端午節隨筆15篇端午節隨筆1每年的端午，總會想起屈原，想起這個偉大的愛國詩人，想起他留給我們的不僅僅是艾葉和粽子的香，更多的是一種臨死不屈的愛國精神，一種憂國憂民的閃光品格；想起屈原所寫的《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等不朽詩篇，想起屈原抱石投汨羅江的無奈，他是用生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。其實，端午就是感悟那段歷史，感受屈原憂國憂民的高尚情懷；體味他那“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的百折不撓，領會著他因報國無門而痛投汨羅江的千般痛楚的心情！在傳統文化日益被人忘記的時候，重溫端午和感悟端午文化，是我們當前唯一能做的！而我，在端午節感受到的友情、親情、歷史文化，就是我端午最大的收獲！端午是一種傳說、一種懷念、一種味道。端午的情愫始終在我的腦海里縈繞。端午節隨筆2端午臨近，看到沿街叫賣的香囊、艾葉、粽子，不由得勾起了兒時的記憶。記得上小學時，那時的日子還苦，每當端午時節，平日里指望母雞下蛋賣錢過日子的母親，總是照例狠狠心，攢上十個八個雞蛋，讓我們姐弟幾個飽口福。我們呢，拿著舍不得吃的雞蛋，揀個大皮厚的，到學校里和其他孩子們玩碰雞蛋游戲，不管誰的雞蛋先爛，也不計較輸贏，因為都有雞蛋吃呀！那一年一度的簡單游戲，總是讓我樂此不彼，至今回想起來仍然是那樣的留戀。現在看來，端午節在兒時的印象中只不過是可以吃雞蛋解讒的日子，而不是記念屈原大夫的節日。但似乎也有點模糊的知道，屈原是一個愛國的大臣，因為報國無門而投了汩羅江，卻一直對人們紀念他的方式有點不理解，你想，好端端的雞蛋投進河里，那有多可惜呀！而慶幸的是，我們那里每家每戶都是將雞蛋投進了“五臟廟”里，而沒有白白地扔掉。現在回想起來，要是有什么思想教育收獲的話，那就是覺得屈大夫是個好人，起碼是因為他，我們才有機會吃上雞。時間一晃就過去了，兒時那溫飽不濟的日子也漸漸地淡出了記憶，兒時的我現已為人父，而我試圖讓孩子也像我一樣過端午節的想法，卻得不到女兒的贊同，望著女兒眼瞅雞蛋嘟著小嘴的表情，我不由得陷入了沉思：今天的端午節到底該怎么過？難道僅僅是為了吃或是敷衍一下過節的形式？物質只不過是節日的載體，在物質貧乏的年代，我們首先想到的是如何填飽肚子，而在物質豐富的時代，我們應該追求的是如何挖掘傳統節日的文化內涵。端午節作為愛國詩人屈原的紀念日，表現了人們對他不為個人謀私利而心系國家人民的崇高精神的敬仰之情，是對孩子們進行愛國主義教育和傳統文化熏陶的載體。而我們現在要做的不是憶苦思甜或者創新過節的形式，而是要挖掘傳統節日的文化內涵，特別是要對孩子們進行優良傳統文化教育。在物質貧乏時代走出的一代人缺少傳統文化教育的缺憾，應當從孩子們這一代重新找回來。在當下洋節泛濫的時代，許許多多的年輕人漸漸對中國傳統節日失去了興趣，而對西方的節日，什么情人節、愚人節卻極力推崇，過得津津有味。就連不少從傳統里走過來的人也都在嘆息：年味淡了，節味變了。難道中國的傳統節日真的過時了嗎？那流傳了幾千年、承載了中華歷史文明與優良傳統的節日難道還不如沒有傳統文化基礎的洋節嗎。一位學者說過：“許許多多的習慣，凝結成一個傳統，許許多多的傳統沉淀為一段歷史。”中國節日作為一種民族習俗，一種歷史傳統，承載著中華民族文化的流轉變遷和先民們對人生的思索與追求。