南昌十中2024-2025學(xué)年高三一模模擬考試

語(yǔ)文試題

說(shuō)明：本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，全卷滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求。

1.答題前，請(qǐng)您務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)或IS號(hào)用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆

填寫在答題卡和答題紙上。

2.作答非選擇題必須用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆寫在答題紙上的指定位置，在其

它位置作答一律無(wú)效。作答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需

改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，請(qǐng)保持卡面清潔和答題紙清潔，不折疊、不破

損。

3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題紙交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一,：

元祐文士開畫面題詩(shī)之先河，經(jīng)后世發(fā)展，題畫詩(shī)畫面的選擇與繪畫主體一樣，需要“經(jīng)營(yíng)位置”，成

為中國(guó)畫最具特色的藝術(shù)表現(xiàn)方式之一。透過(guò)傳世畫作可以發(fā)現(xiàn)，一幅繪畫作品上的題畫詩(shī)不止一首，題

畫詩(shī)人也不止一人，甚至同一個(gè)人題詠賦詩(shī)也不止一次，可以與多個(gè)人反復(fù)唱和。多種題詠方式并存，這

是元祐文士題畫賦詩(shī)的主要特征，奠定了后世題畫詩(shī)的原始模型。從題畫詩(shī)創(chuàng)作的形制來(lái)看，有畫內(nèi)題詩(shī)

和畫外題詩(shī)兩種；從題畫詩(shī)創(chuàng)作的主體來(lái)看，有自題畫詩(shī)和他題畫詩(shī)；從題畫詩(shī)的產(chǎn)生來(lái)源來(lái)看，有即興

式、預(yù)約式、主動(dòng)與被動(dòng)、個(gè)體與集體等不同狀態(tài)。由于現(xiàn)實(shí)環(huán)境不同，題畫詩(shī)的產(chǎn)生也具有復(fù)雜性，并

非只有“作畫——單人即興或延遲賦詩(shī)”這樣的單一結(jié)構(gòu)。元祐文士題畫詩(shī)的畫題以山水和墨竹居多，形

式也較為豐富。總體而言，有款畫多于無(wú)款畫，題寫詩(shī)文多于簡(jiǎn)單的款署，題畫詩(shī)自此真正屬于畫面結(jié)構(gòu)

的一部分，以至于徽宗時(shí)期的繪畫會(huì)專門在幅面上留有題詩(shī)的位置。但是，從元祐時(shí)期存世的繪畫作品來(lái)

看，題詩(shī)的位置還主要集中在畫作的拖尾之處，但顯然此時(shí)的題畫詩(shī)與繪畫已經(jīng)構(gòu)成了一個(gè)藝術(shù)共同體。

元祐文士的題畫詩(shī)還有一個(gè)特色，即詩(shī)人善于根據(jù)所題詠繪畫的不同畫題、風(fēng)格、尺幅，施以不同的

筆墨。例如《郭熙畫秋山平遠(yuǎn)》《書王定國(guó)所藏?zé)熃B嶂圖》等詩(shī)，由于所題詠的是巨幅或長(zhǎng)卷，詩(shī)人往往

會(huì)選擇七言組律或歌行體，書體多為行草，寫得筆墨縱橫，元?dú)饬芾欤袝绶殴妍愔畾庀蟆６陬}詠惠崇、

李世南等畫家的水墨小景時(shí)，卻多用絕句，書體多為楷行，筆墨清新、短小輕快。與此同時(shí)，題畫詩(shī)也需

要與后記、跋文、題序結(jié)合，主要用于社會(huì)應(yīng)酬，通過(guò)詩(shī)文結(jié)合，記錄作品的具體信息，使抒情寫意的詩(shī)

