第頁，共頁高三一模考前模擬考試（四）歷史試題時間：90分鐘分值：100分一、選擇題：本大題共15道選擇題，每小題3分，共45分。1．表為不同史料對堯舜征三苗（該部族活躍在今湖北江漢平原一帶）的記載。由此可知（）表1史料出處三苗為亂，行其兇德，如九黎之為也。堯興而誅之?！秶Z·楚語下》堯戰(zhàn)于丹水之浦，以服南蠻；舜卻苗民，更易其俗。《呂氏春秋·恃君覽》乃修教三年，執(zhí)干戚舞，有苗乃服?！俄n非子·五鑫》A.三苗地區(qū)封建化進程加快B.中華文明統(tǒng)一趨勢顯現(xiàn)C.夷夏之辨觀念已走向瓦解D.原始部落之間戰(zhàn)爭頻繁2．據(jù)史書記載，西漢長安所集中的“殊方異物”，既有中亞、印度等地的特產(chǎn)，也有羅馬甚至埃及的物品。這（）A.證明了漢朝與羅馬存在直接交往B.得益于漢朝穩(wěn)定北部邊疆的措施C.導致了漢朝文化向西歐廣泛傳播D.反映出漢朝的朝貢貿(mào)易成效顯著3．表1是兩漢、魏晉南北朝各地水利工程數(shù)量表。表中數(shù)據(jù)反映出（）表1陜西河南山西河北甘肅四川江蘇安徽浙江江福建湖北湖南云南合計兩漢前206-220年1819451-1141--1156魏晉南北朝220-589年2143611137722--160A.南方農(nóng)業(yè)發(fā)展超越北方B.經(jīng)濟重心轉移影響水利建設C.封建國家重視水利工程D.政治局勢影響南北經(jīng)濟發(fā)展4．明中后期以來，新刊刻的日用類書以“便民”“便覽”等字眼為標榜，順時而變，從當時廣泛流行的道德勸善書、家禮書等通俗讀物中摘錄大量簡潔明了、便于操作的民間倫理知識，在編撰方式和內容選取上呈現(xiàn)世俗化、簡易化、實用化等特征。這反映出當時（）A.傳統(tǒng)科技的實用性明顯B.傳統(tǒng)社會結構打破C.朝廷放松對出版物控制D.文化傳播范圍擴大5．下表為1848年刊刻出版的《瀛寰志略》的序言摘錄。它反映出該書的作者已意識到（）A.世界正發(fā)生大變局B.與世界相比中國愚昧無知C.制度變革的重要性D.引進西方技術成當務之急6．晚清實業(yè)家徐潤在自敘年譜中說：“是年南北花旗開仗丈．．．．．．以致印英兩國無處購棉接濟機廠，乃至中華販運，初時上海市價花衣每擔銀九兩八錢前后不過半月之久，原包凈貨竟?jié)q至二十五六兩?！庇纱丝梢姡敃r中國（）A.棉花的競爭優(yōu)勢突出B.半殖民地化程度加深C.與世界市場聯(lián)系密切D.自然經(jīng)濟已趨于解體7．圖1是中共中央在某一歷史時期做出的重要指示，該指示（）1．將消滅地主富農(nóng)的封建剝削和保護地主富農(nóng)經(jīng)營的工商業(yè)嚴格地加以區(qū)別。2．將發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟、公私兼顧、勞資兩利的正確方針同片面的、狹隘的、實際上破壞工商業(yè)的、損害人民革命事業(yè)的所謂擁護工人福利的救濟方針嚴格地加以區(qū)別。圖1A.調動了農(nóng)民的革命積極性B.推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固C.旨在調整與緩和階級矛盾D.反映了革命斗爭新形勢的需要8.20世紀60年代，中國向埃及、阿爾及利亞、蘇丹等國提供經(jīng)濟援助，并先后同3個非洲國家簽訂經(jīng)濟技術合作協(xié)定，派出一大批工程技術人員援建坦贊鐵路、索馬里邊境公路。這表明當時中國外交的重心是（）A.堅持“一邊倒”的外交政策B.堅持和平共處外交的原則C.推行“一條線一大片”戰(zhàn)略D.反對霸權主義和強權政治9．圖2是根據(jù)我國沿海某省公布的經(jīng)濟發(fā)展情況繪制的經(jīng)濟增長動態(tài)圖，該地區(qū)經(jīng)濟持續(xù)高增長的主要原因應該是（）2007-2012年地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）及其增長速度圖2A.經(jīng)濟體制改革深入發(fā)展B.對外開放格局已經(jīng)形成C.其地處沿海的區(qū)位優(yōu)勢D.全球經(jīng)濟一體化的推動10．上古西亞文明發(fā)展的三千余年里，楔形文字陸續(xù)被兩河流域北部的阿卡德人和胡里安人、敘利亞的埃勃拉人和烏加里特人、安納托利亞的赫梯人、伊朗的埃蘭人和波斯人所借用來書寫各自的語言，形成了一個以蘇美爾為中心的“楔形文化圈”。楔形文字的傳播（）A.反映出文化發(fā)展取決于自然環(huán)境B.表明文化在互鑒中不斷發(fā)展C.表明文字是文明交融的重要載體D.導致西亞地區(qū)其他文明消亡11．