河南省汝州市實驗中學2025屆（高三一模理）歷史試題檢測試題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1945年8月蔣介石連線三次電意中共領抽到重慶談判，也有多次復電。從雙方電文可以推知重慶談判是A．國共兩黨不對等的、艱難的談判B．蔣介石和個人魅力的展示C．國共兩黨以民族大義為先的談判D．將介石和個人之間的對決2．“從19世紀年代后期開始，新古典主義浪漫主義之間的沖突被另一個問題取代，即對藝術的社會價值的疑問。人們想‘如實’地表現(xiàn)這個世界，這種考慮在一些作品有所反映……”下列作品中能夠反映材料中所說的“這種考慮”的是A、《唐璜》B、《巴黎圣母院》C、《人間喜劇》D、《等待戈多》3．讀“1950—1980年部分國家鋼產量變化表”（單位：萬噸），對該表解讀合理的有年份美國蘇聯(lián)日本19508785273348419551061745279411965119269102411619751058214134102311980100801480011141A．二戰(zhàn)結束后初期美國生產能力居領先地位B．七十年代蘇聯(lián)的經濟實力全面超越了美國C．戈爾巴喬夫改革使蘇聯(lián)的鋼產量遠超美國D．日本成為僅次于美國的世界第二經濟大國4．“一方面，不登大雅之堂的白話小說成了中國文學史的重要內容，作為傳統(tǒng)文化組成部分之一的民間文學，第一次真正進入了大學的學術殿堂。另一方面中國現(xiàn)代學術文化幾乎都是以這一時期為開端的。魯迅的小說、梁啟超和胡適等人的著作實質上都是‘傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉化’”。據(jù)此可知，新文化運動A．提倡新文學反對舊文學 B．傳承并且創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化C．在東西文化間舉棋不定 D．對國人思想解放作用有限5．962年，宋太祖下詔令禁止新中進士到主考官那里謝恩；又命令進士及第的人不得稱春官（主考官）為“恩師”“師門”，也不能自稱“門生”。此詔令旨在A．削弱相權加強皇權 B．防止選官結黨營私C．打擊貴族特權利益 D．推進科舉公平公正6．文藝復興時代的藝術家充分認識到，藝術不但要攀仿自然，而且也要摹仿自然規(guī)律創(chuàng)造事物形象的方法，按照自然規(guī)律來進行創(chuàng)造。這一認識A．意在再造古典人文精神 B．體現(xiàn)了浪漫主義的特點C．直接否定天主教會地位 D．受到了時代變革的影響7．2013年10月1日，美國聯(lián)邦政府因為2013財年結束、2014財年預算沒有被國會通過而被迫關門，約80萬左右的政府工作人員“被罷工”。這種現(xiàn)象主要表明美國A．立法權高于行政權 B．發(fā)生了嚴重的財政危機C．聯(lián)邦主權遭到削弱 D．分權制衡原則有利有弊8．1933年，在《必須注意經濟工作》講話中指出，經濟問題的核心就是“關心群眾的痛癢，真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產和生活問題，鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩的問題，解決群眾的一切問題”。該講話意在A．強調鞏固紅色革命政權 B．倡導打破經濟孤立局面C．重申糾正黨的工作作風 D．提出推動工作重心轉移9．如圖是刊登在1910年《神州日報》上的一幅風俗畫，畫中男子正在張貼的布告上寫有“奉旨不纏足”字樣。此畫旨在說明A．清末新政有利于女性擺脫封建桎梏 B．自由平等觀念逐漸為大眾普遍接受C．維新變法推動了女性社會地位提高 D．大眾傳媒改變了人們傳統(tǒng)審美標準10．16世紀上半葉法國處于法蘭西斯一世統(tǒng)治之下。當時法國的國家政治體制為A．封建等級制 B．等級君主制 C．君主專制 D．君主立憲制11．19世紀末的湖南維新派要求全盤移植西方的民主制度；另一方面，他們又在各種學堂、學會、刊物上極力推崇孔教。在其《時務學堂學約》中專列“傳教”一項，說“今設學之意，以宗法孔子為主義”。這反映了A．維新派在思想和實踐上的錯位B．中國近代化進程的復雜性C．維新志士以大眾傳媒開啟民智D．中體西用是維新派的宗旨12．對下如表分析正確的是1840年前1894年商品值其中國內銷售商品值其中國內銷售茶葉1414.061184.014784.61467.01棉花1146.791146.792437.261701.13糧食15533.3015533.3037250.0037054.20——據(jù)許滌新、吳承明《中國資本主義發(fā)展史》A．中國貿易逆差不斷擴大 B．中國卷入資本主義世界市場C．中國商品國際份額激增 D．自然經濟瓦解13．1993年，浙江溫嶺的鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè)開始“量化改革"，資產通過“土法”評估后，將集體資產全數(shù)或部分退出，經營者以贖買的方式獲得企業(yè)的主要股權。到1996年前后，浙江省80%的中小集體企業(yè)都完成了量化改造。這一改革旨在A．轉移集體共有財產 B．完善國有企業(yè)產權制度C．提升當?shù)爻鞘谢?D．調動企業(yè)經營的積極性14．1982年，全國農村已有90%以上的生產隊建立了農業(yè)生產責任制。1985年，全國農村人民公社政社分開、建立鄉(xiāng)政府的工作全部結束，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)還建立了集體經濟組織。