畫擁有自敘傳的形制。

（摘選自康倩《中國(guó)文人畫史上的“元祐”時(shí)代》）

材料二：

表面上看，畫上題詩(shī)是文人追求詩(shī)、書、畫在形式上的完整性，本質(zhì)上，在畫上題詩(shī)潛藏著畫家深刻

的心理機(jī)制。書畫是一種視覺(jué)藝術(shù)，注重于傳遞形象，對(duì)于思想的表達(dá)相對(duì)比較抽象，尤其是書法；而文

學(xué)（詩(shī)）作為可感的藝術(shù)，在傳情達(dá)意方面要比書畫更為直接一些，但在形象直觀方面又遜色于繪畫。文

學(xué)、書法與繪畫的結(jié)合相生相成、相映成趣，成就了文心、書情、畫意的完美結(jié)合。徐復(fù)觀先生說(shuō)：“用

與詩(shī)相通的心靈、意境，乃至用作詩(shī)的技巧畫出了一張畫，更用一首詩(shī)將此心靈、意境詠嘆了出來(lái)，再加

上與繪畫相通的書法，把它寫在畫面空白的地方，使三者互相映發(fā)，這豈非由詩(shī)畫在形式上的融合，而得

到了藝術(shù)上更大的豐富與圓成嗎？”我認(rèn)為徐先生的剖析是很深刻的。

畫狀貌，詩(shī)緣情。寓情山水，以安其心，以抒其志，是文人畫最為顯著的特征。這也正為以畫入詩(shī)、

以詩(shī)說(shuō)畫提供了表現(xiàn)的平臺(tái)，甚至有時(shí)候達(dá)到了不知其人詩(shī)無(wú)以言其人畫的地步，如顧祖禹《甌香館集》

序言“不知叔子（南田）之詩(shī)，而至欲求叔子之畫，是叔子所遇之窮也夫”。與其說(shuō)詩(shī)與畫的融合是為了追

求詩(shī)、書、畫一體的形式美的結(jié)果，毋寧說(shuō)是為了迎合畫家安心立命、抒情言志的心理訴求。進(jìn)一步說(shuō)，

畫上題詩(shī)更容易啟示讀者的思緒，激發(fā)讀者的情感。說(shuō)白了就是畫家為了讓讀者知道畫家在說(shuō)什么，進(jìn)而

明白為什么要說(shuō)，并從中獲得一種認(rèn)同感。

值得注意的是，題畫詩(shī)發(fā)展到后來(lái)，曾出現(xiàn)評(píng)畫者以畫中題辭之好壞來(lái)評(píng)價(jià)作品之優(yōu)劣的現(xiàn)象，使詩(shī)

與畫的融合走向了一種僵化，偏離了畫家在畫中題詩(shī)的初衷。雖然題畫詩(shī)作為畫的一部分，為理解畫的形

式與內(nèi)容以及畫家創(chuàng)作的觀念提供了必要的審美想象與情緒體驗(yàn)，但絕不能把題畫詩(shī)與畫本身地位對(duì)等。

對(duì)于一幅畫而言，題畫詩(shī)雖然非常重要，但亦不可以喧賓奪主，占了畫的主體地位。清人張式云：“題畫

須有映帶之致，題與畫向發(fā)，方不為羨文，乃是畫中之畫，畫外之意。“（《畫譚》）詩(shī)與畫的融合，永遠(yuǎn)

是以畫為主，畫上題詩(shī)是目的中的手段，而不是目的本身。

值得反思的是，近代以降，中國(guó)畫畫家在詩(shī)詞方面的知識(shí)與修養(yǎng)就開始嚴(yán)重滑坡了，今天這一現(xiàn)象尤

其普遍。但是畫家們并不愿放棄題畫詩(shī)這樣一種“美好”的形式，但又無(wú)法在詩(shī)詞方面提升自己的能力。

怎么辦呢？所以今天的中國(guó)畫要么就不題詩(shī)，要么就湊合著題古人的詩(shī)，要么就題自我感覺(jué)良好的“自創(chuàng)

體”詩(shī)。表面看來(lái)，這樣的題畫詩(shī)也能構(gòu)成畫之章法的一部分，也能有機(jī)地形成“美”的形式，但本質(zhì)上

已與傳統(tǒng)題畫詩(shī)的品格相去甚遠(yuǎn)。事實(shí)上，這樣的題畫詩(shī)無(wú)勝于有。

（摘編自楊瓊《題畫詩(shī)的發(fā)生與發(fā)展》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.元祐文士題畫賦詩(shī)可以采用多種題詠方式，這使得當(dāng)時(shí)的一些繪畫作品成為傳世畫作。

B.所題詠繪畫的畫題、風(fēng)格、尺幅等對(duì)元祐文士題畫詩(shī)的創(chuàng)作與書寫都會(huì)產(chǎn)生直接影響。

C.材料二徐觀復(fù)所言“詩(shī)畫在形式上的融合”與材料一“經(jīng)營(yíng)位置”表意并不完全相同。

D.材料二認(rèn)為如果沒(méi)有高品質(zhì)的題畫詩(shī)，中國(guó)畫上可不必題詩(shī)，不必追求形式上的完整。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.雖然元祐時(shí)期的題畫詩(shī)大多處于畫作拖尾處，但仍能說(shuō)明此時(shí)題畫詩(shī)與繪畫已成為一個(gè)藝術(shù)共同體。

