關(guān)嶺縣2025屆初中學(xué)業(yè)水平考試適應(yīng)性訓(xùn)練語文注意事項：1.全卷滿分150分，答題時間為150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。一、書寫水平（5分）1.請使用楷體字答題，書寫規(guī)范、端正、整潔。此項根據(jù)作文的書寫水平計分。（5分）二、基礎(chǔ)積累（共4道小題，20分）踏入貴州，就踏入了一片神奇天地。微風(fēng)輕拂，草木搖yè①_______，似在歡迎遠(yuǎn)客。走進(jìn)貴州，壯美的喀斯特地貌的獨(dú)特魅力令人嘆為觀止。站在黃果樹瀑布旁，níng②_______望那磅礴水簾，聆聽那震耳欲聾的水聲，感受著水霧的輕撫，仿佛心靈都被滌蕩。沿著蜿蜒的小路前行，便來到了一個古樸的苗寨。寨子里，苗族同胞們身著精美的服飾，載歌載舞。那歡快的氛圍和獨(dú)特的風(fēng)情，讓人如癡如醉，仿若身臨其境一般沉醉其中。在這里，民族文化源遠(yuǎn)流長，古老技藝代代相傳。在貴州這片美麗的土地上，自然景觀與人文風(fēng)情交織，如同一幅xuànlì③________畫卷，吸引著無數(shù)人前來探尋。1.請根據(jù)上面文段的語境和拼音，用楷體字寫出橫線處的字詞。2.上面文段中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.嘆為觀止 B.蜿蜒 C.身臨其境 D.交織3.根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。①蒹葭萋萋，___________________。（《蒹葭》）②博學(xué)而篤志，____________________，仁在其中矣。（《論語〉十二章》）③______________________，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）④_______________________？煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）⑤樹繞村莊，水滿陂塘。倚東風(fēng)，____________________。（秦觀《行香子》）⑥我是你額上熏黑的礦燈，____________________。（舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》）⑦站在不同角度看待事物往往會有不同的感受，正如杜甫《望岳》中“_______________，_______________”所表達(dá)的，它啟示我們要努力突破局限，才能擁有更廣闊的視野和更深刻的認(rèn)知。⑧辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，表現(xiàn)詞人非常渴望建功立業(yè)，青史留名的句子是“_________________，__________________”。4.下列文學(xué)、文化常識表述正確的一項是（）A.《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部紀(jì)傳體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代的史事。B.“記”是古代的一種文體，如：記事類的《桃花源記》，寫景類的《小石潭記》。C.安徒生，丹麥作家。代表作有童話《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《稻草人》等。D.張岱，字景濂，號陶庵，明末清初著名文學(xué)家，著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。三、閱讀能力（共15道小題，50分）（一）整本書閱讀（5分）5.下面名著片段中的“她”指的是（）她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖。A.《朝花夕拾》中阿長 B.《駱駝祥子》中的虎妞C.《儒林外史》中的沈瓊枝 D.《簡·愛》中的里德太太6.下面是名家對名著的點(diǎn)評，請你任選一則作品的點(diǎn)評，結(jié)合名著具體內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻＂偎D還原真相，沒有戴上“有色眼鏡”，更沒有刻意“過濾”，從而保存了歷史的真實與豐滿，是那種有質(zhì)感的真實與豐滿。——溫儒敏評《紅星照耀中國》②小說散發(fā)著那個帶傳奇色彩的時代急風(fēng)暴雨的氣息，傳達(dá)了那個時代的氣氛，再現(xiàn)了當(dāng)時的戰(zhàn)斗、痛苦和希望。——葉爾紹夫評《鋼鐵是怎樣煉成》（二）現(xiàn)代文閱讀（28分）風(fēng)箏還在天上飛卞毓方①小時候，放風(fēng)箏是件很酷的事。平原，沒有仰頭落帽的鉆天樹，沒有凌虛摩霄的峰巒，也難得有一架偶爾路過的飛機(jī)，僅有燕子、麻雀、烏鴉在空中歡騰，圍著房頂、樹梢追逐、盤旋。而風(fēng)箏比鳥兒飛得高，比飛機(jī)聽使喚，比云彩更映麗。一線在手，仿佛是跟天神拔河。②別以為這風(fēng)箏是我制作的哈，是祖父的手藝。一天，我模仿鄰居王小二，拿蘆葦稈扎風(fēng)箏。祖父見了，搖頭：“蘆葦太脆，經(jīng)不起折騰。”祖父劈開一根毛竹，用竹片扎成六角的菱形骨架，糊上厚實的牛皮紙，在底部粘上兩條長長的紙帶，反復(fù)調(diào)準(zhǔn)提線，然后，系上棉質(zhì)的白線，把線繞在木制的轱轆上。③祖父領(lǐng)我來到鎮(zhèn)子西邊的曠野，手把手教我怎么順風(fēng)放、頂風(fēng)跑。他說：“風(fēng)箏上了天，只要不遇強(qiáng)風(fēng)，一般都很平穩(wěn)。放和收，最為關(guān)鍵，掌握不好，它會翻跟斗，倒栽蔥。”④如是，我控制高度，收收放放，跑跑停停。第二天，我又按照祖父說的操練。兩天玩下來，熟能生巧，操縱自如，痛快極了，也夢幻極了，感覺像自個兒在天上飛。⑤風(fēng)箏的確可以載人，這不是我瞎吹。聽私塾的師兄講，楚漢相爭，漢將張良乘了一只大號的風(fēng)箏，飛上夜空，放開喉嚨吼唱楚國的謠曲——這就好像在天上安了一只高音喇叭，將聲音傳播四方——楚營的將士聽了，禁不住流下了思鄉(xiāng)的酸淚，軍心由是瓦解、崩塌。成語“四面楚歌”記錄的就是這事。⑥我么，如果有朝一日，能制造出一只巨無霸的風(fēng)箏，乘它飛上天，我會唱什么歌呢？我是個孩子，不用跟誰爭霸，想來想去，還是我熟悉的一首古詩應(yīng)景：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”⑦那天傍晚，我又來到曠野，有了前面兩番歷練，膽子大了，氣兒粗了，我把線一放到底，風(fēng)箏飛得老高老高。我是新手，識相，盡量找人少的地方，避免和他人的風(fēng)箏發(fā)生碰撞。偏偏那個牛氣哄哄的“牛大鼻子”——綽號牛魔王，拿他那只鬼臉形的風(fēng)箏纏過來，企圖“俘虜”我的風(fēng)箏。我收線，他也收線；我跑開，他也追過來。結(jié)果，兩根線絞在一起，我的線單薄，斷了。眼見風(fēng)箏晃晃悠悠，飄飄搖搖，越過小洋河，墜入對岸的麥田。⑧我拔腳就追，追到小洋河邊，傻眼：河水有十幾丈寬，河上無橋，奈何?⑨正猶豫間，曹家老大——這小子是“飛毛腿”，平常我總比不過他，他撒腿就向東邊跑，一里開外有座橋，我盯著他，看他轉(zhuǎn)過了橋，敞開夾襖，摘掉帽子，甩著小辮，轉(zhuǎn)而向西，狂奔到對岸的麥田。謝天謝地，曹大找到了我的風(fēng)箏，他高高舉起，風(fēng)箏看上去完好無損。⑩曹大夾著風(fēng)箏往回走，肩膀一聳一聳，一步三搖。你可快點(diǎn)走啊，快點(diǎn)！等他晃過橋。等他面向我。等他……咦，他一閃沒了蹤影。?等了半天，曹大再沒出現(xiàn)。我急了，就去他家找。?曹大的家，在我讀書的私塾的隔壁，他父親是補(bǔ)鍋匠。這是一所“釘頭舍子”，極其低矮破舊的茅草房。門關(guān)著。“我”叫他，里邊沒人應(yīng)。?祖父恰巧路過，他問明情況，拍拍我的肩，領(lǐng)我回家。?祖父找出一團(tuán)細(xì)麻線，讓我交給曹大。祖父說：“風(fēng)箏原來是你的，斷線飛了，你沒去撿，表明你放棄了。曹大跑了幾里路去撿，不管撿到的是完好的，還是破爛的，那都是他的。曹大家窮，玩不起風(fēng)箏，你把這團(tuán)麻線給他，讓他也快活快活。”?我又去找曹大，這次門開著。曹大見了我，一臉窘迫，直想躲。我趕緊聲明：“風(fēng)箏是你找回的，就歸你了。這兒有一團(tuán)麻線，也給你。”?曹大喜出望外，傻傻地接過麻線，像做夢。?