每一個節日都蘊含著我們民族的血脈與精神。如春節追求普天同慶、社會和諧，七月七歌頌人間美好愛情，“仲秋”祈禱團圓豐收……千百年來，無論是“大米流脂栗米白”的開元盛世，還是“萬戶蕭凋鬼唱歌”的艱苦時代，不管是白饃換成了窩頭，還是窩頭換成了菜團，中國人仍然用無限的虔誠演繹著曾經被祖先演繹過的節日，把祖先的印記一路帶到今天。由此看來，過傳統節日，重要的不在于過節的形式，而在于節日的內涵，年糕、月餅、粽子、雞蛋等只不過是節日的道具，倘若忽視了傳統節日的文化內涵，那么節日只是給我們提供了一個暴殄天物的借口，或是刺激消費的機會，那么過傳統節日的意義必將大打折扣。端午節隨筆3端午節到了。端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。為什么要吃粽子呢?傳說是為了紀念屈原,屈原投江自盡后,人們為了使江魚不要吃了屈原的身體,特包了粽子投入江中喂魚.后演變為吃粽子了.這天早上，媽媽要煮美味的粽子。只見媽媽往鍋里放了水，把鍋放到煤氣灶上，把粽子放到了鍋里，點上了火。過了不久，一股香味從鍋里飄了出來，美味的粽子出鍋了。粽子有點像三角形，難怪它們有“角黍”之稱呢。我小心翼翼地解開了綁著粽子的線，把粽葉一層一層地拆開，終于可以吃了。粽子有一層糯米，吃到里面就是餡了。粽子餡也多種多樣，有豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種豐富多彩。我吃到的是肉餡。肉配合糯米，真是又香又美味。我吃了一個，還是回味無窮，于是我又吃了一個。雖然我沒體驗到包粽子的樂趣，但是我嘗到了粽子的美味。端午節還要賽龍舟，傳說在兩千多年前，屈原不得而自溺于汨羅江。傳說鄉民怕屈原的遺體被魚啄食，就在水上不斷敲鑼擊鼓嚇走魚群。我曾經看過賽龍舟，那場面很壯觀。有一些人負責敲鑼打鼓，有一些人負責劃龍舟，其中有一個人在船尾劃。所有龍舟都拼命向終點沖去。祝大家端午節快樂!端午節隨筆4又到端午節了，并且放假三天，端午節的祝福語不能說成“端午節快樂”，而要說成“端午節安康”！作為三十好幾的人來講，一點節日的味兒都沒了。再也找不到小時候吃粽子的香甜味，只因我已長大。去年端午節，家里忙著給婆婆瞧病，粽子是大舅家給的，全家人心情指數都低。今年，婆婆和大姐包了好多粽子，至于我嘛包粽子的手藝不怎么樣她們也就不讓我插手了。我在旁邊看著她們包著不同的形狀，婆婆喜歡包三角形，她說包了五六十年了。大姐包的形狀可多了，三角、四角、六角、大的、小的、方的，她喜歡創新，平時同事家包粽子總叫上她幫忙包幾個。粽子放在草鍋里煮味道比高壓鍋煮的香，她們分兩個鍋煮，高壓鍋和草鍋。粽子熟了，我是不勞而獲了，有些不好意思，哎！等等吧，有一天婆婆老了，我再包給她吃吧。總感覺時間過得很快，容不得你停下腳步思索著。天亮了，一家人去地里種花生。昨天的雨是及時雨，地里的泥土正好種花生。挖空的挖空，丟種子的丟種子，一早晨的氣溫涼爽適合種地。孩子總是搗亂的，小男孩滿地跑，花生溝被他踩塌了，大人們一直斥責著，他嗎樂呵呵當做沒事。小外甥與女兒同歲干起活來有樣子，可是也只是興趣一會兒過后就煩了開始胡亂弄了。干活總是勞累的，腰酸背痛，汗流浹背。要不家長們總會拿這句話來嚇唬孩子“上不好學就回家種地，天天曬太陽！”花生種下了，很開就會發芽長葉，同時雜草也會長起來，我拔草的日子也快了，暑假里等著地里拔草吧。