2025屆四川省瀘州瀘縣第五中學(xué)高中畢業(yè)班第一次統(tǒng)考?xì)v史試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．嚴(yán)復(fù)曾在《救亡決論》中最早大聲疾呼：擺在中國面前的問題已不是一般的“自強”、“求富”，而是要直截了當(dāng)?shù)仄饋怼熬韧觥?。促成?yán)復(fù)發(fā)出“救亡”呼聲的慘痛事實是（）A．第二次鴉片戰(zhàn)爭的失敗 B．日本在甲午戰(zhàn)爭中打敗中國C．八國聯(lián)軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭 D．巴黎和會拒絕中國正義要求2．董仲舒為樹立儒家之權(quán)威，曾建議對其他學(xué)派加以“滅”“絕”，但漢武帝并未實際推行，只是剝奪了其他學(xué)說在官方學(xué)校中的傳授資格。就是在官場之中，武帝也重用了一批具有法家、黃老道家、陰陽家色彩的人物。這說明漢武帝A．顧忌新儒家，承天意施政 B．以“外儒內(nèi)法”之術(shù)治國C．兼用百家之學(xué)以粉飾統(tǒng)治 D．容許多元文化并存,統(tǒng)治開明3．王守仁認(rèn)為“心即理”，“理”即是“天理”，強調(diào)了它的道德性質(zhì)，其竭力維護封建主義的“天理”；同時，他又反對思想僵化，大力提倡“致良知”。后來有些思想家對此作了改造，強調(diào)人的理性作用和獨立思考。這說明A．儒家思想的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊B．其觀點與程朱理學(xué)有本質(zhì)上的不同C．這種觀點包含了強調(diào)人的個體意識的因素D．理學(xué)解決了儒學(xué)衰微的問題4．共產(chǎn)黨員穆拉維也夫曾說：“1918—1920年所建立起來的那種制度是美好的……當(dāng)聽到要把巴庫和格羅茲尼的石油租給外國資本家去經(jīng)營的時候，真像當(dāng)頭挨了一棍似的痛心……十月革命的大廈正在搖搖欲墜。”這反映了A．“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策深入人心B．黨內(nèi)對新經(jīng)濟政策存在一些質(zhì)疑C．蘇俄尚未找到正確的過渡方向D．蘇俄借助西方力量實現(xiàn)了工業(yè)化5．《查土丁尼法學(xué)總論》和《查士丁尼學(xué)說匯纂》中都記載了羅馬法學(xué)家弗羅丁斯的理論：“奴隸制是違反自然法的，因為人是生而自由的”，但這是“萬民法的一項制度，根據(jù)萬民法，一個人成為另一個人的財產(chǎn)”。據(jù)此，弗羅丁斯的理論（）A．在人權(quán)方面有合理性一面 B．是為奴隸制的存在而辯護C．認(rèn)為萬民法應(yīng)高于自然法 D．強調(diào)了羅馬法的階級屬性6．公元前334年,魏惠王和齊威王在徐州會盟,互相承認(rèn)對方為王,史稱“徐州相王”著名史學(xué)家錢穆指出“徐州一會,實當(dāng)時諸候稱王之初步,戰(zhàn)國驚人一大事”。錢穆所指“徐州相王”的“驚人”之處在于A．諸侯國的政治地位獲得較大提升 B．魏齊結(jié)盟改變了各國間力量對比C．諸侯國的政治體制發(fā)生重大變化 D．傳統(tǒng)的禮法體制和秩序遭到踐踏7．“該國際會議召開于20世紀(jì)50年代，圍繞和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題進行了會談和討論。”該解說詞描述的會議當(dāng)指A．萬隆會議 B．日內(nèi)瓦會議 C．汪辜會談 D．第26屆聯(lián)大8．明代法律規(guī)定：監(jiān)察官員索要收受他人財物，罪加二等；“于各衙門囑托公事”，比常人罪加三等。這些規(guī)定A．降低了監(jiān)察官員的政治地位 B．有效遏制了各級官員的腐敗C．有利于監(jiān)察體系的正常運轉(zhuǎn) D．標(biāo)志著古代監(jiān)察機制的成熟9．羅斯福新政對20世紀(jì)的世界發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，學(xué)術(shù)界對其研究也經(jīng)久不衰。由下表可知20世紀(jì)中期以前的部分書目初的部分書目塔格韋爾《為民主而戰(zhàn)》埃諾迪《羅斯福革命》戴格勒《超越我們的過去》珀金斯《富蘭克林·羅斯福的新時代》H.W.布蘭茨《本階級的叛徒》伯頓·佛爾森《新政還是苛政：羅斯福的經(jīng)濟遺產(chǎn)如何傷害了美國》伯頓·W·小福爾索姆《羅斯福新政的謊言》A．歷史研究是社會現(xiàn)實背景的真實再現(xiàn) B．版本越新的研究越接近歷史的真相C．研究者的情感取向影響歷史研究結(jié)論 D．歷史研究結(jié)論受到時代因素的影響10．由于中國的自然河流多由西部山脈流向東部平原地區(qū)，因此對于政府而言促進商品流通的最大挑戰(zhàn)是安排南北向的水路運輸問題。隋朝挖掘的大運河成為元、明兩朝南北交通的核心。但在明朝前期，大運河的樞紐地位卻經(jīng)歷了從喪失到重新確立的過程。這主要是由于A．