祖父又按原樣做了一只風(fēng)箏。改天，我和曹大一起放風(fēng)箏，兩只風(fēng)箏比翼齊飛。?若干年后，曹大應(yīng)征入伍，干到營級，轉(zhuǎn)業(yè)在鹽城。我么，不稂不莠，半道改行，混成碼字匠。?一次返鄉(xiāng)，遇見曹大的母親。老人家拉著我的手，親熱地說：“我家曹大經(jīng)常念叨你，說你是他小時候最好的朋友。”?我心頭一暖，想起那只風(fēng)箏——哦，風(fēng)箏還在天上飛。（選自“新浪網(wǎng)”2024年4月7日，有刪改）7.文中用較長篇幅敘述“我”盯著曹大撿風(fēng)箏的情節(jié)，對作者這樣寫的用意分析不正確的一項是（）A.表達(dá)“我”和曹大對風(fēng)箏的喜愛珍視之情。B.寫出“我”想讓曹大歸還風(fēng)箏的急切心情。C.與下文“我”索要風(fēng)箏、送麻線的情節(jié)形成照應(yīng)。D.彰顯“我”對家境貧困的曹大的尊重與友愛。8.校刊在收錄本文時，編輯需要根據(jù)文章主題進(jìn)行欄目歸類，本文最適合放人的欄目是（）A.家庭內(nèi)外 B.成長足跡 C.人與自然 D.人間滄桑9.選文以“風(fēng)箏還在天上飛”為題有何妙處？請結(jié)合選文內(nèi)容進(jìn)行分析。10.閱讀完本文后，老師分享了涵蓋不同教育方式的案例，請結(jié)合示例，談?wù)勀銖南旅娴膬蓚€案例中收獲的感悟或啟示。選文內(nèi)容感悟或提示就這樣，一次一步，一次換一個地方落腳，按照他說的往下爬，爸爸強(qiáng)調(diào)每次我只需要做一個簡單的動作，從來不讓我有機(jī)會停下來思考下面的路還很長，他一直在告訴我，接下來要做的事情我能做。（節(jié)選自莫頓·亨特《走一步，再走一步》）示例：對兒童的教育需要有耐心。在他們遇到困難的時候，應(yīng)該給予他們正確的引導(dǎo)，給他們足夠的時間讓他們一步步去探索、去嘗試、去戰(zhàn)勝困難，讓他們在實踐中學(xué)習(xí)和成長。祖父找出一團(tuán)細(xì)麻線，讓我交給曹大。祖父說：“風(fēng)箏原來是你的，斷線飛了，你沒去撿，表明你放棄了。曹大跑了幾里路去撿，不管撿到的是完好的，還是破爛的，那都是他的。曹大家窮，玩不起風(fēng)箏，你把這團(tuán)麻線給他，讓他也快活快活。”（節(jié)選自卞毓方《風(fēng)箏還在天上飛》）①________________我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。（節(jié)選自魯迅《朝花夕拾》）②________________關(guān)中民居高桃芝①“中國民居看陜西，陜西民居看關(guān)中。”號稱“八百里秦川”的陜西關(guān)中，據(jù)考證，中國最早的房屋建筑便出現(xiàn)于此，經(jīng)過千百年變遷，關(guān)中民居以獨(dú)有的古樸恢宏的風(fēng)格，在中國民居建筑中自成一派。②關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝，形式豐富多彩，內(nèi)容深沉廣博，既延續(xù)了北方合院式民居建筑布局，又根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂颉⒌乩項l件因地制宜加以改進(jìn)，具有明顯的農(nóng)業(yè)文明和地域文化特色。營造手法大氣，跨度大、對稱規(guī)整，突出了防水、防風(fēng)沙、防火、防地震等綜合功能。以西安、渭南和韓城等地的傳統(tǒng)民居最具代表性。③民居布局及空間處理嚴(yán)謹(jǐn)，基本采用四合院形制，院落層次多，一般【批注①：“一般”指大多數(shù)情況，起限制作用，說明。】為兩進(jìn)院或三進(jìn)院。房屋多呈對稱布置，中軸明確，由前向后依次是門房、廈房、庭院、正房和后院，有“深宅、窄院、封閉”的特點(diǎn)。由于關(guān)中地區(qū)氣候干燥，故均以遮陽為目的，縮小庭院寬度，加大房屋出檐，從而使庭院大部分時間處于陰涼中。④建筑入口選在南側(cè)墻面的東邊，院落單元的比例均為南北向長，東西向窄。東側(cè)由入口進(jìn)入院落之前正對為照壁，其上設(shè)有供壇。入口左側(cè)為門房，可居住、存放雜物或當(dāng)作廚房。院落內(nèi)為天井，下設(shè)凹槽以供雨天蓄水與排水。院落四周為走廊，庭院東西兩側(cè)布置兩棟單坡頂?shù)膹B房，供晚輩居住或作為貯藏室。“房子半邊蓋”，說的就是這種單坡屋頂建造風(fēng)格，這是關(guān)中民居建筑的一大特征，一方面體現(xiàn)依據(jù)自然環(huán)境建造，另一方面可節(jié)省大量木材。院落北側(cè)為正房，供主人居住和接待客人。后院設(shè)衛(wèi)生間和牲畜圈。建筑外墻上不開窗，主要靠朝向院內(nèi)的門窗采光，所以有將近一半的廈房終年不見陽光。⑤關(guān)中民居講究就地取材，以土坯、土打墻為主，自制磚瓦。主要以木構(gòu)架作為房屋骨架來承受屋頂重量，大多采用抬梁式和少量穿斗式。屋頂為硬山頂，以小青瓦鋪面，瓦當(dāng)講究“筒瓦包溝”，每溝下端都用滴水，在瓦縫上扣蓋筒瓦，最后再以瓦當(dāng)收口。檐口的處理講究四檐八滴水，使寶貴的雨水順勢流到自家院內(nèi)，有“肥水不流外人田”之意。【批注②：引用“肥水不流外人田”這一諺語，貼切而又形象地說明了。】⑥建筑中的裝飾不僅美觀，而且也體現(xiàn)了關(guān)中居民對美好生活的向往。木雕、磚雕、石雕裝飾主要集中在屋脊、門窗、柱礎(chǔ)、門墩、門樓和照壁等構(gòu)件上，顯得整個建筑生動活潑。裝飾紋樣題材豐富、種類繁多，同時其雕刻技藝精湛、造型生動，主要表達(dá)傳統(tǒng)文化題材，有濃厚的地方特色。比如門樓的裝飾，雕刻文字匾額，內(nèi)容偏重讀書和耕種，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。⑦屋脊以花草、祥云做磚雕裝飾，寓意吉祥如意，兩端有獸形圓雕，形制簡潔又富有裝飾效果，同時能夠豐富房屋天際輪廓線。門窗多以精美的木雕為主要表現(xiàn)形式，而柱礎(chǔ)、門墩、上馬石等構(gòu)件則主要用石雕來表現(xiàn)。通過裝飾元素延續(xù)關(guān)中先民的審美意識、文化修養(yǎng)、價值理念。⑧關(guān)中民居堪稱我國民居建筑中的一顆璀璨明珠。其中，韓城黨家村傳統(tǒng)民居、咸陽旬邑縣唐家大院民居、關(guān)中民俗藝術(shù)博物院、崔家槐院、雷家宅院、孫家宅院等最具代表性。2021年，關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。⑨有學(xué)者說，如果江南民居精巧優(yōu)美，有如牙笏輕叩，低吟“楊柳岸曉風(fēng)殘月”，那么關(guān)中民居則更像是鐵板擊節(jié)高歌“大江東去”，恢宏雄壯，以其獨(dú)特的布局呈現(xiàn)出獨(dú)有風(fēng)格，同時也反映出關(guān)中地區(qū)的人文、氣候和環(huán)境特點(diǎn)。（選自《科普時報》2023年11月10日，有刪改）11.文中對關(guān)中民居沒有詳細(xì)介紹的一項是（）A.悠久的歷史 B.營造的技藝 C.建筑的特點(diǎn) D.裝飾的特色12.下面是一幅關(guān)中民居建筑結(jié)構(gòu)的示意圖，請你按照方位填寫相應(yīng)的名稱。13.選文旁的批注，有兩處未完成，請補(bǔ)充完整。14.本文運(yùn)用了什么說明結(jié)構(gòu)？請簡要分析。（三）古代詩文閱讀（17分）李文定公天馥，昔所稱合肥①相國者也。廉靜寬和，尤慎刑辟，每預(yù)庭議，務(wù)持平，同官或厲聲辭色，公笑語之曰：“君何至是？凡事平其氣而可也。吾初亦爾，后既熟，漸平也。”昔宋韓魏公與范文正公同朝，偶論西事不合，文正拂袖欲去，魏公從其后呼之曰：“希文②，事豈不容商量耶？”休休③之度，公實同之。文定以母喪歸，結(jié)廬墓側(cè)，有雙白燕翔于舍前，久之不去。公性好施予，至是窮民歸之，遂成聚落。歲旱，鄉(xiāng)民憂怒④，公為壇⑤墓前，齋三日，禱于天，方蒲伏，雨立沛。及秋，飛蝗蔽天，眾復(fù)強(qiáng)公出禱如前，而蝗盡去。比卒于位，鄉(xiāng)人哭之，如喪所親。夫瑞燕來巢，饑蝗避舍，及甘霖應(yīng)候一事，譏祥⑥之感召，容或適然，而鄉(xiāng)望允孚⑦，必非幸致。士大夫發(fā)名成業(yè)，安得不從家庭里黨間一言一動始哉！（節(jié)選自《清代名人鐵事》）【注釋】①合肥：地名。②希文：范仲淹的字。③休休：形容寬容，氣魄大。④怒：憂思。⑤壇：土筑的高臺，古時用以朝會、盟誓、祭神、封拜等。⑥譏祥：此處指卜問求福之事。譏，卜問。