種完花生，大家拖著勞累的身體回家了，一看地里種花生的人還一大片呢，種莊稼是農民的命根子。QQ的郵箱里有祝福的賀卡了，我在上周六事先發送了定時端午節賀卡，時間是20日早上6:10，我猜此時大家也該起床了，因為今天是端午節呀！過節了！收到的同事朋友也將祝福送給了我“幸福安康”！雖然是節日，可是該干的家務依然就緒，拖地、洗衣服、整理一下。每當打掃時就想打孩子，孩子不聽話搞得很亂。人就是很矛盾，孩子小時候不聽話盼著他們長大家里能整齊干凈，當孩子們都長大成家立業了，家里倒也清凈了，可是心情卻又不一樣了，總盼望著孩子們能常常回家看看嘮嘮，哪怕是把家里弄臟弄亂了也是樂呵呵的。只要孩子們能回來就很高興！牢騷發完，活也干完。帶著孩子去村里超市、學習用品店轉了一圈，作為送給孩子的節日禮物。這個端午節知道了一些以前不知道的事情，一是當天不能祝福“節日快樂”，二是“端午節是九毒日之首”，看來許多的節日都是有淵源的。今天是一個特別的日子，端午節！端午節隨筆5每年的端午節前一天，老婆都要親手包制一鍋粽子給家人吃。盡管超市里出售的粽子種類齊全，花樣繁多。老婆始終認為，只有自己親手包制的粽子才最可口，最有端午節的味道。農歷四月底，五月初。老婆就把包粽子所需的各種材料都給買了來。有粒大色白的糯米;濃綠新鮮的棕葉;有又寬又長的馬蓮;也有紅紅的大棗;顏色不一，酸甜不等的葡萄干兒及上好的五花肉。老婆包制的粽子，最大的特點是個兒大，三角形狀周正，捆得結實，味道存正。如果是涼著吃口感更好，糯米qq的，大棗葡萄干兒的酸酸甜甜，紅燒肉的滿口留香，稱得上是我家的第一美食。我家包粽子時，老婆絕不會讓我動手。人家嫌我包的粽子個兒小，捆得松散，還包不嚴實。所以，她會一個人蹲在廚房包上個把小時，一大鍋粽子才能包好。然后就用炆火把剛剛包好的粽子煮上。不一會兒滿屋就彌漫著濃郁的棕香，讓人急不可耐。當然我也不閑著。老婆包粽子時，我就找出早就備好的五色亮光紙，自己疊紙葫蘆。還是小時候跟奶奶學的。雖然手工疊制的沒有市場上賣的丫丫葫蘆那樣精致，可我覺得更有端午節的味道。端午節這天，我必須起個大早，騎上自行車，到離家有一公里遠處的機場上，把頂著露水的艾蒿才回來，傳說只有此時的艾蒿才能起到除災去病的作用。有時正趕上陰天，能見度差，真假艾蒿辨認不清，采回“山寨”艾蒿來也是常有的事。不過我從來都不會擔心。因采艾蒿的人很多，總有熱心人把自己采到的真艾蒿分給我一些。艾蒿采回來了，便掐一些艾葉兒泡在洗臉盆里用來洗臉，掐一枝艾尖夾在耳朵縫里，或者信手將其插在發間，剩余的艾蒿就用一根繩子綁好后懸掛在門框上。在配上疊好的紙葫蘆，端午節的氣氛便營造好了。吃早飯時，一家人圍坐在飯桌前吃粽子，吃茶葉蛋。在濃濃的艾香中送走了一年一度的端午節。端午節隨筆6從今年開始，農歷五月初五，也就是端午節，為法定節假日。農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與我國著名的歷史人物屈原有關。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。同時，端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動也反映了我們民族的優良傳統。