高級中學名校試卷PAGEPAGE1廣東省惠州市博羅縣2024-2025學年高一上學期期中考試歷史試題本試卷共8頁，33小題，總分100分。考試用時75分鐘。一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.良渚古城遺址位于浙江余姚，距今約5300——4300年。城內外貴族墓地里隨葬玉琮、玉鉞、玉璧等數十件至上百件精美的玉器，而城外很多普通墓地隨葬品稀少，這表明當時（）A.處于新石器時代的早期 B.社會階級分化很明顯C.處于母系氏族社會階段 D.經濟發展水平非常高【答案】B【解析】根據材料主題干的設問詞可知本題是本質題。根據材料時間信息可知準確時空是：新石器時代晚期（中國）。根據材料可知，良渚遺址貴族墓地和普通墓地的隨葬品存在顯著差異，尤其是貴族墓地中有大量精美玉器的隨葬，表明當時的已經存在較為明顯的社會分層和階級分化，B項正確；新石器時代早期（約公元前7000年至公元前5000年）是一個以農業為基礎的氏族社會，在這個時期，氏族內部并沒有出現明顯的貧富分化，氏族成員的社會地位基本平等，屬于平等的農耕聚落社會，排除A項；良渚遺址時期處于父系氏族時期，排除C項；此時處于原始社會時期，經濟發展水平有限，排除D項。故選B項。2.距今5800年前后，黃河、長江中下游以及東北遼河等區域均出現了文明起源的跡象，其中山西臨汾的陶寺古城遺址有多處大型墓地，隨葬品來源十分廣泛，既有長江下游地區良渚文化玉器風格的玉璧、玉琮，也有西遼河流域紅山文化玉環特征的隨葬玉環，還有類似于甘青地區齊家文化的大雙耳罐。這反映了（）A.中華文明多元一體特征 B.文化遺存分布非常廣泛C.各地文化因素匯聚中原 D.中國進入早期國家階段【答案】A【解析】根據材料主題干的設問詞可知本題是本質題。根據材料時間信息可知準確時空是：原始社會時期（中國）。根據材料概況可知：題干中描述了陶寺古城的隨葬品種類廣泛，分別來自不同的地域文化，如良渚文化、紅山文化、齊家文化等。這些文化遺產同時出現在一個地方，表明了在這個時期不同區域文化之間的交流與融合，說明中華文明在其起源階段就已經呈現出多元化的文化特征，同時也是通往一體化進程的一個表現。因此，這反映了中華文明的多元一體特征，A項正確；材料反映的是陶寺遺址隨葬品來自不同地區，而非文化遺存分布廣泛，排除B項；材料僅涉及隨葬品來自各地，未涉及中原文化吸收了各地文化因素，排除C項；早期國家階段涉及政權建設的內容，而材料未體現此方面的論述，排除D項。故選A項。3.據學者考訂，商朝產生了30位王，卻只傳了17代，王位繼承除了父死子繼外，多為兄終弟及，據此可知，商朝（）A.保留了選賢與能的繼承制度B.解決了統治階級的沖突與矛盾C.統治集團尚未實現高度集權D.王位繼承未以血緣嫡庶為標準【答案】C【解析】根據主題干的設問詞，可知是推斷題。時空是：商朝時期的中國。兄終弟及現象反映上一代國君的弟弟和兒子都是王位的強有力競爭者，表明統治集團內部存在力量分野，國君以外，其弟弟也有較強的權勢，可見統治集團尚未實現高度集權，C項正確；選賢與能的繼承制度通常指的是禪讓制，商朝已實行王位世襲制。且如果真正實行選賢與能，那么王位不可能只在王室內部傳承，排除A項；“解決了……矛盾”說法絕對，排除B項；無論是父死子繼還是兄終弟及，都是把王位傳給有血緣關系的王室宗親，故“未以血緣為標準”說法錯誤，材料未提及兄終弟及情況下是否優先由嫡子即位，不能斷定是否以嫡庶為標準，排除D項。故選C項。4.西周時期“禮樂征伐自天子出”，春秋晚期變為“禮樂征伐自諸侯出”、“禮樂征伐自大夫出”，直至戰國后期周王室也被秦國吞并。這一變化主要原因是（）A.春秋戰國時期的經濟有重大發展 B.政治權力中心不斷下移C.周朝傳統的政治秩序被完全破壞 D.天子的控制力日漸削弱【答案】A【解析】根據材料主題干的設問詞可知本題是原因題。根據材料時間信息可知準確時空是：春秋戰國時期的中國。材料反映的是春秋戰國時期的政治變革，周天子的權力不斷下降，禮崩樂壞的現象，其主要是因為鐵犁牛耕的出現，生產力的發展導致井田制遭到破壞，周天子構建的分封制逐步瓦解，土地私有制逐步發展，諸侯、卿大夫的經濟實力上升，導致逐步掌握政治權力，所以春秋戰國時期的經濟有重大發展是導致這一變化的原因，A項正確；政治權力中心不斷下移是材料的表現，非原因，排除B項；周朝傳統的政治秩序被完全破壞敘述過于絕對，不符合史實，排除C項；天子的控制力日漸削弱是材料的表現，非原因，排除D項。故選A項。5.“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，已欲達而達人”體現的孔子的思想主張是（）A.克己復禮 B.有教無類 C.關愛他人 D.為政以德【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。根據材料可知，孔子的意思是“自己想成功首先使別人也能成功,自己做到通達事理首先要使別人也通達事理”，“自己不喜歡他人對待自己的言行,自己也不要以那種言行對待他人”，包含由己及人，將心比心的道德情操和精神內涵，這一思想引導我們在待人接物時，將自己內心的真實以真誠的方式推及人與物，是實行“仁”的重要原則，C項正確；“克已復禮”是恢復周朝的禮制，不符合題意，排除A項；有教無類是孔子的教育思想，指教育不分高低貴賤，一視同仁，與題意不符，排除B項；為政以德是指統治者要實行德治，與題意不符，排除D項。故選C項。6.在戰國時期的諸子百家中，有一位思想家對科學技術最為重視，因此我國成功發射的世界首顆量子科學實驗衛星以他的尊稱命名，這位思想家是（）A.孟子 B.荀子 C.莊子 D.墨子【答案】D【解析】根據材料主題干的設問詞可知本題是正向題。根據材料時間信息可知準確時空是：戰國（中國）。根據材料概況可知：結合所學知識可知，墨子是戰國時期著名的思想家、科學家，《墨子》一書涉及幾何學、物理學、光學等方面的理論和成就，我國成功發射的世界首顆量子科學實驗衛星以他的尊稱命名，D項正確；孟子主張性善論，仁政，排除A項；荀子主張性惡論，禮法并重，排除B項；莊子主張逍遙自由，排除C項。故選D項。7.“戎”族分布于中國內地，山西是戎人的傳統聚集地。春秋時期，晉國國君采取“和戎”主張，與周邊戎狄訂立盟約，和睦相處。戰國時期，秦國征服了西戎并在此設置郡縣，少數民族基本被編戶齊民，戎族就再沒有出現在歷史記載中。戎族“消亡”的主要原因是（）A.民族融合 B.兼并戰爭 C.經濟落后 D.驍勇好戰【答案】A【解析】根據本題主題干設問詞，可知這是原因題，時空是先秦時期（中國）。根據材料信息可知，戰國時期，秦國征服了西戎并在此設置郡縣，少數民族基本被編戶齊民，戎族就再沒有出現在歷史記載中，說明編戶齊民后漢戎混合，融為一體，導致戎族消亡，因此材料所述現象的主要原因是民族交融的結果，A項正確；兼并戰爭是推動因素，不是主要原因，排除B項；經濟落后一直存在，不是主要原因，排除C項；驍勇好戰對戎族消亡沒有直接影響，排除D項，故選A項。8.漢初分封的諸侯王大者“夸州兼郡，連城數十，宮室百官同制京師”，到漢武帝以后，大國不過十余城，小侯不過數十里。這一變化的主要原因是（）A.頒布了“推恩令”政策 B.尊奉黃老無為思想C.采取“與民休息”政策 D.穩固了邊疆的治理【答案】A【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：漢初（中國）。結合所學可知，“推恩令”規定諸侯王死后，嫡長子繼承王位，其他子弟分割王國部分土地為列侯，列侯歸郡統轄。這樣，王國越分越小，諸侯王的勢力被削弱，大國不過十余城，小侯不過數十里，A項正確；尊奉黃老無為思想，主要是漢初實行的治國理念，其重點在于讓百姓休養生息，發展經濟，與諸侯國封地大小的變化無關，排除B項；采取“與民休息”政策，也是為了恢復經濟，減輕百姓負擔，與諸侯國封地變小沒有直接關聯，排除C項；穩固邊疆的治理，這與諸侯國封地規模的變化沒有直接的因果關系，排除D項。故選A項。9.漢武帝先后選拔一批親信官僚另授予侍中、給事中、中常侍等官職，如衛青、霍去病等加授侍中，出入禁省，在皇帝左右參與政事，逐漸形成一個宮內的決策機構。