元末農(nóng)民戰(zhàn)爭的破壞B．明初政治中心的變遷C．東南地區(qū)市鎮(zhèn)的興盛D．資本主義萌芽的出現(xiàn)11．柏拉圖認(rèn)為：在理想的社會中，有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家，武士們保衛(wèi)國家，農(nóng)民和手工業(yè)者負(fù)責(zé)生產(chǎn)。據(jù)此我們可以推斷，柏拉圖這一認(rèn)識體現(xiàn)了其（）A．對雅典民主政治持肯定態(tài)度 B．對抽簽選舉持反對態(tài)度C．主張按照人的出身來確定社會分工 D．主張民眾的直接民主12．魏源在《海國圖志》中介紹某國的制度時說：“事無大小，必須各官合議，然后準(zhǔn)行：即不成允，亦須十人中有六人合意，然后可行。本省之官，由本省之民選擇公舉。”這一國家應(yīng)是A．美國B．德國C．日本D．俄國二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史——選修4：中外歷史人物評說）材料郭守敬字若思，河北邢臺人，元代杰出的科學(xué)家。元中統(tǒng)三年（1262）起在元朝朝廷任職的半個多世紀(jì)里，郭守敬在自然科學(xué)的許多領(lǐng)域中都作出了極為重要的貢獻。從1274年起，郭守敬參與制訂授時歷。治歷工作一開始。郭守敬就指出：“歷之本在測驗，而測驗之器莫先儀表?！惫鼐锤鶕?jù)自己的實際觀測經(jīng)驗，針對渾儀的不足之處，做了大膽的革新創(chuàng)造，除了簡儀以外，郭守敬為修歷還設(shè)計和監(jiān)制了其它許多新的天文儀器，包括候極儀、渾天象等9種。1279年，郭守敬向元世祖忽必烈建議在全國范圍內(nèi)進行大規(guī)模的天文測量。這次四海測量，其地域之廣，規(guī)模之大，測得數(shù)據(jù)之精，不但在我國歷史上是空前的，在世界史上也是無可比擬的。郭守敬在青年時代就曾主持過家鄉(xiāng)邢臺的水利工程。在山東一帶設(shè)計并主持貫通運河的工程，使南方的糧食直接運到通州（今北京通縣）。后來他又主持修復(fù)了寧夏黃河灌溉網(wǎng)，他甚至探求過黃河之源。郭守敬在水利建設(shè)上具有多方面的重大的貢獻，其中通惠河的整治，是最為后人稱道的?！幾苑茋犊茖W(xué)巨人郭守敬》（1）根據(jù)材料指出郭守敬的主要貢獻以及其所處時代特征。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)對郭守敬的科學(xué)成就加以評價。14．（20分）陸上絲綢之路與海上絲綢之路材料一陸上絲綢之路開通于西漢，這條官方開辟的“政治之路”“和合之路”東起長安，西至羅馬。為了保障絲路暢通，漢、唐、元、明各朝代在沿途設(shè)置館舍為駝馬商隊提供食宿，并建立都護府、都督府、州、縣等以加強治理。雖然歷經(jīng)了魏晉戰(zhàn)亂，拓跋北魏統(tǒng)一黃河流域和經(jīng)略西北，也曾使絲路再度繁榮。海上絲綢之路在《漢書》中有明確記載。唐中葉受政治局勢等影響，陸上絲路衰落，宋元時期海上絲路進入大發(fā)展時期。中國的船隊活躍在印度洋，遠(yuǎn)航至非洲東海岸。宋代一艘海船的貨運量可達60~70萬公斤，相當(dāng)于2000多匹駱駝的運輸能力。海上絲路主要進行商貿(mào)活動，也有個別政府主導(dǎo)的“朝貢”“外交”等活動。材料二通過陸上絲路，核桃、葡萄、良種馬、寶石、樂舞等傳入中原，絲綢布帛、鑿井和鑄鐵技術(shù)、印刷術(shù)與火藥等得以西傳。佛教、景教等多種宗教傳入中國，多地發(fā)現(xiàn)了不同宗教共存融合的遺跡。占城稻、玉米、土豆、煙草、鐘表、阿拉伯?dāng)?shù)字等由海路傳入中國。中國的瓷器、茶葉，以及文化典籍、中醫(yī)中藥、園林藝術(shù)等傳向海外，影響了越來越多的地區(qū)。請以“陸上和海上絲綢之路的發(fā)展變化”為主題，解讀上述材料。要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，甲午中日戰(zhàn)爭后，民族危機加深，中國資產(chǎn)階級維新派掀起救亡圖存運動，B選項符合題意。ACD選項與材料時間不符合，排除。2、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，漢武帝既給儒家以尊崇的地位，又給其他學(xué)派留下適度發(fā)展的空間，這在一定程度上可以說漢武帝容許多元文化并存，實行開明統(tǒng)治政策，因此D選項正確；這并非是漢武帝顧忌新儒家，也無法體現(xiàn)對天意的順承，A選項錯誤；B選項與重用陰陽家、道家等人物不符，排除；漢武帝兼用百家思想，并非只為粉飾統(tǒng)治，C選項錯誤。故選D。3、C【解析】根據(jù)“強調(diào)人的理性作用和獨立思考”可知，王守仁的這種觀點包含有強調(diào)人的個體意識的因素，具有進步作用，C正確；王守仁的心學(xué)是對儒家思想的發(fā)展，A錯誤；王守仁的心學(xué)與程朱理學(xué)都認(rèn)為理是世界的本源，只是認(rèn)識理的途徑不同，B錯誤；D夸大了理學(xué)的作用，排除。4、B【解析】