端午節雖然是我們的傳統節日，但是在長期的文化交流中已經逐漸地融入鄰近國家的文化中，已經具有了獨特的生命力和特點———在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽早就聞名于世;在韓國，端午節還被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子……韓國、日本、越南等許多國家都有過中國傳統節日的習俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“圣誕節”“情人節”等一個又一個“洋節”中;或者被形形色色的“文化搭臺、經濟唱戲”所異化，節日的意義日漸淪為經濟學上的統計數字;漸漸丟失了我國傳統的節日中所蘊涵的人文精神：親情、團聚，以及文化的傳承與智慧。突然聽到我們的鄰國要將端午節向聯合國申報為文化遺產時，我們會是什么表情呢?表情之余，就是反思。我國的傳統節日，似乎總是離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團子，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。而如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有得吃、想吃多少都可以，傳統節日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。傳統文化怎么會一天天地遠離我們?是誰拋棄了中國傳統節日呢?是否可以這樣說，今天我們確實有了吃了，但吃得實在是沒文化。文化是不可以量化的，是一種精神的外顯形式;更不可以用金錢的多少來衡量的。就象我們的愛心是不可以用捐錢的多少來衡量的，一億大洋是愛心，一分小錢也是愛心;他們的愛心是等價的，因為愛心無價。文化不僅是形式，重要的是內涵。今年開始，端午節終于有了法定假日的外衣，開始了我們傳統節日保衛戰。今年我們只問：你放假過端午節了嗎?明年我們會問：你的端午有文化嗎?端午節隨筆7“五月五，到端午，吃粽子……”每當唱起這個兒歌，就讓我想到了端午節。中午放學回家，我剛一進門就聞到了撲鼻而來的香味，我尋著香味走進了廚房，哇，媽媽煮了一大鍋粽子，看得我口水直流!我正想抓一個吃，媽媽卻說只能等爸爸回來再吃。終于等到爸爸回來了，媽媽直接端了一大盤粽子走到了客廳。媽媽可真是心靈手巧，那粽子呀，五花八門的，有三角形的，有牛角型的，有菱形的。那味道呀，更是各有特色，有玉米味兒的，有鮮肉味兒的，有蜜棗味兒的。我迫不及待地拿起一個粽子，可那繩子好像跟我有仇似的，我怎么也解不開。我惱火了，開始用牙咬，好不容易才解開，我想：吃個粽子真麻煩!之后，我一點一點地把粽葉撥開，哇，這個粽子探出金黃的小腦袋，身上像裹了一層糖漿。我不管三七二十一插上筷子狼吞虎咽地吃了起來，那種口感是香香的，軟軟的，有一種身處童話世界的感覺。吃到最后的時候，突然“咯噔”一聲，我好像咬到了什么東西，拿出來一看是個硬幣，媽媽對我說，寶貝，看來你以后可是財源滾滾啊!聽了這句話，我心里美滋滋的。吃完了粽子，媽媽帶我來到了超市，讓我挑一個香包，我左挑右選最后挑了一個小老鼠形狀的香包，因為我是屬鼠的呀!上面繡著“平安”兩個大字，這樣能夠保我們平安了，這真是一個難忘的端午節。端午節隨筆85月26日，平陽縣行知幼兒園借一年一度的“端午”傳統節日為孩子們帶來了一堂“色香味”俱全的傳統盛宴。老師們用生動的故事、形象的視頻等方式，讓“屈原”、“龍舟”、“粽子”、“艾草菖蒲”等端午關鍵詞“活”了起來。