這些舉措A．改變了農村的土地性質 B．調整了農村的產業(yè)結構C．推動農村改革深入發(fā)展 D．實現(xiàn)了農村村民的自治15．“從18世紀以來，講科學理性、講自由、講人權、講法治、講個人的尊嚴，這些價值通過五四成為當代中國知識分子文化結構中所不可或缺的一些基本價值。”這表明五四運動A．標志新民主主義革命的開端B．弘揚了科學與民主的精神C．徹底地反帝反封的革命運動D．促成了馬克思主義的傳播16．中國明朝和西歐文藝復興時期的科學技術都取得了輝煌的成就，這些成就的共同之處是A．反映了尊重自然、探索自然的精神B．側重于理論探索C．局限于生產、生活層面的探索D．提倡實驗科學17．漢代，有足夠資金的農民可以較為方便地購買到鐵制的農具和牛拉的犁，比起那些只依靠木制農具、肩挑手提累斷腰的貧困農民，他們可以耕種更多的土地，獲得更高的產量。據(jù)此可知，漢代A．鐵器因費用高普及有限 B．技術進步加劇土地兼并C．土地兼并加快鐵器普及 D．田莊促進生產力的發(fā)展18．抗戰(zhàn)時期，根據(jù)地所有政權均以自然村為基礎，部分恢復了鄉(xiāng)里商議的古風，還創(chuàng)作了一批頌揚正直、勤勞、廉潔等傳統(tǒng)美德的文藝作品。這些舉措A．旨在增強民族凝聚力 B．緩和了根據(jù)地的階級矛盾C．是對民主的成功探索 D．擴大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線19．一幅圖畫上描繪人類求知過程的“知識山”，一路逐級而上，分別是語法、數(shù)學、邏輯、音樂、天文、幾何、修辭，在頂峰則是神學。這種概念最可能出現(xiàn)在A．公元前2世紀的麥加 B．公元3世紀的印度C．公元13世紀的巴黎 D．公元19世紀的英國20．公元前118年，漢武帝初令郡國鑄五銖錢。公元前113年，武帝下令由上林三官鑄造五銖錢，規(guī)定“三官錢”為全國通行的統(tǒng)一貨幣。其做法旨在A．統(tǒng)一財政經濟 B．打擊王國勢力 C．加強中央集權 D．方便賦稅征收21．明代謝杰在《虔臺倭纂》中寫道：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為….禁愈嚴而寇愈盛。片板不許入海，艨艟巨艦反蔽江而來；寸貨不許入番，子女玉帛恒滿載而于是海濱人人皆賊，有誅之不可勝誅者。”其意在說明A．海禁政策并非長治久安之策 B．海禁政策一定程度保障國家安全C．明代對世界形勢的了解片面 D．對外貿易并非明朝發(fā)展必然需求22．唐太宗在詔令中明確規(guī)定，道士女冠位在僧尼之前；唐高宗追尊老子為太上玄元皇帝；唐玄宗把《老子》《莊子》等書列為科舉考試的項目；甚至唐朝好幾個皇帝把道士請到皇宮里煉丹。這些舉措A．沖擊了儒學的統(tǒng)治地位 B．使道教成為唐正統(tǒng)思想C．使道教勢力超過了佛教 D．使儒學被統(tǒng)治者所摒棄23．秦朝正式開啟了中國千余年的封建王朝時代，是中國歷史上的個里程碑。但馬克思卻形象地比喻其為：“好像馬鈴薯是由袋中的一個個馬鈴薯所集成的那樣”。馬克思這番話旨在強調A．先秦分封制催生了中央集權B．秦實現(xiàn)了中央集權和地方分權的結合C．秦官僚政治存在著嚴重的弊端D．秦表面的統(tǒng)一掩蓋不了“分散”的現(xiàn)實24．有歷史學家說：“在1870年以后大約40年里，并非僅僅在歐洲人看來，歐洲實際上確實算是在世界上快速擴張的現(xiàn)代文明的中心。”導致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．工業(yè)革命B．殖民擴張C．文化傳播D．資本輸出25．美國總統(tǒng)尼克松在上世紀七十年代初的一次演說中強調，“西歐……是美國非常強有力的競爭對手。……同我們在第二次世界大戰(zhàn)結束的時候相比，美國遇到了我們甚至連做夢也沒有想到過的那種挑戰(zhàn)。”西歐成為“美國非常強有力的競爭對手”的主要原因是（）A．雅爾塔體制的形成B．布雷頓森林體系的解體C．歐共體的成立和發(fā)展D．歐洲聯(lián)盟的成立和擴大26．英國學者WC．丹皮爾在《科學史》中提到：在牛頓的時代（科學知識的第一次大綜合時代），光不再是彌漫、純粹、無色的神秘物質，不再是上帝的住所，而成了一個物理現(xiàn)象……宗教信仰的寄身之所由心轉移到頭腦中，神秘主義被數(shù)學所驅逐。作者在此強調A．科技發(fā)展促進理性傳播 B．自然科學取代宗教地位C．宗教改革推動科技進步 D．啟蒙運動消除愚昧無知27．英國學者波琳·克羅夫特說：“在中世紀以及英國社會，由中世紀向現(xiàn)代社會轉變的過程中，強有力的君主制是關鍵的一環(huán)”。這一論斷主要是著眼于A．君主專制有利于思想的自由和文化的昌盛B．君主專制有利于建立現(xiàn)代民主政治的變革C．君主專制有利于自由資本主義經濟的繁榮D．君主專制有利于國家的統(tǒng)一和經濟的發(fā)展28．1913年6月的一期《大公報》專門刊登了一篇題為《粵女學生之怪裝》的文章，稱她們“穿著猩紅襪褲，腳高不掩脛，后拖尾辮，招搖過市”。對此，廣東教育司專門發(fā)出布告，下令整頓，稱“近來一種女子佻撻長襪猩紅，褲不掩脛，此在無知識者為之尚不足責，不謂人格尊貴之女學生身佩襟章亦有尤而效之者，殊非自重之道”。由此表明當時A．教育近代化受制于封建倫理綱常B．大眾傳媒影響到政府對教育管理C．服飾文化呈現(xiàn)個性化的特點D．民主共和思想尚未深入人心29．