學(xué)制系統(tǒng)與行政系統(tǒng)分開使分工與責(zé)權(quán)明確，便于學(xué)務(wù)的發(fā)展；第一次把女子教育列為教育改革的內(nèi)容之一；后來，更是直接把“尚武”與“忠君”“尊孔”“尚公”“尚實(shí)”定為教育之宗旨。——摘編自黃加文、曾紹東《論清末“新政”時期的教育改革及其影響》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢代官學(xué)興辦的背景及特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出“癸卯學(xué)制”與漢代官學(xué)的不同之處，并說明其原因。33．中外歷史人物評說材料唐寅，字伯虎，明中葉杰出的畫家、文學(xué)家。唐寅曾遭科考案牽連，痛感社會黑暗。為了排遣胸中煩悶，他遠(yuǎn)游湖南、湖北、江西、福建、浙江等地，領(lǐng)略湖山之勝。唐寅的繪畫，初學(xué)“院派”畫家周臣，山水、人物、花鳥，無所不工，筆墨精細(xì)，形象真實(shí)。后師法宋元以來諸名家，以詩畫來表現(xiàn)自己的感情，寄托逸花吐云般的英氣。唐寅的詩歌，初學(xué)唐人，“多凄怨之詞”，“不計工拙，興寄爛漫”，風(fēng)采斐然，消極自放，卻飽含著辛酸的人生感受。他還出入秦樓楚館，放浪形骸，以盡量享受短暫的人生，在“半醉半醒”的生活中，冷眼世事，孤傲不羈，“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”。晚年，唐寅還歸心佛教，從色空觀與人生夢幻說中尋求寄托。唐寅的一生，懷才不遇，但卻以詩畫為明代的文化作出了貢獻(xiàn)，后人把他與沈周、文征明、仇英共推為畫家“吳門派”的四杰，視為重振和發(fā)展文人畫的大家。——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐寅詩畫的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析唐寅詩畫風(fēng)格形成的背景。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

材料“唯以植茶獲利，遂下令將茶樹全部砍掉，改種桑麻”“汝村民皆有土田，何不自種而費(fèi)錢買菜？”表明當(dāng)時宋朝地方官員比較重視耕織，阻礙了商業(yè)的發(fā)展，故C項正確；材料沒有體現(xiàn)出政府對茶利壟斷，故A項排除；材料沒有涉及到農(nóng)副產(chǎn)品和貨幣的使用情況，故B項排除；材料主要體現(xiàn)的是對農(nóng)民不種糧食的呵斥，沒有體現(xiàn)出商人地位的變化，也沒有與以往進(jìn)行比較，故D項排除。2、B【解析】

本題考查近代教育的發(fā)展。依據(jù)材料可知，這一時期一系列近代圖書館的設(shè)立具有較強(qiáng)的社會教育功能，有利于普及教育，擴(kuò)大教育范圍，提高廣大民眾的文化水平，增強(qiáng)國民素質(zhì)，適應(yīng)了現(xiàn)代教育的需要，因此B選項正確。A選項錯誤，維新變法運(yùn)動發(fā)生于1898年，與材料時間不符；C選項錯誤，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，這一時期的國立圖書館和省立圖書館都是清政府設(shè)立的，其宗旨不是宣傳共和主義；D選項錯誤，科舉制度的廢除是1905年，與材料時間不符，也與圖書館的設(shè)立沒有關(guān)系。故正確答案為B選項。3、D【解析】

“夫萬事萬物之理不外于吾心”意思是萬事萬物的道理不存在于我們的心外，它是明代思想家王守仁說的，故D符合題意；“道源出于天，天不變，道亦不變。”是西漢思想家董仲舒的觀點(diǎn)，意思是封建社會的最高原則是由天決定的，天是永恒不變的，因此封建統(tǒng)治秩序是不變的，故A不符合題意；“夫形于天地之間者，物也”意思是存在于天地間有形象的是萬物，這句話是南宋思想家葉適說的，故B不符合題意；“宇宙之間，一理而已”意思是理是世界的本原，這句話是南宋思想家朱熹說的，故C不符合題意。故選D。4、D【解析】試題解析：本題主要考查史學(xué)理論研究，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)所學(xué)，在研究李鴻章的資料中最具有史學(xué)價值的是第一手資料，所以符合題意的是D項，ABC項內(nèi)容都帶有主觀色彩，排除即可。5、A【解析】

