人物形象理論指導下的初中閱讀教學分析綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u31850人物形象理論指導下的初中閱讀教學分析綜述 121121（一）人物形象理論視野下的初中教學內容構想 1277851.助讀系統適當選入人物形象理論 1170822.練習系統有選擇地結合人物形象理論拓展題目 210168（二）初中小說課堂教學中構建教學新模式 212111.注重作品藝術形式的教學 3168102.正確地把握文體特點的教學 426405（三）人物形象理論指導下的教學設計 464791.特性論與閱讀教學選點設計 4134882.行動論與閱讀教學選點設計 7163513.符號論與閱讀教學選點設計 1528048（四）運用人物形象理論應注意的問題 193021.應適度、靈活地選入人物形象理論 1943382.注意與傳統教學模式相結合 20（一）人物形象理論視野下的初中教學內容構想1.助讀系統適當選入人物形象理論在不同文體的文章中通過人物形象理論輔助學生深入理解人物，通過分析人物對文章內容和主題進行更好地把握。部編本初中語文教材的助讀系統包含單元導語、課前閱讀提示、書下注釋、隨文旁批、知識補白等模塊，這些模塊的設置既有對學習方法的指導，也有課文內容的引入。在部編本初中語文教材九年級上冊第四單元的單元導讀中就提出了這一單元的語文要素——從不同角度分析人物形象，同時理解小說的主題，如何將這些語文要素落到實處，就需要人物形象理論的指導，在分析人物形象的同時我們也要關注到人物形象對于文章主題所起到的作用。以《我的叔叔于勒》為例，具體操作如下：在文中的人物形象身上找到切入點，通過梳理情節，分析人物形象，在此基礎上引出思考的問題，即這篇小說的主人公是誰，通過對主人公的探討，進一步明確為什么菲利普夫婦是主人公，進而揭示文章主題，實際上是要揭露在金錢主宰一切的資本主義社會人與人之間的冷酷關系，這就使學生明確了人物形象在文章中的關鍵作用。課前閱讀提示的內容就可以設置切入點，如在《故鄉》的預習導讀中的問題關聯了少年時期的閏土，讓學生找出閏土長大以后會變成什么樣子，教師可以進而引導閏土前后發生的巨大變化，以及這種變化是否只發生在了閏土一個人身上，通過對楊二嫂的分析，發現楊二嫂也發生了變化，那不只一個人物發生了變化，在這些變化中說明了什么問題，學生就能更好地去理解文章主題。人物形象理論既可以在閱讀提示中作為切入點導入，也可以在學生學過文章之后對一類的文本進行比較閱讀，從而對文體知識和不同文本有更深入的理解。2.練習系統有選擇地結合人物形象理論拓展題目在備課過程中，除了對課文“定篇”的設計，還需要關注到隨文設置的課后練習。練習系統的設置是為了讓學生學完一篇文章之后對于里面的生字生詞、作品的藝術價值和人文主題進行練習鞏固的，練習系統的科學性設計有助于教學目標的更好實現。很多虛構類作品的課后練習題涉及到了對具體人物的賞析，教師可以對這類問題進行適當的拓展，結合分析出來的形象進一步深化該形象在文章中所起到的作用，更有助于學生消化文章主題。九年級上冊第四單元的外國小說《我的叔叔于勒》的課后習題中積累拓展的第五題這樣問道：“想象一下，假如菲利普夫婦在船上發現已經成為百萬富翁的于勒，他們會有怎樣的表現呢？試寫一個300字左右的片段。”部編本九年級上冊語文教材.教育部組織編寫.人民教育出版社.2018雖然這是一道自由寫作的題目，我們卻可以看出這道練習的用意，菲利普夫婦對于勒態度前后的變化可以體現他們的一個特性，就是拜金，在他們眼里，親情比不上金錢來得實在，金錢至上是他們的準則，這一特性是不會發生改變的，同時，作為扁平人物，菲利普夫婦的形象具有典型性，他們的特性和他們的名字緊密聯系到了一起，他們的行為是有高度的預見性的，按照這種特性，學生進行寫作練習時自然而然就會想到換了一個身份的于勒菲利普夫婦會如何表現，相信會呈現非常精彩的習作作品。部編本九年級上冊語文教材.教育部組織編寫.