PAGEPAGE62說和做——記聞一多先生言行片段教學目標【學問與實力】1.把握重點字詞，了解時代背景。2.整體把握課文，領悟文章的思想內容。【過程與方法】1.梳理聞一多先生的“說”和“做”，學習他的崇高品質和革命精神。（重點）2.關注文中的細微環節描寫，并理解各處細微環節描寫的作用。（重難點）3.勾畫精彩語句，揣摩體會其含義和表達效果。（重難點）【情感、看法與價值觀】學習聞一多先生治學嚴謹、敢說敢做、說做合一的品行，做一個高尚的人。教學過程第一課時新課導入同學們，鄒韜奮在魯迅先生的追悼會上說:“很多人是不戰而屈，而先生是戰而不屈。”今日我們一起來學習另外一位

“戰而不屈”的人物。首先讓我們聽一段這位“戰而不屈”的人物的演講，之后請同學們談一談自己的感受。

（放錄音《最終一次講演》）

同學們，聽了這段錄音，你們有什么感想呢？（生答：熱血沸騰，激情澎湃，激烈人心……

）那么，大家知道是誰在演講嗎？（生答：聞一多！）

對，聞一多，一位面對國民黨的手槍寧愿倒下，也不屈服的民主斗士。今日我們就來探究一篇關于他的文章:《說和做——記聞一多先生言行片段》。基礎梳理字詞清單（1）生字注音梳頭（shū）愧疚（qiàn）秩序（zhì）深宵（xiāo）伴侶（lǚ）小楷（kǎi）迭起（dié）赫然（hè）澎湃（péngpài）鍥而不舍（qiè）瀝盡心血（lì）慷慨淋漓（kāngkǎilínlí）絕然不同（jiǒng）目不窺園（kuī）兀兀窮年（wù）（2）理解詞義①碩果:大的果實，比方巨大的成果。②澎湃:形容波浪相互撞擊；形容大張旗鼓，氣概宏偉。③志趣:行動或意志的趨向，志向和愛好。④典籍:記載古代法令、制度的重要文獻，泛指古代圖書。⑤炯炯:形容光明（多用于目光）。⑥衰微:（國家、民族等）微弱；不興盛。⑦赫然:形容令人驚異或引人注目；形容大怒。⑩詩興不作:寫詩的愛好削減了。作，起。?仰之彌高:和后面的“鉆之彌堅”都語出《論語·子罕》，是顏回贊頌老師孔子的話。彌，更加。?鍥而不舍:不停地雕刻，比方有恒心，有毅力。鍥，刻。?望聞問切:中醫診病的四種方法，即望診、聞診、問診、切診。望診是第一步，即視察病人氣色。?目不窺園:西漢董仲舒專心讀書，“三年不窺園”（見于《漢書·董仲舒傳》）。后世用“目不窺園”形容埋頭讀書。?兀兀窮年:專心勞苦地一年到頭這樣做。兀兀，專心勞苦的樣子。窮年，終年、一年到頭。?瀝盡心血:滴盡了心血，比方付出了全部精力。瀝，滴。?心不在焉:心思不在這里。指不專心，精神不集中。?群蟻排衙:文中指整齊地排列著。衙，衙門。排衙，舊時主官升座，衙署陳設儀仗，僚屬依次參拜，分立兩旁，稱為“排衙”。?潛心貫注:精力集中，專心專而深。?氣沖斗牛:形容氣概之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。2.作者簡介臧克家（1905～2004），山東諸城人，現代詩人。他是聞一多的高徒，被譽為“農夫詩人”。1933年，自費出版第一本詩集《烙印》，這是他最具影響力的作品。代表詩作有《老馬》《有的人》等。3.背景探尋本文選自1980年2月12日的《人民日報》，有改動。臧克家曾在山東高校學習，是聞一多的學生，常常出入聞一多的辦公室和家中，向聞一多請教。聞一多也很賞識臧克家，兩人書信往來甚密，相知甚深。聞一多遇難后，臧克家于1946年8月撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。1980年，臧克家寫作本文，介紹了聞一多作為詩人、革命家的光榮事跡。聞一多(1899—1946)，本名家驊，聞名詩人、學者、愛國民主戰士。1922年赴美國芝加哥美術學院學習，后探討文學。1925年5月回國后，歷任青島高校、清華高校教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》，閃爍著反帝愛國的光線。