由材料中“租給外國資本家去經(jīng)營”可知，蘇俄當(dāng)時實行的是新經(jīng)濟政策，而“當(dāng)頭挨了一棍似的痛心”“搖搖欲墜”等表達了作為共產(chǎn)黨員的穆拉維也夫的消極態(tài)度，這反映出包括穆拉維也夫在內(nèi)的一部分黨內(nèi)人士對新經(jīng)濟政策存在質(zhì)疑，故答案為B項。穆拉維也夫認(rèn)為“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策是美好的，但這僅是他一人的觀點，并不能代表“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策深入人心，排除A項；材料僅表明黨內(nèi)一部分人對新經(jīng)濟政策存在質(zhì)疑，實際上新經(jīng)濟政策的實行表明蘇俄找到了正確的過渡方向，排除C項；材料反映的是新經(jīng)濟政策允許外國資本家經(jīng)營蘇俄的石油工業(yè)，并未體現(xiàn)出蘇俄借助西方力量實現(xiàn)了工業(yè)化，且當(dāng)時蘇俄并未實現(xiàn)工業(yè)化，排除D項。新經(jīng)濟政策并不是資本主義經(jīng)濟政策。新經(jīng)濟政策是在一定限度內(nèi)通過發(fā)展資本主義，利用市場和商品貨幣關(guān)系來擴大生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，逐步過渡到社會主義社會的一種政策。它堅持國有經(jīng)濟的主體地位和蘇維埃的領(lǐng)導(dǎo)，不會回到資本主義時代。5、B【解析】