B.由王冕的題畫詩(shī)《墨梅》這首七絕可知，王冕的《墨梅圖》不是巨幅或長(zhǎng)卷，可能是一幅水墨小景。

C.只要題畫詩(shī)與畫的后記、跋文、題序相結(jié)合用于社會(huì)應(yīng)酬，抒情寫意的詩(shī)畫就擁有了自敘傳的形制。

D.中國(guó)畫畫家在創(chuàng)作時(shí)追求詩(shī)、書、畫一體的形式美，可以體現(xiàn)出其安心立命、抒情言志的心理訴求。

3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一主要從形式類別與手法筆墨兩個(gè)角度闡述了元祐文士題畫詩(shī)的兩大特色。

B.材料一第二段列舉兩類題畫詩(shī)目的在于通過(guò)對(duì)比闡述詩(shī)、書、畫相融合的道理。

C.材料二引用顧祖禹《甌香館集》序言中的語(yǔ)句，意在強(qiáng)調(diào)題畫詩(shī)的地位與作用。

D.“高情逸思，畫之不足，題以發(fā)之”可以作為論據(jù)來(lái)證明材料二第三段的觀點(diǎn)。

4.根據(jù)材料內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明中國(guó)文人畫中的題畫詩(shī)與繪畫主體之間的關(guān)系。

5.以上兩則材料，對(duì)你更好地學(xué)習(xí)中國(guó)畫創(chuàng)作有哪些啟示？

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

門鏡外的樓道

遲子建

每逢午后，我都能聽(tīng)到樓道里傳來(lái)清理垃圾的聲音。①這聲音自頂層的七樓漸次傳下，有苕帚掃樓道

的刷刷聲，也有用鐵撮子撮垃圾的嘩嘩聲，還有收攏垃圾袋時(shí)的窸窣聲。有一次這聲音出現(xiàn)在我的門口時(shí),

出于好奇，我從書房走向門口，透過(guò)門鏡去望那個(gè)清掃員。

她穿一件藍(lán)袍子，戴著白口罩，包一塊土黃色的頭巾，正彎著腰從我家的垃圾袋里往出撿著什么。透

過(guò)門鏡所窺見(jiàn)的人被無(wú)限縮小了。她面色白而微黃，眼瞼處堆積著或深或淺的皺紋，兩頰幾乎是塌陷的。②

嘴唇與臉一樣沒(méi)有血色，讓人覺(jué)得她的唇就是一朵枯萎了的花。垃圾袋里有一盒沒(méi)有開封而過(guò)了保質(zhì)期的

餅干，她把它從中取了出來(lái)。

我猜想樓道清掃員發(fā)現(xiàn)這盒餅干后，一定認(rèn)為這家的女主人是個(gè)敗家子。她氣力不濟(jì)，隔著門，我能

聽(tīng)見(jiàn)她沉重的喘息聲。清理完畢，她一手握著撮子，撮子上橫著苕帚，一手拖著兩個(gè)袋子，吃力地離開我

家門口，去另一戶了。門鏡后面的她和垃圾都消失了，我能看見(jiàn)的，是放垃圾地方的上方的窗口，米黃色

的木格窗將夏日的天空分成均勻的幾格，有的格里的云彩濃些，有的則十分淺淡，還有的呢，干脆一絲云

都沒(méi)有。

雨季過(guò)去后，一立秋，風(fēng)就涼了。這時(shí)的天空無(wú)與倫比地晴朗。云彩很多，又很白，它們高高地飄在

空中。我一般不舍得錯(cuò)過(guò)這時(shí)節(jié)的云彩，總要在陽(yáng)臺(tái)張望一刻。這樣，我的日常生活又多了一項(xiàng)內(nèi)容，除

了窺視清掃員之外，還有望云彩。我發(fā)現(xiàn)在傍晚的時(shí)候，云彩往往摻雜了夕照的橙黃顏色，使它顯得格外

妖娩，而清掃員恰恰在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)在樓道，這樣我從門鏡看她時(shí)，她背后的窗口瀉進(jìn)來(lái)的金色流云就把