⑦允孚：此處指得人心，使人信服。15.下列有關(guān)李天馥事跡的描述，不正確的一項是（）A.為官清廉沉靜，議事公正平和。 B.以自身經(jīng)歷，勸勉同僚平和處事。C.因生性好施，而有白燕翔于屋前。 D.去世后，鄉(xiāng)里百姓哀哭如失父母。16.文中表明李天馥同韓魏公一樣是寬容大度之人的句子是“______________”；描寫李天馥面對旱災(zāi)誠心祈福的句子是“___________________”。17.下列加點(diǎn)詞語的意義和用法不一致的一項是（）A尤慎刑辟水尤清冽（《小石潭記》）B.文定以母喪歸不以物喜（《岳陽樓記》）C.比卒于位比至陳（《陳涉世家》）D.而鄉(xiāng)望允孚云歸而巖穴暝（《醉翁亭記》）同兒輩賦未開海棠二首·其二元好問枝間新綠一重重，小蕾深藏數(shù)點(diǎn)紅。愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧_____風(fēng)。18.根據(jù)詩意，“且教桃李鬧______風(fēng)”中的橫線處應(yīng)填入的詞是（）A春 B.夏 C.秋 D.冬19.詩中的海棠花具有怎樣的特點(diǎn)？詩人以此暗示兒輩什么？請簡要分析。四、綜合運(yùn)用（共3道小題，15分）2024年12月4日，中國申報的“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”，被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。請參加學(xué)校組織的“探尋春節(jié)文化”系列活動。20.以下是活動主題展板，下面內(nèi)容全都適合放入展板的一項是（）①春節(jié)民俗活動②春節(jié)商場促銷活動③春節(jié)美食文化④中國傳統(tǒng)服飾⑤拜年的禮儀A.①②④ B.②③④ C.①③⑤ D.②③⑤21.學(xué)校開展“春節(jié)文化傳承”主題班會，同學(xué)們熱烈討論，各抒己見。請根據(jù)情境，將空缺的內(nèi)容補(bǔ)充完整。主持人：“春節(jié)作為我們最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著豐富的文化內(nèi)涵。在你們心中，春節(jié)最具代表性的元素是什么呢？”小貴：“我覺得是春聯(lián)，因為（1）____________________________。”小陽：“我覺得是年夜飯。一家人圍坐在一起，吃著豐盛的年夜飯，這是春節(jié)團(tuán)圓氛圍最集中的體現(xiàn)。”主持人：“大家說得都很有道理，這些元素確實都是春節(jié)文化的重要組成部分。（2）___________？”小舟：“我覺得可以利用現(xiàn)代科技來推廣春節(jié)文化。比如（3）____________________________。”小語：“社區(qū)也可以組織一些傳統(tǒng)的春節(jié)活動呀，像開展寫春聯(lián)、做年夜飯的活動，讓大家一起感受春節(jié)的熱鬧氛圍，這樣春節(jié)文化就能在生活中更好地傳承下去。”主持人：“大家的想法都非常棒！相信通過我們的努力，春節(jié)文化一定能更好地傳承下去，煥發(fā)出新的活力。”22.學(xué)校宣傳文案中有這樣一段話，其中存在兩處表述不當(dāng)?shù)牡胤剑堈页霾⑻岢鲂薷囊庖姟＂俅汗?jié)申遺成功，無疑是中國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的重磅喜訊。②隨著這一消息的散播，讓越來越多人關(guān)注中國春節(jié)。③許多海外友人也被中國春節(jié)文化吸引，紛紛想要摻和到中國春節(jié)的歡慶氛圍里來。④然而，當(dāng)下一些年輕人對春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)知卻較為淺薄。⑤這讓我們意識到，傳承春節(jié)文化迫在眉睫，還需加大宣傳引導(dǎo)力度，喚起年輕人的文化熱情。（1）第____句，修改意見：_______________（2）第____句，修改意見：_______________五、寫作能力（60分）23.生活中，我們常常會在憧憬中臆想困境，想象著事物的艱難與復(fù)雜。可當(dāng)我們真正全力以赴去應(yīng)對之后才驚覺，曾經(jīng)以為難以逾越的高山，曾經(jīng)覺得遙不可及的目標(biāo)，最終不過如此。請以“不過如此”為標(biāo)題，寫一篇600-700字的作文。寫作提示及要求：（1）著重描繪事件中所遇的困難與內(nèi)心的掙扎，以及最后發(fā)現(xiàn)“不過如此”的心理轉(zhuǎn)變過程。（2）清晰闡述從這一經(jīng)歷中收獲的關(guān)于勇氣、堅持或?qū)κ挛镎J(rèn)知的新感悟。（3）符合生活常理，內(nèi)容健康，文體明確。（4）勿抄襲、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。

關(guān)嶺縣2025屆初中學(xué)業(yè)水平考試適應(yīng)性訓(xùn)練語文注意事項：1.全卷滿分150分，答題時間為150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。一、書寫水平（5分）1.請使用楷體字答題，書寫規(guī)范、端正、整潔。此項根據(jù)作文的書寫水平計分。（5分）二、基礎(chǔ)積累（共4道小題，20分）踏入貴州，就踏入了一片神奇天地。微風(fēng)輕拂，草木搖yè①_______，似在歡迎遠(yuǎn)客。走進(jìn)貴州，壯美的喀斯特地貌的獨(dú)特魅力令人嘆為觀止。站在黃果樹瀑布旁，níng②_______望那磅礴水簾，聆聽那震耳欲聾的水聲，感受著水霧的輕撫，仿佛心靈都被滌蕩。沿著蜿蜒的小路前行，便來到了一個古樸的苗寨。寨子里，苗族同胞們身著精美的服飾，載歌載舞。那歡快的氛圍和獨(dú)特的風(fēng)情，讓人如癡如醉，仿若身臨其境一般沉醉其中。在這里，民族文化源遠(yuǎn)流長，古老技藝代代相傳。在貴州這片美麗的土地上，自然景觀與人文風(fēng)情交織，如同一幅xuànlì③________畫卷，吸引著無數(shù)人前來探尋。1.請根據(jù)上面文段的語境和拼音，用楷體字寫出橫線處的字詞。2.上面文段中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.嘆為觀止 B.蜿蜒 C.身臨其境 D.交織【答案】1.①曳②凝③絢麗2.C【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。①“yè”，根據(jù)語境和拼音，此處應(yīng)寫“曳”，“搖曳”形容草木隨風(fēng)擺動的樣子。②“níng”應(yīng)寫作“凝”，“凝望”表示目不轉(zhuǎn)睛地看，這里指專注地看瀑布。③“xuànlì”寫作“絢麗”，“絢麗”形容色彩華麗，用來修飾畫卷，體現(xiàn)貴州自然與人文交織的美麗。【2題詳解】本題考查詞語運(yùn)用。A.嘆為觀止：指贊美所見的事物好到了極點(diǎn)。文中“壯美的喀斯特地貌的獨(dú)特魅力令人嘆為觀止”，用該詞形容貴州喀斯特地貌的魅力，使用恰當(dāng)；B.蜿蜒：形容（山脈、河流、道路等）彎彎曲曲地延伸的樣子。“沿著蜿蜒的小路前行”，用來描述小路彎曲的形態(tài)，使用正確；C.身臨其境：意思是身體不在那個地方，卻仿佛親自到了那個地方。而文中描述的是在苗寨真實的感受，并非好像到了某個地方，使用不恰當(dāng)；D.交織：指錯綜復(fù)雜地合在一起。“自然景觀與人文風(fēng)情交織”，表明自然景觀和人文風(fēng)情相互融合，使用正確；故選C。3.根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。①蒹葭萋萋，___________________。（《蒹葭》）②博學(xué)而篤志，____________________，仁其中矣。（《論語〉十二章》）③______________________，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）④_______________________？煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）⑤樹繞村莊，水滿陂塘。倚東風(fēng)，____________________。（秦觀《行香子》）⑥我是你額上熏黑的礦燈，____________________。（舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》）⑦站在不同的角度看待事物往往會有不同的感受，正如杜甫《望岳》中“_______________，_______________”所表達(dá)的，它啟示我們要努力突破局限，才能擁有更廣闊的視野和更深刻的認(rèn)知。⑧辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，表現(xiàn)詞人非常渴望建功立業(yè)，青史留名的句子是“_________________，__________________”。【答案】①.白露未晞②.切問而近思③.入則無法家拂士④.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是⑤.豪興徜徉⑥.照你在歷史的隧洞里蝸行摸索⑦.會當(dāng)凌絕頂⑧.一覽眾山小⑨.了卻君王天下事⑩.贏得生前身后名【解析】【詳解】本題考查默寫。注意易錯字：霜、拂、暮、徜徉、淤、凌、贏。4.下列文學(xué)、文化常識表述正確的一項是（）A.《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部紀(jì)傳體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代的史事。B.“記”是古代的一種文體，如：記事類的《桃花源記》，寫景類的《小石潭記》。C.安徒生，丹麥作家。代表作有童話《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《稻草人》等。D.張岱，字景濂，號陶庵，明末清初著名文學(xué)家，著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。【答案】B【解析】【詳解】本題考查文學(xué)文化常識。A.有誤，《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，而不是紀(jì)傳體通史。紀(jì)傳體是以人物傳記為中心來記載歷史，如《史記》；編年體則是按照時間順序來記載歷史事件；C.有誤，《稻草人》是葉圣陶的作品，不是安徒生的。安徒生的代表作有《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《海的女兒》《皇帝的新裝》等；D.有誤，張岱字宗子，又字石公，號陶庵，而不是字景濂。他是明末清初著名文學(xué)家，著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等；故選B。三、閱讀能力（共15道小題，50分）（一）整本書閱讀（5分）5.下面名著片段中的“她”指的是（）她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖。A.《朝花夕拾》中的阿長 B.《駱駝祥子》中的虎妞C.《儒林外史》中的沈瓊枝 D.《簡·愛》中的里德太太【答案】A【解析】【詳解】本題考查名著人物。根據(jù)“她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察”分析，人物是《阿長與<山海經(jīng)>》的“阿長（長媽媽）”。《阿長與<山海經(jīng)>》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。故選A。6.下面是名家對名著的點(diǎn)評，請你任選一則作品的點(diǎn)評，結(jié)合名著具體內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻＂偎D還原真相，沒有戴上“有色眼鏡”，更沒有刻意“過濾”，從而保存了歷史的真實與豐滿，是那種有質(zhì)感的真實與豐滿。——溫儒敏評《紅星照耀中國》②小說散發(fā)著那個帶傳奇色彩的時代急風(fēng)暴雨的氣息，傳達(dá)了那個時代的氣氛，再現(xiàn)了當(dāng)時的戰(zhàn)斗、痛苦和希望。——葉爾紹夫評《鋼鐵是怎樣煉成的》【答案】示例：點(diǎn)評①《紅星照耀中國》的作者斯諾通過實地采訪和考察，真實地記錄了中國共產(chǎn)黨和紅軍的情況，沒有刻意美化或掩蓋事實，保留了歷史的真實與豐滿。點(diǎn)評②《鋼鐵是怎樣煉成的》通過保爾?柯察金的成長經(jīng)歷，展現(xiàn)了那個時代人們在戰(zhàn)爭、勞動和斗爭中的生活，傳達(dá)了那個時代的氣氛，再現(xiàn)了當(dāng)時的戰(zhàn)斗、痛苦和希望。【解析】【詳解】本題考查理解名著內(nèi)容。①對于溫儒敏對《紅星照耀中國》的點(diǎn)評，關(guān)鍵在于理解“還原真相”“保存歷史真實與豐滿”。這意味著要從書中找到作者如實記錄、不偏不倚呈現(xiàn)事實的例子。據(jù)此可回憶《紅星照耀中國》中作者埃德加?斯諾通過實地采訪、與眾多人物交流等方式獲取信息的情節(jié)。例如，對領(lǐng)袖人物的描寫、對紅軍生活和戰(zhàn)斗情況的記錄等。示例一：點(diǎn)評①溫儒敏評《紅星照耀中國》的觀點(diǎn)很準(zhǔn)確。在《紅星照耀中國》中，作者埃德加?斯諾親自深入革命根據(jù)地。他如實記錄了毛澤東的生活細(xì)節(jié)，如毛澤東住在簡陋的窯洞里，吃著簡單的伙食，展現(xiàn)出領(lǐng)袖樸實的一面。對于紅軍戰(zhàn)士，斯諾也沒有美化或丑化，他描寫紅軍長征途中面臨惡劣的自然環(huán)境，缺衣少食卻依然堅定前行，像過草地時，戰(zhàn)士們?nèi)淌莛囸I、疾病，相互扶持。斯諾不帶有主觀偏見，將這些真實的場景和人物狀態(tài)呈現(xiàn)出來，讓讀者看到了歷史的真實與豐滿，還原了那段波瀾壯闊的革命歷史真相。②對于葉爾紹夫?qū)Α朵撹F是怎樣煉成的》的點(diǎn)評，重點(diǎn)是把握“傳奇色彩”“急風(fēng)暴雨的氣息”“再現(xiàn)戰(zhàn)斗、痛苦和希望”，作答時可結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾?柯察金的成長歷程、參與的戰(zhàn)斗、經(jīng)歷的挫折磨難以及他始終保持的希望等情節(jié)來分析。示例二：點(diǎn)評②葉爾紹夫?qū)Α朵撹F是怎樣煉成的》的點(diǎn)評十分貼切。小說中保爾?柯察金所處的時代充滿傳奇色彩和急風(fēng)暴雨般的氣息。保爾投身革命，參加戰(zhàn)斗，他在戰(zhàn)場上英勇殺敵，如在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中，他不顧危險沖鋒在前，腿部受傷仍堅持戰(zhàn)斗，這體現(xiàn)了戰(zhàn)斗的激烈。他經(jīng)歷了無數(shù)痛苦，在筑路時，惡劣的環(huán)境讓他患上傷寒和大葉性肺炎，生命垂危；他還遭受感情挫折。但即便如此，他始終懷揣希望，在病床上還想著為革命繼續(xù)貢獻(xiàn)力量，通過寫作重新回到戰(zhàn)斗行列。小說通過保爾的經(jīng)歷，生動再現(xiàn)了那個時代的氣息，傳達(dá)出戰(zhàn)斗、痛苦與希望交織的復(fù)雜情感。（二）現(xiàn)代文閱讀（28分）風(fēng)箏還在天上飛卞毓方①小時候，放風(fēng)箏是件很酷的事。平原，沒有仰頭落帽的鉆天樹，沒有凌虛摩霄的峰巒，也難得有一架偶爾路過的飛機(jī)，僅有燕子、麻雀、烏鴉在空中歡騰，圍著房頂、樹梢追逐、盤旋。而風(fēng)箏比鳥兒飛得高，比飛機(jī)聽使喚，比云彩更映麗。一線在手，仿佛是跟天神拔河。②別以為這風(fēng)箏是我制作的哈，是祖父的手藝。一天，我模仿鄰居王小二，拿蘆葦稈扎風(fēng)箏。祖父見了，搖頭：“蘆葦太脆，經(jīng)不起折騰。”祖父劈開一根毛竹，用竹片扎成六角的菱形骨架，糊上厚實的牛皮紙，在底部粘上兩條長長的紙帶，反復(fù)調(diào)準(zhǔn)提線，然后，系上棉質(zhì)的白線，把線繞在木制的轱轆上。③祖父領(lǐng)我來到鎮(zhèn)子西邊的曠野，手把手教我怎么順風(fēng)放、頂風(fēng)跑。他說：“風(fēng)箏上了天，只要不遇強(qiáng)風(fēng)，一般都很平穩(wěn)。放和收，最為關(guān)鍵，掌握不好，它會翻跟斗，倒栽蔥。”④如是，我控制高度，收收放放，跑跑停停。第二天，我又按照祖父說的操練。兩天玩下來，熟能生巧，操縱自如，痛快極了，也夢幻極了，感覺像自個兒在天上飛。⑤風(fēng)箏的確可以載人，這不是我瞎吹。聽私塾的師兄講，楚漢相爭，漢將張良乘了一只大號的風(fēng)箏，飛上夜空，放開喉嚨吼唱楚國的謠曲——這就好像在天上安了一只高音喇叭，將聲音傳播四方——楚營的將士聽了，禁不住流下了思鄉(xiāng)的酸淚，軍心由是瓦解、崩塌。