據此，此舉（）A.重用外戚削弱相權 B.加強了皇帝權力C.利用親信削弱諸侯 D.加強了中央集權【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：漢武帝時期（中國）。據題干“漢武帝先后選拔一批親信官僚另授予侍中、給事中、中常侍等官職，如衛青、霍去病等加授侍中，出入禁省，在皇帝左右參與政事，逐漸形成一個宮內的決策機構”及結合所學可知，漢武帝設立中朝，選拔一些官位較低的人進入中朝討論國事，從而分割了丞相的權力，加強了皇權，B項正確；漢武帝選拔的親信來組成決策機構，而不是重用外戚，排除A項；漢武帝利用親信來削弱相權，排除C項；漢武帝的措施加強了皇權，排除D項。故選B項。10.漢武帝時刺史秩六百石，成帝時改為兩千石。刺史負責對轄區內郡級官員（兩千石）、王國相和諸侯王進行巡視監察，督查違法亂紀、聚斂為奸、賞罰任己、選舉不實等事項。這說明刺史的設立（）A.體現了以卑制尊 B.加劇了社會動蕩C.遏制了貪污腐敗 D.造成了內輕外重【答案】A【解析】根據材料主題干的設問詞可知本題是本質題。根據材料時間信息可知準確時空是：漢（中國）。根據材料和所學可知，刺史制度的設立是中央加強對地方控制的一種手段，刺史的職能是對高一級的地方官員進行監督，相對于被監察的郡級官員和諸侯王而言，刺史的職位相對較低，因此體現了對更高級別官員的監督監管，被稱為“以卑制尊”，A項正確；刺史的設置主要是為了監察官員，不會加劇社會動蕩，排除B項；專制體制下的貪污腐敗不可能被遏制，排除C項；材料未涉及邊疆管理的措施，涉及的是對地方的監察，不能得出內輕外重的結論，排除D項。故選A項。11.下圖是東漢綠釉陶水亭，亭上層四角有張弩控弦的武士守衛，中間有人揚袖起舞，旁有一人撫琴及三人拍手伴歌。下圖可用來說明當時（）A.豪強擁有私人武裝 B.諸侯王威脅到中央C.外戚宦官擁兵自重 D.軍閥割據局面出現【答案】A【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。據題干“東漢綠釉陶水亭，亭上層四角有張弩控弦的武士守衛，中間有人揚袖起舞，旁有一人撫琴及三人拍手伴歌”，并結合所學知識可知，圖中所示的東漢綠釉陶水亭，亭上有武士守衛，這反映了當時社會中一些豪強勢力擁有自己的私人武裝以維護其利益的現象。A項正確；漢武帝實行推恩令，削弱了諸侯王勢力，東漢沒有出現諸侯王勢力威脅中央的情況，排除B項；外戚宦官專權，但未形成擁兵自重，排除C項；東漢末年地方州刺史擁兵自重軍閥割據局面出現，而材料是東漢地方豪強勢力，排除D項，故選A項。12.漢朝時期，農業上仍然呈現“南稻北麥”的格局。從魏晉開始，麥類在南方大規模推廣。南宋時，一年兩熟的稻麥復種制在南方已經相當普及。這一變化的直接原因是（）A.政治上實現大一統 B.南北民族融合加強C.北方人民流亡南下 D.曲轅犁的廣泛運用【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據材料“南宋時，一年兩熟的稻麥復種制在南方已經相當普及。”結合所學知識可知，北方人民流亡南下，他們帶來了北方種植麥類的技術和經驗。在南方原本以稻作農業為主的地區，隨著北方人口的南遷，麥類種植技術得到傳播，而且由于人口增加，對糧食的需求增大，從而推動了一年兩熟的稻麥復種制在南方相當普及，C項正確；政治上實現大一統與南方稻麥復種制的普及沒有直接關系，漢朝也曾實現大一統，但當時并沒有這種稻麥復種制在南方的普及情況，排除A項；南北民族融合加強主要是在文化、習俗等方面的相互影響，對南方稻麥復種制的普及不是直接原因，排除B項；曲轅犁的廣泛運用主要是提高了犁耕的效率，主要是對水稻種植有一定的影響，與麥類在南方的大規模推廣和稻麥復種制的普及沒有直接關聯，排除D項。故選C項。13.東晉王朝歷經11位君主，存國100余年，參與中央決策的官員出身大都來自王、庾、桓、謝等幾家北方高門士族，從而實現高門士族輪流掌政，一直維系權臣與司馬氏“共天下”的政治格局。這反映了（）A.江南士族專權 B.專制皇權被削弱C.察舉制有弊端 D.丞相權力被削弱【答案】B【解析】根據材料主題干的設問詞可知本題是本質題。根據材料時間信息可知準確時空是：東晉（中國）。根據材料概括可知：題干中提到東晉時期中央決策主要由北方高門士族的官員參與，高門士族輪流掌權，與司馬氏共享政權，這說明皇權并未能夠完全掌控政局，從而體現出專制皇權被削弱的特點，B項正確；材料反映的是從北方南渡的士族專權，而非江南士族專權，排除A項；材料未涉及選官制度的論述，排除C項；材料涉及的是把持朝政的為北方的高門士族，而非丞相權力的論述，排除D項。故選B項。14.下圖是“隋朝運河與糧倉示意圖”，由此可知當時開通運河（）“隋朝運河與糧倉示意圖”A.加重了民眾賦稅負擔 B.有利于政治重心北移C.導致了隋朝迅速滅亡 D.有利于北方管控江南【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：隋朝（中國）。根據材料“隋朝運河與糧倉示意圖”及所學可知，隋朝設立了大量糧倉，有助于保障政府的糧食供給。統治者借助大運河的運輸能力，增強了北方管控江南的能力，D項正確；材料缺乏“加重了人民賦稅負擔”的相關信息，排除A項；隋朝的政治重心位于北方地區，排除B項；材料無法得出大運河與隋朝速亡的關系，不符合題意，排除C項。故選D項。15.唐初建立三省制以后，“中書出詔令，門下掌封駁，日有爭論”，相互之間常推諉扯皮，于是唐太宗在門下省設立宰相議政場所即政事堂，集體商議軍國大事。此舉旨在（）A.提高行政效率 B.緩和君臣矛盾C.擴大宰相職權 D.考核監察百官【答案】A【解析】根據本題題干的設問詞，可知這是目的題。根據本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據材料信息，“中書省、門下省長官常常齟齬扯皮”于是設立政事堂，說明建立政事堂主要是為了緩解行政過程中的扯皮現象，提高了中央政府的行政效率，A項正確；材料中主要涉及的是門下省與中書省的矛盾，未體現君臣矛盾，排除B項；政事堂仍然聽命于皇帝，宰相職權并未擴大，排除C項；政事堂掌握行政權而非監察權，排除D項。故選A項。16.魏晉時期出現“上品無寒門，下品無勢族”的局面，到兩宋出現“取士不問家世”的新變化。這一變化主要得益于（）A.門閥士族政治的衰落 B.科舉制度的發展完善C.社會階層流動性加快 D.儒學教育的發展完善【答案】B【解析】本題為單類型單項選擇題，據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。材料中“上品無寒門，下品無勢族”，反映了魏晉時期時期通過九品中正制選官，主要依據門第高低，材料“取士不問家世”反映了宋朝科舉制發展完善，大量出身平民家庭的人進入政壇，導致門第觀念逐漸淡化，B項正確；“門閥士族政治的衰落”與材料中的“取士不問家世”都屬于科舉制的影響，不是門第觀念淡化的主要原因，排除A項；社會階層流動加快是材料中“取士不問家世”現象的影響，不是原因，排除C項；材料反映的是選官制度變化帶來門第觀念的變化，與儒學教育的發展無關，排除D項。故選B項。17.佛教起源于印度，其菩薩形象原本是男性，傳入中國后，人們根據自己的想象，逐漸將菩薩塑造成莊重典雅、月貌花容的女性形象，這一變化說明（）A.佛教趨向本土化 B.女性地位有所提高C.佛教和儒學融合 D.佛教得到官方支持【答案】A【解析】根據主題干的設問詞，可知本題是本質題。根據材料時間信息可知準確時空是：古代中國。根據材料概括可知：菩薩形象從男性轉變為女性，體現了佛教傳入中國后逐漸本土化的過程。人們根據中國的文化背景和審美觀念，對佛教形象進行了適應和調整，A項正確；佛教形象的改變是從中國審美角度出發，而非中國女性地位的提高，其論述不符合史實，排除B項；材料未涉及佛教和儒家思想的融合，排除C項；材料未涉及這種改變是受到政府的支持，排除D項。故選A項。18.世界上第一部由國家頒布的藥典來自古代中國，比歐洲最早的佛羅倫薩藥典早800多年，這部藥典是（）A.《神農本草經》 B.《黃帝內經》 C.《唐本草》 D.