她映得格外明媚，她仿佛年輕了許多，也溫柔了許多。我窺見(jiàn)她總是穿一雙舊得磨出了洞的老綠色球鞋，

就把一雙半新的軟皮平底黑皮鞋扔在門口。為了使它像垃圾，不至于引起她的懷疑，我將一只鞋底的前臉

的膠皮用刀割去一小塊，然后把光滑的鞋面劃上幾道刀痕，又用花盆的土使勁揉搓它，使之塵垢滿面，這

才把它們擺在門口o③她在撿鞋的時(shí)候把它們捧在手中，然后用身上的藍(lán)袍子蹭掉其上的灰塵，又摘下口

罩運(yùn)是一口氣，朝它們身上吹了吹。她用一張舊報(bào)紙裹了那鞋.放進(jìn)白色的編織袋中。

我猜她營(yíng)養(yǎng)不良，所以常把食用了一半的奶粉、核桃粉、棗糕以及魚松和肉松丟掉。把這些食品當(dāng)垃

圾棄了，我也要挖空心思地打扮它們，既不能使它們?nèi)巧蠅m垢，又不能讓它們過(guò)于鮮亮。于是我就把食品

袋看似隨便地用猴皮筋勒住，以防灰塵進(jìn)去。然后將包裝袋的外觀弄上點(diǎn)土豆泥或者粥汁，使之混濁不堪,

與垃圾的氣息很接近。我從門鏡望見(jiàn)她心疼地將這些吃的東西放進(jìn)她所穿的藍(lán)袍子的大口袋里。那口袋脹

鼓鼓的，好似一個(gè)人因患了牙痛而腫了臉。我想她肯定把我當(dāng)成了一個(gè)衣食無(wú)憂而又不會(huì)勤儉持家的女人,

我只能讓她這么以為了。

天涼了，白晝短了，她出現(xiàn)在樓道的時(shí)間越來(lái)越晚了。開始時(shí)我以為她現(xiàn)在出來(lái)得晚，后來(lái)有一次我

發(fā)現(xiàn)她拖著袋子從七樓下來(lái)，末等收六樓的垃圾呢，便累得一屁股坐在通向七樓的第一級(jí)臺(tái)階上，她這一

歇就是一刻鐘。她側(cè)身對(duì)著我的門，樓梯的欄桿將她的身影切割成幾段，能聽(tīng)見(jiàn)她吃力的喘息聲。她的力

氣越來(lái)越衰弱了，她就像一只垂垂老矣的綿羊一樣充滿了哀憐之氣。看著夕照中的她，看著她枯樹般的身

影，看著她始終如一包著的那塊土黃色的頭巾，我的眼睛不由濕潤(rùn)了。我多想幫助她清理一下垃圾，讓她

就這么歇下去，可我知道我不會(huì)長(zhǎng)久做這件事，而她也不會(huì)允許我這么去做。

臘月的一個(gè)午后，走廊里突然傳來(lái)一陣悠揚(yáng)的口哨聲。跟著，嘩啦嘩啦的掃地聲傳了進(jìn)來(lái)。我連忙奔

向門口，出現(xiàn)在門鏡后面的是一個(gè)二十幾歲的男青年，一邊打著口哨一邊掃樓道。我放在門口的垃圾，恰

好有給清掃員的半袋木耳。當(dāng)小伙子掃完地，手伸向那個(gè)垃圾袋時(shí)，我打開門，迫不及待地問(wèn)：“原來(lái)的

那個(gè)呢？”

“她呀，人家現(xiàn)在不用她了，讓她回家了！”小伙子說(shuō)完，快意地打了一聲口哨。“為什么？！"我

有些憤怒了：“就因?yàn)樗蠁幔俊?/p>

小伙子沒(méi)答應(yīng)，顯然不想再耽擱時(shí)間，他提著聚集在一起的垃圾袋，去五樓了。小伙子收拾垃圾痛快

多了，應(yīng)該承認(rèn)，這樣的樓道清掃員看上去更舒服一些，因?yàn)樗贻p、有力氣，看他做活心里服帖，沒(méi)有

負(fù)疚感。

以后我不用再透過(guò)門鏡去觀察樓道清掃員了，我的垃圾也是真正的垃圾了。只是當(dāng)樓道響起悠揚(yáng)的口

哨聲時(shí)，我有些悵然若失。

④春天就像個(gè)年輕而壯健的大腳女人,走得刷刷的，很快就從我眼前過(guò)去了。而漫長(zhǎng)的夏天則似一個(gè)

年老的小腳女人，一步三嘆地來(lái)了。人的悲哀和同情心就像一枚枚被扔進(jìn)河里的石子一樣，一開始還有棱

有角的，經(jīng)過(guò)時(shí)間溪水的不間斷的沖刷，它也就漸漸被磨得圓潤(rùn)了。我沉迷在寫作中，只有偶爾在黃昏散

步時(shí)會(huì)想起她來(lái)。想起她佝僂的身姿和蒼白而塌陷的臉，想起她轉(zhuǎn)身時(shí)無(wú)限緩慢的動(dòng)作和沉重的喘息聲。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.選文敘事節(jié)奏舒緩，情感抒發(fā)含蓄克制，寫出了城市中的人情世界，籠罩著淡淡的悵惘和失落的情緒。

