2025年3月浙江省杭州市蕭山區錢江片中考模擬語文試題一、基礎知識綜合1．閱讀下面活動的啟動語，根據要求完成任務。同學們，文明的密碼藏在典籍的字里行間：甲骨文的wén______路刻著古老智慧，《詩經》的歌謠①著先民心聲；陶淵明采菊東籬、范仲淹心系天下，詩文中沉淀千年信仰；《清明上河圖》的煙火市井，故宮文創的青春表達，文化基因正②新光；《孔乙己》的長衫寫盡冷暖，《背影》的橘子飽含深情，文學經典為我們解碼人間萬象。今天，當AI復原青銅鼎的鑄造密碼，我們以筆為鑰，以心為火，既守護文明xīn______火，更解碼數字時代的文明之光。讓我們攜手探尋，讓中華文明的精神永遠閃耀！(1)結合上文語境，根據拼音寫出相應的漢字。wén路

xīn火(2)文章①②處應分別填入哪個詞語？下面填寫正確的一項是（

）A．①流瀉

②散發 B．①流瀉

②煥發C．①流淌

②散發 D．①流淌

②煥發二、詩歌鑒賞2．探尋古典詩句中的信仰之光，解碼詩人借意象傳遞的精神密碼，完成以下任務。相關詩句詩人信仰解讀意象密碼長風破浪會有時，①____________。李白堅信自己終能實現理想抱負，在困境中仍保持積極樂觀、勇往直前。“長風”象征著困境中的挑戰；“破浪”展現出沖破艱難險阻的豪邁氣勢。人生自古誰無死？②____________。文天祥⑥________________________“丹心”代表赤誠的心，象征著詩人堅貞的愛國精神和高尚的氣節。③____________，④____________。李賀為報答君主知遇之恩，甘愿奮勇殺敵、為國捐軀。“玉龍”指代寶劍，代表將士們愿為君主和國家奮勇作戰的決心。⑤_____________，自緣身在最高層。王安石堅定改革信念與高瞻遠矚的智慧。⑦________________________（選擇一個意象解讀）(1)在①—⑤處補全詩句。(2)根據理解補全⑥和⑦處。三、名著閱讀3．請從下面選項中選擇一個人物，從意象入手，結合名著中的相關情節，解讀作者暗藏的精神密語，寫一段150字左右的文學短評。A．《鋼鐵是怎樣煉成的》

保爾?柯察金（筆）B．《水滸傳》

魯智深（禪杖）C．《海底兩萬里》

尼摩船長（鸚鵡螺號）D．《西游記》

孫悟空（緊箍咒）四、文言文閱讀4．挖掘兩篇虎丘相關作品，從古人對虎丘的勾勒與情思傾訴里，破譯他們的精神密碼，完成以下任務?！炯住炕⑶鹩洟賉明]袁宏道①虎丘去城可七八里。其山無高巖邃壑；獨以近城故簫鼓樓船無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。②A已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜②，寂然停聲。屬③而和者，才三四輩，一簫，一寸管，一人緩板而歌，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫、板亦不復用。一夫登場，四座屏息，音若細發，響徹云際，每度④一字，幾盡一刻⑤，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。③吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進之、方子公同登，遲月⑥生公石上，歌者聞令來，皆避匿去。余因謂進之曰：“甚矣，烏紗之橫、皂隸⑦之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月⑧！”④今余幸得解官，稱吳客矣，虎丘之月，不知尚識余言否耶？（選自《袁中郎全集》）【注釋】①作者曾任吳縣知縣，萬歷二十四年，解職離吳前，流連虎丘勝景，寫下此文?；⑶?，有“吳中第一名勝”之稱。②瓦釜：用黏土燒制的鍋，這里比喻粗俗的歌聲。③屬：跟隨。④度：吐。⑤幾盡一刻：幾乎拖長達一刻之久。⑥遲月：等待月出。⑦皂隸：衙役。⑧如月：以月為證。【乙】虎丘月下送子任①赴湖廣憲副②[明]文嘉奉使遠持三楚③節，乘春同作夜山行。B月浮皓彩天中見，塔繞紅燈樹里明。山色溪聲終古在，賞心樂事幾人并。酒闌不盡相違意，愁見江頭春水生?！咀⑨尅竣僮尤危涸娙说暮糜选＂趹椄保汗俾毭?，按察副使。③三楚：楚地疆域廣闊，秦漢時分為西楚、東楚、南楚，合稱三楚。(1)參考下面表格的提示，解釋下列加點詞的意思，并復盤思路。文言語句方法釋義復盤思路虎丘去城可七八里詞典查閱法：a.離開，b.距離，c.過去的①（填序號）⑤以上釋義你是如何得出的？請選擇其中一個字，簡要說明思路。（運用表格中的方法或其他方法）而中秋為尤勝課內遷移法：水尤清冽（《小石潭記》）②今余幸得解官古今異義③不知尚識余言否耶語境推斷法：聯系上下文④(2)用“/”給文中畫雙橫線的句子斷句。（限斷兩處）獨以近城故簫鼓樓船無日無之(3)在A、B兩句中選擇其中一句，展開想象，用生動的語言描繪畫面。(4)從語氣、語速兩方面分析【甲】文中袁宏道“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！”一句表達效果，并據此闡釋作者寄托的人生追求。(5)【甲】【乙】兩文均以“虎丘月”為載體，但體現的心境是否相同？請結合兩文景物特點及注釋闡述理由。五、現代文閱讀2025年的春晚是春節申請非遺成功后的第一個春晚，我們通過下面材料一起來解讀這場文化盛宴。【材料一】全球時區及時差時區的劃分原則包括東西跨度均衡、避免時區重疊，以及保持時區穩定。遵循這些原則，全球時區被精心劃分為24個，每個時區相差1小時。具體來說，從國際標準時間（即格林尼治子午線時間）開始，向東至東十二區，每個時區依次遞增1小時；同樣，從國際標準時間向西至西十二區，每個時區依次遞減1小時。晚上8點時，東十二區為24點，西十二區為1點。（改編自《百度百科》）【材料二】春晚收視率總臺春晚地理分區全媒體視聽率排名2025年排名地區全媒體視聽率202520241東北地區（包括遼寧、吉林、黑龍江、內蒙古）41.64%38.70%2華中地區（包括湖北、湖南、河南）34.61%28.94%3西北地區（包括寧夏、新疆、青海、陜西、甘肅、內蒙古）32.74%30.66%4華北地區（包括北京、天津、河北、山西、內蒙古）32.14%32.55%5華東地區（包括山東、江蘇、安徽、江西、浙江、福建、上海）26.79%25.47%6西南地區（包括四川、云南、貴州、西藏、重慶）25.65%21.59%7華南地區（包括廣東、廣西、海南）19.60%17.30%（數據來自央視網）【材料三】春晚評論（評論來自《知乎》）【材料四】春節申遺①北京時間12月4日，我國申報的“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”在巴拉圭亞松森舉行的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第19屆常會上通過評審，列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄中的民俗一類。②正月初一是春節，標志著中國農歷新年的開始。為了迎接新年，從臘月二十三到正月二十五，人們圍繞著送冬迎春、辭舊迎新、祈福納祥、團圓和諧的節日主題，開展一系列社會實踐活動：如大掃除、貼對聯、放鞭炮等，歡度這一中華民族最重要的傳統節日，俗稱“過年”；而這些社會實踐活動也被納入非遺民俗一類中，成為春節特有的習俗。③作為中華民族最重要的傳統節日，春節基于中國人在漫長的農業生產生活中對自然、社會的認識，承載著中華文化所蘊含的豐富的習俗禮儀、技藝與知識，表達了中國人對美好生活的追求。這一遺產項目不僅有助于提升個體道德修養，促進家庭和睦及人與自然、人與社會的和諧，也為中華民族共同體認同和文化創造力提供了持續不竭的動力。（選自公眾號《喜訊：春節，申遺成功》，有刪改）5．網友根據【材料一】推測下圖的答案應該是下列的（