北京大學(xué)在招生考試中的選材選是一些難入‘正統(tǒng)’序列的稗官野史和筆記小說的做法體現(xiàn)了“挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念的精神”，A正確；B不是材料主旨；C、D與材料無關(guān)。材料的關(guān)鍵詞是“難入‘正統(tǒng)’序列的稗官野史和筆記小說”，考查的是學(xué)生對材料的理解和讀取能力。6、A【解析】

依據(jù)材料“1919年1月18日”“48年前的今天，德意志帝國就出生在這個大廳”并結(jié)合德國的統(tǒng)一可知，這指的是德國在1871年通過普法戰(zhàn)爭，戰(zhàn)勝法國實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。A正確；一戰(zhàn)發(fā)生在1914-1918年，時間不符，B錯誤；普奧戰(zhàn)爭發(fā)生于1866年，時間不符，C錯誤；反法聯(lián)盟是在1793年到1815，時間不符，D錯誤。故選A。7、C【解析】

理學(xué)產(chǎn)生以后，在人們的思想意識中，“理”主宰一切，從個人學(xué)習(xí)、日常行為到國家政治管理和自然萬物等，都要接受天理的安排，這體現(xiàn)了宋元以來思想的一體化特征，C項正確；天理安排世間一切的觀點(diǎn)不能說明宋元思想的“神圣化”，A項錯誤；天理無處不在，管理一切的認(rèn)識不能說明宋元以來思想的“世俗化”和“政治化趨勢，BD兩項錯誤。8、D【解析】

依據(jù)材料“每攻克一城，攻占一地，便就地設(shè)縣，任命長官。^其取得的土地都是以一郡一縣來計算的”可知在統(tǒng)一過程中伴隨著中央集權(quán)官僚體系的擴(kuò)張，故D正確；“源于六國”材料不能體現(xiàn)，故排除A；依據(jù)材料“秦國每攻克一城，攻占一地，便就地設(shè)縣，任命長官”可知秦朝以前就已經(jīng)有了官僚政治，故B排除；依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)是統(tǒng)一的根源，故C排除。故選D。9、B【解析】試題分析：本題考查分析材料的能力。材料所敘述的是孫中山先生對他的革命思想理論的闡述，根據(jù)材料所描述的內(nèi)容，是對民生主義的進(jìn)一步闡述，“不愿幫助少數(shù)人去增殖他們的勢力，直至成為財閥”更加直接體現(xiàn)了他希望節(jié)制資本，使人民生活達(dá)到近似平均。因此本題選擇B選項。AC選項不屬于民生主義的范圍；D項不符合史實(shí)。考點(diǎn)：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果·孫中山與三民主義·民生主義10、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，印度第一次非暴力不合作運(yùn)動，使印度人民的民族意識得到空前高漲，故C正確；當(dāng)時甘地并不是國大黨主席，故A錯誤；第一次非暴力不合作運(yùn)動起因于阿姆利則慘案，排除B；甘地曾譴責(zé)人民使用暴力，排除D。11、C【解析】

據(jù)材料“光榮革命自身也就成為一種傳統(tǒng)，為以后的英國人們提供歷史依據(jù)。”可知，“光榮革命”后資產(chǎn)階級正常的統(tǒng)治秩序確立，為代議制民主的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，C正確；據(jù)所學(xué)可知英國政體中保留了“君主”，A說法與史實(shí)不符；開啟了保守而漸進(jìn)的民主之路應(yīng)該是1660年的斯圖亞特王朝復(fù)辟開始，B與題意不符；據(jù)所學(xué)可知，1689年《權(quán)利法案》頒布后，立法權(quán)由國王轉(zhuǎn)移到議會，D說法錯誤。12、C【解析】