B.第四段對(duì)云彩的美麗作了細(xì)致生動(dòng)的描繪，既展現(xiàn)了秋日的自然景觀，也側(cè)面烘托了清掃員的人物形象。

C.文章多次寫到了新清掃員的“口哨聲”，寫出了他的年輕和活力，展現(xiàn)了他積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

D.文中的“我”對(duì)新清掃員的態(tài)度有變化，開始對(duì)他替代了衰老的舊清掃員有些情緒，后來(lái)覺(jué)得這個(gè)年輕

人確實(shí)適合這個(gè)崗位。

7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.句子①連用三個(gè)擬聲詞，寫出了垃圾清掃工作的繁忙冗雜，為接下來(lái)清掃員的出場(chǎng)作了鋪墊。

B.句子②給了清掃員的嘴唇一個(gè)特寫，將她沒(méi)有血色的嘴唇比喻成枯萎的花，生動(dòng)地寫出了她的衰老和疲

憊的狀態(tài)。

C.句子③選取了一連串極具表現(xiàn)力的動(dòng)詞，細(xì)致入微地寫出了清掃員對(duì)“被扔掉”的鞋子的心疼和珍惜。

D.句子④巧用擬人，寫出時(shí)間流逝之快，含蓄表現(xiàn)了“我”在逐漸擺脫情感負(fù)累之后內(nèi)心的輕松。

8.小說(shuō)的物象往往很重要，如《百合花》中的新被子和《哦，香雪》中的鉛筆盒，請(qǐng)梳理概括“門鏡”這

一物象在本篇中的作用。

9.王蒙認(rèn)為遲子建的小說(shuō)“有一種對(duì)煙火人間的興致，有一種對(duì)喜怒哀樂(lè)的體貼”。請(qǐng)結(jié)合選文，談?wù)勀銓?duì)

這一評(píng)語(yǔ)的理解。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一

魯饑，臧文仲①言于莊公日：“夫?yàn)樗泥徶Y(jié)諸侯之信，重之以婚姻，申之以盟誓，固國(guó)之艱急是

為。鑄名器，藏寶財(cái)，固民之殄病是待。今國(guó)病矣，君盍以名器請(qǐng)氽于齊？"公曰：“誰(shuí)使？”對(duì)口：“國(guó)

有饑僮，卿出告氽，古之制也。辰也備卿，辰請(qǐng)如齊。“公使往。

從者曰：“君不命吾子，吾子請(qǐng)之，其為選事乎？”文仲日：“賢者急病而讓夷，居官者當(dāng)事不避難,

在位者恤民之患，是以國(guó)家無(wú)違。今我不如齊，非急病也。在上不恤下，居官而惰，非事君也。

文仲以普圭②與玉磬如齊告氽，日：“天災(zāi)流行，戾于弊邑，饑篋復(fù)降，民嬴幾卒，大懼乏周公、太公

之命祀，職貢業(yè)事之不共而獲戾。不腆先君之幣器，敢告滯積，以紓執(zhí)事，以救弊邑，使能共職。豈唯寡

君與二三臣實(shí)受君賜，其周公、太公及百辟神祇實(shí)永饗而賴之！”齊人歸其玉而予之氽。

后晉文公解曹地以分諸侯。僖公使臧文仲往，宿于重③館，重館人告日：“晉始伯而欲固諸侯，故解有

罪之地以分諸侯。諸侯莫不望分而欲親晉，皆將爭(zhēng)先；晉不以固班，亦必親先者,吾子不可以不速行。1

之班長(zhǎng)而又先諸侯其誰(shuí)望之若少安恐無(wú)及也。“

從之，獲地于諸侯為多。反，既復(fù)命，為之請(qǐng)目：“地之多也，重館人之力也。臣聞之日：'善有章,

雖賤賞也；惡有釁，雖責(zé)罰也。'今一言而辟境，其章大矣，請(qǐng)賞之。”乃出而爵之。

（選自《國(guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)》）

材料二

孔子之所嚴(yán)事：于周則老子；于衛(wèi)，遵伯玉；于齊，晏平仲；于楚，老萊子；于鄭，子產(chǎn)；于魯，孟

公綽。數(shù)稱臧文仲、柳下惠、銅提伯華、介山子然，孔子皆后之，不并世。

（選自《史記?仲尼弟子列傳》）

［注］①臧文仲：即臧孫辰，復(fù)姓臧孫。②曾（chang）圭：古代玉制的禮器，用于盛管酒。③重：魯國(guó)