《千金方》【答案】C【解析】根據設問可知是正向題，時空是唐代（中國）。依據所學知識可知，世界上最早由國家頒布的藥典是唐高宗時期的《唐本草》，C項正確；《神農本草經》成書于東漢，是現存最早的中藥學著作，不是由政府頒布的，排除A項；《黃帝內經》成書于西漢，也不是政府頒布的，排除B項；唐代醫學家孫思邈的《千金方》，被譽為中國最早的臨床百科全書，但不是國家頒布的，排除D項。故選C項。19.唐德宗頒行兩稅法，兩稅法規定“人無丁中，以貧富為差”，廢除租庸調及一切雜稅，主要依據田地及戶等、資產征稅，“資產少者則稅少，資產多者則稅多”。據此可知，兩稅法（）A.加強對農民的人身控制 B.征稅的主要對象是商人C.延續了丁身為本的政策 D.征稅的主要標準是財產【答案】D【解析】根據本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是唐中后期（中國）。根據材料中信息可知，兩稅法規定“人無丁中，以貧富為差”，主要依據田地及戶等、資產征稅說明兩稅法征稅的主要標準是財產，D項正確；兩稅法放松了對農民的人身控制，排除A項；征稅對象包括農民和商人等，但其主要征收對象是資產，排除B項；兩稅法改變了以人身為本改以資產為宗，排除C項，故選D項。20.唐朝對內陸邊疆地區往往采用羈縻政策，通過武力威懾、冊封和朝貢實施控制，很不穩定。元朝除了吐蕃由直屬中央的宣政院進行管理外，在內陸邊疆地區均設行省，由中書省委派官員處理地方事務，邊疆“皆賦役之，比于內地”。元朝這一舉措（）A.體現邊疆管理與內地一體化的趨向B.是造成元朝后期滅亡的直接原因C.體現了民族歧視和民族壓迫的政策D.極大地削弱了中央對邊疆的控制【答案】A【解析】本題為單類型單項選擇題，據本題次題干的設問詞，可知這是本質、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。根據材料“元朝除了吐蕃由直屬中央的宣政院進行管理外，在內陸邊疆地區均設行省，由中書省委派官員處理地方事務，邊疆‘皆賦役之，比于內地’”，結合所學可知，元朝通過實行行省制加強了中央對地方，尤其是邊疆的管理，邊疆“皆賦役之，比于內地”，體現了邊疆管理與內地一體化的趨向，A項正確；材料反映的是行省制，有利于元朝對遼闊將于的統治，并不是造成元朝后期滅亡的直接原因，排除B項；元朝的四等人制體現了民族歧視和民族壓迫，而材料強調的是行省制，排除C項；元朝在內陸邊疆地區設行省，加強了中央對地方的控制，排除D項。故選A項。21.遼朝的政治版圖從東北越過燕山延伸到中原地區，穿越農牧交錯帶，對農耕區和游牧區分而治之，職官設置為南、北面官，南面官“雖胡人亦漢服”。遼朝這種政治治理模式（）A.體現了胡漢對立 B.體現了因俗而治C.造成了民族分裂 D.造成了華尊夷卑【答案】B【解析】據本題次題干的提示詞，可知這是本質題、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：遼代（中國）。根據材料并結合所學可知，遼朝職官設置分南、北面官，南面官負責以漢人為主的農耕民族事務，北面官負責契丹等游牧民族事務。南北面官制度設立的原則是“以國制治契丹，以漢制待漢人”，這說明遼國建立起了適應不同民族因俗而治的行政管理體制，B項正確；南北面官制度并不是胡漢對立的治理模式，排除A項；南北面官的設置，南北由不同官吏管理，體現因俗而治的特點，有利于緩和民族矛盾，促進民族交融，排除C項；南北面官制度并不是造成華尊夷卑局面的因素，排除D項。故選B項。22.從下圖北宋東京城商業區示意圖可知，當時（）北宋東京城商業區示意圖A.重農抑商的政策已經瓦解 B.軍事防備有所松弛C.城市格局打破了坊市界限 D.娛樂設施比較完善【答案】C【解析】據本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是北宋時期（中國）。根據北宋東京城商業區示意圖的信息“商業繁華地區、瓦肆”可知，北宋東京城打破了市坊界限，城市的經濟功能大大增強，C項正確；北宋時期，抑商政策雖有所松弛，但重農抑商的政策并未瓦解，排除A項；材料反映出東京城的經濟功能凸顯，未涉及軍事防備有所松弛的相關信息，排除B項；僅憑圖示信息無法直接得出娛樂設施比較完善的結論，排除D項。故選C項。23.宋真宗時，陳堯咨狀元及第，不僅文辭出眾而且擅長射箭。遼使常挾能騎善射之長蔑視宋朝，真宗為了挽回顏面，有意讓陳氏轉為武職，托人傳話愿授予武將最高軍銜、俸祿甚至優于宰相的節度使官職。陳氏將此事告知母親，母親大怒，仗打其子，堅決不同意，此事于是作罷。這表明當時（）A.武將得到重用 B.等級觀念固化C.文官地位提升 D.宋遼關系緊張【答案】C【解析】據本題題干設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是宋朝時期（中國）。宋真宗時期，陳堯咨狀元及第，本有轉為武職的機會，但因其母親堅決反對而作罷，聯系宋朝重文輕武的現實，說明文官地位上升，C項正確；材料中陳堯咨轉為武職之事未成功，不能說明武將得到重用，事實上宋朝重文輕武，武將地位相對較低，排除A項；材料重點并非強調等級觀念固化，而是突出文官地位較高，母親不愿意兒子從文官轉為武將，排除B項；材料主要圍繞陳堯咨轉武職的事情，沒有直接體現宋遼關系緊張，排除D項。故選C項。24.下表是唐宋時期銅錢鑄造量統計數據，據此可知，北宋（）時間鑄幣量依據史料唐天寶年間（742——756年）約32萬貫《新唐書》北宋至道二年（996年）80萬貫《宋史》北宋景德三年（1006年）183萬貫《宋史》北宋宜和二年（1120年）約300萬貫《宋史》A.錢荒現象緩解 B.政府濫發紙幣C.商品經濟活躍 D.財政出現危機【答案】C【解析】根據材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。根據材料時間信息可知準確時空是：唐宋（中國）。根據材料概況可知：宋朝是我國古代商品經濟發展的一個高峰期，商業發展需要大量貨幣，故北宋鑄幣量會大幅增加，C項正確；材料未涉及鑄幣量增加產生的影響，錢荒現象是否得到緩解，排除A項；材料未涉及紙幣的發行問題，排除B項；材料未涉及政府財政問題，不能得出財政出現危機的結論，排除D項。故選C項。25.宋代朝廷創立了宮廷畫院，培養了一批宮廷畫師，其繪畫作品有注重意境和筆墨情趣的山水畫。同時也出現了數量龐大的民間畫工，其繪畫作品集中在形象質樸生動，具有濃郁生活氣息，富有裝飾意趣的嬰戲貨郎、仕女美人等題材方面。這一現象表明，在宋朝（）A.程朱理學影響市井生活 B.世俗化平民化是主流C.崇文抑武產生影響深遠 D.文化趨勢是雅俗共賞【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。據題干“宋代朝廷創立了宮廷畫院，培養了一批宮廷畫師，其繪畫作品有注重意境和筆墨情趣的山水畫。同時也出現了數量龐大的民間畫工，其繪畫作品集中在形象質樸生動，具有濃郁生活氣息”，并結合所學知識可知，宮廷畫院培養的畫師注重意境和筆墨情趣，表現出高雅的追求，而大量民間畫工的作品則充滿生活氣息和裝飾性，突出世俗的趣味，反映了宋代豐富多元的文化風貌，同時雅俗共賞成為當時文化發展的一個重要特點，D項正確；理學影響了文人山水畫，而不是風俗畫，排除A項；B項是民間繪畫的特點，而不是宮廷山水畫的特點，排除B項；崇文抑武政策促進了宋朝文化的繁榮，而題干反映了繪畫的雅俗并存的特點，排除C項。故選D項。26.朱熹認為“宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地”，儒學開始從“理”這個角度來思考人間的倫理綱常，“理”的角度是指（）A.陰陽五行 B.天人感應 C.萬物本源 D.