甲午戰(zhàn)爭后“中國新式產業(yè)發(fā)展進入民營化為主階段”，導致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因是A．洋務運動的誘導B．戊戌變法的措施推動C．清政府放寬對民間設廠的限制D．列強放松對中國的經濟侵略30．有學者惋惜：1840年至1860年使民族喪失了二十年的光陰。其意指是A．當時知識分子反抗西方侵略，人才大量犧牲B．滿清致力修補對外關系，無暇進行內部變革C．鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)中斷了魏源等籌劃的改革工作D．鴉片戰(zhàn)爭后滿清仍以天朝自居，延誤改革時機二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一古代儒家論述的“天下”，其實往往關鍵在“以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳”。……隨著核心區(qū)域逐漸擴大，一些原本的四夷漸漸融入中國，而漸漸膨脹的中國擁有了更遙遠的四夷，人們口中的“天下”，有時候指的是“中國”，有時候則包括了“中國”和“四夷”。漢代之后特別是到了隋唐，“天下”越來越兼帶“中國”與“四夷”。此后，在“天下”觀念里始終有“內”“外”的區(qū)別，有“華”“夷”的不同，也有“尊”“卑”的差異。——據(jù)黃興濤《重塑中華：近代中國“中華民族”觀念研究》材料二鴉片戰(zhàn)爭后，對殖民侵略的反抗過程，也是從“華夷之辯”到中華民族的建構過程，正是同仇敵愾的反抗侵略斗爭，成就了中華民族；對滿族王權的反抗過程，同時也是“新民”的建構過程，將大清皇帝的子民改造為中華民國的國民。因此；正如“民族國家”這個合成詞所表達的那樣，“民”標示著這個新國家的政治屬性，她不再是一家一姓之國家，而是人民之國家；“族”標示著這個新國家的文化屬性，她是中華民族之國家。——據(jù)翟志勇《中華民族與中國認同——論憲法愛國主義》材料三中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法權利和利益，維護和發(fā)展各民族的平等、團結、互助關系。禁止對任何民族的歧視和壓迫。——《中華人民共和國憲法》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括古代中國：“天下觀”的特點，并分析其形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡述近代前期推動中華民族觀念形成的歷史背景。（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，說明新中國成立后實行民族平等政策的意義。32．君相的“拔河”皇帝與丞相的關系可以用拔河來形容。皇帝和大臣分別在繩子的一頭，向著自己的方向拉，這項運動并沒有裁判，但卻有一項不成文的規(guī)則。這個規(guī)則正是上千年的政治實踐劃定的，……雙方都知道自己該做什么，能做什么，就在這樣的規(guī)則中，權力達到了平衡。而朱元璋不守規(guī)則，改變了這一切……權力由他一人掌握就可以了，不再需要所謂的平衡。——摘自當年明月《明朝那些事兒》問題：（1）明朝以前，皇帝和丞相遵循的“規(guī)則”主要有哪些？（2）你贊成中國古代皇帝和丞相之間的“權力”拔河說嗎？說明理由。（3）怎樣看待朱元璋的“不守規(guī)則”行為？33．新式學堂材料一1895年前，新式學堂僅僅分布于沿海七省，僅僅存在于少數(shù)口岸城市。1898年擴展到云、貴、川等內陸省份。20世紀初，蒙、新、藏等邊遠地區(qū)也紛紛創(chuàng)辦學堂，新式教育覆蓋全國。1905年后，基本形成了大學、高等專門—都市省垣，中學、師范—府治，高小—縣城，初小—鄉(xiāng)鎮(zhèn)這樣的學校與行政梯次配備的體系。學堂種類也在不斷增加，在原有的語言、工藝、軍事學堂的基礎上，師范、法政學堂大批開辦，實業(yè)學堂在農、工、商下又分出許多專科，還有專為一些階級、階層開設的學堂（如貧民學堂）。新式學堂推動了近代知識分子群體的形成，群體意識、群體觀念漸趨一致，他們投身社會變革的各種活動，在中國近代歷史上產生了深遠影響。材料二中國鄉(xiāng)村也出現(xiàn)另一現(xiàn)象，改寺廟為學堂蔚然成風，引起民眾不滿，江蘇東臺發(fā)生“改佛寺為學堂，鄉(xiāng)民不悅而起”；而一些“劣紳莠士，借興學為名，侵吞公款，致教育之聲日墮，教育之信用全失”，浙江景寧縣沙溪學堂的創(chuàng)辦“以鹽竹兩捐為經費，均用強手段抽取，每年并計不下千余金”，凡此種種……。不少人鄙視新學堂，“學校里唱歌、體操和剪紙、拌泥等手中勞作，都是鬼混”。且新式學堂“近城鎮(zhèn)入之，僻遠不與；有勢力者入之，寒微不與”。人們喋喋不休：“自學堂設立以來，不但老師宿儒坐困家鄉(xiāng)，仰屋而嘆，即聰慧弟子，亦多棄儒就商。凡入學堂者，莫不染乖戾之習氣，動輒言平等自由，父子之親，師長之尊，均置不問”。當時，中國鄉(xiāng)村毀壞新式學堂屢見不鮮。——兩則材料均摘自《<晚清改革與社會變遷>論文集》（社會科學文獻出版社）（1）我國自漢代就奠定了古代教育的傳統(tǒng)，直至清朝末期才逐漸改變。中國古代教育的“傳統(tǒng)”是什么？依據(jù)材料一說說“逐漸改變”的表現(xiàn)是什么？（2）讀材料二，分類提取有關鄉(xiāng)村毀學原因的信息（3）基于以上兩則材料，談談你對新式學堂的看法。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