人民教育出版社.2018（二）初中小說課堂教學中構建教學新模式里蒙-凱南在《敘事虛構作品：當代詩學》中根據約瑟夫·尤恩的觀點，歸納了關于人物塑造的兩種基本方法：①直接塑造法，采用形容詞、名詞等詞語直接標示出人物的性格特征；②間接塑造法，通過人物的行為、語言、外貌及所處環境的描寫來呈現人物的性格特征。[美]西摩·查特曼.故事與話語——小說和電影中的敘事結構[M].徐強譯.北京：中國人民大學出版社，2013.后者需要讀者去推斷。這也是我們在教學中最常用到的分析方法。[美]西摩·查特曼.故事與話語——小說和電影中的敘事結構[M].徐強譯.北京：中國人民大學出版社，2013.1.注重作品藝術形式的教學在課程改革的背景下，傳統的教學模式弊端也逐漸顯現，很多教育專家以及很多一線教師也發現了，在注重考試方向的同時，也要充分利用語文學科工具性和人文性統一的特點，對學生進行審美鑒賞的教學。如在小說教學中，很多課堂將散文和小說劃了等號，沒有突出小說的藝術性，或者只注重了環境、人物、情節這三要素，找出這三要素，探究出文章主題就大功告成，忽略了小說的個性化特點以及不同類型小說教學的側重點，課堂教學無法煥發生機，忽略了學生的審美體驗。初中階段所接觸到的寓言多是以文言文的形式呈現的，和小學階段所接觸到的淺顯易懂的寓言相比要增加了難度，和小說相比，寓言這種文體故事性更強，篇幅短小，往往通過一個小故事來說明道理或者進行諷刺，在人物形象的設計方面沒有小說鮮明，寓言中的人物形象往往通過他的行為帶給我們一些啟示，因此，通過分析人物的行動來理解寓言背后所要傳達的寓意即可。“童話通過豐富的想象甚至夸張來塑造人物形象，反映現實生活，潛移默化地對兒童進行思想啟蒙教育。想象與夸張是它最重要的特征，是核心，沒有幻想就沒有童話。”肖培東.緊扣文體教活童話——我教《皇帝的新裝》[J].語文建設,2018(13):31-34.童話和小說也不同，它通常通過夸張的想象來敘述故事，因此童話的教學可以通過閱讀體驗來讓學生了解童話這種文體的特點。如《皇帝的新裝》一文，我們可以看到皇帝喜歡穿新衣成了一種癖好，他并沒有看到新衣的樣子卻連連贊美，最后甚至裸身去游行，這出荒唐的鬧劇在小說中是通常不會出現的，也正是因為對國王這個人物夸張式的描寫讓我們看到封建統治者的虛偽和愚蠢，而其他人的推波助瀾也促使這場鬧劇成真，為我們展示了成人世界中的虛偽和無奈。在部編本初中語文教材六冊書中，神話所占比例極少，所在單元也重在突出學習文章內容的想象力，因此不必過度分析人物形象在結構中以及主題中的作用，而是通過人物的行為串聯故事情節。如在《女媧造人》這篇神話故事中，可以引導學生思考人物的行為，即女媧為什么要造人以及女媧是怎樣造人的，通過人物的行為來敘述故事的走向，從而了解神話創作背后表達的美好愿望。肖培東.緊扣文體教活童話——我教《皇帝的新裝》[J].語文建設,2018(13):31-34.我們在教學中不僅要將知識落實，還要讓學生有興趣去探索作者行文的意圖，文本當中出現的每個元素的意義所在。2.正確地把握文體特點的教學在部編本初中語文教材的虛構類作品中，涉及到了小說、戲劇、童話、神話、寓言、詩歌等多種文體。在教材中出現最多的文體——小說這一類別中，又有重在情節結構和重在人物描寫的，在把握小說的三要素的基礎上，以人物為突破口，找出文中出現了哪些人物，在分析的時候以格雷馬斯的“行動元”模式為主，辨別文中的主體和客體，發送者和接受者，幫護者和敵對者，區分出這些行動元，自然明白主體所處的境地，教師可以在此時抓住時機滲透寫作背景，學生自然而然就能理解文章主題，通過分析人物在結構中所起到的作用來理解文章主題，這樣進行閱讀教學，比以往割裂式教學易于接受也有助于學生理解。在童話、神話、寓言等文體中，出現的元素和模式比較相像，因此可以適當使用普羅普的角色分類，依據人物的動作判斷人物角色，區分文中出現的不同人物所扮演的角色，總結主人公所遇到的施惠者和壞人，看主人公如何突破困難最終實現圓滿的結局，進而分析作者寫作故事的用意。戲劇大部分都是人物的語言，舞臺說明當中會有一些人物的解釋說明，這就需要我們主要根據語言描寫去分析人物形象，輔以人物的活動來分析戲劇的藝術價值和主題，特性論就不再適用于此，戲劇很少有對人物心理的描摹，因此主要考慮行動論和符號論在戲劇中的應用。