）A．主會場正進入黑夜 B．全球處于同一日期C．晝夜長短發生轉變 D．地球自轉速度最慢6．（1）網友整理了春晚收視率數據，請你對比【材料二】數據，概括2025年春晚收視率變化特點。（2）請你閱讀【材料三】中的網友評論，推測造成【材料二】數據變化的原因，并以賬號“總要好好吃飯”發表言論。7．請從時間、地域、文化、意義中任選兩個角度，結合春晚定義和你的體驗，思考春晚能否算作春節習俗之一，并簡要說明理由。春晚：誕生于1983年，是在特定的時代背景下為了滿足人們春節期間的文化娛樂需求而創辦的文藝晚會查問契訶夫①那是中午。地主沃爾德列夫，一個高大壯實、頭發剪短、眼睛突出的男子，脫掉大衣，拿綢手絹擦一陣額頭，膽怯地走進衙門里。那兒滿是用鋼筆寫字的沙沙聲……②“我想在這兒查問一點事情，不知該找誰接洽？”他對看門人說，那人正從辦公室深處走出來，手里托著盤子，上邊放著玻璃杯，“我要在這兒打聽一點事情，并且要一份會議記錄簿上決議的副本。”③“那您就往那邊走，老爺！喏，找窗子旁邊坐著的那一位！”看門人說，用托盤指著盡頭的窗子。④沃爾德列夫嗽一嗽喉嚨，往窗子那邊走去。那邊有一張綠色桌子，桌面上滿是斑點，倒好像那桌子害了斑疹傷寒似的。一個青年靠桌子坐著，頭上豎起四撮頭發，鼻子很長而且生著粉刺，身上穿著褪色的制服。他把大鼻子戳到紙上，正在寫字。他右面鼻孔旁邊有一只蒼蠅在散步，他就不時努出下嘴唇，往鼻子底下吹氣，這就給他的臉添上極其操心的神情。⑤“我可不可以在這兒……在您這兒，”沃爾德列夫對他說，“查問一下我的案子？我姓沃爾德列夫……順便我要一份三月二日會議記錄簿上決議的副本?！雹尬墓侔唁摴P探進墨水瓶里蘸墨水，然后看一看：筆尖上蘸的墨水是不是太多了？他相信墨水不致滴下來，于是沙沙響地寫起來。他的嘴唇努出去，然而用不著再吹氣：蒼蠅飛到他耳朵上去了。⑦“我可不可以在這兒查問一下？”沃爾德列夫過一分鐘又問道，“我姓沃爾德列夫，是地主……”⑧“伊萬·阿列克謝伊奇！”文官對空中喊一聲，仿佛沒看見沃爾德列夫似的，“等商人亞里科夫來了，你就對他說，要他在寫給警察局的呈文副本上簽個字！我已經跟他說過一千回了！”⑨“我想查問我同古古林娜公爵夫人的繼承人的訟案，”沃爾德列夫喃喃地說，“這個案子是大家都知道的。我懇切地請求您為我費一費神?！雹馕墓偃匀粵]看見沃爾德列夫，正捉住他嘴唇上一只蒼蠅，仔細觀察它，然后把它扔了。地主嗽一嗽喉嚨，拿出方格手絹大聲擤鼻子。然而這也無濟于事。文官仍然不理他。他們沉默了兩分鐘光景。沃爾德列夫從衣袋里取出一張一盧布鈔票，放在文官面前一本翻開的簿子上。文官皺起額頭，帶著操心的臉色把簿子拉過來，合上了。?“我要查問一點小事……我只想弄清楚古古林娜公爵夫人的繼承人是根據什么理由……我可不可以打攪您一下？”?可是文官只顧想心思，站起來，搔著胳膊肘，不知什么緣故走到一個櫥柜那兒去了。過了一分鐘，他回到他的桌子這邊來，又擺弄簿子：這回簿子上又放著一張一盧布鈔票。?“我只打攪您一分鐘……我只要查問一點小事……”?文官卻沒聽見。他動手抄寫一個什么文件。?沃爾德列夫皺起眉毛，灰心地打量所有那些筆底下沙沙響的人。?“他們寫個沒完！”他暗想，嘆氣，“他們寫個沒完，叫他們都見鬼去吧！”?他離開桌子，在房間中央站住，絕望地垂下雙手?？撮T人又端著玻璃杯穿過房間，大概留意到沃爾德列夫臉上的狼狽神情了，因為他走到沃爾德列夫緊跟前，輕聲問道：?“哦，怎么樣？問過了嗎？”?“問過了，可是人家不愿意理我?！?“那您就給他三盧布好了……”看門人小聲說。?“我已經給過兩盧布了。”?“那您就再給一盧布?！?沃爾德列夫回到桌子那邊，在翻開的簿子上放了一張綠色鈔票。?文官又把簿子拉到跟前來，動手翻閱，隨后，忽然間，仿佛出于無意似的，抬起眼睛瞧著沃爾德列夫。他的鼻子開始發亮，轉紅，由于微笑而起皺紋了。?“哦……您有什么事要我效勞嗎？”他問。?“我想查問一下我的案子……我是沃爾德列夫。”?“很高興，先生！是古古林娜一案吧？很好，先生。那么認真說來，您要查問的究竟是什么呢？”?沃爾德列夫就向他陳述他的要求。?文官活躍起來，仿佛一股旋風把他卷進去了似的。他查檔案，吩咐人抄寫副本，給申請人端椅子，所有這些事一剎那間全辦完了。他甚至談了談天氣，問了問收成。等到沃爾德列夫起身走出去，他就送他下樓，殷勤而恭敬地賠著笑臉，做出他隨時愿意在申請人面前跪下去叩頭的樣子。不知什么緣故，沃爾德列夫倒覺得過意不去，就順從某種內心沖動，從衣袋里取出一張一盧布鈔票來，遞給文官。那一個不住鞠躬，陪著笑臉，把鈔票接過去，而且用的是一種近似魔術家的手法：鈔票只在空中一閃，就無影無蹤了……?“哎，這些人啊……”地主暗自想著，走到外面街道上，站住，用手絹擦額頭。【戲劇沖突】8．請你以地主沃爾德列夫到衙門查問案子為主線，梳理地主與文官的互動情節，注意抓住能體現矛盾變化的關鍵動作和態度補充完整下面思維導圖。①②③【配角作用】9．有人認為“看門人”是個可有可無的配角，導演組擔心沒有同學愿意參演，請你幫忙說明該角色在劇中的重要作用?！疚枧_設計】10．請結合文本內容，為桌上的布景添加一種道具（注：道具主要指演出戲劇或拍攝電影時所用的器物），說明這樣的設計如何強化了人物形象或烘托了劇情氛圍?！咎骄恐髦肌?1．“不知什么緣故，沃爾德列夫倒覺得過意不去，就順從某種內心沖動，從衣袋里取出一張一盧布鈔票來，遞給文官?！笔虑橐呀涋k成了為什么還要再給一盧布？結合文本內容和以下材料分析社會制度與群體態度如何共同構成了底層人物的人性困境?！疾牧弦弧?9世紀后期俄國，沙皇專制，官僚腐敗，民眾受壓，貧富懸殊，階級矛盾尖銳。文化上，政府打壓進步思想，批判現實主義文學興起，契訶夫于這樣的背景下創作《查問》。〖材料二〗沃爾德列夫身上的人性困境就好比孔乙己脫不下的長衫，戒不掉的酒。——一根愛思考的蘆葦六、作文12．閱讀下面材料，根據要求寫作。這一場景引發了你怎樣的聯想與思考？請結合你使用AI的經歷，或日常觀察到的科技應用實例，寫一篇文章。你可以選擇以下方向：記敘文：講述你與AI或其他智能設備之間發生的故事，分享這段經歷給你帶來的感悟與改變。想象作文：以這一場景為啟發，暢想未來機器人全面介入生活的場景，創作一篇充滿想象力的文學作品。議論文：提煉觀點，如探討機器人對社會發展的利弊、人類與機器人的關系等，通過論據展開論述?？破瘴模航Y合自身了解，向大家介紹AI的使用方法、應用領域，或是如何利用AI提升生活與學習效率。要求：（1）角度自定，題目自擬；（2）除詩歌外，文體自選；（3）不少于600字；（4）不得出現含考生個人真實信息的地名、校名、人名?！?025年3月浙江省杭州市蕭山區錢江片中考模擬語文試題》參考答案1．(1)紋薪(2)D【詳解】（1）本題考查根據拼音寫漢字。紋路（wénlù）：物體表面上呈現的線形條紋。薪火（xīnhuǒ）：指的是引火點燃柴薪，比喻傳承和發展某種事物。也可以表示后輩繼承前人的事業，使其得以發展。（2）本題考查選詞填空。流瀉：（液體、光線等）迅速地流出、射出、跑過。流淌：液體流動。也可以用于比喻情感或思想的自然流露。第一空：這里是描述用歌謠表達心聲。所以應該用“流淌”。散發：派發；發散出。煥發：光彩外現的樣子。常用于形容精神、光彩等重新展現。第二空：這里是描述文化基因的光彩重新展現。所以應該用“煥發”。故選D。2．(1)①直掛云帆濟滄海