中世紀晚期，黑死病的流行加劇了農(nóng)奴死亡，雇傭勞動力價格提高，莊園領主自營地的耕作變得困難。部分莊園領主改變經(jīng)營方式，將土地出租，將農(nóng)奴的勞役折合為貨幣以征收地租，導致封建莊園制度逐漸瓦解。這一轉變的影響是（）A.莊園農(nóng)奴人身依附關系增強B.農(nóng)民與市場聯(lián)系日趨緊密C.市民階層占據(jù)城市主導地位D.歐洲傳統(tǒng)的封建制度瓦解12．哲學家維柯（1668-1744年）出生于意大利南部，終生都生活在異族統(tǒng)治下。他認為不同民族盡管起源和發(fā)展道路不同，在社會發(fā)展上卻具有某些基本一致的規(guī)律可尋，他在對人類文明進程研究中提出了平民與貴族的斗爭是人類步入文明社會的動力。維柯的思想（）A.根植于意大利民族國家的形成B.推動了文藝復興的興起C.科學地闡明社會發(fā)展客觀規(guī)律D.閃耀著理性主義的光芒13．下面是英法三大思想家的主張。據(jù)此可知，他們都（）A.主張進行階級斗爭B.認識到資本主義的弊端C.反對采用機器生產(chǎn)D.重視將理論與現(xiàn)實結合14.1939年4月1日，英國與波蘭簽訂互助條約，保證在軍事上支持波蘭以防止德國的入侵。4月5日，英國人伯納德·帕特瑞吉創(chuàng)作了漫畫《老調重彈》（圖）。該漫畫揭示出（）圖3A.英國對德意法西斯態(tài)度的矛盾性B.德意法西斯對英國外交政策的誤判C.英國綏靖政策下實際威懾力的缺失D.德意法西斯對英國軍事干預的恐懼15．第二次世界大戰(zhàn)后，法國經(jīng)濟成功起飛。據(jù)1956年底的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，此前一年，法國人均收入增長了6％。但此間有關機構就“生活是變好了還是變壞了”這一問題進行過一次民意調查，結果竟有92％的受訪者回答“變壞了”。這一矛盾產(chǎn)生的主要原因是（）A.科技革命方興未艾B.民權運動的高漲C.社會貧富差距擴大D.種族歧視的蔓延二、非選擇題共55分16．馮道是五代十國時期著名宰相，歷仕后唐、后晉、后漢、后周四朝，先后效力于十代君王，世稱“十朝元老”。他善于處世，一生身居高位，盡力消弭兵戈、安撫百姓、發(fā)展教育，深受時人敬仰“當世之士無賢愚皆仰道為元老，而喜為之稱譽。”閱讀材料，回答問題。（12分）材料史臣曰：（馮）道之履行，郁有古人之風；道之宇量，深得大臣之體。然而事四朝，相六帝，可得為忠乎！夫一女二夫，人之不幸，況于再三者哉！-薛居正（912-981）《舊五代史》（程頤曰）馮道更相數(shù)主，皆其讎（仇敵）也。在道為不忠如以為事固有輕重之權，吾方以天下為心，未暇恤人議己也，則枉己者未有能直入者也。-游酢（1053-1123）《師語》尚。若夫辱人賤行之尤者，背公死黨，鬻販宗社馮道之流，視改面易主為固然，以成其風-王夫之（1619-1692）《船山全書》（1）針對宋明時期對馮道的評價，概括說明影響評價歷史人物的主要因素。8（分）（2）明代思想家李贄（1527-1602）會如何評價馮道？談談你的看法。4分）17．閱讀材料，回答問題。（4分）中華民族觀念的形成材料中華民族觀念最早是梁啟超于1902年提出來的，但在清末期的歷史教科書中并未出現(xiàn)過這一觀念，歷史教科書中出現(xiàn)中華民族觀念是從民國初年開始的。民國初年，民族的形成和發(fā)展成為歷史教科書的主要內容之一，在表述上也多與“五族共和”的建國方針相配合、相呼應。其中，1912年9月中華書局出版的《中華中學歷史教科書》更是在歷史教科書史上首次使用了“中華民族”這一觀念。五四時期，中華民族觀念首次被寫進教育部門制定和公布的《歷史課程綱要》，但這一時期的歷史教科書使用較多的還是“中國民族”“我國民族”或“吾民族”，而不是“中華民族”。九一八事變后的抗戰(zhàn)時期，在國民政府先后四次修訂的初級中學和高級中學《歷史課程標準》中都納入了對“中華民族”的書寫。尤其是這一時期的歷史教科書強調的是一種整體的中華民族觀念，即認為中華民族是由漢、滿、蒙、回、藏、苗等民族所構成，亦即中華民族所指并非某一個民族（如漢族），而是中國各民族。-摘編自鄭大華《論民國初年到抗戰(zhàn)時期歷史教科書對“中華民族”的書寫》提取材料信息，闡釋民國初年到抗戰(zhàn)時期歷史教科書對“中華民族”書寫的變化。（14分）18．閱讀材料，回答問題。