第頁，共頁第5頁，共5頁答案答案及解析1.答案：C。A項錯誤，因為塔這種建筑形式并非起源于中國，而是起源于印度，隨著佛教東傳融入中國建筑體系。B項錯誤，因為原文明確指出中國古塔不僅具有極高的藝術(shù)價值，還是研究中國古代建筑技術(shù)的重要實物資料，與B項中的“不具有任何藝術(shù)價值”相矛盾。D項錯誤，原文中提到的是新型塔建筑更注重個性和創(chuàng)意，而傳統(tǒng)塔建筑注重對稱和協(xié)調(diào)，與D項描述相反。C項正確，符合原文中關(guān)于新型塔建筑材料選擇和技術(shù)應(yīng)用的描述。2.答案：D。A、B、C三項均正確反映了原文中的內(nèi)容。D項錯誤，因為原文并未提及應(yīng)完全禁止對傳統(tǒng)塔建筑進行改造和創(chuàng)新，而是強調(diào)了需要加強對傳統(tǒng)塔建筑的保護和傳承，并未排除合理的改造和創(chuàng)新。因此，D項說法不正確。3.答案：D。A、B、C三項均能從材料一中找到直接依據(jù)，可以作為“中國建筑中的塔具有深厚的文化底蘊”的論據(jù)。而D項描述的是新型塔建筑在材料和技術(shù)上的創(chuàng)新，這與文化底蘊無直接關(guān)系，因此不能作為該論點的論據(jù)。4.答案：中國古塔的文化內(nèi)涵包括：承載佛教信仰，體現(xiàn)風(fēng)水理念，蘊含文人詩意，并展示古代精湛的建筑技藝。（評分標(biāo)準(zhǔn)：答上1點給1分。）5.答案：相比傳統(tǒng)塔建筑，當(dāng)代中國新型塔建筑在材料、技術(shù)、功能和審美上都有顯著變化。（2分）現(xiàn)代材料和技術(shù)的應(yīng)用提升了穩(wěn)定性和設(shè)計精準(zhǔn)度，功能更加多元化，審美上更注重個性和創(chuàng)新。（2分）這些變化體現(xiàn)了建筑技術(shù)的進步和社會需求的發(fā)展，但也帶來了如何平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代、保護與創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。（2分）6.答案：C解析：文中提到故鄉(xiāng)的變化，但并未表達對故鄉(xiāng)發(fā)展的不滿，而是以炊煙為象征，強調(diào)故鄉(xiāng)文化情感的永恒性。7.答案：C解析：文中并未提到作者的父親，也未通過炊煙暗示父親的地位，C項分析錯誤。8.答案：這句話運用了比喻和擬人的修辭手法（1分），把炊煙比作村莊的呼吸，形象地寫出了炊煙輕柔綿長的特點（1分）；同時，通過描繪炊煙交織纏繞的場景，展現(xiàn)了一幅美麗的田園畫卷，表達了作者對故鄉(xiāng)炊煙和鄉(xiāng)村生活的熱愛與懷念之情（2分）。9.答案：這句詩表達了詩人對故鄉(xiāng)的深深眷戀（2分）。在文本中，作者也通過描繪故鄉(xiāng)的炊煙，表達了自己對故鄉(xiāng)的思念和眷戀之情（2分）。無論是古人還是作者，都認為故鄉(xiāng)的一切都是那么美好，即使是同樣的月亮，也覺得故鄉(xiāng)的更加明亮（2分）。這種情感體現(xiàn)了人們對故鄉(xiāng)的深厚感情和無法割舍的依戀。10.答案：CFH。君人者以百姓為天/百姓與之則安/輔之則強/非之則危11.答案：C解析：A項中，“位極人臣”的“極”是到達頂點的意思，指大臣中地位最高的人；“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”中的“極”也是盡、到達頂點的意思，指盡享游覽的樂趣。兩者含義相同，此選項描述正確。B項中，“敦色變”的“色”指的是臉色；“江天一色無纖塵”中的“色”指的是天空的顏色或景色。兩者含義不同，此選項描述正確。C項中，“然其部下多非心腹”的“然”是然而、但是的意思，表轉(zhuǎn)折；“至于顛覆，理固宜然”中的“然”是這樣、如此的意思，是代詞，指代上文提到的結(jié)果。兩者含義不同，此選項描述不正確，為正確答案。D項中，《孟子·梁惠王上》中的“天”指自然界的天氣或天命，與文中“百姓”為“天”的意思不同，正確。12.答案：