②留取丹心照汗青

③報君黃金臺上意

④提攜玉龍為君死

⑤不畏浮云遮望眼(2)⑥視死如歸的崇高氣節和對國家的忠誠；

⑦“浮云”象征著困難、挫折、阻礙等，表現出王安石不畏懼這些，堅信自己能突破困境，實現改革理想?！驹斀狻浚?）本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“滄、汗、攜、畏”等字詞容易寫錯。（2）本題考查意象及內容理解。⑥“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，意思是人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。在南宋末年，國家面臨著生死存亡的危機，文天祥以丞相之職率軍抗元，兵敗被俘后，他拒絕了元世祖忽必烈的多次勸降。他深知自己肩負著民族的尊嚴和使命，即使身處絕境，也絕不屈服于外敵?！叭松怨耪l無死”，這是詩人對生死的豁達認知，他明白死亡是人生不可避免的歸宿，但更重要的是死得其所，要讓自己的“丹心”照亮史冊?！傲羧〉ば恼蘸骨唷敝械摹暗ば摹?，代表著他赤誠的心，象征著詩人堅貞的愛國精神和高尚的氣節。他以死明志，希望通過自己的堅守，為國家和民族保留最后的尊嚴，激勵后人繼續為國家的獨立和尊嚴而奮斗。這種信仰超越了個人的生死，是對國家和民族深深的熱愛與忠誠的體現。故填寫：視死如歸的崇高氣節和對國家的忠誠。⑦“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，意思是不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，身處最高層?！案≡啤背３１挥脕硐笳鞲鞣N困難、障礙以及復雜的局勢或小人的讒言等。在這首詩中，王安石借“浮云”來暗示在推行改革過程中所面臨的重重困難和阻力。詩人明確表示“不畏”，展現出他堅定的改革信念和不被眼前困難所迷惑的高瞻遠矚的智慧。他深知，只有站在“最高層”，即擁有高遠的見識和廣闊的視野，才能不被這些“浮云”所遮蔽，才能看清改革的方向和目標，堅定地推進改革事業。這體現了王安石作為一位政治家的堅定決心和卓越智慧，他相信只要自己秉持正確的理念，站在更高的角度看待問題，就能夠克服困難，實現改革的理想，為國家和社會帶來進步。3．示例一：A．保爾·柯察金（筆）保爾的筆是他永不放棄的象征。在戰斗中受傷癱瘓后，他一度絕望，但最終選擇用筆繼續戰斗。比如他忍受著眼睛失明的痛苦，在格子板上摸索著寫作，手指磨出血也不停筆。這份堅持讓他完成了小說《暴風雨所誕生的》。筆在這里就像一把“看不見的槍”，讓保爾即使身體不能動，也能用文字傳遞勇氣。作者通過這支筆告訴我們：只要心中有理想，就能找到新的奮斗方式。示例二：B．魯智深（禪杖）魯智深的禪杖是他“路見不平就出手”的標志。這柄沉重的鐵杖，在他手中卻輕如木棍。比如“大鬧野豬林”時，他揮舞禪杖打斷大樹，嚇退要害林沖的差役；又比如“倒拔垂楊柳”時，禪杖往地上一插，展示神力震懾小混混。禪杖既代表魯智深的勇猛，也暗示他像佛門金剛一樣專打壞人。作者通過禪杖讓我們看到：真正的英雄不光要有力氣，更要有一顆保護弱者的心。示例三：C．尼摩船長（鸚鵡螺號）鸚鵡螺號是尼摩船長反抗壓迫的“移動堡壘”。這艘潛艇擁有超強能力：它撞沉英國戰艦，為船長報仇；又帶著船員在海底打撈黃金，支援陸地上的正義斗爭。比如在“南極冒險”中，潛艇沖破冰層絕境求生，就像尼摩絕不向命運低頭。作者通過鸚鵡螺號告訴我們：即使身處困境，也要像潛艇一樣，用智慧和勇氣守護自己的自由與尊嚴。示例四：D．孫悟空（緊箍咒）在《西游記》中，孫悟空的緊箍咒代表了他從任性到成熟的轉變。最初，唐僧用緊箍咒管束悟空，只要念咒他就頭痛難忍，這讓他不得不服從師父的命令。比如“三打白骨精”時，悟空一眼識破妖怪的偽裝，卻被唐僧誤會濫殺無辜，念咒懲罰他。但悟空忍著疼痛堅持保護師父，最終證明自己是對的。隨著取經之路的推進，緊箍咒不再是單純的懲罰，而是提醒悟空要控制脾氣、承擔責任。