據(jù)電文的信息判斷，蔣介石儼然以領導人的身份自居，邀請為代表的中國共產黨去重慶談判，從雙方電文的口吻變化可以看出國共雙方的地位是不對等的，A正確；據(jù)雙方電文信息可知，這是雙方智慧的較量，但B不是材料主旨：據(jù)所學可知，以為代表的中國共產黨以民族大義為先，在明知蔣介石是假和平真內戰(zhàn)，不顧個人安危，親赴重慶談判，C說法錯誤；D說法片面，錯誤。2、C【解析】略3、A【解析】

1950—1980年部分國家鋼產量變化表數(shù)據(jù)看出，二戰(zhàn)結束后初期美國的鋼產量遠遠超過蘇聯(lián)和日本，說明二戰(zhàn)結束后初期美國生產能力居領先地位，故選A；七十年代蘇聯(lián)的鋼產量超過美國，但整體經濟實力并沒有超越美國，排除B；1985年戈爾巴喬夫開始改革，排除C；D從表格數(shù)據(jù)不能得出，排除。4、B【解析】

根據(jù)材料“不登大雅之堂的白話小說成了中國文學史的重要內容，作為傳統(tǒng)文化組成部分之一的民間文學，第一次真正進入了大學的學術殿堂。另一方面中國現(xiàn)代學術文化幾乎都是以這一時期為開端的”可知新文化運動繼承了傳統(tǒng)文化，使之煥發(fā)生機，在內容上提倡新文學，白話小說的發(fā)展，是一場文化轉型運動，故選B；AC在材料中沒有體現(xiàn)，排除；新文化運動對國人起到較大的思想解放運動，D錯誤。5、B【解析】

依據(jù)題干材料信息“禁止新中進士到主考官那里謝恩；又命令進士及第的人不得稱春宮（主考官）為‘恩師’師門’，也不能自稱‘門生’”，可知是為了避免新老官僚以恩師門生之名結成黨派，故B項正確；材料沒有體現(xiàn)對相權的削弱，故A項錯誤；材料的內容是防止官員結黨營私，沒有涉及打擊貴族特權利益，故C項錯誤；題干中宋太祖的措施對科舉考試本身的公平公正性不起作用，故D項錯誤。故選Ｂ。6、D【解析】

藝術不僅僅攀仿自然，而且有遵循自然規(guī)律創(chuàng)造，這一認識顯然受到了人文主義影響，D正確；這一認識認為藝術存在“創(chuàng)造”，故其目的不是簡單的再造古典，排除A；這一認識主張尊重自然規(guī)律，這與浪漫主義追求個人情感的特點不符，排除B；這一認識并未明確反對天主教，C排除。7、D【解析】

美國聯(lián)邦政府關門實質上體現(xiàn)了國會和總統(tǒng)的相互制約，可見分權制衡在防止專制的同時也產生了一系列的弊端。D正確；立法權與行政權相互制約的關系，因此‘立法權高于行政權’的說法錯誤，A錯誤；材料中政府工作人員‘被罷工’是因為國會未通過政府的預算，而不是遭遇了財政危機，B錯誤；材料反映的是三權分立的政治體制，而不是聯(lián)邦制，C錯誤。故選D。8、A【解析】

根據(jù)材料中“1933年”可以判斷出這一時期處于國共對峙時期，這一時期對人民生活的重視，有利于政權紅色革命政權，A正確；打破經濟孤立局面主要和大生產運動有關，B排除；材料與糾正黨風無關，C排除；當時的工作重心仍然是在農村，D排除。故選A。9、A【解析】

依據(jù)材料“奉旨不纏足”可以得出清末新政有利于女性擺脫封建桎梏，A正確；自由平等觀念逐漸為大眾普遍接受說法不準確，排除B；材料反映的時間是1910年，是清末新政的影響，此時維新變法運動已經結束，排除C；材料并不能反映大眾傳媒改變了人們傳統(tǒng)審美標準，排除D。10、C【解析】

結合所學可知，16世紀上半葉，法蘭西斯一世統(tǒng)治時期，君主專制基本確立，王權較強大，因此C選項正確。西歐封建等級制度基本確立于11世紀前后，14世紀后逐漸衰落，不是16世紀上半葉法國的國家政治體制，A選項錯誤；1302年舉行的法國三級會議標志著法國等級君主制的初步形成，16世紀上半葉法蘭西斯一世的登基標志著它的終結，不是此后法國的國家政治體制，B選項錯誤；1688年英國的“光榮革命”為君主立憲制國家開啟了先例，16世紀上半葉的法國并未實行君主立憲制，D選項錯誤。故正確答案為C選項。11、B【解析】

材料反映的是維新思想家在宣傳近代西方民主的同時，又主張推崇孔教，說明其沒有擺脫中國傳統(tǒng)文化的束縛，使得中國的近代化進程充滿了復雜性，B符合題意；A與材料無關；材料沒有涉及報刊等大眾傳播媒介的內容，C不正確；中體西用是洋務運動的指導思想，D不正確。12、B【解析】

