第一單元樹立科學(xué)思維觀念第二單元遵循邏輯思維規(guī)則第三單元運(yùn)用辯證思維方法第四單元提高創(chuàng)新思維能力第一課走進(jìn)思維世界第二課把握邏輯要義第三課領(lǐng)會科學(xué)思維第四課準(zhǔn)確把握概念第五課正確運(yùn)用判斷第六課掌握演繹推理方法第七課學(xué)會歸納與類比推理第八課把握辯證分合第九課理解質(zhì)量互變第十課推動認(rèn)識發(fā)展第十一課創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想第十二課創(chuàng)新思維要多路探索第十三課創(chuàng)新思維要力求超前★知識結(jié)構(gòu)對思維、邏輯思維與科學(xué)思維的概括性介紹，也是全書的邏輯起點(diǎn)主要闡述邏輯思維的基本要求主要闡述辯證思維的方法主要闡述提高創(chuàng)新思維能力的幾種方法邏輯與思維單元知識框架第八課第九課第十課準(zhǔn)確把握正確理解有效進(jìn)行、知識目標(biāo)掌握辯證否定觀的核心內(nèi)涵，明確其與形而上學(xué)否定的本質(zhì)區(qū)別。理解“揚(yáng)棄”的具體表現(xiàn)：既克服舊事物中過時的內(nèi)容，又保留積極合理的因素。列舉辯證否定觀在歷史、文化、科技等領(lǐng)域的應(yīng)用實(shí)例。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)培養(yǎng)理性、包容的思維方式，拒絕極端化、標(biāo)簽化的價值判斷。增強(qiáng)文化自信，認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。樹立科學(xué)精神，理解技術(shù)革新需兼顧倫理約束與社會效益（如基因編輯技術(shù)）。能力目標(biāo)能運(yùn)用辯證否定觀分析社會現(xiàn)象的錯誤，提出“批判繼承”的合理路徑。在爭議性議題中，清晰闡述“肯定中的否定”與“否定中的肯定”。教學(xué)目標(biāo)科學(xué)精神：理解辯證否定觀的本質(zhì)是“揚(yáng)棄”，既克服又保留，培養(yǎng)全面、客觀分析問題的能力。學(xué)會在復(fù)雜現(xiàn)象中區(qū)分事物的合理性與局限性，避免“全盤接受”或“一概否定”的片面判斷。公共參與：在社會議題中，能夠基于辯證否定觀提出建設(shè)性意見，避免極端對立。尊重多元觀點(diǎn)，理解不同立場背后的合理性與不足，促進(jìn)社會共識的形成。教學(xué)重點(diǎn)：肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系及要求教學(xué)難點(diǎn)：

辯證否定觀的特點(diǎn)及要求核心素養(yǎng)教學(xué)重難點(diǎn)第三單元運(yùn)用辯證思維方法第十課

推動認(rèn)識發(fā)展10.1不作簡單肯定或否定第一目：簡單肯定或否定的危害第二目：堅持辯證的否定觀3分鐘時間，閱讀教材P85-87,在課本標(biāo)劃以下問題答案。

1.什么是肯定方面？什么是否定方面？2.肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系及要求？3.辯證否定觀的特點(diǎn)及要求？自主預(yù)習(xí)《必修四哲學(xué)與文化》辯證否定

任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程，辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄”。既肯定又否定，既克服又保留。克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素。辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，聯(lián)系的環(huán)節(jié)。方法論：樹立創(chuàng)新意識。從“哪吒2”魔童蛻變看“辯證否定觀”（一）簡單肯定或否定的危害思考：結(jié)合視頻內(nèi)容,談?wù)動伞胺N子”變“幼苗”的過程,給我們什么啟示？

維生素是人和動物維持正常的生理功能不可或缺的微量有機(jī)物質(zhì)，在人體生長、代謝、發(fā)育過程中發(fā)揮著重要的作用。有人由此認(rèn)定，“補(bǔ)充維生素多多益善”，甚至采信所謂的“維生素療法”，為預(yù)防癌癥，治療高血壓、高血脂和動脈硬化等，大劑量地服用維生素，結(jié)果導(dǎo)致維生素中毒。從思維方式看，“補(bǔ)充維生素多多益善”的認(rèn)識誤區(qū)，其問題出在哪兒?材料中“補(bǔ)充維生素多多益善”的認(rèn)識未對維生素的作用形成全面的客觀的認(rèn)識，簡單肯定補(bǔ)充維生素的作用，忽視了服用維生素超過一定量時，維生素會產(chǎn)生毒副作用，忽視了維生素自身內(nèi)部所包含的自我否定的方面，將維生素內(nèi)部的肯定方面與否定方面完全割裂開來，靜止、孤立、片面地看待維生素及其作用，屬于形面上學(xué)思維，陷入形而上學(xué)否定觀的誤區(qū)。是一種簡單肯定的思維的結(jié)果探究與分享