到西天取經成功后，緊箍咒自動消失，象征悟空已從頑皮的猴子成長為有擔當的斗戰勝佛。作者通過這個道具告訴我們：真正的成長需要學會遵守規則，用智慧和勇氣守護心中的信念?！驹斀狻勘绢}考查人物形象及主旨把握。首先從題干提供的四個選項中選擇一個你最熟悉或最有感觸的人物及其相關意象，分析所選意象在作品中的具體作用及其象征意義；然后回顧與意象相關的關鍵情節，分析人物在這些情節中的表現及其變化，探討作者通過這些元素想要傳達的深層主題或思想；最后將以上分析整合成一段150字左右的文學短評，確保語言簡潔、邏輯清晰、觀點明確即可。示例一：A.保爾·柯察金（筆）保爾的筆是他不屈精神的象征，承載著他對理想的執著追求。在身體癱瘓、雙目失明后，保爾并未向命運屈服，而是選擇用筆作為新的戰斗武器。他艱難地在格子板上摸索寫作，即使手指磨出血也未曾停歇，最終完成了小說《暴風雨所誕生的》。這支筆不僅是他的工具，更是他內心的延伸，傳遞著他對生活的熱愛和對理想的堅持。作者通過筆這一意象，傳達了一個深刻的主題：即使身體被禁錮，只要精神不滅，就能找到新的奮斗方式。保爾的故事告訴我們，真正的力量源于內心的信念，而筆則是這種信念的載體，幫助他在黑暗中開辟光明。示例二：B.魯智深（禪杖）魯智深的禪杖是他俠義精神的具象化，象征著他“路見不平，拔刀相助”的豪邁性格。這柄看似沉重的鐵杖，在他手中卻如木棍般輕巧，展現了其非凡的武力與氣魄。在“大鬧野豬林”中，他揮舞禪杖打斷大樹，震懾了企圖殺害林沖的差役；而在“倒拔垂楊柳”中，他憑借禪杖展示神力，震懾了一眾小混混。禪杖不僅是魯智深的武器，更是他佛門金剛般正義的化身。作者通過禪杖這一意象，揭示了真正的英雄不僅需要強大的武力，更需要一顆保護弱者的心。魯智深的故事告訴我們，俠義精神的核心在于為弱者發聲，而禪杖則是這種精神的象征。示例三：C.尼摩船長（鸚鵡螺號）鸚鵡螺號是尼摩船長反抗壓迫、追求自由的象征，也是他智慧和勇氣的結晶。這艘潛艇不僅是科技奇跡，更是尼摩船長與世隔絕的避風港和對抗不公的武器。在撞沉英國戰艦時，鸚鵡螺號成為他復仇的工具；而在海底打撈黃金時，它又成為支援陸地上正義斗爭的手段。在“南極冒險”中，鸚鵡螺號沖破冰層的絕境求生，象征著尼摩船長絕不向命運低頭的決心。作者通過鸚鵡螺號這一意象，傳遞了一個深刻的主題：即使在最艱難的環境中，也要用智慧和勇氣守護自由與尊嚴。尼摩船長的故事告訴我們，真正的自由不僅需要外在的獨立，更需要內心的堅定。示例四：D.孫悟空（緊箍咒）在《西游記》中，孫悟空的緊箍咒不僅是一個束縛他行為的工具，更是他成長歷程的象征。從最初的大鬧天宮到跟隨唐僧西天取經，悟空經歷了從桀驁不馴到成熟穩重的轉變。緊箍咒的存在，時刻提醒著他必須學會克制自己的沖動和脾氣。比如在“三打白骨精”的情節中，悟空憑借火眼金睛識破了妖怪的偽裝，卻因唐僧的誤解而遭受緊箍咒的懲罰。盡管如此，他依然忍痛堅持保護師父，最終證明了自己的正確。隨著取經之路的推進，緊箍咒逐漸從一種外在的約束內化為悟空內心的自律。他不再僅僅為了逃避疼痛而服從，而是真正理解了責任和擔當的意義。到西天取經成功時，緊箍咒的自動消失，象征著悟空已從一只頑皮的猴子成長為一位有智慧、有勇氣的斗戰勝佛。作者通過緊箍咒這一意象，深刻地傳達了一個道理：真正的成長不僅僅是能力的提升，更是內心的成熟和對規則的尊重。4．(1)b格外解除（官職），辭去記得示例一：“虎丘去城可七八里”描述的是虎丘與城之間在空間上的一種度量關系，“離開”強調的是動作的動態過程，“過去的”與空間度量無關，而“距離”能準確表達這種空間上相隔的意思，所以應選“距離”。示例二：在《小石潭記》中“水尤清冽”的“尤”是“格外，尤其”的意思，這里“而中秋為尤勝”與“水尤清冽”結構相似，“尤”所處位置及表達的程度強調意味相近，所以可推測此處“尤”也是“格外，尤其”的意思。示例三

現代漢語中“解”常見意思有“解開、解釋”等，在古代漢語中“解官”是一個常見的表達，結合語境，“幸得解官”表達的是“有幸能夠解除官職”，“解”的意思是“解除、辭去”，古義更側重于主動辭去官職。示例四