材料只介紹了中國兩個時期的商品銷售的情況，沒有與其它國家進出口貿易額的對比，無法體現(xiàn)貿易逆差的信息，排除A項；根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，與1840年前相比，1894年茶葉、棉花、糧食等三樣商品銷售值上升幅度均小于商品值上升幅度，中國對外銷售值增加，反映了中國與世界市場聯(lián)系加強，故B項正確；材料只反映了中國兩個不同時期的相同商品對外銷售在增加，但是沒有提供該商品國際份額的信息，無法判定是否激增，排除C項；題干不能反映自然經濟瓦解的相關信息，排除D項。故選B。13、D【解析】

對鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè)進行“量化改革”，讓經營者對企業(yè)經營更有信心、更有動力，故答案為D項；經營者是以贖買的方式獲得股權，A項表述錯誤，排除；B項產權制度改革與材料無關，排除；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革與當?shù)爻鞘谢瘺]有必然聯(lián)系，排除C項。14、C【解析】

材料反映了全國多數(shù)地區(qū)建立了農業(yè)生產責任制，全國農村人民公社政社分開、建立鄉(xiāng)政府，有利于農村經濟體制改革的不斷深入，故C正確；農業(yè)生產責任制沒有改變農村土地的公有制性質，A錯誤；材料沒有體現(xiàn)調整農村產業(yè)結構的信息，排除B；1998年《村民委員會組織法》實現(xiàn)了農村村民的自治，D時間不符合題意，排除。抓住關鍵信息“1982年，全國農村已有90%以上的生產隊建立了農業(yè)生產責任制”，聯(lián)系所學農村經濟體制改革的史實分析解答。15、B【解析】

本題考查五四運動的影響。依據(jù)材料可知，“科學理性、自由、人權、法治、個人尊嚴”，這些西方資產階級的啟蒙思想通過五四運動在中國傳播，表明五四運動弘揚了民主、科學精神，因此B選項正確。A選項錯誤，五四運動中工人階級登上政治舞臺標志著新民主主義革命的開端，與五四運動促進資產階級思想的傳播無關；C選項錯誤，材料體現(xiàn)的是五四運動促進了資產階級思想的傳播，并未體現(xiàn)五四運動是徹底的反帝反封的革命運動；D選項錯誤，材料體現(xiàn)的是五四運動促進了資產階級思想的傳播，不是馬克思主義的傳播。故正確答案為B選項。16、A【解析】試題分析：依據(jù)所學知識，文藝復興時期有天文學領域的革命、數(shù)學和物理學方面的成就；明朝時期有數(shù)學方面的珠算法和求圓周率公式的推導、證明，農業(yè)及手工業(yè)生產的綜合著作——《天工開物》。故二者的共同點是體現(xiàn)了尊重自然、探索自然的精神。考點：古代中國科學技術和文學藝術·古代科技·明朝科技17、B【解析】

據(jù)材料可知，使用鐵制農具的農民可以耕作更多土地，說明技術進步加劇土地兼并，故B項正確；材料沒有說明鐵制農具價格，但顯示鐵制農具會顯著提高生產力，排除A項；土地兼并會導致大量農民破產更加貧窮，進而限制鐵制農具的進一步普及，故C項錯誤；田莊會導致大量農民破產更加貧窮，進而限制鐵制農具的進一步普及，排除D項。18、A【解析】

材料反映的是根據(jù)地政權的形成基礎及議事形式，其目的是加強團結根據(jù)地的各種農力量，旨在增強民族凝聚力，故A正確；B、C、D材料未體現(xiàn)，排除。19、C【解析】

中世紀,基督教統(tǒng)治西歐,神學盛行,中世紀指的是476年到1453年,故C正確;A項伊斯蘭教創(chuàng)立時間為公元622年,因此前2世紀的麥加不存在伊斯蘭教神學,故排除;B項印度神學的論述在課本的知識點中未涉及,故排除。D項19世界的英國已經完成了資產階級革命,神學失去獨霸地位,故排除。20、C【解析】

據(jù)材料可知，漢武帝時期規(guī)定“三官錢”（上林三官鑄造五銖錢）為全國通行的統(tǒng)一貨幣，其目的是加強朝廷對地方的控制，C正確；五銖錢的鑄造與使用只是貨幣的統(tǒng)一，不能體現(xiàn)“統(tǒng)一財政經濟”，A錯誤；B不是主旨；D與材料無關。21、A【解析】

材料“市通則寇轉為商，市禁則商轉為…”、“海濱人人皆賊，有誅之不可勝誅者”說明海禁政策是引發(fā)倭寇危害的因素之一，并不是一項長治久安的政策，故選A；材料反映的是海禁政策的消極影響，不是保障國家安全的積極影響，排除B；CD項與題意主旨無關，排除。故選A。22、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，唐朝統(tǒng)治者大力推崇道教，使儒學的統(tǒng)治地位受到沖擊，因此A選項正確。B選項錯誤，唐朝時期正統(tǒng)思想仍是儒學；C選項錯誤，唐朝實行三教并行，不分先后的政策，依據(jù)材料信息無法得出這些措施使道教勢力超過了佛教；D選項錯誤，唐朝統(tǒng)治者并未摒棄儒學。故正確答案為A選項。23、D【解析】“馬鈴薯是由袋中的一個個馬鈴薯所集成的那樣”說明整體上是一致的，中間是分散的，故Ｄ項正確；秦朝廢除分封制，實行郡縣制，故Ａ錯誤；Ｂ是行省制的特點；官僚政治弊端不是材料體現(xiàn)主旨，故Ｄ錯誤。24、A【解析】