據(jù)材料“奴隸制是違反自然法的”“根據(jù)萬民法，一個人成為另一個人的財產(chǎn)”可知，弗羅丁斯認(rèn)為奴隸制雖然違背了自然法，但它符合萬民法的要求，其真實意圖在于強調(diào)奴隸制存在是必要的，即為奴隸制的存在而辯護，故B項正確；弗羅丁斯認(rèn)為奴隸制違背自然法，但又認(rèn)為奴隸制的存在是必要的，就其人權(quán)而論是自相矛盾的，故A項錯誤；材料僅強調(diào)奴隸制存在的必要性，不能得出萬民法與自然法的包含關(guān)系，故C項錯誤；材料并未涉及羅馬法的階級屬性，故D項錯誤。6、D【解析】

“徐州相王”打破了諸侯由周王冊封的制度規(guī)定，是對當(dāng)時分封制度和禮樂制度的破壞，嚴(yán)重削弱了周王的權(quán)威，故選D；“徐州相王”是魏王和齊王之間相互承認(rèn)對方為王，與諸侯國政治地位的提升沒有必然聯(lián)系，排除A；“徐州相王”時間沒有改革變各國間力量對比，更沒有使諸侯國的政治體制發(fā)生重大變化，排除BC。故選D。7、B【解析】

根據(jù)材料“圍繞和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題進行了會談和討論”可知是1954年的日內(nèi)瓦會議，標(biāo)志著中國第一次以大國身份參加的會議，故答案為B；萬隆會議主要是亞非國家發(fā)展問題，排除A；1993年的汪辜會談是針對大陸與的海峽兩岸的事件，時間不符，排除；D是1971年，不符合題干的時間，排除。8、C【解析】

材料反映明代法律對監(jiān)察官員的違法行為加重處罰，體現(xiàn)了監(jiān)察體系內(nèi)部的權(quán)力約束，目的是防止監(jiān)察官員腐敗，以有利于監(jiān)察體系的正常運轉(zhuǎn)。C正確；材料反映的是對監(jiān)察官員的約束，降低了監(jiān)察官員的政治地位不符合材料主旨，A錯誤；材料沒有提到在實際效果上是否有效遏制腐敗，且材料只提到監(jiān)察官員，而非各級官員，B錯誤；材料中的個別規(guī)定無法證明古代監(jiān)察體制成熟，D錯誤。故選C。9、D【解析】

材料反映了針對羅斯福新政同一件事，20世紀(jì)對其進行了贊揚，而卻對其進行了批判，可見歷史研究結(jié)論受到時代因素的影響。D正確；歷史研究會受到時代因素、研究者的立場等因素影響，因此不能說其是現(xiàn)實背景的真實再現(xiàn)，A錯誤；對于把歷史放到當(dāng)時的實際狀況去評判，而不是版本新就接近真相，B錯誤；材料反映的是時代對歷史研究的影響，研究者的情感取向影響歷史研究結(jié)論不符合材料主旨，C錯誤。故選D。10、B【解析】

明朝政治中心在南京，后來搬遷到北京，這一政治中心的轉(zhuǎn)移是導(dǎo)致大運河的樞紐地位卻經(jīng)歷了從喪失到重新確立的原因，B正確；元末農(nóng)民戰(zhàn)爭的破壞不是主要原因，A錯誤；東南地區(qū)市鎮(zhèn)的興盛與材料中信息無關(guān)，C錯誤；資本主義萌芽的出現(xiàn)是明朝中后期出現(xiàn)，Ｄ錯誤。11、B【解析】

試題分析：“有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家”說明柏拉圖主張精英治國，反對雅典民主政治的輪番而治等做法，故B正確，A不對；C不對，柏拉圖主張按照人的素質(zhì)和職業(yè)來確定社會分工，而不是根據(jù)其出身；D不對，柏拉圖的主張剛好相反。12、A【解析】試題分析：本題實際上考查的是對材料的理解能力和對教材知識的識記能力。材料講的是民主決議和少數(shù)服從多數(shù)的原則，地方有自治權(quán)，所以答案選A。德國和日本是君主立憲制的國家，俄國也是君主專制國家，這些與材料不符，所以排除B、C、D。考點：歐美代議制的確立與發(fā)展·美國共和制的確立·民主政治二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）貢獻：創(chuàng)制多種天文儀器，進行大規(guī)模的天文測量，修訂先進歷法《授時歷》，大規(guī)模興修水利。時代特征：國家統(tǒng)一，經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展。民族融合不斷加強。（2）郭守敬數(shù)學(xué)、天文、歷法、儀器儀表制造等四個科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，他的科技成就代表了中國傳統(tǒng)科學(xué)的最高峰，其科技成就及其科技思想集中體現(xiàn)了郭守敬的自主創(chuàng)新精神。是“中華民族富有創(chuàng)新精神的一個實例”，是值得后人稱贊和學(xué)習(xí)的?！窘馕觥勘绢}考查郭守敬的主要貢獻以及其所處