15分）“稻花香里說豐年”材料一1978年、1993年農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展各項指標數(shù)據(jù)指標／年份1978年1993年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值（億元）139710995非農(nóng)產(chǎn)業(yè)凈產(chǎn)值（億元）238.87414.4農(nóng)民人均年收入（元）133.6921.62農(nóng)業(yè)機械總動力（億千瓦）1.23.2化肥施用量（萬噸）869.33151.9農(nóng)村用電量（億千瓦時）275.41518食品消費（公斤）肉類5.7611.68蛋類0.802.88魚蝦0.842.47農(nóng)業(yè)產(chǎn)值比重（％）種植業(yè)80.060.1林、牧、漁業(yè)19.0139.9農(nóng)村勞動力結構（％）農(nóng)業(yè)91.875.6工業(yè)6.314.8建筑、運輸、商業(yè)等1.99.6材料二-據(jù)《中國農(nóng)村經(jīng)濟區(qū)劃-中國農(nóng)村經(jīng)濟區(qū)域發(fā)展研究》等31-39頁說說農(nóng)村的“豐年”。（15分）19．閱讀材料，回答問題。14分）黑奴的“解放”材料一值此合眾國政府及其權威受到武裝叛亂之際為剿滅上述叛亂而采取適當與必須的軍事手段，在此公元1863年1月1日．．．．．．正式宣布并認定下列各州、州內地區(qū)及其人民反叛合眾國政府上述除外的各地區(qū)當前仍維持本公告發(fā)出之前的狀態(tài)。依據(jù)上述目的及我之職權，我特命令并宣布：上述指明各州、地區(qū)中所有作為奴隸的人們從此獲得自由。-摘自亞佰拉罕·林肯《解放黑人奴隸宣言》（1863年1月1日）材料二我在這里每個月有25美元，有吃有穿．．．．．．孩子們．．．．．．去星期日學校．．．．．．有時候我們能聽見他們（當?shù)厝耍┬÷曊f：“那些黑人從前在田納西是奴隸。”每當聽見這些話，孩子們就感覺受到了傷害現(xiàn)在，如果您寫信告訴我，您出多少工錢給我，我就能權衡一下是否搬回去。至于我的自由，您說我有自由，事實上這不意味著什么，1864年我從納什維爾憲兵司令總長那里已經(jīng)拿到了自由狀。-摘自《我的舊主人（喬丹·安德森給亨利的回信）》材料三甲1870年美國憲法第十五修正案規(guī)定：合眾國公民的選舉權不得因種族、膚色、或過去的勞役狀況而被合眾國或任何一州否認或剝奪。乙從19世紀90年代接下來的20年中，南方州大都通過法律要求候選人必須繳納入頭稅之后方能參加選舉，或者要通過“文化測試”，凡不能閱讀或回答復雜法律問題的公民一律取消選舉資格。-據(jù)黃兆群《熔爐下的火焰-美國的移民、民族和種族》等丙在1938年前，從未有黑人籃球運動員出現(xiàn)在與白人運動員比賽的賽場上，也沒有任何報道記載過大學籃球場上有違反這一協(xié)定的事情發(fā)生。-【美】帕特里克·米勒等體育與膚色界線：二十世紀美國的黑人運動員和種族關系》你認為應如何書寫美國黑奴的“解放”？說明理由。（14分）高三一?？记澳M考試（四）歷史試題參考答案一、雙向細目表題號命題點題型難易度判斷答案1從部落到國家解讀類較難B2漢武帝加強中央集權的措施（開疆拓土）；古代中國商貿(mào)（秦漢與三國兩晉南北朝）；秦漢的商業(yè)解讀、判斷類困難B3江南地區(qū)的開發(fā)（表現(xiàn)）反映類一般D4中國古代科技的特點；明清時期的階段特征反映類一般D5徐繼畬與《瀛寰志略》解讀類、判斷類一般A6鴉片戰(zhàn)爭后社會經(jīng)濟結構的變動解讀類一般C7解放區(qū)土地改革解讀類一般D860年代的外交推理、解讀一般D9改革開放時期綜合國力不斷提升原因一般A10兩河流域文明解讀類一般C11莊園與農(nóng)奴制度推理類、判斷類一般B12啟蒙運動影響推理類一般D13馬克思主義的誕生的思想基礎解讀類、推理類一般B14綏靖政策解讀類、推理類一般C15社會運動原因類一般C16儒學的復興-理學；王夫之的思想；李贄的思想解讀、說明類較難17近代中國民族意識的興起和發(fā)展推理類一般18改革開放時期綜合國力不斷提升；農(nóng)村經(jīng)濟體制改革解讀、說明類較難19美國內戰(zhàn)；社會運動推理類一般【選擇題技巧提示】正確選項多具備的詞語量變性詞如“帶有、具有、具備、有所、蘊含、包含、意識、因素、趨勢、趨向、取向、走向、意向、略同、色彩、精神、跡象、逐步、日漸、日益、適度、有限、一定程度等”，一般具備正確答案的特征，理性使用。經(jīng)濟：生產(chǎn)關系、生產(chǎn)力、商品、市場、干預、營銷；政治：民族、國家、階級、主權；思想：人文、理性、主流、價值觀、內涵、理念、觀念；社會：轉型、民生、生態(tài)、公平；綜合：傳統(tǒng)、近代、體系、體制、格局、結構、模式；緩和型：調和、妥協(xié)、折中、中庸；概括性：xx治理、xx認同、xx性、xx化等等錯誤選項多具備的詞語單字詞：皆、均、僅、最、凡、只、都。雙字詞：開始、徹底、始終、全面、全部、完全、僅僅、但凡、凡是，不再，根本、所有、消亡、消除、杜絕。