1949年3月，中共七屆二中全會提出了防止資產(chǎn)階級腐蝕，反對突出個人的六條措施。依據(jù)所學(xué)知識可知，這些措施的提出主要是因為新中國即將成立、中共即將成為執(zhí)政黨，故C正確；資產(chǎn)階級要奪取政權(quán)、中共的腐敗問題突出、當(dāng)時個人崇拜很嚴(yán)重不符合史實(shí)，故ABD錯誤。13、B【解析】試題分析：材料“由君主而至民主，正當(dāng)過渡之世”表明，該派主張從君主專制到君主立憲到民主共和應(yīng)逐步推行，這是一種社會改良的思想，屬于維新派的主張。故選B。A項不主張社會變革，指導(dǎo)思想是中體西用；C項主張推翻清政府的統(tǒng)治，實(shí)行共和制；D項主張在思想上進(jìn)行變革，引進(jìn)西方的民主和科學(xué)。考點(diǎn)：維新變法點(diǎn)評：解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握維新思想的特點(diǎn)。維新派為了進(jìn)行變法運(yùn)動，進(jìn)行了廣泛地思想宣傳。維新變法主張建立君主立憲制，實(shí)行議會政治。一方面希望通過改良可以實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，另一方面也可以避免革命保留清朝統(tǒng)治。但是維新變法思想因為不符合中國的國情而失敗，不過維新思想的傳播卻起到了第一次思想啟蒙的作用。14、D【解析】

觀察《非洲奴隸貿(mào)易圖》可知，15—19世紀(jì)奴隸貿(mào)易的主要場所在非洲西部海岸，而不是東部海岸，D項符合題意；非洲奴隸主要是經(jīng)海路被販賣到異國他鄉(xiāng)，位于達(dá)喀爾東南海面的戈雷島見證了奴隸貿(mào)易等說法屬實(shí)，ABC三項不符合題意。15、D【解析】

20世紀(jì)二三十年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)對美國經(jīng)濟(jì)破壞很大，羅斯福新政采用國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，即國家宏觀調(diào)控政策，促使美國逐漸擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，D正確；材料未體現(xiàn)美國經(jīng)濟(jì)與其他國家經(jīng)濟(jì)的比較，A錯誤；圖片中1937年經(jīng)濟(jì)才恢復(fù)到1929年的水平，故B說法錯誤；圖片信息不能看到四十年代美國經(jīng)濟(jì)增長緩慢，C錯誤。16、B【解析】

根據(jù)材料可知，內(nèi)閣的功能不可能得到充分發(fā)揮的主要原因是由于其權(quán)力的來源是皇帝，受到與皇帝關(guān)系的親疏的影響，故B項正確；內(nèi)閣與丞相不一樣，排除A項；C項不符合史實(shí)，排除C項；D項不符合題意，排除。17、A【解析】

①農(nóng)民分到土地是1950—1952年的土地改革；②農(nóng)業(yè)集體化是1953---1956年的農(nóng)業(yè)社會主義改造；③是“文革時期”；④是1958年提出的“社會主義建設(shè)總路線、大躍進(jìn)、人民公社化”；故A正確；B、C、D錯誤。18、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，中國與發(fā)展中國家都主張維護(hù)民族獨(dú)立，反對帝國主義的侵略和干涉，反對新老殖民主義，因此中國與不結(jié)盟運(yùn)動的國家有著共同的利益，故D項正確。19、D【解析】

試題分析：《人權(quán)宣言》是在法國大革命時期頒布的綱領(lǐng)性文件。宣布自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫是天賦不可剝奪的人權(quán)，肯定了言論、信仰、著作和出版自由，闡明了司法、行政、立法三權(quán)分立、法律面前人人平等、私有財產(chǎn)神圣不可侵犯等原則，具有歷史性和世界性的意義。D正確。考點(diǎn)：17-18世紀(jì)資產(chǎn)階級革命?法國大革命?《人權(quán)宣言》【詳解】20、C【解析】