成語“四面楚歌”記錄的就是這事。⑥我么，如果有朝一日，能制造出一只巨無霸的風(fēng)箏，乘它飛上天，我會唱什么歌呢？我是個孩子，不用跟誰爭霸，想來想去，還是我熟悉的一首古詩應(yīng)景：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”⑦那天傍晚，我又來到曠野，有了前面兩番歷練，膽子大了，氣兒粗了，我把線一放到底，風(fēng)箏飛得老高老高。我是新手，識相，盡量找人少的地方，避免和他人的風(fēng)箏發(fā)生碰撞。偏偏那個牛氣哄哄的“牛大鼻子”——綽號牛魔王，拿他那只鬼臉形的風(fēng)箏纏過來，企圖“俘虜”我的風(fēng)箏。我收線，他也收線；我跑開，他也追過來。結(jié)果，兩根線絞在一起，我的線單薄，斷了。眼見風(fēng)箏晃晃悠悠，飄飄搖搖，越過小洋河，墜入對岸的麥田。⑧我拔腳就追，追到小洋河邊，傻眼：河水有十幾丈寬，河上無橋，奈何?⑨正猶豫間，曹家老大——這小子是“飛毛腿”，平常我總比不過他，他撒腿就向東邊跑，一里開外有座橋，我盯著他，看他轉(zhuǎn)過了橋，敞開夾襖，摘掉帽子，甩著小辮，轉(zhuǎn)而向西，狂奔到對岸的麥田。謝天謝地，曹大找到了我的風(fēng)箏，他高高舉起，風(fēng)箏看上去完好無損。⑩曹大夾著風(fēng)箏往回走，肩膀一聳一聳，一步三搖。你可快點(diǎn)走啊，快點(diǎn)！等他晃過橋。等他面向我。等他……咦，他一閃沒了蹤影。?等了半天，曹大再沒出現(xiàn)。我急了，就去他家找。?曹大的家，在我讀書的私塾的隔壁，他父親是補(bǔ)鍋匠。這是一所“釘頭舍子”，極其低矮破舊的茅草房。門關(guān)著。“我”叫他，里邊沒人應(yīng)。?祖父恰巧路過，他問明情況，拍拍我的肩，領(lǐng)我回家。?祖父找出一團(tuán)細(xì)麻線，讓我交給曹大。祖父說：“風(fēng)箏原來是你的，斷線飛了，你沒去撿，表明你放棄了。曹大跑了幾里路去撿，不管撿到的是完好的，還是破爛的，那都是他的。曹大家窮，玩不起風(fēng)箏，你把這團(tuán)麻線給他，讓他也快活快活。”?我又去找曹大，這次門開著。曹大見了我，一臉窘迫，直想躲。我趕緊聲明：“風(fēng)箏是你找回的，就歸你了。這兒有一團(tuán)麻線，也給你。”?曹大喜出望外，傻傻地接過麻線，像做夢。?祖父又按原樣做了一只風(fēng)箏。改天，我和曹大一起放風(fēng)箏，兩只風(fēng)箏比翼齊飛。?若干年后，曹大應(yīng)征入伍，干到營級，轉(zhuǎn)業(yè)在鹽城。我么，不稂不莠，半道改行，混成碼字匠。?一次返鄉(xiāng)，遇見曹大的母親。老人家拉著我的手，親熱地說：“我家曹大經(jīng)常念叨你，說你是他小時候最好的朋友。”?我心頭一暖，想起那只風(fēng)箏——哦，風(fēng)箏還在天上飛。（選自“新浪網(wǎng)”2024年4月7日，有刪改）7.文中用較長篇幅敘述“我”盯著曹大撿風(fēng)箏的情節(jié)，對作者這樣寫的用意分析不正確的一項是（）A.表達(dá)“我”和曹大對風(fēng)箏的喜愛珍視之情。B.寫出“我”想讓曹大歸還風(fēng)箏的急切心情。C.與下文“我”索要風(fēng)箏、送麻線的情節(jié)形成照應(yīng)。D.彰顯“我”對家境貧困的曹大的尊重與友愛。8.校刊在收錄本文時，編輯需要根據(jù)文章主題進(jìn)行欄目歸類，本文最適合放人的欄目是（）A.家庭內(nèi)外 B.成長足跡 C.人與自然 D.人間滄桑9.選文以“風(fēng)箏還在天上飛”為題有何妙處？請結(jié)合選文內(nèi)容進(jìn)行分析。10.閱讀完本文后，老師分享了涵蓋不同教育方式的案例，請結(jié)合示例，談?wù)勀銖南旅娴膬蓚€案例中收獲的感悟或啟示。選文內(nèi)容感悟或提示就這樣，一次一步，一次換一個地方落腳，按照他說的往下爬，爸爸強(qiáng)調(diào)每次我只需要做一個簡單的動作，從來不讓我有機(jī)會停下來思考下面的路還很長，他一直在告訴我，接下來要做的事情我能做。（節(jié)選自莫頓·亨特《走一步，再走一步》）示例：對兒童的教育需要有耐心。在他們遇到困難的時候，應(yīng)該給予他們正確的引導(dǎo)，給他們足夠的時間讓他們一步步去探索、去嘗試、去戰(zhàn)勝困難，讓他們在實踐中學(xué)習(xí)和成長。祖父找出一團(tuán)細(xì)麻線，讓我交給曹大。祖父說：“風(fēng)箏原來是你的，斷線飛了，你沒去撿，表明你放棄了。曹大跑了幾里路去撿，不管撿到的是完好的，還是破爛的，那都是他的。曹大家窮，玩不起風(fēng)箏，你把這團(tuán)麻線給他，讓他也快活快活。”（節(jié)選自卞毓方《風(fēng)箏還在天上飛》）①________________我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。（節(jié)選自魯迅《朝花夕拾》）②________________【答案】7.D8.B9.題目“風(fēng)箏還在天上飛”富有象征意義，一方面指童年時放風(fēng)箏的美好回憶，風(fēng)箏雖然斷線，但仍然在天空中飛翔，象征著童年的純真和美好的記憶；另一方面，風(fēng)箏的飛翔也象征著人與人之間的友誼和善良，即使在困難和挫折面前，也能保持溫暖和希望。同時，題目也暗示了文章的主題，即在成長過程中，我們應(yīng)該學(xué)會尊重和理解他人，珍惜友誼，傳遞溫暖。10.①.示例：從《風(fēng)箏還在天上飛》中，我們看到祖父通過贈送麻線的方式，教育“我”要尊重他人的勞動成果，學(xué)會分享和關(guān)愛他人。這種教育方式體現(xiàn)了尊重和理解，而不是簡單地批評或指責(zé)。②.從《朝花夕拾》中，魯迅的父親在“我”即將去看五猖會時，要求“我”背誦《鑒略》，這種教育方式顯得過于嚴(yán)厲和不近人情，忽視了孩子的心理感受。通過對比，我們認(rèn)識到教育應(yīng)該因人而異，既要引導(dǎo)孩子成長，又要尊重他們的感受和需求。【解析】【導(dǎo)語】此文以風(fēng)箏為線索，串聯(lián)起童年趣事與深厚情誼。作者通過細(xì)膩描寫，展現(xiàn)了祖父制作風(fēng)箏、教導(dǎo)放飛的溫馨場景，以及與曹大因風(fēng)箏結(jié)下的純真友誼。文章情節(jié)跌宕，情感真摯，不僅表達(dá)了對童年美好時光的懷念，更凸顯了人性中的善良與慷慨。結(jié)尾處，風(fēng)箏成為連接過去與現(xiàn)在的情感紐帶，寓意深遠(yuǎn)，令人回味。【7題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。D.有誤。根據(jù)文章中第⑩段“曹大夾著風(fēng)箏往回走，肩膀一聳一聳，一步三搖。你可快點(diǎn)走啊，快點(diǎn)！等他晃過橋。等他面向我。等他……咦，他一閃沒了蹤影。”可知，此處用較長篇幅敘述“我”盯著曹大撿風(fēng)箏的情節(jié)，主要表達(dá)了“我”想讓曹大快點(diǎn)帶著風(fēng)箏回來的急切心情，同時也體現(xiàn)了“我”和曹大對風(fēng)箏的喜愛珍視之情。然而，這一情節(jié)并未直接彰顯“我”對家境貧困的曹大的尊重與友愛，這一情感更多是在后文中通過祖父的話以及“我”送麻線的行為體現(xiàn)出來的。此外，該情節(jié)與下文“我”聲明風(fēng)箏歸曹大、送麻線的情節(jié)形成照應(yīng)，但并非為了彰顯尊重與友愛；故選D。【8題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和主旨。根據(jù)文章中第?段“祖父又按原樣做了一只風(fēng)箏。改天，我和曹大一起放風(fēng)箏，兩只風(fēng)箏比翼齊飛”以及全文內(nèi)容可知，本文主要講述了作者童年時與祖父一起制作、放飛風(fēng)箏的經(jīng)歷，以及與曹大因風(fēng)箏而結(jié)下的深厚友誼。這些故事都圍繞著作者的成長過程展開，體現(xiàn)了作者在童年時期的快樂、純真與成長。因此，本文最適合放入的欄目是“成長足跡”；故選B。【9題詳解】本題考查標(biāo)題的含義和作用。本題要求分析選文以“風(fēng)箏還在天上飛”為題的妙處。這需要我們深入理解文章的內(nèi)容，把握文章的主題，以及理解題目與文章內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系。在答題時，我們可以從題目的象征意義、對文章內(nèi)容的概括、對文章主題的暗示等方面進(jìn)行分析，同時要注意結(jié)合選文的具體內(nèi)容來闡述。根據(jù)文章中第?段“我心頭一暖，想起那只風(fēng)箏——哦，風(fēng)箏還在天上飛”可知，題目“風(fēng)箏還在天上飛”不僅是對童年放風(fēng)箏美好場景的深情回憶，更蘊(yùn)含了深刻的象征意義。