1.陶淵明《歸去來兮辭》起筆二句“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”既有對對田園生活的向往，又有對當初自己為了謀生而出仕的懊悔。2.我們經常用陶淵明《歸去來兮辭并序》中“悟已往之不諫，知來者之可追”兩句來表達過去不可挽回，未來則可把握的意思。3.當我們讀到《歸去來兮辭》中的“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”一句時，眼前彷佛見到“無官一身輕”的陶淵明劃著小船歸家時任意飄蕩、快意人生的樣子。4.《歸去來兮辭》中“問征夫以前路，恨晨光之熹微”兩句寫陶淵明問道于行人，遺憾晨光微弱，不見照見前路，可見其歸心似箭。5.《歸去來兮辭并序》中“三徑就荒，松菊猶存”兩句，寫陶淵明自認菊前松下才是自己孤潔靈魂的棲息之地，因而效仿前朝隱士辭官歸鄉。6.宋代著名詞人李清照的號“易安居士”中的“易安”出自陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”兩句，表達傲然自得之情和甘于淡泊之志。7.《歸去來兮辭》中“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”兩句，陶淵明以云鳥自喻，形象地概括了自己的入世和出世，表現詩人過去做官出自無心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還。8.《陋室銘》中劉禹錫說：“談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經”，《歸去來兮辭》里的陶淵明說：“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”。兩位隱士都以“琴書”為友，前者來往的都是賢人雅士，后者故友都是鄉村故人，大雅，大俗，殊途同歸。9.陶淵明《歸去來兮辭》中“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”兩句贊美草木滋長繁榮茂盛，溪水漫流，描繪出一幅春水始動、萬物欣榮的早春圖景。10.在《歸去來兮辭》一文中，陶淵明用“富貴非吾愿，帝鄉不可期”表明了自己的人生態度：既不貪慕富貴，也不尋仙慕道。棲居田園才是他魂牽已久的夢境起源。11.《歸去來兮辭》中“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”表現了陶淵明樂天安命，順隨自然的變化走到生命的盡頭的思想。12.《歸去來兮辭》中，陶淵明責備自己，為了免于饑寒，違背心意做了官，卻一直悲愁失意的兩句是：既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。13．《歸去來兮辭并序》中表現作者自斟自酌，享受陋室之樂，心情愉快的句子是：引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。14．《歸去來兮辭并序》中“園日涉以成趣，門雖設而常關”兩句，寫作者悠然享受在庭院中漫步的樂趣，似乎已與自然融為一體。15．陶淵明《歸去來兮辭并序》中“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”兩句，描寫了詩人拄杖息，時時昂首遠望，暢享自然風光的情形。16．《歸去來兮辭并序》中“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔”兩句，寫出了詩人所向往的是良辰勝景獨自出游，農忙之時躬耕農桑的生活。17.陶淵明在《歸去來兮辭》中認為自己走入迷途還不太遠的自恕自慰之詞是：實迷途其未遠，覺今是而昨非。18.陶淵明《歸去來兮辭》中的“僮仆歡迎，稚子候門”兩句表現了作者歸家時，家人對自己的熱情迎接。19.《歸去來兮辭并序》中，面對萬物欣榮的早春圖景，作者卻發出“善萬物之得時，感吾生之行休”的慨嘆，作者的悲愁嘆老，其實是他郁悶難展的苦痛隱憂之情的自然流露。20.陶淵明《歸去來兮辭》中，寫作者初見家門時歡欣雀躍之態的是：乃瞻衡宇，載興載奔。21.《歸去來兮辭》中“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”兩句寫天色已晚，作者還手撫孤松不愿離去，因為作者想借孤松以詠懷，喻自己卓然獨立的堅貞氣節。22.《歸去來兮辭》中，陶淵明表明他與世俗既格格不入，勸自己斷絕與外界的交往的例子是：世與我而相違，復駕言兮焉求。23.《歸去來兮辭》中寫詩人駕車出游，表現出游方式的句子是：或命巾車，或棹孤舟。24.《歸去來兮辭》中描寫作者登山臨河長嘯賦詩的詩句是：登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。25.《歸去來兮辭》中陶淵明用“寓形宇內復幾時，曷不委心任去留”兩句表明人生短暫，要隨順自然的人生態度。26.《歸去來兮辭》中陶淵明回到田園中聽農人談及勞動的內容是：農人告余以春及，將有事于西疇。27.《歸去來兮辭》中與其首句相呼應，表示與世相望，和世俗官場的人謝絕交游句子是：歸去來兮！請息交以絕游。28.田園是中國古代文人的精神家園。陶淵明在《歸去來兮辭》中用“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”描寫萬物在春日復蘇、繁榮滋長的美好景象，表達對田園生活的熱愛，引發對生命的思考。29.陶潛在他的《歸園田居(其一)》一詩中說自己出仕那是“誤落塵網中，一去三十年”，在他的《歸去來兮辭》中，作者說“實迷途其未遠，覺今是而昨非”。30.在《歸去來兮辭》中，當我們讀到“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”兩句詩時，能夠感受到陶淵明“無官一身輕”的輕松。

