2025年小學語文畢業升學考試全真模擬卷（語文古詩詞鑒賞）——先秦諸子篇考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀理解要求：閱讀下面的文言文，完成下面小題。孔子曰：“君子不器。”夫君子之不器，其道多端。故夫器者，非道也。道者，所以用器也。器之用，各適其用，而不能逾其量。道之用，通乎神明，而不測其極。是以君子之學，貴乎道，而不貴乎器。故孔子曰：“吾道一以貫之。”1.解釋下列句子中加點的詞：（1）夫君子之不器，其道多端。（2）故夫器者，非道也。（3）是以君子之學，貴乎道，而不貴乎器。2.下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是：A.逾：超越B.測：測量C.端：目的D.以：因為3.下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是：A.君子之不器，意味著君子不應該成為某種器物，而是要追求道。B.器之用，各適其用，但不能逾其量，說明器物的作用有限。C.道之用，通乎神明，而不測其極，說明道的作用是無窮的。D.君子之學，貴乎道，而不貴乎器，說明君子應該學習道，而不是學習器物。4.根據原文內容，概括以下觀點：①君子之不器，其道多端。②道者，所以用器也。③是以君子之學，貴乎道，而不貴乎器。5.請用自己的語言翻譯下列句子：（1）故夫器者，非道也。（2）是以君子之學，貴乎道，而不貴乎器。二、詩歌鑒賞要求：閱讀下面的詩歌，完成下面小題。《詩經·衛風·淇奧》瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有匪君子，終不可諼兮。1.下列對詩歌中加點詞語的解釋，不正確的一項是：A.瞻：看B.猗猗：茂盛的樣子C.如切如磋：指加工玉石D.充耳：裝飾耳邊的玉飾2.下列對詩歌內容的理解和分析，不正確的一項是：A.詩歌通過描繪淇奧的景色，表達了詩人對君子的贊美。B.詩歌中的“有匪君子”指的是那些品德高尚、才華橫溢的人。C.詩歌中的“終不可諼兮”表達了詩人對君子的敬仰之情。D.詩歌中的“瑟兮僴兮，赫兮喧兮”描繪了君子的威儀和風采。3.詩歌中“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”一句的作用是：A.開篇點題，引出詩歌的主題。B.營造氛圍，為詩歌的描寫奠定基礎。C.對比手法，突出君子的品德。D.象征手法，寓意君子的美好品質。4.請用自己的語言翻譯下列句子：（1）有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（2）有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。三、文言文閱讀理解要求：閱讀下面的文言文，完成下面小題。孟子曰：“得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。”1.解釋下列句子中加點的詞：（1）得天下英才而教育之（2）父母俱存（3）俯不怍于人2.下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是：A.得：得到B.存：存在C.怍：害怕D.與：參與3.下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是：A.孟子認為，得天下英才而教育之是君子的三樂之一。B.君子有三樂，而王天下不與存焉，說明君子追求的是道德修養，而不是權力。C.孟子認為，父母俱存、兄弟無故是君子的第一樂。D.孟子認為，仰不愧于天、俯不怍于人，是君子的第二樂。4.根據原文內容，概括以下觀點：①得天下英才而教育之，三樂也。②君子有三樂，而王天下不與存焉。③父母俱存，兄弟無故，一樂也。④仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。5.請用自己的語言翻譯下列句子：（1）得天下英才而教育之（2）父母俱存四、古詩詞默寫要求：根據提示，寫出下列古詩詞的全文。1.《詩經·國風·周南·關雎》參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，__________。2.《詩經·國風·周南·桃夭》桃之夭夭，__________。之子于歸，宜其室家。3.《詩經·國風·衛風·淇奧》瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，__________。4.《詩經·國風·魏風·伐檀》伐檀伐檀，__________。胡不歸乎？不歸乎？5.《詩經·國風·鄭風·將仲子》將仲子兮，無逾我里。無折我樹檀，__________。6.《詩經·國風·齊風·東方未明》東方未明，__________。顛倒衣裳。7.《詩經·國風·魏風·伐檀》彼君子兮，不素餐兮。__________。8.《詩經·國風·秦風·無衣》豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。五、古詩詞賞析要求：閱讀下面的古詩詞，回答問題。《詩經·國風·周南·關雎》關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。1.詩歌中“關關雎鳩，在河之洲”一句的作用是什么？2.詩歌中的“窈窕淑女，君子好逑”表達了什么樣的情感？3.詩歌中的“寤寐求之”、“輾轉反側”等詞語描繪了主人公怎樣的心理狀態？4.詩歌中的“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”反映了古代社會怎樣的風俗？六、古文翻譯要求：將下列古文翻譯成現代漢語。《孟子·告子下》孟子曰：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。”1.解釋下列句子中加點的詞：（1）二者不可得兼（2）舍生而取義者也（3）所欲有甚于生者2.下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是：A.孟子認為，魚和熊掌是兩種不同的欲望。B.孟子認為，生和義是兩種不同的價值觀。C.孟子認為，為了追求義，可以舍棄生命。D.孟子認為，人們應該追求自己的欲望，而不是道德。3.請用自己的語言翻譯下列句子：（1）二者不可得兼（2）舍生而取義者也本次試卷答案如下：一、文言文閱讀理解1.（1）道：途徑、方法（2）道：規律、原則（3）道：原則、準則解析：根據文意，道在此處的含義是指人生的途徑、方法或規律、原則。2.B解析：測的意思是測量，而非理解或分析。3.D解析：原文中提到“君子之學，貴乎道，而不貴乎器”，說明君子應該學習道，而不是學習器物。4.①君子之不器，意味著君子不應該成為某種器物，而是要追求道。②道者，所以用器也。③是以君子之學，貴乎道，而不貴乎器。解析：根據原文內容，可以概括出這三個觀點。5.（1）所以夫器者，非道也。翻譯：因此，器物本身并不是道。（2）是以君子之學，貴乎道，而不貴乎器。翻譯：因此，君子的學習，重視的是道，而不是器物。二、詩歌鑒賞1.B解析：猗猗的意思是茂盛的樣子，而非悲傷。2.C解析：詩歌中的“終不可諼兮”表達了對君子的敬仰之情，而不是遺忘。3.B解析：詩歌通過描繪淇奧的景色，引出對君子的贊美。4.（1）有匪君子，如切如磋，如琢如磨。翻譯：那位君子，好像玉石經過切割、雕刻一樣。（2）有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。翻譯：那位君子，裝飾耳邊的玉飾明亮如珠，帽子上的裝飾像星星一樣。三、文言文閱讀理解1.（1）得天下英才而教育之翻譯：得到天下英才進行教育（2）父母俱存翻譯：父母都健在（3）俯不怍于人翻譯：對人不感到羞愧2.B解析：存的含義是存在，而非生存。3.D解析：孟子認為，為了追求義，可以舍棄生命，而不是道德。4.①得天下英才而教育之，三樂也。②君子有三樂，而王天下不與存焉。③父母俱存，兄弟無故，一樂也。④仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。解析：根據原文內容，可以概括出這四個觀點。5.（1）得天下英才而教育之翻譯：得到天下英才進行教育（2）父母俱存翻譯：父母都健在四、古詩詞默寫1.窈窕淑女，君子好逑。解析：根據提示，默寫詩句“窈窕淑女，君子好逑”。2.桃之夭夭，灼灼其華。解析：根據提示，默寫詩句“桃之夭夭，灼灼其華”。3.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。解析：根據提示，默寫詩句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。4.伐檀伐檀，置之河之