一方面，它象征著童年時的純真與快樂，即便風(fēng)箏斷線，那份美好的回憶依舊如風(fēng)箏般在天空中自由飛翔，不受時間束縛，正如文中所述，“風(fēng)箏雖然斷線，但仍然在天空中飛翔，象征著童年的純真和美好的記憶”；另一方面，它也象征著人與人之間的真摯友誼和善良本性，就像風(fēng)箏雖遇挫折卻仍能翱翔天際，這份情誼在困難面前依然堅韌不拔，傳遞著溫暖與希望，正如第?段祖父所言“曹大跑了幾里路去撿，不管撿到的是完好的，還是破爛的，那都是他的。曹大家窮，玩不起風(fēng)箏，你把這團(tuán)麻線給他，讓他也快活快活”可知，此處體現(xiàn)了人與人之間的理解與溫暖。同時，題目也巧妙地暗示了文章的主題，即在成長過程中，我們應(yīng)該學(xué)會尊重和理解他人，珍惜友誼，傳遞溫暖，讓愛與希望如同那永不停歇的風(fēng)箏，永遠(yuǎn)在心靈的天空中飛翔。【10題詳解】本題內(nèi)容理解和啟示。本題要求結(jié)合給定的教育案例，談?wù)剛€人的感悟或啟示。在答題時，首先要深入理解案例中的教育情境和教育方式，然后從中提煉出關(guān)鍵的教育理念或原則，最后結(jié)合這些理念或原則，闡述自己的感悟或啟示。示例中，通過對《走一步，再走一步》的選文內(nèi)容分析，提煉出了“對兒童的教育需要有耐心”這一關(guān)鍵教育理念，并圍繞這一理念展開了感悟或啟示的闡述。由材料“祖父找出一團(tuán)細(xì)麻線，讓我交給曹大……你把這團(tuán)麻線給他，讓他也快活快活。”中可知，祖父通過讓“我”將細(xì)麻線送給曹大，教會了“我”分享與體諒他人的重要性。在曹大找回風(fēng)箏后，祖父沒有讓“我”索回，而是鼓勵“我”將麻線贈予，讓曹大也能享受到風(fēng)箏帶來的快樂，這體現(xiàn)了祖父的睿智與善良，也啟示我們在生活中應(yīng)學(xué)會換位思考，懂得分享與給予，以增進(jìn)人與人之間的情感與友誼。由材料“我卻并沒有他們那么高興……我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。”中可知，魯迅在《朝花夕拾》中回憶了父親在他興高采烈準(zhǔn)備去看五猖會時，卻要求他背誦《鑒略》的情景。這一經(jīng)歷讓魯迅感到掃興和痛苦，也讓他對父親的教育方式產(chǎn)生了質(zhì)疑。這啟示我們，在教育孩子時，應(yīng)尊重孩子的興趣和感受，避免在孩子興致勃勃時給予不必要的打擊和壓抑，以免影響孩子的身心健康和成長。示例：

①從祖父讓“我”將細(xì)麻線送給曹大的案例中，我深刻感悟到分享與體諒他人的重要性。在生活中，我們往往過于關(guān)注自己的感受和需求，而忽視了他人的存在和需要。祖父的做法讓我意識到，真正的快樂不僅僅來源于自己的滿足，更來源于與他人的共享和相互理解。因此，我們應(yīng)該學(xué)會換位思考，多關(guān)心他人，懂得分享與給予，這樣才能讓生活更加美好和和諧。②從魯迅回憶父親在他準(zhǔn)備去看五猖會時要求他背誦《鑒略》的案例中，我得到的啟示是：在教育孩子時，應(yīng)尊重孩子的興趣和感受，避免過度干涉和壓抑。孩子的成長需要自由和空間，他們有自己的興趣和追求。作為家長或教育者，我們應(yīng)該給予孩子足夠的支持和鼓勵，讓他們在自己喜歡的領(lǐng)域自由探索和發(fā)展。同時，也要學(xué)會傾聽孩子的聲音，理解他們的需求和困惑，以更加科學(xué)、合理的方式引導(dǎo)他們成長。關(guān)中民居高桃芝①“中國民居看陜西，陜西民居看關(guān)中。”號稱“八百里秦川”的陜西關(guān)中，據(jù)考證，中國最早的房屋建筑便出現(xiàn)于此，經(jīng)過千百年變遷，關(guān)中民居以獨(dú)有的古樸恢宏的風(fēng)格，在中國民居建筑中自成一派。②關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝，形式豐富多彩，內(nèi)容深沉廣博，既延續(xù)了北方合院式民居建筑布局，又根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂颉⒌乩項l件因地制宜加以改進(jìn)，具有明顯的農(nóng)業(yè)文明和地域文化特色。營造手法大氣，跨度大、對稱規(guī)整，突出了防水、防風(fēng)沙、防火、防地震等綜合功能。以西安、渭南和韓城等地的傳統(tǒng)民居最具代表性。③民居布局及空間處理嚴(yán)謹(jǐn)，基本采用四合院形制，院落層次多，一般【批注①：“一般”指大多數(shù)情況，起限制作用，說明。】為兩進(jìn)院或三進(jìn)院。房屋多呈對稱布置，中軸明確，由前向后依次是門房、廈房、庭院、正房和后院，有“深宅、窄院、封閉”的特點(diǎn)。由于關(guān)中地區(qū)氣候干燥，故均以遮陽為目的，縮小庭院寬度，加大房屋出檐，從而使庭院大部分時間處于陰涼中。④建筑入口選在南側(cè)墻面的東邊，院落單元的比例均為南北向長，東西向窄。東側(cè)由入口進(jìn)入院落之前正對為照壁，其上設(shè)有供壇。入口左側(cè)為門房，可居住、存放雜物或當(dāng)作廚房。院落內(nèi)為天井，下設(shè)凹槽以供雨天蓄水與排水。院落四周為走廊，庭院東西兩側(cè)布置兩棟單坡頂?shù)膹B房，供晚輩居住或作為貯藏室。“房子半邊蓋”，說的就是這種單坡屋頂建造風(fēng)格，這是關(guān)中民居建筑的一大特征，一方面體現(xiàn)依據(jù)自然環(huán)境建造，另一方面可節(jié)省大量木材。院落北側(cè)為正房，供主人居住和接待客人。后院設(shè)衛(wèi)生間和牲畜圈。建筑外墻上不開窗，主要靠朝向院內(nèi)的門窗采光，所以有將近一半的廈房終年不見陽光。⑤關(guān)中民居講究就地取材，以土坯、土打墻為主，自制磚瓦。主要以木構(gòu)架作為房屋骨架來承受屋頂重量，大多采用抬梁式和少量穿斗式。屋頂為硬山頂，以小青瓦鋪面，瓦當(dāng)講究“筒瓦包溝”，每溝下端都用滴水，在瓦縫上扣蓋筒瓦，最后再以瓦當(dāng)收口。檐口的處理講究四檐八滴水，使寶貴的雨水順勢流到自家院內(nèi)，有“肥水不流外人田”之意。【批注②：引用“肥水不流外人田”這一諺語，貼切而又形象地說明了。】⑥建筑中的裝飾不僅美觀，而且也體現(xiàn)了關(guān)中居民對美好生活的向往。木雕、磚雕、石雕裝飾主要集中在屋脊、門窗、柱礎(chǔ)、門墩、門樓和照壁等構(gòu)件上，顯得整個建筑生動活潑。裝飾紋樣題材豐富、種類繁多，同時其雕刻技藝精湛、造型生動，主要表達(dá)傳統(tǒng)文化題材，有濃厚的地方特色。比如門樓的裝飾，雕刻文字匾額，內(nèi)容偏重讀書和耕種，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。⑦屋脊以花草、祥云做磚雕裝飾，寓意吉祥如意，兩端有獸形圓雕，形制簡潔又富有裝飾效果，同時能夠豐富房屋天際輪廓線。門窗多以精美的木雕為主要表現(xiàn)形式，而柱礎(chǔ)、門墩、上馬石等構(gòu)件則主要用石雕來表現(xiàn)。通過裝飾元素延續(xù)關(guān)中先民的審美意識、文化修養(yǎng)、價值理念。⑧關(guān)中民居堪稱我國民居建筑中的一顆璀璨明珠。其中，韓城黨家村傳統(tǒng)民居、咸陽旬邑縣唐家大院民居、關(guān)中民俗藝術(shù)博物院、崔家槐院、雷家宅院、孫家宅院等最具代表性。2021年，關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。⑨有學(xué)者說，如果江南民居精巧優(yōu)美，有如牙笏輕叩，低吟“楊柳岸曉風(fēng)殘月”，那么關(guān)中民居則更像是鐵板擊節(jié)高歌“大江東去”，恢宏雄壯，以其獨(dú)特的布局呈現(xiàn)出獨(dú)有風(fēng)格，同時也反映出關(guān)中地區(qū)的人文、氣候和環(huán)境特點(diǎn)。（選自《科普時報》2023年11月10日，有刪改）11.文中對關(guān)中民居沒有詳細(xì)介紹的一項是（）A.悠久的歷史 B.營造的技藝 C.建筑的特點(diǎn) D.裝飾的特色12.下面是一幅關(guān)中民居建筑結(jié)構(gòu)的示意圖，請你按照方位填寫相應(yīng)的名稱。13.選文旁的批注，有兩處未完成，請補(bǔ)充完整。14.本文運(yùn)用了什么說明結(jié)構(gòu)？請簡要分析。【答案】11.A12.①處為門房；②處為正房；③處為后院。13.批注①：“一般”指在大多數(shù)情況下，起限制作用，說明在大多數(shù)情況下，民居是兩進(jìn)院或三進(jìn)院，但不是絕對的，存在其他院落形式的可能性。