人物形象理論可以給我們的教學提供更多的思考模式，在只分析人物描寫過于單一時，我們不妨適當運用人物形象理論去輔助思考，提高賞析不同形式的文本的能力，多閱讀、多理解、多去實踐，加深對文本的理解，更好的促進教學目標的落實。（三）人物形象理論指導下的教學設計1.特性論與閱讀教學選點設計特性論著重回答人物是什么的問題，側重于人物的心理本質。在一部作品中如果行動是人物個性的表現，人物有其自身的表現原則，那么這類重點在主語的作品比較適合用特性論來分析。這里我們以《我的叔叔于勒》為例，運用特性論的人物形象理論對文章進行分析。《我的叔叔于勒》這篇文章出現了以下人物：“我”，菲利普夫婦，于勒，兩個姐姐，二姐的對象，船長。然后對這篇文章的主人公菲利普夫婦的行動進行梳理：生活非常拮據。每周要衣冠整齊地去海邊棧橋上散步，父親總要說那句永不變更的話：“唉！如果于勒竟在這只船上，那會叫人多么驚喜呀！”。部編本九年級上冊語文教材.教育部組織編寫.人民教育出版社.2018部編本九年級上冊語文教材.教育部組織編寫.人民教育出版社.2018菲利普認為于勒是正直的人，有良心的人。菲利普夫婦有機會就要把于勒的信拿出來念，見人就要拿出來給他看。母親常常說：“只要這個好心的于勒一回來，我們的境況就不同了。他可真算得一個有辦法的人。”肖培東.緊扣文體教活童話——我教《皇帝的新裝》[J].語文建設,2018(13):31-34.肖培東.緊扣文體教活童話——我教《皇帝的新裝》[J].語文建設,2018(13):31-34.對于于勒回國這件事擬定上千種計劃。父親被高貴的吃法打動，要請“我們”吃牡蠣。母親對于花錢吃牡蠣這件事遲疑不決，最終只讓女兒和女婿去吃。菲利普夫婦看到船上賣牡蠣的人長得像于勒而緊張。確認賣牡蠣的人是于勒后父親神色狼狽，母親突然暴怒。對于“我”給于勒小費這件事母親說“我”瘋了。為了不再遇到于勒，回程改乘圣瑪洛船。我們可以明顯的看到在菲利普夫婦身上所表現出來的特性和情感上的區別。在期待于勒回來改善他們生活的時候，他們對于勒的態度一直都是贊美，那時我們能看到親人之間的情誼，在發現船上落魄的賣牡蠣的人竟是于勒時他們又是特別緊張甚至是憤怒，這些情感的流露都是短暫的，因此這不能被稱為特性。但是在他們身上的種種表現卻反映了一個問題，菲利普夫婦對于勒的態度是以金錢為轉移，他們眼里只有赤裸裸的金錢關系，一副可憐又可鄙的拜金相，這個特點從始至終沒有變過，因此這可以算是菲利普夫婦的特性，具有穩定性的特性，即使菲利普夫婦的言行前后發生巨大變化，這一特性也是沒有發生改變的，即使再出現其他的言行，也依然不影響菲利普夫婦的這一特性。運用人物形象理論來分析人物并不是為了就人物論人物，而是通過人物的塑造更好地理解文本。菲利普夫婦這一類十分典型的形象，這種虛榮、勢力和拜金不是無緣無故的，這是當時一類人的代表，由這兩個人也可以看出文章想要揭露的主題，在金錢主宰一切的資本主義社會人與人之間的冷酷關系。按照福斯特對人物的劃分，菲利普夫婦又可以看成是扁平人物，因為作者想為我們展示出來的就是他們對金錢的向往這一個特性，因此即使有其他的故事情節，我們也可以預見到菲利普夫婦會作出何種舉動，這也告訴我們菲利普夫婦這樣的人在當時并不少見，他們是一類人群的代表，這種特性正是當時的社會的產物。《我的叔叔于勒》選點教學設計一、教學目標1.通過人物描寫等細節挖掘人物性格特點，學習刻畫人物形象的寫作手法。2.深入理解文章主題，認識資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系。二、教學重點1.分析人物形象，把握性格特點。三、教學難點1.認識資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系四、教學過程1、默讀課文，初步了解小說內容。之后，填寫“于勒身份信息表”（屏幕展示：）姓名：性別：身份：財產情況：主要社會關系：2.瀏覽全文，找出菲利普夫婦對于勒的不同評價。我們可以看到這些稱呼是一直在變化的，通過不同的稱呼可以看出菲利普夫婦對于勒的態度也一直是在變化的。那么菲利普夫婦對于勒的態度是在圍繞什么發生變化？從變化當中可以看出菲利普夫婦是什么樣的人？