民族聲樂演唱情感表現(xiàn)與藝術(shù)素養(yǎng)的重要性情感是人與環(huán)境關(guān)系的自然反應(yīng)，它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，那么情是指有外界事物或狀態(tài)所引起的喜、怒、哀、樂、悲、歡、愛、恨、等各種心里感受、心理狀態(tài)和心里感應(yīng)。作為一名演唱者，當(dāng)拿到一首歌曲時，要想怎么樣才能將這首歌演繹的淋漓盡致，內(nèi)心活動是歌唱的主要。歌唱表演首先要從客觀的角度來對其進行分析，再嚴格的按照譜面旋律以及各種標(biāo)記來進行識譜和演唱，之后通過反復(fù)的揣摩和熟唱，從而獲得更好的作品完整印象。也就是說，要想把情感發(fā)揮在作品當(dāng)中，演唱者必須掌握歌譜表面所呈現(xiàn)的信息，根據(jù)詞曲作家的創(chuàng)作意圖來進行準確的演繹，使作品完整的再現(xiàn)于聽眾面前。一、怎樣用“情”對作品的內(nèi)容、中心思想、音樂風(fēng)格、地域、韻味等進行詳細的分析研究，正確深入理解并能有針對性的選擇具體的演唱技巧，用恰當(dāng)?shù)母星椤⒁郧閹暋⒁郧槌帧⒁郧轫嵨丁⑶閯有坞S、情神交融的把作品的思想感情準確、充分地表達出來。例如：新時期創(chuàng)作歌曲《放風(fēng)箏》，該作品是以風(fēng)箏寄情，主人公放飛風(fēng)箏去尋找思念的人，放飛的風(fēng)箏寄托了她幽幽的愛戀之情。演唱者如能感受到這種心境，就把握了作品的魂，本曲采用三部曲式寫成，前后兩部分主要通過調(diào)式的對比來實現(xiàn)情緒的轉(zhuǎn)化，調(diào)性由D徵調(diào)轉(zhuǎn)到D羽調(diào)。歌曲在結(jié)構(gòu)上視為三個段落，第一段“花，你是否在聽，我也有我也有，也有你一樣的心；花，你是否要問，我有沒有，有沒有你那樣的情？”在這八小節(jié)里對花的傾訴，因為是近距離的，故像在“說”，含有不露，其音域控制在d1~d2，八度以內(nèi)。演唱時要做到聲斷氣不斷、意不斷、音樂不斷，并注意語氣的變化。第二遍的“花”一定要做到親切，再次述說；接下來“難得有緣，天放晴；難得有幸放風(fēng)箏，放風(fēng)箏”這四小節(jié)是一個連接，推向高潮的準備，情緒漸揚，但揚而不顯；第二段“線兒線兒線兒，你再長一點，要讓它要讓它碰著那白云；風(fēng)兒風(fēng)兒風(fēng)兒，你要小心吹，別讓它別讓它突然斷了魂。”這八小節(jié)在描述因風(fēng)箏越飛越高，距離越飛越遠，故像在“喊”，“喊”其音域控制在g1~g2以內(nèi)。這里是歌曲的高潮部分，氣息要控制住，情感要飽滿，聲音既要連貫，又要有爆發(fā)力，同時也要注意強弱的對比；第三段“風(fēng)箏（啊）風(fēng)箏，你要幫我?guī)臀艺艺夷莻€人。風(fēng)箏風(fēng)箏，你要幫我?guī)臀艺艺夷莻€人”這八小節(jié)加一結(jié)尾句，變化再現(xiàn)，第一段音樂素材，音域回到d1~d2，八度以內(nèi)，其意思像在“求”“企盼”“遐想”。總之，演唱時要把握準確作品的魂，處理好“說”“喊”“求”這三個層次才可能比較完整的表現(xiàn)出作品的特定內(nèi)涵，從而給人們以強烈的藝術(shù)感染力。二、加強藝術(shù)素養(yǎng)聲樂藝術(shù)除了用歌聲情感來表達音樂之外，還需要有更貼切的舞臺表現(xiàn)力來完善和提高聲樂藝術(shù)，為歌唱添枝加葉，提高音樂的感染力。通過舞臺的展示表演，給評委觀眾們留下深刻的印象。怎樣才能夠達到更好的舞臺效果呢？這與演唱者的藝術(shù)素養(yǎng)是密不可分的。藝術(shù)本身就是一個抽象的事物，我覺得具備藝術(shù)素養(yǎng)，主要是具備藝術(shù)的基礎(chǔ)知識與審美能力，它就是一種由內(nèi)而外的氣質(zhì)。在一些人看來，藝術(shù)只是唱歌跳舞，而不是真正的思想、精神和價值觀，所以有些人很容易自甘為工具，工具只會服從，而不會創(chuàng)新。所以“藝術(shù)素養(yǎng)”的背后，其實是獨立的人格和自由思想。當(dāng)然，這里面一定是包涵著豐富的文化底蘊的。首先，要掌握聲音的技巧、氣息的運用、咬字的靈活性等，在演唱不同作品時會調(diào)整自己的演唱聲音狀態(tài)；其次，要懂得審美。審美是人類掌握世界的一種特殊形式，指人與世界（社會與自然）形成一種無功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)。審美是在理智與情感、主觀與客觀的具體統(tǒng)一上追求真理、追求發(fā)展，背離真理與發(fā)展的審美，是不會得到社會長久普遍贊美的。審美也是形象的直覺。所謂直覺是指直接的感受，不是間接的抽象的和概念的思維。審美一定需要體驗，但體驗中有理性，有對生活的反思，通過反思而領(lǐng)悟人生的價值、意義。所謂形象是指審美對象在審美主體大腦中所呈現(xiàn)出來的形象，它即是審美對象本身的形狀和現(xiàn)象，也要受到審美主體的性格和情趣的影響而發(fā)生變化。審美包括藝術(shù)審美、文化審美和日常生活審美。所謂日常生活的審美，其實就是從日常生活是否能滿足人的審美需要這個維度去體驗日常生活，在審美體驗中獲得審美享受。而作家、藝術(shù)家在從生活中直接獲得的審美體驗基礎(chǔ)上，加以再體驗，在再體驗中反思，對美、丑、悲、喜、荒誕、滑稽等現(xiàn)象作出審辨、評價，然后加以符號化。三、情感表現(xiàn)與藝術(shù)素養(yǎng)的重要性在民族聲樂演唱中，通過清晰的語言、美妙的音色、流暢的旋律來表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容；通過演唱者的藝術(shù)素養(yǎng)來體現(xiàn)歌唱情感的表達。隨著年齡的增長，社會閱歷的加強，對演唱者聲音的追求與要求，對新