C解析：

王敦的兄長應(yīng)勸他慎重行事，但王敦并未完全聽從，最終失敗。此選項描述不準(zhǔn)確。13.（1）答案：王含、錢鳳暗中謀劃，想要讓王敦派遣他們作為前鋒，王敦的兄長（時任光祿勛）王應(yīng)也贊成他們的建議。（陰謀：暗中策劃，秘密謀劃。使：派遣、命令，這里指王敦派王含和錢鳳作為前鋒。議：建議，意見。每點一分，句式一分）（2）答案：于是（齊桓公）就下令改善政策，把安定人民作為要務(wù)，結(jié)果齊國得到了非常良好的治理。（“遂”：于是，因此。“修政”：改善或改革政治。“務(wù)”：要務(wù)，主要任務(wù)。“治”：治理，指國家的安定與有序。每點一分。）14.答案：管仲認為君主應(yīng)該把百姓當(dāng)作天，親附百姓，讓百姓安定；輔助百姓，讓國家強盛；不能反對百姓，以免國家陷入危機；不能背棄百姓，以免國家滅亡。解析：這道題要求概括管仲對于君主如何對待百姓的觀點。根據(jù)原文“君人者以百姓為天，百姓與之則安，輔之則強，非之則危，背之則亡”，可以提煉出管仲認為君主應(yīng)親附百姓、輔助百姓，并且不能反對或背棄百姓。譯文：材料一：晉明帝太寧元年，王敦擁兵在江夏，將要帶兵進攻皇宮，明帝秘密知道了這件事，任命郜鑒為江州刺史，統(tǒng)領(lǐng)江西各項軍事，鎮(zhèn)守姑孰來抵擋王敦。這時王含、錢鳳從江寧來投奔王敦，王敦把他們的計劃全部告訴了他們，他們就勸王敦起兵。王敦說：“我是瑯邪王，官位已經(jīng)到了極頂，怎么自己忘了滿足，干這種禍亂之事呢！”王含說：“事勢不得不如此。”王敦認為是對的，于是大規(guī)模召集士兵，上疏以誅殺奸佞為名。王含、錢鳳陰謀成為王敦的前鋒，王敦的兄長王含也贊成他的意見。王含到了以后，對王敦說：“這是大事，應(yīng)當(dāng)好好謀劃，我們這些人也應(yīng)該自己團結(jié)。”王敦認為很對，于是大宴士兵。酒醉以后，王敦對王應(yīng)說：“我想干一番大事業(yè)，我的兄長認為怎么樣？”王應(yīng)說：“這是滅族之事，弟弟應(yīng)該謹慎。”王敦臉色大變，王應(yīng)也知道不能留下，急忙告辭回到京城。當(dāng)時明帝已經(jīng)派遣使者秘密下詔給郜鑒，讓他嚴加防備。郜鑒接到詔書，就整軍布防，派使者向朝廷告急。明帝聽到這件事，召集群臣商議。司空王導(dǎo)說：“王敦一向驕橫，現(xiàn)在又擁兵自重，如果不早作打算，必將成為大患。”明帝說：“你說得對，但是王敦兵強馬壯，怎么制服他呢？”王導(dǎo)說：“王敦雖然強大，但是他的部下大多不是心腹，況且他的兄長王應(yīng)已經(jīng)回到京城，王敦孤立無援，可以秘密派人離間他的黨羽，使他們自己內(nèi)亂。”明帝認為很對，于是派人潛入王敦的軍營，散布謠言，說王敦將要誅殺他的舊部。王敦的部下聽到這個消息，都疑慮不安。王敦聽到部下有二心，非常憤怒，想要嚴厲懲罰他們。錢鳳勸諫說：“現(xiàn)在軍心不穩(wěn)，如果再施加嚴刑，恐怕會發(fā)生變亂。不如安撫他們，慢慢圖謀后續(xù)的計劃。”王敦聽從了他的建議，于是下令安撫眾軍。但是軍心已經(jīng)渙散，士氣低落。郜鑒趁機率軍進逼，王敦的軍隊大亂，潰不成軍。王敦見大勢已去，于是率領(lǐng)殘部逃跑。明帝聽到捷報，非常高興，封郜鑒為侯，并給予豐厚的賞賜。王敦逃到江陵，被部下所殺，他的叛亂于是被平定。材料二：齊桓公問管仲：“當(dāng)君王的人，應(yīng)把什么當(dāng)作最寶貴的？”管仲回答說：“應(yīng)把天當(dāng)作最寶貴的。”齊桓公仰起頭望著天。管仲說：“我所說的‘天’，不是指這個蒼茫的天空。當(dāng)君王的人應(yīng)該把百姓當(dāng)作天，百姓親附，國家就可安寧；百姓輔助，國家就能強盛；百姓反對，國家就很危險；百姓背棄，國家就要滅亡。百姓怨恨他們的國君，而最后不滅亡的政權(quán)，是從來就沒有過的。