材料“在1870年以后大約40年里……歐洲實際上確實算是在世界上快速擴張的現(xiàn)代文明的中心”反映了第二次工業(yè)革命推動歐洲列強加緊對外擴張，故A正確；“1870年以后大約40年里”并不屬于早期殖民擴張時期，而且19世紀末20世紀初列強殖民擴張也是由工業(yè)革命推動的，故B錯誤；文化傳播顯然不是主要原因，故C錯誤；資本輸出仍然是第二次工業(yè)革命的后果，故D錯誤。25、C【解析】試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力，20世紀七十年代歐共體的成立和發(fā)展使西歐經濟得以快速恢復和發(fā)展，經濟實力的增強使西歐諸國聯(lián)合與美國展開激烈的競爭，世界政治也開始進入多極化的發(fā)展趨勢，這成為材料中尼克松發(fā)表上述言論的重要時代背景和原因，故C項正確；AB兩項發(fā)生在20世紀七十年代之前，D項發(fā)生在20世紀九十年代以后，三者均與材料中的時間特征不符。所以答案選C。考點：第二次世界大戰(zhàn)后世界經濟的全球化趨勢·世界經濟區(qū)域集團化·西歐的聯(lián)合26、A【解析】

根據(jù)材料“科學知識的第一次大綜合時代”“成了一個物理現(xiàn)象”“神秘主義被數(shù)學所驅逐”等信息，可判斷牛頓時代科技的發(fā)展促進理性傳播，故選A項；自然科學沖擊宗教地位不等于取代宗教地位，故B項錯誤；材料體現(xiàn)的是科技進步的影響，與宗教改革無關，故C項錯誤；材料體現(xiàn)的是科技進步傳播理性觀念，為啟蒙運動的開展創(chuàng)造了有利條件，故D項錯誤。故選A。27、D【解析】

君主專制有利于國家的統(tǒng)一和經濟的發(fā)展，在君主專制制度下，能夠發(fā)揮君主的權威，集中國家的力量，這樣就有利于國家的統(tǒng)和經濟的發(fā)展，故選D；君主專制有利于思想的自由和文化的昌盛，結合“強有力的君主制是關鍵的一環(huán)”得知，這里的君主制指的是君主專制，君主專制不利于思想的自由，A錯誤；君主專制有利于建立現(xiàn)代民主政治的變革，現(xiàn)代民主政治的變革需要的是民主而不是專制，B錯誤；君主專制有利于自由資本主義經濟的繁榮，自由資本主義是英國工業(yè)革命的產物，結合題干時間“由中世紀向現(xiàn)代社會轉變的過程中”可知C錯誤。28、B【解析】

根據(jù)材料可知，《大公報》報道粵女學生的著裝問題，從而引發(fā)“廣東教育司專門發(fā)出布告，下令整頓”，這體現(xiàn)出大眾傳媒影響到政府對教育管理，故B項正確；材料強調新舊文化交融中激烈碰撞，沒有體現(xiàn)出教育的近代化與封建倫理之間的關系，故A項排除；材料沒有體現(xiàn)出服飾文化的特點，故C項排除；材料反映的是新舊文化交融中激烈碰撞，沒有體現(xiàn)出民主共和思想，故D項排除。29、C【解析】

本題考查的是近代中國民族資本主義的曲折發(fā)展。根據(jù)所學知識可知，甲午中日戰(zhàn)爭后，列強向中國輸出資本，進一步瓦解了自然經濟，清政府為償還賠款，放寬民間設廠的限制，使民間出現(xiàn)辦廠熱潮，故C選項正確；根據(jù)所學知識可知，洋務運動的誘導是民族資本主義經濟產生的原因，甲午戰(zhàn)敗標志著洋務運動破產，故A選項錯誤；導致甲午戰(zhàn)爭后“中國新式產業(yè)發(fā)展進入民營化為主階段”的出現(xiàn)主要與當時清政府放寬民間設廠限制有關，而不是戊戌變法的措施推動，并且戊戌變法開始于1898年，故B選項錯誤；根據(jù)所學知識可知，列強放松對中國的經濟侵略是在一戰(zhàn)期間，而不是這時期，故D選項錯誤。30、D【解析】

據(jù)材料“1840年至1860年使民族喪失了二十年的光陰”并結合所學知識可知，1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，清政府并未認清世界形勢，仍然固步自封，沒有積極變法強國，故D正確；1840年至1860年并沒有大量知識分子反抗西方侵略而犧牲，故A排除；當時滿清政府仍然以天朝上國自居，而不是致力修補對外關系，故B排除；魏源等人并沒有主張改革變法，故C排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）特點：以中華文明為核心；強調等級秩序；范圍不斷擴大；未形成明確的民族觀念。原因：高度發(fā)達的中華文明；傳統(tǒng)儒學思想；君主專制中央集權體制；民族融合的不斷發(fā)展；相對封閉的地理環(huán)境與經濟形態(tài)。（2）背景：列強侵華，民族危機不斷加深；封建統(tǒng)治腐朽。各階級、階層積極進行反侵略斗爭；資本主義發(fā)展，資產階級掀起反封建反侵略的民族民主運動。近代西方民族民主觀念傳人。（3）意義：增強了中華民族的認同感、凝聚力和向心力；實現(xiàn)了民族平等與團結；促進了少數(shù)民族地區(qū)的繁榮發(fā)展。【解析】