魏晉玄學【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據“朱熹認為‘宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地’”可知，朱熹認為“理”是自然界和社會的根本原則，是萬物的本源，C項正確；陰陽五行是中國古代的一種哲學概念，主要用于解釋事物的相互關系和變化，但它并非朱熹所強調的“理”的角度，排除A項；“天人感應”指的是天能影響人事、預示災祥，人的行為也能感應上天，與“理”無關，排除B項；魏晉玄學是中國魏晉時期出現的哲學思想與思潮，主要探討的是抽象的哲學問題，與朱熹所講的“理”和人間倫理綱常的關系不大，排除D項。故選C項。27.除四大發明外，從中國傳到歐洲的東西還有很多，如船尾舵、馬鐙等器物，菊花、檸檬、柑橘等水果和植物。從西域傳入中國的東西也有很多，如良種馬、雜技、葡萄、音樂、猶太教等。這些東西的傳播主要通過（）A.阿拉伯商人 B.中國商人 C.歐洲傳教士 D.猶太教徒【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據題干設問，可知這是推斷題。時空范圍是古代世界。在古代中外交流過程中，阿拉伯商人在東西方貿易中扮演了重要角色，阿拉伯商人把中國的船尾舵、馬鐙等器物，菊花、檸檬、柑橘等水果和植物傳到歐洲，將西域的良種馬、雜技、葡萄、音樂、猶太教等傳入中國，A項正確；中國商人的活動范圍相對有限，中國的四大發明及商品主要是通過阿拉伯人傳入西方的，排除B項；歐洲傳教士來華主要是傳播宗教和西方文化，排除C項；猶太教徒的活動范圍和影響力相對較窄，不是這些東西傳播的主要途徑，排除D項。故選A項。28.王安石推行保馬法，規定“河北、河東、陜西、京東西五路及開封府界諸縣保甲養馬”，自愿養馬可以減免賦稅，但馬死了也要賠償。在執行過程中，地方官為了政績，便強制百姓養馬、高價購馬，加重了民眾負擔。這反映了當時（）A.變法的阻力大 B.變法缺乏共識C.變法脫離實際 D.變法的復雜性【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。據題干“自愿養馬可以減免賦稅，但馬死了也要賠償。在執行過程中，地方官為了政績，便強制百姓養馬、高價購馬，加重了民眾負擔”，并結合所學知識可知，王安石推行保馬法的本意是減少政府開支，減輕農民負擔，由于新法缺乏實踐，在實行的過程中并沒有按照預想增加農民收入，反而是增加了農民負擔，說明變法脫離了實際，C項正確；材料中保馬法執行過度，而不是變法遇到的阻力，排除A項；王安石變法措施被被地方官執行了，“變法缺乏共識”表述過于絕對，排除B項；復雜性形容事物交錯聚集，情況紛繁雜亂，不符合題意，排除D項。故選C項。29.南宋中晚期龍泉窯的青瓷造型簡潔大方，釉色純凈溫潤，古樸雅致，一反唐代庸艷富貴和宋初繁復浮華之風。南宋瓷器的風格變化反映了（）A.程朱理學對藝術的滲透 B.君主實行文化專制政策C.政府偏安一隅不思進取 D.三教融合的趨勢是主流【答案】A【解析】據本題主題干設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據材料“南宋中晚期龍泉窯的青瓷造型簡潔大方，釉色純凈溫潤，古樸雅致，一反唐代庸艷富貴和宋初繁復浮華之風。”結合所學知識可知，南宋中晚期龍泉窯青瓷造型簡潔大方、古樸雅致的風格，與程朱理學所倡導的內斂、簡約、崇尚道德規范等觀念相符合。這種觀念滲透到藝術領域，影響了瓷器的造型和風格，A項正確；宋代整體文化氛圍較為寬松，文化的發展呈現出多元繁榮的局面，沒有實行典型的文化專制政策，排除B項；瓷器風格的變化主要是文化觀念等方面的影響，與政府偏安一隅不思進取沒有直接的邏輯關系，排除C項；三教融合趨勢主要體現在思想的融合發展上，與南宋瓷器風格變化的關聯性不大，瓷器風格更多地受到當時主流審美觀念的影響，排除D項。故選A項。30.元朝政府加封泉州海上女神媽祖為天妃，還把商業稅率從30稅1，降至60稅1，甚至“置而不稅”，對從事海外貿易的“舶商、梢水”及其家小，給予“免除雜役”的優待。這些措施反映出（）A.東南沿海的社會影響力提升 B.朝廷重視發展海外貿易C.外貿稅收成朝廷重要財源 D.民間海外貿易占據主導【答案】B【解析】根據材料主題干的設問詞可知本題是本質題。根據材料時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。材料“還把商業稅率從30稅1，降至60稅1，甚至‘置而不稅’，對從事海外貿易的‘舶商、梢水’及其家小，給予‘免除雜役’的優待”反映的是元朝為發展海外貿易減輕賦稅并減免雜役的待遇，表明朝廷重視發展海外貿易，B項正確；材料未涉及東南沿海地區的社會發展狀況，不能得出東南沿海的社會影響力提升，排除A項；材料反映的是國家減免了商業稅收，不能得出外貿稅收成為朝廷重要財源，排除C項；材料未涉及元朝貿易的比例論述，不能得出民間海外貿易占據主導，且該說法不符合史實，排除D項。故選B項。二、非選擇題：共40分。第31題14分，32題14分，33題12分。學生根據要求作答。31.閱讀材料，完成下列要求材料一周秦之變是中國歷史上的一次重大社會變革。“變”是指以秦始皇統一中國為時間節點，在此之前2000年的中國，和在此之后2000年的中國，存在本質性的不同。周代的人們是生活在一個一個小的自治社會當中的，也就是小共同體當中。在這些小共同體中，各地諸侯大夫的權力是世襲的，不是上面的天子或者國君賜予的，因此也不能被他們剝奪。統治者的經濟來源是自己領地的收入，而不是上一級給的工資。……小共同體和大共同體的區別，或者說周秦之變的主要內容，就是政治組織形式變了，國家的汲取能力大大提高了。——摘編自張宏杰《簡讀中國史》材料二中國歷史亡秦不棄“秦制”，歷朝歷代其實都在效法秦政。周秦之變所產生的“秦制”，直到今天依然影響著我們，“秦制”的精華與糟粕，至今仍烙印在每一個中國人的心中。——摘編自秦暉《中國思想史》（1）根據材料一和所學知識，概括“周秦之變”在政治組織形式方面的表現。（2）根據材料二和所學知識，簡析秦朝政治制度的影響。【答案】（1）由分封制轉變為中央集權制，削弱了地方貴族的世襲權力；建立郡縣制，加強了中央對地方的控制；實現了以皇權為核心的高度集權化的政治體制。（2）秦制為中國封建中央集權制度奠定了基礎，歷代王朝多效仿其制度；促進了民族大融合和經濟文化交流；過于集權的政治制度容易導致統治暴政和社會動蕩，成為歷代統治者反思的對象。【解析】【小問1】本題是概括分析題。時空是：周秦（中國）。表現：根據材料“周代的人們是生活在一個一個小的自治社會當中的，也就是小共同體當中。在這些小共同體中，各地諸侯大夫的權力是世襲的，不是上面的天子或者國君賜予的，因此也不能被他們剝奪”并結合所學知識，可知由分封制轉變為中央集權制，削弱了地方貴族的世襲權力；根據材料“小共同體和大共同體的區別，或者說周秦之變的主要內容，就是政治組織形式變了，國家的汲取能力大大提高了”并結合所學知識，可知建立郡縣制，加強了中央對地方的控制；結合所學知識，可知實現了以皇權為核心的高度集權化的政治體制。【小問2】本題是概括分析題。時空是：秦（中國）。影響：根據材料“中國歷史亡秦不棄‘秦制’，歷朝歷代其實都在效法秦政”并結合所學知識，可知秦制為中國封建中央集權制度奠定了基礎，歷代王朝多效仿其制度；結合學知識，可知秦朝政治促進了民族大融合和經濟文化交流；結合所學知識，可知過于集權的政治制度容易導致統治暴政和社會動蕩，成為歷代統治者反思的對象。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一在北魏前期，由于民族本位意識……漢化處于不自覺的狀態。……北魏孝文帝以其非凡的勇氣、魄力，矢志不渝地推進鮮卑族的全面漢化改革，將北魏漢化運動推向高潮。他的一系列漢化措施，使得鮮卑上層與漢族上層融為一體，使鮮卑族的主體部分融入中華民族大家庭之中。……孝文帝在文化上匯通南北，大量汲取南朝文化，不僅補充了北朝文化的缺失，更有助于消除南北朝歧見。——胡阿祥《魏晉南北朝史十五講》材料二李唐起自西陲，歷事周隋，不唯政制多襲前代之舊，一切文物亦復不聞華夷，兼收并蓄。第七世紀以降之長安，幾乎為一國際的都會，各種人民，各種宗教，無不可于長安得之……異族入居長安者多，于是長安胡化盛極一時，此種胡化大率為西域風之好尚：服飾、飲食、宮室、樂舞、繪畫，競事紛泊；其極社會各方面，隱約皆有所化，好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達官已也。