三字詞：保證了、消除了、摒棄了。二、選擇題參考答案及解析1．【答案】B【解析】由材料“舜卻苗民，更易其俗”“乃修教三年”可知，堯舜征三苗的歷史事件，實際上體現(xiàn)了中華文明早期階段不同部族間的沖突與融合，這種沖突與融合的過程，是中華文明逐漸走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn)，故選B項；封建化指的是社會制度和政治結構的變革，特別是土地所有制的變革和中央集權制度的確立，堯舜征三苗的歷史時期，中國尚未進入封建社會，排除A項；夷夏之辨是古代中國對于中原文明與周邊部族文明之間差異的一種觀念，堯舜征三苗的歷史時期，夷夏之辨的觀念仍然很強烈，并未走向瓦解，排除C項；堯舜征三苗確實是一場戰(zhàn)爭，但不能僅憑這一事件就斷定原始部落之間戰(zhàn)爭頻繁，排除D項。2．【答案】B【解析】西漢時期通過衛(wèi)青、霍去病等將領出擊匈奴，穩(wěn)定了北部邊疆，為絲綢之路的暢通創(chuàng)造了條件。正是因為絲綢之路的開通，使得中亞、印度等地的特產(chǎn)以及羅馬、埃及的物品能夠傳入長安，故選B項；西漢時期雖然長安出現(xiàn)了羅馬的物品，但這主要是通過中亞、西亞等地的商人輾轉貿(mào)易而來，目前沒有確鑿的歷史證據(jù)表明西漢與羅馬有直接的官方或民間交往，排除A項；材料僅表明西漢長安有來自西方的物品，只能體現(xiàn)出當時存在東西貿(mào)易交流，不能將物品的傳入等同于文化的廣泛傳播，C與史實不符，排除C項；當時絲綢之路已開通，民間商業(yè)貿(mào)易活躍，這些物品更多是通過民間商業(yè)貿(mào)易傳入長安的而不是朝貢貿(mào)易，排除D項。【知識拓展】：中國古代的對外交往朝代對外交往陸地海上秦漢陸路經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸①海路從合浦郡徐聞縣出發(fā)，最遠可以航行到印度南部。②東漢時期，倭國（日本）派使臣來朝。隋唐①隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務②唐都長安是世界上最繁華的國際大都市之一③唐朝與大食國接觸，中國技術傳到阿拉伯地區(qū)①隋朝：從南?？こ龊降竭_赤土國（今馬來半島南部）②唐朝：日本頻繁向唐朝派遣唐使，交流頻緊未北方陸路交通阻隔：①恢復唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路②開辟了由明州（今浙江寧波）到日本和朝鮮半島的航路。③泉州成為車要的對外貿(mào)易港元通往歐洲的海陸通道都很通暢明潔①明清政府在對外關系上致力于維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，實行海禁及閉關鎖國政策②潔朝對外關系慢慢轉型。特點（1）由開放走向封閉：中國古代對外政策，總體上以開放為主，特別是明清時期以前。但是到明清時期，逐步走向閉關鎖國。變化的原因：①自給自足的自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位（根本）②外國侵略勢力的影響等。（2）路線由陸路為主轉向海路為主：①秦漢時期，對外交往的主要路線是絲綢之路（雖有海上絲綢之路但不占主要地位）；②唐朝對外交通發(fā)達，海陸并進；③宋元時期，主要是海路為主。變化原因：①經(jīng)濟重心逐步南移；②北方戰(zhàn)亂，南方相對安定；③科技因素，包括造船技術、航海技術的進步等。（3）對外貿(mào)易與文化交流同步進行：①秦漢時期，陶瓷和絲織品傳到西方，同時佛教傳入中國；②唐朝時中國和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟文化交流；③宋代對外交往主要以海外貿(mào)易為主，同時中國科技外傳；⑤明清從國外引進大量農(nóng)作物。（4）交往形式以和為主：①漢朝絲綢之路，進行經(jīng)濟文化交流；②唐朝以經(jīng)濟文化交流為主；③宋代海外貿(mào)易。（5）封建社會后期（明清時期）出現(xiàn)侵略與反侵略斗爭：①戚繼光抗擊倭寇；②鄭成功收復臺灣；③康熙帝組織雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄。3．【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，魏晉南北朝時期，南方水利工程數(shù)量比兩漢時期有所增加，且這一時期南方水利工程多于北方，這是因為魏晉南北朝時期，北方戰(zhàn)亂，北方人口大量南遷，促進了南方經(jīng)濟的發(fā)展，促進了水利工程興建，故選D項；僅根據(jù)水利工程不能判斷農(nóng)業(yè)發(fā)展水平，選項以偏概全，南方農(nóng)業(yè)發(fā)展超越北方是在唐朝以后，排除A項；這兩個時期經(jīng)濟重心仍在北方并未轉移，排除B項；封建國家確實重視水利工程，但是這與水利工程地區(qū)分布差異無關，且表格體現(xiàn)不出國家的態(tài)度，排除C項?！