批注②：引用“肥水不流外人田”這一諺語，貼切而又形象地說明了關(guān)中民居屋頂設(shè)計的實用性和地方特色。14.本文運(yùn)用了總分總結(jié)構(gòu)。首先總述關(guān)中民居的歷史地位和獨(dú)特風(fēng)格，接著分別從建筑布局、營造技藝、裝飾特色等方面進(jìn)行詳細(xì)說明，最后總結(jié)關(guān)中民居的文化價值和代表性建筑，使文章條理清晰，層次分明。【解析】【導(dǎo)語】這是一篇介紹關(guān)中民居的說明文。文章先點(diǎn)明關(guān)中民居地位，接著從營造技藝、布局特點(diǎn)、建筑結(jié)構(gòu)、裝飾特色等方面展開介紹，還提及代表性民居及文化遺產(chǎn)名錄情況，最后通過與江南民居對比，突出其恢宏雄壯風(fēng)格，展現(xiàn)了關(guān)中民居的獨(dú)特魅力及與當(dāng)?shù)厝宋摹夂颉h(huán)境的關(guān)聯(lián)。【11題詳解】本題考查理解與辨析。A.文章僅在第①段提到“據(jù)考證，中國最早的房屋建筑便出現(xiàn)于此，經(jīng)過千百年變遷”，只是簡單提及關(guān)中民居歷史悠久這一事實，并沒有對其悠久的歷史進(jìn)行詳細(xì)介紹；B.結(jié)合第②段“關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝，形式豐富多彩，內(nèi)容深沉廣博……營造手法大氣，跨度大、對稱規(guī)整，突出了防水、防風(fēng)沙、防火、防地震等綜合功能”以及第⑤段“關(guān)中民居講究就地取材……屋頂為硬山頂，以小青瓦鋪面……檐口的處理講究四檐八滴水”等可知，文中對關(guān)中民居的營造技藝，包括布局特點(diǎn)、取材方式、屋頂構(gòu)造等方面都有詳細(xì)介紹；C.結(jié)合第③段“民居布局及空間處理嚴(yán)謹(jǐn)，基本采用四合院形制……有‘深宅、窄院、封閉’的特點(diǎn)”以及第④段“建筑入口選在南側(cè)墻面的東邊……建筑外墻上不開窗，主要靠朝向院內(nèi)的門窗采光”等可知，對建筑在布局、空間處理、朝向等方面的特點(diǎn)有詳細(xì)闡述；D.結(jié)合第⑥段“建筑中的裝飾不僅美觀，而且也體現(xiàn)了關(guān)中居民對美好生活的向往。木雕、磚雕、石雕裝飾主要集中在屋脊、門窗、柱礎(chǔ)、門墩、門樓和照壁等構(gòu)件上……裝飾紋樣題材豐富、種類繁多”以及第⑦段“屋脊以花草、祥云做磚雕裝飾……門窗多以精美的木雕為主要表現(xiàn)形式”等可知，對裝飾的特色，包括裝飾部位、紋樣題材、雕刻形式等都有詳細(xì)說明；故選A。【12題詳解】本題考查理解內(nèi)容。根據(jù)文中第④段“建筑入口選在南側(cè)墻面的東邊……入口左側(cè)為門房”可知，①處為門房；“院落北側(cè)為正房，供主人居住和接待客人”，可知②處為正房；“后院設(shè)衛(wèi)生間和牲畜圈”，可知③處為后院。【13題詳解】本題考查作批注。批注①：“一般”是一個限定性詞語，在這句話中起限制作用。它說明在關(guān)中地區(qū)，民居布局及空間處理采用四合院形制時，院落層次大多為兩進(jìn)院或三進(jìn)院，但并不是所有情況都是如此，還存在一些民居可能是其他院落形式，比如一進(jìn)院或者多于三進(jìn)院等情況。這體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，避免了表述的絕對化。批注②：引用“肥水不流外人田”這一諺語，貼切而又形象地說明了關(guān)中民居檐口處理讓雨水流到自家院內(nèi)的設(shè)計特點(diǎn)，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用竦囊环N傳統(tǒng)觀念。【14題詳解】本題考查文章結(jié)構(gòu)。本文運(yùn)用了總分總的說明結(jié)構(gòu)。開頭第①段總述關(guān)中民居在中國民居建筑中自成一派；中間第②—⑦段分別從營造技藝、布局及空間處理、建筑結(jié)構(gòu)、裝飾等方面詳細(xì)介紹關(guān)中民居特點(diǎn)；結(jié)尾第⑧—⑨段總結(jié)，再次強(qiáng)調(diào)關(guān)中民居的地位和風(fēng)格特色，呼應(yīng)開頭。（三）古代詩文閱讀（17分）李文定公天馥，昔所稱合肥①相國者也。廉靜寬和，尤慎刑辟，每預(yù)庭議，務(wù)持平，同官或厲聲辭色，公笑語之曰：“君何至是？凡事平其氣而可也。吾初亦爾，后既熟，漸平也。”昔宋韓魏公與范文正公同朝，偶論西事不合，文正拂袖欲去，魏公從其后呼之曰：“希文②，事豈不容商量耶？”休休③之度，公實同之。文定以母喪歸，結(jié)廬墓側(cè)，有雙白燕翔于舍前，久之不去。公性好施予，至是窮民歸之，遂成聚落。歲旱，鄉(xiāng)民憂怒④，公為壇⑤墓前，齋三日，禱于天，方蒲伏，雨立沛。及秋，飛蝗蔽天，眾復(fù)強(qiáng)公出禱如前，而蝗盡去。比卒于位，鄉(xiāng)人哭之，如喪所親。夫瑞燕來巢，饑蝗避舍，及甘霖應(yīng)候一事，譏祥⑥之感召，容或適然，而鄉(xiāng)望允孚⑦，必非幸致。士大夫發(fā)名成業(yè)，安得不從家庭里黨間一言一動始哉！（節(jié)選自《清代名人鐵事》）【注釋】①合肥：地名。②希文：范仲淹的字。③休休：形容寬容，氣魄大。④怒：憂思。⑤壇：土筑的高臺，古時用以朝會、盟誓、祭神、封拜等。⑥譏祥：此處指卜問求福之事。譏，卜問。⑦允孚：此處指得人心，使人信服。15.下列有關(guān)李天馥事跡的描述，不正確的一項是（）A.為官清廉沉靜，議事公正平和。 B.以自身經(jīng)歷，勸勉同僚平和處事。C.因生性好施，而有白燕翔于屋前。 D.去世后，鄉(xiāng)里百姓哀哭如失父母。16.文中表明李天馥同韓魏公一樣是寬容大度之人的句子是“______________”；描寫李天馥面對旱災(zāi)誠心祈福的句子是“___________________”。17.下列加點(diǎn)詞語的意義和用法不一致的一項是（）A.尤慎刑辟水尤清冽（《小石潭記》）B.文定以母喪歸不以物喜（《岳陽樓記》）C.比卒于位比至陳（《陳涉世家》）D.而鄉(xiāng)望允孚云歸而巖穴暝（《醉翁亭記》）【答案】15.C16.①.文中表明李天馥同韓魏公一樣是寬容大度之人的句子是“休休之度，公實同之”。②.描寫李天馥面對旱災(zāi)誠心祈福的句子是“公為壇墓前，齋三日，禱于天，方蒲伏，雨立沛”。17.D【解析】【導(dǎo)語】這篇短文通過生動事例展現(xiàn)了清代名臣李天馥的德行風(fēng)范。文章以“廉靜寬和”四字為綱，通過庭議持平、勸誡同僚、守孝感天三組典型事例，層層遞進(jìn)地塑造人物形象。其中白燕翔集、禱雨應(yīng)驗等細(xì)節(jié)描寫，既帶有傳統(tǒng)天人感應(yīng)的神秘色彩，又暗合“德政感天”的儒家政治理想。結(jié)尾處“家庭里黨”的議論，巧妙將個人品德與為政之道相聯(lián)系，體現(xiàn)了傳統(tǒng)士大夫“修身齊家治國平天下”的價值追求。全文敘事簡潔，用典自然，在歷史書寫中融入了道德教化的深意。【15題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。C.文中“文定以母喪歸，結(jié)廬墓側(cè)，有雙白燕翔于舍前，久之不去”，白燕翔于屋前是他為母守喪時出現(xiàn)的，并非因為生性好施；故選C。【16題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。①空：文中將李天馥與韓魏公進(jìn)行類比，提到“休休之度，公實同之”，意思是這種寬容大度的氣量，李天馥實際上和韓魏公是一樣的，所以此句表明李天馥同韓魏公一樣是寬容大度之人。所以文中表明李天馥同韓魏公一樣是寬容大度之人的句子是“休休之度，公實同之”。②空：在描寫旱災(zāi)時，“公為壇墓前，齋三日，禱于天，方蒲伏，雨立沛”，描述了李天馥在墓前筑壇，齋戒三日，向老天祈禱，剛趴下，雨就立刻下起來了，體現(xiàn)出他面對旱災(zāi)時的誠心祈福。所以描寫李天馥面對旱災(zāi)誠心祈福的句子是“公為壇墓前，齋三日，禱于天，方蒲伏，雨立沛”。【17題詳解】本題考查一詞多義。A.兩個“尤”均為副詞，格外，特別；B.兩個“以”均為介詞，因為；C.兩個“比”均為介詞，等到；D.連詞，表轉(zhuǎn)折，然而/連詞，表順承，可不譯；故選D。【點(diǎn)睛】參考譯文：李文定公李天馥，就是過去人們所說的合肥相國。他廉潔、沉靜、寬厚、溫和，尤其慎重地對待用刑之道。每次參與公堂議事，務(wù)必秉持公正平和。