根據(jù)題干“自嚴(yán)氏書出，而物競天擇之理”可知，題干中涉及思想家嚴(yán)復(fù)將西方進(jìn)化論引進(jìn)中國。根據(jù)所學(xué)可知，資產(chǎn)階級維新派宣傳維新變法思想的主要方式有創(chuàng)辦報刊、組織學(xué)會、開辦學(xué)堂等，促進(jìn)了維新變法運(yùn)動的興起。故答案為C項。AB項，題干反映的是嚴(yán)復(fù)的維新思想產(chǎn)生的影響，“力師西法，采西學(xué)，制洋器”、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”都是洋務(wù)運(yùn)動的思想，排除；D項，“創(chuàng)立革命團(tuán)體，發(fā)行革命書刊，批判清政府專制，鼓吹革命”表達(dá)的是資產(chǎn)階級革命思想，排除。21、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，1921—1922年蘇俄征收的實(shí)物稅種類繁多，稅制過于復(fù)雜，容易增加稅收的社會成本，因此B選項正確；此前長時間的戰(zhàn)爭和戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的實(shí)行使蘇俄物資極端匱乏，A選項錯誤；這些稅種僅涉及農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面，不能說明蘇俄經(jīng)濟(jì)部門比較健全，C選項錯誤；馬克思主義認(rèn)為社會主義社會不應(yīng)該存在商品貨幣關(guān)系，D選項錯誤。故選B。22、B【解析】試題分析：19世紀(jì)中期出現(xiàn)婦女改革服裝的熱潮，社會根源在于工業(yè)革命的開展使大量婦女進(jìn)入工廠做工，傳統(tǒng)服飾長裙容易使機(jī)器發(fā)生故障，產(chǎn)生危險，所以答案選B項，A、C、D三項只是重要原因而非社會根源。考點(diǎn)：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·影響。23、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，新文學(xué)革命即新文化運(yùn)動，中心在北京，20年后中國進(jìn)入全面抗戰(zhàn)階段，隨著日軍大舉侵華，國民政府統(tǒng)治中心西遷重慶，推動了武漢和廣州、重慶先后成為文學(xué)中心，故C項符合題意；A項是對材料信息的概述，并非原因，排除；抗戰(zhàn)傷痕文學(xué)是抗戰(zhàn)時期文學(xué)發(fā)展的體現(xiàn)，并非題干現(xiàn)象原因，排除B項；文學(xué)中心的變化與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無直接聯(lián)系，排除D項。故選C。24、C【解析】

朱熹認(rèn)為“天理”就是作為道德規(guī)范的三綱五常，是人性的最高境界，但被后天的欲望所蒙蔽，所以強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”。故答案為C項。朱熹所說的“天理”的主旨并不是天體運(yùn)行法則和社會發(fā)展規(guī)律，排除A、B項；董仲舒提出“天人感應(yīng)”學(xué)說，排除D項。25、C【解析】

1384年為明太祖朱元璋在位時期，根據(jù)材料中政務(wù)繁多的情形，明太祖設(shè)置殿閣大學(xué)士以備顧問，故C項正確；A項是秦朝時期設(shè)立；B是漢代設(shè)立中朝，以應(yīng)對三公九卿組成的外朝；D是清朝時期的議政王大臣會議。解答本題的關(guān)鍵從材料1384年時間可以判斷是明朝初期。結(jié)合明朝初期政治可知答案。26、B【解析】

和平鴿不可能叼起粗壯的樹枝，結(jié)合所學(xué)可知美國戰(zhàn)后意圖操控國聯(lián)的行為沒有成功，所以漫畫反映的主旨應(yīng)該是美國通過國聯(lián)維護(hù)和平的愿望不可能實(shí)現(xiàn)，故選B；美國戰(zhàn)后沒有能夠成功控制國聯(lián)，排除A；“國聯(lián)自身缺陷”的說法與漫畫主旨不符，排除C；D項不符合史實(shí)，排除。故選B。27、B【解析】試題分析：據(jù)所學(xué)可知但丁《神曲》是夢幻與現(xiàn)實(shí)的交融，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義傾向和浪漫主義精神相結(jié)合的特點(diǎn)，與題意所反映主旨不和，故A項排除；《巴黎圣母院》是浪漫主義風(fēng)格的文學(xué)，與題干“大自然因其直接深刻地留在人的感覺之中而受到珍視”“不是僅僅反映一套一般的理性法則”，即側(cè)重于抒發(fā)個人感情，歌頌大自然，故B項正確；《老人與海》《人間喜劇》均屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，與題旨不合，故C、D項排除。考點(diǎn)：19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)的繁榮·浪漫主義28、A【解析】