聯系上下文，作者在表達自己對過往經歷的感慨，以及對對方是否還記得自己所說的話的詢問，“記得”符合語境，表達出對過去言論是否被記住的關切。(2)獨以近城故/簫鼓樓船/無日無之(3)示例一：（A句）沒過多久，皎潔的明月緩緩升上夜空，那清冷的月光傾灑在山石之上，石頭泛著清冷的光澤，宛如一條潔白的絲絹。原本嘈雜的各種聲響，就像被施了魔法一般，全都悄然停下，四周一片靜謐，仿佛整個世界都沉浸在這空靈的月色之中。示例二：（B句）月亮在天空中浮現，將那潔白似玉的光彩傾灑開來。在明亮的月光下，遠處的寶塔被紅燈環繞，那星星點點的紅色燈光在樹林間閃爍，與天上的明月相互映襯，營造出一種如夢如幻、靜謐而又絢爛的氛圍。(4)此句語氣激憤（“甚矣”重讀，痛斥官場），語速短促（感嘆句式強化情緒爆發），凸顯袁宏道對權貴的憎惡。由此可窺其人生追求：寧棄功名，也要在山水間守護精神的自由。(5)心境不同。甲文（袁宏道）寫月光“清冷寂靜”（“月影橫斜”），和白天的熱鬧形成對比，從注釋來看是“辭官”，可見他借月光表達不想當官、想過自由生活的心情。乙文（文嘉）寫月光“明亮燦爛”（“月浮皓彩”），還有紅燈籠點綴，但最后說“愁見江水”，從注釋來看是“送朋友去當官”，說明月光美景反而讓他更舍不得朋友，感到當官讓人分離的難過。不同點：袁宏道的月光是“逃離現實”，想追求自由；文嘉的月光是“感慨現實”，對現實無奈?！緦дZ】袁宏道的《虎丘記》以細膩的筆觸描繪了虎丘的自然風光與人文氛圍，尤其聚焦于中秋之夜的勝景。文中通過“明月浮空，石光如練”等意象，營造出一種靜謐而清雅的意境，展現了作者對自然美景的陶醉與對世俗喧囂的疏離。袁宏道在文中流露出對官場生活的厭倦，尤其是“烏紗之橫、皂隸之俗”的感慨，表達了他對自由與超脫的向往。全文語言優美，情感真摯，既是對虎丘的贊美，也是對人生境界的深刻反思。文嘉的《虎丘月下送子任赴湖廣憲副》以虎丘月夜為背景，描繪了送別友人的場景。詩中“月浮皓彩天中見，塔繞紅燈樹里明”一句，既展現了虎丘月夜的壯麗景色，又暗含離別之情。全詩通過對“山色溪聲”的描寫，表達了作者對友情的珍視與對時光流逝的感慨。詩末“酒闌不盡相違意，愁見江頭春水生”則進一步渲染了離別的愁緒，情感深沉而含蓄。全詩語言凝練，意境深遠，既是對虎丘月夜的贊美，也是對人生離別的深刻感悟?！驹斀狻浚?）本題考查文言詞語解釋。①“虎丘去城可七八里”的意思是：虎丘距離蘇州城大約七八里。運用詞典查閱法，去：距離。選b。②“水尤清冽”的意思是：水格外清澈。尤：格外。根據課內遷移法，推測“而中秋為尤勝”的意思是：而中秋節時格外熱鬧。尤：格外。③“今余幸得解官”的意思是：現在我幸運地辭去了官職?！敖狻钡墓帕x是：解除（官職），辭去。今義是：解開、解釋、了解等。④“不知尚識余言否耶”的意思是：不知道是否還記得我的話呢？第③段提到，“甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月!”請月亮作證，他日辭官后要來這石頭上聽曲。第④段“今余幸得解官”，如今已經辭去了官職，所以才有“虎丘之月，不知尚識余言否耶”，說虎丘的月亮，不知道是否還記得我的話呢？根據語境推測，識：記得。⑤示例一：“虎丘去城可七八里”中的“去”通過詞典查閱法，“去”有三個常見義項：離開、距離、過去的。結合上下文，這句話描述的是虎丘與城之間的空間關系，而非動作或時間。因此，“離開”強調動態過程，與靜態的空間描述不符；“過去的”則與時間相關，與空間無關。而“距離”一詞能夠準確表達虎丘與城之間的空間相隔，符合語境。因此，“去”在此處應理解為“距離”，表示虎丘與城之間相隔約七八里。示例二：“而中秋為尤勝”中的“尤”運用課內遷移法，參考《小石潭記》中“水尤清冽”的“尤”，意為“格外，尤其”。此句與“水尤清冽”結構相似，且“尤”所處位置及表達的程度強調意味相近。因此，可以推斷此處“尤”也是“格外，尤其”的意思，強調中秋時節的特別之處。結合上下文，中秋時節虎丘的景色和氛圍格外引人入勝，因此“尤”在此處表達了對中秋時節的特別贊美。示例三：“今余幸得解官”中的“解”通過古今異義法，現代漢語中“解”常見意思有“解開、解釋、了解”等，但在古代漢語中，“解官”是一個常見的表達，意為“辭去官職”。結合語境，“幸得解官”表達的是作者有幸能夠解除官職，帶有一種解脫的意味。因此，“解”在此處應理解為“解除、辭去”，強調作者主動辭去官職的行為，而非被動或現代意義上的“解開”。示例四：“不知尚識余言否耶”中的“識”運用語境推斷法，聯系上下文，作者在表達自己對過往經歷的感慨，以及對對方是否還記得自己所說的話的詢問?！白R”在此處意為“記得”，符合語境，表達出對過去言論是否被記住的關切。結合全文，作者在辭官后重返虎丘，感慨自己曾經的言論是否仍被他人記住，因此“識”在此處應理解為“記得”，表達出作者對過往的懷念。（2）本題考查文言句子斷句?！蔼氁越枪屎嵐臉谴瑹o日無之”的意思是：但因為靠近城市，所以簫鼓樓船的聲音每天都能聽到?！蔼氁越枪省北碓?，明確交代了虎丘繁華的根源是因為它靠近城市，可斷開；“簫鼓樓船”是句子的主體，分別指代音樂和船只，突出虎丘的繁華景象，是“無日無之”具體描述的對象，“無日無之”則表明這種熱鬧景象的常態化。據此斷句為：獨以近城故/簫鼓樓船/無日無之（3）本題考查畫面描述。首先在A、B兩句中選擇其中一句，準確理解句子的含義，并抓住其中的關鍵詞。A句的關鍵詞是“明月浮空”“石光如練”“瓦釜”“寂然停聲”，描繪的是月夜下靜謐而清冷的場景。B句的關鍵詞是“月浮皓彩”“塔繞紅燈”，展現的是月光與燈火交相輝映的絢爛畫面。然后根據關鍵詞提供的意象，展開合理的想象，構建畫面。