——向達《唐代長安與西域文明》（1）根據材料一和所學知識，簡析北魏漢化改革對推動統一多民族國家發展的歷史意義。（2）根據材料二和所學知識，概括唐朝長安城胡化盛極一時的歷史背景。【答案】（1）緩和了此前因長期戰亂而導致的民族矛盾，極大地促進了民族融合；推動了南北朝文化的融合，削弱差異，為國家重新走向統一奠定了基礎。（2）李唐家族來自西部邊陲地區，該地區是一個多民族、多元文化的地區，因此李唐家族在文化教育方面也融入了多元的因素，促進長安的胡化；帝國統一疆域遼闊，經濟文化處于世界領先地位，吸引大量胡族進入長安學習；開放的社會風氣等。【解析】【小問1】本題是材料題之概括分析題，時空是北魏（中國）。根據材料中“他的一系列漢化措施，使得鮮卑上層與漢族上層融為一體，使鮮卑族的主體部分融入中華民族大家庭之中。”得出緩和了此前因長期戰亂而導致的民族矛盾，極大地促進了民族融合；根據材料“孝文帝在文化上匯通南北，大量汲取南朝文化，不僅補充了北朝文化的缺失，更有助于消除南北朝歧見”得出推動了南北朝文化的融合，削弱差異，為國家重新走向統一奠定了基礎。【小問2】本題是材料題之概括分析題，時空是唐朝（中國）。根據材料“李唐起自西陲，歷事周隋，不唯政制多襲前代之舊，一切文物亦復不聞華夷，兼收并蓄。”得出李唐家族來自西部邊陲地區，該地區是一個多民族、多元文化的地區，因此李唐家族在文化教育方面也融入了多元的因素，促進長安的胡化；根據材料“第七世紀以降之長安，幾乎為一國際的都會……異族入居長安者多，于是長安胡化盛極一時”得出帝國統一疆域遼闊，經濟文化處于世界領先地位，吸引大量胡族進入長安學習；根據材料“其極社會各方面，隱約皆有所化，好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達官已也”得出開放的社會風氣等。33.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢代儒學家董仲舒借鑒了墨學“天志”思想和陰陽五行觀念來解釋宇宙和社會秩序，強調天人感應論，認為人的形體及其精神上的各種表征，完全符合于“天”。同時聲稱“天以天下與堯、舜，堯、舜受命于天王天下”。“天”的意旨，體現到人間社會內，就表征為“三綱五常”。到漢武帝時代，以地主為支配的封建制經濟已得到相當的發展，此時董仲舒又從“一統紀”“明法度”的立場上，主張“一”于“孔子之術”。因此，兩漢儒學的“新”是在實踐上適應了漢代封建統治的最大需要，成為專制主義政治的理論指導原則。——摘編自呂振羽《中國政治思想史（上）》材料二隋唐儒學是在漢、魏兩晉、南北朝時期與佛道二教的相互沖突、紛爭過程中被統治者自覺加以復興的。佛道與儒學的撞擊也使儒學發生著某種新的變化，即儒學不得不吸收釋、道的思想因素來建構新的儒學體系。——摘編自趙行良《魏晉南北朝隋唐儒學發展辯證》等（1）綜合上述材料并結合所學知識，概括漢代至隋唐儒學地位的變化。（2）綜合上述材料并結合所學知識，分析漢代至隋唐儒學發展演變的特點及其原因。【答案】（1）變化：漢代，儒家思想成為封建社會的正統思想；魏晉時期，道教與佛教思想發展，沖擊儒家思想的社會地位；隋唐時期，統治者實行“三教并行”政策，儒家與佛道競爭，是社會主流思想之一。（2）特點：吸收融合佛道思想；根據統治者的需要不斷調整。原因：維護大一統政治的需要；傳統的儒學理論不再適應社會的發展；社會現實的變化；不同思想的交流碰撞。【解析】【小問1】本題是對比類材料分析題。時空是古代（中國）。根據材料一“實踐上適應了漢代封建統治的最大需要，成為專制主義政治的理論指導原則。”可知，漢代，儒家思想成為封建社會的正統思想；根據材料二“在漢、魏兩晉、南北朝時期與佛道二教的相互沖突、紛爭過程中被統治者自覺加以復興的”可知，魏晉時期，道教與佛教思想發展，沖擊儒家思想的社會地位；根據材料二“隋唐儒學是在漢、魏兩晉、南北朝時期與佛道二教的相互沖突、紛爭過程中被統治者自覺加以復興的。”可知，隋唐時期，統治者實行“三教并行”政策，儒家與佛道競爭，是社會主流思想之一。【小問2】本題是特點類與背景類材料分析題。時空是古代的中國。第一小問特點，根據材料二“儒學不得不吸收釋、道的思想因素來建構新的儒學體系”可知，吸收融合佛道思想；根據材料二“在漢、魏兩晉、南北朝時期與佛道二教的相互沖突、紛爭過程中被統治者自覺加以復興的”可知，根據統治者的需要不斷調整。第二小問原因，根據材料一“此時董仲舒又從‘一統紀’‘明法度’的立場上，主張‘一’于‘孔子之術’。”結合所學知識可知，維護大一統政治的需要；根據材料一“兩漢儒學的‘新’是在實踐上適應了漢代封建統治的最大需要，成為專制主義政治的理論指導原則”結合所學知識可知，傳統的儒學理論不再適應社會的發展以及社會現實的變化；根據材料二“在漢、魏兩晉、南北朝時期與佛道二教的相互沖突、紛爭過程中被統治者自覺加以復興的”結合所學知識可知，不同思想的交流碰撞。廣東省惠州市博羅縣2024-2025學年高一上學期期中考試歷史試題本試卷共8頁，33小題，總分100分。考試用時75分鐘。一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.良渚古城遺址位于浙江余姚，距今約5300——4300年。城內外貴族墓地里隨葬玉琮、玉鉞、玉璧等數十件至上百件精美的玉器，而城外很多普通墓地隨葬品稀少，這表明當時（）A.處于新石器時代的早期 B.社會階級分化很明顯C.處于母系氏族社會階段 D.經濟發展水平非常高【答案】B【解析】根據材料主題干的設問詞可知本題是本質題。根據材料時間信息可知準確時空是：新石器時代晚期（中國）。根據材料可知，良渚遺址貴族墓地和普通墓地的隨葬品存在顯著差異，尤其是貴族墓地中有大量精美玉器的隨葬，表明當時的已經存在較為明顯的社會分層和階級分化，B項正確；新石器時代早期（約公元前7000年至公元前5000年）是一個以農業為基礎的氏族社會，在這個時期，氏族內部并沒有出現明顯的貧富分化，氏族成員的社會地位基本平等，屬于平等的農耕聚落社會，排除A項；良渚遺址時期處于父系氏族時期，排除C項；此時處于原始社會時期，經濟發展水平有限，排除D項。故選B項。2.距今5800年前后，黃河、長江中下游以及東北遼河等區域均出現了文明起源的跡象，其中山西臨汾的陶寺古城遺址有多處大型墓地，隨葬品來源十分廣泛，既有長江下游地區良渚文化玉器風格的玉璧、玉琮，也有西遼河流域紅山文化玉環特征的隨葬玉環，還有類似于甘青地區齊家文化的大雙耳罐。這反映了（）A.中華文明多元一體特征 B.文化遺存分布非常廣泛C.各地文化因素匯聚中原 D.中國進入早期國家階段【答案】A【解析】根據材料主題干的設問詞可知本題是本質題。根據材料時間信息可知準確時空是：原始社會時期（中國）。根據材料概況可知：題干中描述了陶寺古城的隨葬品種類廣泛，分別來自不同的地域文化，如良渚文化、紅山文化、齊家文化等。這些文化遺產同時出現在一個地方，表明了在這個時期不同區域文化之間的交流與融合，說明中華文明在其起源階段就已經呈現出多元化的文化特征，同時也是通往一體化進程的一個表現。因此，這反映了中華文明的多元一體特征，A項正確；材料反映的是陶寺遺址隨葬品來自不同地區，而非文化遺存分布廣泛，排除B項；材料僅涉及隨葬品來自各地，未涉及中原文化吸收了各地文化因素，排除C項；早期國家階段涉及政權建設的內容，而材料未體現此方面的論述，排除D項。故選A項。3.據學者考訂，商朝產生了30位王，卻只傳了17代，王位繼承除了父死子繼外，多為兄終弟及，據此可知，商朝（）A.保留了選賢與能的繼承制度B.解決了統治階級的沖突與矛盾C.統治集團尚未實現高度集權D.王位繼承未以血緣嫡庶為標準【答案】C【解析】根據主題干的設問詞，可知是推斷題。時空是：商朝時期的中國。兄終弟及現象反映上一代國君的弟弟和兒子都是王位的強有力競爭者，表明統治集團內部存在力量分野，國君以外，其弟弟也有較強的權勢，可見統治集團尚未實現高度集權，C項正確；選賢與能的繼承制度通常指的是禪讓制，商朝已實行王位世襲制。