據(jù)材料“西班牙人找不到同等競爭力的貨物同中國商人交換，就將美洲殖民地生產(chǎn)的大量白銀運(yùn)往菲律賓，支付給中國商人……”可知，在當(dāng)時著名的中國、菲律賓、西屬美洲殖民地之間以中國商品和美洲白銀為交換的、跨越整個太平洋的國際大三角貿(mào)易中中國處于主導(dǎo)地位，白銀大量流入中國，即中國在國際貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位，A正確；材料只是體現(xiàn)“當(dāng)時著名的中國、菲律賓、西屬美洲殖民地之間以中國商品和美洲白銀為交換的、跨越整個太平洋的國際大三角貿(mào)易”，沒有涉及其它貿(mào)易，B說法絕對；材料沒有涉及西班牙和中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，C說法與材料無關(guān)；據(jù)所學(xué)可知，西班牙當(dāng)時是封建社會，統(tǒng)治階級奢侈腐化，不注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，D錯誤。29、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知中世紀(jì)時歐洲的城市設(shè)施落后、環(huán)境臟亂，由此導(dǎo)致瘟疫容易爆發(fā)，而造成這一切的原因主要是經(jīng)濟(jì)的落后，無力進(jìn)行城市建設(shè)，因此ABC項都屬于表現(xiàn)，只有D項是原因，故選D項。30、B【解析】

據(jù)圖表信息可知，“斗爭”、“革命”一詞在新中國成立至文革時期出現(xiàn)頻率很高，十一屆三中全會后逐漸走低，這是因為新中國成立后，面臨著以美國為首的資本主義國家的封鎖，為鞏固政權(quán)、恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，此時中國社會的主要矛盾是階級矛盾；文革時期把階級斗爭作為主要矛盾來抓；十一屆三中全會后，工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，“和平與發(fā)展”成為時代的主題，故此時“和平”一詞出現(xiàn)頻率走高，B符合題意；A片面；據(jù)所學(xué)可知，改革開放后的外交應(yīng)該是重國家利益的外交，而不是強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)，C違背史實(shí)；D與題意無關(guān)。新中國的外交由重意識形態(tài)的革命性外交到重國家利益的國家外交。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）思想主張：孔子“為政以德”，孟子“民貴君輕”，荀子“君舟民水”主要差異：內(nèi)容主旨不同：前者包含尊君（呼喚君主集權(quán)）思想；后者包含限君（解構(gòu)君主專制）意識。產(chǎn)生背景不同：前者是小農(nóng)社會；后者是是手工商業(yè)時代。（2）主要措施：擴(kuò)大宰相權(quán)力（提高宰相地位）；使學(xué)校具有治理國家的功能；地方分權(quán)。（3）評析：新民本思想是對傳統(tǒng)民本思想的革新，但沒有擺脫傳統(tǒng)思想的羈絆；抨擊了君主專制制度，但未能提出近代的民主思想；對以后的反專制斗爭起了積極的推動作用，成為近代反封建民主思想的先聲，但未對當(dāng)時社會產(chǎn)生直接影響。約束君主權(quán)力，但措施具有明顯的局限性。【解析】

（1）第一小問，儒家的民本思想主要體現(xiàn)在孔子的“為政以德”，孟子的“民貴君輕”和荀子的“君舟民水”，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行作答即可。第二小問，依據(jù)“舊民本是時代呼喚君主集權(quán)政治的產(chǎn)物，新民本則是在時代試圖解構(gòu)君主專制制度之際應(yīng)運(yùn)而生的。所以舊民本中包含著濃厚的尊君思想，而新民本思想中則包含著強(qiáng)烈的限君意識”可從產(chǎn)生的背景和內(nèi)容主旨兩個方面比較新舊民本主義的差異。（2）依據(jù)“以社會分工理論為基礎(chǔ)確立宰相與君主的同事關(guān)系，在行政上擁有與君主‘同議可否’的權(quán)力”、“宗羲認(rèn)為學(xué)校不僅是培養(yǎng)人才的地方，而且是治理國家的機(jī)構(gòu)。學(xué)校參與治理天下的主要功能是對君主進(jìn)行監(jiān)督與制約。王夫之則提出將中央的權(quán)力一級級分解”等內(nèi)容可知新民本思想主要通過擴(kuò)大宰相權(quán)力，學(xué)校具有治理國家的功能；地方分權(quán)等措施約束君主權(quán)力。（3）依據(jù)“新民本思想家在罪君和限君的同時，卻無法擺脫舊的傳統(tǒng)思想的羈絆，最終選擇了有限