明確：圍繞“錢”發生變化，可以看出他們是嫌貧愛富，人情淡漠的人。3.品析形象，把握重點屏幕顯示：討論探究：①文章描寫的主要人物有哪些？他們的性格特點是什么樣的？找出文中最能體現這些性格特點的語句。歸納、明確：大屏幕打出①主要人物有菲利普夫婦、于勒、我。菲利普夫婦是典型的小市民形象，虛榮、勢利、自私、貪婪、冷酷等特點在他們身上都有體現，一臉可憐又可恨的拜金相。文中的“我”作為少年的視角依然保持著憐憫心。于勒是資本主義鏈條中的失敗者，被親人用金錢衡量的可憐人。4.探知本源，突破難點從對于勒的稱呼中體現了菲利普夫婦對于勒態度的重大轉折，在這變化之中是否有不變的東西？如果是你會怎樣平衡這種關系。進一步引導學生說說自己對文章主旨的認識。菲利普夫婦是當時社會上普遍存在的群體，作者對這些金錢至上、親情淡漠的人持什么態度?批判了當時社會中金錢至上、親情淡漠的行為。作者對若瑟夫又持什么態度？贊美了若瑟夫的單純與善良，寄托了作者對美好人性的期望。菲利普夫婦的行為有可以被原諒的地方嗎？思考：菲利普一家的生活狀況怎么樣？如果他們相認，會帶來怎樣的后果？明確：揭示了小人物生活的辛酸。2.行動論與閱讀教學選點設計行動論強調的是人物做什么，重點關注人物在文章結構中的作用，這種人物形象理論適合分析故事性比較強的文學作品。在一部作品中，如果注重的是情節的發展、人物的活動，行動有其相對的獨立性，那么這類重點在謂語的作品就比較適合用行動論來分析。在這里我們選取一篇魯迅的經典作品《孔乙己》進行分析。除了主體和客體這一組基本的行動元模式，另外兩組行動元模式有可能并不存在于文本當中。我們先對《孔乙己》中出現的人物進行梳理：孔乙己，文中對他評價性的語言是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，從這句話中可以看出孔乙己的與眾不同。“站著喝酒”說明他境況的窘迫，“穿長衫”又說明他骨子里想要維護的尊嚴。對于孔乙己這個主體來說，兩者是矛盾的，因此我們在六組行動元中把孔乙己這個人物看作主體，那么客體我們可以歸納為“維護讀書人的形象”，理由如下：孔乙己愛喝酒，孔乙己的活動范圍都在魯鎮的咸亨酒店，即使每次都會被人嘲笑，他也會經常出現在這里，即使在人生的最后時刻，孔乙己已經被打折了腿，他也用手拄著去咸亨酒店喝酒。為何孔乙己如此愛酒，這和我們國家文學的歷史長河是有淵源的，古代詩歌中因喝酒而成就的名篇俯拾皆是，酒總能給人一種文化身份的印證，一種灑脫的代表。身為讀書人的孔乙己不僅窮困潦倒，而且連個秀才也沒有撈到。抑郁不得志的他被人家當做笑料來嘲弄，心有不甘的他內心仍向往著那份作為讀書人的瀟灑，仍希望著精神能得到解脫。如何尋求自我解脫呢？古代的讀書人為他指出了一條很好的道路，那就是飲酒。喝酒，既可自我麻醉，求得短暫的歡愉，也可沾得一二分古人“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”的瀟灑與“月既不解飲，影徒隨我身”的孤寂感。從他愛喝酒這個側面我們可以看出孔乙己舍不得放棄這個古已有之的“讀書人”的情結。除此以外，孔乙己的穿著也能引起我們的注意，既然是“又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”的長衫，為何還要總穿呢，因為在衣服上附加了社會階層意識，穿長衫是高貴的象征，短衣穿著則是非武即貧。在《孔乙己》的第一段也得到了印證，“靠柜臺外站著的”，基本都是“短衣幫”，他們在喝酒的時候是很少有配菜的，因為需要花上十幾文錢，而“穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝”，有誰規定短衣幫不能進入房子里嗎，并沒有，但是能不能進去喝酒的標準是肯不肯多花上十幾文錢再點些配菜，能點的起并且有這份閑情雅致的，往往是穿長衫的人，短衣幫喝過酒短暫地緩解了疲憊之后又要開始賺錢的苦活累活，由此我們可以看出，穿長衫的和短衣幫其實形成了兩種階級，長衫也就成了有地位、讀書人的代表，孔乙己固執地穿著自己破爛的長衫實際上也是在證明自己讀書人的身份，因此不愿褪去。