A句可以重點描寫月光的清冷、山石的潔白以及環境的靜謐，突出一種空靈、寧靜的氛圍。B句可以重點描寫月光的明亮、紅燈的閃爍以及塔與樹林的映襯，突出一種夢幻、絢麗的景象。在描繪畫面時，可以運用比喻、擬人、排比等修辭手法，使語言更加生動形象。可以適當融入情感，使語言更具感染力。示例一（A句）：夜色漸深，一輪明月悄然升起，懸掛在靜謐的夜空，灑下如水的清輝。月光映照在虎丘的山石上，石面泛著冷冽的光澤，仿佛被一層薄紗般的絲絹輕輕覆蓋，顯得格外純凈而神秘。原本喧鬧的游人聲、簫鼓聲，此刻仿佛被月光洗滌，漸漸歸于沉寂。瓦釜的嘈雜聲也悄然停歇，仿佛被這靜謐的夜色所震懾。四周只剩下微風拂過樹梢的沙沙聲，以及遠處偶爾傳來的幾聲蟲鳴。整個世界仿佛被月光籠罩，沉浸在一片空靈而寧靜的氛圍中，讓人不禁屏息凝神，感受這難得的清幽與美好。示例二：（B句）夜空中，明月緩緩升起，皎潔的光輝灑滿大地，仿佛為天空披上了一層銀白色的輕紗。月光如皓彩般在天際流淌，將整個夜空映照得格外明亮。遠處的虎丘塔在月光的映襯下顯得格外巍峨，塔身周圍的紅燈如同繁星點點，在樹林間閃爍搖曳。紅燈的光芒與月光交織在一起，形成了一幅如夢似幻的畫面。樹林在月光的照耀下，枝葉間透出斑駁的光影，仿佛在輕輕訴說著夜晚的靜謐與神秘。整個場景既有著月光的清冷與純凈，又有著紅燈的溫暖與絢爛，兩者相得益彰，營造出一種既靜謐又生動的意境，令人沉醉其中，流連忘返。（4）本題考查句子賞析。在【甲】文中，袁宏道以“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！”一句，直抒胸臆，表達了對官場腐敗與世俗陋習的強烈不滿。從語氣上看，“甚矣”二字以感嘆詞開頭，語氣激憤，仿佛一聲怒吼，將作者內心的憤懣與無奈傾瀉而出。這種語氣不僅是對官場權貴的直接控訴，更是對整個社會風氣的深刻批判。從語速上看，句子短促有力，節奏緊湊，尤其是“烏紗之橫，皂隸之俗”兩個短語，一氣呵成，強化了情緒的爆發力，使讀者仿佛能感受到作者內心的怒火與悲涼。通過這句話，袁宏道不僅表達了對官場生活的厭惡，更寄托了他對自由與純凈精神的向往。他寧愿放棄功名利祿，也要在山水之間尋找心靈的歸宿。這種追求并非逃避，而是一種對世俗枷鎖的勇敢掙脫，是對精神自由的堅定守護。袁宏道通過這句話，揭示了官場與世俗對人性的腐蝕，呼吁人們在紛繁復雜的世界中，保持內心的純凈與獨立，追求真正的人生價值。這種追求，不僅是他個人的選擇，更是對那個時代所有知識分子的精神啟示。（5）本題考查對比閱讀?！炯住俊疽摇績晌碾m都以“虎丘月”為載體，但體現的心境卻截然不同。在【甲】文中，袁宏道通過描寫月光的“清冷寂靜”來傳達他內心的孤寂與超脫。文中“月影橫斜，荇藻凌亂”的描繪，營造出一種幽靜而略帶凄涼的氛圍。結合注釋“者曾任吳縣知縣，萬歷二十四年，解職離吳前，流連虎丘勝景，寫下此文”可知，袁宏道此時已辭去官職，他對官場的厭倦和對自由的向往在月光的映照下顯得尤為強烈。月光不僅是自然景觀的描繪，更是他內心世界的投射。他借月光表達了不想當官、想過自由生活的心情。這種心境是一種主動的選擇，是對精神自由的向往。在【乙】文中，文嘉筆下的月光卻是“明亮燦爛”的，如“月浮皓彩天中見，塔繞紅燈樹里明”，描繪出一幅絢麗而溫暖的畫面。然而，這種美景并未帶來愉悅，反而加深了離別的愁緒。從注釋“子任：詩人的好友”及詩歌題目“虎丘月下送子任赴湖廣憲副”可知，文嘉是在送別好友赴任時寫下此詩，月光和紅燈的燦爛景象與離別的傷感形成了鮮明對比。他在詩中感嘆“山色溪聲終古在，賞心樂事幾人并”，表達了對友情的珍視和對現實的無奈。月光在這里成為了一種反襯，凸顯了人生的無常和官場生活的疏離感。文嘉的心境是一種被動的感慨，是對現實的無奈接受，而非對自由的主動追求。因此，兩文的心境雖有相似之處，如對官場的疏離感，但本質卻大不相同。袁宏道的心境是“逃離現實”，追求精神自由；而文嘉的心境則是“感慨現實”，對現實生活感到無奈與不舍。這種差異在兩文對月光的描繪中得到了充分體現?！军c睛】參考譯文：【甲】文：虎丘距離蘇州城大約七八里。這座山沒有高聳的巖石和深邃的溝壑，但因為靠近城市，所以簫鼓樓船的聲音每天都能聽到。每當有月亮的夜晚、花開的早晨或下雪的傍晚，游人往來，紛繁交錯如織，而中秋節時格外熱鬧。不久，明月升上天空，石頭的表面像練過的絲綢一樣光滑，所有的瓦釜聲都消失了，一片寂靜。接著有三四個人和著歌聲，一人吹簫，一人吹笛，一人敲板唱歌，聲音清脆明亮，聽者無不為之動容。到了深夜，月影斜斜地映在地上，水草凌亂，簫和板也不再使用。一個人登上舞臺，四座的人都屏住呼吸，聲音像細絲一樣，響徹云霄，每唱一個字，幾乎拖長到一刻鐘，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚。我在吳縣任職兩年，登虎丘六次。最后一次與江進之、方子公一起登虎丘，等待月亮從生公石上升起，歌者聽說縣令來了，都躲避離去。我于是對進之說：“太可惡了，烏紗帽的傲慢、衙役的俗氣?。砦肄o官后，如果不在這石頭上聽曲，就讓月亮作證！”現在我幸運地辭去了官職，成為了吳地的客人，虎丘的月亮，不知道是否還記得我的話呢？5．B6．（1）2025年春晚收視率變化特點：整體較2024年有所上升；不同地區收視率存在差異，東北地區收視率最高，華南地區收視率相對較低。（2）示例一：今年春晚真的太懂觀眾了！非遺展示盡顯文化魅力，新技術和新形式讓大家參與感滿滿，特色節目更是戳中不同群體的心，難怪看春晚的人越來越多，收視率和滿意度都提升啦！示例二：今年的春晚終于不再只是“看”了！豎屏直播邊刷彈幕邊吐槽，智能字幕讓家里老人也能跟上節奏，連年夜飯都吃得更有味兒了～技術走心，傳統文化也更接地氣，點贊！