孩子們個個豎起小耳朵聽得認真無比：當聽到屈原投江，他們都不約而同地發出“啊”的驚嘆聲和遺憾聲，還不時的思考提出疑問“為什么端午節人們往江里扔粽子？”“為什么每年的端午節都是不同的日子呢？”。老師為孩子們一一解答，將端午節的傳統文化知識滲透給孩子們，感受文化的傳承，各級段還舉行了相應的端午傳統戲習俗活動。大班的孩子們正迫不及待地洗凈雙手，拿著粽葉，一副蓄勢待發的樣子：“老師，接下來線怎么纏呀，我這糯米會不會多呀！”手一抬，些許糯米爬上了臉龐；鼻子聞一聞，還沒蒸熟的粽子原來也這么香！折粽葉、填糯米、裹葉子、扎棉線……歡聲笑語縈繞，孩子們更有干勁了。不一會兒，一個個碧綠的小粽子躍然桌上，三角形、長筒形、扁平形……雖然形狀各不相同，但卻是每一個孩子的得意大作。一繩一結，五顏六色，毛線編織的蛋袋裝進咸鴨蛋掛在孩子們的脖子上，意味著孩子逢兇化吉，祝福平安無事。為了慶祝此次傳統端午佳節，中班選擇了手工編制傳統蛋袋活動。“我來教你吧，先把毛線對折，再用打結的辦法扎出一個洞洞……”在互幫互助的氛圍中孩子們完成了自己的五彩蛋袋，并小心翼翼地將咸鴨蛋裝進蛋袋。“老師，你看我的蛋，變成了小兔！”“老師，快來給我的花朵雞蛋照一張吧！”“老師，老師……”小班的孩子們根據自己的想法、自己的創意，天馬行空地為自己的咸鴨蛋進行了彩繪，彩繪出自己獨一無二的五彩蛋，并明白農歷五月初五是九毒之首，吃咸鴨蛋可以祛毒，利于保持身體健康。節日帶給孩子們的不僅是知識、歡樂，更是中國傳統文化在每個幼小心靈中的傳承，該園的課程也因為傳統元素的注入而變得更為豐富和生動！端午節隨筆9農歷五月初五是端午節。學校放三天假，說到端午節，自然也就想到了屈原，據說，屈原是在農歷五月初五受冤，抱著石頭自投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救。直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。老百姓為了不讓屈原被魚兒吃掉，家家做粽子，把粽子投進汨羅江中。這是習以為常的說法！晚上媽媽和爸爸帶我一起去外婆家過節，這時，外婆正在包香噴噴的糯米粽子。外婆說：“中國江南民間端午節有吃”五黃“的食俗。”五黃“指黃鱔，黃魚，黃瓜，咸蛋黃及雄黃酒。”這時，外公要跟我講講端午節的習俗，聽說在江南地區：他們為了驅邪，用艾，菖蒲和蒜這”端午三友“驅鬼，還有一種重要的驅鬼方法，是在室內掛避邪驅鬼的符咒。這時，香噴噴的粽子煮好了，剛煮好的粽子熱氣騰騰的，我第一個坐在位子上，說：“外婆，我來幫您嘗嘗粽子熟不熟”。外婆笑瞇瞇的說：“看你這只小饞貓，好!外婆給你先來一個。”我把粽葉撥開，看到了糯米粽子，聞一聞，哇!真香啊!真讓人流口水，不能光看不吃呀，我馬上狼吞虎咽地吃了起來。外婆說：“現在的粽子品種可多啦!有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……”聽著聽著，口水早就已是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”去了外婆家，我不僅了解了不少的知識，有吃到了好吃的端午節的粽子，真是高興呀!端午節隨筆10記得小時候，端午節前兩天，媽媽就開始買粽葉、粘米、大棗等等，然后就開始烀粽葉，泡粘米……端午節頭一天下午，我放學后就能看到媽媽坐在臺階上包粽子，旁邊放著桌子、盆、水桶等等，于是我也按捺不住跟媽媽學包粽子的心情，開始湊趣。