1.肯定與否定的含義任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個方面。（1）肯定方面是事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。（2）否定方面是促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面。注意：這里講的“肯定”和“否定”與日常生活中的肯定和否定不同，它指的是事物自身的存在和滅亡。

事物的存在是由事物內(nèi)部“肯定”的因素占主導(dǎo)地位決定的，

事物的滅亡是由事物內(nèi)部“否定”的因素占主導(dǎo)地位決定的。一、簡單肯定或否定的危害(1)事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面是對立的①肯定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢時，事物就會保持其原有的性質(zhì)和自身的存在；②當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時，事物就會改變自己的根本性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對自身的否定。2.事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面是：對立例：傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代化肯定方面：春節(jié)的原有文化內(nèi)涵（團(tuán)圓、祭祖、守歲），維持其作為民族精神載體的傳統(tǒng)價值。否定方面：現(xiàn)代生活方式（快節(jié)奏、城市化）和年輕人觀念變化（簡化儀式），促使春節(jié)形式創(chuàng)新（如電子紅包、云聚會）。對立表現(xiàn)：肯定方面要求堅守傳統(tǒng)儀式（貼春聯(lián)、放鞭炮）；否定方面要求適應(yīng)現(xiàn)代需求（環(huán)保限制鞭炮、線上拜年）。一、簡單肯定或否定的危害矛盾的主要方面矛盾的主要方面①肯定中包含否定。任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對立與斗爭必然使事物的發(fā)展進(jìn)入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。②否定中包含肯定。否定并不是全盤否定，矛盾斗爭的結(jié)果并不是將矛盾雙方消解為虛無，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性。這種是“辯證的否定”。例：破繭成蝶是蝴蝶生命周期中的一個重要階段，毛毛蟲會經(jīng)歷幾次蛻皮，每次蛻皮后體型都會增大，當(dāng)毛毛蟲長到一定程度后，它會尋找一個合適的地方固定自己，然后開始蛻皮，形成蛹。在蛹階段，毛毛蟲的細(xì)胞經(jīng)歷了一個重組的過程，最終形成蝴蝶。一、簡單肯定或否定的危害2.事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面又是：統(tǒng)一的

辯證否定的豐富內(nèi)容在“揚(yáng)棄”這一范疇中得到了恰當(dāng)?shù)谋硎觥：诟駹栒J(rèn)為，“揚(yáng)棄”既含有取消或舍棄之意，又含有保持或保存之意。這個語詞具有積極的和消極的雙重意義。因此，我們要把否定的環(huán)節(jié)、否定的過程既看成是消滅舊事物的環(huán)節(jié)，又看成是產(chǎn)生新事物的環(huán)節(jié);既看成是先前事物與后續(xù)事物中斷的環(huán)節(jié)，又看成是后續(xù)事物與先前事物連續(xù)的環(huán)節(jié)。實(shí)質(zhì)辯證否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。相關(guān)鏈接

21世紀(jì)初期，有些海外留學(xué)的知識分子信奉西醫(yī)而排斥中醫(yī)，認(rèn)為中醫(yī)一無是處，甚至詬之為“殺人的禍?zhǔn)住薄Ｓ腥诵Q“寧死不吃中藥，不看中醫(yī)”。這里雖有其情感、態(tài)度等原因，但僅就思維方式而言，這種反對中醫(yī)中藥的片面言論不是以科學(xué)精神進(jìn)行的批判，而是一種簡單否定的思維的結(jié)果。思考：上述思維方式給你的啟示是什么？

啟示：根據(jù)事物內(nèi)部肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系，我們看待事物、解決問題就不能簡單地肯定一切或否定一切，否則，就會陷入主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯誤。形而上學(xué)的否定觀危害含義相關(guān)鏈接不能簡單地肯定一切或否定一切思維碰撞：如果簡單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？這樣“自信”——有些人很愛面子，從不承認(rèn)自己的錯誤。“五四運(yùn)動”期間，提出了“打倒孔家店”口號，有人主張全盤否定儒家文化。簡單地肯定一切——事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙簡單地否定一切——事物將失去聯(lián)系，失去存在和發(fā)展的基礎(chǔ)正確的態(tài)度是什么呢？形而上學(xué)的否定觀3、堅持辯證否定，反對形而上學(xué)否定觀

根據(jù)事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系,我們看待事物、解決問題就不能簡單地肯定一切或否定一切。否則，就會陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯誤。

一、簡單肯定或否定的危害例：在教育領(lǐng)域，不同的教育方法適合不同類型的學(xué)生。例如，對于某些學(xué)生，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)可能更有效，而對于另一些學(xué)生，探究式學(xué)習(xí)或在線教育可能更合適。因此，不能簡單地肯定或否定任何一種教育方法。辯證否定觀形而上學(xué)否定觀含義