孔乙己除了愛喝酒和愛穿長衫，還有哪些行為呢，比如他說的話“什么‘君子固窮’，什么‘者乎’之類”以及“不多不多！多乎哉？不多也”，可以看到一個滿嘴書面語言的孔乙己。孔乙己還想要教“我”寫茴香豆的“茴”字，“我”回答會寫的時候他極高興，見“我”毫不熱心時他又極惋惜。從他的種種表現中我們可以看出孔乙己生活的主要期待就是維護自己讀書人的形象，為此他才會有上述種種表現。在主體和客體已經明晰之后，還需要看看另外兩組行動元模式是否存在，文章中雖然沒有提及，但是我們看到孔乙己極力維護自己讀書人形象的樣子，我們可以把發送者看成整個社會的大環境以及封建科舉制度，那接受者就由文章的主體孔乙己來充當。文中除了孔乙己還出現了幾個人物，這些人物有在酒店喝酒的人，在文章中應該既有長衣幫又有短衣幫，但是和孔乙己發生交流的應該主要是在靠著柜臺的這個空間，那文章中出現的喝酒的人說的話應該是以短衣幫為主的，掌柜也是文中幾次出現的人物，眾人調侃孔乙己時，“‘我’可以附和著笑，掌柜是絕不責備的。”以及在孔乙己長久沒有來的時候，掌柜的只記得的是孔乙己還欠十九個錢這件事。孔乙己最后一次到店里時，掌柜的第一句話也是“孔乙己么？你還欠十九個錢呢！”同時又說孔乙己是又偷了東西了，并且和周圍聚集的幾個人都笑了。掌柜的出現的次數不多，卻有三次提到孔乙己欠十九個錢的事以及對孔乙己的笑。文中還有一個關鍵的人物，就是作為敘述者的“我”，關于“我”的信息，從文中只能了解到我在咸亨酒店的職務換過多次，最后變成專管溫酒的一種“無聊職務”，在咸亨酒店里發生的事多數情況下我都只是一個旁觀者，偶爾會因孔乙己的到來而附和著大家笑，和孔乙己最深的接觸也就是孔乙己問“我”會不會寫茴香豆的“茴”字，“我”當時的表現是“回過臉去，不再理會”，因為在“我”的心目中，“討飯一樣的人，也配考我么？”，可見，在酒店里做一個小伙計的年齡不大的“我”，也是瞧不起孔乙己的。除了大人以外，文中出現了鄰居孩子，他們是在聽到笑聲后出場的，因為要來看熱鬧，孔乙己給了茴香豆之后他們仍然不散，孔乙己說出了“多乎哉？不多也。”這一群孩子又是在“笑聲”中走散的。最純真的孩子們，面對孔乙己，也學會了大人們的那一套，當然，他們沒有主動調侃孔乙己，但是在他們眼里也覺得孔乙己是可笑的。文中還有一個人物只在別人的話語中出現了，那就是丁舉人，既然是舉人，也是因為讀書做官成為了舉人，成為有權有勢的人物，面對孔乙己的偷竊，先是讓寫服辯，后來是打，直到打折了腿，作為一個讀書人，他深知讀書人最在意的顏面，他這種處理方式不僅讓孔乙己失了顏面，甚至最終導致孔乙己失去性命。以上列舉出的這些人物，有的是嘴上調侃孔乙己，有的是跟著大家嘲笑，有的是直接導致了孔乙己的不幸，這些人都可以看成行動元模式中的敵對者，他們在主體孔乙己極力維護客體也就是讀書人的面子時進行阻撓和破壞，面對這些破壞者，文中沒有出現一個人物對孔乙己施與幫助，因此，幫助者這一行動元在《孔乙己》當中是缺失的，主體孔乙己面對一個強大的敵對者的陣營，幫助者卻缺位，因此孔乙己陷入了一種無望的境地。由此我們可以看出文中塑造的孔乙己的形象，他在封建科舉制度以及社會環境的影響下，認為“萬般皆下品，惟有讀書高”，極力證明自己是一個讀書人來維護自己的尊嚴，然而現實當中敵對者陣營太過強大，讓他赤裸裸地暴露于整個社會環境中，他好讀書但沒能考取功名，生活窮困卻總想喝酒，沒有正經的營生卻學會了好吃懶做，滿嘴“之乎者也”是一個迂腐的讀書人，但是面對孩子們他能把茴香豆分給孩子們吃，熱心地想要教我“茴”字如何寫，酒錢也從不拖欠，可以看出他的善良的本質，這樣一個人，卻落得了十分窘迫甚至是悲慘的下場，從孔乙己的身上可以看到魯迅式看客的冷漠自私，以及中下層知識分子飽受封建科舉制度的毒害。《孔乙己》中的對立體現在很多方面，也代表著不同的意義。短衣幫與長衫主顧代表了不同的社會地位、社會階層之間的對立；大人和小孩代表人性之間被社會同化和保持本心之間的對立。在這個封建腐朽的社會里，人性和善良逐漸被吞噬。《孔乙己》選點教學設計一、教學目標1.認識作者通過塑造人物形象來表現社會生活的目的。2.分析人物形象，概括孔乙己的性格特征。3.品悟文中看客的形象，把握作品主題。