1928年出版其次部詩集《死水》，表現出深厚的愛國主義激情。“一二·一”慘案發生后，他英勇地投身于愛國民主運動，最終獻出了珍貴的生命。1946年7月11日，民盟中心委員李公樸慘遭暗殺，聞一多的境況非常危急，但他置生死于度外。7月15日，他義無反顧地參與李公樸的追悼會，面對國民黨特務，他拍案而起，慷慨激揚地發表了聞名的《最終一次演講》，悲憤地表示為了民族要“隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不打算再跨進大門”的堅決決心。追悼會后，又出席了民盟在《民主》周刊社為李公樸被暗殺事務實行的記者款待會。當天下午在回家途中即遭到國民黨特務的殺害，時年不滿48周歲。整體感知1.聽課文錄音，積累詞語，整體了解全文大意。2.學生自由朗讀課文，整體感悟文章內容。（1）速讀課文，說說文章記敘了聞一多先生哪幾方面的特點，表達了作者什么樣的思想感情。本文記敘了聞一多先生不同階段在說和做方面表現出的不同特點，熱忱贊揚了他為了救國救民而奮斗終身的愛國精神。（2）文章從哪兩個方面寫聞一多先生的“說”和“做”？據此為脈絡，可將文章分為幾部分？文章是從作為學者和作為革命家的兩個方面來論述聞一多先生的說和做的。據此為脈絡，可將文章分兩個部分:第一部分記述聞一多先生作為學者方面“做”了再“說”、“做”了不“說”的特點；其次部分記述聞一多先生作為革命家方面“說”了就“做”的特點。（3）課文的兩個部分之間，是用哪些話過渡的？把這些話找出來，說說它們是怎樣起到過渡作用的。文章是用兩個句子完成過渡的。“做了再說，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個方面。“聞一多先生還有另外一個方面，——作為革命家的方面”，這句領起了文章的后一部分。這兩個句子關聯得非常緊密，“僅……還……”“一個方面……另外一個方面……”都是起關聯作用的詞語；“學者的方面”、“革命家的方面”是呼應緊密的提法。作者在兩個部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又留意彼此的關聯，這樣就使兩個部分的過渡非常自然。（4）聞一多先生一心救國救民的愛國精神，最突出的表現是在哪些事情上？最突出表現在兩件事上:苦讀寫作《唐詩雜論》；李公樸遇害后大無畏地參與群眾大會。（5）文中哪些內容分別說明聞一多是“口的巨人”“行的高標”？向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主，以及在追悼會上演講等內容說明他是“口的巨人”；“走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄”等內容說明他是“行的高標”。課后作業課后接著朗讀課文，品嘗本文的語言特點，體會作者對聞一多先生的深摯感情。在課本上畫出細微環節描寫的片段，并分析其作用。其次課時溫故探新同學們還記得課文的結束語是什么嗎？（生答:他，是口的巨人。他，是行的高標。）對，那么作為學者和作為革命家的聞一多先生詳細是怎樣踐行“說”和“做”的呢？這兩者之間有沒有什么區分呢？今日就讓我們一起來接著學習。文本探究1.“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不肯定做，我是做了也不肯定說。”課文開頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？這兩句話用了什么寫法？表現了聞一多怎樣的品質？領起全文，表現聞一多“做”的特點——“做了再說，做了不說”。對比寫法。嚴謹踏實的治學看法、言行一樣的高尚人格和虛心謹慎的美德。2.聞一多前期思想品行上的主要特點是“做”了再“說”、“做”了也不“說”，為了表現這一特點，作者選取了哪些材料來證明？詳略支配有什么不同？