過去商湯王、周武王能夠統(tǒng)一天下，建立千秋偉業(yè)，就是因為他們順應(yīng)了民心；而夏桀王、商紂王之所以喪權(quán)亡國，就是因為他們違逆了民心。由此可以說，得到民眾的擁護就能得到國家，失去民眾的擁護就會失去國家。所以，圣明的君主總是把安民、利民、教民作為治國的要務(wù)。民眾安定了，國家才會安定；民眾富裕了，國家才會富裕；民眾受到教化，國家才會得到良好的治理。所以說，民眾是國家的根本，這個根本牢固了，國家才會安寧。君主如果不明白這個道理，即使想謀求國家的安定，也是做不到的。”齊桓公說：“講得好哇！我聽到這些道理了。”于是下令著手修治內(nèi)政，把安定民心作為首要任務(wù)，齊國因此得到了很好的治理。15.答案：C解析：頸聯(lián)的核心在于感慨歷史興衰（“傷往事”），而非直接表達“人生短暫”。詩人通過自然的永恒（“山形依舊”）與朝代更替的對比，突出歷史的無情，而非個人生命的短暫。16.答案：（1）劉禹錫詩：以史為鑒，情感冷峻而深沉。通過“四海為家日”的現(xiàn)實與“故壘蕭蕭”的歷史遺跡對比，表達對國家統(tǒng)一的欣慰，同時隱含對統(tǒng)治者居安思危的警示。（3分）（2）蘇軾詞：借古抒懷，情感豪邁而復(fù)雜。通過“大江東去”的壯闊與“人生如夢”的感慨，既贊美英雄偉業(yè)，又抒發(fā)自身壯志未酬的無奈，帶有強烈的個人生命意識。（3分）17.（1）舳艫千里，旌旗蔽空（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來（3）逝者如斯夫，不舍晝夜問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流18.①囫圇吞棗②緣木求魚③融會貫通19.運用了比喻的修辭手法，將經(jīng)典著作比作“知識的寶庫”和“思維的磨刀石”，形象生動地表達了經(jīng)典著作在積累知識和鍛煉思維方面的重要作用。20.修改為：“知識的海洋無邊無際，我們唯有以開放的心態(tài)和嚴謹?shù)膽B(tài)度，才能在浩瀚的學(xué)海中找到屬于自己的航向。”21.（1）原句用“飄落”加引號，突出動作的輕盈與詩意；（2）“像舞者般”運用比喻，賦予落葉動態(tài)的美感，強化畫面感；（3）原句通過對比（“并非簡單地……而是……”），強調(diào)落葉姿態(tài)的豐富性，比改句更具感染力。22.答案：【示例】①季節(jié)的更迭總是如此悄然②卻將色彩留給了大地③在絢爛中走向終結(jié)解析：①處需承接前文“秋天的落葉”，引出“時光流逝”的主題，用“季節(jié)更迭悄然”銜接自然；②處與前文“稀疏的枝椏”形成對比，突出落葉對大地的貢獻；③處與后文“消逝中孕育新生”形成轉(zhuǎn)折，點明主題。23.【寫作點撥】上述作文開篇，足為“喧賓托主”策略的典范。開頭第一段逐一評論后，“擯棄因襲思維，敢于大膽創(chuàng)新”的觀點于千呼萬喚后登臺亮相。主體部分則集中筆墨，圍繞“創(chuàng)新”展開，采用慣用的分論點式思路和結(jié)構(gòu)。審題：以上材料以賈寶玉的創(chuàng)新精神為核心，闡述了創(chuàng)新在文藝創(chuàng)作、個人發(fā)展、國家自強等方面的重要性。材料通過對比“尋章摘句之腐儒”與“賈寶玉的創(chuàng)新思維”，突出了創(chuàng)新的價值，并強調(diào)創(chuàng)新是推動文藝創(chuàng)作、個人成長和國家發(fā)展的關(guān)鍵動力。立意：1.創(chuàng)新是突破與進步的源泉通過賈寶玉的創(chuàng)新精神，可以立意于“創(chuàng)新是打破陳規(guī)、推動發(fā)展的核心力量”，強調(diào)只有敢于創(chuàng)新，才能在文藝、個人和國家層面實現(xiàn)真正的突破和進步。2.創(chuàng)新是時代發(fā)展的必然要求結(jié)合文藝創(chuàng)作、個人發(fā)展和國家自強的需要，可以立意于“創(chuàng)新是適應(yīng)時代、引領(lǐng)