只見媽把兩三片粽葉瞬間就卷成漏斗型，然后用右手在盆里撈起粘米放到粽葉里，再在里面放上大大的甜棗，然后把水撩在上面把粘米鋪均勻，接著我是怎么也學不會了。我包好的粽子幾乎都是漏的，而且形狀也不對，于是媽媽重又教我，可是笨笨的我怎么也學不會，于是我索性不學了，坐在那里看著媽媽包，媽媽手疾眼快，那么多粽子媽媽包了幾個小時，終于包好了，就在大鍋里煮，聞著粽香味，我和弟弟心里饞饞的，可也只能等到時間到了才可以吃到嘴，媽媽說將煮好的粽子要用涼水多泡一會，吃著才好呢！第二天端午節，早上爸爸很早就起了床，在家里的大門上都插上了艾葉，據說端午這天插艾葉可以避邪，也許這些都是風俗習慣，或者迷信吧。媽媽將頭天晚上煮好的粽子放到涼水里，煮雞蛋、鴨蛋、鵝蛋，有咸的也有淡的，粽子一盆蛋一盆，吃粽子撤上白糖，吃完之后我和弟弟美美地去上學。老家的端午是北方的端午，也是少年時代的端午，也是貧窮困苦的端午，也是快樂天真的端午；新家的端午是南方的端午，也是我中青年后的端午，也是生活進步的端午，更是思念感悟的端午。“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽”，不知不覺我已經多年沒有在端午時節看到麥兒黃了。兒時的印象里，看見一群婦女、姑娘圍著賣貨郎嘰嘰喳喳購買五彩絲線和繡香囊用的料子時，便知端午節就要到了。村里的孩子全都一樣的被那五彩的靈物庇護起來，撒歡野性地滿村里跑著。那時的端午節總是趕在麥口，五月的麥垅早已呈現黃澄澄的氣象。含我在內的一群小冤家總喜歡聚在地頭，各自在麥地中挑選幾穗，蹲下來小心地用力搓著，吹去麥芒和硬殼白膜的胞衣，剩下一小捧飽滿黃綠的麥粒，填進自己的嘴里，香甜的肉感連同新鮮的漿液讓人滿口生香。生產隊里看麥的“禿大辮”（我們村上的一個光棍男人）出現在離我們五十米開外時，我們立刻一哄而散，那感覺如山高似水長。姐憶的不是端午，是快樂；吃的不是粽子，是心情。端午節隨筆11小時候，端午這天家家戶戶都會有特定的食物—棕兒，出現在家家戶戶的飯桌上。棕兒吃起來吧!有種苦澀的味道。一般為了去掉此種苦味，飯桌上都會擺著白糖，這是最初的去苦澀的方法，后續，逐漸可以用肉、棗、紅豆、來去除苦澀的味道，當時棕兒一般以黃色的六邊形，亮相于餐桌上。如今不管是顏色，還是形狀，都是千變萬化，形態各異的。為何只有端午棕兒，才會出現在餐桌之上。大們的回復是：“后人為紀念投身汨羅的屈原”。屈原是誰呀!翻開歷史的篇章，屈原(約公元前340或339年～公元前278年)，戰國時期楚國詩人、政治家，出生地楚國丹陽，湖北省宜昌市，羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均，戰國時。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育，博聞強志，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。屈原，年少時，可謂意氣風化，不單是高官，還深受楚當權者的信任，有能力也有平臺，借改革達富國強兵之舉。精忠報國之心，顯露無疑。正當一切順風順水之時，張儀出現了，張儀運用捭闔縱橫之術，深受楚當權者信任，慢慢的就和屈原疏遠了。屈原逐漸從楚國的政權中心，流落外地。發出了，舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒的無奈。