且如果真正實行選賢與能，那么王位不可能只在王室內部傳承，排除A項；“解決了……矛盾”說法絕對，排除B項；無論是父死子繼還是兄終弟及，都是把王位傳給有血緣關系的王室宗親，故“未以血緣為標準”說法錯誤，材料未提及兄終弟及情況下是否優先由嫡子即位，不能斷定是否以嫡庶為標準，排除D項。故選C項。4.西周時期“禮樂征伐自天子出”，春秋晚期變為“禮樂征伐自諸侯出”、“禮樂征伐自大夫出”，直至戰國后期周王室也被秦國吞并。這一變化主要原因是（）A.春秋戰國時期的經濟有重大發展 B.政治權力中心不斷下移C.周朝傳統的政治秩序被完全破壞 D.天子的控制力日漸削弱【答案】A【解析】根據材料主題干的設問詞可知本題是原因題。根據材料時間信息可知準確時空是：春秋戰國時期的中國。材料反映的是春秋戰國時期的政治變革，周天子的權力不斷下降，禮崩樂壞的現象，其主要是因為鐵犁牛耕的出現，生產力的發展導致井田制遭到破壞，周天子構建的分封制逐步瓦解，土地私有制逐步發展，諸侯、卿大夫的經濟實力上升，導致逐步掌握政治權力，所以春秋戰國時期的經濟有重大發展是導致這一變化的原因，A項正確；政治權力中心不斷下移是材料的表現，非原因，排除B項；周朝傳統的政治秩序被完全破壞敘述過于絕對，不符合史實，排除C項；天子的控制力日漸削弱是材料的表現，非原因，排除D項。故選A項。5.“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，已欲達而達人”體現的孔子的思想主張是（）A.克己復禮 B.有教無類 C.關愛他人 D.為政以德【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。根據材料可知，孔子的意思是“自己想成功首先使別人也能成功,自己做到通達事理首先要使別人也通達事理”，“自己不喜歡他人對待自己的言行,自己也不要以那種言行對待他人”，包含由己及人，將心比心的道德情操和精神內涵，這一思想引導我們在待人接物時，將自己內心的真實以真誠的方式推及人與物，是實行“仁”的重要原則，C項正確；“克已復禮”是恢復周朝的禮制，不符合題意，排除A項；有教無類是孔子的教育思想，指教育不分高低貴賤，一視同仁，與題意不符，排除B項；為政以德是指統治者要實行德治，與題意不符，排除D項。故選C項。6.在戰國時期的諸子百家中，有一位思想家對科學技術最為重視，因此我國成功發射的世界首顆量子科學實驗衛星以他的尊稱命名，這位思想家是（）A.孟子 B.荀子 C.莊子 D.墨子【答案】D【解析】根據材料主題干的設問詞可知本題是正向題。根據材料時間信息可知準確時空是：戰國（中國）。根據材料概況可知：結合所學知識可知，墨子是戰國時期著名的思想家、科學家，《墨子》一書涉及幾何學、物理學、光學等方面的理論和成就，我國成功發射的世界首顆量子科學實驗衛星以他的尊稱命名，D項正確；孟子主張性善論，仁政，排除A項；荀子主張性惡論，禮法并重，排除B項；莊子主張逍遙自由，排除C項。故選D項。7.“戎”族分布于中國內地，山西是戎人的傳統聚集地。春秋時期，晉國國君采取“和戎”主張，與周邊戎狄訂立盟約，和睦相處。戰國時期，秦國征服了西戎并在此設置郡縣，少數民族基本被編戶齊民，戎族就再沒有出現在歷史記載中。戎族“消亡”的主要原因是（）A.民族融合 B.兼并戰爭 C.經濟落后 D.驍勇好戰【答案】A【解析】根據本題主題干設問詞，可知這是原因題，時空是先秦時期（中國）。根據材料信息可知，戰國時期，秦國征服了西戎并在此設置郡縣，少數民族基本被編戶齊民，戎族就再沒有出現在歷史記載中，說明編戶齊民后漢戎混合，融為一體，導致戎族消亡，因此材料所述現象的主要原因是民族交融的結果，A項正確；兼并戰爭是推動因素，不是主要原因，排除B項；經濟落后一直存在，不是主要原因，排除C項；驍勇好戰對戎族消亡沒有直接影響，排除D項，故選A項。8.漢初分封的諸侯王大者“夸州兼郡，連城數十，宮室百官同制京師”，到漢武帝以后，大國不過十余城，小侯不過數十里。這一變化的主要原因是（）A.頒布了“推恩令”政策 B.尊奉黃老無為思想C.采取“與民休息”政策 D.穩固了邊疆的治理【答案】A【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：漢初（中國）。結合所學可知，“推恩令”規定諸侯王死后，嫡長子繼承王位，其他子弟分割王國部分土地為列侯，列侯歸郡統轄。這樣，王國越分越小，諸侯王的勢力被削弱，大國不過十余城，小侯不過數十里，A項正確；尊奉黃老無為思想，主要是漢初實行的治國理念，其重點在于讓百姓休養生息，發展經濟，與諸侯國封地大小的變化無關，排除B項；采取“與民休息”政策，也是為了恢復經濟，減輕百姓負擔，與諸侯國封地變小沒有直接關聯，排除C項；穩固邊疆的治理，這與諸侯國封地規模的變化沒有直接的因果關系，排除D項。故選A項。9.漢武帝先后選拔一批親信官僚另授予侍中、給事中、中常侍等官職，如衛青、霍去病等加授侍中，出入禁省，在皇帝左右參與政事，逐漸形成一個宮內的決策機構。據此，此舉（）A.重用外戚削弱相權 B.加強了皇帝權力C.利用親信削弱諸侯 D.加強了中央集權【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：漢武帝時期（中國）。據題干“漢武帝先后選拔一批親信官僚另授予侍中、給事中、中常侍等官職，如衛青、霍去病等加授侍中，出入禁省，在皇帝左右參與政事，逐漸形成一個宮內的決策機構”及結合所學可知，漢武帝設立中朝，選拔一些官位較低的人進入中朝討論國事，從而分割了丞相的權力，加強了皇權，B項正確；漢武帝選拔的親信來組成決策機構，而不是重用外戚，排除A項；漢武帝利用親信來削弱相權，排除C項；漢武帝的措施加強了皇權，排除D項。故選B項。10.漢武帝時刺史秩六百石，成帝時改為兩千石。刺史負責對轄區內郡級官員（兩千石）、王國相和諸侯王進行巡視監察，督查違法亂紀、聚斂為奸、賞罰任己、選舉不實等事項。這說明刺史的設立（）A.體現了以卑制尊 B.加劇了社會動蕩C.遏制了貪污腐敗 D.造成了內輕外重【答案】A【解析】根據材料主題干的設問詞可知本題是本質題。根據材料時間信息可知準確時空是：漢（中國）。根據材料和所學可知，刺史制度的設立是中央加強對地方控制的一種手段，刺史的職能是對高一級的地方官員進行監督，相對于被監察的郡級官員和諸侯王而言，刺史的職位相對較低，因此體現了對更高級別官員的監督監管，被稱為“以卑制尊”，A項正確；刺史的設置主要是為了監察官員，不會加劇社會動蕩，排除B項；專制體制下的貪污腐敗不可能被遏制，排除C項；材料未涉及邊疆管理的措施，涉及的是對地方的監察，不能得出內輕外重的結論，排除D項。故選A項。11.下圖是東漢綠釉陶水亭，亭上層四角有張弩控弦的武士守衛，中間有人揚袖起舞，旁有一人撫琴及三人拍手伴歌。下圖可用來說明當時（）A.豪強擁有私人武裝 B.諸侯王威脅到中央C.外戚宦官擁兵自重 D.軍閥割據局面出現【答案】A【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。據題干“東漢綠釉陶水亭，亭上層四角有張弩控弦的武士守衛，中間有人揚袖起舞，旁有一人撫琴及三人拍手伴歌”，并結合所學知識可知，圖中所示的東漢綠釉陶水亭，亭上有武士守衛，這反映了當時社會中一些豪強勢力擁有自己的私人武裝以維護其利益的現象。A項正確；漢武帝實行推恩令，削弱了諸侯王勢力，東漢沒有出現諸侯王勢力威脅中央的情況，排除B項；外戚宦官專權，但未形成擁兵自重，排除C項；東漢末年地方州刺史擁兵自重軍閥割據局面出現，而材料是東漢地方豪強勢力，排除D項，故選A項。12.漢朝時期，農業上仍然呈現“南稻北麥”的格局。從魏晉開始，麥類在南方大規模推廣。南宋時，一年兩熟的稻麥復種制在南方已經相當普及。這一變化的直接原因是（）A.政治上實現大一統 B.南北民族融合加強C.北方人民流亡南下 D.曲轅犁的廣泛運用【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據材料“南宋時，一年兩熟的稻麥復種制在南方已經相當普及。”結合所學知識可知，北方人民流亡南下，他們帶來了北方種植麥類的技術和經驗。