局R拓展】：三國兩晉南北朝階段特征承秦漢，大分裂孕育民族交融；下啟隋唐，大一統(tǒng)趨勢明顯加速政治：戰(zhàn)亂相繼、政權更迭、門閥政治、局部統(tǒng)一、為隋唐制度奠基。封建國家分裂，政權交替頻繁，分裂中孕育著統(tǒng)一；門閥政治極大的削弱的皇權；南朝政治制度為隋唐政治制度奠定了基礎；民族融合加速了中華民族的發(fā)展。經(jīng)濟：江南開發(fā)、北方農(nóng)耕遭破壞、南方經(jīng)濟發(fā)展。士族莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟占有主要地位。莊園經(jīng)濟惡性膨脹，隱匿大量農(nóng)戶，封建國家與地主、寺院爭奪對土地和勞動力的控制非常劇烈。文化：三教并行、文學科技大發(fā)展、南北文化大交融。佛、道興起，沖擊儒學，儒學正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)；特立獨行的士人群體形成，推動了書法、繪畫、文學等藝術的發(fā)展。社會：北民南遷、少數(shù)民族大遷徙、民族融合新高潮。經(jīng)濟重心南移（經(jīng)濟格局變化）過程：①先秦、秦漢時期-經(jīng)濟重心在北方春秋戰(zhàn)國時期，楚、吳、越等強國對江南一些地區(qū)有所開發(fā)；秦朝統(tǒng)一南方地區(qū)后，中原鐵器傳到珠江流域，當?shù)亟?jīng)濟有所發(fā)展。②魏晉南北朝時期-初步開發(fā)江南大規(guī)模開發(fā)，南北經(jīng)濟趨于平衡。兩晉之際，中國歷史上中原人口南遷的第一次高潮。③隋唐（安史之亂）-開始南移“安史之亂”后，經(jīng)濟重心開始南移，形成中原人口南遷的第二次高潮。④南宋-完成南移北宋南方經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，在經(jīng)濟上對南方依賴明顯，戶口分布南多北寡的格局也已定型。南宋時，“蘇湖熟，天下足”的諺語，表明江南農(nóng)業(yè)已超過北方，經(jīng)濟重心南移完成。兩宋之際，是中國歷史上中原人口南遷的第三次高潮。⑤元朝-南北經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大全國大部分人口和稅收集中在江南。創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線，主要任務也是運輸江南的糧食。⑥明清以后-鞏固和發(fā)展4．【答案】D【解析】依據(jù)題干所給材料信息可知，明中后期以來，新刊刻的日用類書“便民便覽”，從當時廣泛流行的道德勸善書、家禮書等通俗讀物中摘錄大量簡潔明了、便于操作的民間倫理知識，在編撰方式和內容選取上呈現(xiàn)世俗化、簡易化、實用化等特征，這有利于相關書籍的傳播和被接受，故選D項；日用類書主要記載民眾日常生活中的實用知識，其內容涵蓋了廣泛的知識領域，包括但不限于醫(yī)學、農(nóng)業(yè)、法律、倫理、教育等，不僅僅是科技方面，選項片面，排除A項；結合所學知識可知，明中后期，傳統(tǒng)社會結構并未打破，排除B項；題干所給材料信息沒有涉及朝廷對出版物的態(tài)度，排除C項。【知識拓展】：城市商品經(jīng)濟與文藝世俗化城市商品經(jīng)濟的發(fā)展，推動了市民階層的擴大，思想觀念上要求沖破理學的束縛。為此，一批反映城市商品經(jīng)濟的發(fā)展、迎合市民精神需求和憧憬個性解放的文藝作品應時而生，如宋代的“說話”、明清小說等，文藝發(fā)展世俗化趨勢日益明顯。參與這些文化創(chuàng)造的基本是城市中的大眾或下層的藝人；士人投入市民之中，學習市民文化并提升了市民文化，成為市民文化人的代表。他們因為不能進入仕途或雖進入仕途但不能有所作為而遠離政治，所關心的是下層社會特別是城市下層居民的生活狀況，以及他們的歡樂和疾苦。對封建禮教的叛逆和對愛情婚姻自由的追求等是他們具有突破性的思想傾向。5．【答案】A【解析】鴉片戰(zhàn)爭失敗后，中國面臨“千年未有之大變局”，清政府被迫更多地與海外諸國打交道，徐繼畬整理書籍，以期國人了解海外諸國，不再閉目塞聽，故選A項；“與世界相比中國愚昧無知”不合題意，與材料“此說雖略，聊以為嚆矢（開端）之原”相悖，排除B項；“制度變革”不合時空、史實，《瀛寰志略》的作者徐繼畬還不主張學習西方的政治制度，排除C項；“引進西方技術成當務之急”不合題意，與《瀛寰志略》是近代中國人系統(tǒng)介紹世界史地知識相悖，排除D項。