二、教學重點分析總結孔乙己的性格特征。三、教學難點分析孔乙己悲劇命運的原因，深刻理解文章的主題。四、教學過程導入：魯迅先生曾在寥寥數頁之中，將社會對于苦人的冷淡，不慌不忙地描寫出來，諷刺又不很顯露，有大家風度，。那么請同學們快速回答，這個“苦人”指的是——孔乙己他最后的結局是怎樣的呢？文末寫到“我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”“大約”一詞表示不確定孔乙己的狀態，“的確”一詞表示對孔乙己死了這件事的肯定。你認為孔乙己是死了還是依然活著？請從文中找依據。預設：“死了”的依據（1）沒有進學，又不會營生。好喝懶做。（2）清白臉色，皺紋間時常夾些傷痕。（3）被丁舉人打折了腿。（4）他從不拖欠，雖然間或沒有現錢，暫時記在粉板上，但不出一個月，定然還清。但是現在一年多沒見還上。（5）總被人嘲笑，無人關心。孔乙己的死有哪些原因呢？預設：自身的原因和其他人的冷漠他自身哪些特點給自己招致了這樣的結局呢？感悟可笑形象1.本文通過大量的人物描寫來展現孔乙己的性格特點。請同學們默讀課文，從文章中找出具體語句加以分析。討論、明確：（1）通過外貌描寫尤其是穿著打扮揭示孔乙己的身份以及他的突出特點，同時也暗示出孔乙己的人生落魄的機遇。（2）通過語言描寫，揭示孔乙己自命清高又好喝懶做的性格特點。（3）通過對孔乙己的動作、神態的描寫揭示孔乙己迂腐可笑引導：每一個讀者在閱讀時對同一個人物都會做出不同的評價，同學們閱讀過后，覺得孔乙己是一個怎樣的人？討論、歸納：孔乙己是一個在當時社會找不到自己的出路的人，受封建科舉制度毒害的下層知識分子形象。他熱衷功名卻屢試不第，沒有生活來源卻輕視勞動、好喝懶做，沒有社會地位卻虛榮心極強、迂腐可笑，因為自己尷尬的處境又備受摧殘、可笑可悲的一個人。請同學們梳理文中主要出現了哪些人物？預設：孔乙己、酒店掌柜、小伙計、喝酒的人（短衣幫和長衫客）、丁舉人、孩子們思考：如果讓你將咸亨酒店形形色色的人物進行分類，你會怎樣將這些人物分類？預設：孔乙己是一類，酒店掌柜、伙計、喝酒的人（短衣幫和長衫客）、丁舉人是另一類。這些人對孔乙己的態度是什么樣的呢？請同學們找出相關語句酒店掌柜：對別人很悲慘的遭遇，掌柜的不僅當面揭短，而且還“笑著”。孔乙己在粉板上留下了欠十九個銅錢的記錄，年關沒有再來，第二年端午也沒有來。掌柜記得的只是“孔乙己還欠十九個錢呢！”一個人死了，在掌柜心里沒有絲毫對生命的嘆息，有的就只是十九個銅錢的欠賬。喝酒的人：“所有喝酒的人便都看著他笑”，甚至“哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣”。我：在其他人笑孔乙己的時候，“我附和著笑”，孔乙己想教我寫字時，“我”也不想理會。丁舉人：和孔乙己同樣是讀書人出身的丁舉人命運卻和孔乙己完全不同，區別就是是否中舉，他打斷了孔乙己的腿，使得孔乙己受重傷又無錢醫治，最終死亡。現在請大家思考一下，孔乙己的死和這些人是否有關系呢？格雷馬斯提出過三組行動元理論，在文章中可能存在六個行動元，這三組行動元分別是主體和客體，發送者和接受者，幫助者和敵對者，這和我們學過的童話故事的結構很像，比如這個故事，小姑娘在家照看弟弟，一只天鵝飛來叼走了弟弟，小姑娘去尋找弟弟的過程中好心的刺猬告訴了她弟弟的消息，小姑娘救出了弟弟，她們在小河、蘋果樹、火爐的幫助下，逃脫了天鵝的追趕，安全地返回了家。在這個故事中，小姑娘就是主體，她尋找的對象——弟弟，就是客體，在主體尋找客體的過程中，天鵝是叼走弟弟的破壞者也就是敵對者，幫助小姑娘尋找弟弟的就是幫助者。按照這樣的思路，我們來看今天這篇文章《孔乙己》，主人公是孔乙己，在這里我們把孔乙己看成主體，那么同學們思考一下客體應該是什么呢，也就是孔乙己追求的是什么呢？我們看剛才分析的孔乙己的形象，熱衷功名卻又好喝懶做，自視清高又迂腐可笑，從不脫下那件“又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”長衫，以此來證明他是一個讀書人，就連人家嘲笑他偷書，他都以自己是讀書人的身份來開脫。