31.《歸去來兮辭》中“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”兩句以云鳥自喻，表現詩人過去做官出自無心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還。32.《歸去來兮辭》詩中對過去進行否定，對未來抱有希望的兩句詩是：悟已往之不諫，知來者之可追。33.有一位學者，化用陶淵明詩文中的“倚南窗以寄傲，審容膝之易安，將自己狹小的書齋命名為“容安齋”。34.陶淵明《歸去來兮辭》描寫歸鄉途中輕舟快水的兩句“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”，表達了作者棄官歸鄉的暢快心情。35.陶淵明《歸去來兮辭》起筆用反問語氣表明歸田之志已決兩句是：歸去來兮，田園將蕪胡不歸。36.陶淵明《歸去來兮辭》中回顧當初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責之詞是：既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？37.《歸去來兮辭》中的“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘”，是陶淵明對自己回歸田園后趁著春天出游情景的想象。38.古代詩文有許多描寫自然萬物欣欣向榮生長的名句，如陶淵明《歸去來兮辭》“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。39.“亡羊補牢，猶為未晚”意在告誡人們要決絕過去，放眼未來。《歸去來兮辭》中也有相似句子：悟已往之不諫，知來者之可追。40.《歸去來兮辭》中的“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，表現的是陶淵明回歸田園后雖身居狹小的居室卻安適傲世的情懷。41.《歸去來兮辭》中，陶淵明用“實迷途其未遠，覺今是而昨非”是對歷史和現狀的對比否定了過去肯定了現在。42.《歸去來兮辭》寫陶淵明回家后看到的自然環境的兩句是：三徑就荒，松菊猶存。43.陶淵明《歸去來兮辭》中寫詩人拄杖或游或息，時時昂首遠望的句子是：策扶老以流憩，時矯首而遐觀。44.在《歸去來兮辭》中，陶淵明知道未來還可補救，是因為他意識到自己“實迷途其未遠”；而他為過去后悔并想補救，是因為他“覺今是而昨非”。45.《歸去來兮辭》中寫陶淵明回到家中精神得到了自然的寄托.身心得到了得到很大的安慰的兩句是：倚南窗以寄傲，審容膝之易安。46.陶淵明《歸去來兮辭》中表現自己在回家途中，擺脫束縛，重返自然歡快舒暢心情的句子是：舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。47.陶淵明《歸去來兮辭》中，表現作者歸家的急切心情的是：問征夫以前路，恨晨光之熹微。48.《歸去來兮辭》中表現詩人自斟自酌，享受室中之樂，心情很愉快的句子是“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。49.陶淵明《歸去來兮辭》中，表現作者不奢求富貴與仙境的人生態度：富貴非吾愿，帝鄉不可期。50.《歸去來兮辭》中“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”兩句既是陶淵明歸隱后抬首遠觀之景的描寫，更是他無意仕途、熱愛隱居生活心境的表達。51.《歸去來兮辭》中“三徑就荒，松菊猶存”兩句寫作者辭官歸家，讓他激動而神往，質本潔來還潔去，菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。52.陶淵明在《歸去來兮辭》中表達讓自己的生命始終順應自然之道，樂天安命的人生哲學的句子是：聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！53.《歸去來兮辭》中“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”兩句形成了鮮明的對比，即精神上的富足、孤高與物質生活的清貧之間的對比。54.《歸去來兮辭》中，作者表明他與世俗既格格不入，不想出游往求的句子是：世與我而相違，復駕言兮焉求？55.《歸去來兮辭》中用形象化的手段表現自己快然自足于隱居生活，與親人愉快地談心，怡然自得地讀書彈琴的句子是：悅親戚之情話，樂琴