7．認為春晚算春節習俗——示例一：從時間角度看，春晚每年除夕晚上準時播放，全家人一起看，就像每年必須貼春聯、吃年夜飯一樣，成了過年的固定流程。從文化角度看，春晚里有舞獅、武術這些傳統節目，也有明星唱流行歌，把老傳統和新潮流結合起來，讓年輕人也愛看，這就是在傳承春節文化。示例二：從地域角度看，春晚不僅中國人看，海外華人也能看直播，大家在同一時間感受過年氛圍，就像全國各地都貼春聯一樣，覆蓋范圍特別廣。從意義角度看，看春晚時全家坐在一起說說笑笑，和春節“團圓”的意義一模一樣，能讓大家更親密。因此可視為春節習俗。認為春晚不算春節習俗的——示例一：從時間角度：守歲是從古代傳下來的習俗，比如除夕整晚不睡覺迎接新年，但春晚才出現40多年，時間太短，算不上傳統習俗。從文化角度：拜年要磕頭、說吉祥話，這些規矩幾百年沒變；但春晚每年節目都不一樣，為了吸引觀眾總換花樣，沒有固定的文化內涵。示例二：從地域角度：廣東人過年逛花街，北方人貼窗花，各地習俗不同；春晚是全國統一的節目，不是某個地方自己的傳統。從意義角度：祭祖是為了懷念祖先，是嚴肅的事；春晚主要是為了搞笑和熱鬧，意義完全不同。難以被認定為春節習俗。【導語】這組材料圍繞2025年春晚及春節申遺展開。材料一介紹全球時區劃分，可用于理解春晚時間設定。材料二呈現春晚收視率數據，顯示2025年整體上升且地區有差異。材料三是網友對春晚亮點的評論，如非遺展示、技術應用等。材料四講述春節申遺成功及內涵。整體展現了春晚與春節文化在當下的發展與影響。5．本題考查理解內容。春晚晚上8點開始，根據材料一“晚上8點時，東十二區為24點，西十二區為1點”，此時全球處于同一日期，B選項正確；A.春晚主會場在北京，2月9日20：00北京處于黑夜，但這不是春晚8點開始的主要原因；C.晝夜長短轉變與春晚8點開始并無關聯；D.地球自轉速度相對穩定，不存在特定時刻最慢的情況，且與春晚時間設置無關。故選B。6．（1）本題考查圖文轉換。對比材料二表格中2024年和2025年各地區全媒體視聽率數據，如東北地區從38.70%提升到41.64%，華中地區從28.94%提升到34.61%等，可以看出2025年整體較2024年收視率有所上升。從表格排名可知，東北地區收視率最高，為41.64%，華南地區收視率相對較低，為19.60%，說明不同地區收視率存在差異。（2）本題考查理解與表達。認真閱讀【材料三】中網友的評論，找出春晚在內容、形式、技術等方面的創新點和亮點，思考這些亮點與【材料二】中收視率變化之間的聯系，以“總要好好吃飯”的賬號口吻，用貼近生活、親切的語言將這些原因闡述出來。根據材料三網友評論，春晚將節慶民俗與非遺技藝結合（如“這次將節慶民俗與非遺技藝轉化為一場震撼全球的文化盛宴”），展現大國文明，吸引觀眾；應用智能同聲字幕技術、豎屏直播等新技術，提高觀眾參與感（如“這次春晚應用了智能同聲字幕技術為聽障人士提供了便利，還采用了豎屏直播、條形投影幕和彈幕評論……提高了我們的參與感”）；設置特色節目，滿足不同地區觀眾需求（如“廣東人民超開心！?。∫郧按和砦覀兒翢o參與感，現在看到粵語金曲串燒”），這些都可能是造成2025年收視率上升的原因。發表言論示例：家人們誰懂?。〗衲甏和砗喼苯^了！非遺元素融入節目，滿滿文化大餐。新技術讓觀看體驗超棒，聽障朋友也能輕松感受。還有粵語金曲串燒，一下戳中廣東人的心巴，這樣的春晚誰能不愛，收視率上升那是必然的！7．本題考查語言表達?？蓮牟煌嵌确治龃和硎欠衲芩阕鞔汗澚曀字弧r間角度：春晚誕生于1983年，自創辦以來，每年除夕晚上固定時間播出，逐漸成為春節期間一項固定的活動，如同春節期間其他傳統習俗在特定時間進行一樣，在時間上具有規律性和穩定性，所以可以算作春節習俗之一。地域角度：從材料二春晚收視率覆蓋多個地區可以看出，春晚在全國乃至全球華人地區都有廣泛的受眾，不論身處何地，華人在春節期間觀看春晚成為一種普遍行為，就像春節貼對聯、吃餃子等習俗在不同地域的華人中都有傳承一樣，春晚跨越了地域界限，成為華人共同的文化活動，因此可以算作春節習俗之一。文化角度：春晚融合了多種藝術形式，展示了豐富的文化內容，傳承和弘揚了中華文化，如材料三提到春晚展示非遺技藝等。它承載著人們對新年的美好期盼和祝福，與春節所蘊含的辭舊迎新、團圓和諧等文化內涵相契合，如同春節其他習俗一樣，是中華文化的一種表現形式，所以能算作春節習俗之一。意義角度：春晚滿足了人們春節期間的文化娛樂需求，促進了家庭團聚和情感交流，一家人圍坐在一起觀看春晚成為春節期間溫馨的場景，就像春節走親訪友等習俗促進人際關系和諧一樣，春晚在增進情感、營造節日氛圍等方面具有重要意義，所以可以算作春節習俗之一。示例：從時間角度分析，春晚能算作春節習俗之一。春晚自1983年起，每年除夕固定時間播出，成為春節期間標志性活動。就像春節期間初一拜年、十五觀燈等習俗有固定時間一樣，春晚已在時間上融入春節流程，成為過年時的固定節目。地域角度：春晚可算作春節習俗之一。從春晚高收視率能看出，其受眾覆蓋全國乃至全球華人地區。無論身處國內還是海外，華人在春節時都有觀看春晚的習慣，如同春節吃餃子等習俗在不同地域華人中傳承，跨越地域界限成為華人過年的共同活動。文化角度：春晚可視為春節習俗之一。春晚匯聚歌舞、小品等多種藝術形式，融入非遺等傳統文化元素，展示中華文化魅力，傳遞團圓、祈福等文化內涵，與春節的文化內核高度契合，是春節文化傳承與表達的重要載體。意義角度：春晚能算作春節習俗之一。一家人圍坐看春晚，增進了親情交流，營造出濃厚的節日氛圍，這和春節期間走親訪友、闔家團圓等習俗意義相同，都是為了促進情感和諧，讓人們感受春節的歡樂與溫暖。