可嘆他，滿腹經綸敵不過，豐功偉績少人提。就在張儀的計劃步步實施時，楚國也必將滅亡。楚國子弟多才俊，尸橫遍野在郢城之后，無力回天，愛國情懷熱血紅，全赴汨羅江水中。楚已是國破家亡，瞬間楚人輪為亡國之奴。如果當初當權者信屈原，不信張儀，或許又是另一翻景像。屈原一躍，漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。古代智慧，我輩只能望洋興嘆了。為了能讓屈原從形式當中吃到粽子，可謂是展萬家之所長。飯團和粽子原材料均為米，飯團沒有任何包裹為魚蝦所食，棕兒多了棕葉的包裹最終為屈原所食，兩者本為白米，多了棕葉之后，色澤上卻能有著天差地別之感，飯團遇水立即分化，棕兒遇水，緊緊相依。剛出爐的棕兒，拔開瞬間，熱氣騰騰，咬一口還有種苦澀的味道在其中，飯團放久一點，就會變質，而棕兒放久一點，除味道有所差別，質卻沒有變。棕兒代表的人物——屈原，和月餅所代表的人物——嫦娥，已流傳世界，不朽的中華民族。雖是云里霧里的典故，典故必會源源流長。如今，端午已成法定節假日，棕兒已進千家萬戶，端午和中秋，逐漸變成團圓的象征。棕兒味雖苦澀，我輩不能忘。端午節已被列入世界非物質文化遺產之中，我輩絕不能忘，屈原精忠報國之心，我輩更不能忘。端午節隨筆12利用節日的氛圍，我們幼兒園也是在端午前舉辦了端午的活動，來讓孩子們更加的了解這個節日，在活動之中去學習知識，同時增加了孩子們的一個動手能力，對于這次活動，總結如下：在活動的前期，我們老師也是積極的去準備，同時也是動員家長，在端午這個節日，包粽子，做香囊，了解端午的故事，讓孩子們更好的去度過這個美好的節日，為了活動，我們也是一起去準備物料，從粽子的原材料，到香囊的準備，家長們也是貢獻很多，有些家長提供箬葉，有些家長提供粽子食材，還有香囊的一些物資準備。經過努力，在活動前也是都準備好了，這次我們也是邀約了家長一起來參與這次的活動，大家一起參加，不但是讓家長對孩子有更多的了解，同時也是可以提高孩子們的積極性，在家長們面前去積極的表現。活動當天，從端午的傳說，起源還有故事了解這個節日，從準備的視頻材料之中，也是讓孩子們清楚這個節日是怎么回事，同時也是通過一些提問，一些孩子們自己熟悉的科普知識來更好的一起了解這個節日，孩子們也是踴躍的發言，看到了他們積極參與的一個熱情。老師們也是做好了工作，確保活動有序的進行，然后再是做粽子，做香囊的活動，也是大家一起努力，家長們一起幫忙，通過活動，孩子們也是親手的做了自己的粽子，相互的交換分享香囊，活動休息期間，孩子們也是吃到了他們親手做好的粽子，在玩樂之中，也是動手的能力得到了鍛煉，了解粽子是怎么來的，認識到粽子的種類有很多，不同的做法也是會有不同的味道。經過這次的活動，家長們也是予以了很多的評價，老師們的努力也是得到了一個認可，并且在這次的活動之中，也是看到，這些方式能更好的調動孩子們的一個積極性。以后也是要繼續的發揚下去，去做好下次的節日活動，同時也是有一些準備做的還不夠好的地方，像食材準備略有些不足，參與的家長和老師，分到的粽子也是少了一點，不過活動過程也是很開心，大家一起感受到節日的快樂。并且在活動之中，也是看到了孩子不同的一面，特別是有些忙碌的家長，更是感受到孩子們在園區的成長，見到他們不一樣的方面，經過這次活動，也是讓我們對于下次的活動準備更加的有經驗，會在下次的節日活動之中準備更好的。端午節隨筆13你看！