6．【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，美國南北戰(zhàn)爭導致棉花供應不足，印度和英國的棉紡織廠需要到中國販運原料，促使中國棉價上漲，這反映了美國、印度、英國和中國的經(jīng)濟密切關聯(lián)，說明中國與世界市場聯(lián)系密切，故選C項；題干沒有中國棉花與其他地區(qū)棉花品質和價格等的比較，無法得出“競爭優(yōu)勢突出”，排除A項；半殖民地化程度是指一個國家在政治、經(jīng)濟、文化等方面受到外國殖民主義控制、侵略和奴役的程度，題干看不出，排除B項；結合所學可知，鴉片戰(zhàn)爭后中國自然經(jīng)濟開始解體，但是這不是材料主旨，材料強調美國南北戰(zhàn)爭對中國棉價的間接影響，排除D項。7．【答案】D【解析】據(jù)材料可知，該指示頒布于解放戰(zhàn)爭時期，強調應當防止將農(nóng)村中斗爭地主富農(nóng)、消滅封建勢力的辦法錯誤地應用于城市，反映了中共的工作重心面臨轉移的革命斗爭新形勢的需要，故選D項；“農(nóng)民”不合題意，與材料“保護地主富農(nóng)經(jīng)營的工商業(yè)”“公私兼顧、勞資兩利”相悖，排除A項；抗日戰(zhàn)爭時期，中共承認地主富農(nóng)的剝削，與材料“消滅地主富農(nóng)的封建剝削”相悖，排除B項；“旨在調整與緩和階級矛盾”不合史實、邏輯，解放戰(zhàn)爭時期國共兩黨階級矛盾尖銳，排除C項?！局R拓展】：同時期黨的土地政策（農(nóng)村問題）的調整1.1924-1927：國民大革命運動時期的農(nóng)民運動2.1927-1937：國共十年對峙時期的土地革命3.1937-1945：抗日戰(zhàn)爭時期“雙減雙交”政策4.1947-1949：人民解放戰(zhàn)爭時期的土地改革5.1950-1952：建國初期的土地改革6.1953-1956：三大改造時期的農(nóng)業(yè)合作化7.1956-1978：人民公社體制8.1978年以來：改革開放新時期家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制8．【答案】D【解析】據(jù)材料并結合所學選必一第14課所學新中國外交可知，中國放棄了“一邊倒”的外交戰(zhàn)略，提出了團結廣大的亞非拉國家，反對霸權主義和強權政治，逐漸走上了同時與美蘇兩個大國對抗的道路，故選D項；“堅持”不合時空，應為“放棄”，排除A項；“堅持和平共處外交的原則”不合史實，由于美國、蘇聯(lián)敵視中國，中國提出“兩個拳頭打人”理論，排除B項；“一條線、一大片”外交戰(zhàn)略實施于20世紀70年代，排除C項?！局R拓展】：20世紀50-70年代我國外交戰(zhàn)略的演變時段戰(zhàn)略表現(xiàn)20世紀50年代“一邊倒”聯(lián)合蘇聯(lián)新中國成立初期，為摧毀帝國主義對中國的控制，毛澤東提出了“另起爐灶“打掃干凈屋子再請客”和“一邊倒”的三條方針?！耙贿叺埂奔吹瓜蛏鐣髁x陣營一邊，就是聯(lián)合蘇聯(lián)，聯(lián)合各人民民主國家，聯(lián)合各國的無產(chǎn)階級和廣大人民，結成國際統(tǒng)一戰(zhàn)線20世紀60年代反帝反修兩條線兩個拳頭出擊面對兩個超級大國都與中國為敵的不利局面，毛澤東提出了“兩個中間地帶”的戰(zhàn)略思想?！爸虚g地帶”包括亞非拉發(fā)展中國家和以歐洲為代表的發(fā)達的資本主義國家。我們的戰(zhàn)略是依靠第一中間地帶，爭取第二中間地帶，反對兩個超級大國的霸權主義20世紀70年代“一條線”“一大片”面對蘇聯(lián)的威脅，提出實施從日本到歐洲一直到美國的“一條線”的戰(zhàn)略，團結一切可以團結的力量集中對付蘇聯(lián)的威脅。調整對美政策，實現(xiàn)了關系正常化。著重反對蘇聯(lián)霸權主義，力求通過談判消除蘇聯(lián)嚴重威脅。我國恢復了在聯(lián)合國的合法席位，并在其中積極維護正義事業(yè)9．