在南方原本以稻作農業為主的地區，隨著北方人口的南遷，麥類種植技術得到傳播，而且由于人口增加，對糧食的需求增大，從而推動了一年兩熟的稻麥復種制在南方相當普及，C項正確；政治上實現大一統與南方稻麥復種制的普及沒有直接關系，漢朝也曾實現大一統，但當時并沒有這種稻麥復種制在南方的普及情況，排除A項；南北民族融合加強主要是在文化、習俗等方面的相互影響，對南方稻麥復種制的普及不是直接原因，排除B項；曲轅犁的廣泛運用主要是提高了犁耕的效率，主要是對水稻種植有一定的影響，與麥類在南方的大規模推廣和稻麥復種制的普及沒有直接關聯，排除D項。故選C項。13.東晉王朝歷經11位君主，存國100余年，參與中央決策的官員出身大都來自王、庾、桓、謝等幾家北方高門士族，從而實現高門士族輪流掌政，一直維系權臣與司馬氏“共天下”的政治格局。這反映了（）A.江南士族專權 B.專制皇權被削弱C.察舉制有弊端 D.丞相權力被削弱【答案】B【解析】根據材料主題干的設問詞可知本題是本質題。根據材料時間信息可知準確時空是：東晉（中國）。根據材料概括可知：題干中提到東晉時期中央決策主要由北方高門士族的官員參與，高門士族輪流掌權，與司馬氏共享政權，這說明皇權并未能夠完全掌控政局，從而體現出專制皇權被削弱的特點，B項正確；材料反映的是從北方南渡的士族專權，而非江南士族專權，排除A項；材料未涉及選官制度的論述，排除C項；材料涉及的是把持朝政的為北方的高門士族，而非丞相權力的論述，排除D項。故選B項。14.下圖是“隋朝運河與糧倉示意圖”，由此可知當時開通運河（）“隋朝運河與糧倉示意圖”A.加重了民眾賦稅負擔 B.有利于政治重心北移C.導致了隋朝迅速滅亡 D.有利于北方管控江南【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：隋朝（中國）。根據材料“隋朝運河與糧倉示意圖”及所學可知，隋朝設立了大量糧倉，有助于保障政府的糧食供給。統治者借助大運河的運輸能力，增強了北方管控江南的能力，D項正確；材料缺乏“加重了人民賦稅負擔”的相關信息，排除A項；隋朝的政治重心位于北方地區，排除B項；材料無法得出大運河與隋朝速亡的關系，不符合題意，排除C項。故選D項。15.唐初建立三省制以后，“中書出詔令，門下掌封駁，日有爭論”，相互之間常推諉扯皮，于是唐太宗在門下省設立宰相議政場所即政事堂，集體商議軍國大事。此舉旨在（）A.提高行政效率 B.緩和君臣矛盾C.擴大宰相職權 D.考核監察百官【答案】A【解析】根據本題題干的設問詞，可知這是目的題。根據本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據材料信息，“中書省、門下省長官常常齟齬扯皮”于是設立政事堂，說明建立政事堂主要是為了緩解行政過程中的扯皮現象，提高了中央政府的行政效率，A項正確；材料中主要涉及的是門下省與中書省的矛盾，未體現君臣矛盾，排除B項；政事堂仍然聽命于皇帝，宰相職權并未擴大，排除C項；政事堂掌握行政權而非監察權，排除D項。故選A項。16.魏晉時期出現“上品無寒門，下品無勢族”的局面，到兩宋出現“取士不問家世”的新變化。這一變化主要得益于（）A.門閥士族政治的衰落 B.科舉制度的發展完善C.社會階層流動性加快 D.儒學教育的發展完善【答案】B【解析】本題為單類型單項選擇題，據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。材料中“上品無寒門，下品無勢族”，反映了魏晉時期時期通過九品中正制選官，主要依據門第高低，材料“取士不問家世”反映了宋朝科舉制發展完善，大量出身平民家庭的人進入政壇，導致門第觀念逐漸淡化，B項正確；“門閥士族政治的衰落”與材料中的“取士不問家世”都屬于科舉制的影響，不是門第觀念淡化的主要原因，排除A項；社會階層流動加快是材料中“取士不問家世”現象的影響，不是原因，排除C項；材料反映的是選官制度變化帶來門第觀念的變化，與儒學教育的發展無關，排除D項。故選B項。17.佛教起源于印度，其菩薩形象原本是男性，傳入中國后，人們根據自己的想象，逐漸將菩薩塑造成莊重典雅、月貌花容的女性形象，這一變化說明（）A.佛教趨向本土化 B.女性地位有所提高C.佛教和儒學融合 D.佛教得到官方支持【答案】A【解析】根據主題干的設問詞，可知本題是本質題。根據材料時間信息可知準確時空是：古代中國。根據材料概括可知：菩薩形象從男性轉變為女性，體現了佛教傳入中國后逐漸本土化的過程。人們根據中國的文化背景和審美觀念，對佛教形象進行了適應和調整，A項正確；佛教形象的改變是從中國審美角度出發，而非中國女性地位的提高，其論述不符合史實，排除B項；材料未涉及佛教和儒家思想的融合，排除C項；材料未涉及這種改變是受到政府的支持，排除D項。故選A項。18.世界上第一部由國家頒布的藥典來自古代中國，比歐洲最早的佛羅倫薩藥典早800多年，這部藥典是（）A.《神農本草經》 B.《黃帝內經》 C.《唐本草》 D.《千金方》【答案】C【解析】根據設問可知是正向題，時空是唐代（中國）。依據所學知識可知，世界上最早由國家頒布的藥典是唐高宗時期的《唐本草》，C項正確；《神農本草經》成書于東漢，是現存最早的中藥學著作，不是由政府頒布的，排除A項；《黃帝內經》成書于西漢，也不是政府頒布的，排除B項；唐代醫學家孫思邈的《千金方》，被譽為中國最早的臨床百科全書，但不是國家頒布的，排除D項。故選C項。19.唐德宗頒行兩稅法，兩稅法規定“人無丁中，以貧富為差”，廢除租庸調及一切雜稅，主要依據田地及戶等、資產征稅，“資產少者則稅少，資產多者則稅多”。據此可知，兩稅法（）A.加強對農民的人身控制 B.征稅的主要對象是商人C.延續了丁身為本的政策 D.征稅的主要標準是財產【答案】D【解析】根據本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是唐中后期（中國）。根據材料中信息可知，兩稅法規定“人無丁中，以貧富為差”，主要依據田地及戶等、資產征稅說明兩稅法征稅的主要標準是財產，D項正確；兩稅法放松了對農民的人身控制，排除A項；征稅對象包括農民和商人等，但其主要征收對象是資產，排除B項；兩稅法改變了以人身為本改以資產為宗，排除C項，故選D項。20.唐朝對內陸邊疆地區往往采用羈縻政策，通過武力威懾、冊封和朝貢實施控制，很不穩定。元朝除了吐蕃由直屬中央的宣政院進行管理外，在內陸邊疆地區均設行省，由中書省委派官員處理地方事務，邊疆“皆賦役之，比于內地”。元朝這一舉措（）A.體現邊疆管理與內地一體化的趨向B.是造成元朝后期滅亡的直接原因C.體現了民族歧視和民族壓迫的政策D.極大地削弱了中央對邊疆的控制【答案】A【解析】本題為單類型單項選擇題，據本題次題干的設問詞，可知這是本質、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。根據材料“元朝除了吐蕃由直屬中央的宣政院進行管理外，在內陸邊疆地區均設行省，由中書省委派官員處理地方事務，邊疆‘皆賦役之，比于內地’”，結合所學可知，元朝通過實行行省制加強了中央對地方，尤其是邊疆的管理，邊疆“皆賦役之，比于內地”，體現了邊疆管理與內地一體化的趨向，A項正確；材料反映的是行省制，有利于元朝對遼闊將于的統治，并不是造成元朝后期滅亡的直接原因，排除B項；元朝的四等人制體現了民族歧視和民族壓迫，而材料強調的是行省制，排除C項；元朝在內陸邊疆地區設行省，加強了中央對地方的控制，排除D項。故選A項。21.遼朝的政治版圖從東北越過燕山延伸到中原地區，穿越農牧交錯帶，對農耕區和游牧區分而治之，職官設置為南、北面官，南面官“雖胡人亦漢服”。遼朝這種政治治理模式（）A.體現了胡漢對立 B.體現了因俗而治C.造成了民族分裂 D.造成了華尊夷卑【答案】B【解析】據本題次題干的提示詞，可知這是本質題、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：遼代（中國）。根據材料并結合所學可知，遼朝職官設置分南、北面官，南面官負責以漢人為主的農耕民族事務，北面官負責契丹等游牧民族事務。