（1）特點:根據(jù)材料“‘天下’越來越兼帶‘中國’與‘四夷’”、“始終有“內”“外”的區(qū)別”、““尊”“卑”的差異”可以提煉出古代中國天下觀的特點。原因：從地理位置上看，中國因較為封閉的地理環(huán)境形成了與之匹配的天下觀；從政治角度看，由于君主專制中央集權制度的發(fā)展；從思想方面看，是由于儒家思想的影響。（2）背景：根據(jù)材料“正是同仇敵愾的反抗侵略斗爭”、“對滿族王權的反抗過程”，可以從政治角度得出當時的清政府的腐朽；并結合所學知識，從經濟角度看，民族資本主義的發(fā)展，大力推動民族民主運動；可以提煉出此題的歷史背景。（3）意義：根據(jù)所學，可從民族認同感、凝聚力，民族的團結，少數(shù)民族地區(qū)經濟、社會發(fā)展的角度概括意義。32、（1）規(guī)則：皇帝是最高統(tǒng)治者，裁決一切軍國大事（或皇權至上）；中央政府的最高官職為丞相，是百官之長，助理萬機。或儒家思想中的君臣規(guī)范。（2）贊成：在君主專制中央集權體制下，皇權雖至高無上，但君主個人無法親自處理一切國家事務；明朝以前的丞相擁有最高行政權，還直接領導著中央政府官僚機構，可利用皇帝昏庸孱弱擴大相權，并通過審核或行政制約皇權，以致歷史上權臣取代皇位的現(xiàn)象也屢見不鮮）；若君王賢明有為，相權就得到抑制或約束，雙方形成“拔河“的態(tài)勢。否定：中國古代實行君主專制中央集權制，皇權居于至高無上的地位；丞相雖是百官之長，只是協(xié)助皇帝，一切軍國大事均由皇帝裁決。從歷史發(fā)展趨勢看，皇權日趨加強，相權日趨弱化，直至消亡，不存在權力平衡。辯證：不完全贊同：明以前符合“拔河“說，如漢武帝創(chuàng)設內朝外朝、隋唐創(chuàng)設三省六部制等；明以后不符合”拔河“說，如明朝廢中書、廢丞相、六部直接聽命于皇帝、創(chuàng)設內閣制度；清代創(chuàng)設軍機處等（史實恰當，論證貼切）（說明：觀點明確，條理清楚，符合史學邏輯）（3）看待：從材料看，朱元璋的“不守規(guī)則”是指廢除丞相與丞相制度強化皇權，（如有回答實行特務統(tǒng)治），雖從制度上排除相權對皇權的威脅，在皇帝勤政“有為“的情況下，有利于提高中央決策和行政效率。但在皇帝昏聵、怠政時，容易導致高官傾軋、行政低效、政治腐敗（暴政）等【解析】