否定與肯定的關(guān)系

否定同聯(lián)系發(fā)展的關(guān)系事物自身的否定，即自己否定自己,并通過自身的否定實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。否定是外力強(qiáng)加給事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既克服又保留（既肯定又否定），克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。把否定與肯定絕對地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)否定是發(fā)展的中斷【易混區(qū)分】：辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀(1)事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面是：對立的一、簡單肯定或否定的危害（2）事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面又是：統(tǒng)一的（3）堅持辯證否定，反對形而上學(xué)否定觀【小結(jié)】堅持辯證的否定案例：“雙減”政策的實(shí)施。

辯證否定：保留基礎(chǔ)教育中知識系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性的優(yōu)勢。克服機(jī)械刷題、過度應(yīng)試的弊端，增加實(shí)踐探究內(nèi)容。結(jié)果：減輕負(fù)擔(dān)的同時提升綜合素質(zhì)。形而上學(xué)否定：某學(xué)校為“減負(fù)”取消所有作業(yè)和考試。結(jié)果：學(xué)生基礎(chǔ)不牢，教育質(zhì)量滑坡。（二）堅持辯證否定觀“哪吒的蛻變：從‘魔丸’到‘救世主’的辯證否定之路”思考：“哪吒如何從‘魔丸’轉(zhuǎn)變?yōu)橛⑿郏窟@一過程是簡單的‘否定過去’，還是對自我的突破與升華？”分析哪吒的“舊我”與“新我”中哪些特質(zhì)被克服，哪些被保留？舊我（魔丸身份）：消極面：暴戾、破壞欲、孤獨(dú)（需克服）。積極面：天生神力、渴望認(rèn)可（需保留）。新我（救世主）：克服：通過乾坤圈控制魔性，接受師父引導(dǎo)。保留：保留神力與反抗命運(yùn)的精神，轉(zhuǎn)化為守護(hù)他人的力量。任務(wù)2：對比敖丙的成長路徑，思考“全盤否定”的危害。敖丙的困境：龍族將全部希望寄托于他，要求他徹底否定龍族身份（形而上學(xué)否定），導(dǎo)致他一度選擇活埋陳塘關(guān)。辯證啟示：全盤否定自我根源（如身份、文化）會導(dǎo)致價值觀扭曲，而哪吒的“揚(yáng)棄”保留了自我認(rèn)同的核心（“我是誰，我自己說了算”）。“哪吒的蛻變：從‘魔丸’到‘救世主’的辯證否定之路”1.辯證否定的特點(diǎn)

①辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。

在事物的發(fā)展過程中，相對于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。它包含著肯定，同時又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法。

5G技術(shù)6G技術(shù)二、堅持辯證否定觀①辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。能源利用的進(jìn)步肯定階段：化石燃料

在工業(yè)革命初期，化石燃料（如煤炭、石油）的使用肯定了人類對于大量能源的需求，推動了工業(yè)和交通的發(fā)展。否定階段：可再生能源

隨著對環(huán)境問題的認(rèn)識加深，可再生能源（如太陽能、風(fēng)能）的使用開始否定化石燃料的污染和不可持續(xù)性。可再生能源不僅滿足了人類對能源的基本需求，而且更加環(huán)保、可持續(xù)，包含了化石燃料的能源功能，但又具有更為先進(jìn)和環(huán)保的特點(diǎn)。2.堅持辯證否定觀的要求

（1）否定：作為事物發(fā)展過程中的否定，是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。沒有對這一整體、統(tǒng)一體的否定，舊事物就不能滅亡，新事物就不能產(chǎn)生。

（2）肯定：否定中所包含的肯定是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留；即使對合理因素的保留，也不是原封不動地將它照搬到新事物之中，而是經(jīng)過改造，把它們包含在新事物之中。②要深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系。二、堅持辯證否定觀“哪吒的蛻變：從‘魔丸’到‘救世主’的辯證否定之路”不做簡單肯定或否定簡單肯定或否定的危害堅持辯證的否定觀肯定與否定的含義肯定與否定的辯證關(guān)系堅持辯證否定，反對形而上學(xué)否定觀辯證否定的特點(diǎn)堅持辯證否定觀的要求課堂總結(jié)我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的“肯定”和“否定”與辯證思維中的“肯定”和“否定”有何不同？（1）日常生活中所說的“肯定”是指贊成、同意、承認(rèn)、一定等意思，而“否定”是指反對、不同意等意思。日常生活中這兩個詞都是人們主觀上對某一事物所采取的態(tài)度、立場，是從外部對事物的“肯定”或“否定”。（2）辯證思維中的“肯定”和“否定”指的是事物自身的存在和滅亡。事物的存在是由事物內(nèi)部的“肯定”因素占據(jù)主導(dǎo)地位決定的，事物的滅亡是由事物內(nèi)部的“否定”因素占據(jù)主導(dǎo)地位決定的。（3）日常生活中所說的“肯定”和“否定”只是反映人們對事物發(fā)展的現(xiàn)象、表面的認(rèn)識。辯證思維中的“肯定”和“否定”是真正從事物自身、從本質(zhì)上揭示事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。知識小結(jié)1.中華文化博大精深，許多成語、典故蘊(yùn)含著豐富的辯證思