【答案】A【解析】該地區(qū)2007-2012經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，在這期間，我國不斷深化經(jīng)濟體制改革，包括完善社會主義市場經(jīng)濟體制、推進各項產(chǎn)業(yè)政策和改革舉措等，這些改革措施激發(fā)了市場活力，促進了企業(yè)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級，從而推動地區(qū)經(jīng)濟持續(xù)高增長，故選A項；對外開放格局在20世紀90年代已經(jīng)形成，與材料時間不符，排除B項；據(jù)所學可知，單純的區(qū)位優(yōu)勢并不能導致經(jīng)濟持續(xù)高增長，很多沿海地區(qū)也存在經(jīng)濟發(fā)展相對滯后的情況，排除C項；全球經(jīng)濟一體化是一個外部因素，不是該地區(qū)經(jīng)濟持續(xù)高增長的主要的、內在的原因，排除D項。10．【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，楔形文字作為蘇美爾文明的代表性文字，被多個不同的民族和文明所借用，用于書寫各自的語言，這充分體現(xiàn)了文字在文明交融中的重要作用。文字作為文化傳承和交流的重要工具，是文明交融的橋梁和紐帶，故選C項；文化發(fā)展的決定因素通常更為復雜，不僅僅取決于自然環(huán)境，且題干中并未提及自然環(huán)境對文化發(fā)展的影響，排除A項；雖然文化互鑒是推動文化發(fā)展的重要方式之一，但題干主要強調的是楔形文字的傳播和借用，而非文化之間的互鑒過程，排除B項；文明的消亡通常是由多種復雜因素共同作用的結果，包括但不限于環(huán)境變化、經(jīng)濟衰退、政治動蕩、外族征服等，而文字的傳播，盡管可能對文明的發(fā)展產(chǎn)生重要影響，但通常不會直接導致文明的消亡，排除D項。11．【答案】B【解析】據(jù)材料“將土地出租，將農(nóng)奴的勞役折合為貨幣以征收地租”可知貨幣地租盛行，農(nóng)奴為獲取貨幣繳納地租需參與市場活動，使得農(nóng)民與市場聯(lián)系日趨緊密，故遞項；“雇傭勞動力價格提高”“封建莊園制度逐漸瓦解”，說明莊園農(nóng)奴人身依附關系減弱而非增強，排除A項；材料主要圍繞封建莊園制度的變化，未提及市民階層在城市中的地位情況，排除C項；材料僅表明封建莊園制度逐漸瓦解，不能直接等同于歐洲傳統(tǒng)的封建制度瓦解，范圍擴大，排除D項。【知識拓展】：中古西歐社會的多元面①多元的社會結構：政治上，教會、封建領主與自治城市鼎立；經(jīng)濟上，農(nóng)奴經(jīng)濟、小農(nóng)經(jīng)濟與商歷史品經(jīng)濟并存；文化上，宗教神學、日耳曼文化、希臘羅馬文化、民族國家文化與人文精神共處。實質：實質：②封君封臣封土的體制：封君封臣通過獨特的儀式建立一種契約關系，封君保護封臣，封臣要承擔效忠領主等義務。③相對獨立的莊園：自給自足是西歐莊園經(jīng)濟的顯著特征，同時在莊園中以領主為中心，形成相對獨立的政治集團，領主擁有莊園法庭的司法權，在自己的莊園中，行使某種程度的統(tǒng)治權。④追逐自由的城市：城市建立在商業(yè)貿(mào)易的交結點上，封建關系脆弱。自治城市維護市民生活與商業(yè)貿(mào)易，為市民文化的生長提供土壤。⑤宗教的禁欲主義與世俗的貴族文化：宗教文化宣揚對神權的敬畏，通過禁欲控制人們的精神和生活。貴族宣揚以忠誠為核心的騎士精神12．【答案】D【解析】維柯生活在17-18世紀，這是歐洲啟蒙運動時期，維柯認為不同民族社會發(fā)展有規(guī)律可尋，平民與貴族斗爭是人類步入文明社會動力，閃耀著理性主義光芒，故選D項；意大利民族國家19世紀形成，維柯生活在1668-1744年，其思想并非根植于此，排除A項；文藝復興14世紀興起，維柯生活時間晚于其興起時間，無法推動其興起，排除B項；馬克思主義科學闡明社會發(fā)展客觀規(guī)律，維柯觀點不科學系統(tǒng)，不能科學闡明，排除C項。13．【答案】B【解析】據(jù)材料“一個是非顛倒的世界“復活的奴隸制”“勞動階級的貧困與痛苦”并結合所學可知，圣西門、傅立葉、歐文均對資本主義社會提出了批評，如圣西門指出其“是非顛倒”，傅立葉認為它類似“奴隸制”，歐文關注到機器導致“勞動階級的貧困與痛苦”，這些都反映了他們認識到了資本主義的弊端，故選B項；材料中三位思想家主要是對資本主義社會的批判，并沒有提出具體的斗爭策略，排除A項；材料中只有歐文提到了機器生產(chǎn)帶來的問題，并不能代表三位思想家的共同立場，并且并未明確表示反對采用機器生產(chǎn)，排除C項；圣西門、傅立葉、歐文都沒有找到實現(xiàn)理想社會的現(xiàn)實力量和正確有效的途徑，并且材料只是單純列舉了他們的觀點，沒有提到實踐或與現(xiàn)實結合的情況，排除D項。14．【答案】C【解析】英國在二戰(zhàn)前長期推行綏靖政策，這使德意法西斯認為英國不會真正對其進行有力的軍事干預。