（1）規(guī)則：根據(jù)所學知識可知，明朝廢丞相之前，皇帝是最高統(tǒng)治者，皇權至上，裁決一切軍國大事（或皇權至上）；丞相在明代之前是中央政府的最高官職，是百官之長，助理萬機。（2）本題可以選擇贊成、否定或者辯證三個角度。如果贊成，側重君主專制下皇權對相權的依賴以及相權對皇權的制約。如果否定，則側重丞相的地位只是協(xié)助皇帝，決定權在皇帝手中，而且最終相權日趨弱化，最終消亡。如果持辯證態(tài)度，則可以以明代為界，在明代以前的丞相一定程度上可以限制皇權，明代廢丞相之后，六部直接聽命于皇帝、創(chuàng)設內閣制度；清代創(chuàng)設軍機處等措施說明皇權空前強大。（3）看待：本題考查對明代廢丞相的評價。根據(jù)材料“皇帝與丞相的關系……有一項不成文的規(guī)則……雙方都知道自己該做什么，能做什么，就在這樣的規(guī)則中，權力達到了平衡”可知，朱元璋的“不守規(guī)則”是指廢除丞相與丞相制度強化皇權。從明初來看，廢除丞相在制度上排除相權對皇權的威脅，加上明初皇帝勤政，有利于提高中央決策和行政效率。但明中后期皇帝昏聵、怠政時，缺少丞相這一機構，容易導致高官傾軋、行政低效、政治腐敗（暴政）等。33、（1）傳統(tǒng)：以五經為代表的儒學成為學校教育的主要內容；并主要以選拔官員為目的“逐漸改變”表現(xiàn)：采用新學制適應人的基本認知發(fā)展規(guī)律，選擇教學內容以培養(yǎng)近代化的人才為目的，學校類型方面設置專科學校，注重對教師的培養(yǎng)，關注貧弱者的教育（2）信息：晚晴政治腐敗導致鄉(xiāng)村毀學：借辦新式學堂搜刮民財；地方政府舉措不當：占佛寺為學堂，沖擊民眾的傳統(tǒng)信仰。新式學堂有淪為有權有勢人場所的傾向；民眾思想的保守：對新學新知的不理解；對新式學堂學生趨新言行的排斥，等等。（3）本小題采用以下四個方面來評分，分別是觀點、史實、論述、組織，最后合成總分。①觀點：ⅰ是否基于材料；ⅱ提煉材料；ⅲ是否新穎深刻（鼓勵多元觀點）②史實：ⅰ是否基于材料；ⅱ使用核心史實還是使用邊緣史實；ⅲ是否完整使用核心史料③論述：ⅰ邏輯性（清晰、完整）；ⅱ是否史論一致④組織：ⅰ連貫性（非列舉）；ⅱ科學性（準確使用學科術語）基本思路：晚清以來，隨著西學東漸趨勢的不斷加深，甲午戰(zhàn)爭又意味“學器”的失敗，民族危機使國人對中西政治、社會等各方面進行對比，逐步明確西方國家強盛的根源在于政治制度的先進。為此，要開啟民智，融匯中西，開設新式學校是必要的途徑（交代背景）。新式學堂在地域分布上日漸廣泛，采用新學制適應人的基本認知發(fā)展規(guī)律，在教學內容的選擇上以培養(yǎng)近代化的人才為目的，在學校類型方面設置專科學校。注重對教師的培養(yǎng)，關注貧弱者的教育（分析材料）。產生的影響是巨大的：傳統(tǒng)士人階層嬗變?yōu)榻R分子群體，進而，群體意識、群體觀念——民族觀念和民族意識覺醒，如：康梁的變法圖強、嚴復的物競天擇、孫中山的共和革命等，并隨著近代新式學堂的發(fā)展而得以廣泛傳播，國民素質提高的同時，也推動中國社會各方各面逐步現(xiàn)代化（依據(jù)材料聯(lián)系所學）。中國社會素有重教興學的傳統(tǒng)，為何出現(xiàn)鄉(xiāng)民毀學的現(xiàn)象？（承轉）晚清國庫空虛、民窮財盡，借辦新式學堂搜刮民財；傳統(tǒng)信仰與新學新知的矛盾；傳統(tǒng)儒學倫理與新式學堂的趨新言行的沖突；新式學堂也有淪為有權有勢人的場所，與舊式科舉的普及性相對，民眾更加排斥新學堂。（新式學堂學習近代聲光化電、近代制造技術、近代法理規(guī)則、近代商業(yè)法則，這些都屬于城市，與當時中國農村相聚甚遠，讀書人從農村出發(fā)大半不再回到農村，中國傳統(tǒng)社會農民與士人的關系漸漸疏離，如能寫到以上這點更好）（分析材料）這其中，鄉(xiāng)民反對苛捐雜稅、反對對佛堂的侵占也具有一定的正義性，從側面推動了反清政革命勢力的發(fā)展。抽象提升：新式學堂產生新群體以新及群體意識的同時，部分民眾傳統(tǒng)文化歸屬感卻破滅。這反映清末世紀之交中國社會正處于社會轉型期，傳統(tǒng)與新學并峙、保守與開拓并存、農耕傳統(tǒng)與工業(yè)文明較量、鄉(xiāng)村與城市差距顯著。但現(xiàn)代化的步伐在不斷前進。范文：新式學堂的出現(xiàn)是中國教育近代化的體現(xiàn)，也是中國在民族危機和社會危機日益加重的背景下，社會發(fā)生變革的具體表現(xiàn)。中國自古代以來選官制度不斷變革，世襲制到察舉制，再誕生了科舉制，中國傳統(tǒng)教育也相應發(fā)展，科舉制也著實促進了學習風潮。但因為中國封建社會的影響，中國傳統(tǒng)教育在近代社會看來依然落后不堪，不論制度怎么變革，學習的目的卻只有一個，便是做官，從而以前的學生只研讀儒家經典著作，參加科舉，然后高中；傳統(tǒng)學堂也只進行經學教育，培養(yǎng)經學人才。至清朝，這種風氣惡化，出現(xiàn)八股文，文字獄等文化專制，束縛學士思想。學校不可避免的成為了科舉考試的附庸。尤其在近代中國遭遇危急之際，封建舊的學校教育不能適應社會經濟、政治的發(fā)展，培養(yǎng)不出具有真才實學的人，致使中國被動挨打。晚清的教育制度衰敗不堪，在第一次鴉片戰(zhàn)爭后，有識之士便已經意識到此。尤其到了第二次鴉片戰(zhàn)爭后，洋務運動的展開使得清政府需要新式洋務人才，洋務派采取辦新式學堂培養(yǎng)人才，1862年創(chuàng)辦的京師同文館便是第一所新式學堂。甲午中日戰(zhàn)爭的慘敗，徹底暴露了清王朝的腐朽落后，使近代教育的發(fā)展也進入新的階段，開始普遍教育。從材料一來看，學堂數(shù)量的不斷增加及范圍的不斷擴大，可以看出中國對興辦近代教育的決心。新式學堂大大有別于傳統(tǒng)學堂，不再只教授儒家經典，更看重人才的多方面培養(yǎng)。學堂種類由語言、工藝、軍事到師范、法政，再到農、工、商下又分出專科，種類越來越多。新式學堂的科目種類的增多對人才的培養(yǎng)與創(chuàng)新意識的提高有著極大影響，新式教育“學以致用”的思想深入人心同時。同時學堂形成與行政梯次配備的體系，并致力于普及大眾，推動社會知識分子群體的形成，意識與觀念的一致，例如新式學堂的勃興，為日后革命的進行了人才的儲備，從而推動中國變革，社會的進步。但中國封建體制尚存，封建思想未消失，人們對于改寺廟為學堂及學堂里教授的與以往不同的技藝專業(yè)都有著或多或少的鄙夷或不解的情緒。更是對自由平等思想的渾然不知甚至于不贊同，固守封建舊思想，三綱五常，這便是中國依舊無法徹底變革的原因之一。而新式學堂自身也存在著諸多問題，鄉(xiāng)紳利用其作為謀財?shù)墓ぞ撸R新式學堂的信用喪失。并且依照貧富等級來收取學生，使得人才流失，人才培養(yǎng)的不健全。材料二的種種事件，都說明了新式學堂的作用與期