街邊那一排排攤位，無不掛滿了五彩繽紛的端午繩；無不擺滿了淺綠清香的葦葉；無不放滿了雄赳赳、氣昂昂的“大公雞”……街頭的歡聲笑語一浪高過一浪！你聞！遠遠便飄過一陣幽香，令人饞涎三尺。拿出一個粽子，輕輕剝開嫩綠的葦葉，展現在眼前的絕對是一個巧奪天工，精美絕倫的藝術品！瑪瑙似的紅棗嵌在雪白的糯米中間，輕輕咬上一口，甜而不膩，令人精神不禁一振！一個粽子下肚，只覺齒留余香，令人神清氣爽，回味無窮。你望！波光粼粼的湖中，一只只龍舟你來我往、互不相讓。圍觀者們歡呼雀躍，興奮如同剛出籠的`小鳥。龍舟上的人們團結一心，共同進取，令大家贊不絕口。有人還將粽子投入湖中，飛濺的浪花洗走了人們一臉的疲憊，換上了一副副最最會心的笑容。對了，你知道端午節的由來嗎？據說，端午節是為了紀念愛國詩人屈原而形成的。當年，屈原看到祖國的大好河山被外來侵略者掠奪，心內悲憤交加，于五月初五那天，投進了波濤滾滾的汨羅江……老百姓為了紀念他，便將這一天定位端午節。人們為了悼念屈原，劃著龍舟往江里頭粽子，漸漸形成了今天吃粽子、賽龍舟的風俗。端午節你帶給我多少喜悅、多少歡樂。聞著粽子的清香，看著巧妙的彩繩，想著偉大的愛國詩人屈原，心中不免涌動起陣陣激動！曾幾何時，那個滿嘴沾滿粽粒、脖掛香囊的“淘氣包”，已成為了今天吃相文雅、即將步入中學大門的少先隊員；昔日那低矮的平房，也成了如今美觀的高樓。而唯一不變的，是端午的那份情結，是人們對端午的留戀，對端午的那份最真摯的渴盼、最真誠的心愿……端午節，我深深地、深深地期盼著你的再一次到來！端午節隨筆14又是一年粽葉飄香時。“端午節您準備怎么過？”對于許多市民來說，無外乎就是吃粽子，或利用這個小長假與家人外出郊游，放松一下心情，而對端午立節的本意及伴隨而來的屈原精神，恐怕沒有多少人去細細品味。端午節，始于春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。端午節由來的傳說有很多，而源于紀念屈原則是一說。屈原，春秋時期楚懷王的大臣，因為力主聯齊抗秦，受到貴族的強烈反對，遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。秦軍攻破楚國京都后，屈原眼看著自己的祖國被侵略，又始終不忍舍棄自己的祖國，在報國無望的情況下，于農歷五月初五，抱石投汨羅江身死，用自己的生命譜寫了一曲“與天地兮同壽，與日月兮齊光”的壯麗樂章。屈原死后，百姓紛紛來到汨羅江，奮力打撈其尸體。傳說投粽子于江中，可以粘住魚嘴；把雄黃酒倒進江中，可以暈蛟龍水獸；劃龍舟來驅散江中之魚，以免吃掉屈原的身體。這些美麗的傳說，表達了古人對屈原這位愛國志士的崇敬與思念，并作為端午習俗流傳了下來。而作為后人來說，倘若我們至今尚不知曉端午節的由來，不知曉“屈氏已沉死，楚人哀不容”的悲憤，不明了“竟渡深悲千載冤”的沉重，不掌握“忠魂一去詎能還”那段悲壯歷史，依筆者之見，縱然粽子再香，恐怕也味同嚼蠟。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”一位哲人曾說：構成民族界限的，不是河流，也不是山脈，而只能是跨越河流和山脈的傳統文化，它是區別于這一民族與另一民族的永恒標志，是支撐這個民族脊梁的精神。唐代詩人殷堯藩感慨道：千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名？因為屈原，人們記住了端午；因為端午，人們記住了屈原。后人紀念屈原，不是因為他的遭遇，也不是因