同僚中有人聲色俱厲，他就笑著對那人說：“您何必這樣呢？凡事平心靜氣去做就可以了。我起初也和您一樣，后來時間久了，漸漸就心平氣和了。”從前宋朝韓魏公與范文正公同朝為官，偶然間討論西夏戰(zhàn)事意見不合，范文正公拂袖離開，韓魏公跟在他后面喊他說：“希文，事情難道就不容商量了嗎？”這種寬容的氣度，李天馥實際上和韓魏公是一樣的。李天馥因為母親去世而回家，在墓旁搭建廬舍守喪，有一對白燕在他的屋舍前飛翔，很久都不離去。李天馥生性喜歡施舍，以至于窮苦百姓都來歸附他，于是形成了村落。當(dāng)年大旱，鄉(xiāng)里百姓憂心忡忡，李天馥在墓前筑起高臺，齋戒三天，向老天祈禱，剛趴下，雨就立刻下了起來。到了秋天，蝗蟲鋪天蓋地而來，眾人又強(qiáng)請李天馥像之前一樣去祈禱，結(jié)果蝗蟲全部消失了。等到他在任上去世，鄉(xiāng)里人哭得就像失去了親生父母一樣。那吉祥的燕子飛來筑巢，饑荒和蝗災(zāi)避開他的住所，以及甘霖順應(yīng)時節(jié)而至這些事，也許是偶然巧合，然而他在鄉(xiāng)里深得人心，必定不是僥幸所致。士大夫要成就功名、事業(yè)，怎能不從家庭鄰里間的一言一行開始做起呢！同兒輩賦未開海棠二首·其二元好問枝間新綠一重重，小蕾深藏數(shù)點(diǎn)紅。愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧_____風(fēng)。18.根據(jù)詩意，“且教桃李鬧______風(fēng)”中的橫線處應(yīng)填入的詞是（）A.春 B.夏 C.秋 D.冬19.詩中的海棠花具有怎樣的特點(diǎn)？詩人以此暗示兒輩什么？請簡要分析。【答案】18.A19.詩中的海棠花具有含苞待放、生機(jī)勃勃的特點(diǎn)。詩人通過描寫海棠花的這種狀態(tài)，暗示兒輩們要珍惜青春，不要輕易地展示自己的才華，要像海棠花一樣，等待合適的時機(jī)再綻放，體現(xiàn)了詩人對兒輩們的期望和教誨。【解析】【導(dǎo)語】這首七絕以海棠含苞為意象，通過“新綠重重”與“深藏數(shù)點(diǎn)紅”的細(xì)膩描摹，展現(xiàn)蓄勢待發(fā)的生命張力。詩人以“莫輕吐”的擬人筆法，既寫出海棠的矜持品格，又暗喻處世智慧——不爭桃李之先，自有從容風(fēng)骨。結(jié)句“鬧春風(fēng)”的留白，更見含蓄之美。【18題詳解】本題考查詩歌內(nèi)容理解。結(jié)合詩句“枝間新綠一重重，小蕾深藏數(shù)點(diǎn)紅”可知，樹枝間新綠層層疊疊，海棠花的小蕾點(diǎn)綴著幾點(diǎn)紅色，描繪的是春天植物生長、花朵含苞待放的景象。由此可知，詩歌描繪的季節(jié)是春天。因為詩歌描繪的是春天的場景，且“桃李”在春天盛開，“鬧春風(fēng)”也符合春天生機(jī)勃勃、桃李爭艷的情境。由此可知，“且教桃李鬧______風(fēng)”中的橫線處應(yīng)填入“春”；故選A。【19題詳解】本題考查內(nèi)容理解及情感主旨。結(jié)合“枝間新綠一重重，小蕾深藏數(shù)點(diǎn)紅”可知，樹枝間新綠層層疊疊，顯示出勃勃生機(jī)，而海棠的小花蕾隱藏在其中，只露出幾點(diǎn)紅色。由此可知，海棠花此時處于含苞待放的狀態(tài)，同時又展現(xiàn)出一種生機(jī)勃勃的態(tài)勢。結(jié)合“愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)”可知，詩人勸海棠花要珍惜自己“芳心”，不要輕易開放，先讓桃李在春風(fēng)中喧鬧。這里的“芳心”可象征著兒輩們的才華、內(nèi)心的美好品質(zhì)等。由此可知，詩人以海棠花作比，暗示兒輩們要珍惜自己的青春時光和自身才華，不要急于在不合適的時候展現(xiàn)自己，要像海棠花一樣沉穩(wěn)內(nèi)斂，等待合適的時機(jī)再綻放，體現(xiàn)了詩人對兒輩們的期望和教誨。四、綜合運(yùn)用（共3道小題，15分）2024年12月4日，中國申報的“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”，被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。請參加學(xué)校組織的“探尋春節(jié)文化”系列活動。20.以下是活動主題展板，下面內(nèi)容全都適合放入展板的一項是（）①春節(jié)民俗活動②春節(jié)商場促銷活動③春節(jié)美食文化④中國傳統(tǒng)服飾⑤拜年的禮儀A.①②④ B.②③④ C.①③⑤ D.②③⑤21.學(xué)校開展“春節(jié)文化傳承”主題班會，同學(xué)們熱烈討論，各抒己見。請根據(jù)情境，將空缺的內(nèi)容補(bǔ)充完整。主持人：“春節(jié)作為我們最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著豐富的文化內(nèi)涵。在你們心中，春節(jié)最具代表性的元素是什么呢？”小貴：“我覺得是春聯(lián)，因為（1）____________________________。”小陽：“我覺得是年夜飯。一家人圍坐在一起，吃著豐盛的年夜飯，這是春節(jié)團(tuán)圓氛圍最集中的體現(xiàn)。”主持人：“大家說得都很有道理，這些元素確實都是春節(jié)文化的重要組成部分。（2）___________？”小舟：“我覺得可以利用現(xiàn)代科技來推廣春節(jié)文化。比如（3）____________________________。”小語：“社區(qū)也可以組織一些傳統(tǒng)的春節(jié)活動呀，像開展寫春聯(lián)、做年夜飯的活動，讓大家一起感受春節(jié)的熱鬧氛圍，這樣春節(jié)文化就能在生活中更好地傳承下去。”主持人：“大家的想法都非常棒！相信通過我們的努力，春節(jié)文化一定能更好地傳承下去，煥發(fā)出新的活力。”22.學(xué)校宣傳文案中有這樣一段話，其中存在兩處表述不當(dāng)?shù)牡胤剑堈页霾⑻岢鲂薷囊庖姟＂俅汗?jié)申遺成功，無疑是中國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的重磅喜訊。②隨著這一消息的散播，讓越來越多人關(guān)注中國春節(jié)。③許多海外友人也被中國春節(jié)文化吸引，紛紛想要摻和到中國春節(jié)的歡慶氛圍里來。④然而，當(dāng)下一些年輕人對春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)知卻較為淺薄。⑤這讓我們意識到，傳承春節(jié)文化迫在眉睫，還需加大宣傳引導(dǎo)力度，喚起年輕人的文化熱情。（1）第____句，修改意見：_______________（2）第____句，修改意見：_______________【答案】20.C21.①.春聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅能夠增添節(jié)日的喜慶氣氛，還承載著人們對新年的美好祝愿。春聯(lián)的對仗工整、平仄協(xié)調(diào)，是中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的文字藝術(shù)形式，體現(xiàn)了中國文化的智慧和魅力。②.那么，我們怎樣才能更好地傳承春節(jié)文化呢？③.利用現(xiàn)代科技手段，如制作春節(jié)主題的短視頻、開發(fā)春節(jié)文化相關(guān)的手機(jī)應(yīng)用程序等，可以讓更多的人了解春節(jié)的習(xí)俗和文化內(nèi)涵，尤其是吸引年輕人的關(guān)注和參與，讓春節(jié)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力。22.①.第②句②.修改意見：刪去“隨著”或“讓”。③.第③句④.修改意見：將“摻和”改為“參與”。【解析】【20題詳解】本題考查文化常識。①春節(jié)民俗活動：春節(jié)民俗活動是春節(jié)文化的重要組成部分，如貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲等，這些活動承載著豐富的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)習(xí)俗，與春節(jié)文化緊密相連，適合放入展板；②春節(jié)商場促銷活動：商場促銷活動主要是商業(yè)行為，目的在于促進(jìn)消費(fèi)，雖然在春節(jié)期間常見，但它并非春節(jié)文化的本質(zhì)內(nèi)容，更多是商業(yè)營銷手