地名。

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

魯之班A長(zhǎng)B而又先C諸侯D其誰(shuí)望之E若少安F恐G無(wú)及也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.盍，何不，與《齊桓晉文之事》“則盍反其本矣”中的“盍”含義相同。

B.降，降臨，與《蘇武傳》“欲因此時(shí)降武”中的“降”含義不同。

C.釁，挑釁，與《陳情表》“臣以險(xiǎn)釁”中的“釁”含義相同。

D.后，在……之后出生，與《師說(shuō)》“生乎吾后”中的“后”含義不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.臧文仲建議用名器求購(gòu)齊國(guó)之糧，理由是鑄寶器、藏財(cái)物本就是國(guó)家為應(yīng)對(duì)百姓因饑餓困乏而生路斷絕

所做的準(zhǔn)備。

B.臧文仲認(rèn)為，賢者平時(shí)謙讓而國(guó)家危難時(shí)心系國(guó)家，為官者遇事不逃避，居高位者體恤百姓，國(guó)內(nèi)才不

會(huì)有怨恨。

C.臧文仲勸說(shuō)齊人，以寶器換存糧不僅能解救魯國(guó)饑荒，也能減輕齊國(guó)管糧官的負(fù)擔(dān)。最終齊人留下寶器，

借給魯國(guó)糧食。

D.孔子所尊奉的人很多，有老子、遽伯玉、晏子、老萊子、子產(chǎn)、孟公綽等六個(gè)人，對(duì)臧文仲也是大加贊

賞。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）夫?yàn)樗泥徶Y(jié)諸侯之信，重之以婚姻，申之以盟誓。

（2）諸侯莫不望分而欲親晉，皆將爭(zhēng)先；晉不以固班，亦必親先者。

14.材料二說(shuō)孔子“數(shù)稱臧文仲”，請(qǐng)結(jié)合材料一分析臧文仲值得稱道之處。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。

雨后至城外

呂本中①

日日思?xì)w未就歸，只今行露已沾衣。

江村過(guò)雨蓬麻亂，野水連天鸛鶴飛。

塵務(wù)卻嫌經(jīng)意少，故人新更得書稀。

鹿門②縱隱猶多事，苦向人前說(shuō)是非。

【注】①呂本中，南宋初年官至中書舍人兼侍講，曾上書高宗，陳恢復(fù)大計(jì)，遂忤秦檜而罷歸。②鹿

門，是三國(guó)時(shí)司馬徽、龐統(tǒng)等的隱居之地。諸葛亮、龐統(tǒng)都由司馬徽的舉薦而出，為劉備所用，卷入世間

是非之中。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫詩(shī)人長(zhǎng)期在外，日日思?xì)w，但一直未能如愿，到如今已是晚秋了。

B.詩(shī)中一個(gè)“亂”字，形象而傳神地寫出了蓬麻經(jīng)雨水淋打而東倒西歪的情況。

C.頷聯(lián)“蓬麻亂”是靜景，“鸛鶴飛”是動(dòng)景，勾勒出江村雨后寧?kù)o、清幽的景象。

D.頸聯(lián)寫詩(shī)人不再關(guān)心世事，與老友書信來(lái)往也日漸稀少，流露出了歸隱的愿望。

16.尾聯(lián)有何含意？從中可以看出詩(shī)人怎樣的節(jié)操？

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）嘯，是人們抒發(fā)情感的特別方式，張孝祥“扣舷獨(dú)嘯”抒發(fā)出滿腔豪情，陶淵明《歸去來(lái)兮辭并

序》中的“,”則借“嘯”寄寓自己的志趣。

（2）李商隱《錦瑟》中，運(yùn)用“蚊人泣淚”和“良玉生煙”的典故，表現(xiàn)出一種優(yōu)美意境的兩句是

（3）“鹿”音同“祿”，世人常將其作為“長(zhǎng)壽安康、仕途美好”的象征。“鹿”幽居山林，恬淡安

靜，文人也常借其表達(dá)隱逸與超脫等情懷，如“,

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

將服務(wù)機(jī)器人設(shè)計(jì)成人形，是經(jīng)過(guò)研發(fā)者在后的共識(shí)，也是機(jī)器人研發(fā)和應(yīng)用的方向。只有與人相似