8．提出請求/小心詢問皺起額頭，走向櫥柜殷勤解決，恭敬賠笑9．看門人在劇中重要作用具體體現在：從情節上，他給地主沃爾德列夫出主意行賄，推動了情節發展；從主題上，他的行為反映出當時社會行賄風氣盛行，深化了主題；從人物塑造上，襯托出文官的貪婪和地主的無奈，使人物形象更鮮明。10．示例1：添加一疊卷宗：卷宗上布滿灰塵，暗示衙門事務堆積如山，卻無人真正用心處理。這體現出文官工作的慵懶與衙門的低效，也從側面烘托出沃爾德列夫查案受阻的環境背景，強化了衙門官僚作風的形象。示例2：擺放一支破舊鋼筆與干涸墨水瓶：破舊鋼筆和干涸墨水瓶說明辦公用品的陳舊與不被重視，反映出衙門辦公條件的簡陋以及管理的混亂，進一步渲染出衙門沉悶、消極的工作氛圍。11．制度壓迫：沙俄衙門“無錢不辦事”（材料一），沃爾德列夫看到文官制服（文本）就像見到沙皇陰影，明明手續合法仍覺得“要塞錢才安全”。群體態度：全社會默認“有錢能使鬼推磨”（材料一），他像孔乙己（材料二）一樣，穿著知識分子“長衫”卻偷塞盧布，心里瞧不起自己又不得不做。人性困境：事成后多給1盧布，暴露他被腐敗制度馴化的奴性（文本“內心沖動”）。這錢是他向現實下跪的膝蓋印，更是知識分子尊嚴的破碎聲?！緦дZ】《查問》以地主沃爾德列夫到衙門查案為主線，展現其遭文官冷遇，行賄后對方態度驟變的故事。文中通過對文官受賄前后不同表現的刻畫，揭露19世紀后期俄國沙皇專制下官僚腐敗、行賄成風的社會現象。同時，也表現出地主在這種不良環境中的無奈與被馴化，諷刺了當時腐朽的社會制度。8．本題考查梳理內容。①提出請求/小心詢問：從文中第②段“‘我想在這兒查問一點事情，不知該找誰接洽？’他對看門人說”，第⑤段“‘我可不可以在這兒……在您這兒，’沃爾德列夫對他說，‘查問一下我的案子？我姓沃爾德列夫……順便我要一份三月二日會議記錄簿上決議的副本?！钡葍热菘梢钥闯?，地主一開始是小心翼翼地提出自己的請求，所以這一階段的關鍵態度是小心詢問。②皺起額頭，走向櫥柜：當地主給了兩盧布后，文官依然不理他，第?段“可是文官只顧想心思，站起來，搔著胳膊肘，不知什么緣故走到一個櫥柜那兒去了”，這里“皺起額頭”是地主給了錢還未得到回應的焦急，“走向櫥柜”是文官對地主的無視，很好地體現了此時兩者的矛盾狀態。③殷勤解決，恭敬賠笑：在地主給了第三張盧布后，第?段“文官又把簿子拉到跟前來，動手翻閱，隨后，忽然間，仿佛出于無意似的，抬起眼睛瞧著沃爾德列夫。他的鼻子開始發亮，轉紅，由于微笑而起皺紋了”，第?段“很高興，先生！是古古林娜一案吧？很好，先生。那么認真說來，您要查問的究竟是什么呢？”以及第?段“文官活躍起來，仿佛一股旋風把他卷進去了似的。他查檔案，吩咐人抄寫副本，給申請人端椅子，所有這些事一剎那間全辦完了。他甚至談了談天氣，問了問收成。等到沃爾德列夫起身走出去，他就送他下樓，殷勤而恭敬地賠著笑臉，做出他隨時愿意在申請人面前跪下去叩頭的樣子”，可以看出文官態度發生巨大轉變，開始殷勤解決事情并恭敬賠笑。9．本題考查分析人物的作用。①地主一開始向文官詢問案子，文官不理會，第?段“那您就給他三盧布好了……”看門人小聲給地主出主意行賄，地主按照他說的做了，使得情節從地主不斷請求卻被無視發展到給了足夠錢后文官態度轉變開始辦事，推動了故事發展。②?段“那您就給他三盧布好了……”看門人小聲說?？撮T人對地主說給三盧布就能解決問題，說明在他的認知里，行賄是在衙門辦事的常規操作，反映出當時社會行賄風氣盛行，從而深化了批判當時腐敗社會現象的主題。③文官在沒收到足夠錢時對地主不理不睬，收到錢后態度大變，看門人在其中的引導，襯托出文官的貪婪，只認錢才辦事；而地主聽從看門人建議不斷給錢，也襯托出地主在這種不良環境下的無奈，使這兩個人物形象更加鮮明。10．本題考查理解與表達。文中描繪了地主沃爾德列夫到衙門查案，卻遭遇文官百般無視，直到行賄足夠錢財后文官方才殷勤辦理的場景，深刻展現了衙門的腐敗與官僚作風。添加道具可從凸顯衙門環境、人物特點和劇情氛圍等角度考慮。添加如陳舊的日歷，頁面可能還停留在較早日期，暗示衙門辦事拖沓，積壓事務多，長久未更新處理進度；或是布滿灰塵的印章盒，表明一些本該嚴肅使用的權力象征物品被閑置，反映出衙門的懈怠和荒廢?；蛘邤[上一本寫滿送禮記錄的小賬本，暗示他經常收受好處，進一步刻畫其腐敗的人物特點。示例一：添加算盤。算盤是計算錢財的工具，放在桌上暗示著文官對金錢的看重。當地主不斷遞上盧布時，文官的態度隨之改變，算盤強化了文官唯利是圖的形象，也烘托出在這個衙門中一切事務都可用金錢衡量的不良氛圍。示例二：放置空煙盒：空煙盒表明衙門里可能存在用香煙等小恩小惠進行利益交換的現象。地主在查案過程中不斷遭遇阻礙，而這些小恩小惠或許也是解決問題的潛在方式之一，空煙盒進一步渲染了衙門中利益交織、腐敗的氛圍，凸顯出辦事需靠不正當手段的現實。11．本題考查理解主旨與表達。制度壓迫：根據材料一可知，19世紀后期俄國沙皇專制，官僚腐敗，在這樣的制度下，沙俄衙門是“無錢不辦事”的狀態。文中地主看到文官穿著制服，制服代表著沙皇統治下的官僚體系，所以他即使手續合法，也覺得“要塞錢才安全”，體現出制度對他心理上的壓迫，讓他潛意識認為只有行賄才能辦成事。群體態度：從材料一可知當時全社會默認“有錢能使鬼推磨”這種觀念。文中地主像材料二中提到的孔乙己一樣，雖然可能有著自己的尊嚴和原則（知識分子的“長衫”），但在這種社會風氣下，他還是偷塞盧布來辦事，他心里瞧不起自己這種行賄行為，但又不得不這么做，反映出群體態度對他的影響。人性困境：事情辦成后地主還多給一盧布，?段“那您就再給一盧布。”從文中?段“不知什么緣故，沃爾德列夫倒覺得過意不去，就順從某種內