因此，我們可以把客體看成維護讀書人的形象。那我們再看看文章中有沒有其他兩組行動元，在孔乙己極力維護自己讀書人的形象的過程中，有沒有人為他提供幫助呢？預設：沒有也就是在這篇文章中并沒有幫助孔乙己實現愿望的人，并沒有幫助者這一行動元那么有沒有人揭露他的處境呢？預設：有這些人是——酒店掌柜、伙計、喝酒的人（短衣幫和長衫客），所以這些人我們可以把他們看成敵對者那我們再一起來看，孔乙己身處這樣的困境，卻想憑借一碗酒來提醒自己和他人自己讀書人的身份，一直到生命的盡頭也沒有放棄這糊涂的事情。是什么使孔乙己在極力維護自己的尊嚴，讓他有讀書人才是高人一等這樣的觀念呢？預設：是當時的社會環境，當時的科舉制度讓孔乙己認為“萬般皆下品，惟有讀書高”。科舉制度是封建社會選拔人才的可以說是唯一途徑，這一制度讓許多讀書人飛黃騰達，也使很多讀書人成為科舉考試的犧牲品，用整個生命進行科舉考試直到生命盡頭。因為有這一捷徑，很多人放棄了可以讓自己存活的途徑去渴求“朝為田舍郎，暮登天子堂”的生活，卻一生考試一生落魄。因此我們可以把科舉制度看成是發送者，接受者自然就是孔乙己。現在我們來梳理一下這幾組關系：科舉制度孔乙己掌柜、小伙計、喝酒的人、丁舉人維護尊嚴科舉制度選拔人才的社會環境導致孔乙己重視讀書而鄙視勞動，孔乙己在追求尊嚴，極力維護自己讀書人形象的過程中遇到了強大的敵對者陣營而受到阻礙，在這個過程中缺乏幫助者，最終導致孔乙己的悲慘結局。本單元的單元導語里提到，“小說往往通過塑造人物形象來表現社會生活”。《孔乙己》這篇小說塑造了兩個陣營的人物，一是孔乙己，另一陣營就是掌柜、小伙計、喝酒的人以及未曾登場的丁舉人。人與人的關系組成了社會，小說不單單寫的是孔乙己，更是以咸亨酒店為背景的小社會，它是封建社會的微觀縮影，是眾生相。由掌柜、看客、丁舉人、孔乙己組成的一個世態炎涼、自私冷漠的社會，可以預料得到，天真的小孩在不久的將來也會變成掌柜、看客、丁舉人、孔乙己。在這種社會大背景下，孔乙己沒有出路，最終在絕望中毀滅。這篇小說寫的不僅僅是孔乙己這種小人物的悲劇，更是整個社會的悲劇。到底是誰殺死了孔乙己？討論得出：①迂腐頑固的自己。標榜讀書人的身份卻沒有社會地位，不肯面對現實，好喝懶做沒有生活出路，只想走捷徑最終可憐地離開這個冰冷的世界。②冷酷的丁舉人。丁舉人派人打斷了孔乙己的腿，導致孔乙己受重傷最終失去生命。③吃人的世道。冷漠、黑暗、無情的封建社會使孔乙己的死成為一種必然。④無情的笑聲。譏笑、嘲笑、奚笑、哄笑……來自不同方向的笑聲一次又一次地挫傷孔乙己的自尊心，這些笑聲如鋒利的匕首，從精神上殺死了孔乙己。上述的都是兇手，他們奮力地一刀又一刀捅向可憐無助的孔乙己，還在黑暗中發出猙獰的笑，孔乙己這個孱弱的生命終于消失在了深不見底的封建社會里。3.符號論與閱讀教學選點設計符號論把人物視為文字的集合，強調了人物的符號性質。對于那些既無明確動作、也無明晰人物形象的作品，我們可以用符號論來加以分析。在符號論中，我們主要選取菲利普·阿蒙所區分出的三種符號人物類型來進行文本分析，即指物人物、指示人物和排比人物。懷宇先生在《論法國符號學》中也把人物分成三種類型，與前面所述是相似的，這三種類型是：“指稱性人物、標示性人物、照應性人物”，名稱不同，但劃分用意是相似的。這里我們以九年級上冊第六單元的第一篇文章《智取生辰綱》來舉例分析。《智取生辰綱》中出現了兩組人物：押送金銀擔組：楊志、老都管、兩個虞候、十一個廂禁軍打劫生辰綱組：販棗組：晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七挑酒組：白勝指物人物往往是在特定文化中具有特定內涵的人物，本文中出現的人物均不屬于這類人物。文中出現的兩組人物是對立沖突的，在這種對立沖突中促進了情節的發展，因此從宏觀來看這兩組人物均屬于排比人物。在押送金銀擔這一組楊志又和其他人發生對立沖突，因此從局部來看這兩組也屬于排比人物。從微觀的角度來看，老督管和兩個虞候的種種表現又能夠對楊志的形象塑造起到襯托作用，因此老督管和兩個虞候也屬于指示人物，他們的言行不完全說明自己，也說明別人。《智取生辰綱》選點教學設計一、教學目標1.