的容貌、身高、體重、語(yǔ)言、行為方式才更容易被人類接受，這是人類在演化中形成的一種心理定勢(shì)。在

演化史上，人與黑猩猩分道揚(yáng)鐮之后，（甲）,這個(gè)系統(tǒng)包括親人、朋友、同學(xué)、同事、鄰里、合作伙伴

等，還有由陌生人組成的各種社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)。雖然人與人之間的關(guān)系親疏有別，但每一種支持都旦，這讓

人們得到從物質(zhì)到精神上的幫助和支持。因此，讓機(jī)器人服務(wù)于人并與人建立較親密的關(guān)系時(shí)，（乙）。

常言道：“非我族類，其心必異。”人形機(jī)器人受到青睞也緣自于信任，而信任起源于最基本的心理認(rèn)同

和親和力，只要信任和認(rèn)同機(jī)器人，才有可能讓機(jī)器人為人服務(wù)。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20字。

20.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)流暢，不得改變?cè)狻?/p>

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（8分）

閱讀下面的文字，完成各題。

吉普車在山頂?shù)墓飞下兄芬粋?cè)的下面是重重復(fù)復(fù)的山頭和深淺不一的山谷。山和谷都是綠

的，但綠得不一樣。淺黃的、淺綠的、深綠的。每一個(gè)山頭和山谷多是一種綠法：大抵越是低處，顏色越

淺；越往上，越深。新雨初晴，日色斜照，細(xì)草豐茸，光澤柔和，在深深淺淺的綠山綠谷中，星星點(diǎn)點(diǎn)地

散牧著白羊、黃犢、棗紅的馬，十分悠閑安靜。迎面陡峭的高山上.密密地矗立著高大的云杉。一縷一縷

白云從黑色的云杉間飛出。這是一個(gè)仙境，我到過(guò)很多地方，從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得什么地方是仙境，到了這兒，

我驀然想起這兩個(gè)字。我覺(jué)得這里該出現(xiàn)一個(gè)仙女，她穿著雪白的紗衣，披散著頭發(fā)，手里拿著一根細(xì)長(zhǎng)

21.請(qǐng)將畫波浪線的句子改寫為一個(gè)長(zhǎng)句，不得改變?cè)猓稍鰟h個(gè)別詞語(yǔ)。

22.文中畫橫線的句子有何表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要賞析。

四、寫作

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人認(rèn)為，生活是自己的事情，應(yīng)努力達(dá)成自己的心愿，不必在乎別人的評(píng)判。

有人認(rèn)為，大家生活在一起，應(yīng)盡量照顧彼此的關(guān)切，不要給他人帶來(lái)不便。

以上兩種看法，在現(xiàn)實(shí)生活中，都有具體的體現(xiàn)，也有著更廣泛的意義。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你

的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

2025屆江西省南昌市十中高三一模語(yǔ)文試題

1.答案：Ao（3分）

2.答案：Co（3分）

3.答案：Bo（3分）

4.答案：①詩(shī)畫相互融合，詩(shī)與畫共同構(gòu)成整個(gè)畫面；②題畫詩(shī)有助于理解畫的形式與內(nèi)

容；③畫是主體，題畫詩(shī)不可喧賓奪主。（5分）

5.答案：①練好繪畫基本功，注意題畫詩(shī)與畫面主體的結(jié)構(gòu)布局；②加強(qiáng)書法訓(xùn)練，做到

書法與繪畫相通相映；③注重提升詩(shī)詞方面的知識(shí)與修養(yǎng)。（5分）

6.答案：Co（3分）

7.答案：Do（3分）

8.答案：①門鏡能讓“我”在門后更細(xì)致窺見(jiàn)清掃員，并借此觀察社會(huì)和生活，推進(jìn)小說(shuō)