南北面官制度設立的原則是“以國制治契丹，以漢制待漢人”，這說明遼國建立起了適應不同民族因俗而治的行政管理體制，B項正確；南北面官制度并不是胡漢對立的治理模式，排除A項；南北面官的設置，南北由不同官吏管理，體現因俗而治的特點，有利于緩和民族矛盾，促進民族交融，排除C項；南北面官制度并不是造成華尊夷卑局面的因素，排除D項。故選B項。22.從下圖北宋東京城商業區示意圖可知，當時（）北宋東京城商業區示意圖A.重農抑商的政策已經瓦解 B.軍事防備有所松弛C.城市格局打破了坊市界限 D.娛樂設施比較完善【答案】C【解析】據本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是北宋時期（中國）。根據北宋東京城商業區示意圖的信息“商業繁華地區、瓦肆”可知，北宋東京城打破了市坊界限，城市的經濟功能大大增強，C項正確；北宋時期，抑商政策雖有所松弛，但重農抑商的政策并未瓦解，排除A項；材料反映出東京城的經濟功能凸顯，未涉及軍事防備有所松弛的相關信息，排除B項；僅憑圖示信息無法直接得出娛樂設施比較完善的結論，排除D項。故選C項。23.宋真宗時，陳堯咨狀元及第，不僅文辭出眾而且擅長射箭。遼使常挾能騎善射之長蔑視宋朝，真宗為了挽回顏面，有意讓陳氏轉為武職，托人傳話愿授予武將最高軍銜、俸祿甚至優于宰相的節度使官職。陳氏將此事告知母親，母親大怒，仗打其子，堅決不同意，此事于是作罷。這表明當時（）A.武將得到重用 B.等級觀念固化C.文官地位提升 D.宋遼關系緊張【答案】C【解析】據本題題干設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是宋朝時期（中國）。宋真宗時期，陳堯咨狀元及第，本有轉為武職的機會，但因其母親堅決反對而作罷，聯系宋朝重文輕武的現實，說明文官地位上升，C項正確；材料中陳堯咨轉為武職之事未成功，不能說明武將得到重用，事實上宋朝重文輕武，武將地位相對較低，排除A項；材料重點并非強調等級觀念固化，而是突出文官地位較高，母親不愿意兒子從文官轉為武將，排除B項；材料主要圍繞陳堯咨轉武職的事情，沒有直接體現宋遼關系緊張，排除D項。故選C項。24.下表是唐宋時期銅錢鑄造量統計數據，據此可知，北宋（）時間鑄幣量依據史料唐天寶年間（742——756年）約32萬貫《新唐書》北宋至道二年（996年）80萬貫《宋史》北宋景德三年（1006年）183萬貫《宋史》北宋宜和二年（1120年）約300萬貫《宋史》A.錢荒現象緩解 B.政府濫發紙幣C.商品經濟活躍 D.財政出現危機【答案】C【解析】根據材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。根據材料時間信息可知準確時空是：唐宋（中國）。根據材料概況可知：宋朝是我國古代商品經濟發展的一個高峰期，商業發展需要大量貨幣，故北宋鑄幣量會大幅增加，C項正確；材料未涉及鑄幣量增加產生的影響，錢荒現象是否得到緩解，排除A項；材料未涉及紙幣的發行問題，排除B項；材料未涉及政府財政問題，不能得出財政出現危機的結論，排除D項。故選C項。25.宋代朝廷創立了宮廷畫院，培養了一批宮廷畫師，其繪畫作品有注重意境和筆墨情趣的山水畫。同時也出現了數量龐大的民間畫工，其繪畫作品集中在形象質樸生動，具有濃郁生活氣息，富有裝飾意趣的嬰戲貨郎、仕女美人等題材方面。這一現象表明，在宋朝（）A.程朱理學影響市井生活 B.世俗化平民化是主流C.崇文抑武產生影響深遠 D.文化趨勢是雅俗共賞【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。據題干“宋代朝廷創立了宮廷畫院，培養了一批宮廷畫師，其繪畫作品有注重意境和筆墨情趣的山水畫。同時也出現了數量龐大的民間畫工，其繪畫作品集中在形象質樸生動，具有濃郁生活氣息”，并結合所學知識可知，宮廷畫院培養的畫師注重意境和筆墨情趣，表現出高雅的追求，而大量民間畫工的作品則充滿生活氣息和裝飾性，突出世俗的趣味，反映了宋代豐富多元的文化風貌，同時雅俗共賞成為當時文化發展的一個重要特點，D項正確；理學影響了文人山水畫，而不是風俗畫，排除A項；B項是民間繪畫的特點，而不是宮廷山水畫的特點，排除B項；崇文抑武政策促進了宋朝文化的繁榮，而題干反映了繪畫的雅俗并存的特點，排除C項。故選D項。26.朱熹認為“宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地”，儒學開始從“理”這個角度來思考人間的倫理綱常，“理”的角度是指（）A.陰陽五行 B.天人感應 C.萬物本源 D.魏晉玄學【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據“朱熹認為‘宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地’”可知，朱熹認為“理”是自然界和社會的根本原則，是萬物的本源，C項正確；陰陽五行是中國古代的一種哲學概念，主要用于解釋事物的相互關系和變化，但它并非朱熹所強調的“理”的角度，排除A項；“天人感應”指的是天能影響人事、預示災祥，人的行為也能感應上天，與“理”無關，排除B項；魏晉玄學是中國魏晉時期出現的哲學思想與思潮，主要探討的是抽象的哲學問題，與朱熹所講的“理”和人間倫理綱常的關系不大，排除D項。故選C項。27.除四大發明外，從中國傳到歐洲的東西還有很多，如船尾舵、馬鐙等器物，菊花、檸檬、柑橘等水果和植物。從西域傳入中國的東西也有很多，如良種馬、雜技、葡萄、音樂、猶太教等。這些東西的傳播主要通過（）A.阿拉伯商人 B.中國商人 C.歐洲傳教士 D.猶太教徒【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據題干設問，可知這是推斷題。時空范圍是古代世界。在古代中外交流過程中，阿拉伯商人在東西方貿易中扮演了重要角色，阿拉伯商人把中國的船尾舵、馬鐙等器物，菊花、檸檬、柑橘等水果和植物傳到歐洲，將西域的良種馬、雜技、葡萄、音樂、猶太教等傳入中國，A項正確；中國商人的活動范圍相對有限，中國的四大發明及商品主要是通過阿拉伯人傳入西方的，排除B項；歐洲傳教士來華主要是傳播宗教和西方文化，排除C項；猶太教徒的活動范圍和影響力相對較窄，不是這些東西傳播的主要途徑，排除D項。故選A項。28.王安石推行保馬法，規定“河北、河東、陜西、京東西五路及開封府界諸縣保甲養馬”，自愿養馬可以減免賦稅，但馬死了也要賠償。在執行過程中，地方官為了政績，便強制百姓養馬、高價購馬，加重了民眾負擔。這反映了當時（）A.變法的阻力大 B.變法缺乏共識C.變法脫離實際 D.變法的復雜性【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。據題干“自愿養馬可以減免賦稅，但馬死了也要賠償。在執行過程中，地方官為了政績，便強制百姓養馬、高價購馬，加重了民眾負擔”，并結合所學知識可知，王安石推行保馬法的本意是減少政府開支，減輕農民負擔，由于新法缺乏實踐，在實行的過程中并沒有按照預想增加農民收入，反而是增加了農民負擔，說明變法脫離了實際，C項正確；材料中保馬法執行過度，而不是變法遇到的阻力，排除A項；王安石變法措施被被地方官執行了，“變法缺乏共識”表述過于絕對，排除B項；復雜性形容事物交錯聚集，情況紛繁雜亂，不符合題意，排除D項。故選C項。29.南宋中晚期龍泉窯的青瓷造型簡潔大方，釉色純凈溫潤，古樸雅致，一反唐代庸艷富貴和宋初繁復浮華之風。南宋瓷器的風格變化反映了（）A.程朱理學對藝術的滲透 B.君主實行文化專制政策C.政府偏安一隅不思進取 D.三教融合的趨勢是主流【答案】A【解析】據本題主題干設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據材料“南宋中晚期龍泉窯的青瓷造型簡潔大方，釉色純凈溫潤，古樸雅致，一反唐代庸艷富貴和宋初繁復浮華之風。”結合所學知識可知，南宋中晚期龍泉窯青瓷造型簡潔大方、古樸雅致的風格，與程朱理學所倡導的內斂、簡約、崇尚道德規范等觀念相符合。這種觀念滲透