通過人物描寫，分析楊志的性格特點。2.梳理文章線索，學習文章運用多條線索串聯故事的絕妙方法。3.了解封建社會不同階層之間尖銳矛盾沖突，感知作者思想傾向。二、教學重點1.通過人物描寫，分析楊志的性格特點。三、教學難點1.了解封建社會不同階層之間尖銳矛盾沖突，感知作者思想傾向。四、教學過程導入：金圣嘆曾評價道：“不讀水滸，不知天下之奇。”這天下正是因為形形色色的英雄人物而“奇”。今天我們將走進《水滸傳》中的一個精彩片段《智取生辰綱》，來感受人物之奇，天下之奇。《智取生辰綱》中出現了哪些人物，如果讓你將這些人物劃分陣營，你想如何劃分？分為兩個陣營：押送方和劫取方師：誰取了生辰綱？預設：晁蓋、吳用等八人。師：我們一起說說具體都是哪些人物。師生：晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮，還有白日鼠——白勝，共八個人。師：大家覺得題目當中哪一個字才是重點呢預設：智。師：既然是“智取”，這個“智”說的是不是只是晁蓋吳用等八人的劫取方呢？預設：不是。楊志也有“智”。師：那么楊志的“智”體現在哪里呢？預設：押送方：智送生辰綱我們還要意識到，晁蓋等人是“智取生辰綱”，楊志也是很用心在押送的，盡管最終任務失敗，但他真的是“智送生辰綱”。理清楊志“智送生辰綱”的重要細節和關鍵情節對于我們來說是有必要的。1.預判押運風險認為這一路都是旱路，盜賊多很危險。2.掩飾生辰綱、隱藏身份將禮物裝扮成貨物，裝成十余條擔子。押送的一行人裝做客人和腳夫，同時也在貼身處準備了武器。3.獲取領導權楊志將押送情形向梁中書分析，擔心隨從恃寵而任意行使權力使押送禮物受到阻力。梁中書便叫老都管三人都聽他提調。4.根據情形安排排行程起早出行，日中休息，等到五七日行客漸少時改成辰牌起身，申時休息。5.處處提防看見松樹林有人影時，楊志“撇下藤條，拿了樸刀，趕入松林里來”楊志真機警！師：心思如此細膩的楊志，為何還會丟了生辰綱呢？預設：因為對手太強大師：好，那我們就看看他們的對手是什么樣的預設：劫方：智取生辰綱既然題目叫“智取生辰綱”，我們就一起來看看為何叫“智”取，“智”體現在哪里。首先，團隊和諧。團隊搭配得當，大家各司其職，都在為同一個目標努力，整體團結和諧，劫取團隊眾志成城。其次，智選地點。黃泥崗是楊志團隊押送金銀擔的必經之路，卻人跡罕至，這里有一片樹林便于隱藏，同時也方便撤退。最后，智用天時。押送金銀擔的日子是在酷暑，利用天氣的炎熱去賣酒，押送團隊自然分崩離析。最重要的是通過整個團隊的通力合作，讓謹慎押送的楊志放松警惕，使智取團隊有了可乘之機。師：生辰綱被劫走僅僅因為對手太強大嗎？還有沒有其他原因呢？預設：押送隊內部不團結師：內部不團結和楊志本人有沒有關系呢？楊志可謂是心思細膩用心謀劃，卻最終慘敗。他明知他帶著一支有不穩定因素的團隊，但他的弱點實在太明顯——不善溝通、急功近利、兇蠻粗暴。面對一起押運的隊友，他趕著催促要行，甚至是逼趕、打罵。就這樣，楊志把下屬變成了敵人面對兩個虞候，楊志道：“你這般說話，卻似放屁……”讓兩個虞候心理埋怨。他還把一直在調和矛盾的老都管變成敵人。就這樣，押送金銀擔的團隊分崩離析，楊志也逐漸失去了主動地位，團隊人員都心里帶著怨氣，有一點風吹草動，這個團隊都會隨之瓦解。楊志最終因為個人的性格弱點讓團隊變得不和諧，給了對手可乘之機，最終丟失生辰綱。（四）運用人物形象理論應注意的問題1.應適度、靈活地選入人物形象理論適切性原則：我們在課堂教學中選入人物形象理論不代表要將理論原封不動地教給學生，而是為了輔助課堂教學，讓學生更好地理解教學內容從而實現教學目標，收到更好的教學效果，因此，在選入人物形象理論以及運用人物形象理論時要考慮學生的接受程度，要能夠促進而不是起到讓學生覺得枯燥的反作用。因此，在選入理論時應該遵循著實用、易懂的原則來進行教學設計。如果教學把閱讀教學變成理論的灌輸，不僅不符合當前學段學生的認知水平，也會使學生的學習興趣降低，課堂教學的質量和學生學習的效率就會大大降低。因此，我們不需要告訴學生人物形象理論的發展過程，各個學派是如何百家爭鳴的，對于理論“是什么”的問題，不必全盤交待給學生。如果某個理論對人物形