的發(fā)展。②門鏡反映了小說(shuō)人物的性格和精神狀態(tài)，如體現(xiàn)了“我”不求回報(bào)、不求被知曉的

仁愛(ài)之心，體現(xiàn)舊清掃員的勤勞、悲苦以及衰老、疲憊的人物特征。③小說(shuō)以借由門鏡結(jié)識(shí)清掃

員開始，以門鏡外的清掃員換了告終，門鏡又在行文中多次出現(xiàn)，在敘事、結(jié)構(gòu)上起到了串聯(lián)、

貫穿的作用。④門鏡是現(xiàn)代社會(huì)才有的物象，小說(shuō)的主體情節(jié)體現(xiàn)了在現(xiàn)代化的陌生人社會(huì)，

人試圖靠近、幫助另一個(gè)人的美麗而動(dòng)人的諸般努力。（4分）

9.答案：①本篇小說(shuō)的場(chǎng)景設(shè)置是在一幢普通的居民樓，作家從自己的屋子通過(guò)門鏡看向

樓道，這樣的空間選擇體現(xiàn)了作者對(duì)日常、切實(shí)的“煙火人間”的興味。②選文中“我”雖然

是作家，但作者卻側(cè)重寫她生活中現(xiàn)實(shí)的、富有生活氣息的一面，而她關(guān)注的對(duì)象清掃員更是

典型的底層勞動(dòng)者，作家對(duì)她格外關(guān)注并施以援手，也反映了作者對(duì)這些人世間的小人物的興

趣和關(guān)切。③作家對(duì)老清掃員的關(guān)心、體貼以及離開后的悵然、對(duì)新打掃員的發(fā)脾氣以及對(duì)他

工作的默認(rèn)、對(duì)人之同情心易逝的感嘆，種種復(fù)雜幽微的情感，都被作者寫得恰如其分。（6

分）

10.答案:CEF（3分）

11.答案：Co（3分）

12.答案：Co（3分）

13.答案：（1）與鄰國(guó)互相支援，取得諸侯的信任，用婚姻關(guān)系來(lái)加強(qiáng)它，以盟約誓言來(lái)

鞏固它。（5分）（2）諸侯無(wú)不希望分到土地而更想要親近晉國(guó)，都想搶著先去；晉國(guó)未必按

照諸侯間原來(lái)的等級(jí)次序（來(lái)分配），一定會(huì)親近先到的。（5分）

14.答案①體恤百姓（關(guān)注民生）：魯國(guó)饑荒，為解救百姓，他說(shuō)服魯莊公向齊國(guó)借糧。②

勇于擔(dān)當(dāng)：魯國(guó)遇危難時(shí)，他挺身而出，出使齊國(guó)。③智慧過(guò)人：出使齊國(guó)時(shí)，巧妙與齊君周

旋，維護(hù)了魯國(guó)的尊嚴(yán)和利益。④從善如流聽(tīng)從仆役的建議，火速趕往齊國(guó);⑤敢于打破陳規(guī)陋

習(xí)（賞罰分明）：對(duì)于為國(guó)建功者，即使是地位卑微的仆役，他也對(duì)其論功行賞。（4分）

15.答案：D。（3分）

16.答案：①即使隱居鹿門又怎樣，正值多事之秋，還是要卷入世間是非之中；詩(shī)人表明

自己雖無(wú)意仕宦，但國(guó)家正值危亡之際，也就不顧一己安危，犯顏直諫（3分）②表現(xiàn)了詩(shī)人不

趨附權(quán)勢(shì)、心系國(guó)家安危的節(jié)操。（3分）

17.答案：（1）登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)；（2）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙；

（3）且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山（況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿/呦呦鹿

鳴，食野之蘋）（每空1分）

18.答案：深思熟慮（深思遠(yuǎn)慮）不可或缺（每空2分）

19.答案：甲：逐漸建立了獨(dú)特的社會(huì)支持系統(tǒng)乙：要求其外貌與人類相似是一個(gè)基本的

需求（每空2分）

20.答案：人形機(jī)器人受到青睞也緣于信任，而信任起源于最基本的心理認(rèn)同和親和力，

只有信任和認(rèn)同機(jī)器人，才有可能讓機(jī)器人為人服務(wù)。（3分）

21.答案：我覺(jué)得這里該出現(xiàn)一個(gè)穿著雪白的紗衣、披散著頭發(fā)、拿著一根細(xì)長(zhǎng)的牧羊杖、

赤著腳、唱著悠遠(yuǎn)的歌的仙女。（4分）

22.答案：①多用四字短語(yǔ)，句式活潑，簡(jiǎn)筆畫式的勾勒，極具視覺(jué)沖擊力，表現(xiàn)了山谷

的清新自然之美②應(yīng)用疊詞，“深深淺淺”“星星點(diǎn)點(diǎn)”讀起來(lái)韻律感十足，富有畫面感③使

用“綠”“白”“黃”“紅”等色彩詞匯呈現(xiàn)出絢麗多姿的景象。（4分）

23.答案：（60分）略參考譯文：

材料一

魯國(guó)發(fā)生饑荒，臧文仲對(duì)魯莊公說(shuō)：“幫助鄰國(guó)，取得諸侯的信任，用婚姻關(guān)系來(lái)加深它，用盟誓來(lái)

重申它，這就是為了應(yīng)付國(guó)家的艱難和危險(xiǎn)。鑄造鐘鼎寶器，貯藏珍寶財(cái)物，這是為了