三件事例:《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。3.“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了四壁’。”這句話是什么意思？深夜只有孤燈相伴，本應感到孤獨，但聞一多卻樂在其中，全力進行學術探討。“它”指深夜燈火。“漂白了四壁”引自聞一多詩《靜夜》，表現詩人對祖國前途和人民命運的關切。引用“漂白了四壁”，意在表現聞一多先生深夜潛心探討的怡然自適，與“大開光明之路”一脈相承。4.哪些詞句非常深刻地刻畫了聞一多先生治學的目的、看法與精神？文章的第一部分為了突出聞先生孜孜不倦、日夜不懈的治學精神，有些詞句用得很探究。比如寫其鉆研古代典籍，用了“吃盡”“消化盡”“遠射”“文化藥方”等詞語，用比方的手法精確地表達了聞先生全身心投入探討，執著地尋求解救民族衰微的良藥。作者寫聞先生治學的嚴謹，用“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”一組成語，以整齊的句式，流瀉的激情，熱忱贊美了聞一多治學的專心致志。又用了“群蟻排衙”，把密密麻麻的小楷的形象生動地刻畫了出來。又如寫其孜孜不倦、廢寢忘食的精神，一“貪”一“惜”，既深刻，又形象。5.作者選取哪幾件事表現聞一多作為革命家這一方面的特點？起稿政治傳單；在群眾大會上演說，大罵特務；參與游行示威。6.文章是怎樣寫“作為爭取民主的戰士”的聞一多先生的“說”和“做”的？與第一部分的寫法有何不同？這樣寫能收到怎樣的效果？“作為爭取民主的戰士”的聞一多先生既“說”又“做”。先“說”，跟著“說”的就是“做”。文章先寫他的“說”，寫他“說”的事實，由“小聲說”到“向全國人民呼喊”，寫他“說”的內容與目的——反對獨裁，爭取民主。再敘寫他的“做”——起稿政治傳單，在群眾大會上大罵特務，走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。用他的“說”和“做”揭示其爭取民主、反對獨裁的大無畏精神。第一部分的寫法是先引用聞先生的“言”，然后記其“行”，再進行爭論。這部分寫法是把聞先生的話插入作者所敘的事實之中，而這些話又是聞先生致作者信中親筆所書。言導行，行證言，情真意切。作者在記“言”敘“行”的基礎上，連用三節文字進行爭論，呈現民主戰士形象，謳歌他獻身民主事業的無畏精神。其次部分把聞一多先生的“言”和“行”糅合起來寫，把敘述和爭論結合起來寫，給人以飛流直下、一揮而就的感覺，表現了聞先生言行一樣、以生命為代價求民主反獨裁的高尚人格。結尾部分的排比段描繪出了聞先生“說”的氣沖斗牛、聲震天地的情狀，再現了他“說”的堅毅不屈的聲音、昂首挺進的形象。爭論中寓含深情，爭論中夾以事實，叩擊讀者的心弦，使人對聞先生的凜然正氣和高尚情操油然而生仰慕之情。7.聞一多先生在兩個方面的“說”與“做”沖突不沖突？作者為什么采納這樣的方法來記述？意圖何在？盡管聞先生在兩個方面對待“說”與“做”的狀況迥然不同，但實質上二者并不沖突。二者統一在言論與行動的完全一樣，而且以珍貴的生命“實證了他的‘言’和‘行’”。“言行一樣”是聞先生人格的寫照。假如籠統地寫，簡單落入窠臼，流于一般化。作者采納剖析的方法記述，詳細、實在。既刻畫了聞先生力戒空言、崇尚實干的學術道德，又刻畫了他為民主事業作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰士形象。采納剖析的方法記述，不僅從不同的側面揭示了聞先生的精神世界，而且揭示了他思想前進的歷程。這樣記述，雖只是言行片段，卻形象豐滿，孜孜治學與英勇無畏的精神躍然紙上。板書設計拓展延長死水這是一溝無望的死水，清風吹不起半點漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。或許銅的要綠成翡翠，鐵罐