盡管英國與波蘭簽訂了互助條約，但在德意看來，英國只是虛張聲勢，就像希特勒說的“吠犬不咬人”，體現(xiàn)出英國因長期綏靖而導致實際威懾力的缺失，故選C項；英國在這一時期的外交政策基本是圍繞綏靖展開，沒有明顯的矛盾態(tài)度體現(xiàn)，排除A項；當英國與波蘭簽訂互助條約時，德意根據(jù)英國以往的行為模式，并不認為英國會真正采取有力行動進行軍事干預，他們的判斷并非誤判，排除B項；在漫畫中，希特勒的話語明顯是對英國的輕視，墨索里尼的擔憂也只是擔心英國可能會打破綏靖傳統(tǒng)，并非對英國軍事干預的恐懼。從德意當時的擴張行為和態(tài)度來看，他們并不恐懼英國的軍事干預，排除D項?！局R拓展】：綏靖政策針對問題操縱國政策內容1931年，日本侵占東北英法操縱國聯(lián)，不制裁日本1935年，意入侵埃塞俄比亞英法對意制裁，范圍有限，很快取消美國1935年制定“中立”法案1936年，干涉西班牙內戰(zhàn)英法提出“不干涉”美國修改中立法，擴大禁運范圍1938年，吞并奧地利英法沒有任何正式反應1938年入侵捷克斯洛伐克英法把蘇臺德等地區(qū)割讓給德國，稱為“慕尼黑陰謀”1939年，入侵波蘭英法宣而不戰(zhàn)“靜坐戰(zhàn)爭”實質：縱容法西斯侵略，犧牲弱小國家，把戰(zhàn)爭禍水引向東方社會主義(蘇聯(lián)),維護自身利益。評價：建立在犧牲弱小國家和民族基礎上的，縱容和加速了法西斯國家的侵略，加速二戰(zhàn)的全面爆發(fā)：給世界帶來深重的災難。15．【答案】C【解析】二戰(zhàn)后法國經(jīng)濟增長，但社會貧富差距擴大，意味著大部分財富可能集中在少數(shù)人手中，多數(shù)民眾并未從經(jīng)濟發(fā)展中切實受益，所以盡管人均收入增長了，仍有92％的受訪者覺得生活變壞了，故選C項；科技革命方興未艾通常帶來推動生產(chǎn)力發(fā)展、創(chuàng)造就業(yè)等積極影響，利于經(jīng)濟與生活水平提升，難以直接導致民眾普遍感覺生活變壞，排除A項；民權運動關乎政治權益，不在民眾生活經(jīng)濟感受層面，排除B項；種族歧視是社會公平問題，對民眾經(jīng)濟生活感受影響小，排除D項。三、非選擇題16．【答案】12分）（1）評價：宋明時期對馮道的評價，由既肯定馮道的為人和貢獻、又批評他對君主不忠誠，到徹底否定，抨擊他多次改換門庭的行為嚴重危害社會，為人所不齒。（2分）因素：一是歷史事實。對馮道的肯定和否定都是基于他的所作所為。二是時代環(huán)境。由北宋至明清，君權觀念的強化、少數(shù)民族政權入侵滅亡漢族政權都影響著對馮道德評價。三是評價者的立場或觀念。程頤是理學家，主張存天理、滅人欲；王夫之強調民族氣節(jié)，主張反清復明。（其它言之成理即可。6分）（2）李贄肯定馮道。因為李贄生活在明末，他反對理學思想的禁錮，主張個性，具有強烈的反傳統(tǒng)思想（“異端”）。（其它言之成理即可。4分）17．【答案【14分）變化：由零星出現(xiàn)到自覺運用；內涵日益豐富，由主要指漢族到包含中國境內各民族；標準規(guī)范化，逐漸納入課程標準。（6分）闡釋：民國初年與五四時期，“中華民族”概念的使用適應了當時的政治形勢與社會需求；九一八事變后，日本對中國的侵略加劇；民族危機加深，全國抗日救亡運動興起。（4分）從民國初年到抗戰(zhàn)時期歷史教科書對“中華民族”的書寫的變化，有利于中國各族人民認同中華民族觀念，樹立民族自信心和民族自豪感；有利于中華民族的團結一心，為抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定基礎。（4分）【知識拓展】1、中國近代邊疆觀念的變化①傳統(tǒng)邊疆觀念發(fā)生根本性變化（是一個漸進的過程）；②以國家邊界確定邊疆的觀念確立；③孫中山的民族觀得到落實；④近代的“邊疆民族”觀念確立，“中華民族”意識的不斷增強；⑤帝國主義與中華民族的矛盾是近代中國社會最主要的矛盾。2、中國近代邊疆觀念變化的原因①西方列強的不斷侵略，邊疆危機加劇；②西學東漸的沖擊；③向西方學習的結果；④領土主權意識增強；⑤開明官員和有識之士的推動；⑥中華民族文化的包容性。3、晚清治邊政策的變化①體現(xiàn)近代民族國家理念；②實行與內地統(tǒng)一的政治體制；③注重經(jīng)濟開發(fā)與社會發(fā)展。4、晚清邊疆危機（基本知識回顧）：（1）時間：19世紀70-80年代（2）表現(xiàn)：沙俄入侵新疆；英國入侵印度；法國入侵兩廣和云南；日本入侵臺灣（回顧臺灣問題）和福建。（3）“塞防與海防之爭”相同：都主張加強和鞏固邊防。不同：“塞防”主張加強西北邊防；“海防”主張重視東南沿海防御。評述：兩者都是西方入侵民族危機加劇的產(chǎn)物；傳統(tǒng)的邊疆政策無法適應形勢的需要；對國際事務了解的增加，民族和國家主權意識的覺醒；洋務運動的推動；都有利于增強國防實力，維護國家統(tǒng)一，抵御外來侵略；只加強陸防會